Георг Гезекиль

«Жизнь Бисмарка: частная и политическая»

Страница 1 из 15 · 55 435 зн. · 64 мин. чтения

Электронная версия подготовлена MFR и командой Online Distributed Proofreading (http://www.pgdp.net) на основе изображений страниц, любезно предоставленных Internet Archive (https://archive.org)

Note:

Images of the original pages are available through Internet Archive. See

https://archive.org/details/lifeofbismarckpr00hese

ЖИЗНЬ БИСМАРКА, ЧАСТНАЯ И ПОЛИТИЧЕСКАЯ.

«С Богом за короля и Отечество».

ГРАФ ОТТО ФОН БИСМАРК.

ЖИЗНЬ БИСМАРКА, ЧАСТНАЯ И ПОЛИТИЧЕСКАЯ; С ОПИСАТЕЛЬНЫМИ СВЕДЕНИЯМИ О ЕГО ПРЕДКАХ.

ДЖОНА ДЖОРДЖА ЛУИСА ХЕЗЕКИЕЛЯ, АВТОРА «ФАУСТА И ДОНА ЖУАНА» И ДР.

ПЕРЕВЕДЕНО И ПОДГОТОВЛЕНО К ИЗДАНИЮ, С ПРЕДИСЛОВИЕМ, ПОЯСНИТЕЛЬНЫМИ ПРИМЕЧАНИЯМИ И ПРИЛОЖЕНИЯМИ, КЕННЕТОМ Р. Х. МАКЕНЗИ, ЧЛЕНОМ ОБЩЕСТВА АНТИКВАРОВ И АНТРОПОЛОГИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА.

С БОЛЕЕ ЧЕМ СТА ИЛЛЮСТРАЦИЯМИ ДИЦА, ГРИММА, ПИТША И ДРУГИХ.

НЬЮ-ЙОРК: ИЗДАТЕЛЬСТВО HARPER & BROTHERS, ФРАНКЛИН-СКВЕР. 1870.

CONTENTS

EDITOR’S PREFACE. Page xv

Book the First.

THE BISMARCKS OF OLDEN TIME.

CHAPTER I.

NAME AND ORIGIN.

Bismarck on the Biese.—The Bismarck Louse.—Derivation of the Name Bismarck.—Wendic Origin Untenable.—The Bismarcks in Priegnitz and Ruppin.—Riedel’s Erroneous Theory.—The Bismarcks of Stendal.—Members of City Guilds.—Claus von Bismarck of Stendal.—Rise of the Family into the Highest Rank in the Fourteenth Century. 31

CHAPTER II.

CASTELLANS AT BURGSTALL CASTLE.

[1270-1550.]

Rulo von Bismarck, 1309-1338.—Excommunicated.—Claus von Bismarck.—His Policy.—Created Castellan of Burgstall, 1345.—Castellans.—Reconciliation with Stendal, 1350.—Councillor to the Margrave, 1353.—Dietrich Kogelwiet, 1361.—His White Hood.—Claus in his Service, while Archbishop of Magdeburg.—The Emperor Charles IV.—The Independence of Brandenburg threatened.—Chamberlain to the Margrave, 1368.—Subjection of the Marks to Bohemia, 1373.—Claus retires into Private Life.—Death about 1377.—Claus II., 1403.—Claus III. and Henning.—Friedrich I. appoints Henning a Judge.—Ludolf.—His Sons.—Pantaleon.—Henning III. obiit circâ 1528.—Claus Electoral Ranger, 1512.—Ludolf von Bismarck.—Electoral Sheriff of Boetzow, 1513.—His Descendants. 36

CHAPTER III.

THE PERMUTATION.

[1550-1563.]

Changes.—The Electoral Prince John George and Burgstall.—Forest-rights.—The Exchange of Burgstall for Crevese.—Schönhausen and Fischbeck.—The Permutation completed, 1563. 50

CHAPTER IV.

THE BISMARCKS OF SCHÖNHAUSEN.

[1563-1800.]

Further Genealogy of the Bismarcks.—Captain Ludolf von Bismarck.—Ludolf August von Bismarck.—His remarkable Career.—Dies in the Russian Service, 1750.—Frederick William von Bismarck.—Created Count by the King of Würtemberg.—Charles Alexander von Bismarck, 1727.—His Memorial to his Wife.—His Descendants.—Charles William Ferdinand, Father of Count Otto von Bismarck. 57

CHAPTER V.

Armorial Bearings. 68

CHAPTER VI.

THE NEIGHBORHOOD OF BISMARCK’S BIRTHPLACE.

Genthin.—The Plotho Family.—Jerichow.—Fischbeck.—The Kaiserburg.—The Emperor Charles IV.—The Elector Joachim Nestor.—Frederick I.—General Fransecky “to the Front.”—Tangermünde.—Town-hall.—Count Bismarck.—His Uniform, and the South German Deputy.—Departure for Schönhausen. 77

CHAPTER VII.

SCHÖNHAUSEN.

The Kattenwinkel.—Wust.—Lieutenant Von Katte.—Schönhausen.—Its History.—The Church.—Bishop Siegobodo.—Bismarck’s Mansion.—Interior.—Bismarck’s Mother.—Bismarck’s Birth-Chamber.—The Library.—Bismarck’s Youthful Studies.—Bismarck’s Maternal Grandmother.—The Countess with the Dowry.—Ghost Stories.—Anecdote of a Ghost.—The Cellar Door.—The French at Schönhausen.—The Templars.—The Park.—The Wounded Hercules.—The Pavilion.—Two Graves.—The Orangery.—The Knight’s Demesne.—Departure from Schönhausen. 81

Book the Second.

YOUTH.

CHAPTER I.

SCHOOL AND COLLEGE DAYS.

Bismarck’s Parents.—Brothers and Sisters.—Bismarck Born.—Kniephof, Jarchelin, and Külz.—The Plamann Institute.—The Frederick William Institute.—Residence in Berlin.—Bismarck’s Father and Mother.—Letter of Count Bismarck to his Sister.—Confirmation.—Dr. Bonnell.—Severity of the Plamanns.—Holiday Time.—Colonel August Frederick von Bismarck and the Wooden Donkey at Ihna Bridge.—School-life with Dr. Bonnell.—The Cholera of 1831.—The Youthful Character and Appearance of Bismarck.—Early Friends.—Proverbs.—“Far from Sufficient!” quoth Bismarck. 101

CHAPTER II.

UNIVERSITY AND MILITARY LIFE.

[1832-1844.]

Göttingen.—The Danish Dog and the Professor.—Duels.—Berlin.—Appointed Examiner.—Anecdotes of his Legal Life.—Bismarck and his Boots.—Meeting with Prince, now King, William.—Helene von Kessel.—Aix la Chapelle.—Greifswald.—Undertaking the Pomeranian Estates.—Kniephof.—“Mad Bismarck.”—His Studies.—Marriage of his Sister.—Letters to her.—Norderney.—Saves his Servant Hildebrand’s Life.—“The Golden Dog.”—A Dinner Party at the Blanckenburgs.—Von Blanckenburg.—Major, now General, Von Roon.—Dr. Beutner. 123

CHAPTER III.

BETROTHAL AND MARRIAGE.

