«Земельная война в Ирландии: история для современности»

Ормонд развлекал конфедератов переговорами о постоянном мире и урегулировании с весны до середины лета, когда Карл, недовольный этими бесконечными задержками, отправил в Ирландию более многообещающего посла. Это был Герберт, граф Гламорган, один из немногих католиков, оставшихся среди английской знати, сын и наследник маркиза Вустера и зять Генри О'Брайена, графа Томонда. Из семьи, преданно привязанной к королевскому делу, которому, как говорят, они пожертвовали не менее 200 000 фунтов стерлингов, религия Гламоргана, его ранг, его ирландские связи, интимное доверие короля, которым, как было известно, он обладал, — все это отмечало его посольство как имеющее величайшее значение.

Граф прибыл в Дублин около 1 августа и после встречи с Ормондом направился в Килкенни. 28-го числа того же месяца предварительные статьи были согласованы и подписаны графом от имени короля и лордами Маунтгарреттом и Маскерри от имени конфедератов. По-видимому, было необходимо получить согласие вице-короля на эти условия, и, соответственно, переговорщики с обеих сторон отправились в Дублин. Здесь Ормонд ухитрился задержать их на десять долгих недель в дискуссиях по статьям, касающимся религии; было 12 ноября, когда они вернулись в Килкенни с сильно измененным договором. На следующий день, 13-го числа, новый папский нунций, прелат, который своим рангом, красноречием и неосторожностью был призван оказать мощное влияние на католические советы, совершил свой публичный въезд в этот город.

Этой особой был Джованни Баттиста Ринуччини, архиепископ Фермо в марках Анконы, которую он предпочел более возвышенному достоинству Флоренции.

Из Лимерика, несомый на носилках, такова была слабость его здоровья, он продвигался медленными этапами к Килкенни, сопровождаемый почетным караулом, отправленным на эту обязанность верховным советом.

Пышность и великолепие его публичного въезда в католическую столицу были поразительным зрелищем. Предыдущую ночь он ночевал в деревне в трех милях от города, из которой выехал рано утром 13 ноября, сопровождаемый своим караулом и огромным множеством людей. Пять делегатов от верховного совета сопровождали его. Группа из пятидесяти студентов, верхом на лошадях, встретила его по пути, и их лидер, увенчанный лаврами, прочитал несколько поздравительных латинских стихов. У городских ворот он покинул носилки и сел на богато убранную лошадь; здесь его ожидала процессия духовенства и городских гильдий: у рыночного креста в его честь была произнесена латинская орация, на которую он любезно ответил на том же языке. От креста его проводили в собор, у дверей которого его встретил престарелый епископ, доктор Дэвид Рот. У главного алтаря он интонировал Te Deum и преподал множеству апостольское благословение. Затем его проводили в его покои, где вскоре его посетили лорд Маскерри и генерал Престон, которые привели его в замок Килкенни, где в большой галерее, вызвавшей восхищение даже флорентийца, он был принят с величественной формальностью президентом совета — лордом Маунтгарреттом. Еще одна латинская орация о характере его посольства была произнесена нунцием, на которую ответил Хебер, епископ Клохерский, и на этом церемония приема закончилась.

После долгого времени, проведенного в переговорах, знаменитый договор Гламоргана был подписан Ормондом от имени короля, а лордом Маскерри и другими комиссарами — от имени конфедератов. Он уступал, по сути, все самые существенные требования ирландцев — равные права в отношении собственности, в армии, в университетах и в адвокатуре; давал им места в обеих палатах и на скамье судей; санкционировал специальную комиссию овер-энд-терминер, состоящую полностью из конфедератов; и объявлял, что «независимость парламента Ирландии от парламента Англии» должна быть решена декларацией обеих палат «в соответствии с законами королевства Ирландия». Короче говоря, эта окончательная форма договора Гламоргана дала ирландским католикам в 1646 году все то, что было впоследствии получено, будь то для церкви или страны, в 1782, 1793 или 1829 годах. «Хотя некоторые условия были опущены, которым Ринуччини и большинство прелатов придавали значение, договор Гламоргана был, в целом, хартией, на которой свободная церковь и свободный народ вполне могли бы стоять как на фундаментальном законе своих религиозных и гражданских свобод».

Генерал О'Нил был сильно раздражен этими задержками. Политические события в Англии определяли судьбу Ирландии тогда, как и сейчас. Бедный колеблющийся, двуличный король был выдан пуританам, судим и казнен. Но прежде чем Кромвель пришел, чтобы сокрушить конфедерацию и все папское в Ирландии, ирландский вождь порадовал сердца своих соотечественников славной победой при Бенбурбе, одной из самых памятных в ирландской истории.

На естественно сильной позиции ирландцы в течение четырех часов принимали и отражали различные атаки пуританской конницы. Затем, когда солнце начало опускаться, заливая своими лучами врага, О'Нил повел все свои силы — пять тысяч человек против восьми — в атаку. Один ужасный натиск смел всякий след сопротивления. На поле было насчитано 3 243 ковенантера, а у католиков лишь 70 убитых и 100 раненых. Лорд Ардес и 21 шотландский офицер, 32 знамени, 1 500 тягловых лошадей и все пушки и палатки были захвачены. Монро бежал в Лисберн, а оттуда в Каррикфергус, где заперся, пока не смог получить подкрепления. О'Нил переслал захваченные знамена нунцию в Лимерик, где они были торжественно помещены в хоре собора Святой Марии, а впоследствии, по просьбе Папы Иннокентия, отправлены в Рим. Te Deum пели в столице конфедератов; покаянные псалмы пели в северных крепостях. «Господь Саваоф, — писал Монро, — натер позором наши лица, пока мы не смирились». О'Нил украсил свое знамя крестом и ключами с Красной Рукой Ольстера и открыто возобновил титул, первоначально выбранный его сторонниками в Клоунсе, — «Католическая армия».

Сцена ирландской политики теперь представляла самые необычайные политические и военные осложнения. Конфедерация была занята бесконечными дебатами и разногласиями. Командиры меняли позиции так быстро, различные дела, за которые сражались люди, становились настолько запутанными в необъяснимой смене декораций, давая проблески то короля, то содружества, то папы, что никто не знал, что делать или чем все это закончится. Нунций вернулся домой с отвращением, что его благословения и проклятия, которые он раздавал с одинаковой щедростью, имели так мало эффекта.

Наконец появился актер, который придал ужасающее единство драме ирландской политики. Кромвель покинул Лондон в июле 1649 года «в карете, запряженной шестью лихими фландрскими кобылами», и совершил грандиозное путешествие в Бристоль. Он высадился в Рингс-Энде, недалеко от Дублина, 14 августа. Он вошел в город в процессии и обратился к народу из «удобного места» в сопровождении своего сына Генри, Блейка, Джонса, Айртона, Ладлоу, Хардресса, Уоллера и других. История военных подвигов Кромвеля в Ирландии хорошо известна. Поэтому я перехожу к тому, чтобы отметить последствия войны для положения народа.

Как обычно в таких случаях, уничтожение урожая и других запасов солдатами принесло зло завоевателям так же, как и их жертвам. В Ольстере шла пятнадцатилетняя война, когда Яков I взошел на престол, и она оставила страну опустошенной и разоренной. Сэр Джон Дэвис, его генеральный прокурор, подтвердил неоспоримый факт, что между двумя народами продолжалась непрерывная война в течение «четырехсот с лишним лет» и всегда имела своей целью «искоренить ирландцев». Яков должен был положить конец этой войне, и, как мы видели, лорд-депутат обещал людям «поместья» в их владениях. Эффект этого обещания, как записал Дэвис, примечателен. «Он таким образом сделал это годом юбилея для бедных жителей, потому что каждый человек должен был вернуться в свой собственный дом и быть восстановлен в своих древних владениях, и все они пошли домой, радуясь».

Бедные люди! Они вскоре увидели глупость того, чтобы доверять принцам. Теперь, после семилетней войны, страну снова посетил голод, и она превратилась в пустыню. Три четверти скота были уничтожены; и комиссары по Ирландии доложили совету в Англии в 1651 году, что четыре части из пяти самой лучшей и плодородной земли в Ирландии лежат в запустении и не заселены, заявив, что они поощряли ирландцев возделывать землю, обещая им пользование урожаем. Они также отдали приказы «о принуждении тех, кто был удален в горы, вернуться». Солдаты были заняты возделыванием земель вокруг своих постов. Зерно приходилось импортировать в Дублин из Уэльса. Мясо было настолько дефицитным, что вдова была вынуждена просить власти о разрешении забить ягненка; и ей было «разрешено и лицензировано забить и разделать столько ягнятины, сколько будет необходимо для ее собственного питания, не превышая трех ягнят за весь этот год, вопреки любой декларации упомянутых Комиссаров Парламента об обратном». Эта привилегия была предоставлена миссис Бакли ввиду «ее преклонного возраста и слабости тела». В 1654 году доход Ирландии из всех источников составлял всего 198 000 фунтов стерлингов, в то время как расходы на армию составляли 500 000 фунтов стерлингов. Своего рода условная амнистия была предоставлена по необходимости, в ожидании решения Парламента, и 12 мая 1652 года Ленстерская армия ирландцев сдалась на условиях, подписанных в Килкенни, которые были приняты последовательно другими основными армиями в период между тем временем и сентябрем следующего года, когда сдались Ольстерские силы. Согласно этим Килкеннийским статьям, все, кроме тех, кто был виновен в первой крови, были приняты под защиту после сложения оружия; те, кто не будет удовлетворен выводами, к которым Парламент может прийти в отношении ирландской нации, и пожелает перевезти себя со своими людьми на службу любому иностранному государству, находящемуся в дружбе с Парламентом, должны иметь свободу вести переговоры с их агентами для этой цели. Но Комиссары обязались добросовестно ходатайствовать перед Парламентом, чтобы они могли наслаждаться таким остатком своих земель, который мог бы сделать их жизнь комфортной дома, или получить возможность эмигрировать.

Кромвелевская администрация в Ирландии произвела революцию, не имеющую аналогов в истории. Ее действия были хорошо обобщены мистером Дарси Маги:

Долгий парламент, все еще влачащий свои дни под сенью великого имени Кромвеля, объявил на своей сессии 1652 года восстание в Ирландии «подавленным и оконченным» и приступил к законодательству для этого королевства как для завоеванной страны. 12 августа они приняли свой Акт об урегулировании, авторство которого приписывалось лорду Оррери, в этом отношении достойному сыну первого графа Корка. Согласно этому акту, было четыре основных описания лиц, чей статус был таким образом урегулирован: 1. Все священнослужители и роялистские собственники были освобождены от помилования в отношении жизни или имущества. 2. Все роялистские офицеры были приговорены к изгнанию и конфискации двух третей их имущества, одна треть удерживалась для содержания их жен и детей. 3. Те, кто не был в оружии, но мог быть показан парламентской комиссией как проявивший «постоянную, добрую привязанность» к войне, должны были лишиться одной трети своих поместий и получить «эквивалент» за оставшиеся две трети к западу от Шаннона. 4. Все земледельцы и другие лица низшего сорта, «не владеющие землями или товарами, превышающими стоимость в 10 фунтов стерлингов», должны были получить свободное помилование при условии также переселения за Шаннон.

Это последнее условие Кромвелевского урегулирования отличало его в наших анналах от любого другого проскрипционного акта в отношении коренного населения, предпринимавшегося ранее. Великая река Ирландии, берущая начало в горах Литрим, почти отделяет пять западных графств от остальной части королевства. Провинция, таким образом выделенная, хотя и одна из самых больших по поверхностной площади, имела также самую большую долю пустошей и воды, гор и вересковых пустошей. Новые жители должны были собираться там из всех других провинций до первого дня мая 1654 года под страхом объявления вне закона и всех его последствий; и когда они там оказывались, они не должны были появляться в пределах двух миль от Шаннона или четырех миль от моря. Строгая паспортная система, уклонение от которой каралось смертью без формы суда, завершила это урегулирование, целью которого было закрыть оставшихся католических жителей от всякого общения с человечеством и всякого общения с другими жителями их собственной страны.

Также была заказана новая опись всего королевства под руководством доктора Уильяма Петти, удачливого экономиста, основавшего дом Лансдаунов. По его оценке, площадь королевства составляла 10 500 000 акров плантационных земель, три из которых были вычтены как пустоши и водные пространства. Из оставшейся части более 5 000 000 акров в 1641 году находились в руках католиков; 300 000 акров составляли церковные и университетские земли; и 2 000 000 акров находились во владении протестантских поселенцев времен Якова I и Елизаветы I. При Протекторате было конфисковано 5 000 000 акров; эта огромная добыча, составлявшая две трети всего острова, досталась солдатам и авантюристам, которые служили против ирландцев или внесли вклад в военную казну после 1641 года — за исключением 700 000 акров, отданных в «обмен» изгнанникам в Клэр и Коннахт, и 1 200 000 акров, закрепленных за «невинными папистами». Это было настолько полное искоренение древнего арендного населения или членов кланов с их исконных владений, что во время проведения описи парламент издал приказы о возвращении отдельных лиц из Коннахта, чтобы те указали границы приходов в Манстере. Нельзя ставить в вину грехам, столь свободно приписываемым на счет местного законодательного органа, что ирландский парламент принимал какое-либо участие в санкционировании этого всеобщего грабежа. Кромвель предвосхитил унию королевств на 150 лет, когда в 1653 году созвал ассамблею, в которой председательствовал «Прейз-Год Бэрбоун»; члены парламента от Ирландии и Шотландии заседали на тех же скамьях, что и общины Англии. Первым наместником Оливера в управлении Ирландией был его зять Флитвуд, женившийся на вдове Айртона; но его реальным представителем был его четвертый сын Генри Кромвель, главнокомандующий армией. В 1657 году титул лорда-наместника был передан от Флитвуда Генри, который сосредоточил в своих руках высшую гражданскую и военную власть вплоть до кануна Реставрации, активным сторонником которой он стал. Таким образом, мы можем по праву считать пять лет Протектората периодом правления Генри Кромвеля.

В отсутствие парламента управление Ирландией было возложено на наместника, главнокомандующего и четырех комиссаров: Ладлоу, Корбета, Джонса и Уивера. Кроме того, существовал верховный суд, который перемещался по королевству и осуществлял абсолютную власть над жизнью и собственностью, превосходящую ту, на которую претендовала даже Звездная палата Страффорда. В этом суде председательствовал лорд Лоутер, которому помогали судья Доннеллан, Кук, солиситор парламента на процессе короля Карла, и цареубийца Рейнольдс. Этим судом были осуждены и казнены сэр Фелим О'Нил, виконт Мейо и полковники О'Тул и Багналл; детей обоих полов тысячами захватывали и продавали в рабство табачным плантаторам Вирджинии и Вест-Индии. Сэр Уильям Петти утверждает, что на эти острова было отправлено 6000 мальчиков и девочек. Общее число людей всех возрастов, таким образом депортированных, оценивалось в 100 000 душ. Что касается «меченосцев», обученных сражаться, Петти в своей «Политической анатомии» отмечает, что «самые главные и выдающиеся представители знати и многие дворяне приняли условия короля Испании и вывезли 40 000 самых активных, энергичных людей, наиболее знакомых с опасностями и дисциплиной войны». Главные комиссары в Дублине направили помощников комиссаров в провинции. Распределение земли, которое они произвели, было почти столь же полным, как распределение Ханаана среди израильтян; и это была модель, которая всегда стояла перед глазами пуритан. Там, где жалкий остаток населения требовался для обработки земли для новых владельцев, их терпели, подобно тому как Иисус Навин терпел гаваонитян. Ирландские джентльмены, получившие помилование, были обязаны носить отличительный знак на одежде под страхом смерти. Лица низшего ранга отличались черным пятном на правой щеке. При отсутствии такового их наказанием было клеймение или виселица.

Никаких следов католической религии не было позволено существовать. Католические юристы и школьные учителя были лишены права голоса. Все священнослужители были перебиты, подобно жрецам Ваала. Таким образом погибли три епископа и 300 младших священнослужителей. Прикованный к постели епископ Килмора был единственным местным священнослужителем, которому позволили выжить. Если в горных ущельях или пещерах обнаруживали нескольких крестьян на мессе, их выкуривали и расстреливали.

Так Англия избавилась от народа, о котором мистер Прендергаст нашел следующее современное свидетельство в рукописи из библиотеки Тринити-колледжа в Дублине, датированной 1615 годом:—

«Нет народа более выносливого, активного и трудолюбивого... и нет другого, который переносил бы невзгоды войны, такие как голод, бдение, жара, холод, сырость, переходы и тому подобное, так естественно и с такой легкостью и мужеством, как они. Его превосходительство принц Оранский часто публично заявляет, что ирландцы — солдаты с первого дня своего рождения. Знаменитый Генрих IV, покойный король Франции, говорил, что нет нации более решительных воинов, чем они, если бы они были послушны и не слишком упрямы. А сэр Джон Норрис имел обыкновение приписывать этой нации такую особенность перед другими, что он никогда не видел так мало идиотов и трусов среди выходцев из какой-либо страны, как среди ирландцев, что весьма примечательно».

В конце 1653 года парламент произвел раздел добычи между завоевателями и авантюристами; а 26 сентября был принят акт о новом заселении Ирландии англичанами. Правительство зарезервировало за собой города, церковные земли и десятины, поскольку установленная церковь, иерархия и все остальное были полностью упразднены. Четыре графства — Дублин, Килдэр, Карлоу и Корк — также были зарезервированы. Сумма, причитавшаяся авантюристам, составляла 360 000 фунтов стерлингов. Они разделили ее на три части, из которых 110 000 фунтов стерлингов должны были быть выплачены в Манстере, 205 000 фунтов стерлингов — в Ленстере и 45 000 фунтов стерлингов — в Ольстере, а половина десяти графств была обременена их выплатой — Уотерфорд, Лимерик и Типперэри в Манстере; Мит, Уэстмит, Королевское и Королевское графства в Ленстере; и Антрим, Даун и Арма в Ольстере. Но, поскольку по Акту об авантюристах все должно было быть сделано по жребию, была назначена лотерея, которая должна была состояться в Гросерс-холле в Лондоне 20 июля 1653 года, начиная с 8 часов утра, когда сначала должны были быть вытянуты жребии, в какой провинции каждый авантюрист должен получить удовлетворение, не превышая указанных сумм в любой провинции; во-вторых, должны были быть вытянуты жребии, чтобы определить, в каком из десяти графств каждый авантюрист должен получить свою землю — жребии не должны были превышать в Уэстмите 70 000 фунтов стерлингов, в Типперэри 60 000 фунтов стерлингов, в Мите 55 000 фунтов стерлингов, в Королевском и Королевском графствах по 40 000 фунтов стерлингов каждое, в Лимерике 30 000 фунтов стерлингов, в Уотерфорде 20 000 фунтов стерлингов, в Антриме, Дауне и Арме по 15 000 фунтов стерлингов каждое. И, поскольку считалось, что это станет большим стимулом для авантюристов (которые были по большей части купцами и торговцами), собирающихся обосноваться в столь дикой и опасной стране, еще не покоренной, иметь рядом с собой солдат-поселенцев, эти десять графств, после проведения описи (которую было приказано сделать немедленно и вернуть комитету по лотерее в Гросерс-холле), должны были быть разделены, каждое графство по баронствам, на две половины, насколько это возможно, не разделяя ни одного баронства. Затем жребий должен был быть вытянут авантюристами и некоторым офицером, назначенным лорд-генералом Кромвелем от имени солдат, чтобы определить, какие баронства в десяти графствах должны отойти авантюристам, а какие — солдатам.

Остальная часть Ирландии, за исключением Коннахта, должна была быть распределена между офицерами и солдатами в счет их задолженности по жалованью, составлявшей 1 550 000 фунтов стерлингов, а также для погашения долгов по деньгам или провизии, причитавшихся за поставки, предоставленные армии Содружества, на сумму 1 750 000 фунтов стерлингов. Поскольку Коннахт был зарезервирован и назначен парламентом для проживания ирландской нации, все англичане и протестанты, имевшие там земли и желавшие переселиться из Коннахта в провинции, населенные англичанами, должны были получить в обмен поместья равной стоимости в английских частях.

Следующим делом было очистить страну от остатков населения, и увертюрой к этому представлению стала следующая милосердная прокламация:—

«Парламент Содружества Англии, приняв недавно один акт (озаглавленный «Акт об урегулировании Ирландии»), объявил, что в их намерения не входит истребление всей этой нации, но что милость и прощение в отношении жизни и имущества будут распространены на всех земледельцев, пахарей, рабочих, ремесленников и других лиц низшего сословия, таким образом, как это изложено в вышеупомянутом Акте: для лучшего исполнения данного Акта и для того, чтобы своевременное уведомление могло быть дано всем заинтересованным лицам, приказано, чтобы губернатор и комиссары по доходам, или любые двое или более из них, в пределах каждого округа этой нации, обеспечили публикацию и провозглашение вышеупомянутого Акта парламента вместе с настоящей декларацией в своих соответствующих округах под бой барабанов и звук труб в какой-либо рыночный день, в течение десяти дней после того, как они поступят к ним в пределах их соответствующих округов».

«Датировано в замке Килкенни, 11 октября 1652 года.

ЭДМУНД ЛАДЛОУ, МАЙЛЗ КОРБЕТ,

ДЖОН ДЖОНС, Р. УИВЕР».

В письме из Дублина, датированном 21 декабря 1654 года, за четыре дня до Рождества, говорится, что «переселение теперь далеко продвинулось, люди ушли, чтобы подготовить свои новые жилища в Коннахте. Их жены, дети и иждивенцы уже отправились и продолжают быстро следовать за ними, и все должны уйти к 1 марта следующего года». В другом письме автор наивно замечает: «В природе этого народа — быть мятежными, и они были к этому тем более склонны, будучи крайне раздражены работой по переселению». Настроение поселенцев по отношению к туземцам можно понять из петиции к лорду-наместнику и совету Ирландии с просьбой обеспечить исполнение первоначального приказа, требующего удаления всей ирландской нации в Коннахт, за исключением мальчиков четырнадцати лет и девочек двенадцати лет. «Ибо мы смиренно полагаем, — говорят просители, — что прокламация о переселении только собственников и тех, кто был с оружием в руках, не ответит ни цели безопасности, ни чему-либо другому, к чему тем самым стремятся. Ибо первая цель переселения — предотвратить то, чтобы люди с естественными принципами» (т.е. с естественными привязанностями) «стали единым целым с этими ирландцами, как в родстве, так и в идолопоклонстве, как это сделали многие тысячи, приехавшие во времена Елизаветы, многие из которых приняли глубокое участие во всех недавних убийствах и массовых убийствах. И должны ли мы соединяться родством, — спрашивают они, — с народом этих мерзостей? Не разгневается ли Господь на нас, пока не истребит нас, сказав: «земля, в которую вы идете, чтобы овладеть ею, есть земля нечистая из-за скверны народов, населяющих ее. Посему не отдавайте дочерей ваших за сыновей их, и не берите дочерей их за сыновей ваших», как сказано в Ездры 9:11, 12, 14. «Нет, вы должны непременно искоренить их, чтобы они не заставили вас отступиться от Господа Бога вашего». Второзаконие, гл. 7 и т.д.».

Таким образом они надеялись, что «честные люди» будут поощрены приехать и жить среди них, потому что остальные три провинции (то есть весь остров, кроме Коннахта) будут свободны от «тори», когда не останется никого, кто мог бы их укрывать или поддерживать. Они бы устроили полную зачистку Манстера, Ленстера и Ольстера, чтобы «святые» могли наследовать землю без помех. Если какие-либо протестантские друзья ирландцев возражали против этого радикального способа осуществления работы по ирландскому возрождению, полковник Лоуренс «не сомневался, что Бог даст возможность той власти, которая еще существует, выпустить эту каплю мятежной крови и вылечить тот приступ угрюмости, о котором говорит их защитник».

Комиссары, назначенные для осуществления переселения, болезненно осознавали свое недостоинство для выполнения столь святой работы и были подавлены чувством своей слабости посреди столь огромных трудностей, так что они были вынуждены сказать: «Младенец уже готов к рождению, и многое желаемо и ожидаемо, но нет сил для родов». Поэтому они постились и смиряли себя перед Господом, приглашая офицеров армии присоединиться к ним в вознесении молитв «с сильным воплем и слезами к Тому, для Кого нет ничего слишком трудного, чтобы Его слуги, которых Он призвал в этот день действовать в этих великих делах, могли быть сделаны верными и ведомы Его собственной простертой рукой, вопреки всякому сопротивлению и трудностям, чтобы делать то, что было угодно в Его очах».

Правда, у них было утешение, «что самые главные и выдающиеся представители знати и многие дворяне приняли условия короля Испании и вывезли 40 000 самых активных, энергичных людей, наиболее знакомых с опасностями и дисциплиной войны». Священники были все изгнаны. Оставшаяся часть всей нации составляла едва ли одну шестую того, что было в начале войны, столь великое опустошение принесли Бог и человек на ту землю; и та горстка туземцев, что осталась, были бедными рабочими, простыми существами, чьим единственным стремлением было жить и содержать свои семьи».

Конечно, было много исключений из этого правила. Оставались некоторые представители высших классов, описанные в сертификатах, которые все эмигранты были обязаны получить, как, например, сэр Николас Комин из Лимерика, «который был онемевшим на одну сторону тела от паралича, в сопровождении только своей леди, Кэтрин Комин, тридцати пяти лет, светловолосой, среднего роста; и одной служанки, Онор Макнамара, двадцати лет, с каштановыми волосами, среднего роста, не имеющей никакого имущества» и т.д. Из Типперэри отправился Джеймс, лорд Данбойн, с 21 последователем, имея 4 коровы, 10 лошадей и 2 свиньи. Дама Кэтрин Моррис, 35 последователей, 10 коров, 16 лошадей, 19 коз, 2 свиньи. Леди Мэри Гамильтон из Роскрея с 45 лицами, 40 коров, 30 лошадей, 46 овец, 2 козы. Пирс, лорд-виконт Икеррин, с 17 лицами, имея 16 акров озимых зерновых, 4 коровы, 5 лошадей, 14 овец, 2 свиньи и т.д. Были и другие дворяне, лорды Пейла, происходившие от прославленных английских предков — Фицджеральды, Батлеры, Планкеты, Барнуэллы, Диллоны, Чиверсы, Кьюсаки и т.д., которые подавали прошения, умоляя, чтобы их бегство не пришлось на зиму, или ссылаясь на то, что их жены и дети больны, что их скот не пригоден для перегона или что у них есть урожай, который нужно собрать. Им предоставлялись отсрочки при условии, что мужья и родители находятся в Коннахте, строя хижины и т.д., и что не более одного или двух слуг остаются позади, чтобы присматривать за соответствующими стадами и отарами и заниматься сбором и обмолотом зерна. А некоторые немногие, такие как Джон Талбот де Малахайд, получили пропуск для безопасного проезда из Коннахта, чтобы вернуться для продажи своего зерна и товаров, предоставив гарантию вернуться в установленный срок. Если они не возвращались, они получали в марте предупреждение, что офицеры решили заполнить ими тюрьмы, «благодаря чему этот кровавый народ узнает, что они (офицеры) не выродились из английских принципов. Хотя я полагаю, нам следует быть очень осторожными, чтобы не вешать никого, кроме предводителей, все же мы не будем стесняться отправлять их в Вест-Индию» и т.д. Соответственно, когда пришло время, весь оставшийся урожай был конфискован и продан; произошел всеобщий арест всех «подлежащих переселению лиц». По всем трем провинциям мужчин и женщин вытаскивали из постелей в глубокой ночи в тюрьму, пока тюрьмы «не оказывались переполненными». Чтобы ускорить удаление знати и джентри, в соборе Святого Патрика заседал военно-полевой суд, который приказывал медлительных преступников, уклонявшихся от поездки в Коннахт, вешать с плакатом на груди и спине каждой жертвы — «За непереселение».

Поведение Скалли в Балликохи повсеместно осуждалось. Но что он пытался сделать? Ровно то же, что делали кромвелевские офицеры в конце ужасной гражданской войны 200 лет назад, с той разницей в пользу Кромвеля, что Скалли не намеревался «переселять». Он просто хотел выкорчевать, оставив выкорчеванных погибать на большой дороге. Его поведение было столь же варварским, как и поведение кромвелевских офицеров. Но что Скалли? Он ничто. Самый важный факт заключается в том, что, играя роль хуже кромвелевской, он, действуя согласно английскому закону, был поддержан всей мощью государства; и если бы люди, защищавшие свои дома от его нападения, были арестованы и осуждены, ирландские судьи отправили бы их на виселицу; и они могли бы, как в кромвелевском случае, приказать повесить на них плакат:—

«ЗА НЕПЕРЕСЕЛЕНИЕ!»

На самом деле кромвелевские комиссары не сделали ничего, кроме как полностью осуществили принципы нашего нынешнего земельного кодекса. Девять десятых почвы Ирландии удерживаются арендаторами по воле владельца. В ведущих органах английского мнения постоянно утверждается, что право лендлордов возобновлять владение своими поместьями и превращать их в пастбища, выселяя всех арендаторов, является существенным для прав собственности. Это говорилось в связи с крупными отсутствующими собственниками. Согласно этой теории собственности, единственной, признаваемой законом, лорд Лансдаун может законно распространить опустошение на большую часть Керри; лорд Фицуильям может пропустить плуг разрушения через очаги половины графства Уиклоу; лорд Дигби в Королевском графстве может вернуть болоту Аллен обширные участки, мелиорированные в течение многих поколений трудом его арендаторов; а лорд Хертфорд может превратить в пустыню район, который потомки английских поселенцев превратили в сад Ольстера. Если бы кто-либо или все эти дворяне захотели, подобно полковнику Бернарду из Киннитти или мистеру Аллену Поллоку, стать скотоводами и торговцами скотом в гигантском масштабе, правительство было бы вынуждено предоставить военную мощь государства в их распоряжение, чтобы выселить все население именем королевы, прогнать все семьи из их домов, снести их жилища и пустить их по миру без единого шиллинга компенсации. Деревни, школы, церкви — все исчезло бы с ландшафта; и, когда наступил бы сезон охоты на тетеревов, благородный владелец мог бы привезти партию английских друзей, чтобы посмотреть на его «улучшения!». Право завоевания, столь жестоко осуществляемое кромвелевцами, в этот год благодати является законным правом; и его осуществление — это лишь вопрос целесообразности и усмотрения. Нет в Ирландии лендлорда, который не мог бы стать Скалли, если захочет. Не закон или справедливость, не британская мощь предотвращают осуществление кромвелевских сцен опустошения в каждом графстве этой несчастной страны. Это личный интерес вместе с гуманностью в сердцах добрых людей и страх перед убийством в сердцах плохих людей предотвращают в настоящий момент принесение в жертву ирландского народа Молоху территориального деспотизма. Именно попытка сделать невозможными эти человеческие жертвоприношения, эти холокосты христианских домохозяйств, так неистово осуждают жрецы феодального лендлордизма с громкими криками о «конфискации».

«Милости», обещанные Карлом I в 1628 году, демонстрируют реальную нищету страны, которой они были обманно предложены и из которой они были предательски отозваны. Из них мы узнаем, что правительственные солдаты были ужасом не только для врагов короля, что королевские ренты собирались на острие меча и что многочисленные монополии и репрессивные налоги обедняли страну. Было мало безопасности для поместий в любой части Ирландии и никакой — для поместий в Коннахте. Никто не мог получить во владение свои земли, не приняв предварительно присягу на верность королю. Солдаты пользовались иммунитетом при совершении даже тяжких преступлений, ибо гражданская власть не могла их коснуться. Те, кто вступал в брак или крестил своих детей у римско-католических священников, подлежали штрафу и порицанию. Протестантские епископы и духовенство были в большой милости и имели огромные привилегии. Патентообладатели распущенных религиозных домов требовали освобождения от различных сборов. Министры установленной церкви имели право на помощь правительства в истребовании возмещения за тайное осуществление духовной юрисдикции римско-католическими священниками и, по-видимому, действительно содержали свои собственные частные тюрьмы. Они взимали десятину с римских католиков со всего, что подлежало десятине. Угри рек и озер, рыбы моря платили им дань. Мертвые предоставляли поминальные сборы «чуждой церкви» в виде лучшей одежды, которую мог предложить гардероб покойного. Правление Вентворта, более известного как граф Страффорд, высоко ценится высокими церковниками и поклонниками Лода, но проклиналось ирландцами, которые не смогли оценить милости его суда Звездной палаты или признать справедливость его штрафования присяжных, выносивших неприятные вердикты. Список жалоб, переданный ирландской Палатой пэров в 1641 году английскому правительству, нельзя считать совершенно фантастическим, ибо он был подтвержден именами лордов, духовных и светских, чья привязанность к английским интересам была несомненной. Лорд-канцлер (Лофтус), архиепископ Дублинский (Балкли), епископы Мита, Клохера и Киллалы не были мятежниками, и все же они протестовали против жалоб, нанесенных Ирландии тиранией Страффорда. Согласно этим современным свидетелям, ирландские дворяне облагались налогами не по пропорции с английскими дворянами; ирландские пэры были отправлены в тюрьму, хотя не были обвинены в государственной измене или каком-либо тяжком преступлении; наместнику удавалось держать все доверенности пэров в руках своих креатур и тем самым склонять Верхнюю палату к своей воле; торговля королевства была уничтожена; а «милости» 1628 года были отказаны нации или обременены оговорками, которые превращали их в насмешку. И все же, перед лицом таких свидетельств нищеты и плохого управления, архиепископ Дублинский утверждал в обращении к своему духовенству, что «все современные писатели сходятся в описании процветающего состояния острова и его быстрого прогресса в цивилизации и богатстве, когда все его улучшение было положено конец катастрофой ирландского восстания 1641 года» — того самого года, в котором ирландские Палаты лордов и общин согласились в описании состояния Ирландии как совершенно жалкого!

Но архиепископ Тренч не только противоречит достоверным современным записям, изображая как безоблачные дни один из самых жалких периодов ирландской истории, но и неправомерно представляет один из самых печальных эпизодов этой истории. Он напомнил своему духовенству, «что число протестантов, которые были вырезаны римскими католиками во время восстания, по самой умеренной оценке, составляло 40 000». Его светлость, по-видимому, не был знаком с современными свидетельствами, собранными протестантским историком Уорнером, который изучил показания 1641 года, на которых основывалась история о резне, и нашел оценку тех, кто погиб в так называемой резне, чрезвычайно преувеличенной. Он подсчитал число убитых, «на основании доказательств, собранных в течение двух лет после начала восстания», в 4028 человек, помимо 8000, как говорят, погибших из-за плохого обращения. Парламентские комиссары в Дублине, написавшие в 1652 году комиссарам в Англии, говорят, что «помимо 848 семей, было убито, повешено, сожжено и утоплено 6062 человека. Таким образом, было две оценки — одна в 12 000, другая в 10 000 — каждая из которых была намного ниже оценки в 40 000, которую его светлость называет «самой умеренной». Оказывается, более того, что аргумент, основанный архиепископом Тренчем на ложной оценке тех, кто, как говорят, был вырезан, совершенно бесполезен для цели, задуманной его светлостью. Диспропорция протестантов и римских католиков, которая видна по переписи 1861 года, не может быть объяснена статистикой 1641 года — верна эта статистика или ложна. Ибо доля протестантов к римским католикам была выше в 1672 году — через тридцать лет после предполагаемой резни — чем в 1861 году. Протестанты в 1672 году, по словам сэра У. Петти, насчитывали 300 000, а римские католики — 800 000; в то время как в 1861 году в Ирландии было обнаружено только 1 293 702 протестанта всех деноминаций против 4 505 265 римских католиков. Из этих цифр следует, как уже заметил доктор Мазьер Брэди, что произошло относительное уменьшение числа протестантов по сравнению с римскими католиками на 395 772 человека. И это относительное уменьшение никоим образом не было затронуто — поскольку оно произошло после 1672 года — предполагаемой резней 1641 года.

Footnote 1: (return) Дарси Мэги, том II, стр. 128.

Footnote 2: (return) Прендергаст, «Кромвелевское поселение», стр. 16.

ГЛАВА XII.

ПУРИТАНСКАЯ ПЛАНТАЦИЯ.

Страшное дело — предпринимать уничтожение нации путем резни, голода и изгнания. Когда мы читаем о таких злодеяниях, совершенных каким-нибудь «бичом Божьим» в языческих землях и отдаленные века, мы приходим в ужас и благодарим Провидение за то, что нам выпала доля родиться в христианской стране. Но что должен думать мир о нашем христианстве, когда они читают о вещах, которые в век самого активного чтения Библии англичане творили в Ирландии?

Работа по переселению была медленной, трудной и чрезвычайно болезненной для ирландцев, ибо Коннахт был мрачным, бесплодным и пустынным, а погода — суровой. Естественные защитники многих семей были убиты или изгнаны, а женщины и дети с неистовой нежностью цеплялись за свои старые дома. Но к чувствам таких страждущих у завоевателей не было сочувствия. Напротив, они верили, что Бог, разгневанный их медлительностью, посылает Свои суды в качестве наказания. Мистер Прендергаст опубликовал ряд писем, написанных в то время английскими властями и другими лицами, из которых можно почерпнуть некоторые интересные сведения. Город Кашел получил разрешение остаться. «Но, — говорит автор, — Господь, Который есть Бог ревнитель и более знающий, а также ревнующий против их беззакония, чем мы, пожаром 23-го числа сжег весь город менее чем за четверть часа, за исключением нескольких домов, в которых жили англичане» и т.д. Вследствие задержки ирландцы начали пускаться в «торинг» (грабежи). «Тори разлетаются и множатся. Что за странные люди, не желающие голодать в мире». Быть склонным к грабежу при таких обстоятельствах, при столь милостивом правительстве, должно считаться доказательством великой природной порочности, а также особой неспособности уважать или даже понимать права собственности.

Наконец, однако, земля была готова для пользования офицерами и солдатами. 20 августа 1655 года лорд-наместник Флитвуд так обратился к одному из офицеров:—

«Сэр, — во исполнение приказа Его Высочества совет здесь вместе со мной и главными офицерами армии, придя к заключению о расформировании части армии с целью уменьшения текущих расходов, считает уместным, чтобы ваш отряд был одним из них. И, соответственно, я желаю, чтобы вы направили тех, кто желает обосноваться, в баронство Шелмалир в графстве Уэксфорд, до или первого сентября, где вы будете введены во владение вашими землями в счет задолженности согласно ставкам, согласованным комитетом и агентами. Также вы получите на месте, где находитесь, столько денег, сколько покроет текущую трехмесячную задолженность, причитающуюся вам и вашим людям, но не продолжайте выплату жалованья армии дольше, чем по смотру этого августа. Чем скорее вы выступите со своими людьми, тем лучше; тем самым вы сможете сделать запасы на зиму». После нескольких подслащивающих намеков на то, что они, возможно, будут оплачены в будущем как ополчение, он заключает:—

«И велика ваша милость, что после всех ваших невзгод и трудностей вы можете сесть и, если Господь даст Свое благословение, пожинать некоторые плоды ваших прошлых служб. Не считайте пятном или преуменьшением ваших прошлых заслуг то, что вы теперь расформированы; но смотрите на это как на назначенное Господом и с радостью подчинитесь этому; и благословение Господне да будет на всех вас, и хранит вас в страхе Своем, и даст вам сердца соблюдать ваш прошлый опыт знамений. И чтобы этот страх был виден в ваших сердцах, и чтобы вы были удержаны от грехов и осквернений, против которых Бог так явно свидетельствовал в тех, чьи владения вы должны занять, — таково желание того, кто есть»

«Ваш очень привязанный друг, любящий и служащий вам,

ЧАРЛЬЗ ФЛИТВУД».

Он поздравил их с тем, что, «получив по благословению Божьему свой мир, они могут сесть в пользование полями и домами врагов, которых они не сажали и не строили. У них не было причин раскаиваться в своих услугах, учитывая, какой великий исход дал Бог». Тем не менее многие отказывались селиться и продавали свои долговые обязательства своим офицерам. Что они могли делать с фермами? У них не было лошадей или плугов, не было скота для заселения земли, не было рабочих для ее обработки. Прежде всего, у них не было женщин. Порка была наказанием за любовные связи с ирландскими девушками, а брак с идолопоклоннической расой был запрещен под суровыми наказаниями. Поэтому солдаты притворялись, что их жены обратились в протестантизм. Но это должно было быть проверено строгим допросом каждой о состоянии ее души и средствах, которыми она была просвещена. Если она не выдерживала испытания, ее муж понижался в ранге, и, если он был расформирован, он подлежал отправке в Коннахт вместе с прекрасной соблазнительницей. Очарование ирландских женщин, однако, оказалось непреодолимым, и сердца благочестивых правителей были сильно встревожены этой опасностью.

«В 1652 году, среди первых планов выплаты армии задолженности землей, было предложено принять закон, согласно которому любые офицеры или солдаты, вступающие в брак с ирландками, должны лишаться своих команд, терять задолженность и становиться неспособными наследовать земли в Ирландии. Никакого такого положения, однако, не было введено в акт, потому что он более эффективно предотвращал эту опасность, приказывая женщинам переселяться вместе со всей нацией в Коннахт. Те, кто был у власти, однако, никогда не должны были позволять английским офицерам и солдатам вступать в контакт с ирландками или должны были заказать другую армию молодых англичанок, если они не намеревались сделать это положение недействительным. Поселенные в опустошенной стране, среди бывших владельцев и их семей, с небольшим количеством дел, кроме как заниматься любовью, и не имея других губ для любви, кроме ирландских, любовь или брак должны были последовать между ними так же неизбежно, как геометрический вывод следует из предпосылок. Ибо было лишь немногие, кто (на языке кромвелевского патриота),

— «скорее, чем изменить

Английским принципам, предпочли бы сгореть;

И скорее, чем жениться на ирландской жене,

Остались бы холостяками на всю жизнь».

Примерно через сорок лет после Кромвелевского поселения и всего через семь лет после битвы при Бойне было написано следующее: «Мы не можем так сильно удивляться этому [быстрому «вырождению» англичан в Ирландии], когда мы рассматриваем, сколько детей солдат Оливера в Ирландии не могут сказать ни слова по-английски. И (что странно) то же самое можно сказать о некоторых детях солдат короля Вильгельма, которые приехали в страну только на днях. Это несчастье вызвано браками с ирландками из-за нехватки англичанок, которые не приезжают в таком количестве, как требуется. Несомненно, что ни один англичанин в Ирландии не знает, кем могут стать его дети при нынешнем положении дел; они не могут хорошо жить в стране, не становясь ирландцами; ибо никто не проявляет такой заботы, как сэр Джером Александр [второй судья Общих тяжб в Ирландии с 1661 года до своей смерти в 1670 году], который оставил свое поместье дочери, но сделал дар недействительным, если она выйдет замуж за любого ирландца»; сэр Джером включил в этот термин «любого лорда Ирландии, любого архиепископа, епископа, прелата, любого баронета, рыцаря, эсквайра или джентльмена ирландского происхождения или происхождения, рожденного и воспитанного в Ирландии, или имеющего там своих родственников и средства к существованию», и прямо, конечно, любого «паписта». — «Истинный путь сделать Ирландию счастливой и безопасной; или, Дискурс, в котором показано, что в интересах как Англии, так и Ирландии поощрять иностранных протестантов селиться в Ирландии; в письме к достопочтенному Роберту Моулсворту».

Невозможность получить достаточное количество поселенцев из Англии для обработки земли, производства продовольствия и обеспечения того, чтобы поместья стоили того, чтобы ими владеть, привела к некоторым мошенническим сделкам в пользу туземцев, которые «не хотели уходить». Офицеры в различных графствах получили общие приказы, дающие освобождение от необходимости заселения английскими арендаторами, и свободу брать ирландцев, при условии, что они не были собственниками или меченосцами. Но собственники, установившие дружеские отношения со своими завоевателями, тайно становились арендаторами частей своих бывших поместий, обеспечивая тем самым попустительство своих новых лендлордов против своего переселения. 1 июня 1655 года комиссары по делам Ирландии (Флитвуд, лорд-наместник, один из них), находясь тогда в Лимерике, обнаружили это мошенничество и издали категорический приказ, отменяющий все предыдущие разрешения английским собственникам заселять ирландских арендаторов; и они предписали губернатору Лимерика и всем другим офицерам удаление собственников, таким образом укрытых, и их семей в Коннахт, в день или до того дня через три недели. Но, к счастью, говорит мистер Прендергаст, все карательные законы против нации трудны в исполнении. Офицеры по-прежнему попустительствовали многим из бедных ирландских дворян и укрывали их, что заставило Флитвуда, тогдашнего командующего парламентскими силами в Ирландии, по возвращении в Дублин и через две недели после истечения установленного срока для их удаления, прогреметь из Дублинского замка суровым выговором всем офицерам, таким образом нарушающим закон. Их небрежность в поиске и задержании подлежащих переселению собственников была осуждена как великий позор и нарушение дисциплины армии; а их принятие любого из них в качестве арендаторов было объявлено препятствием для заселения Ирландии английскими протестантами. «Поэтому я, — продолжал приказ, — настоящим приказываю и объявляю, что если какой-либо офицер или солдат под моим командованием совершит проступок из-за небрежности в исполнении своего долга по поиску и задержанию всех таких лиц, которые согласно декларации от 30 ноября 1654 года должны переселиться в Коннахт; или путем принятия их в качестве арендаторов на своих землях, или в качестве слуг под своим началом, он будет наказан по военным статьям как небрежный в исполнении своего долга, согласно тяжести такого его проступка».

Английский парламент решил очистить население всех главных городов и морских портов, хотя почти все они были основаны и населены датчанами или англичанами и людьми английского происхождения. Чтобы собрать средства на войну, следующие города были предложены английским купцам для продажи по прилагаемым ценам: — Лимерик с 12 000 акров прилегающей земли за 30 000 фунтов стерлингов и рентой в 625 фунтов стерлингов, выплачиваемой государству; Уотерфорд с 1500 акров прилегающей земли по той же ставке; Голуэй с 10 000 акров за 7500 фунтов стерлингов и рентой в 520 фунтов стерлингов; Уэксфорд с 6000 акров за 5000 фунтов стерлингов и рентой в 156 фунтов стерлингов 4 шиллинга.

Покупателей не нашлось; но правительство все же придерживалось своего решения очистить Ирландию от ирландцев и заменить их новым английским населением. Ремесленники были исключены, но строго ограничены в количестве, каждый случай был подробно описан и зарегистрирован, в то время как разрешения были предоставлены определенным полезным лицам по петиции поселенцев, нуждавшихся в их услугах.

8 июля того же года губернатор Клонмела был уполномочен предоставить разрешения сорока трем лицам из прилагаемого списка, или стольким из них, сколько он сочтет нужным, будучи ремесленниками и рабочими, остаться на такое время, которое он сочтет удобным, при этом общее время не должно превышать 25 марта 1655 года. 5 июня 1654 года губернатор Дублина был уполномочен выдавать лицензии таким жителям на продолжение пребывания в городе (несмотря на декларацию для всех ирландцев покинуть его), которых он сочтет удобным, лицензии должны содержать имя, возраст, цвет волос, внешность и рост каждого такого лица; и лицензия не должна превышать двадцати дней, а причина их пребывания должна быть вписана в каждую лицензию. Петиции поступали от старых коренных жителей Лимерика; от рыбаков Лимерика; от мэра и жителей Кашела, которым всем было приказано переселиться; но, несмотря на эти приказы, многие из них все еще цеплялись за города, укрываемые англичанами, которые находили пользу в их услугах.

Опустевшие города, конечно, быстро превращались в руины. Лорд Инчикуин, президент Манстера, поместил многих ремесленников, слуг, конюхов и т.д. в дома, чтобы присматривать за ними в Корке; все же около 3000 хороших домов в этом городе и столько же в Йоле, из которых владельцы были изгнаны, были разрушены солдатами, которые использовали древесину в качестве топлива. Совет направил следующее письмо секретарю Терло:—

«Дублинский замок, 4 марта 1656 года.

«Достопочтенный сэр, — Совет, недавно приняв к самому серьезному рассмотрению то, что может быть наиболее важным для безопасности этой страны и поощрения англичан приезжать и селиться здесь, счел уместным, чтобы все папистские рекузанты, как собственники, так и другие, чьи жилища находятся в любых портовых городах, обнесенных стенами городах или гарнизонах и которые не исповедовали протестантскую религию до 15 сентября 1643 года (время, упомянутое в акте 1653 года для поощрения авантюристов и солдат) и с тех пор, должны удалить себя и свои семьи из всех таких мест и на расстояние не менее двух миль от них до 20 мая следующего года; и, желая, чтобы английский народ мог принять к сведению, что благодаря этому будут как безопасность, так и удобство проживания для тех, кто пожелает приехать в качестве плантаторов, они приказали мне отправить вам прилагаемую декларацию и просить вас принять некоторые меры, посредством которых это может быть доведено до сведения людей для их поощрения приезжать и селиться в этой стране.

«Ваш покорный слуга,

ТОМАС ГЕРБЕРТ, секретарь Совета».

23 июля 1655 года жителям Голуэя было приказано навсегда покинуть город к 1 ноября следующего года, владельцы домов получали компенсацию по восьмилетней стоимости покупки.

«30 октября этот приказ был исполнен. Все жители, за исключением больных и прикованных к постели, были немедленно изгнаны, чтобы предоставить жилье английским протестантам, чья честность по отношению к государству должна была дать им право пользоваться доверием в месте такой важности; и сэр Чарльз Кут 7 ноября получил благодарность правительства за очистку города с просьбой удалить больных и прикованных к постели, как только сезон позволит, и позаботиться о том, чтобы дома, пока они пусты, не были испорчены солдатами. Город был таким образом подготовлен для англичан. Существовал большой долг в 10 000 фунтов стерлингов, причитающийся Ливерпулю за их потери и страдания ради благого дела. Выдающиеся заслуги и потери города Глостера также побудили парламент приказать им 10 000 фунтов стерлингов, которые должны быть удовлетворены конфискованными землями в Ирландии. Комиссары Ирландии теперь предложили конфискованные дома в Голуэе, оцененные по десятилетней стоимости покупки, жителям Ливерпуля и Глостера для погашения их соответствующих долгов, и они оба должны были договориться о заселении его английскими протестантами. Чтобы побудить их принять предложение, комиссары распространились о преимуществах Голуэя. Он был открыт для торговли с Испанией, проливами, Вест-Индией и другими местами; ни один город или порт в трех нациях, за исключением Лондона, не был более значительным. В нем было много благородных однообразных зданий из мрамора, хотя многие дома стали разрушаться из-за войны и ущерба, нанесенного обедневшими англичанами, живущими там. Ни одному ирландцу не было позволено жить в городе или в пределах трех миль от него. Если бы он был только должным образом заселен англичанами, он мог бы иметь более обнадеживающую прибыль от торговли, чем когда он был в руках ирландцев, которые жили там. Никогда не было лучшей возможности для начала плантации и поселения производителей там, чем настоящая, и они предположили, что он может стать еще одним Дерри».

Некоторые писатели, удрученные положением дел в Ирландии, нетерпеливые из-за бездействия наших правителей и утомительных формальностей конституционного правления, восклицали: «О, хотя бы один день Оливера Кромвеля!» Что ж, Ирландия имела его и его достойных офицеров в течение многих лет. У них были возможности, на которые никогда нельзя было бы надеяться снова, искоренить ирландцев и их религию. «Тщательность» — вот было их слово. Они осмеливались на все и не отступали ни перед какими последствиями. Они нашли Дублин, полный католиков; и 19 июня 1651 года мистер Джон Хьюсон имел счастье представить следующий отчет о состоянии религии в ирландской метрополии:—

«Мистер Уинтер, благочестивый человек, прибыл с комиссарами, и они стекаются слушать его с большим желанием; кроме того, в Дублине с января прошлого года около 750 папистов оставили своих священников и мессу и посещают общественные богослужения, а я назначил мистера Чемберса, священника, наставлять их в своем доме раз в неделю. Все они приходят к нему с большой привязанностью и жаждут удовлетворения. И хотя Дублин прежде кишел папистами, я не знаю ни одного (сейчас) там, кроме одного, который является хирургом и мирным человеком. Есть большая надежда, что благая весть о спасении будет принята в Ирландии и что этот дикий народ увидит спасение Божье».

Политические экономисты говорят нам, что когда население сильно сокращается из-за войны, эпидемии или голода, природа спешит заполнить пустоту необычайной плодовитостью тех, кто остался. Ирландцы, должно быть, очень быстро размножались в Коннахте во времена Содружества; а смесь саксонской и кельтской крови, возникшая в результате союза кромвелевских солдат с дочерьми этой земли, должно быть, породила многочисленное, а также очень энергичное потомство в Уэксфорде, Килкенни, Типперэри, Уотерфорде, Корке, Восточном и Западном Мите, графствах Короля и Королевы и Тироне. Но это было «не совсем правильное семя». Его можно было найти только в союзе англичан с англичанами, недавно прибывшими из страны свободных. Чем драгоценнее было это семя, тем больше заботы должно было быть при внесении его в поле. Этот вопрос составлял одну из великих трудностей плантации. Ирландских акушерок было предостаточно: они могли быть ласковыми и заботливыми, возможно, искусными; но если у них и были какие-то хорошие качества, совет их не видел. Напротив, он приписывал им много дурных качеств, худшим из которых было их идолопоклонство и нелояльность. Было поистине ужасно думать об английских матерях и их младенцах, находящихся во власти ирландских нянек. Следовательно, после долгих размышлений и «представления дела Господу» в молитве, было решено привезти государственную акушерку из Англии, и ее особой заботе должны были быть доверены все роды в городе Дублине. Наделенная такой монополией, было вполне естественно, что она должна была стать объектом зависти и неприязни тех акушерок, которых она вытеснила. Поэтому ее донимали и оскорбляли, когда она проходила по улицам. Чтобы положить конец этим бесчинствам, в Дублинском замке была издана прокламация для ее особой защиты, которая начиналась так:—

Комиссарами парламента по делам Ирландии.

«Поскольку мы осведомлены различными лицами с репутацией и благочестием, что миссис Джейн Пресвик, по благословению Божьему, была весьма успешна в Дублине и его окрестностях благодаря тщательному и умелому выполнению своих акушерских обязанностей и способствовала помощи многим бедным женщинам, нуждавшимся в ее помощи, что принесло утешение и сохранение многим английским женщинам, которые (прибыв в чужую страну) в противном случае были бы лишены надлежащей помощи и вынуждены были бы подвергать свои жизни милости ирландских акушерок, невежественных в профессии и не питающих доброй воли ни к кому из английской нации, что, будучи должным образом рассмотрено, мы сочли уместным засвидетельствовать наше признание этого и готовность к тому, чтобы лицо, столь выдающимся образом квалифицированное для общественного блага и столь хорошо зарекомендовавшее себя в благочестии и знании своего искусства, получило поощрение и защиту» и т. д.