Электронная книга проекта «Гутенберг», «Железный паек», автор Джордж Абель Шрайнер
Note:
Images of the original pages are available through Internet Archive. See
http://archive.org/details/ironrationthreey00schriala
ЖЕЛЕЗНЫЙ ПАЕК
ДЖОРДЖ АБЕЛЬ ШРАЙНЕР
ЖЕЛЕЗНЫЙ ПАЕК
Photograph from Henry Ruschin
AUSTRIAN SOLDIER IN CARPATHIANS GIVING HUNGRY YOUNGSTER SOMETHING TO EAT
Moved by the misery of the civilian population the soldiers will often share their rations with them. An Austrian soldier in this case shares his food with a boy in a small town in the Carpathian Mountains, Hungary.
ЖЕЛЕЗНЫЙ ПАЕК
Three Years in
Warring Central Europe
BY
ДЖОРДЖ АБЕЛЬ ШРАЙНЕР
ILLUSTRATED
HARPER & BROTHERS PUBLISHERS
NEW YORK AND LONDON
The Iron Ration
Copyright, 1918, by Harper & Brothers
Printed in the United States of America
Published February, 1918
to my friend
Dr. Jerome Stonborough
man—scholar—philanthropist
TABLE OF CONTENTS
I WAR HITS THE LARDER OF GERMANY1 II WHEN LORD MARS HAD RULED THREE MONTHS 22 III THE MIGHTY WAR PURVEYOR34 IV FAMINE COMES TO STAY56 V THE FOOD SHARK AND HIS WAYS70 VI THE HOARDERS93 VII IN THE HUMAN SHAMBLES115 VIII PATRIOTISM AND A CRAVING STOMACH131 IX SUB-SUBSTITUTING THE SUBSTITUTE144 X THE CRUMBS161 XI MOBILIZING THE PENNIES173 XII SHORTAGE SUPREME195 XIII "GIVE US BREAD!"213 XIV SUBSISTING AT THE PUBLIC CRIB245 XV THE WEAR AND TEAR OF WAR265 XVI THE ARMY TILLS275 XVII WOMAN AND LABOR IN WAR293 XVIII WAR AND MASS PSYCHOLOGY305 XIX SEX MORALITY AND WAR325 XX WAR LOANS AND ECONOMY353 XXI THE AFTERMATH368
ИЛЛЮСТРАЦИИ
Austrian Soldier in Carpathians Giving Hungry Youngster Something to Eat Frontispiece Proving-ground of the Krupp Works at EssenFacing p. 30 A Levy of Farmer Boys off for the Barracks"66 German Cavalrymen at Work Plowing"66 Street Scene at Eisenbach, Southern Germany "96 Castle Hohenzollern"188 Traveling-kitchen in Berlin"260 Street Tram as Freight Carrier"260 Women Carrying Bricks at Budapest"296 Village Scene in Hungary"296 Scene in German Ship-building Yard"378
ПРЕДИСЛОВИЕ
«Железный паек» — это название пищи, которую солдат носит в своем ранце, находясь в полевых условиях. Ее разрешается съесть только тогда, когда командир сочтет это необходимым и разумным. Когда выдается железный паек, не требуется никакого приказа о том, что солдат должен есть. Он в это время голоден — изнурен. Обычно к этому моменту он уже находится на половинном, третьем или четвертном пайке. Железный паек — это последняя еда, которая у него есть. Возможно, завтра появится еще, но это не является мотивом для командира, разрешающего съесть этот паек. Ему приходится иметь дело с тем фактом, что его люди находятся на грани истощения.
Поскольку население государств, известных как группа воюющих Центральных держав, находится в положении, схожем с положением солдат, потребляющих свой железный паек, я выбрал название этого экстренного приема пищи в качестве заголовка для книги, которая рассказывает о жизни в Центральной Европе под влиянием войны.
Этой жизни писатели уделяли мало внимания. В центре внимания были военные операции, с одной стороны, и нехватка продовольствия — с другой. Как и в какой степени они были связаны и каким образом их переносила общественность, остается непонятным. Если смотреть издалека, война, голод и все, что с ними связано, образуют настолько запутанную мозаику в мрачных тонах, что о них складывается лишь самое общее впечатление.
Здесь я описал жизнь Центральной Европы в военное время в ее социальных и политических аспектах. Главной стороной этой жизни была борьба за хлеб. Слова молитвы Господней — «Хлеб наш насущный даждь нам днесь» — вскоре приобрели огромное значение для жителей Центральной Европы. Однако этот крик был обращен к правительству. Результатом этого стало введение зонирования распределения продовольствия. В чем заключалось это регулирование, показано здесь.
Можно заметить, что я уделил продовольственным вопросам очень пристальное внимание. Жизнь Центральной Европы в военное время невозможно было описать иначе. Все усилия и мысли были направлены на добывание скуднейшего пропитания. Мужчины и женщины больше не стремились к жизненным удовольствиям, а лишь к самым необходимым условиям существования. Днем все трудились и боролись за еду, а по ночам мужчины и женщины строили планы, как облегчить эту страшную борьбу.
Стало трудно добыть даже буханку хлеба. Вопрос заключался не только в удовлетворении самых простых жизненных потребностей путем тяжелейшего труда; прожорливость сборщика налогов и алчность военного поставщика не знали границ. Приходилось вырывать куски изо рта бедняков, чтобы получить доход для войны и фунт плоти для Шейлоков.
Борьба за хлеб была настолько напряженной, что мужчины и женщины стали смотреть на все остальное в жизни как на нечто второстепенное. Это привело к распущенности в половых вопросах. Мобилизации и человеческие жертвы, связанные с войной, усугубили эту распущенность.
Но обо всем этом рассказывается в книге. Здесь я скажу, что война крайне пагубна для всех слоев мужчин и женщин. Когда человеческое общество доходит до осознания того, что в жизни ничего не значит, если нет еды, интеллектуальный прогресс прекращается. Когда хлеб действительно становится неснижаемым минимумом, маски сбрасываются, и мы видим человека во всей его наготе.
Будь я достаточно самонадеян, я мог бы утверждать, что эта книга содержит правду, только правду и всю правду о Германии и Центральной Европе. У меня есть необходимая база для столь смелого заявления. Я почти в совершенстве владею немецким языком. Немецкая литература, традиции и мышление мне не чужды. Три года контактов в качестве газетчика со всем немецким и центральноевропейским предоставили все возможности для наблюдений и изучения, о которых только можно было пожелать. И пламя Великой войны освещало мое поле деятельности, четко выделяя плохое, которое стало еще хуже, и хорошее, которое стало еще лучше.
Но нет такого человеческого разума, который мог бы правдиво и безошибочно охватить каждую черту и фазу такого бедственного события, как участие группы воюющих Центральных держав в Европейской войне. Я, по крайней мере, не могу представить себе такой разум. Тем более я не мог бы претендовать на то, что обладаю им.
То, что я здесь написал, — это попытка правдиво отразить условия и обстоятельства, которые через год после начала войны вызвали по всей Центральной Европе — в городах, поселках, деревнях и селах — крик: «Дайте нам хлеба!»
В течение первых двух месяцев Европейской войны я был прикомандирован к Гааге от Ассошиэйтед Пресс Америки. Затем мне приказали отправиться в Берлин, а позже предоставили полную свободу действий в Австро-Венгрии, Румынии, Болгарии и Турции. Когда военные операции, помимо великих фронтов в Центральной Европе, утратили значительную часть интереса общественности, я вернулся в Германию и Австро-Венгрию, уделяя после этого Балканам и Турции столько внимания, сколько позволяли случайные поездки. В течение трех лет я видел каждый фронт и имел самые широкие возможности ознакомиться с темой, рассматриваемой в этой книге, — жизнью в Центральной Европе в условиях войны и голода.
Здесь вы встретите большинство персонажей, активно направляющих судьбу Центральной Европы — монархов, государственных деятелей, военачальников и тех, кто находится в более скромных сферах. Вы также встретите простых людей. Рядом с алчными хищниками стоят те, за чей счет они питались. Прусский милитаризм предстает таким, каким я его обнаружил. Я верю, что прусский милитаризм, который я описываю, — это настоящий прусский милитаризм.
Методы автократа мне не по душе, и, будучи в некоторой степени приверженцем последовательности, я помнил об этом во время написания. Автор может быть таким же автократичным, как и правитель. Его деспотизм принимает форму навязывания другим своих мнений. Обычно он считает себя столь же непогрешимым, как и те, чьи действия он, возможно, критикует. Но поскольку доктрина непогрешимости является опорой всего плохого и деспотичного как в мышлении, так и в управлении, мы вполне можем позволить себе держаться от нее подальше. Если бы немецкий народ считал свои правительства — а в Германии много правительств — менее непогрешимыми, он не потерпел бы абсолютизма прусского юнкерства. В этой мере ответственность за Европейскую войну должна лежать на плечах народа — хорошего народа, серьезного, законопослушного, бережливого, непритязательного, трудолюбивого, старательного, умеренного и милосердного.
Несколько лет назад на южноафриканском вельде шла борьба между республиканизмом и монархизмом. Я был участником этой борьбы — на стороне республиканцев. Я признаю, что наше правительство было не таким хорошим, как могло бы быть. Я признаю, что наша республика в действительности была патриархальной олигархией. И все же там был принцип. Буры предпочитали быть бюргерами — гражданами, — а не подданными. Слово «подданный» подразумевает государственную собственность на личность. Слово «гражданин» означает, что в пределах разумно возможного личность является равноправной, а не подчиненной. Некоторым это может показаться незначительной причиной для потери 11 000 мужчин и 23 000 женщин и детей, которую понесли буры, защищая этот принцип. И все же та же самая причина привела к Американской революции. За ту же причину стояли Вашингтон, Джефферсон и Линкольн. За ту же причину сегодня стоит каждый хороший американец, включая мою скромную персону.
S.
New York, January, 1918.
ЖЕЛЕЗНЫЙ ПАЕК
ЖЕЛЕЗНЫЙ ПАЕК
I ВОЙНА УДАРЯЕТ ПО КЛАДОВОЙ ГЕРМАНИИ
Пресса и правительства стран Антанты были уверены, что Германию и Австро-Венгрию можно будет поставить на колени голодом примерно через шесть месяцев после начала Европейской войны. Газеты и власти Центральных держав поначалу высмеивали это утверждение, но значительно присмирели, когда в Лондоне начал расти поток «приказов тайного совета» о контрабанде. Сначала условная контрабанда стала контрабандой. Вскоре неконтрабандные товары стали условной контрабандой, и вскоре после этого британское правительство выступило даже против ввоза в Германию американских яблок. Это, как некоторые думали, было последней каплей. Однако конец мерам по борьбе с контрабандой еще не наступил. Вскоре нейтральные страны Европы, имеющие физический контакт с Центральными державами, обнаружили, что не могут экспортировать продовольствие в Германию, не отчитываясь за него.
Неудивительно, что уже в сентябре 1914 года утверждалось, что слоны в Берлинском зоопарке были забиты на мясо. Я тогда был прикомандирован к Гааге в качестве корреспондента американской телеграфной службы новостей и имел много дел с «отчетами» того времени. Моей задачей было информировать американскую общественность настолько надежно, насколько позволяли условия.
Я не публиковал ничего о предполагаемом забое слонов и других обитателей берлинских зоологических учреждений, прекрасно зная, что эти истории абсурдны. И потом, я не был в том настроении, чтобы смотреть на стейк из слона так, как другие. Большинство людей питают своего рода предубеждение против тех, кто отходит от того, что считается «обычным» меню. Мы фыркаем на тех, кого подозреваем в гиппофагии, несмотря на то, что наши более волосатые предки делали поедание прекрасного жаркого из конины важной частью своих религиозных церемоний. Я больше не могу этого делать с тех пор, как обстоятельства однажды заставили меня отведать мула. И это был не очень хороший мул. Чтобы некоторые не были шокированы этой кажущейся извращенностью, добавлю, что это произошло во время недавней англо-бурской войны.
Это заявление, особенно с учетом дополнения, должно служить заверением в том, что я действительно квалифицирован писать о продовольствии в военное время, и здесь нет никакого «шоунизма».
Продовольственные условия в Германии интересовали меня чрезвычайно. Ожидалось, что голод будет воевать за союзников. Я не был уверен, что этот вывод верен. Германия с открытыми глазами пошла на риск британской блокады. Это оставляло место для веры в то, что кто-то в Германии хорошо обдумал это дело.
Но первая немецкая еда, которую я увидел, тем не менее вызвала у меня особое любопытство. Под стеклянными крышками, стоявшими на буфете маленького ресторана в Ваалсплатце, я заметил сэндвичи. Были ли они настоящими сэндвичами или «реквизитом», выставленным специально для меня? В те дни всеобщее мнение заключалось в том, что немцы привезли в свои приграничные города всю еду, которая у них была внутри империи, чтобы агенты Антанты были обмануты и поверили, что продовольствия в наличии много.
Ваалсплатц — это вторая половина Ваалса. Два полугорода составляют один целый город, который на самом деле не является целым городом, потому что голландско-немецкая граница проходит между двумя половинами. Но города-близнецы очень дружелюбны. Я так и подозревал. По этой причине наличие сэндвичей в Ваалсплатце ничего не значило. Какая у меня была гарантия, что, увидев меня, сэндвичи не переправили через границу в Германию, чтобы я мог найти египетские яства там, где, как говорили, обитает тощий призрак голода?
Именно так работали агенты по пропаганде голода в те дни. А дорогая, доверчивая публика, ни разу не задавшись вопросом, возможно ли почти за одну ночь довести до голода два государства, которые были близки к экономической самодостаточности, проглотила все это — наживку, крючок, леску и грузило.
Мой метод действий немного отличался от этого. Я купил три сэндвича по десять пфеннигов — два с четвертью американских цента — за штуку и нашел их действительно вкусными. Также было обнаружено, что немецкое пиво по-прежнему так же хорошо, как и всегда.
Мои дела в тот день не завели меня в Германию дальше кладбища, которое находится на полпути между Ваалсплатцем и Аахеном. Там я, так сказать, на лету поймал человека, которого искал, а затем тайно вывез его из страны в качестве своего секретаря.
Я не видел никакой другой еды, кроме сэндвичей, и, спрыгнув с мчащегося трамвая, заметил, что на кладбище копают могилу. Ах! Гавань спасения для жертвы голода!
Я сказал что-то в этом роде человеку, которого тайно вывозил в Голландию. Роджер Л. Льюис посмотрел на меня с презрением и жалостью в глазах, как сказал бы романист.
«Ты с ума сошел? — спросил он. — Да у немцев еды больше, чем им нужно. На самом деле, они нация обжор».
Поскольку мистер Льюис направлялся в Лондон, я не мог написать о сэндвичах и могиле на кладбище. Это были неоспоримые факты. Я их видел. Но проблема была в том, что они не были связаны друг с другом и имели с жизнью только те связи, которые обычно имеют. Однако сторонник теории голода не смотрит на вещи в таком свете.
Четыре недели спустя я был в Берлине. Служба отправила меня туда, чтобы докопаться до сути слухов о голоде. Казалось, что со starvation что-то не так. Он не прогрессировал достаточно быстро, и я должен был увидеть, насколько правы экономисты Антанты.
В большом ресторане на Лейпцигерштрассе в Берлине я нашел очень интересное меню и плакат, говорящий о еде. Меню было достаточно щедрым. Оно предлагало обычный ассортимент закусок, супа, рыбы, антре, релеве, жаркого, холодных мясных блюд, салатов, овощей и сладостей.
На столе стояла корзина, наполненная булочками. Официант ждал моего заказа.
Но сделать заказ оказалось не так просто. Я пытался примирить щедрость списка блюд с надписью на плакате. Эта надпись гласила — тяжелыми черными буквами на белом картоне, в рамке из широких алых линий:
SAVE THE FOOD!
The esteemed patrons of this establishment
are requested not to eat unnecessarily. Do
not eat two dishes if one is enough!
The Management.
Это был мой первый день в Берлине, и, столкнувшись в то же самое утро в Бентхайме, на голландско-немецкой границе, с прекрасным образцом немецкой тщательности и уважения к закону, я был в замешательстве, что делать в сложившихся обстоятельствах. Хотя я знал, что администрация ресторана не может меня арестовать, если я выберу более двух блюд, я также убедился, что стейк из слона — это басня. Я не был уверен, что заказ «обычного» обеда не вызовет недовольства. Это то чувство, которое испытываешь в первый день в стране, находящейся в состоянии войны. Я видел так много военных прокламаций правительства, все в тяжелых черных и красных тонах на белом, что ресторанный плакат действительно значил для меня больше, чем было необходимо.
Я попросил официанта помочь мне. Будучи уроженцем страны, он, несомненно, знал, как далеко я могу зайти.
«Вам не нужно обращать внимание на эту вывеску, сэр! — сказал он. — Никто больше этого не делает. Вы можете заказать все, что хотите — столько блюд, сколько пожелаете».
Я хотел узнать, был ли плакат результатом правительственного постановления.
«Не напрямую, сэр. Правительство посоветовало отелям и ресторанам экономить продовольствие. Администрация здесь, конечно, хотела внести свой вклад и напечатала эти знаки. Сначала наши посетители прислушивались к ним. Но теперь все возвращаются к старым привычкам питания, и администрация, конечно, хочет заработать как можно больше денег».
Войне тогда было около двух месяцев.
Того, что сказал официант, было для меня достаточно. Я сделал заказ соответствующим образом и во время обеда много общался с официантом. Казалось, что к большой доле природной проницательности он добавил, в ходе многочисленных путешествий, неплохое общее образование. Когда я покинул ресторан, я стал богаче на хорошую картину продовольственных условий в Берлине, какими они были до того момента под влиянием намерений прусского правительства.
До сих пор власти делали очень мало для «регулирования» продовольственных вопросов, хотя проблемы уже были на горизонте, и с ними приходилось иметь дело беднякам города. То, что экономия должна была практиковаться, было ясно уже тогда. Правительство советовало экономить в потреблении, и различные патриотические общества и учебные заведения давали советы. Но фактического вмешательства в вопросы общественного обеспечения до сих пор не происходило.
Немецкое правительство пыталось встретить английское «бизнес как обычно» политикой «питание как обычно». Считалось, что сокращение потребления пищи может подавить военный дух. Быть полным энтузиазма, будучи голодным, может быть, и возможно для сверхчеловека. Для обычного гражданина это тяжелая работа.