[1847.]

Falls in Love.—Johanna von Putkammer.—Marriage.—Meets King Frederick William IV.—Birth of his First Child.—Schönhausen and Kniephof with a New Mistress. 148

Book the Third.

LEARNING THE BUSINESS.

CHAPTER I.

INTRODUCTORY.

“UT SCIAT REGNARE.”

Bismarck’s Policy.—Its Gradual Growth and Political Character.—Contrast with Lucchesini.—Bismarck’s Open Honesty.—Vassal and Liege.—Liberalism a Danger.—Democracy a Danger.—The Relative Positions of Prussia and Austria in the Federation.—Gerlach’s Ideal Conservatism. 157

CHAPTER II.

THE ASSEMBLY OF THE THREE ESTATES.

[1847.]

The February Constitution.—Merseberg.—First Appearance of Bismarck in the White Saloon.—Von Saucken.—Bismarck’s First Speech.—Conservatives and Liberals.—The First of June.—Jewish Emancipation.—Illusions Destroyed. 165

CHAPTER III.

THE DAYS OF MARCH.

[1848.]

Rest at Home.—Contemplation.—The Revolution in Paris, February, 1848.—Progress of the Revolutionary Spirit.—The March Days of Berlin.—The Citizen Guard.—Opening of the Second Session of the United Diet, 2d April, 1848.—Prince Solms-Hohen-Solms-Lich.—Fr. Foerster.—“Eagle’s Wings and Bodelswings.”—Prince Felix Lichnowsky.—The Debate on the Address.—Speech of Bismarck.—Revolution at the Portal of the White Saloon.—Vaticinium Lehninense.—The Kreuzzeitung Letter of Bismarck on Organization of Labor.—Bismarck at Stolpe on the Baltic.—The Winter of Discontent.—Manteuffel. 178

CHAPTER IV.

CONSERVATIVE LEADERSHIP.

[1849-1851.]

The Second Chamber.—The Sword and the Throne.—Acceptance of the Frankfurt Project.—The New Electoral Law.—Bismarck’s Speeches.—The King and the Stag.—Birth of Herbert von Bismarck.—“What does this Broken Glass Cost?”—The Kreuzzeitung Letters.—The Prussian Nobility.—“I am Proud to be a Prussian Junker!”—Close of the Session. 191

Book the Fourth.

ON THE VOYAGE OF LIFE.

CHAPTER I.

ON THE VOYAGE OF LIFE.

[1851-1859.]

Ambassador.—Interview with the King.—Lieut.-General von Rochow.—Anecdotes.—Frankfurt.—Reception of the Prince of Prussia.—Society at Frankfurt.—The King’s Birthday.—Position of Prussia.—Correspondence. 217

CHAPTER II.

BISMARCK ON THE NEVA.

[1859-1862.]

Ambassador to St. Petersburg.—Illness.—Journey.—Hunting.—The Coronation of William I. 280

CHAPTER III.

BISMARCK ON THE SEINE.

[1862.]

The Premiership ahead.—Ambassador to Paris.—Unveiling of the Brandenburg Statue.—Uncertainty.—Delivers his Credentials to Napoleon III.—Description of the Embassy House at Paris, and of Prussia House, London.—Journey to the South of France.—Trouville.—Bordeaux.—Bayonne.—San Sebastian.—Biarritz.—Luchon.—Toulouse.—End of his Journeyman Days. 310

Book the Fifth.

MINISTER-PRESIDENT AND COUNT.

CHAPTER I.

THE CRISIS.

The Crisis of 1862.—Bismarck Premier.—The Party of Progress.—The Liberals.—The Conservatives.—Bismarck’s Determination.—“Voilà mon Médecin!”—Anecdotes.—Attitude of the Government.—Refusal of the Budget.—Prudence of the Minister-President.—Official Presentation of Letters of Recall at Saint Cloud. 331

CHAPTER II.

THE MAN AT THE HELM.

Negotiations with Austria.—Circular of the 24th of January, 1863.—Conversation with Count Karolyi.—Prusso-Russian Convention.—The Party of Progress.—Congress of Princes.—Conditions of Prussia.—War in the Distance.—The Danish Campaign.—Treaty of Gastein, 14th August, 1865.—Bismarck elevated to the Rank of Count.—Bismarck and Pauline Lucca.—Correspondence with his Family.—Hunting at Schönbrunn.—Biarritz. 343

CHAPTER III.

THE GREAT YEAR, 1866.

Disputes with Austria.—The Central States.—Mobilization of the Army.—Bismarck shot at by Kohn-Blind, 7th May, 1866.—Excitement in Berlin.—War Imminent.—Declaration.—The King sets out on the Campaign.—Sichrow.—Jitschen.—Battle of Sadowa, 3d July, 1866.—Bismarck with His Majesty on the Battle-field.—Negotiations of Nicolsburg.—Treaty of Prague.—Illness of Bismarck.—Consolidation of Prussia.—Triumphant Entry of the Army into Berlin.—Peace. 382

CHAPTER IV.

MAJOR GENERAL AND CHANCELLOR OF THE FEDERATION.

Conversation with M. de Vilbort.—Appearance as Chancellor.—M. Bamberger’s Views.—Bismarck as an Orator.—The Luxemburg Question.—Fall from his Horse.—Citizenship of Bülow.—Visit to Holstein.—Speech to a Torchlight Procession. 414

CHAPTER V.

A BALL AT BISMARCK’S.

Interior of Bismarck’s House at Berlin.—Arrival of Guests.—The King.—The Queen.—The Royal Princes.—The Generals.—Committee of Story-tellers in the Refreshment-room.—Supper.—The Ball.—Home. 431

CHAPTER VI.

BISMARCK’S HOUSE AT BERLIN.

Bismarck’s House in ordinary Costume.—Its History.—“Sultan Uilem and Grand Vizier Bi-Smarck.”—“Bismarck, grand homme, Bakschisch!”—The Cuckoo Clock.—Daily Habits.—Sunday at Bismarck’s. 441

CHAPTER VII.

VARZIN.

Purchase of Varzin.—The Verandah.—The Park.—The name of Bismarck famous.—House Inscriptions.—Popularity of Bismarck.—In an Ambush of School-girls.—Conclusion. 448

APPENDIX A.

The Legend of Gertrude and Bismarckias. 459

APPENDIX B.

The Prussian Constitution of 1847. 461

Ordinance of the 3d of February, 1847. 463

Ordinance on Periodical Assembling. 468

The King’s Speech—April, 1847. 472

APPENDIX C.

Ich bin ein Preusse! 483

I am a Prussian! 484

Index 487

СПИСОК КРУПНЫХ ИЛЛЮСТРАЦИЙ.

To face page

COUNT OTTO VON BISMARCK (Frontispiece) 5

THE BISMARCKS OF OLD 36

Happy the man who ne’er forgets

The great and good who bore his name;

They honor him who honors them,

And emulates their fame.

BISMARCK’S FATHER (Karl Wilhelm Ferdinand von Bismarck) 75

BISMARCK’S ARMORIAL BEARINGS 88

Lift the ancestral standard high,

The banners to the breeze be cast!

’Tis in the warnings of the Past

The sure hopes of the Future lie.

