«Если какая-либо отрасль военной деятельности правительства требует немедленного и тщательного расследования, то это, безусловно, обращение с «отказниками по соображениям совести» в военных тюрьмах, куда они были отправлены по приговору военного суда. Даже если половина утверждений, содержащихся в жалобах относительно заключенных этого типа на Губернаторском острове в Нью-Йорке и в Форт-Ливенворте, верна, условия требуют немедленного исправления, а ответственные за это — немедленного наказания.
«В военное время суровость обращения, в пределах гуманности, ожидается от тех, кто отказывается выполнять свои обязательства перед нацией; но термин «суровость обращения» — это эвфемизм, когда он используется для описания опыта отказников по соображениям совести, закованных в кандалы, раздетых, часами прикованных к дверям камер, днями содержащихся в темных камерах и неделями вынужденных существовать в физических условиях, которые закон не допустил бы в случае с животными. Если эти обвинения будут подтверждены, а оскорбленное чувство справедливости нации требует, чтобы они были либо подтверждены, либо опровергнуты, то радикальный пересмотр военного права и практики является императивным долгом Конгресса, который он не смеет игнорировать или пренебрегать им.
«Существует множество причин полагать, исходя из суровости приговоров, которые разрешено выносить военным судам, что в военном сознании отсутствует то чувство уместности и гуманности, которое соответствует веку, в котором мы живем. Соединенные Штаты не могут с чистыми руками просить нации, с которыми они состоят в союзе в войне, гуманизировать законы войны, в то время как они терпят бесчеловечность при обеспечении соблюдения своих собственных военных правил у себя дома. Непокорные солдаты, конечно, представляют собой сложную проблему; но этот факт является еще большей причиной для того, чтобы иметь дело с такими правонарушителями с тактом и, прежде всего, с гуманностью. Пыткам нет места в пенологии наших дней, и меньше всего — на службе, которая гордится своим патриотизмом».
Исполнительный комитет Пенсильванского общества, будучи проинформированным о некоторых случаях наказаний, которые, казалось, напоминали бездушные европейские автократические методы, направил секретарю Бейкеру следующий протест:—
«Пенсильванское тюремное общество с изумлением и глубоким чувством скорби узнает о жестоких методах наказания, применяемых в некоторых наших федеральных тюрьмах к военным правонарушителям — особенно к так называемым «отказникам по соображениям совести», чьим единственным преступлением является последовательное приверженность своему чувству долга. Обдуманная попытка сломить дух заключенных в Форт-Ливенворте и других местах с помощью невыразимой жестокости напоминает практику варварского прошлого, а не практику цивилизованного и просвещенного народа. Признавая, что нация должна временами твердо обходиться с политическими правонарушителями, может ли какое-либо преступление когда-либо оправдать применение жестокого и бесчеловечного обращения? Если такое варварское наказание имеет санкцию закона, то оскорбленное чувство справедливости требует немедленного пересмотра нашего Военного кодекса».
Была получена следующая записка, которая указывает на то, что Военное министерство в Вашингтоне приняло меры по облегчению суровых условий.
6 февраля 1919 г.
«... Военное министерство сразу же после того, как условия в дисциплинарных казармах были доведены до его сведения, начало расследование. Отчет об этом расследовании раскрыл тот факт, что проблемы в Ливенворте были связаны вовсе не с администрацией тюрьмы, а с правилами, которые были плохо приспособлены к необычному типу заключенных, которых Закон о селективной службе привел в военные тюрьмы. Секретарь сразу же внес некоторые соответствующие изменения в эти правила и созвал конференцию для рассмотрения дальнейших изменений в дисциплинарных правилах, не только для того, чтобы справиться с этим необычным условием, но и для того, чтобы привести дисциплинарные методы армии в соответствие с самыми современными пенологическими стандартами, в случае если они будут признаны несовершенными. Конференция также рассмотрит способы решения неотложной проблемы переполненности дисциплинарных казарм из-за увеличения размера армии во время войны. Конференция придет к своим выводам в ближайшем будущем, и вы можете быть уверены, что действия, вытекающие из ее выводов, будут предприняты незамедлительно».
«Искренне ваш, Ф. П. КЕППЕЛ, Третий помощник секретаря».
