«Жизнь Фрэнсиса Мэриона»

ЖИЗНЬ ФРЭНСИСА МЭРИОНА

У. Гилмор Симмс

Автор «Йемасси», «Истории Южной Каролины» и др.

«Британский солдат дрожит, когда произносится имя Мэриона». — Брайант.

[Примечание к тексту: слова или фразы, выделенные курсивом, набраны с заглавной буквы. Некоторые очевидные ошибки были исправлены.] [Уильям Гилмор Симмс, американский (южнокаролинский) писатель. 1806–1870.]

CONTENTS

Подробное оглавление.

Предисловие.

ЖИЗНЬ ФРЭНСИСА МЭРИОНА

Глава 1.

Глава 2.

Глава 3.

Глава 4.

Глава 5.

Глава 6.

Глава 7.

Глава 8.

Глава 9.

Глава 10.

Глава 11.

Глава 12.

Глава 13.

Глава 14.

Глава 15.

Глава 16.

Глава 17.

Глава 18.

Глава 19.

Глава 20.

Глава 21.

Приложение А. Примечания к электронному тексту.

Приложение Б. Песня людей Мэриона.

Содержание.

Глава 1. Введение — Гугеноты в Южной Каролине. Глава 2. Семья Мэриона — Рождение Фрэнсиса Мэриона — Его юность — Кораблекрушение. Глава 3. Мэрион-фермер — Добровольцы в кампании против чероки. Глава 4. Война с чероки продолжается — Мэрион возглавляет отряд добровольцев в битве при Этчои. Глава 5. Мэрион избран в Провинциальный конгресс от прихода Сент-Джон, Беркли — Произведен в капитаны во 2-м полку — Взятие форта Джонсон — Битва за форт Моултри. Глава 6. От битвы за форт Моултри до битвы при Саванне — Анекдот о Джаспере — Его смерть. Глава 7. От битвы при Саванне до поражения Гейтса при Камдене. Глава 8. Формирование «бригады Мэриона» — Внезапное нападение на тори под командованием Гейни — Поражение Барфилда — Захват британского караула с пленными у парома Нельсона. Глава 9. Мэрион отступает перед превосходящими силами — Разбивает тори при Блэк-Минго — Застает врасплох и рассеивает отряд полковника Тайнса при Таркоте — Преследуется Тарлтоном. Глава 10. Мэрион пытается взять Джорджтаун — Хорри разбивает Мерритта — Мелтон разбит Барфилдом — Гэбриел Мэрион захвачен тори и убит — Мэрион отступает на остров Сноу. Глава 11. Лагерь Мэриона на острове Сноу — Характер его ведения войны — О его людях — Анекдоты о Коньерсе и Хорри — Он угощает британского офицера картофелем — Подавляет мятеж. Глава 12. Генерал Грин принимает командование Южной армией — Его переписка с Марионом — Состояние страны — Мэрион и Ли застают врасплох Джорджтаун — Полковник Хорри разбивает Гейни — Мэрион преследует Макилрейта — Предлагаемое генеральное сражение между отборными отрядами. Глава 13. Уотсон и Дойл преследуют Мэриона — Он сбивает их с толку и изматывает — Преследует Дойла — Его уныние и окончательное решение. Глава 14. Мэрион возобновляет преследование Дойла — Противостоит Уотсону — К нему присоединяется полковник Ли — Осаждает и берет форт Уотсон — Взятие форта Мотт — Анекдот о Хорри и Марионе. Глава 15. Переписка Мэриона и Грина — Анекдот о полковнике Снайпсе — Мэрион берет Джорджтаун — Попытка Самтера и Мэриона атаковать полковника Коутса — Битва у моста Куинби. Глава 16. Мэрион тайно движется к Пон-Пон — Спасает полковника Хардена — Разбивает майора Фрейзера при Паркерс-Ферри — Присоединяется к основным силам армии под командованием Грина — Битва при Юто. Глава 17. Отступление британцев из Юто — Преследование их Марионом и Ли — Конец года. Глава 18. Мэрион вызван в лагерь Грина — Разбивает британскую кавалерию при Сент-Томасе — Оставляет командование Хорри и занимает место в Ассамблее в Джексонборо как сенатор от Сент-Джон, Беркли — Заседания Ассамблеи — Закон о конфискации — Спор между полковниками Мейхэмом и Хорри — Бригада Мэриона застигнута врасплох в его отсутствие отрядом из Чарльстона — Столкновение Мэриона с британской кавалерией — Заговор в лагере Грина. Глава 19. Мэрион вызван со своим отрядом к силам Грина — Восстание лоялистов на реке Пи-Ди — Выступает против них — Подавляет их — Ведет переговоры с Гейни — Фэннинг — Защищает тори Батлера от своих людей — Возвращается в местность между реками Санти и Купер — Выступает на защиту Джорджтауна от британского флота — Занимает позицию у Уотбу на реке Купер — Разбивает британскую кавалерию под командованием майора Фрейзера. Глава 20. Британцы предлагают условия примирения — Отвергнуты гражданскими властями — Они проникают на флоте в Комбахи — Смерть полковника Лоуренса — Анекдот о Марионе — Смерть Уилмота — Британцы эвакуируют Чарльстон — Мэрион расстается со своей бригадой у Уотбу — Его военный гений. Глава 21. Мэрион удаляется на свою ферму, которую находит в руинах — Избран в Сенат от Сент-Джон — Его позиция по Закону о конфискации — Анекдоты — Назначен комендантом форта Джонсон — Его женитьба — Член Конвента штата в 1794 году — Уходит из общественной жизни — Его смерть. Приложение А. Примечания к электронному тексту. Приложение Б. Песня людей Мэриона. Уильям Каллен Брайант [1794–1878].

Примечание.

При подготовке этой биографии были использованы следующие труды:

1. Очерк жизни бригадного генерала Фрэнсиса Мэриона и история его бригады и т. д. Уильям Добеин Джеймс, магистр искусств. Чарльстон, Южная Каролина, 1821 г. 2. Жизнь генерала Фрэнсиса Мэриона и т. д. Бригадный генерал П. Хорри и М. Л. Уимс. Филадельфия, 1833 г. 3. Рукописные мемуары о жизни бригадного генерала П. Хорри. Написаны им самим. 4. Очерки жизни и переписка Натаниэля Грина и т. д. Уильям Джонсон. Чарльстон, 1822 г. 5. Мемуары об Американской революции и т. д. Уильям Моултри. Нью-Йорк, 1802 г. 6. Анекдоты о Войне за независимость в Америке (1-я и 2-я серии). Алекс. Гарден, 1822 и 1828 гг. 7. Мемуары о войне в Южном департаменте Соединенных Штатов. Генри Ли и т. д. Филадельфия, 1812 г. 8. Мемуары об Американской революции и т. д., касающиеся штата Южная Каролина и т. д. Джон Дрейтон, доктор права. Чарльстон, 1821 г. 9. История Южной Каролины и т. д. Дэвид Рамсей. Чарльстон, 1809 г. 10. История Джорджии и т. д. Капитан Хью Макколл. Саванна, 1811 г. 11. История кампаний 1780 и 1781 годов в южных провинциях Северной Америки. Подполковник Тарлтон, командир бывшего Британского легиона. Лондон, 1797 г. 12. Критические замечания к истории подполковника Тарлтона и т. д. Родерик Маккензи, бывший лейтенант 71-го полка и т. д. Лондон, 1787 г. 13. История революции в Южной Каролине от британской провинции до независимого штата. Дэвид Рамсей, доктор медицины. Трентон, 1785 г. 14. Исторический отчет о возникновении и развитии колоний Южная Каролина и Джорджия. (Хьюэтт.) Лондон, 1779 г. 15. Новое путешествие в Каролину и т. д. Джон Лоусон, джентльмен, генеральный инспектор Северной Каролины. Лондон, 1709 г. 16. История возникновения, развития и установления независимости Соединенных Штатов Америки и т. д. Уильям Гордон, доктор богословия. Нью-Йорк, 1789 г. 17. Пять томов рукописных писем выдающихся офицеров революции на Юге. Из коллекции генерала Питера Хорри.

Предисловие.

Факты из жизни Фрэнсиса Мэриона в нашей стране известны гораздо меньше, чем его слава. Данная работа — попытка восполнить этот пробел и обосновать с помощью достоверных сведений то высокое положение, которое он занимает среди главных творцов нашей революционной истории. Задача была трудной, но, надеюсь, не совсем безуспешной. Наши южные хроники скудны и неудовлетворительны. Южная Каролина слишком долго находилась под оккупацией британцев, слишком долго подвергалась разорению гражданской и иностранной войной, чтобы сохранить многие из тех второстепенных записей, которые касаются лишь личной славы и не являются необходимыми для понимания великих событий; а смутные свидетельства некритичной традиции не могут служить достаточным авторитетом для биографа, чьи законы, пожалуй, даже строже тех, что управляют историком. При подготовке этого повествования были изучены многочисленные тома, некоторые частные рукописи и много неопубликованной переписки, на которые более подробно указано в приложении. Также были использованы различные истории Каролины и Джорджии. Второстепенные факты были собраны из уст живых свидетелей. Из двух работ, посвященных специально нашему предмету, наиболее известна книга преподобного мистера Уимса — восхитительная книга для молодежи. Автор, по-видимому, не рассчитывал на менее доверчивых читателей, и ее общий характер таков, что естественно вызывает у нас частые сомнения в ее утверждениях. Мистер Уимс имел довольно свободные представления о привилегиях биографа, хотя в действительности он погрешил против истины в своей «Жизни Мэриона» гораздо меньше, чем принято считать. Но необузданная и порой экстравагантно избыточная манера его стиля вполне могла сделать его повествование подозрительным. В «Очерке» достопочтенного судьи Джеймса мы можем быть более уверены, хотя как литературное произведение он столь же лишен достоинств, сколь и претензий. К тому же повествование не является исчерпывающим. Оно слишком подробно останавливается на одном классе фактов, пренебрегая другими или исключая их. Я сделал обе эти работы подспорьем для своей собственной, насколько это было возможно.

Вудленд, Южная Каролина, 25 мая 1844 г.

ЖИЗНЬ ФРЭНСИСА МЭРИОНА

Глава 1.

Введение — Гугеноты в Южной Каролине.

Имя ФРЭНСИСА МЭРИОНА в истории Южной Каролины, его родного штата, отождествляется со всем, что есть увлекательного и волнующего в романтике. Он — партизан par excellence этого края. В то время как Самтер выделяется своей смелой отвагой, бесстрашием и неизменно решительным поведением, а Ли занимает видное место как галантный капитан кавалерии, глаза и крылья южной освободительной армии под командованием Грина, Мэрион по праву считается великим мастером стратегии — хитрым лисом болот, которого невозможно поймать, невозможно преследовать, но который всегда оказывается под рукой с неожиданной быстротой именно в тот момент, когда его меньше всего опасаются и меньше всего ждут. Его превосходство в этом специфическом и самом трудном из всех видов войны неоспоримо. В своем родном крае у него нет соперников, и едва ли возможно вычислить то огромное влияние, которое он имел и оказывал на умы и чувства жителей Каролины, опираясь исключительно на собственные ресурсы, в период, наиболее неблагоприятный для их судеб, когда дело их свободы, повсюду находящееся под угрозой, почти везде считалось безнадежным. Его имя было великим призывом к сплочению для фермеров в битве — словом, которое дарило надежду, подбадривало отчаявшегося патриота, приводило в замешательство и заставляло остановиться в своем безудержном кровавом порыве жестокого и кровожадного тори. Не имея средств для ведения войны, как и для комфорта — нуждаясь в равной степени в продовольствии и оружии, — мы видим, как он восполняет один недостаток бодрым мужеством, которое никогда не подводило, а другой — ресурсами гения, который, казалось, не желал ничего извне. С отрядом, постоянно колеблющимся и слабым из-за самых обычных нужд — полуголые люди, питающиеся несоленой похлебкой, вынужденные днем сражаться с врагом, а ночью присматривать за своими маленькими семьями, скрывающимися в болотах или зарослях, — он все же умудрялся, неизвестно как, поддерживать ярким и живым священный огонь свободы своей страны в моменты, когда, казалось, у нее не было другого защитника. В этих трудах и бдениях, переносимых с радостью и духом, который, казалось, никогда не терял своего тонуса и гибкости, предание приписывает ему ряд достижений, которые, если они были малы по сравнению с великими деяниями европейской войны, были едва ли менее важны; и которые, если они иногда превосходят веру, все же всегда должны радовать воображение. Его приключения придали басням богатую окраску и стимулировали их исполнение. Язык песен и преданий был использован, чтобы воздать им почести, и наших детей учат в уроках, которые они любят, лепетать о подвигах и патриотизме его отряда. «Мэрион», «Бригада Мэриона» и «люди Мэриона» стали нарицательными словами, которые молодежь произносит с энтузиазмом, гораздо более доверчивым, чем тот, который они отдают чудесным деяниям Греции и Илиона. При их упоминании они вспоминают длинную и восхитительную серию блестящих подвигов, диких приключений днем и ночью, в болотах и зарослях, внезапных и странных маневров, а также великодушный, непоколебимый пыл, который никогда не находил никакой опасности слишком рискованной, а любое страдание — слишком невыносимым. Тема, таким образом наделенная смыслом, кажется, вышла за обычные границы истории. Она больше не находится в ведении историка. Она перешла в руки поэта и, кажется, презирает обращение к достоверным хроникам. Когда мы ищем записи, мы находим мало оснований для такой доверчивой и, казалось бы, преувеличенной веры. История Революции в южных колониях велась плохо. Документальных доказательств мало, они сухи и неинтересны. Простой абзац в газетах — тех газетах, которые нередко издавались в городах, где власть была у врага, и под контролем редакторов, в отличие от нынешних, которые редко могли распространяться о достижении, которое они записывали, — или краткие депеши самого капитана, чья скромность естественно удерживала его от того, чтобы заявлять о чем-то большем, чем простой результат его действий, — вот обычно и есть вся сумма наших авторитетов. Страна, редко заселенная и часто разоряемая варварским врагом, была неспособна на то терпеливое усердие и настойчивую заботу, которые могли бы запечатлеть проходящее событие, дать место и дату блестящей вылазке, галантной борьбе, индивидуальному акту дерзости, который одним ударом и в один момент обеспечивает бессмертную память в сердцах народа. Слава Мэриона во многом покоится на предании. В книгах мало что может оправдать тот сильный и волнующий вкус, с которым это имя произносится и помнится по всей стране. Он не был кровавым воином. Его поля сражений никогда не были кровавыми. Его пыл никогда не был таким, чтобы сделать его неосторожным. Он не отличался большой силой рук или большим мастерством в обращении с оружием. У нас нет доказательств того, что он когда-либо участвовал в поединке, однако единодушные свидетельства всех, кто писал о нем, в общих чертах провозглашают его великие заслуги, и само преувеличение народной оценки является частичным доказательством той славы, о которой она говорит. В этом отношении его репутация подобна репутации всех других героев романтической истории. Это народная история, написанная в их сердцах, а не в их книгах; которую их книги не могли написать — которая потеряла бы все свое золотое сияние, если бы подверглась холодным деталям флегматичных хроник. Предание, однако, как бы оно ни раздувалось, все же свидетельствует о той большой заслуге, которая должна была быть его основой, благодаря которой имя героя было выбрано из всех других для таких особых почестей; и хотя эти преувеличения создают тысячу трудностей на пути трезвой истории, они все же служат для усиления желания, а также необходимости в подобном труде.

Семья Мэриона происходила из Франции. Они эмигрировали в Южную Каролину примерно в 1685 году, в течение двадцати лет после первого британского поселения в провинции. В своей родной стране они принадлежали к той секте религиозных диссидентов, которая носила название гугенотов, и были среди тех, кто бежал от жестоких преследований, которые в начале правления Людовика XIV последовали вскоре за повторным допуском иезуитов во Францию. Нантский эдикт, изданный под эгидой Генриха IV, по которому гугенотам были гарантированы, с некоторыми небольшими оговорками, права граждан почти в той же степени, что и католическим жителям, при слабом и тираническом правлении предыдущего монарха оказался совершенно неадекватным для их защиты. Задолго до его формальной отмены безмерные и бесчеловечные преследования, которым они подвергались, вынудили тысячи из них к добровольному изгнанию. Последующий указ Людовика, по которому были отозваны даже номинальные гарантии гугенотов, увеличил число изгнанников и завершил приговор об отделении от всех тех связей, которые связывают сына с почвой. Соседние протестантские страны приняли беглецов, число и состояние которых можно оценить по простому факту, не очень известному, что одна только Англия обладала «одиннадцатью полками, состоящими полностью из этих несчастных беженцев, помимо других, зачисленных в линейные войска. В Лондоне было двадцать французских церквей, поддерживаемых правительством; около трех тысяч беженцев содержались на общественные пожертвования; многие получали субсидии от короны; и большое количество жило своим собственным трудом.* Некоторые из дворян были натурализованы и получили высокий ранг; среди прочих, Рувиньи, сын маркиза, был сделан графом Голуэйским, а Шомберг получил достоинство герцога».

* «Мемуары и наблюдения, сделанные путешественником в Англии», 12-й формат. Гаага, 1698 г., стр. 362. Цитируется Браунингом в его «Истории гугенотов». ** Браунинг, [Уильям Шерголд]: История гугенотов. Лондон: Уиттакер и Ко. 1840 г., стр. 256. О беженцах из Франции Юм говорит: «около пятидесяти тысяч переправились в Англию»; а Вольтер пишет, что «одно из предместий Лондона было полностью заселено французскими рабочими по шелку». [У. С. Браунинг был дядей поэта Роберта Браунинга. А. Л., 1996.]

Америка, новый мир, естественно, была землей убежища и вскоре получила свою долю этих несчастных беглецов. Переход из Англии в ее колонии был легким. Им были предоставлены все возможности для транспортировки, и мудрая политика, поощрявшая их поселение в новых странах, была щедро вознаграждена результатами. В целом гугеноты были гораздо лучшим сортом людей, чем те, кто обычно составлял массу европейских эмигрантов. Сама отчаянность их обстоятельств была доказательством их добродетелей. Они были людьми принципа, ибо страдали всем ради совести. Они были людьми чистых привычек, ибо именно из-за своей религии они подверглись изгнанию. Небольшими патриархальными группами по шестьдесят, семьдесят или восемьдесят семей они пробирались в разные части Америки; и, несмотря на осознанную бедность своих членов, их обычно принимали с распростертыми объятиями те, кого они находили владеющими почвой. Англичане, видя зависимое и обездоленное состояние беглецов, на время забывали о своей обычной национальной вражде; и, выделяя обширные участки земли для их занятия, без неудовольствия наблюдали, как они обосновываются в эксклюзивных колониях, в которых они стремились поддерживать, насколько это возможно, благочестивые привычки и обычаи материнской страны. Одна из этих общин, состоящая из семидесяти-восьмидесяти семей, нашла путь к берегам Санти в Южной Каролине.* С этого момента они постепенно распространились так, чтобы охватить частичными поселениями обширный участок страны, простирающийся до Винья на одной стороне и истоков реки Купер на другой; простираясь вверх во внутренние районы, следуя течению Санти почти до точки, где она теряет свою идентичность, принимая нисходящие потоки Уотери и Конгари. Эти поселенцы были в основном бедны. Они были лишены всех своих товаров преследованиями, которые загнали их в изгнание. Это, действительно, было одним из излюбленных способов, с помощью которых был достигнут этот результат. Несомненно, также, это было среди подчиненных короны одним из главных мотивов преследования. Это было частое обещание его иезуитских советников тщеславному и фанатичному Людовику, что еретики будут приведены в лоно Церкви без единой капли кровопролития; и до формальной отмены Нантского эдикта, по которому гугеноты были поставлены вне рамок и защиты законов, спойлерство было одним из средств, наряду с другими, чтобы избежать этой необходимости. Эти альтернативы, однако, были такого рода, чтобы не сильно уменьшить жестокость преследователя или страдания жертвы. В нашу задачу не входит их детализация. Достаточно того, что одной из первых и самых очевидных мер, с помощью которых они сдержали свое обещание королю, было лишение проскрибированных подданных их мирских товаров и имущества. Этой мерой была обеспечена двойная цель. В то время как еретик был вынужден страдать, верные были уверены в своей награде. Это был принцип, который верно держался в поле зрения; и беженцы принесли с собой в изгнание мало что, кроме свобод и добродетелей, ради которых они так много вытерпели. Но это были владения, как показала их последующая история, бесценные.

* Далчо в своей «Истории церкви» говорит: «более ста семей».

Наша скромная община вдоль Санти претерпела худшие лишения своего времени и народа. Но, помимо необходимости тяжелого труда, им мало что оставалось оплакивать в начале своего нового состояния. Они были достаточно обучены несчастьями, чтобы приобрести смирение. Соответственно, они соблюдали в своих новых отношениях политику, одинаково благоразумную и проницательную. Будучи более гибкими в своих привычках, чем англичане, они склонили последних на свою сторону почтением; и, успокаивая необузданные страсти индейцев — племен Санти и Сьюи, которые все еще были в значительном количестве в их непосредственном соседстве, — они завоевали их дружбу добротой и терпимостью. От последних, действительно, они извлекли свои лучшие уроки для обработки почвы. Та, на которой они оказались, лежала в нетронутом лесу. Высокие земли, которые они первыми взялись расчищать, как менее упрямые, были самыми бесплодными; и по очень естественной ошибке наши французы приняли способы и объекты европейской культуры; зерновые, фрукты и овощи, а также инструменты, к которым они привыкли. Индейцы пришли им на помощь, научили их выращиванию маиса и помогали им в подготовке их земель; в обмен на уроки, считавшиеся одинаково ценными дикарями, которых они научили, наряду с более мягкими привычками и моралью, лучшему вкусу к музыке и танцам! Покорить лес сам по себе для европейских рук означало труды, не похожие на труды Геркулеса. Но беженцы, хотя и были мягкой расой, были людьми души и силы, способными на великие жертвы и длительное самоотречение. Приспосабливаясь с терпеливым мужеством к нуждам перед ними, они весело брались за свои задачи и выполняли их. У нас есть более чем одна живая картина среди ранних хронистов бедствий и трудностей, с которыми они были вынуждены столкнуться вначале. Но в этом отношении не было ничего особенного в их ситуации. Она ничем не отличалась от той, что выпала на долю всех ранних колонистов в Америке. Труд по вырубке деревьев, над чьими тяжелыми ветвями и узловатыми руками прошли зимы столетий; постоянная опасность от ядовитых рептилий и хищных зверей, которые, свернувшись в кустах или притаившись в зарослях, подстерегали день и ночь неосторожную жертву; и, самый коварный и фатальный враг из всех, малярия болота, ранней и богатой почвы, впервые открытой солнцу; все это лишь обычные беды, с которыми столкнулось в Америке, на самом пороге, продвижение европейской цивилизации. То, что гугеноты должны были встретить эти труды и опасности с силами и сердцами мужчин, следовало ожидать из их прошлого опыта и истории. Они вынесли слишком много и слишком превосходящих зол в старом мире, чтобы быть обескураженными или уклониться от любого из тех, что висели над их прогрессом в новом. Подобно выносливому британцу, которому, при данных обстоятельствах, мы можем легко предположить, они подражали, они обратились, почти не ропща, к задачам перед ними. У нас есть из рук одного из их числа — дамы, рожденной и выросшей в достатке на родине, — живая и трогательная картина страданий и обязанностей, которых в Каролине в тот период ни пол, ни возраст не могли избежать. «После нашего прибытия», — пишет она, — «мы страдали от всякого рода зла. Примерно через восемнадцать месяцев наш старший брат, непривычный к тяжелому труду, который мы были вынуждены выполнять, умер от лихорадки. С момента отъезда из Франции мы испытали всякого рода невзгоды, болезни, эпидемии, голод, бедность и тяжелый труд! Я была шесть месяцев подряд без хлеба, работая на земле, как рабыня; и я даже провела три или четыре года, не всегда имея его, когда хотела. Я бы никогда не закончила, если бы попыталась подробно рассказать вам обо всех наших приключениях».

* Повествование миссис Джудит Маниго, жены Питера Маниго, как цитируется Рамсеем. — «История Южной Каролины», том I, стр. 4. Для графической детализации обычных трудностей и опасностей, сопровождающих побег гугенотов из Франции в период миграции, см. первую часть этого письма.

Мы можем с уверенностью заключить, что в этой картине не было преувеличения. Участь всех беженцев, по-видимому, была одинаково суровой. Мужчины и женщины, старые и молодые, вместе трудились на самых низких и трудоемких работах. Но поскольку мужество и добродетель обычно идут рука об руку с трудолюбием, все трое склонны торжествовать вместе. Такова была история в случае с каролинскими гугенотами. Если труд и страдания были велики, то плоды были процветанием. Они были чем-то большим. Почести, отличие, доброе имя и любовь окружающих благословили их потомство, многие из которых входят в число самых благородных граждан, когда-либо воспитанных в Америке. Через несколько лет после их первого поселения их лесные дома были увенчаны степенью комфорта, которая описывается как гораздо более превосходящая ту, что обычно была доступна британским колонистам. Они были более послушной и покладистой расой; не такими беспокойными, ни — хотя это может показаться трудным для понимания тем, кто рассматривает их прошлую историю — такими нетерпеливыми к иностранному контролю. Об их состоянии в Каролине у нас есть краткая, но приятная картина из рук Джона Лоусона, тогдашнего генерального инспектора провинции Северная Каролина.* Этот джентльмен в 1701 году, всего через пятнадцать лет после ее заселения, совершил путешествие через ту часть гугенотской колонии, которая лежала непосредственно вдоль Санти. Отрывки, описывающие его приближение к стране, которую они занимали, гостеприимный прием, который они ему оказали, комфорт, которым они наслаждались, мягкость их привычек, простоту их жизни и их заботу о незнакомцах, необходимы, чтобы обеспечить мораль тех состояний, начало которых было таким суровым и опасным. «Есть», — говорит он, — «около семидесяти семей, поселившихся на этой реке, КОТОРЫЕ ЖИВУТ ТАК ДОСТОЙНО И СЧАСТЛИВО, КАК ЛЮБЫЕ ПЛАНТАТОРЫ В ЭТИХ ЮЖНЫХ ЧАСТЯХ АМЕРИКИ. ФРАНЦУЗЫ, БУДУЧИ УМЕРЕННЫМИ, ТРУДОЛЮБИВЫМИ ЛЮДЬМИ, некоторые из них привезли очень мало имущества, ОДНАКО, БЛАГОДАРЯ СВОИМ УСИЛИЯМ И ВЗАИМНОЙ ПОМОЩИ МЕЖДУ СОБОЙ (что весьма похвально), ОПЕРЕДИЛИ НАШИХ АНГЛИЧАН, КОТОРЫЕ ПРИВЕЗЛИ С СОБОЙ БОЛЬШИЕ СОСТОЯНИЯ, хотя (как кажется) меньше стараний, чтобы использовать свой талант с наибольшей выгодой. Удивительно видеть, что время и трудолюбие могут (с Божьего благословения) совершить» и т. д.... ... «Мы пролежали всю ночь у монсеньера ЮЖЕ (Юже), а на следующее утро отправились дальше, чтобы совершить остаток нашего путешествия по суше. В десять часов мы переправились через узкое, глубокое болото, оставив трех индейцев и одну женщину, которые пилотировали каноэ от реки Эшли, наняв индейца Сьюи, высокого, крепкого парня, который нес тюк нашей одежды большого веса. Несмотря на его ношу, нам стоило больших трудов поспевать за ним. В полдень мы подошли к нескольким французским плантациям. Встречая по пути несколько ручьев, ФРАНЦУЗЫ БЫЛИ ОЧЕНЬ УСЛУЖЛИВЫ, ПОМОГАЯ НАМ СВОИМИ МАЛЕНЬКИМИ ЛОДКАМИ ПЕРЕПРАВИТЬСЯ ЧЕРЕЗ ЭТИ ВОДЫ: мы встретили их, возвращающимися из своей церкви, БУДУЧИ ВСЕ ОЧЕНЬ ЧИСТЫМИ И ПРИЛИЧНЫМИ В СВОЕЙ ОДЕЖДЕ; их ДОМА И ПЛАНТАЦИИ СООТВЕТСТВОВАЛИ В ОПРЯТНОСТИ И УСТРОЙСТВЕ. Они все одного мнения с Женевской церковью,** между ними нет никакой разницы относительно пунктиков их христианской веры; КАКОЙ СОЮЗ ПОРОДИЛ СЧАСТЛИВОЕ И ВОСХИТИТЕЛЬНОЕ СОГЛАСИЕ ВО ВСЕХ ДРУГИХ ВОПРОСАХ ПО ВСЕМУ СОСЕДСТВУ; ЖИВУЩИЕ МЕЖДУ СОБОЙ КАК ОДНО ПЛЕМЯ ИЛИ РОДНЯ, КАЖДЫЙ СЧИТАЕТ СВОИМ ДЕЛОМ БЫТЬ ПОМОЩНИКОМ В НУЖДАХ СВОИХ СООТЕЧЕСТВЕННИКОВ, СОХРАНЯЯ ЕГО СОСТОЯНИЕ И РЕПУТАЦИЮ С ТОЙ ЖЕ ТОЧНОСТЬЮ И ЗАБОТОЙ, КАК ОН ДЕЛАЕТ СВОЕ СОБСТВЕННОЕ: ВСЕ, КАЗАЛОСЬ, РАЗДЕЛЯЮТ НЕСЧАСТЬЯ И РАДУЮТСЯ ПРОДВИЖЕНИЮ И РОСТУ СВОИХ БРАТЬЕВ». Лоусон удачно завершает свой отчет о поселенцах на Санти, описывая их как «очень добрых, любящих и приветливых людей» — характер, который их потомки с радостью стремились поддерживать до сегодняшнего дня.***

* «Журнал путешествия на тысячу миль среди индейцев, от Южной до Северной Каролины» Лоусона — работа одинаково редкая и интересная. Этот несчастный человек стал жертвой своих служебных обязанностей. Дикари спутали его с правительством, которое он представлял, и принесли в жертву своей ярости по обвинению в лишении их земли своими изысканиями. Он был взят в плен вместе с бароном де Граффенридом. Последний сбежал, но Лоусон был подвергнут пытке огнем. ** «Жители [Сент-Джеймса, иначе Французского Санти] подали петицию в Ассамблею в 1706 году, чтобы их поселение было сделано приходом; и в то же время выразили свое желание присоединиться к Церкви Англии, чьи доктрины и дисциплину они, как говорили, высоко ценили. Ассамблея приняла акт 9 апреля 1706 года об учреждении французского поселения Санти в качестве прихода». — «Исторический отчет Далчо», гл. 9, стр. 295. *** См. «Новое путешествие в Каролину, содержащее точное описание и естественную историю этой страны и т. д.; и путешествие на тысячу миль, совершенное через несколько народов индейцев. Джоном Лоусоном, джентльменом, генеральным инспектором Северной Каролины. Лондон, 1709 г.»

Более восхитительную картину, чем эта у мистера Лоусона, социальный перфекционист вряд ли мог бы нарисовать. Рациональная красота добровольной системы не могла найти более счастливой иллюстрации; и, будучи должным образом впечатлены ее прелестью, мы перестанем удивляться примерам совершенства, одинаково частым и восхитительным, которые возникли среди этой маленькой группы изгнанников, к удаче страны, которая дала им приют, и в подтверждение их собственных добродетелей. Но этот счастливый результат был обязан исключительно их воспитанию. Было бы удивительно, действительно, если бы такое образование, труд и бдение, терпеливое перенесение болезней и страданий, поддерживаемое только сочувствием друг к другу и смиренным упованием на божественную милость, не породили бы много совершенных характеров — людей, подобных Фрэнсису Мариону, прекрасная симметрия моральной структуры которого не оставляет нам ничего, о чем можно было бы сожалеть при анализе его жизни. Бескомпромиссный в деле истины, строгий в выполнении своих обязанностей, выносливый и бесстрашный как солдат, он был, однако, в мирное время одинаково нежным и сострадательным, довольным быть милосердным, радостным и готовым прощать, сладко терпеливым по настроению и отличался повсюду такими выдающимися добродетелями, что, будучи всегда уверенным в привязанности последователей и товарищей, он был не менее уверен в невынужденном доверии своих врагов, среди которых его честность и милосердие были пословицей. По их плодам, действительно, мы узнаем это сообщество, история которого представляет собой столь же прекрасный комментарий к пользе хорошего социального воспитания для молодежи — пример и наставление, счастливо поддерживающие согласие с обычными нуждами и деяниями жизни, одно поддерживаемое самым мужественным мужеством, другое направляемое самыми благородными принципами — как любой из когда-либо записанных.*

* Одной из квалификаций восторга, который испытывает историк, будучи вовлеченным в детали тех благодарных эпизодов, которые часто вознаграждают его прогресс через заплесневелые хроники, является обнаружение себя внезапно арестованным в своем повествовании некоторыми из тех грубых прерываний, которыми насилие и несправедливость так часто обезображивают, в марше истории, красоту ее портретов. Одно из них приходит нам на ум в этой связи. Нашим гугенотским поселенцам на Санти недолго позволяли продолжать карьеру непрерывного процветания. Сам факт, что они процветали — что, на языке мистера Лоусона, «они опередили наших англичан», когда были помещены в подобные обстоятельства — что они больше не были обездоленными и зависимыми, и стали энергичными, а возможно, и разнузданными в улыбках судьбы — было вполне достаточно, чтобы пробудить в груди «наших англичан» древнюю национальную обиду, на которой они так часто питались раньше. Предрассудки и враждебность, которые преобладали веками между их соответствующими нациями, составляли немалую часть морального запаса, который последние привезли с собой в пустыню. Это чувство было еще более усилено, по крайней мере поддерживалось, тем фактом, что Франция и Англия умудрялись продолжать свою старую войну в Новом Свете; и, в то время как французские эмиссары были заняты в задних частях колонии, стимулируя криков и чероки к враждебности, было, возможно, достаточно естественно, что англичане, чьи границы постоянно разорялись в результате, должны были найти легким спутать «парле-ву», своих врагов, с теми, своими соседями, которые говорили на том же непопулярном языке. Не исключено, с другой стороны, что гугенотские поселенцы были немного слишком эксклюзивными, немного слишком цепкими за свои специфические привычки, манеры и язык. Они не позволяли себе ассимилироваться со своими соседями; но, поддерживая политику, с помощью которой они колонизировались в теле, были немного слишком обеспокоены тем, чтобы сохранить себя как единый и отдельный народ. В этом отношении они были не похожи на английских пуритан, в которых и их потомках эта страсть к гомогенности всегда считалась своего рода заслугой, взывающей во многом к их самооценке и гордости. В случае с французскими колонистами, была ли вина их или нет, злые результаты того, чтобы быть, или делать себя, отдельным народом, были вскоре заметны. Они подвергались различным политическим и социальным ограничениям, и настолько одиозными они стали для своих британских соседей, что Джон Арчдейл, один из собственников, человек, подобный Уильяму Пенну (и Грэмом, историком, провозглашенный очень далеко его превосходящим), одинаково любимый всеми сторонами, как человек справедливый и бесстрашный, был, будучи губернатором колонии, вынужден отказать им в представительстве в колониальной Ассамблее под страхом признания недействительными всех его попыток надлежащего управления. Под этой унизительной инвалидностью гугеноты жили и трудились в течение значительного периода, пока приличие их жизни, чистота их добродетелей и их часто испытанная верность в деле страны не заставили большинство быть справедливыми. Акт, принятый в 1696 году, делающий всех иностранцев, ТОГДА жителей, свободными — позволяющий им владеть землями и претендовать на то же самое как наследники — предоставляющий свободу совести всем христианам (кроме папистов) и т. д. — поставил наших беженцев на равную ногу с остальными жителями и положил конец старым враждебностям между ними.

Когда наш путешественник повернулся спиной к этим «добрым, любящим и приветливым людям», чтобы продолжить свое путешествие в Северную Каролину, его первым шагом вперед была воющая пустыня. Поселение Санти, хотя и находилось всего в сорока милях от Чарльстона, было границей — все за ним было пустошью, зарослями и лесом, наполненным неизвестными и страшными животными, и

«скользящие рептилии земли, пугающе красивые»,

которые след человека боялся потревожить. О диких зверях, которыми она была населена, единственный дальнейший отрывок из журнала мистера Лоусона даст нам достаточное и поразительное представление. Он покинул поселения Санти всего на один день — вероятно, не более чем на пятнадцать миль. Его индейский спутник приготовил для своего ужина обильное пропитание, убив трех жирных индеек в течение получаса. «Когда мы все спали», — говорит наш путешественник, — «в начале ночи, мы были разбужены самым ужасным и самым отвратительным шумом, который когда-либо пронзал мои уши. Эта внезапная неожиданность лишила нас возможности угадать, от чего может исходить этот угрожающий шум; но наш индейский пилот (который очень хорошо знал эти места) сообщил нам, что принято слышать такую музыку вдоль этой стороны болота, так как там бесконечное количество пантер, тигров, волков и других хищных зверей, которые принимают это болото за свое обиталище днем, приходя целыми стаями охотиться на оленей ночью, издавая эту пугающую песенку до появления дня, тогда все тихо, как в других местах». (Стр. 26.)

Менее шумными, за исключением битвы, но даже более страшными были получеловеческие обладатели тех же регионов, дикари, которые в тот период, почти в бесчисленных племенах или семьях, кружили вокруг жилищ европейцев. Всегда беспокойные, обычно коварные, воюющие или готовящиеся к войне, красные люди требовали от белого пограничника бдительности инстинкта, которому никогда не позволялось отдыхать. Это послужило дополнительной школой для морального и физического воспитания наших молодых гугенотов. В этой школе, без сомнения, болотные и лесные партизаны будущего дня извлекли некоторые из своих первых и самых ценных уроков войны. Здесь они научились быть бдительными и осмотрительными, хладнокровными в опасности, устойчивыми в наступлении, внимательными к каждому движению врага, и — что является самым важным в такой стране и в такой войне, как она указывает — счастливо ловкими в чрезвычайных ситуациях, чтобы воспользоваться мгновенной случайностью, внезапным шансом — превратить самое тривиальное обстоятельство, самого обычного агента, в средство избавления или нападения. Именно в этом последнем отношении, в частности, в том, чтобы быть быстрыми в том, чтобы увидеть, и быстрыми в том, чтобы воспользоваться счастливым шансом или инструментом, партизаны революции в южных колониях, под командованием Мэриона и других, заявили о своем огромном превосходстве над захватчиком, и удерживали свою землю, и получили свой окончательный триумф, несмотря на всякое неравенство оружия и численности.

Глава 2.

Семья Мэриона — Рождение Фрэнсиса Мэриона — Его юность — Кораблекрушение.

Мы остановились на гугенотском поселении в Каролине несколько более подробно, чем того требовал наш непосредственный предмет. Наше оправдание должно быть найдено в очевидной важности и красоте факта, если бы это можно было показать, что характер Фрэнсиса Мэриона был, по правде говоря, замечательной иллюстрацией, во всех своих частях, моральной природы, которая преобладала в этой маленькой колонии изгнанников: что, из гармонии, существующей среди них, их чистоты поведения, приличия чувств, скромности их поведения и твердости их добродетелей, он наиболее естественно извлек все компоненты своего собственного. Его выносливость, гибкость, великое мужество и удивительная ловкость в войне были также естественными результатами их пограничного положения. Мы не претендуем на то, что его приобретения были совсем специфичны для него самого. Напротив, мы принимаем как должное, что каждый выдающийся человек будет, в некоторой значительной степени, предавать в своем собственном уме и поведении, наиболее поразительные из тех характеристик, которые отмечают сообщество, в котором он получил свое раннее обучение; что его действия будут, в значительной мере, объявлять, какого рода моральные качества были поставлены перед его глазами, не столько его непосредственной семьей, сколько обществом в целом, в котором он живет; что он будет представлять это общество, а не свою непосредственную семью, поскольку в природе высших умов — вырываться из узких кругов семейной жизни; и что все его последующие выступления, даже там, где он может появиться в одежде и обличье реформатора, будут указывать во многих жизненно важных отношениях на вкусы и темперамент тех самых людей, чье изменение и улучшение он ищет. Мемуары, к которым мы собираемся приступить, будут, мы опасаемся, оправдать предварительную главу, которая была дана истории гугенотов на Санти. Гэбриел Мэрион, дед нашего героя, был одним из тех, кто покинул Францию в 1685 году. Его сын, названный в честь самого себя, женился на Шарлотте Корде, от которой у него было семь детей, пять из которых были сыновьями и две дочери.* Фрэнсис Мэрион был последним. Он родился в Винья, недалеко от Джорджтауна, Южная Каролина, в 1732 году; замечательный год, так как в сестринской колонии (мы не можем сказать, насколько близко в то же время) он дал рождение ДЖОРДЖУ ВАШИНГТОНУ. Это совпадение, которое иначе могло бы показаться неуместным здесь заметить, приобретает некоторое значение из того факта, что оно не стоит в одиночестве, но становится впечатляющим другими, которые будут показаны по мере нашего продвижения; не говоря уже о поразительных моральных сходствах, которые не будет преуменьшением славы великого вирджинца проследить между ними двумя.

* Уимс говорит только о шести детях, называя всех сыновей и одну из дочерей. О ней он откровенно говорит: «Я никогда не слышал, что стало; но что касается его четырех братьев, я счастлив заявить, что, хотя они не были грозными как солдаты, они были очень милыми как граждане». Джеймс рассказывает нам о двух дочерях, не называя ни одну из них, но описывая их как «бабушек семей Митчеллов из Джорджтауна и Дуайтов, ранее из того же места, но теперь из прихода Сент-Стивен». Такая конкретность могла бы предположительно решить вопрос.

Младенчество Мэриона не предвещало ничего хорошего. При рождении он был на редкость хилым и крошечным. Уимс в своей своеобразной манере пишет: «Из достоверных источников мне известно, что этот великий солдат при рождении был не больше новоанглийского омара, и его вполне можно было поместить в квартовую кружку». Конечно, никто не предполагал, что он доживет до зрелых лет, а тем более станет героем. Но к двенадцати годам его телосложение изменилось. Здоровье его укрепилось. Закаливающие упражнения и суровые занятия сельской жизни укрепили его организм, а вместе с этим улучшением пришел редкий прилив энергии. Он стал беспокойным и нетерпеливым. Склонность его ума, которая так ярко проявилась в партизанских действиях спустя годы, начала проявляться уже тогда. Под влиянием этого порыва он почувствовал неприязнь к степенным и однообразным привычкам сельской жизни и решил выбрать морскую службу в качестве своего призвания. Стоит отметить, что это было также ранней страстью Вашингтона — страстью, довольно необычной в истории южного фермерского сына. В случае с Вашингтоном это желание было преодолено лишь по настоянию его матери. Мать Мэриона, в свою очередь, пыталась отговорить сына от этого раннего увлечения. Однако ей это не удалось, и, едва достигнув шестнадцати лет, он отправился на небольшом судне в Вест-Индию. Подробности этого путешествия, за исключением того, как оно закончилось, ускользнули от нашего исследования. Мы тщетно искали детали. Название судна, имя капитана, порт, из которого оно вышло, — все это осталось вне нашего поиска. Этим скудным историческим ресурсом мы обязаны бессмысленному уничтожению частных и государственных архивов британцами, а также беззаботной непредусмотрительности глав семейств на Юге. Путешествие, должно быть, состоялось где-то около 1747–1748 годов. В то время существовали опасности на море, которым моряк не так часто подвергается в наши дни. Воды Мексиканского залива, в частности, были полны пиратов. Богатые продукты Новой Испании, Вест-Индии и южных колоний англичан были редким искушением. Каперы Испании и Франции, своего рода узаконенные пираты, кружили у портов Каролины, часто подвергая их блокаде, а иногда и принудительным контрибуциям. В случае отсутствия британских вооруженных судов, назначенных для защиты этих портов, наиболее предприимчивые и энергичные граждане часто снаряжали свои собственные крейсеры, привлекая их для этой цели из торгового флота; укомплектовывая их лично и возмещая свои потери в товарах случайным захватом какого-нибудь богато груженного галеона из Новой Испании. Несомненно, воображение юного Мэриона было разожжено рассказами об этих подвигах. Сенсация, произведенная в обществе ущербом, нанесенным его торговле, по всей вероятности, направила его уже возбужденный и беспокойный нрав. Однако не похоже, чтобы первое и единственное плавание Мэриона было совершено на вооруженном судне. Таково, мы можем предположить, было его желание; но время, когда он отправился искать службу на море, могло оказаться неблагоприятным. Возможно, он прибыл в морской порт слишком рано или слишком поздно, а возможности такого рода были неизбежно редки в маленьком пограничном городе, чья торговля находилась в основном в руках чужеземцев. Его маленький рост и хилый вид, должно быть, сильно мешали его надеждам получить работу на службе, которая особенно требует мужественности и силы. В каком качестве или на каком судне он получил место, мы можем только догадываться. Выбрав море в качестве призвания и похвально решив приобрести надлежащие знания своего дела (как, судя по тому, что мы знаем о его характере, можно предположить), он, скорее всего, пошел матросом. Его первое и единственное плавание было неудачным. Корабль, на котором он плыл, был, несомненно, таким же хрупким и маленьким. Он затонул в море — не сказано, по пути туда или обратно; как нам говорят, вследствие повреждений, полученных от удара кита, вида ската. Судно затонуло так внезапно, что у его экипажа, состоявшего всего из шести человек, едва хватило времени спастись. Они спаслись на шлюпке, не сохранив ничего, кроме своих жизней. Они не взяли с собой ни воды, ни провизии; и в течение шести дней, не надеясь на помощь, они лежали, качаясь на пустом и безрадостном океане. Собака, которая доплыла до них с тонущего судна, была принесена в жертву их голоду. Ее сырое мясо было их единственной пищей, ее кровь — единственным питьем в этот тяжелый период. Двое из них погибли мучительной смертью. Выжившие на седьмой день были найдены и подобраны проходящим мимо судном, бережно выхожены и, наконец, возвращены домой.

* Уимс описывает, как капитан и помощник в состоянии безумия бросились за борт, и в этом утверждении нет ничего невероятного или неестественного. Отсутствие пищи, употребление соленой воды и пребывание в открытой лодке под палящим солнцем вполне могли привести к такому результату. Единственная трудность, однако, заключается в том простом факте, что у нас нет другого источника для этого утверждения. Джеймс молчит по этому поводу и ограничивается лишь констатацией смерти двух членов экипажа. Уимс, однако, добавляет смерть еще двоих, чей конец, как обычно, получает у него весьма драматическую развязку. Он не позволяет выжить никому, кроме «маленького Мэриона», и в избытке своего воображения даже описывает конкретную пищу — «шоколад и черепаховый бульон», с помощью которой юный герой был восстановлен и спасен. Этим он стремится более выразительно показать непосредственное вмешательство в его судьбу особого провидения. Истина заключается в том, что любая попытка детализации там, где известно так мало, неизбежно сама по себе вызывает сомнения в любом повествовании, не подкрепленном самыми убедительными доказательствами. К несчастью для преподобного историка, его известные эксцентричности как писателя и склонность к гиперболе всегда должны лишать его книги — несмотря на то, что они удивительно полезны и интересны для молодежи — любого авторитета, на который можно было бы претендовать как на исторические труды. Как исторические вымыслы, живые и романтические, они, безусловно, являются весьма поразительными произведениями; они развлекли и принесли пользу тысячам людей и дают писателю право на место в особом жанре литературы, которое ему еще не было отведено.

Фрэнсис Мэрион был одним из этих выживших. Хилый мальчик пережил ужасы и страдания, от которых погибли сильные мужчины. Столь интенсивными были их страдания, столь ужасным было испытание, что не составит большого труда признать в спасении юноши — глядя на его будущую полезность — действие особого провидения. Мальчик был сохранен для других времен и судеб; и, вернувшись к матери, он, возможно, был лучше подготовлен к тому, чтобы внять ее мольбам оставить всякую мысль о стихии, побег из которой был столь опасным и едва удавшимся. Было хорошо для него самого и для страны, что он так и сделал. Едва ли можно предположить, что его достижения на море были бы хоть наполовину такими же удачными или хоть наполовину такими же почетными для него самого и страны, как те, что теперь связаны с его именем.

Вернувшись домой к родителям, юный Мэрион снова погрузился в скромное положение фермера. Его здоровье и силы продолжали улучшаться. Его морские приключения, по-видимому, завершили те перемены к лучшему в его физическом облике, которые так удачно начались на суше; и, подавив свои склонности к странствиям, мы слышим о нем в течение десяти лет лишь как о земледельце. В этом занятии он проявил то прилежное внимание к своим обязанностям, ту терпеливую выносливость и спокойный, уравновешенный нрав, которые отличали его поведение на каждом этапе его карьеры. Его представляют столь же трудолюбивым и успешным фермером. Ресурсы его семьи, по-видимому, были весьма умеренными. Было несколько детей, и до того, как Фрэнсису исполнилось двадцать пять лет, он потерял отца. В 1758 году он занимался земледелием вместе с матерью и братом Габриэлем недалеко от Фрайерсонс-Лок на канале Санти. В 1759 году они разделились. Габриэль переехал в Белль-Айл — место, где сейчас покоятся бренные останки Фрэнсиса Мэриона, — в то время как последний поселился в месте под названием Понд-Блафф в приходе Сент-Джон*. Этим местом он продолжал владеть всю жизнь. Его до сих пор показывают путешественникам как плантацию Мэриона, и она тем более примечательна, что находится в пределах пушечного выстрела от поля битвы при Юто, которую его доблесть и поведение помогли сделать столь справедливо знаменитой в истории его родного штата. В течение этого долгого периода покоя — промежутка между его кораблекрушением и переездом в Понд-Блафф — нам остается только строить догадки о его занятиях. Помимо сельскохозяйственных работ, мы можем предположить, что его главными задачами было самообразование, путем пристального изучения тех наук, которые в условиях страны, редко заселенной и лишенной учителей, обычно преподавались очень неадекватно. Не похоже, чтобы его знания в этом отношении были ценнее тех, что сегодня может дать простейшая сельская грамматическая школа. Здесь мы снова можем проследить сходство между его карьерой и карьерой Вашингтона. Одинаково лишенные преимуществ образования, они в равной степени черпали знания из великих первоисточников природы. Предоставленные самим себе, обученные наблюдением и опытом — те же результаты характера: твердость, умеренность, здравый смысл, проницательная дальновидность и рассудительная осторожность — стали заметны в поведении и карьере обоих. Ни в судьбе одного, ни в судьбе другого — в различных задачах, возложенных на них, — в их различных ситуациях — их недостаток образования, по-видимому, не ограничивал их успехов и не уменьшал уважения и восхищения окружающих — примечательный факт, свидетельствующий в равной степени о скромности, здравом смысле и превосходных внутренних достоинствах обоих этих выдающихся людей. В случае с Мэрионом недостаток образования не уменьшил ни его энергии, ни уверенности в себе, ни помешал ни одному из его природных дарований. Напротив, это позволило его талантам свободно развиваться в естественном направлении. Они, вероятно, никогда не были такого рода, чтобы получать или нуждаться во многих преимуществах от очень превосходного или научного образования. Его ум был скорее практическим, чем тонким — его гений побуждал его к действию, а не к изучению, — и условия и потребности страны, требующие скорее первого, чем второго характера, легко примирили его с недостатком, важность которого он не ощущал.

* Понд-Блафф сейчас находится на дне озера Мэрион. — А.Л., 1996.

Глава 3.

Мэрион — фермер. Доброволец в кампании против чероки.

Судя по готовности, с которой юный Мэрион уступил мольбам матери и возобновил занятия сельским хозяйством, а также по спокойному и упорному трудолюбию, с которым он занимался ими в течение почти или даже полных десяти лет, можно было бы предположить, что нетерпение и беспокойство настроения, которые ранее заставляли его восставать против степенной рутины сельской жизни, были полностью погашены в его душе. Но это было не так. Оно было лишь подавлено и дремало некоторое время, готовое пробудиться при первой же возможности со всей энергией и свежестью любимой страсти. Эта возможность была близка. Развивались события, которые должны были вывести на поле боя и подготовить самой лучшей тренировкой к самым благородным испытаниям великий военный гений партизана. В начале 1759 года колония Южная Каролина стояла на пороге индейской войны. Вся граница южных провинций, от Пенсильвании до Джорджии, находилась под угрозой со стороны дикарей, и скальпирующий нож уже начал свою кровавую работу над слабыми и ничего не подозревающими поселенцами. Французы были побеждены на Огайо. Форты Фронтенак и Дюкен пали. Британская и провинциальная доблесть, подкрепленная сильными отрядами воинов чероки, повсюду водрузила флаг Британии над крепостями Франции. С его возвышением индейские союзники французов присягнули победителям; и, закончив свою работу, вспомогательные отряды чероки Британии приготовились вернуться в свои дома, покрытые своими дикими трофеями и адекватно вознагражденные за свои услуги. Случилось так, к несчастью, что, проходя вдоль границ Вирджинии, чероки, многие из которых потеряли своих лошадей во время кампании, снабдили себя довольно бесцеремонно с пастбищ колонистов. С безрассудным гневом вирджинцы, забыв о недавних ценных услугах дикарей, поднялись по их следам, убили двенадцать или четырнадцать их воинов и взяли в плен столько же других. Эта опрометчивая и неразумная суровость взбудоражила нацию. Молодые воины взялись за оружие и, обрушив свои активные орды на пограничные поселения, приступили к резне, не останавливаясь, чтобы различить виновных и невинных. Чрезвычайная ситуация была неотложной, и губернатор Литтлтон из Южной Каролины созвал ополчение провинции. Им было приказано собраться в Конгари, примерно в ста сорока милях от Чарльстона. К этому месту сбора Фрэнсис Мэрион прибыл в составе отряда провинциальной кавалерии под командованием одного из своих братьев*. Но ему еще не суждено было обагрить свою девственную доблесть в бою с врагом. Быстрая подготовка каролинцев несколько уменьшила аппетит дикарей к войне. Возможно, их собственная подготовка была еще недостаточно завершена, чтобы дать им надежду на ее исход. Молодые воины были отозваны с границ, и делегация из тридцати двух вождей отправилась в Чарльстон, чтобы умилостивить гнев белых и остановить угрожающее вторжение в их страну. Были ли они искренни в своих заявлениях или просто приехали с целью обмануть и разоружить каролинцев — вопрос для историков. Несомненно, губернатор Литтлтон усомнился в их искренности, отказался слушать их объяснения и, взяв их с собой скорее как заложников, чем как комиссаров, наделенных священным доверием, отправился навстречу основной части своей армии, уже собравшейся в Конгари. Обращение, которому они были подвергнуты, наполнило депутатов чероки негодованием, которое, однако, с обычной индейской хитростью они сумели подавить. Но еще одно неблагоразумное действие губернатора добавило к страсти, которую они чувствовали, и вскоре сорвало все их попытки скрыть ее. Возобновляя марш к нации, он взял их под формальную стражу, поставил над ними капитанский караул и таким образом поспешно доставил их к границам. Какими бы ни были достоинства этого шага как чисто военной меры предосторожности, это была очень плохая политика с гражданской точки зрения. Это не только унизило индейских вождей в их собственных глазах, но и в глазах их народа. Его пленники глубоко и открыто возмущались этим оскорблением и нарушением веры; и, вынашивая в угрюмой ярости позор, который они претерпели, они в тишине обдумывали те планы мести, которые впоследствии привели к страшной зрелости. Но хотя Литтлтон был столь порывист и неосторожен, и хотя он продвигался вперед, как будто с самыми решительными целями, он не был настроен на войну. Его политика, по-видимому, не предполагала ничего, кроме запугивания индейцев. Ни одна из сторон не была в точности готова к окончательному исходу. Чероки нуждались во времени для подготовки, а губернатор, имея армию, плохо обученную и несовершенно вооруженную, счел политичным, находясь на самых границах страны врага, сделать то, что он вполне мог сделать в Чарльстоне — выслушать условия примирения. Послав за Аттакуллакуллой, мудрым человеком нации, который всегда был верным другом белых, он высказал свои жалобы и заявил о своей готовности к миру, требуя, однако, в качестве единственного условия, на котором он может быть предоставлен, чтобы двадцать четыре человека из нации были переданы ему, чтобы он распорядился ими по своему усмотрению, смертью или иным образом, в качестве искупления за такое же количество каролинцев, убитых во время недавнего набега дикарей. Договор был заключен, хотя и с некоторым трудом, на этих условиях. Выполнение этого требования было, однако, не столь легким со стороны вождей чероки. Как только это стало понятно, большая часть их народа бежала в горы, и количество заложников могло быть обеспечено только задержанием двадцати двух из тех вождей, которые уже находились под стражей губернатора. Пленники были помещены для надежного хранения в пограничный форт Принс-Джордж.

* «Жизнь Мэриона» судьи Джеймса, стр. 17.

Но естественное чувство дикаря не уступает тому, которым предписываются законы цивилизованных людей в их отношениях друг с другом. Договор, таким образом вырванный у их лидеров, пока они находились в состоянии принуждения, игнорировался большей частью нации. Они выжидали своего часа, и едва губернатор распустил свои силы, как с границ раздался боевой клич.

Форт Принс-Джордж был одним из самых отдаленных в цепи военных постов, с помощью которых поддерживалось сообщение между различными белыми поселениями побережья и внутренних районов. Он стоял на берегах реки Исундига, примерно в трехстах милях от Чарльстона, в пределах пушечного выстрела от индейского города Кеови. Этот пост, куда были доставлены заложники чероки, защищался пушками и удерживался небольшим отрядом под командованием полковника Котимора. Именно в этой округе, и как бы в вызов этим силам, началась война. Четырнадцать белых были убиты одним ударом в миле от этого поста. За этим последовала хитрость, с помощью которой Окконостота, один из главных воинов, стремился овладеть фортом. Притворившись, что у него есть нечто важное для сообщения командиру, он послал женщину, которая обычно имела доступ на пост, чтобы попросить об интервью с ним. Это должно было произойти на берегу реки. Тем временем дикарь подготовил засаду. Котимор неосмотрительно согласился на встречу и, в сопровождении лейтенантов Белла и Фостера, направился к реке, с противоположной стороны которой к нему обратился Окконостота. Пока они говорили, видели, как индеец помахал уздечкой над головой. Это был сигнал, согласованный с воинами в засаде. По этому сигналу они поднялись и открыли огонь. Котимор был убит на месте, а его спутники ранены. Но дикарям не удалось овладеть фортом. Подозревая согласованное движение среди заложников, с помощью которого они будут сотрудничать с нападающим врагом снаружи, офицер, командовавший фортом, отдал приказ заковать их в кандалы. Попытка выполнить эти приказы закончилась кровавой трагедией. Индейцы оказали сопротивление с оружием в руках и, зарезав трех солдат, настолько разъярили остальных, уже возбужденных убийством своего капитана, что они набросились на несчастных и перебили их всех до единого.