EARLY YOUTH 96

The opening buds betray the flowers,

The flowers the fruit betray;

The first note that we catch reveals

The spirit of the lay.

THE CRADLE 107

Stately, noble, and well founded,

And with beauty all surrounded,

Stand the old ancestral towers;

Stately, noble, and well grounded

In himself, with hopes unbounded,

See the son forsake those bowers

For the pathway that will lead him

To the troublous times that need him.

LEARNING THE BUSINESS 154

The master is born, not made,

But must learn the way to rule,

As the workman learns his trade,

And life must be his school:

He must give body and soul,

He must give heart and hand,

To his work, and must search out knowledge

Through many a foreign land.

COUNTESS VON BISMARCK-SCHÖNHAUSEN 181

ON THE VOYAGE OF LIFE 198

Count not such days as wasted;

The wanderer, as he goes,

Plucks many a flower of wisdom

That by the wayside grows.

BISMARCK’S ONLY SISTER (Frau von Arnim) 238

A BALL AT BISMARCK’S 269

Beauty and strength, rank, fame, and power

Assemble in the festive hall,

To dance away the merry hour,

Or watch the gay scene from the wall.

BISMARCK AS CHANCELLOR 313

BISMARCK’S ESTATE IN FARTHER POMERANIA 354

The Bismarcks shall hold their domain till the day

When they from their haunts drive the herons away.

VICTORY 384

MAJOR-GENERAL AND CHANCELLOR OF THE CONFEDERATION 414

Before Prussia’s royal banner

Humbled is the Austrian’s pride;

On the field of victory

Is the statesman justified.

THE PARK AT VARZIN 451

ПРЕДИСЛОВИЕ РЕДАКТОРА К АНГЛИЙСКОМУ ИЗДАНИЮ.

Жизнь графа Бисмарка была настолько искажена заинтересованными и незаинтересованными лицами, что представляется, будто данная публикация, повествующая «простую и неприкрашенную историю», не будет лишней. В наши дни всеобщей критики никто не застрахован от придирчивого настроения завистников или поверхностного неразумия готовых теоретиков. Если мы склонны верить вульгарным слухам, то благородные мотивы и героические жизни в нашем нынешнем обществе больше не существуют. Глаза хулителей повсюду с любопытством — слишком назойливым любопытством — устремлены на деяния выдающихся людей, и смешанные чувства низвергают с пьедестала славы каждого, кто поднялся до высот, подобающих патриоту и государственному деятелю. Поистине, такое положение дел не сулит ничего хорошего общественному благу ни в Англии, ни в Пруссии, ни в какой-либо части Европы. Автор настоящей работы не видит пользы в практике очернения репутаций и действий людей, которые медленно, шаг за шагом, прокладывали себе путь к заслуженному и заметному положению.

Однако зло кроется не только в хулителях. Ошибочная теория о всеобщем равенстве подстегивает этот дух критики. В сознании возникает своего рода чувство: «Будь я на его месте, я бы поступил иначе!» — ведь сторонний наблюдатель, как гласит пословица, видит игру лучше, чем сами игроки. Однако весьма сомнительно, что это верно во всех случаях. Это могло бы быть правдой, если бы каждое обстоятельство, каждый мотив, каждое побуждение можно было выставить на всеобщее обозрение. В жизненном поведении, однако, это редко возможно даже в самом грубом приближении; особенно это касается запутанных и извилистых путей политики. Политиканов, как мы все знаем, много; государственных деятелей, к несчастью для благополучия мира, мало.

Несколько лет назад Англия потеряла государственного деятеля по имени Генри Темпл, виконт Пальмерстон. Ему выпало редкое счастье пользоваться популярностью при жизни, хотя, пожалуй, о нем можно сказать с большей уверенностью, чем о любом современном государственном деятеле, что его непреклонность в принципиальных вопросах была поразительной. По-видимому, он мог уступить, но он был твердо намерен править, основываясь на незыблемых принципах, и его счастливый метод примирения, в который он был облачен, словно в одежду, скрывал от глаз друзей и врагов тот удивительный дух решимости, пронизывающий все действия, характеризующие его политическую карьеру. И когда Пальмерстон умер, по всей Англии разнесся дикий вопль скорби — сожаление, которое никогда не утихнет, пока история Англии остается понятной.

Граф Бисмарк создан из того же теста, что и Пальмерстон. Скроен он, правда, иначе, в соответствии с духом нации, среди которой его забросила судьба; но в отношении общего сходства сомнений быть не может. Политика Пальмерстона была «бескомпромиссной»; такова же и политика Бисмарка. Но это не «бескомпромиссность» Страффорда; это скорее просвещенная «бескомпромиссность» человека, брошенного в современное общество и глубоко патриотичного. Хотя Бисмарк последовательно отстаивал прерогативы своего королевского господина, он не пренебрегал интересами нации, министром которой является. Дух искренности пронизывает все его действия и выставляет его в свете подчеркнуто честного человека. В отличие от нынешнего примечательного обитателя французского трона, он не плывет по течению общественных событий; и, подобно этому властителю, он не извлекает славу из ловкого приспособления к требованиям момента. Французский суверен выработал политику и завоевал своего рода уважение других благодаря мастерскому манипулированию текущими событиями. Прусский премьер, с другой стороны, придерживался твердых принципов. У последнего есть свои политические сожаления — он может пролить слезу над могилой самого простого солдата, погибшего при Садовой. Первый смотрит на человеческую жизнь примерно так, как шахматисты смотрят на пешки — их можно безжалостно принести в жертву в случае необходимости, если искусный фланговый маневр может защитить конечный замысел. Шахматисты, однако, знают, что пешки составляют реальную силу игры и что было бы хуже, чем глупостью, жертвовать скромными фигурами. Политическая прозорливость всегда проявляется в рассудительной сдержанности, и это качество в высшей степени присуще всей деятельности Бисмарка. Пожалуй, самый необычный триумф жизни Бисмарка заключается в нейтрализации Люксембурга — эпизод в его карьере, которым он имеет больше оснований гордиться, чем полем битвы при Садовой или косвенной поддержкой, оказанной им Италии. Едва ли можно сомневаться, что такая мирная победа является большей заслугой, чем сосредоточение тысяч вооруженных людей для проверки правоты судом стали и пороха.

Каким бы проницательным ни был Наполеон, Бисмарк, безусловно, был мудрее его. У первого есть династические причины для поддержания превосходства перед лицом Европы; но второму, при сравнительно недостаточных средствах, пришлось решать гораздо более сложную задачу. Ибо у Бисмарка сердце достаточно велико, чтобы питать чувства доброты ко всей Германии, а не только к той ее части, которая известна как Пруссия. В нем живет благородное стремление к германской национальности, перевешивающее мелкую враждебность к его врагам.

Во всех своих спорах он всегда был готов протянуть руку примирения, хотя ни в одном случае не отступал от строгой линии долга, указанной его особой национальностью. Действительно, первостепенной необходимостью было поднять Пруссию в иерархии наций, прежде чем германская национальность могла обрести здоровое политическое бытие. Таким образом, возвышение Пруссии заключало в себе элементы германского политического существования. Географически консолидация великого королевства на севере была необходимостью; и, учитывая, как хорошо и благоразумно Пруссия использовала свое великое положение, никто не может сожалеть о результатах событий 1866 года. Пруссия, как протестантская страна, как страна образования и интеллектуального утонченности, не имеет равных на земном шаре. Но это исключительное положение зависит от расового характера нации, проявленного в ее утилитарном духе. Бисмарк увековечит свою политику в будущем.