Конфиденциальные приказы Военного министерства, недавно ставшие известными, изданные в октябре 1918 года, предписывали, чтобы те призывники, которые отказываются по соображениям совести выполнять военную службу, не рассматривались как предатели или как виновные в грубом неподчинении. Таким образом, правительство в какой-то форме признало обоснованность их опасений. Как правило, такие лица были полностью изолированы от других людей. Некоторое время одиночное заключение было прекращено, но мы с сожалением сообщаем, что в военной тюрьме в Ливенворте около 25 таких отказников недавно были возвращены в камерную изоляцию. Один из этих людей некоторое время занимался христианской работой под эгидой ИМКА. Совсем недавно его посетил джентльмен, в чьем офисе он часто бывал, но его разум казался пустым, так как он, по-видимому, не узнал своего посетителя, который пришел предложить услуги. Этот способ наказания имел свой логический эффект.
Мы полностью поддерживаем позицию правительства США, как указано в его Официальном бюллетене № 113, страница 5: — «Привыкшие в течение многих лет к всеобщей воинской повинности, к большой постоянной армии, ... к заметным классовым различиям, они впитали и теперь привержены определенным понятиям, которые нам, выросшим в совершенно иных условиях, кажутся поклонением установленной власти и неоправданным отказом от индивидуальной ответственности. Постепенное развитие этих самых понятий привело к чрезмерному влиянию военной группы на общественные дела».
Мы радуемся, что наше правительство так ясно излагает зло военной власти, дух которой так явно противоречит гению наших свободных институтов.
От имени Редакционного комитета, Дж. Ф. ОЛ, ФЛОРЕНС БАЙАРД КЕЙН, АЛЬБЕРТ Х. ВОТО.
ТЮРЕМНЫЙ ОПЫТ.
За последние несколько лет широкая общественность была проинформирована о реальной жизни заключенного умными наблюдателями, которые перенесли несколько дней заключения, чтобы получить представление о реальных последствиях тюремного заключения. Эти отчеты были интересными и поучительными, но теперь у нас есть еще одна возможность получить знания о тюремных условиях от некоторых умных и добросовестных людей, которые были заключены в тюрьму, не прибегая к фальшивому процессу ради такого опыта. Мы имеем в виду класс правонарушителей, которые из-за религиозных убеждений, а в некоторых случаях и по другим причинам, не подчинились военным требованиям. Мы не выступаем в защиту этих правонарушителей, но наблюдения некоторых из этих лиц являются решительным вкладом в науку пенологии. Делая поправку на поспешные выводы, сделанные за короткий период заключения, а также после недостаточной возможности охватить предмет в целом, тем не менее, изложенные факты, а также аргументы и выводы, полученные из их опыта, должны найти отклик у всех, кто заинтересован в исправлении преступников.
Преподобный Эван Томас, молодой человек с глубокими религиозными убеждениями и острым чувством несправедливости, недавно опубликовал в журнале The Survey некоторые подробности тюремной жизни в Федеральной тюрьме в Ливенворте, штат Канзас.
Мы приводим некоторые части его статьи.
«Бременем тюремной жизни, как я его испытал, однако, были не физические лишения, а невыразимая моральная грязь и порок, которым постоянно подвергаешься. Я не мог бы поверить во многие вещи, которые я слышал и видел в Форт-Ливенворте, если бы мне о них сообщили до того, как я туда попал. Никакой сексуальный порок или моральное разложение не являются слишком низкими для некоторых людей, заключенных там. Дисциплинарные казармы называют «выгребной ямой для отбросов армии». Но многие прекрасные молодые солдаты, чьим единственным преступлением было просрочить отпуск или стать беспомощной жертвой устаревшего военного права в этой стране, нашли свой путь среди «отбросов» армии; а что касается остальных, то подавляющее большинство — это продукты наших исправительных школ, детских приютов и тюрем. Эти люди без разбора сгруппированы вместе в тюрьме. Правда, в дисциплинарных казармах есть два так называемых почетных крыла для заключенных, но я так и не смог выяснить, что именно нужно было сделать, чтобы быть назначенным в эти крылья. Информация, которую мне обычно давали другие заключенные, заключалась в том, что сначала нужно было «немного побрататься». На самом деле, насколько я смог узнать, власть в значительной степени находилась в руках группы заключенных, которые благодаря ловкой политике и занятию определенных важных должностей в исполнительном офисе и в других местах могли в значительной степени контролировать ситуацию. Мне говорили, что даже в этих почетных крыльях моральные условия были плохими, но в других крыльях, где люди распределялись без разбора, часто случалось, что больных людей назначали в одни и те же камеры с другими, которым приходилось пользоваться одними и теми же туалетными удобствами. Шестое крыло, состоящее из восьми ярусов открытых камер, каждая из которых содержит три двухъярусные койки и шесть обитателей, известно заключенным как «сумасшедший дом». Любое вдумчивое чтение, письмо или учеба в этом крыле практически невозможны. Перед тем как попасть в одиночное заключение в качестве протеста против сурового обращения с такими отказниками по соображениям совести, которые отказывались работать, я провел один день в этом крыле, и мысль об «одиночке» потеряла для меня большую часть своего ужаса.
«Безусловно, возможно для человека с широкими интересами или сильным характером жить в такой обстановке без какого-либо большого морального вреда для себя, но для молодых, слабых, очень незрелых людей такие условия являются не чем иным, как разрушительными. Разговор ограничивается в основном сексом, «выпивкой» и личной дерзостью заключенных. Никакое преступление не является слишком ужасным и никакой подвиг не является слишком отчаянным для большинства этих людей в их разговорах. Угроза такого рода вещей для тех, чьи интересы почти полностью находятся в пределах тюремных стен, является самой коварной и разрушительной вещью, которую только можно себе представить. Тем не менее, власти не предпринимают никаких реальных усилий, чтобы сгруппировать заключенных так, чтобы хотя бы некоторых из них можно было избавить от большого количества искушений. Гораздо серьезнее тот факт, что сама тюремная жизнь не рассчитана на то, чтобы дать человеку какие-либо интересы, кроме самых низменных. Самоуправление практически неизвестно в Форт-Ливенворте, за исключением почетных крыльев, где, как я полагаю, обитателям разрешено выбирать своих собственных дежурных.
«В дисциплинарных казармах есть отделение психиатрии, которое ведет очень тщательный учет истории каждого заключенного, и эта запись добросовестно проверяется властями через письма и другие средства информации. Но как только эта запись завершена и находится в файлах, по-видимому, сделано все, что требуется. Насколько я смог наблюдать, по крайней мере, не было предпринято никаких действительно конструктивных усилий для облегчения условий в крыльях, о которых я говорил, где человек с утонченной чувствительностью часто размещается в одной двухъярусной койке с дегенератом или моральным извращенцем.
«Провал наказания.
«Положение дел, которое я пытался описать, значительно усугубляется тем фактом, что идея наказания и дисциплины царит в тюрьме. В правилах и положениях много говорится о том, что цель учреждения — улучшить каждого заключенного и сделать каждого человека лучше и полезнее, чем когда он пришел. Это одна из постоянных шуток заключенных, и не без причины, ибо стоит только прочитать саму книгу правил, чтобы увидеть, что военная традиция наказания и дисциплины — это лекарство, которое, как ожидается, совершит это великое преобразование. Но, к сожалению, большинство обитателей военной тюрьмы находятся там из-за своего нежелания или отказа принять эту военную традицию. Они находятся там, потому что они слабы, умственно и морально, или слишком независимы для армии, или потому что они возражают против нее по принципиальным соображениям.
«Насколько у меня был опыт в жизни, я еще не наблюдал ничего более абсолютно негативного по своей цели и последствиям, чем этот метод дисциплины. Заключенный, который имеет отличие быть дольше всех в Форт-Ливенворте, имел только два дня до завершения своего срока, когда охранник назвал его гнусным именем, и совершенно не заботясь о неизбежных последствиях, этот заключенный сбил охранника с ног кирпичом. С тех пор он получил несколько продлений срока из-за других вызывающих действий. Ядро и цепь, одиночное заключение и все другие репрессивные меры тюремной системы каким-то образом до сих пор не преуспели в том, чтобы сделать этого человека «лучше, чем когда он пришел». В тюрьме, несомненно, есть преступный элемент, который представляет угрозу для общества, но какими бы развращенными или порочными ни были некоторые из этих людей, в каждом из них все еще есть что-то хорошее и возможности для поистине рыцарского поведения во всех них при правильном обращении. Но ядро и цепь, железное правило, проклятия и грязные угрозы охранников, по-видимому, не выявляют хорошую сторону этих людей.
«Незадолго до моего освобождения двое мужчин были пойманы за дракой в коридоре крыла рядом с моей камерой. Эти двое мужчин не были одинаково виновны. Чтобы вдаваться в детали дела, потребовалось бы больше места, чем у меня есть, но суть, которую я хочу донести, заключается в том, что их обоих сразу же отвели к исполнительному офицеру тюрьмы, и через десять минут они вернулись, приговоренные одинаково к десяти дням в «яме» на хлебе и воде. Великая цель такого тюремного наказания — сломить человека, сделать его смиренным, кротким и послушным. Когда это сделано, процесс превращения заключенного в человека, по-видимому, считается завершенным. Охранник однажды сказал мне, пока я был в одиночке, что когда он приковывал человека спиной назад в качестве наказания за разговоры в одиночке, как это делалось раньше, он обычно был достаточно добрым, чтобы отпустить человека, если тот раскаивался и просил об этом в «правильном духе», но если человек был слишком «чертовски горд, чтобы показать, как сильно ему больно, он позволял ему принять свое лекарство». Я упоминаю это, потому что, на мой взгляд, это типично для идеи наказания и дисциплины в тюрьме. На самом деле то, что происходит в этом процессе ломания, заключается в том, что заключенный в подавляющем большинстве случаев опускается еще ниже по шкале деградации и отсутствия самоуважения. Он становится либо дряблым, либо порочным. Это особенно верно для таких преступных типов, которым больше всего нужна полезная, сочувствующая и человеческая консультация и исправление обученных людей.
«Это мое убеждение, что в основе всего, о чем я пытался рассказать, лежит не нечестность или жестокость отдельных чиновников, а состояние ума, разделяемое в значительной степени всеми нами, даже самими заключенными зачастую, а именно: идея о том, что осужденный — это что-то отдельное, что-то табуированное, человек, который утратил все права нормальных человеческих существ, и с этой идеей идет идея наказания, укоренившееся убеждение, что единственный способ справиться с порочностью или правонарушением — это постоянно держать под рукой большую дубинку. Это, безусловно, теория наших тюрем, если судить по продуктам наших исправительных школ и тюрем, которых я встретил в Форт-Ливенворте. Эти люди в значительной степени выросли без какой-либо другой идеи жизни, кроме идеи большой дубинки. Поставьте одного из этих заключенных в положение власти над другими, и в большинстве случаев он может быть более диктаторским и жестоким, чем любой охранник. Предположение состоит в том, что заставить этого изгоя — заключенного — склониться перед властью, сделает из него человека.
«Тюремная реформа — это нелегкое дело. Это должна быть работа преданных и экспертно подготовленных мужчин и женщин. Сентиментальность не может играть в ней никакой роли, и, безусловно, дисциплина, правильно понятая, всегда будет иметь свое место, но это будет дисциплина, в которой взаимная ответственность, человеческое сочувствие и понимание заменят автократию и безразличие к индивидуальному и личному элементу, поставленному на карту. Возможно, справедливо будет сказать, что с прибытием майора Адлера в Форт-Ливенворт в начале этого года были начаты некоторые очень важные реформы. Но это будет долгая, тяжелая борьба, которая потребует просвещенной поддержки общественности, если тюрьмы когда-нибудь перестанут быть деградирующим влиянием в жизни заключенного, не говоря уже о том, чтобы стать конструктивной помощью, которой они должны быть и могут быть».
СУХОЙ ЗАКОН И АРЕСТЫ. Гарри М. Чалфант.
... У нас есть подробный отчет о количестве арестов в Детройте за последние восемь месяцев действия лицензий по сравнению с первыми восемью месяцами при сухом законе. Детройт стал «сухим» 1 мая 1918 года, и этот отчет охватывает два периода по восемь месяцев каждый, предшествующие и следующие за этой датой. Он выпущен Джорджем Х. Уолтерсом, заместителем комиссара полиции. Детройт — крупнейший город в мире, экспериментирующий с сухим законом, в нем проживает около 1 000 000 человек.
Мы сгруппировали родственные правонарушения для краткости. Первый столбец показывает количество арестов в «мокрый» период, а второй столбец показывает аресты за те же правонарушения во время «сухого» режима. В третьем столбце мы рассчитали процент сокращения. В «сухой» период было 1511 арестов за нарушение закона о сухом законе и 550 обвинительных приговоров. Они исключены из списка, потому что, очевидно, сравнение по этому правонарушению не могло быть сделано. Следующие цифры говорят сами за себя: