«Журнал тюремной дисциплины и филантропии (январь 1907 г.)»

«Офицер по пробации обладает как опекунскими, так и надзорными полномочиями и может вернуть лицо, находящееся на пробации, в случае плохого поведения. Пробация обращает внимание своего подопечного на будущее, а не на прошлое. Наказание имеет дело с одним прошлым актом. Пробация имеет дело с будущим — с формированием характера. Она делает акцент на том, что должен сделать подопечный, а не на том, что он сделал».

«Пробация как средство обеспечения исправления имеет отличные показатели. Наказание потерпело неудачу в значительной части случаев. Вполне разумно, что показатели двух систем должны быть сопоставлены. Если в этой области должен преобладать закон выживания наиболее приспособленных, то несомненно, что использование пробации обречено на рост, а использование тюремного заключения — на сокращение как метода обращения с теми, кто нарушил законы. Она будет приниматься все более широко, потому что она успешна, в то время как тюремное заключение будет все чаще отвергаться, потому что оно неэффективно».

Также были зачитаны доклады г-на Г. Ф. Коутса из Аллайанса, штат Огайо, на тему «Пробация для лиц, совершивших преступление впервые», и Сэмюэля Дж. Бэрроуза из Нью-Йорка на тему «Организация работы по пробации». Г-н Дж. Г. Фелпс-Стоукс из Нью-Йорка выступил на тему «Справедливость пробации». Чарльтон Т. Льюис однажды сказал: «Мы имеем дело не с актами, а с действующими лицами; не с преступлениями, а с людьми, которые их совершили». Человек во многом является продуктом окружающей среды. Слишком часто мы упускаем из виду тот факт, что преступление не всегда можно вменить в вину индивиду, а скорее его окружению. Если наказание должно быть справедливым, мы должны знать, что тот, кто наказан, наказан справедливо. Одними из главных причин преступной карьеры являются дурные компании, воспитание на улице и плохие условия в семье. Спрашиваем ли мы себя, как следует, имели ли те, кто сейчас находится в тюрьме, такие же благоприятные условия, как и добропорядочная часть общества? Сколько детей вырастает без надлежащего домашнего воспитания! Их родители вынуждены уходить на тяжелую работу, пренебрегая детьми. У ребенка нет возможности играть, кроме как под дурным влиянием; и только в одном Нью-Йорке 85 000 детей лишены преимуществ государственного школьного образования из-за нехватки мест в школах. Среди тех, кто может ходить в школу, прогулы — не редкость. Развлечения, в которых нуждается каждый ребенок, многие находят в салунах, танцевальных залах, дешевых театрах и других разлагающих местах. Напряжение от тяжелой работы и долгие часы также делают невозможным для многих родителей должным образом заботиться о своих детях. Удивляемся ли мы, что в таких обстоятельствах на них влияют только вредные факторы? Наказание справедливо лишь пропорционально виновности; и все же как много людей не имеют возможности узнать, что такое хорошо, а что такое плохо!

Условия, в которые попадают лица, совершившие преступление впервые во многих тюрьмах, просто ужасающие. Сотни людей оказываются брошенными вместе с самыми порочными существами и самыми закоренелыми преступниками, и, кроме того, в большинстве тюрем вынуждены влачить жалкое существование из-за самых антисанитарных условий. Ужасно приговаривать мужчину, женщину или ребенка не только к моральной деградации, но и к физической смерти. Тюремное заключение как исправительная и сдерживающая мера является неудачей. Наказание может иметь лишь два оправдания: исправление правонарушителя и защита общества. Пробация, с другой стороны, по крайней мере приводит к тому, что человек воздерживается от таких преступных действий, которые отправили бы его в тюрьму.

ВЕЧЕР

Выступающей вечером была г-жа Мод Баллингтон Бут из организации «Добровольцы Америки», которая произнесла весьма красноречивую и проникновенную речь на тему «Обнадеживающая сторона тюремной работы». Г-жа Бут начала свою работу среди «своих мальчиков» за решеткой десять лет назад, во время раскола в Армии спасения, который привел к формированию «Добровольцев Америки». Сегодня она повсюду известна среди заключенных и бывших осужденных как «Маленькая мать». Г-жа Бут, в частности, сказала: «Я здесь не для того, чтобы поучать начальников тюрем и капелланов, и я пришла не для того, чтобы представлять себя, а работу организации, которую я олицетворяю. Сегодня вечером я вижу перед собой другую аудиторию, а именно тех, кто находится за решеткой. Все, что я знаю об этой работе, я узнала изнутри стен, и поэтому я говорю с точки зрения заключенного. Мне всегда говорили, что задача с преступниками безнадежна, но я узнала, что это не так. Люди, которые так говорят, никогда не были за стенами тюрьмы. Теоретик смотрит на осужденных как на людей, которые в целом неисправимы. Но не начальники тюрем, капелланы и другие тюремные работники, имеющие практический опыт. Ни один мужчина или женщина не принесли бы никакой пользы среди заключенных без надежды. Где есть жизнь, там есть надежда. Я не забываю о преступлении или пятне, и я не сентиментальна в отношении исправления преступников; но я твердо верю, что никто не пал так низко, чтобы быть абсолютно неисправимым. Многие из тех, кто находится за решеткой, с самого раннего детства никогда не знали ничего о человеческой или божественной любви; их только толкали по миру. Принесите им прикосновение сочувствия и расскажите им немного о любви Отца и силе Спасителя спасать, и вы снова вернете надежду в их жизни. Это должно быть фундаментом нашей работы внутри тюрьмы; и когда те, кто отбыл свой срок, выходят на свободу, именно любовь — материнская любовь, если хотите — должна направлять их путь. В работе с осужденным наше первое стремление должно состоять в том, чтобы зажечь новую надежду в его сердце; и по отношению к бывшему осужденному общественность должна занять лучшую позицию. Наконец, если мы оставим Бога в стороне, мы не преуспеем».

Вторник, 18 сентября

УТРО

Этот день Конгресса был отведен Департаментом тюрем штата Нью-Йорк для экскурсии на прекрасное озеро Джордж. В 8:30 утра более трехсот делегатов отправились из Олбани специальным поездом. По прибытии на озеро Джордж они сели на пароход «Horicon», и после нескольких часов плавания по озеру экскурсанты высадились у отеля «The Sagamore», где был подан обед в корзинах, после чего состоялось заседание Ассоциации капелланов под председательством преподобного Уильяма Дж. Батта, доктора богословия, из Массачусетского государственного реформатория.

После краткого доклада преподобного У. Э. Эдгина, капеллана Индианского государственного реформатория в Джефферсонвилле, на тему «Приобретение душ в реформатории» и выступления профессора Эдварда Эверетта Хейла председатель представил г-на Джозефа Ф. Скотта из реформатория в Эльмире, чей замечательный доклад на тему «Капеллан с точки зрения начальника тюрьмы» мы здесь воспроизводим полностью:

«Поскольку заключенные — это люди, они обладают теми же импульсами, мотивами, надеждами и стремлениями, и восприимчивы к тем же влияниям и подвластны тем же силам, что и другие люди, хотя, возможно, в меньшей степени. Поскольку некоторые люди являются заключенными, они нуждаются в том же вдохновении, вере, силе и мужестве, в которых нуждаются и другие люди».

«В тюрьме, суперинтендантом которой я являюсь, есть грабители, карманники и воры всех мастей. В сводах законов нет такой статьи, по которой там не было бы правонарушителей, и люди в целом думают и говорят о них именно так. Но когда родители одного из них пишут мне, они говорят: «Мой сын»; или если пишет брат или сестра, они говорят: «Мой брат»; и я верю, что если бы я мог услышать слова Отца Небесного об одном из них, они были бы: «Мой сын», или слова Иисуса: «Мой брат». Разве наши слова не должны быть такими же?»

«Если бы у меня был собственный сын, я бы настаивал на таких правилах питания, сна и физических упражнений, которые обеспечили бы ему здоровое тело и крепкую конституцию, на таком образовании, необходимом для дисциплинированного ума, на таких занятиях или стремлениях, которые обеспечили бы успех в жизни; на такой дисциплинарной и моральной подготовке, которая сформировала бы устойчивый характер; все это с той целью, чтобы его место в жизни было местом полезного гражданина. Потребности заключенного и тюремная дисциплина, применяемая к нему, не должны быть ничем большим и не должны быть ничем меньшим, чем это. Ему нужны физическое развитие, умственная активность, профессиональное обучение, дисциплина и моральное наставление, если он должен быть возвращен в общество как самодостаточный и полезный гражданин; и ни одна тюрьма не выполняет свою надлежащую работу, если она каким-либо образом не предоставляет средства для этих существенных элементов дисциплины».

«Моральное наставление — это особая работа тюремного капеллана, и ему должна быть предоставлена свобода действий и широта охвата, чтобы сделать его работу эффективной. Я верю, что христианство является величайшей моральной силой в жизни людей сегодня, потому что оно имеет человечность в основе своей этики. Оно прошло через годы как формирующая, преобразующая и реформирующая сила в жизни людей, и я верю, что оно будет продолжаться через века, пока эгоизм не будет искоренен, а люди не станут ближе друг к другу; когда мы будем любить ближнего своего и будем готовы работать для него, как для самих себя, и будем поступать с другими так, как хотели бы, чтобы поступали с нами; когда мы будем жить в одной великой братской организации; когда войны, грабежи и раздоры прекратятся и бедности больше не будет; когда сильные будут нести бремя слабых и помогать несчастным, и люди будут жить вместе в братской любви, при христианском социализме или в Новом Иерусалиме, или под таким названием, которое вам угодно дать. Эту силу, которая совершила и должна совершить так много для мира, мы не можем лишить места в преобразовании жизни и характеров заключенных к праведной жизни».

«Тюремный капеллан в своей работе среди заключенных должен твердо верить, что эти великие христианские силы, которые сделали так много для мира, применимы к людям, находящимся под его опекой, и столь же эффективны в их жизни, как и в жизни других людей; и любой христианский священнослужитель, желающий помогать своим ближним и вступить на службу Господу и человечеству, и поставить себя туда, где он может принести наибольшую пользу, не должен колебаться в принятии должности тюремного капеллана; и призвание на такое место должно быть в его сознании равным призванию в одну из лучших церквей в стране».

«В мои намерения не входит давать подробный план работы тюремного капеллана. Возможно, ни один из двух людей не может быть успешным и выполнять свою работу одинаково; но каждый человек, связанный с тюрьмой, будь то суперинтендант, начальник тюрьмы, капеллан или другой офицер, должен искать всякое вдохновение, хороший пример и идеал в пределах своих возможностей, а затем просто быть самим собой в работе с потребностями заключенных».

«Когда я был суперинтендантом Массачусетского реформатория в Конкорде, там было принято пользоваться услугами студентов Андоверской теологической семинарии. Один студент, только что закончивший работу в семинарии, однажды пришел в мой кабинет и спросил, что ему делать в тюрьме. Я сказал ему, что если бы я хотел найти кого-то, чтобы сделать то, что я хочу, я бы, вероятно, нашел кого-то другого, но я ожидаю, что он пойдет в тюрьму, будет свободно общаться с заключенными, найдет что-то, какое-то место, где, по его мнению, он может быть им полезен, и отдаст те качества в себе, которые, по его мнению, будут наиболее полезны. И это то, что я сказал бы тюремному капеллану, начинающему работу. Там, где один силен, другой может быть слаб, и каждый должен работать в тех направлениях, где он сам чувствует, что может принести наибольшую пользу. Вознаграждение тюремного капеллана должно быть достаточным, чтобы привлечь услуги священнослужителей высокого уровня и обеспечить их и их семьи комфортным образом. И никогда должность капеллана не должна рассматриваться как место для сломленного священнослужителя или того, кто потерпел неудачу в других сферах деятельности. Капеллану, как я уже говорил ранее, должна быть предоставлена достаточная широта и свобода действий в тюрьме для выполнения работы в тех направлениях, в которых он сам чувствует, что может принести наибольшую пользу. Поэтому суперинтендант или начальник тюрьмы не должен возлагать на капеллана такие рутинные обязанности, которые будут мешать ему делать это. Все признают, что суббота — особый день для работы капеллана. Я считаю, что мы должны пойти дальше этого и выделить ему часть каждого дня для такой религиозной работы, которую он считает лучшей. Его не следует обременять такой работой, как надзор за перепиской заключенных, библиотекой, преподаванием в школе или многими рутинными обязанностями, которые во многих случаях навязываются ему, если только он не чувствует, что они могут быть путями, через которые он может сделать свою лучшую работу».

«Если и было одно повеление Спасителя, которое дало больше импульса христианству в мире, чем другое, то это было Его последнее: «Идите, научите все народы», или, как сказано в другом Евангелии: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари». Я верю, что это повеление особенно применимо к заключенным, и что капеллан, прежде всего, должен быть учителем, и его общение с заключенными должно быть в форме обучения. Большинство заключенных лишены истины, и их нужно наставлять в истине, и мой опыт показывает, что большинство из них желают познать истину. И я верю, что ни один капеллан никогда не терпел неудачу в том, чтобы заинтересовать или впечатлить заключенных, когда он проповедовал им проповедь, обучая их простому Евангелию. Я никогда не видел в тюремной часовне, чтобы внимание людей не было привлечено простым чтением Евангелия или чем-либо, относящимся к жизни или учениям Иисуса Христа, или объяснением капелланом того, в чем состоят эти простые истины и учения. Я считаю, что любой капеллан совершает ошибку, когда выходит перед своей паствой заключенных с другими темами, кроме простого Евангелия, если он думает, что тем самым пробудит больший интерес другими способами».

«Говорили, что Филлипс Брукс, когда он посещал учреждение в Конкорде, никогда не менял свои проповеди ни на йоту, представляя их заключенным этого реформатория, по сравнению с тем, как он давал их своей культурной пастве в церкви Троицы, и он никогда не терпел неудачу в том, чтобы наставлять, впечатлять и трогать свою паству заключенных, как никто другой, кого я когда-либо слушал. И это подводит меня к тому, что я верю, что все религиозные службы в тюрьме должны проводиться с той же заботой со стороны священнослужителя и с тем же достоинством, с каким он проводил бы службы в любой церкви. Ритуал церковной службы всегда привлекает заключенных. Службы мессы или ритуал синагоги никогда не терпят неудачу в получении благоговейного внимания приверженцев этих вероисповеданий; и мое наблюдение состоит в том, что заключенные всегда откликаются на те службы, в которых они сами в значительной степени являются участниками. Общинное пение, ответные чтения, повторение Псалмов и молитвы Господней обычно воспринимаются с интересом и удовлетворением».

«Тюремный капеллан должен быть проницательным в своем понимании человеческой природы при работе с отдельным заключенным, чтобы он мог видеть добро, которое существует в каждом заключенном, с которым он вступает в контакт, и работать над этой стороной его характера. Человечество во всем мире очень похоже. Раса и условия не имеют такого большого влияния на характеристики, как мы иногда полагаем. В современной американской тюрьме можно найти заключенных почти каждой национальности под солнцем. Их методы зла примерно одинаковы, и все они откликаются на одни и те же влияния и движимы одними и теми же мотивами, каждый как другой; и тюремный капеллан, который узнал это и узнал, что в каждом заключенном всегда есть что-то, что он может извлечь и развить, находится на верном пути к успешной работе с ними. Работа суперинтенданта, начальника тюрьмы или капеллана заключается не столько в том, чтобы переделать человека во что-то другое, сколько в том, чтобы развивать его в направлении его лучшего «я».

«Когда Спаситель призвал рыбаков, Петра и Андрея, стать его учениками, он не сказал им: «Следуйте за мной, и я сделаю вас великими ораторами или великими проповедниками», но: «Я сделаю вас ловцами человеков». Поэтому, когда мы приближаемся к заключенному, мы не должны просить его быть чем-то отличным от самого себя, но должны пытаться выявить и развить его лучшее «я»; держа перед его взором идеального Человека, которым является Иисус, и идеальное общество, которым является христианство в своем совершенстве».

ВЕЧЕР

Вечернее заседание снова проходило в зале Сената Капитолия. Первое выступление сделал г-н Фредерик Дж. Петтигроув, председатель Массачусетского совета тюремных комиссаров, на тему «Что может сделать центральная система для повышения эффективности тюремных методов».

«Всемирно известный эссеист и государственный деятель сказал, что полная теория управления была бы благородным подарком человечеству, но добавил, что это подарок, который нельзя ни надеяться, ни претендовать предложить. Мы вынуждены помнить об этом ограничении, когда рассматриваем различные системы тюремного управления и пытаемся предложить средства для устранения их недостатков. Я попытаюсь показать, что независимо от того, как управляются тюрьмы, существуют определенные исправительные методы и агентства, которые могут быть сделаны гораздо более эффективными и доступными с помощью центральной системы, чем если их оставить полностью на местное управление. Я не буду нападать ни на одну систему, потому что было бы несправедливо и нелюбезно не помнить о великой службе, которая была оказана штату способными и филантропическими мужчинами и женщинами, которые посвятили свои услуги тюрьмам и стремились поднять их от простых мест заключения до состояния высокой общественной службы».

«Если бы все исправительные методы, которые сейчас отмечены одобрением общественного мнения, могли поддерживаться с наибольшей выгодой в одной тюрьме, не было бы нужды в какой-либо центральной власти. Нельзя было бы утверждать, что генеральный совет был бы мудрее в назначениях, чем местные советы управления. Не могло бы быть и большего или более гуманного интереса к делам конкретной тюрьмы, чем тот, который проявляют супервайзеры, у которых под опекой только одна тюрьма. Но было бы явно невозможно, по крайней мере в более крупных штатах, включить в одно учреждение все различные агентства, которые необходимы для дисциплины, обучения и обращения с заключенными; и поэтому важно, чтобы были предусмотрены различные места для предоставления возможностей, наиболее подходящих для способностей и потребностей широко различающихся индивидов».

«Управляющие одной тюрьмой не могут обладать знанием всех тюрем так же хорошо, как центральный совет, и если методы, которые сейчас используются, должны быть использованы для наибольшего блага и стать доступными для наибольшего числа правонарушителей, должна быть какая-то общая власть для переупорядочивания и перераспределения заключенных после того, как они были осуждены».

«У меня нет намерения здесь предлагать, чтобы штат взял под абсолютный контроль все пенитенциарные учреждения, или даже чтобы авторитет всех советов управления был ощутимо нарушен; но только чтобы какой-то центральный совет обладал властью над всеми пенитенциарными учреждениями настолько, чтобы быть в состоянии произвести переупорядочивание, которое способствовало бы эффективности усилий».

«Чтобы показать, как такая степень центральности могла бы быть достаточной для больших реформ, позвольте мне кратко обрисовать то, что, по моему мнению, было бы лучшим методом классификации заключенных, если бы все подходящие средства могли быть предоставлены законодательным органом:

«Я бы рекомендовал создание одной приемной тюрьмы для всех лиц, осужденных за серьезные преступления и приговоренных к каторжным работам; в этом месте заключенные содержались бы под постоянным наблюдением в течение периода, достаточно долгого, чтобы позволить властям решить, где заключенный, по-видимому, скорее всего, получит наибольшую пользу, или где его можно было бы содержать с наибольшей выгодой для штата».

«В качестве дополнений к этому месту я бы предусмотрел ведомственные тюрьмы, в каждой из которых какой-то конкретный элемент обучения, дисциплины или обращения был бы доведен до высочайшей возможной степени эффективности, такие как школы для неграмотных, школа ручного труда и школы для профессионального обучения».

«Другой отдел должен быть назначен для тех, кто умственно слаб, чтобы их можно было постоянно держать под особой опекой. В тюрьмах, как мы все знаем, есть много лиц, которые, хотя и не настолько ниже нормального интеллекта, чтобы эксперты могли объявить их безумными, тем не менее неспособны выполнять какую-либо полезную работу или получать какую-либо пользу от тюремных агентств. В большинстве штатов были приняты положения о переводе заключенных, которые фактически являются безумными, в приют, специально предусмотренный для этого класса; но до сих пор не было создано аналогичного учреждения для безопасного содержания заключенных, которые признаны настолько дефицитными в интеллекте, что нуждаются в том виде обращения, который дается в школах для слабоумных».

«Другим гуманным отделом была бы больничная тюрьма, учреждение, которое должно сочетать необходимые гарантии для содержания под стражей со всеми существенными чертами для наиболее научного и квалифицированного лечения различных недугов. Конечно, было бы необходимо содержать небольшой лазарет в каждой тюрьме для экстренных случаев, но все случаи, требующие длительного и непрерывного лечения, переводились бы в больничную тюрьму».

«Последней стадией из всех в таком плане, который я обрисовываю, должна быть тюрьма, где опека над заключенным была бы ослаблена по степеням, чтобы он мог приближаться к своей свободе таким образом, чтобы восстановить некоторую степень уверенности в себе».

«Чтобы сделать общий план классифицированной тюремной системы гармоничным и эффективным, конкретное место заключения не должно быть неизменно фиксированным с самого начала. В действительности сегодня суд в Массачусетсе не определяет абсолютно место заключения. Центральный совет имеет право производить переводы из одной тюрьмы в другую, с единственным исключением, что никто не может быть помещен в государственную тюрьму из другого места».

«Я видел в других местах, однако, многих заключенных, которые явно принадлежали к государственной тюрьме».

«Было бы излишне перечислять случаи несправедливых приговоров, которые показывают необходимость классификации. Как тип многих других, я упоминаю один случай, когда из-за отсутствия знаний об антецедентах заключенного судья приговорил к реформаторию человека, который шесть раз был под заключением, включая срок в государственной тюрьме, и, насколько одно человеческое существо может судить о другом, показал себя неспособным к исправлению или не желающим принимать средства исправления».

«Информация, которая может быть немедленно доступна тюремным властям, когда заключенный осужден, чтобы они могли назначить его на подходящее место, в большинстве случаев отсутствует, когда заключенный находится перед судом. Необходимая корректировка заключенных, я думаю, могла бы быть сделана центральной властью, имеющей все места в своем поле зрения, после совещания с тюремными чиновниками».

«Какими еще способами мы можем сделать центральность полезной для тюремной системы? Мы можем сделать это, требуя, как это сделали многие штаты, чтобы все отчеты тюрем поступали в центральный офис, чтобы центральному совету была доступна необходимая информация в отношении тюрем. Мы можем сделать это путем установления более эффективного метода регистрации, чтобы для руководства совета по переводам были доступны все записи заключенных, полученные в одном штате или другом».

«Под той же властью, что и бюро регистрации и идентификации, все данные, которыми обладает этот департамент, были бы доступны агенту, который стремился обнаружить, насколько может быть практически полезно помочь заключенному на свободе. Центральный регистрационный офис в конце концов принес бы большую отдачу штату путем обеспечения всестороннего надзора за заключенными на условно-досрочном освобождении. В центральном офисе в Массачусетсе мы стараемся вести учет всех заключенных на свободе из тюрем, находящихся под нашим надзором. Это, конечно, не всегда легко сделать, потому что имена легко меняются и нетрудно скрыть личность. Единственный надежный метод слежения за заключенными на свободе — это поддерживать систему идентификации, основанную на плане, который не полагается на имена или на какие-либо данные, которые подвержены изменениям».

«Что схема регистрации сделала для этого штата и для других штатов, сейчас нельзя измерить, но интерес, который был возбужден к этому предмету, и информация, которая была распространена из центрального офиса, должны оказаться неоценимыми для полиции и тюремных чиновников всей страны. Когда все штаты примут этот план, заключенному на условно-досрочном освобождении будет не только трудно уклониться от своих обязательств соблюдать условия своего освобождения в своем собственном штате, но он обнаружит, если вернется к злым практикам в другом штате, что его запись будет легко выдвинута против него».

«Все, что я сказал до сих пор, казалось, применялось главным образом к лицам, осужденным за тяжкие преступления, но я намеревался, чтобы в схему также было включено большое количество лиц, совершивших проступки, которые нуждаются в целом в том же виде исправления и обучения, что и преступники».

«Есть один класс лиц, совершивших проступки, однако, который я бы исключил как правило из любой сложной тюремной системы, хотя место для их содержания могло бы быть сделано одним из отделов плана, который я описал, и это большое количество лиц, осужденных за пьянство. Большинство из них прошли возраст, когда они были бы лучшими субъектами для промышленного реформатория. У них нет преступных инстинктов, они просто нарушители общественного порядка, и то, что штат делает в плане их исправления, должно отличаться от средств, используемых при заботе о преступниках. И с лицами, осужденными за пьянство, можно обращаться лучше, чем сейчас, если их привлекать в большие группы, где можно дать подходящую работу; и это устройство потребовало бы вмешательства центрального совета».

«Под хорошо организованной и тщательно оснащенной системой, с такой степенью центральности, как я указал, все благотворные методы тюрем были бы поддержаны и усилены».

Второе выступление вечера было сделано д-ром Фредериком Говардом Уайнсом на тему «Тюрьмы Луизианы». Проживание на Юге и близкое знакомство с южными людьми и южными тюрьмами придало высказываниям д-ра Уайнса авторитетную ценность. Тюремный вопрос на Юге, сказал он, является почти исключительно негритянским вопросом. Большая часть преступлений на Юге совершается неграми. Следовательно, большинство заключенных — негры. Негритянский заключенный — это отдельная проблема. Методы, которые мы применяем к белым заключенным, к нему неприменимы. Религия негра, например, полностью эмоциональна и имеет мало связи с моралью. Что касается образования, южные люди не очень поддерживают образование негра. Частично образованный негр думает, что он принадлежит к избранному классу и больше не должен работать. Что касается вопроса труда, он не приспособлен для работы в помещении и не востребован промышленными классами.

В условиях, существующих в Луизиане, я не могу придумать ничего лучше, чем большие плантации, на которых работают осужденные. Бараки абсолютно чистые и санитарные. Нет никаких цепей. Охрана невооружена. После завтрака заключенные отправляются на хлопковые и сахарные поля в сопровождении вооруженной охраны и гончих. Побегов мало, и наказаний очень мало. Предоставляются больница и врач. Все осужденные хорошо накормлены, и в конце рабочего дня все должны принять ванну. Поскольку труд постоянный, он более выгоден, чем труд свободного человека. Все доходы идут на поддержку и улучшение тюрем и заключенных. Система аренды исчезла во всех округах, кроме одного. Батон-Руж имеет единственную тюрьму старого стиля, со стенами и т. д. Лагеря теперь — это то, что нужно, на плантациях. С момента отмены системы аренды и принятия государственного контроля здоровье заключенных стало намного лучше.

Третье выступление г-на Ф. Б. Сэнборна из Конкорда, штат Массачусетс, на тему «Тюремная реформа и тюремная наука» было в значительной степени обзором результатов, достигнутых за последние сорок лет, и воспоминанием о многих выдающихся людях, связанных с движением с момента его зарождения.

Среда, 19 сентября

УТРО

Заседание Ассоциации врачей, состоявшееся этим утром, было весьма интересным и было отмечено некоторыми примечательными особенностями. Президент, д-р С. Х. Блитч из Окалы, штат Флорида, представил доклад на тему «Открытая против закрытой пенитенциарной системы обращения с заключенными», в котором он занял твердую позицию в пользу первой, особенно на Юге. Он определил «открытую» пенитенциарную систему как тот способ социального ограничения, согласно которому заключенный, приговоренный к каторжным работам, обязан выполнять квалифицированную и неквалифицированную работу в полях, лесах и при поверхностной добыче полезных ископаемых, а также в таких отраслях и занятиях, которые не требуют его ежедневного клеточного или ограниченного заключения, как это имеет место при «закрытой» системе. Он утверждал, что, несмотря на критику, «открытая» система, везде, где климатические условия делают ее практически осуществимой, гораздо более способствует психической и физической реабилитации осужденного, чем «закрытая» система. На Юге, особенно там, где подавляющее большинство заключенных — негры, привыкшие к жизни на открытом воздухе и к работе на открытом воздухе, заключение в «закрытой» тюрьме было бы наиболее пагубным. Система на открытом воздухе ставит этих людей на работу в условиях, к которым они привыкли с юности, и результаты демонстрируют мудрость этого плана.

В дискуссии, которая последовала за этим докладом, д-р Бэрроуз сказал, что многие пенологи чувствовали, что южная система имеет много преимуществ, но что следует добавить другие промышленные и исправительные элементы. Д-р Уайнс увидел огромное преимущество в южном методе и утверждал, что северные тюрьмы сочли бы очень полезным иметь фермы, связанные с ними для работы осужденных на открытом воздухе.

Доклад о «Тюремной санитарии» д-ра У. Д. Стюарта из тюрьмы штата Западная Вирджиния в Маундсвилле был дополнен докладом д-ра С. А. Кнопфа из Нью-Йорка на тему «Проблема туберкулеза в тюрьмах и реформаториях». Презентация, сделанная этим выдающимся специалистом по туберкулезу, была, вероятно, самой исчерпывающей по этому предмету, которую когда-либо слушал Конгресс. Этот весьма ценный доклад, любое сокращение которого было бы несправедливым по отношению к нему, опубликован полностью в «New York Medical Journal» от 17 ноября 1906 года, к которому отсылается читатель.

Д-р Дж. У. Миллиган из тюрьмы штата Индиана в Мичиган-Сити зачитал доклад на тему «Умственно отсталые среди заключенных», синопсис которого приводится ниже: Там, где целью является исправление, а не наказание, необходима справедливая оценка психического состояния заключенного. Без этого неопределенный срок заключения не может быть успешным. Общины, как и суды, слишком часто упускают из виду умственную отсталость как важный элемент преступления. Слишком много заключенных при поступлении являются безумными, эпилептиками или слабоумными. Эпилепсия — не редкий фактор, особенно в жестоких преступлениях без мотива, и упускается из виду, потому что не является выраженным типом, популярно считающимся характерным для этого заболевания.

Тюремные записи Индианы показывают среди отсталых процент для убийства в три раза выше; для убийства, непредумышленного убийства и изнасилования — в два раза; но для кражи — две трети от среднего показателя для всех классов. При поступлении сорок четыре процента признают умственную отсталость или криминальное прошлое в личной или семейной истории. Этот испорченный приток и тот факт, что отсталые не освобождаются условно-досрочно, объясняет, почему двенадцать процентов нашего населения являются безумными, эпилептиками или слабоумными.

Психозы в основном дегенеративного типа. Безумные среди заключенных не особенно трудны в управлении; никакие суровые меры никогда не оправданы. В Индиане пока нет учреждения для безумных преступников; оно очень нужно. Палата в тюремной больнице дает хорошие результаты, хотя и далека от идеала. Безумные преступники должны судиться в свете современной психиатрии, а их права и безопасность общества должны тщательно охраняться.

ПОСЛЕ ПОЛУДНЯ

Г-н К. У. Боурон, суперинтендант Висконсинского государственного реформатория в Грин-Бей, представил Отчет Комитета по профилактике и исправительной работе в докладе под названием «Исправительные приговоры и освобождения», который завершился следующими предложениями:

1. Что полномочия по переводу заключенных из реформатория в государственную тюрьму являются существенной гарантией успешного управления реформаторием; и эта власть со стороны тюремных чиновников была в значительной степени поддержана судами.

2. Что так называемый неопределенный срок заключения неоднократно признавался действительным, но, по-видимому, на основе толкования, что это определенный срок для максимального предела. Поэтому это неправильное название.

3. Что установление минимального периода в неопределенном сроке заключения является нелогичным и вредным для исправительных целей.

4. Что право на условно-досрочное освобождение является чисто административной функцией, осуществляемой при установлении тюремного правила, действительность которого была поддержана судами; и что определение условно-досрочного освобождения должно в значительной степени, если не полностью, зависеть от главных офицеров учреждения.

5. Что система условно-досрочного освобождения не зависит от так называемого неопределенного срока заключения или любой другой формы приговора, но стоит отдельно от него как отдельный и отличный исправительный элемент.

6. Что определенный и единообразный приговор, установленный законом, подлежащий изменению через законные полномочия административных офицеров по условно-досрочному освобождению и освобождению, не противоречит исправительным целям и в некоторых отношениях является преимуществом для исправительного управления.

7. Что окончательное освобождение после подходящего срока пробации на условно-досрочном освобождении является справедливой и существенной чертой системы заслуг, в которой право помилования должно сотрудничать с исправительными чиновниками.

8. Что неопределенный приговор не существует, вероятно, не может конституционно существовать, возможно, не должен существовать и, безусловно, был бы объектом суровой критики, если бы он существовал.

9. Что центральное бюро идентификации, управляемое общим правительством, настолько существенно для надлежащих целей правосудия, что его создание ознаменовало бы важное продвижение в нашей уголовной юриспруденции.

«Методы исправительного управления» были темой доклада г-на У. Х. Уиттакера, суперинтенданта Индианского государственного реформатория в Джефферсонвилле. Г-н Уиттакер утверждал, что во многих учреждениях методы не поспевали за развивающейся цивилизацией. Идеальное исправительное управление должно, прежде всего, иметь прочный фундамент, на котором стоять. Указанный фундамент состоит из людей, отвечающих за учреждение. Они, от суперинтенданта и ниже, должны быть людьми широкого интеллекта, хорошей морали и чистых привычек, которые твердо верят, что они являются хранителями своих братьев, и которые при исполнении всех своих обязанностей будут постоянно иметь в виду исправление заключенного. Никакие хорошие результаты не могут исходить от физического наказания или применения таких методов, которые унижают заключенного. Все методы должны быть направлены на обеспечение гармоничного обучения сердца, головы и руки и должны иметь своей единственной целью построение характера.

В докладе на тему «Деликвентная девушка» г-жа Люси М. Сикелс, суперинтендант Государственного промышленного дома в Адриане, штат Мичиган, указала, что настоящим деликвентом в большинстве случаев является родитель. Деликвентная девушка не рождается таковой. Она приходит в мир со всеми привлекательными грациями младенчества; но когда она достигает возраста девушки, ей позволяют делать все, что она хочет, и пускаться во все тяжкие. Мать, возможно, так занята посещением миссионерских и трезвеннических собраний, стараясь спасти других, что у нее нет времени на собственную дочь. Если у девушки нет матери или есть овдовевшая мать, которая, чтобы содержать свою маленькую семью, вынуждена уходить на тяжелую работу изо дня в день, пока не становится нервной, нетерпеливой и раздражительной, снова возникает столь же несчастная ситуация. Или родители постоянно ссорятся, пока не вмешивается развод, разрушает дом и пускает детей по миру. В восьми случаях из десяти дурной нрав и развод в доме являются причиной деликвентности. Деликвентность или неисправимость — это лишь другое название родительского пренебрежения. Что нам нужно, так это законы для защиты детей и наказания деликвентного родителя, ибо это корень всего зла, против которого мы боремся и спорим.

Г-жа Сикелс обрисовала методы, которым следуют в учреждении, которым она руководит. «Мы возвращаемся к первым домашним принципам, матери и материнской любви. Менеджер или мать стоит во главе каждого семейного дома, которых у нас восемь, причем каждая семья имеет кухню, столовую и прачечную, такую же полную в себе, как вы от своего соседа. Каждая семья готовит свою собственную еду, печет свой собственный хлеб и делает свою собственную прачечную работу. У каждой девушки есть хорошая маленькая комната только для себя, в которой есть односпальная кровать, покрытая чистым белым покрывалом, красивая наволочка на подушке, комод, зеркало, коврик и стул. Каждая комната имеет большое воздушное окно. Девушка может украсить стены и комод по своему собственному вкусу и мастерству.

«Первым требованием для девушки, когда она входит в Дом, является занятие, а не только работа. Это может означать работу, но обучение дается по всем направлениям, наиболее необходимым и полезным для каждой женщины, чтобы подготовить ее быть хозяйкой дома и создательницей домашнего уюта». Часовня, в которой проводятся две службы в каждый день Господень, школьное здание и ступенчатая школа с восемью учителями, больница и квалифицированная медсестра, школа шитья, школа кулинарии, отдел кройки и шитья, теплица, а также оркестр и духовой оркестр, состоящий из девушек, составляют часть оборудования. Вокруг Дома нет стены или забора, но есть чистое открытое пространство и красивая лужайка, с дорожками и цветами, кустарником и деревьями. Полученные результаты были весьма удовлетворительными, по крайней мере семьдесят пять процентов девушек, принятых до сих пор, превратились в хороших, верных женщин, многие из которых являются преданными женами и матерями.

ВЕЧЕР

Г-н Александр Джонсон, генеральный секретарь Национальной конференции по благотворительности и исправительным учреждениям (Индианаполис, Индиана), выступил с докладом «Реформирование тюрем». Он заявил, что многие окружные тюрьмы являются позором для цивилизации. Должно ли так быть, когда мы стремимся к исправлению заключенных? Реформы начались с высших эшелонов пенитенциарной системы, но тюрьмы почти не продвинулись вперед, и многие из них заслуживают того, чтобы их называли «школами порока». Каково же средство? Физическое состояние окружных тюрем должно быть улучшено. Каждый заключенный должен содержаться отдельно. Фундаментальная ошибка заключается в том, что тюрьмы используются для двух разных целей: для лиц, ожидающих суда, и для лиц, уже осужденных. Этим двум категориям не место вместе. Я видел, как эти две группы содержались в одной камере и к ним относились совершенно одинаково. Когда человек осужден, он больше не принадлежит округу, а принадлежит штату, и его следует отправлять в государственное учреждение. Тогда тюрьма оставалась бы лишь местом содержания под стражей для тех, кто ожидает суда. Но почему штат? Потому что округ вряд ли оправдал бы расходы на содержание настоящего исправительного дома. Еще одна настоятельно необходимая реформа — ускорение судебных процессов. Позорно держать человека в тюрьме месяцами в ожидании суда. «Я надеюсь, настанет время, когда вопрос будет звучать так: “Что это за человек, чтобы мы могли подготовить его к жизни в обществе?” Когда мы превратим наши тюрьмы в больницы для нравственного исправления людей, мы поймем, что именно с тюрьмы и нужно начинать».

«Суд по делам несовершеннолетних: его применение и ограничения» — так назывался доклад д-ра Гастингса Х. Харта, суперинтенданта Иллинойсского общества помощи детям (Чикаго). Суд по делам несовершеннолетних — это результат эволюции. Около двадцати штатов приняли законы о судах по делам несовершеннолетних — и все это за последние шесть лет. Эта эволюция продолжается, и данное направление все еще находится в зачаточном состоянии.

Суд по делам несовершеннолетних основан на трех великих идеях: 1. Ценность ребенка как такового и для общества. 2. Отказ от lex talionis, т. е. от причинения наказания, соразмерного совершенному проступку. Это невозможно, а также несправедливо. Ни один человек не обладает достаточной мудростью, чтобы точно соразмерить наказание с преступлением. 3. Признание ответственности государства-матери за детей, особенно за оступившихся и заброшенных.

Первой существенной чертой суда по делам несовершеннолетних является широта его сферы деятельности: он имеет дело как с правонарушителями, так и с нуждающимися в опеке. Вторая черта — характер его разбирательств. «Что можно сделать наилучшего для блага ребенка?» — это вопрос, который суд по делам несовершеннолетних пытается решать каждый день. Третья особенность суда по делам несовершеннолетних заключается в том, что он передает ребенка в такие руки, которые сделают для него все возможное. Обладая столь высоким статусом и благородными целями, ни один юрист не является слишком выдающимся, чтобы не служить судьей в суде по делам несовершеннолетних. Еще одним отличительным признаком закона о судах по делам несовершеннолетних является офицер пробации, который является самой сутью этой работы и который не только узнает ребенка в его доме, но и представляет его интересы в суде. Наконец, суд по делам несовершеннолетних признает великий фундаментальный принцип: дом и семья, если они правильно устроены, являются главными формирователями характера.

Четверг, 20 сентября

УТРО

Из материалов утреннего заседания в четверг был отобран и полностью воспроизведен следующий замечательный доклад г-на К. Э. Хэддокса, начальника тюрьмы штата Западная Виргиния (Маундсвилл):

НЕКОТОРЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ ТЮРЕМНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ

Старина Ноа Уэбстер в той своей очаровательной книге под названием «Словарь», о которой Билл Най говорит, что его главная претензия к ней — это то, что она слишком часто меняет тему, дает следующее определение дисциплины:

«Образование, наставление, развитие и совершенствование; включающее обучение искусствам, наукам, правильным взглядам, морали и манерам, а также должное подчинение авторитету».

Это не все элементы, которые, по словам Уэбстера, составляют дисциплину, но их вполне достаточно, чтобы положить в основу доклада, и полезно помнить об этом определении, особенно тем, у кого может сложиться впечатление, что дисциплина состоит исключительно и только в применении наказаний за реальные или воображаемые, преднамеренные или непреднамеренные нарушения правил хорошего поведения.

Для недалекого человека единственной целью тюремного заключения может считаться заставление преступника страдать за совершенное им преступление, и что судья при вынесении приговора должен рассчитать, сколько страданий будет соразмерно преступлению, и соответствующим образом скорректировать приговор, а тюремное начальство затем берет его в свои руки, удерживая в «мерзких оковах» в течение срока его заключения, сохраняя его настолько тихим и послушным, насколько это возможно, и по истечении срока освобождает его, не проявляя дальнейшей заботы или ответственности за него или его будущее.

СФЕРА ДИСЦИПЛИНЫ

Дисциплина в самом полном своем объеме охватывает абсолютно все, что имеет отношение к заключенному: его физическую, нравственную, интеллектуальную и духовную подготовку, и включает в свое применение каждое средство, которое способствует его развитию как работника, его продвижению как ученика и мыслителя, его нравственному и духовному возвышению, а также его полному и совершенному становлению как личности.

Она не относится только к таким средствам, как темная камера, ремень, лишение льгот, баня, кандалы и подобные приспособления; в правильно управляемом, хорошо организованном и добросовестном учреждении эти средства являются самыми незначительными, наименее используемыми и наименее эффективными из всех тех, что создают и продвигают то, что называется «дисциплиной».

В правильно спланированной и должным образом укомплектованной тюрьме офицеры придерживаются в отношении собранного там разнородного контингента — большинство из которых являются детьми в умственном развитии, детьми в нравственном воспитании, детьми в трудовых навыках — такого же отношения, как родитель к своему ребенку. Мотив, надежда, желание, цель, планы и усилия должны быть во многом такими же, меняясь и модифицируясь лишь постольку, поскольку условия неизбежно требуют изменения планов.

Заботливый и разумный родитель размышляет и изучает будущее своего ребенка. Он знает, что должен подготовить его к серьезным жизненным обязанностям, и от той подготовки или ее отсутствия, от дисциплины или ее отсутствия, которым подвергается ребенок, будет зависеть его будущее благополучие или несчастье.

Если родитель мудр, он тщательно заботится о физическом благополучии ребенка, планирует его умственное развитие и дисциплину, а также систематически обеспечивает надлежащую среду и подготовку для его нравственного и духовного роста и укрепления. Ничто не оставляется на волю случая, мало что достигается наставлениями, многое — личным примером, а использование розги или других исправительных методов или устройств является очевидным признанием неудачи со стороны родителя в проявлении всей необходимой заботы и предосторожности при воспитании или обучении ребенка. Не было еще ребенка, нуждавшегося в физическом наказании от руки родителя, в котором родитель не был бы также отчасти виноват, пренебрегая мерами предосторожности, которые могли бы предотвратить эту необходимость.

Преподобный Сэмюэл Дж. Бэрроуз, перед которым тюремные работники в неоплатном долгу за его неоценимый вклад в тюремную литературу, сказал нечто более верное, чем когда в своем замечательном выступлении в Канзас-Сити в 1901 году на тему «Иисус как пенитенциарист» он произнес:

«Идеальная дисциплина — это та, которая воспитывает и укрепляет волю, не ломая ее, и которая развивает человека, не подавляя его».

ТРУД КАК ДИСЦИПЛИНА

Первым и главным требованием дисциплины является надлежащая система труда, требующая разумного количества удовлетворительного, производительного, оплачиваемого труда от каждого заключенного, способного работать. Это, безусловно, самая большая проблема, с которой сталкивается любая тюрьма, и она является наиболее жизненно важной.

Праздность в тюрьме крайне расточительна, совершенно неэкономична, ужасно деморализует и почти полностью исключает любые планы по режиму, направленному на дисциплину. Для тех, кто здоров, не должно быть потраченных впустую часов в любое время или в любом месте тюрьмы.

Два десятка праздных или частично праздных заключенных могут причинить больше вреда, подорвать больше дисциплины, разрушить больше регулярности и системы, чем полк людей, занятых надлежащим, законным трудом. Таким образом, ключом к дисциплине является система труда, охватывающая каждого человека в тюрьме.

Разработать систему труда для учреждения, которая будет держать всех достаточно занятыми и никого не перегружать (ибо, как ни странно, на практике тюрьмы, перегружающей заключенных, вероятно, не существует), — это самая сложная проблема, требующая максимально возможного труда, заботы и внимания, и это означает, что начальник тюрьмы, который добьется этого и будет поддерживать такую систему, будет самым обремененным из всех. Вероятно, не заключенный будет стремиться к честному, справедливому дневному труду, а руководство, которое берет на себя обязательство следить за тем, чтобы этот самый жизненно важный и благотворный агент дисциплины всегда был в полной силе и действии.

КОНТРАКТНАЯ СИСТЕМА

Я не испытываю симпатии к тем, кто выступает против контрактного труда в тюрьмах. Контрактная система, при которой штат получает надлежащую компенсацию за труд заключенных, а заключенный получает справедливую компенсацию за сверхнормативную работу, система, которая устраняет злоупотребления, ранее встречавшиеся в контрактах, система, в которой управление, контроль и обращение с людьми находятся исключительно в руках тюремных чиновников, а объем и вид труда регулируются только начальником тюрьмы, может быть лучшей практически осуществимой экономической системой.

Злоупотребления, ранее приписываемые контрактной системе и, возможно, приписываемые сейчас в некоторых местах, не являются неизбежными и существовали и существуют только потому, что тюремные чиновники допускали или поощряли их; и вместо того, чтобы упразднять систему, следовало заменить людей на тех, кто подготовил бы надлежащий контракт, добился бы правильной компенсации, обеспечил бы рациональное обращение с заключенными и добился бы справедливых условий в целом, а также получил бы неоценимый опыт экспертов-производителей, чтобы обучить людей ловкому и квалифицированному труду в чем-то, что, как они знают, станет фактором в мире за пределами стен.

Следует ли уничтожить мясоперерабатывающую и производственную промышленность, потому что недавно были обнаружены большие злоупотребления, или ее следует реформировать и исправить?

Следует ли ликвидировать нефтяную промышленность, потому что чрезмерная доля выгод поглощается немногими, или следует изменить условия, исправить ошибки?

Только подумайте о последовательности людей, которые ругают контрактную систему в тюрьмах, но с удовлетворением наблюдают в Ист-Сайде Нью-Йорка зрелище почти бесчисленных тысяч четырехлетних детей, а иногда и младше, работающих в подвалах по четырнадцать часов в день, делая бумажные пакеты по четыре цента за тысячу; или трех с половиной летних детей, делающих искусственные цветы на Мотт-стрит по восемь центов за гросс! Двадцать три тысячи лицензированных, не говоря уже о неизвестных тысячах нелицензированных, многоквартирных (домашних) фабрик в городе Нью-Йорке, штата Нью-Йорк, который строго запрещает любую форму контрактного труда в тюрьме!

Далеко от меня критика системы государственного обеспечения, идеальной, утопической; но суперинтендант, который может совместить деловые качества, необходимые для успешного и экономичного управления фабриками, с исполнительными навыками, необходимыми для других обязанностей тюремного управления, безусловно, является вундеркиндом и встречается нечасто.

ИСПРАВИТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

У меня также нет ничего против так называемой системы исправительного ручного обучения, которая строит только для того, чтобы снова разрушить, кроме сожаления о том, что единственный способ, которым штат обеспечивает ручное обучение для своих молодых людей, — это через паспорт и верительные грамоты преступления.

ПРИВЫЧКА К ТРУДУ

В наши дни машин и постоянных и непрерывных изменений в методах производства не так важно, чтобы заключенный знал ремесло, как то, чтобы у него были развиты привычки к труду и готовность работать там, где он может. Большая беда со средним заключенным заключается в том, что он не только не знает ремесла, но и не был приучен ни к какому труду и предпочитает получать средства к существованию за счет труда других, тайными, незаконными и несправедливыми средствами. Привычка к труду — это то, что ему нужно больше, чем конкретный вид работы.

Как сказал много лет назад суперинтендант Броквей: «Только отсутствие мотива является основой неисправимости. Обнаружить или создать потребность — значит найти мотив. Имея мотив, вы можете направить привычку. Сформировать привычку — значит создать характер. Привычка — это школа совести. Совесть и привычка подкрепляют друг друга».

Давайте иметь привычку к труду, а не дорогостоящее обучение ремеслам, которое в бесчисленных тысячах крупных промышленных предприятий не будет иметь никакой дополнительной ценности.

ЛИТЕРАТУРНАЯ ДИСЦИПЛИНА

После образования в труде я ставлю как самый важный фактор в тюремной дисциплине развитие ума посредством различных средств, которые могут быть использованы для этой цели, не забывая, что труд развивает ум так же, как и мышцы.

Подавляющее большинство заключенных любой тюрьмы — это дремучие и грубо невежественные люди, умственно отсталые. Лощеный, образованный, хитрый преступник — это создание вымысла, а не факта, исключение, а не правило. Средний заключенный — это живой пример афоризма Горация Манна о том, что «невежество в этой стране — это преступление».

ТЮРЕМНАЯ ШКОЛА

Умственная дисциплина заключенного может быть достигнута многими способами, одним из которых должна быть тюремная школа. Работа здесь часто должна быть самого элементарного характера. Эта работа не должна быть просто формальной, но должна иметь самое тщательное внимание и рассмотрение. Рвение, с которым даже сравнительно пожилые люди берутся за освоение простейшего букваря, является одним из трогательных, но обнадеживающих аспектов жизни тюремной школы.

Поскольку школа, вероятно, должна быть вечерней школой продолжительностью всего в несколько часов, курс обучения неизбежно должен быть сравнительно кратким, чтобы все заключенные, нуждающиеся в ее помощи, могли получить свою очередь.

Но краткий срок в школе должен быть дополнен курсом чтения и изучения в камерах или в другом месте, который должен иметь такое же внимание, такой же систематический надзор и поощрение, как и работа в школе. Это служит двойной цели: во-первых, тренировать и дисциплинировать умы, снабжать их конкретной информацией; и во-вторых, выполнять жизненную необходимость в надлежащей тюремной дисциплине — постоянную занятость субъекта в часы бодрствования трудом, учебой или надлежащим отдыхом.

Автор вспоминает, как недавно с некоторым любопытством и интересом читал критику, написанную около девятнадцати лет назад о методах исправительного учреждения в Эльмире, ссылаясь на изучение в камерах «Пролога к Кентерберийским рассказам», «Трагедии Гамлета», «Майского дня» Эмерсона, «Парацельса» Браунинга и подобной литературы, и критик заявил, что если заключенные должны оставаться в тюрьме пожизненно, то против такого чтения возражений быть не может, но в противном случае время, занятое таким образом, хуже, чем потрачено впустую.

Но именно здесь критик прискорбно ошибается. Ни один человек не может читать даже такие классические произведения, как здесь названные, не получив существенной и материальной пользы и укрепления, и не став лучше способным справиться с практической, насущной частью жизни. Это утверждение может показаться надуманным, но оно верно.

Но ему не нужно ограничиваться такими книгами. В этот интенсивно практический век книги так же практичны, как и другие вещи. В учреждении, которым я руковожу, десятки людей проходят курсы в заочных школах, преуспевают и не пренебрегают никакими тюремными требованиями. Пусть библиотека будет укомплектована практическими справочниками, которые рассказывают людям, как делать вещи, такие как смешивать бетон, класть кирпич, строить дома, строить телефонные линии, управлять механизмами и подобными предприятиями.