«Великие деяния», — говорит старый драматург, — «процветают, когда разум направляет волю». Это применение разума, столь непрерывно, последовательно и спокойно осуществляемое, предвещает великое национальное будущее. Это будущее связано со славой этого великого верного государственного деятеля и послушного подданного, который обладал достаточной проницательностью, чтобы увидеть, насколько прерогатива прусской короны совместима со счастьем ее народа, достаточной дальновидностью, чтобы рационально бороться за такую прерогативу, и верным мужеством, достаточным для бесстрашного исполнения великого замысла, заключающего в себе элементы консолидации и прочной силы. То, чем Германия обязана Бисмарку, пока еще едва ли можно подсчитать, но пройдет совсем немного лет, прежде чем сумма станет понятной.

Однако необходимо перейти от общих положений к частностям; обсудить, насколько это возможно кратко, некоторые возражения, которые были выдвинуты, и разоблачить ошибочность определенных исторических параллелей, которые пытались провести в отношении положения Бисмарка по отношению к своему королю и своей стране.

Нам не нужно сравнивать Бисмарка с каким-либо героем или государственным деятелем древности. Общество, хотя и не человеческая природа, изменилось настолько, что то, что наши современные люди делают для общего блага, меняется в зависимости от обстоятельств и расширения круга населения. Тогда один человек мог обратиться к нации — теперь нация должна полагаться на камарильи. Демократия в наши дни либо смутно выступает за отчаянные политические эксперименты, либо, уязвленная до безумия реальными или воображаемыми обидами, решает их — как обычно решают горячие головы, не склонные к размышлениям, — с помощью насилия.

Наши современные Клеоны используют прессу, которая, по правде говоря, не прочь быть использованной; и, следовательно, все, что нельзя превратить в суде в клевету, представляет собой распущенность, а не свободу прессы. Но человек древности, по крайней мере, должен был обладать мужеством встретиться со своими согражданами и, таким образом, либо склонить их на свою сторону, либо погибнуть. Согласие или несогласие выражалось аккламацией. Бисмарк представляет скорее контраст, чем сходство с греческими или римскими государственными деятелями — те искали агору или форум; у него нет времени на демагогию.

Но давайте обратимся к политической доктрине, отчасти известной как доктрина божественного права, за которую, как считается, боролся Бисмарк.

Доктрина божественного права владения короной Пруссии нелегко постижима для английского подданного в условиях современной конституции Соединенного Королевства по той причине, что современное общество привыкло рассматривать результаты революций 1649 и 1688 годов как окончательные, урегулированные событиями и договором, заключенным между парламентом, или представительным органом, с одной стороны, и конституционным сувереном — с другой. Мы можем обратиться к более раннему периоду, когда корона в Англии могла передаваться по завещанию или когда, по крайней мере, престолонаследие определялось в соответствии с желаниями умирающего суверена, чтобы найти какое-то подобие параллели. Хотя это абсолютное право оставлять корону по завещанию использовалось нечасто, оно находило своих защитников; например, в случае с королевой Джейн меньшинство считало, что Эдуард был вправе завещать свою корону; поэтому, хотя теория фактически не была подтверждена правом мирного владения, она не рассматривалась как полностью иллюзорная. Если Генрих VIII мог своей прерогативой отстранить определенных членов своей семьи от престолонаследия, то королевские советники того времени должны были быть оправданы в поддержке такой прерогативы и не могли рассматривать суверена как превышающего свои полномочия в вопросе передачи короны. Безусловно, исходя из логики фактов, невозможно осуществить какие-либо подобные изменения в порядке престолонаследия сейчас, и само по себе это было бы таким же роковым шагом, как любой, который могли бы предпринять политические теоретики; и если это так роково в стране, где феодализм является лишь историческим призраком, насколько более неразумно это в такой стране, как Пруссия, где феодализм все еще имеет практическое, хотя и не признанное, существование? По самой своей природе суверены Пруссии держат свою корону на принципе божественного права, как собственники земли, которое божественное право всегда истолковывалось как налагающее определенные обязательства по отношению к их вассалам, держателям узуфрукта, и их подданным, агентам и торговцам — обязательства, которые, к их чести будь сказано, суверены Пруссии всегда стремились выполнять. Это божественное право отличается по своей природе и способу действия от простого произвола тирана. Там, как и здесь —

“Not Amurath an Amurath succeeds,

But Harry, Harry.”

Их божественное право на землю, которую они клянутся защищать и стремятся улучшить на благо всех, существенно отличается от божественного права в понимании Карла Стюарта. Фискальные меры опять же имеют совершенно иной характер, и такой вассал, как Бисмарк, который поддерживает прерогативу своего суверенного господина, просто претворяет в жизнь законные последствия устойчивой и прогрессивной системы, сродни древним феодальным теориям, но не идентичной им. Явно ложно искать параллель между Карлом и Страффордом; параллель была бы более справедливой, если бы ее провели между Генрихом и Уолси. Но параллели всегда подозрительны, так как ход исторической последовательности не идентичен и представляет лишь обманчивые точки соприкосновения.

Любое адекватное объяснение следует искать в другом направлении, и это направление лучше всего указывается самыми существенными чертами самой прусской истории. По этой причине первостепенное, отнюдь не незаслуженное значение было придано ранней истории семьи, из которой вышел Бисмарк. В кратком очерке, приведенном в первой книге, можно ясно увидеть, что импульсы долга направляли, а своего рода иерархия рангов поддерживала активную энергию вассала на благо суверена, и что, сражаясь за верховенство прусской короны, Бисмарк в то же время отстаивал реальную солидарность и конечные права подданных этой короны. Конечно, поддерживая права отца против всех пришельцев — права, которыми отец владеет на правах доверительного управления, — интересы детей учитываются наилучшим образом.

Ибо существует промежуточная сила между абсолютизмом и республиканизмом, тиранией и демократией; это не конституционализм. Это честь, стоящая выше всего.

«Божественность, окружающая короля», из которой проистекают импульсы истинного короля, должна быть основана на высшем инстинкте и происходить из высшей плоскости. Истинное королевское достоинство встречается очень редко, часто не дотягивает до своего стандарта даже у лучших людей — ибо человечеству всегда присущи недостатки; но при правильном руководстве возможно, более того, вероятно, что должность короля может осуществляться справедливо и благородно. Конституционный монарх, хотя и несменяемый, за исключением процесса революции, может управляться только импульсами самого человека, в то время как абсолютный суверен может остановить, исправить и смягчить многое из того, что является злом в государстве. В гражданских делах нам требуется такая высшая личность, чья честь и самоуважение будут достаточной защитой от злоупотреблений. Любой король, не проявляющий этой чести как в своей частной жизни, так и в публичных актах, подлежит, и справедливо, низложению; каждый король, который добросовестно выполняет трудные и деликатные обязанности своего положения, имеет право ожидать истинного и любящего подчинения своих подданных. Сочетание честного министра с благородным королем, однако, встречается редко. Во Фридрихе Втором Прусском, как и в некоторой степени в первом Наполеоне, было желание быть честным; но там, где последний потерпел неудачу в своей задаче, первый преуспел в сердцах своего народа и восхищении мира. Разве у нас нет изысканной книги мистера Карлейля как доказательства этого? Настоящие государственные деятели знают, насколько бесконечно трудной должна быть проблема управления, и именно поэтому так много реальных ошибок совершается случайно, когда право ищется через посредство недобросовестных министров. Аксиома о том, что король не может ошибаться, просто означает, что если он непреднамеренно совершает ошибку, он обязан исправить ее, как только узнает правду об этой ошибке. На этом факте — а никакое государственное устройство не строится безопасно, не опираясь на факты — основано право петиции как в восточных, так и в западных странах. Теперь, вот политический рычаг, и точка опоры недалеко. Король обязан вершить правосудие, потому что его положение, будучи основанным на божественном праве, полагается на божественную защиту. В любой стране, где чтят Бога, в какой бы форме это ни было, ни один король, осознающий свои глубокие обязательства перед своим положением, не может колебаться, чтобы бесстрашно броситься в гущу своих подданных, всегда рассматривая такого монарха, как это имеет место в Пруссии, как управителя Невидимого Правителя всего сущего. Юридически и политически король представляет собой высшую судебную инстанцию, и, честно выполняя возложенные на него обязанности, ни один суверен не должен бояться, как в Пруссии было бы абсурдно, руки убийцы. Это вечное проклятие, наложенное на крупные государства, что из-за мелких мотивов существует тревожная система бюрократии, в которой голоса честных слуг заглушаются шумом общей толпы, жаждущей отличий, богатства, легкости и наслаждений. Отсюда государственные служащие, любого уровня, боятся говорить; отсюда общественное недовольство, отсюда остановка торговли, недоверие со стороны капиталистов, конечная нехватка рабочих мест, вялость патриотизма, заговор, преступность — с ее бременем расходов — голод и падение государств.

Теперь, практичный король, осознающий свою должность и достаточно физически крепкий, чтобы выдержать нагрузку, может быть величайшим из филантропов, если его поддерживает честное министерство, достаточно бесстрашное, чтобы пресекать чрезмерные расходы, будь то со стороны его суверена или подданных. Осторожным в обнажении меча, стремящимся заменить его плугом, должен быть такой монарх; и такого монарха мы находим в Пруссии, и находили раньше. Бесстрашным и благородным должен быть его министр; и такого министра мы находим, к счастью, не без параллелей, в лице графа Бисмарка.

Бисмарку предстояло выполнить не только этот абстрактный долг, как некоторые могут его назвать, по отношению к своему собственному суверену. Был и другой долг, не менее важный и деликатный, который нужно было выполнить как немцу — как члену корпоративного тела тевтонской нации. Если бы Австрия продолжала занимать свое особое положение превосходства, производное от ассоциации ее правителей с исчезнувшей Священной Римской империей, реальная власть самоуправления перешла бы от германских наций к той смеси славян и чехов, гуннов, мадьяр и поляков, составляющих столь значительную часть австрийских подданных; и могла ли Пруссия, подчеркнуто германская во всех своих регионах, допустить верховенство, столь противоречащее — я не скажу здравому смыслу, — но этническому родству? Разве не более соответствует естественной симпатии, чтобы родственные германские расы севера были консолидированы в истинно германском национальном смысле, чем оставались слабо структурированной федерацией мелких княжеств под руководством власти, чья главная сила заключалась в расах, чуждых и даже враждебных, если верить текущим событиям, в их интересах, инстинктах и симпатиях?

В основе всего этого, конечно, лежал кардинальный факт различия религиозных симпатий. Будучи в высшей степени римско-католической, правящей народами, внешне, а возможно, и искренне привязанными к папским формам церковного управления и доктрины, Австрия не могла протянуть верную руку дружбы протестантской Пруссии с ее суровым кальвинистским самоутверждением: столь привязанная ко всему древнему в отношении происхождения, семейных традиций и исторической славы, Австрия не могла не ревновать к нации, которая лишила ее воинской славы и создала новое дворянство в противовес ее древним полувосточным княжеским семьям: столь приверженная всему, что было архаичным и статуарным по форме и неподвижным по своему характеру, как можно было терпеть соседа, чей дух примечателен своей беспокойной активностью и любовью к инновациям; столь практичного в науке и утилитарного в своих целях? Спор между двумя такими державами, и по такой причине, и как следствие столь различных процессов развития, был неизбежен, в то время как результат борьбы едва ли мог быть сомнительным. Имперская нация, столь гордая, расточительная и старомодная, должна была получить урок, задуманный в духе величайшей искренности, от терпеливой, практичной и неутомимой нации Северной Германии, которая смотрела на своего суверена и институты с доброй привязанностью, как на результат трудов их непосредственных отцов, и на плоды которых эти подданные имели честное право. И, прожив как в Пруссии, так и в Австрии, я не склонен думать, что прусские тенденции не получают сердечного одобрения в германских частях австрийского народа. Пусть события, сопровождавшие осаду Вены в 1848 году, будут должным образом оценены, и факт станет очевидным. Трусость Фердинанда является ключом к истории этой осады, а также ее оправданием.

Нам здесь, однако, приходится иметь дело не столько с политикой прусского народа и их отношениями к Австрии, сколько с рассмотрением эффектов, произведенных на ум Бисмарка его положением, образованием, личным характером и событиями его эпохи. Мы здесь скорее хотим получить понятную картину самого Бисмарка — узнать, почему Бисмарк является тем самым Бисмарком, которым он является, а не другим Бисмарком, так сказать, совсем.

Давайте поэтому взглянем на его раннюю жизнь и увидим, как его сильная, дерзкая и несколько опрометчивая юность постепенно сформировала его в проницательного, непреклонного и прогрессивного государственного деятеля, каким мы видим его сейчас в последние дни его замечательной жизни.

Первое, что нас поражает, — это его возможности по рождению и происхождению. Образование, несомненно, существенно зависит от этих двух соображений. Снисходительный отец и амбициозная мать могут помочь юноше. Затем идет необходимый процесс отчуждения; тот выход в реальную жизнь, из которого так немногие выходят с гордостью; и, наконец, достижение самосознания, но без направления и без цели. Это обычно приводит, как и в случае с Бисмарком, к заметному количеству поношения, от которого сильный дух желает освобождения. В данном случае его стремления лучшего сорта одержали верх. Приложение к его бедственным обстоятельствам заставило его думать о других, и, пока он испытывал других людей, он применил ту же суровую кислоту к своей собственной душе.

Пустая привязанность распущенности напала на него, и он бежал от нее с отвращением благородного ума: он жаждал более изысканной грации красоты и достоинства и достиг ее. С того времени он мог применять себя; серьезный элемент в его природе взял верх, и он понял, что жизнь не предназначалась как простая кукольная сцена. Патриотизм, один из величайших импульсов человеческой природы, привел его к признанию своих обязанностей как человека, и, утешенный в своих семейных отношениях, он встал на сторону своего короля. Он стал человеком короля — этой верности он поклялся, и эту верность он благородно выполнил. Он сразу увидел, что он человек короля, но политики у него не было. Политика, какого бы рода она ни оказалась, еще должна была прийти; но историческая направляющая линия отношений между высшим постом достоинства и его собственным рангом сформировала ее в политику, в которую поневоле неизбежно входила идея аристократии. Если бы Бисмарк не был так яростно атакован в начале своей политической и представительной карьеры, весьма вероятно, что упорное сопротивление, которое он оказал, не оказалось бы столь напряженным. Но атака была той, которая пробудила дремлющие элементы его природы. Очень гордый, как и большинство померанских и бранденбургских юнкеров, он решил показать, что его гордость не была ложной и не была так сильно приправлена личными амбициями, как некоторые насмешливо утверждали. Но следует признать, что существует огромная разница между его ранними речами и его более поздней политикой — само по себе доказательство того, что его карьера не была карьерой политического авантюриста, решившегося на известность любой ценой. Грубость его ранних речей стала абсолютным благом для его противников, которые едва ли ожидали, что человек, который честно заботился о сути вопроса, а не о проветривании более или менее надутого красноречия — приправленного философией очень непрактичного рода, — собирался выйти на политическую арену. Глядя на Бисмарка на его самых ранних стадиях развития как государственного деятеля, автор настоящей работы не может сказать, что было много чего, кроме общего приверженности прусским традициям, чтобы рекомендовать его. Именно по этой причине некоторые документы были перепечатаны на последних страницах этой книги, не предоставленные немецким составителем. В этих документах, взывающих к его семейной гордости как вассала, можно найти ключ к последующему насильственному заявлению Бисмарка на стороне монархии. «То, что король должен добровольно предложить отложить в сторону то, что в моем контракте, присущем моему рождению, с этим королем, противоречит моей семейной гордости, заставляет меня жалеть этого короля, но яростно выступать против его советников. Но, жалея, я должен сражаться за него или его преемников».

Пруссия была, как и еще пара наций в Европе, в «опасном состоянии» в 1848 году. Но эти мартовские дни были естественным результатом фактов, давящих на людей: они прошли, однако. В тех событиях, неправильно понятых даже в настоящее время — неправильно понятых, как должны быть все революции, — Бисмарк не принимал участия, кроме мысли о том, что замена армии неформенным корпусом была еще одним оскорблением Пруссии — и ее вассалов.

Его политическое образование продвинулось до точки, когда оно либо разрешилось бы в полное отречение от политической деятельности, либо в стремление к некоторым улучшениям рассматриваемого дела. Это проявилось не в индивидуальных действиях через некоторое время, а скорее в централизации партии, существующей в случайных атомах, в клубы — добавив печатный станок как мощную помощь.

Внезапно ему предложили посольский пост во Франкфурте. Легкомысленный и готовый — по всем признакам — он принял его. Мир еще должен быть ознакомлен с положительным результатом этой франкфуртской миссии. Что его инструкции были точными, в этом не может быть сомнений, и что вся его энергия была направлена на унижение Австрии как мощного соперника Пруссии, это одинаково верно. Что его дипломатическая легкость приобрела в это время какое-либо значительное количество силы, сомнительно. Он был отличным хозяином и искренним советником; но это должно быть отдано ему, чтобы снова отбросить любое заблуждение относительно дипломатического величия его действий — если только, что может быть случаем, честность чистая и простая не является дипломатией.

Поэтому он оставался хорошим другом, хорошим хозяином, добрым господином, самым любящим мужем и братом. Пожалуй, ничто в связи с человеком, которого считали таким суровым, не является таким интересным, как его забота, его любовь, не только к своей собственной семье, но и к своим более скромным иждивенцам. В его переписке, которая действительно формирует черту этого тома, мы находим тщательное и правдивое выражение ума, стремящегося поставить себя в правильное положение с миром и его обязанностями, и последовательно принимающего полную прямоту как эффективное средство к этой цели. Во времена беды он глубоко сочувствует скорбящим; в сезоны, когда его больше всего поносят, он показывает твердую уверенность в доброте своего дела и своем врожденном чувстве правоты; и он всегда проявляет уверенность в конечном осуществлении объекта, удерживаемого в поле зрения.

Различные письма, написанные во время праздничных путешествий, отображают острое наслаждение природными объектами и написаны с простой красноречивостью, обозначающей откровенность и искренность.

Перед закрытием этого предисловия, уже несколько длинного, возможно, не неуместно сослаться на недавний обзор двух первых немецких разделов этой книги, в октябрьском номере Edinburgh Review. Рецензент заметит, что пятна, на которые он намекает, были удалены, насколько это возможно, из текста. Любой, знакомый с немецкой литературой, знает, что ее гений допускает выражение многих простых наивностей, очень далеких от согласия с достоинством и духом английского языка. По этим причинам была осуществлена перестановка и сжатие более ранних частей книги, и были добавлены примечания, представляющие интерес для английского читателя, чье знакомство с некоторыми из названных лиц было бы обязательно ограничено. Ничто, однако, стремящееся проиллюстрировать характер и цели главного лица, не было опущено. Насколько материалы могли служить, верная картина графа Бисмарка представлена здесь, и ожидается, что прусский премьер будет виден в гораздо более выгодном свете, чем через посредство рецензента Edinburgh. Этот джентльмен, возможно, простит автора за то, что он отличается от него в своей общей оценке характера Бисмарка. Оценка, принятая критиком, очень сурова и едва ли справедлива. Она также так любопытна, что автор не может удержаться от транскрибирования ее здесь, чтобы читатель мог иметь обе стороны картины перед собой.

«Управлять», — говорит критик, — «согласно его идеям, значит командовать, а парламентское правительство — это командовать с расцветом речей и дебатов, которые всегда должны заканчиваться счастливой подчиненностью правящему министру. Это произвольное расположение, конечно, усиливается его успехом 1866 года; но он будет тяжело обманут, веря, что только упрямая решимость требуется для триумфа снова. Он человек типа Ришелье и Помбала; но этот стиль государственного управления скорее неуместен в нашем веке, по крайней мере для получения длительного успеха».

«Мы не можем, поэтому, считать его действительно великим государственным деятелем, хотя он, безусловно, имеет дары высшего порядка. Он первоклассный дипломат и переговорщик. Никто не может пленить более ловко тех, кого он хочет выиграть; никто не знает лучше, как ударить в правильный момент, или ждать, когда прилив идет в его пользу. Его личная храбрость велика, физически, а также морально; он не отступает ни от чего, способствующего его цели. Он не естественно красноречив; но его речи обычно впечатляющие и полны сжатого аргумента. Он отличный компаньон в обществе — остроумный, гениальный, сверкающий в своем разговоре. Его частная жизнь чиста; никто не обвинял его в том, что он использовал свое высокое положение для своей денежной выгоды. Естественно, что такие качества, подкрепленные неукротимой волей, сильной верой в себя и изначально крепкой конституцией, должны достичь многого. Но рядом с этими добродетелями более темные оттенки не отсутствуют. Мы не будем упрекать его амбициями; естественно, что такой человек должен быть амбициозным. Но его амбиция идет далеко, чтобы идентифицировать интересы его страны с его собственной личной властью. Все является личным с ним; он никогда не забывает пренебрежение и преследует людей, которые оскорбили его с самой недостойной злобой. Его сильная воля вырождается часто в абсурдное упрямство; он боится своих подчиненных, но мы никогда не слышали, что кто-либо любил его. Загнанный в теснину, его храбрость становится безрассудной дерзостью игрока, который ставит все на одну карту. Он может сказать самую противоположность правды с удивительным хладнокровием; еще чаще он скажет простую правду, когда он знает, что ему не поверят. Он великий комедиант, исполняющий восхитительно роль, которую он выбирает играть. Он знает, как льстить своим собеседникам, принимая вид искреннего восхищения их талантами; они оставляют его очарованными его снисходительностью, в то время как он смеется над дураками, которые приняли его прекрасные слова за твердую наличность. Его презрение к людям глубоко; он не любит независимость, хотя он, вероятно, уважает ее. Нет ни одного человека характера, оставшегося в министерстве или более важных местах гражданской службы(!). Мало вещей или лиц существуют, на которые он не рискнул бы насмешкой».

«В настоящее время он решил уйти, на неопределенный период, из запутанной ситуации, которую он сам создал. Никто не может сказать, в каком направлении он собирается управлять своим судном. Он любит поражать воображение публики внезапными решениями. Никто не может пророчествовать, каким будет конечный результат великого политического эксперимента, на который он вступил, ибо он зависит от работы столь многих различных факторов, что даже самые смелые едва ли рискнут рассчитать исход».

Те отрывки, выделенные курсивом выше, формируют образец рода атак, отнюдь не почетно или разумно сделанных, на графа Бисмарка, и несколько прискорбно читать, на страницах столь важного обзора, взгляды, совершенно несовместимые с истиной, и так рассчитанные на то, чтобы склонить умы многих, у кого мало досуга анализировать исторические явления.

Время триумфально прояснило многое, что казалось смутно зловещим в политике Бисмарка, и прогресс событий, несомненно, прольет ясный свет на то, что все еще остается темным и непонятным для тех, кто мало заботится о свете.

КЕННЕТ Р. Х. МАКЕНЗИ.

4 St. Martin’s Place, Trafalgar Square,

6th December, 1869.

Книга первая. БИСМАРКИ СТАРИНЫ.

ГЛАВА I. ИМЯ И ПРОИСХОЖДЕНИЕ.

Бисмарк на Биезе. — Бисмаркская вошь. — Происхождение имени Бисмарк. — Вендское происхождение несостоятельно. — Бисмарки в Пригнице и Руппине. — Ошибочная теория Риделя. — Бисмарки из Штендаля. — Члены городских гильдий. — Клаус фон Бисмарк из Штендаля. — Возвышение семьи до высшего ранга в четырнадцатом веке.

В Альтмарке, принадлежащем к округу Штендаль, лежит небольшой город Бисмарк на реке Биезе. Это старое и знаменитое место, ибо к югу от города стоит древняя башня, известная как Бисмаркская вошь. Предание гласит, что башня получила свое название от гигантской воши, которая обитала в ней, и что крестьяне округа должны были каждый день доставлять огромное количество мяса для пропитания чудовища. В этой легенде мы можем проследить народный дух трезвого Альтмарка — он смеется над паломничествами, которые совершались в тринадцатом веке в Бисмарк в честь святого креста, который, как говорили, упал с небес. Эти паломничества, поначалу всячески поощряемые землевладельцами, так как они находили в них богатый источник дохода, вскоре пришли к кровавому концу из-за серьезной борьбы, вызванной именно этими доходами.

Бисмарк не происходит, как утверждают некоторые, от Биезе, потому что в 1203 году, когда он впервые упоминается в записях, он называется Бископсмарк, или Епископская марка, позже искаженная в Бисмарк. Он принадлежал епископам Хафельберга, которые воздвигли здесь форт как защиту своей марки, на границах Шпренгеля Хальберштадта. От маленького города благородная семья Бисмарков получила свое имя.

Это предание более поздних времен, отнюдь не исторически подтвержденное, что Бисмарки были благородной семьей из Богемии, поселенной Карлом Великим в Альтмарке, и основателями города Бисмарк, который получил свое имя от них. Далее ошибочно утверждается, что Бисмарки, после кончины очень могущественного графа фон Остербурга, разделили графство с семьей Альвенслебенов; и таким образом город Бисмарк перешел во владение Альвенслебенов. Это последнее утверждается только для объяснения обстоятельства владения Бисмарком в четырнадцатом веке как феодом Альвенслебенами; забывая, что в те дни титул шел с должностью, и что графство, следовательно, не могло быть во владении двух семей.

Столь же беспочвенно предание о вендском происхождении Бисмарков. Согласно этому, фактическое имя этой благородной семьи должно быть Бий-смарку, по-вендски «Остерегайся Христова терна». Не очень удачно двойной трилистник в гербе Бисмарков был идентифицирован с Христовым терном — как доказательство их вендского происхождения.

Бисмарки скорее, как и все семьи рыцарского ранга в Альтмарке, являются потомками германских воинов, которые под предводительством Вельфов, Асканиев или других князей завоевали славянские земли по обоим берегам Эльбы для христианства и германской цивилизации, а затем поселились на этих землях как феодалы. Бисмарки принадлежали к воинской семье Бископсмарк-Бишопс-марк-Бисмарк, и когда фамилии вошли в употребление, называли себя по месту своего жительства — фон Бисмарк. Конечно, они сохранили имя после потери или уступки своего первоначального места.

Как и многие другие рыцарские семьи Альтмарка, Бисмарки постепенно распространялись на восток, завоевывая большее пространство для германской христианской культуры, покоряя вендов или оттесняя их к Одеру. Таким образом, Бисмарки также появляются в начале четырнадцатого века как рыцари-воины в Пригнице и регионе Руппин.

Мы не можем понять, как историк такой общей интеллигентности, как Ридель, может возражать против этого курса развития, представляющего так много аналогий в ряду других рас дворянства в Альтмарке. Согласно этому писателю, кажется «достоверным и правдоподобным», что рыцарская раса Бисмарков, найденная в начале четырнадцатого века в регионе Пригница и Руппина, должна была произойти от кастелянов в Бисмарке, которые были обеспечены некоторыми территориальными феодами при падении епископского замка. «С другой стороны», — говорит Ридель, — «те семьи граждан, которые можно найти в городах Марки и в Штендале, носящие имя Бисмарк, откуда возникла та ветвь, энергия которой не только уравняла фон Бисмарков с высшим дворянством Марки, но и превзошла всех их, принципами непредвзятого исторического исследования доказаны как самоотличившиеся, и потомки простых граждан маленького города Бисмарк, который так хорошо процветал под епископской защитой».

Это, однако, утверждение, не подкрепленное ничем, кроме, возможно, случайного отрицания — обстоятельства, что до настоящего времени не было найдено печати несомненно рыцарских Бисмарков в Пригнице и Руппине; ибо идентичность гербовых знаков обязательно установила бы общее происхождение рыцарских Бисмарков и тех, что из Штендаля, вне всякого вопроса. Но мы не понимаем возражения Риделя, так как он не отрицает, что Бисмарки вошли в первый ранг аристократии Альтмарка в том же четырнадцатом веке. Было бы почти по-детски, посредством фантастических объяснений относительно рас, носящих имя Бисмарк, лишить министра ранга юнкера и таким образом объявить его плебеем.

Ибо если Бисмарки из Штендаля появляются в характере граждан с тринадцатого века, это ничего не доказывает относительно их рыцарского происхождения, но может почти быть использовано как аргумент в пользу него. Хорошо известно и бесспорно, что целый ряд рыцарских семей поселился в городах и принял участие в муниципальном управлении, во всех местах поначалу более или менее патрицианских по характеру. Так было с Бисмарками в Штендале, и не только с ними, но и с Шадевахтами и другими рыцарскими расами Альтмарка, члены которых заняли свои места в муниципальном управлении Штендаля. Бисмарки были тогда приписаны к самой выдающейся, почетной и влиятельной Гильдии портных (торговцев сукном), потому что каждый житель города был обязан принадлежать к какой-либо гильдии. Но делать вывод из этого, что Бисмарки были гражданского рождения, было бы так же абсурдно, как отрицать дворянство Железного герцога, победителя при Ватерлоо, потому что Почтенная компания купцов-портных в Лондоне, признавая его славу, сделала его свободным членом своей гильдии. Именно в тринадцатом и четырнадцатом веках, фактически, и особенно в городах Марок, мы находим самые благородные семьи — даже самого маркграфа — ассоциированными с гражданскими гильдиями. В то же время не имело никакого значения, занимались ли такие члены торговлей; ибо мы не говорим здесь о положении, а о происхождении. И если практика ремесел и торговли не считалась тогда, как позже, несовместимой с благородным рождением — хотя, в общем, практика была необычной — потомки благородных домов, покидая города, естественно, вновь входили в свой собственный ранг территориальных лордов.

Поэтому объяснимо, что Клаус фон Бисмарк, свободный член Гильдии портных в Штендале, мог шагнуть из этого положения в первый ранг дворянства Альтмарка.

Ридель также является единственным историком, который, в противоречие с более ранними и более поздними авторитетами, утверждает происхождение Бисмарков от гражданской семьи в Штендале, вместо того чтобы от кастелянов епископского замка этого имени. Даже, однако, если бы он смог определить это вне всякого сомнения, это не доказало бы плебейского происхождения министра-президента, а только то, что дворянство его семьи восходит не выше четырнадцатого века — само по себе достаточно длинная родословная.

ГЛАВА II. КАСТЕЛЯНЫ В ЗАМКЕ БУРГШТАЛЬ. [1270-1550.]

Руло фон Бисмарк, 1309-1338. — Отлучен от церкви. — Клаус фон Бисмарк. — Его политика. — Назначен кастеляном Бургшталя, 1345. — Кастеляны. — Примирение со Штендалем, 1350. — Советник маркграфа, 1353. — Дитрих Когельвит, 1361. — Его белый капюшон. — Клаус на его службе, будучи архиепископом Магдебургским. — Император Карл IV. — Независимость Бранденбурга под угрозой. — Камергер маркграфа, 1368. — Подчинение Марок Богемии, 1373. — Клаус уходит в частную жизнь. — Смерть около 1377. — Клаус II, 1403. — Клаус III и Хеннинг. — Фридрих I назначает Хеннинга судьей. — Лудольф. — Его сыновья. — Панталеон. — Хеннинг III умер около 1528. — Клаус избирательный егерь, 1512. — Лудольф фон Бисмарк. — Избирательный шериф Бётцова, 1513. — Его потомки.

Как предка расы Бисмарков мы находим среди Бисмарков в Штендале, где они были известны с 1270 года, некоего Руле или Руло, иначе Рудольфа фон Бисмарка, чье имя появляется в записях с 1309 по 1338 год. Эта личность была уважаемым членом Гильдии портных, часто ее руководителем и мастером, а также членом городского совета Штендаля.

В скудных уведомлениях, содержащихся в записях относительно него, кажется, что Руле фон Бисмарк пользовался высоким уважением за свою благоразумность и богатство. Он представлял Штендаль в самых важных переговорах с княжескими дворами, осуществлял политические договоренности всякого рода и в каждом положении поддерживал высокий статус среди своих сограждан. Он также должен рассматриваться как один из основателей городских школ в Штендале и встретил тяжелое сопротивление со стороны фонда Николаевского собора, который требовал основания школ как своей исключительной привилегии. Но под его руководством Совет поддерживал свои планы относительно основания городских школ и реализовал их, несмотря на запрет Церкви; вероятно, этот, первый Бисмарк, о котором у нас есть какие-либо знания, умер отлученным от церкви человеком, ибо его долгий спор с властями был улажен только гораздо позже его сыном. Руле оставил после себя четырех сыновей, Николая I, обычно называемого Клаусом, Руло II, известного при жизни отца (и так называемого в записях) как Рулекин (маленький Руле); другими были Джон и Кристиан.

БИСМАРКИ СТАРИНЫ.

Младшие братья вскоре отошли на задний план. Клаус фон Бисмарк был личностью замечательного характера, который, основываясь на почетном имени семьи и богатстве, которое он унаследовал, помог ему расширить сферу своего влияния далеко за пределы своего городского круга. В знак уважения к памяти своего отца ему немедленно было предоставлено место советника, вакантное после смерти его отца. Клаус, действуя с большой умеренностью, затем отличился в урегулировании внутренних разногласий города и примирил Церковь с памятью своего отца большими пожертвованиями и установлением мемориального фестиваля. Очень рано в своей карьере, однако, он занимал своеобразную и двойственную политическую позицию. В городе, с оживлением и мудростью, он возглавлял патрицианский элемент против демократических инноваций низших гильдий и стоял во главе аристократической консервативной партии в Штендале. Но в стране он все больше и больше склонялся на сторону маркграфа, в то время баварского происхождения, и постепенно стал одним из лидеров той патриотической бранденбургской ассоциации, которая стремилась воссоединить Марки, разделенные смертью Вальдемара Великого, под одним правительством.

Политическая деятельность Клауса фон Бисмарка в XIV веке имеет много общего с деятельностью его потомка Отто фон Бисмарка в XIX веке.

В своем противостоянии с демократической партией в Штендале Клаус фон Бисмарк не добился особого успеха. После долгой и упорной борьбы аристократическая гильдия портных потерпела поражение. Ее члены, в том числе и Клаус фон Бисмарк, были изгнаны. Он вернулся в сельскую местность, где владел многочисленными поместьями, унаследованными от отца, но не оставался в бездействии. Мы видим его в постоянной деятельности в интересах маркграфа Людвига, для которого он вел сложнейшие переговоры и которому одалживал значительные суммы денег.

Награда за его политическое усердие соответствовала его значимости. 15 июня 1345 года маркграф пожаловал Клаусу фон Бисмарку, его потомкам и их братьям замок Бургшталь, одну из крепостей страны, защищавшую южную границу Альтмарка со стороны Магдебурга, в качестве лена. Таким образом, Бисмарки вошли в первый круг знати Альтмарка в качестве кастелянов.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость