Но что насчет того растущего числа негров, которые не являются неграми белого человека, и что насчет расширяющейся пропасти между расами? Улучшилась ли ситуация после возвращения негров-солдат в хаки из Франции, где чернокожий из Алжира был любимцем парижских гостиных, получателем благосклонности сладострастных белых женщин? Дала ли победа Сики над Карпантье новый поворот расовому вопросу, как утверждает The Boston Herald? Правда ли, как заявляет литература типа «нового негра», что расовая война и революция должны вскоре последовать, если условия сохранятся и будет настаиваться на расовой сегрегации? Возможно, нет. Но так учит The Crisis, и так читают в «Душах черного народа», «Голосе негра», «Темной воде», «Черной депеше» и подобных публикациях. Негр Леки считает, что «расовое разделение и различия — это духовное линчевание, и что негр должен чувствовать, что он проклятый, преклоняющий колени раб, связанный и закованный законами и обычаями, созданными для рабов». И призыв «нового негра» к битве, как он ясен. Давайте услышим его:
Oh! kinsman we must meet the common foe;
Though far outnumbered, let us still be brave;
And for their thousand blows, deal one death blow!
What though before us lies the open grave,
Like men we’ll face the cowardly, murderous pack,
Pressed to the wall—dying—but fighting back.
Почему негр не прав? Самоопределение — от Бога, а не от человека. Но черная раса не должна недооценивать задачу. Они выстроились против потомков людей, которые вели четырехлетнюю войну против всего мира без соли, обуви или пороха и чье мужество и выносливость никто не ставит под сомнение. Люди Юга ставят расовую целостность выше политики, собственности, религии или самой жизни. Юг единственный среди наций сегодня ведет борьбу против универсального этнологического закона расового смешения. Ошибка в том, чтобы не признавать смело факты, не бросать вызов будущему, не отвергать представительство, основанное на негритянском населении в коллегии выборщиков.
Решение
Итак, вот расклад. Можно ли избежать реальной войны? Я думаю, что можно. В этой ситуации нет ничего странного или тревожного. Негр желает быть свободным, и он прав. Белый человек утверждает, что Юг принадлежит ему, чтобы править и контролировать, и он тоже прав. Но лобовое столкновение не обязательно должно происходить из каждого парадокса. Пока человек был занят попытками решить вопросы неправильным путем, Бог народов, кажется, вмешался, указывая путь к спасению, точно так же, как Он указал его Аврааму и Лоту в земле Вефиля: «И сказал Авраам Лоту: да не будет раздора между мною и тобою. Отделись же от меня, прошу тебя». Точно так же сегодня Бог побуждает чернокожего отделиться от южного белого человека, и тысячи негров покидают Юг.
Пусть снова заговорят таблицы переписи населения. Белое население Соединенных Штатов за последние четыре десятилетия увеличилось на 100 процентов, в то время как негритянское население за тот же период увеличилось лишь на 40 процентов. На глубоком Юге в течение десятилетия 1910-1920 годов негритянское население либо стояло на месте, либо уменьшалось. В Алабаме и Миссисипи в 1920 году было соответственно на 8 000 и 75 000 негров меньше, чем в 1910 году. Путь к выходу, следовательно, заключается в изменении нашего ментального отношения к этому предмету и оживлении каждого законного движения за миграцию негров на Север, Восток и Запад. Пусть те штаты, которые приветствуют негров с равными правами, заявят об этом факте, широко открыв свои двери, и негры будут продолжать покидать Юг, как они делают это сейчас, в больших количествах, тем самым ослабляя расовое трение. Несомненно, южные штаты должны сотрудничать в этом движении, немедленно отменяя законы, налагающие штрафы и тюремное заключение на эмиграционных агентов, и отказываясь от негритянского труда ради общего блага. (Единственная польза от Ку-клукс-клана — пугать негров, заставляя их уезжать из южных штатов в другие регионы, — и это непреднамеренно.)
Организации и ассоциации по улучшению расы, до сих пор исходившие из того, что расовый вопрос должен быть решен на Юге, а не где-либо еще, уделяли мало внимания миграции негров, которая была хаотичным делом, проводимым по деловым, а не по расовым принципам. При разумном и сочувственном руководстве миграция негров значительно ускорится; и тогда, но не раньше, «Сплоченный Юг» со всеми его неловкими последствиями перестанет существовать.
Но я иду дальше. Если бы я был негром, глядящим в будущее, обеспокоенным детьми и детьми детей, я бы перестал бороться с белыми предрассудками, но, подняв знамя «Панафрики», я бы до последнего вздоха провозглашал то «Единство цветных рас, ощущаемое дальновидными неграми», как выражается д-р Бургхардт Дюбуа. И почему бы Национальному правительству не спонсировать исход негров, подготовив подходящий дом для расы? Президент Линкольн рекомендовал колонизацию «в каком-либо месте или местах с подходящим климатом»; президент Грант рекомендовал Конгрессу колонизацию на острове Санто-Доминго. Почему бы Французскую Гвинею и Сьерра-Леоне не добавить к Либерии, создав обширную родину для таких афроамериканцев, которые пожелают уехать?
Но разве колонизация в Либерии не провалилась? Отнюдь нет; она никогда не была опробована. В 70-х годах корабль с примерно тысячью негров-эмигрантов отплыл из Саванны в Либерию. Стоя среди 10 000 своих соплеменников и воздев черное лицо к небесам, епископ Тернер молился, чтобы Бог благополучно направил маленькое судно в землю, где цвет кожи человека не был преступлением. Десять тысяч негритянских голосов всхлипнули «Аминь»; пожилая цветная женщина закричала от радости. Каким было отношение Америки к таким героическим инцидентам? Либо безразличие, либо неодобрение и насмешки. Наши колонизационные общества перестали функционировать, и мы больше не думаем о Либерии, довольствуясь тем, что негр останется на Юге, «народом внутри народа».
Не должны ли мы, я искренне прошу, поскорее возродить старое колонизационное общество, послать еще одного Гёталса со средствами и оборудованием и сделать Либерию такой же здоровой, как Панама — и, прежде всего, не должны ли мы сказать правду о Либерии? Отважная маленькая республика по нашей просьбе ввязалась в великую войну и потеряла судоходство и торговлю; ее города были обстреляны немецкими канонерскими лодками, и все же Соединенные Штаты торгуются по поводу предоставления займа в 5 000 000 долларов, обещанного президентом Вильсоном и рекомендованного президентом Гардингом.
В течение текущего года британская комиссия после девяти месяцев путешествий доложила своему правительству, что по трем основным показателям — климату, продуктивности и здоровью (при должном внимании) — Африка является самым благоприятным из континентов, что она обладает удивительной флорой, замечательной водной энергией, плодородной почвой, обширными залежами полезных ископаемых, обилием твердых пород древесины.
Вопреки обескураживающим обстоятельствам, 100 000 цивилизованных негров, из которых около 12 000 являются американскими христианскими иммигрантами и их потомками, сейчас проживают на побережье Либерии; а Монровия, ее столица, имеет население в 6 000 душ. Железная дорога, идущая от Монровии на 150 миль вверх по реке Сент-Пол, через водопады и вглубь страны, открыла бы райский уголок с низменностями, превосходящими наш глубокий Юг, с возвышенностями, равными по климату и высоте нашим Северо-Атлантическим штатам.
Как только мы сделаем хотя бы кооперативный старт в направлении миграции и колонизации негров и прекратим тщетную попытку влить два галлона воды в одногаллонный сосуд — даровать гражданство негру на Юге — его состояние улучшится. Какое удовлетворение не получаешь от чтения документов вроде «Прогресс негров за пятьдесят лет»? К чему, право, дома, земля или образование тому, кто находится в состоянии рабства? Лучше невежество и бедность для него. Должно ли обещание соблюдаться на словах и нарушаться в надежде? Я не могу согласиться с Мекленом в «Демократии и расовом конфликте», что расовый вопрос по существу неразрешим. Негры покладисты и, рассматривая себя как «особый народ», будут следовать курсу, который их лидеры могут наметить для «расы»; курсу, который должен быть продуман, следует еще раз подчеркнуть, не по невозможным, импровизированным линиям расового равенства на Юге, а в совершенно противоположном направлении и в терминах сотен лет. Пока разрабатываются постоянные планы, все силы должны быть направлены на то, чтобы обучить и подготовить негра к новой, более здравой жизни под более широкими небесами. Америка не сможет оправдать себя на Последнем Суде, пока не доживет до истины, что белый человек прав, что негр тоже прав и что из этих двух противоречий ни одно не является ошибочным.
Вернется ли чернокожий человек в свою страну, Африку?
Чтобы я в своей книге мог ответить вам на этот вопрос, мне придется обратиться к словам Божьих пророков, потому что они могут ответить на этот вопрос лучше, чем я. По этой причине я обращу ваше внимание на пророка Амоса, 3:7. Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам.
В этой главе ваш вопрос будет решен: верните украденное, ибо справедливость идет по вашим следам.
Бог обещал через Своего пророка Иезекииля 36; 24:28:32.
И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран, и приведу вас в землю вашу.
И будете жить на земле, которую Я дал отцам вашим, и будете Моим народом, и Я буду вашим Богом.
Не ради вас Я сделаю это, говорит Господь Бог, да будет известно вам. Сосрамитесь и постыдитесь путей ваших, дом Израилев.
Иез. 36; 5:9. Посему так говорит Господь Бог: истинно в огне ревности Моей Я произнес слово на прочие народы и на всю Идумею, которые назначили землю Мою во владение себе, с радостью во всем сердце и с презрением в душе, чтобы исторгнуть ее в добычу. Ибо вот, Я к вам, и обращусь к вам, и вы будете возделываемы и засеваемы.
Теперь, друзья мои, если Господь Бог Израилев говорит, что мы, Черные евреи, вернемся в свою собственную землю, никто не может это остановить.
Народы должны отдать украденное.
Теперь Бог Неба и Земли направляет умы добрых белых людей, они собираются вместе и воздают справедливость всем людям, чтобы проклятия могли быть сняты с них. Чернокожий человек скоро придет к своему.
Теперь, друзья мои, хочу я того или нет, я вынужден представить вам в этот период моей книги — в два часа ночи, 17 января 1925 года — дух Божий заставил меня встать с постели и написать правду, нравится это миру или нет. Имею честь представить вам одного из величайших чернокожих людей, когда-либо живших на земле, и величайшего в эти последние дни. Достопочтенный Маркус Гарви, президент Всемирной ассоциации по улучшению положения негров. Он обладает духом Иезекииля и видением, которое дал ему Бог. Позвольте мне представить вам слова Божьи, и этот человек, Маркус Гарви, находится в том же положении.
Сначала я хочу обратить ваше внимание на Числа 12:6, и если есть среди вас пророк, то Я, Господь, откроюсь ему в видении и буду говорить с ним во сне.
Друзья мои, это не первый пророк, которого Господь послал среди так называемых американских негров. В тысяча девятисотом году Бог послал нам пророка Уильяма С. Крауди, и он собрал двести восемьдесят тысяч тех, кто соблюдает субботу седьмого дня и Пасху, и основал Церковь Бога и Святых Христовых, и Черный Израиль боролся с этим, пока не остановил его прогресс; тогда Господь Бог Израилев забрал его, прежде чем он закончил свою работу. Плоть он так и не закончил. Он был старым человеком — он испустил дух и оставил нас без материального и расового лидера. Поэтому Господь Бог послал нам этого человека, известного миру как Маркус Гарви, и упрямцы Израиля пошли на него с палками и камнями, но это их последний шанс.
Теперь я поставлю этого человека на место Иезекииля, чтобы вы могли увидеть его и быть благословлены, если перестанете бороться с его делами, ибо это не что иное, как дела Божьи.
Теперь позвольте мне направить ваши мысли к пророку Исаии 55; 7:8:9:11.
Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник — помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив. Ибо Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь.
Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.
Так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.
Так и мы, как неразумные галаты, были околдованы другими, пытаясь стать белыми, пытаясь захватить это правительство с помощью политики и образования белого человека, которое является разрушением для Черного Израиля.
Это Бог говорит с Гарви. Иезекииль 12; 1:2:3. И Он сказал мне: сын человеческий, стань на ноги твои, и Я буду говорить с тобою.
И вошел в меня дух, когда Он говорил мне, и поставил меня на ноги мои, что я услышал Говорящего мне.
И Он сказал мне: сын человеческий, Я посылаю тебя к сынам Израилевым, к людям мятежным, которые возмутились против Меня; они и отцы их преступали предо Мною до сего самого дня.
Теперь, друзья мои, вы знаете, что мы, чернокожие люди, как нация, подчинялись каждой нации в этом мире, кроме Бога. Через Его заповеди, которые были переданы нам народами, и весь Бог, которого мы знаем, — это Бог, о котором они нам рассказали, и мы, как нация, подчиняемся богам этого мира и боремся с Богом Израилевым.
Иез. 2; 4. Это дети с дерзким лицом и с жестоким сердцем. Я посылаю тебя к ним, и ты скажешь им: так говорит Господь Бог.
И будут ли они слушать, или не будут, ибо они мятежный дом, но пусть знают, что был пророк среди них.
Позвольте мне задать вопрос, почему этот человек Гарви так смел и не боится никого и даже смерти. Невежественные люди судят его как шумного или задиру, подобного им самим, потому что они не знают Бога и Его дел, видение не было дано им.
Иезекииль 2; 6. А ты, сын человеческий, не бойся их и не бойся слов их, если они волчцами и тернами будут для тебя, и ты живешь среди скорпионов, не бойся слов их и не страшись лица их, ибо они мятежный дом; 7. И ты будешь говорить им слова Мои, будут ли они слушать, или не будут, ибо они мятежники.
А ты, сын человеческий, слушай, что Я буду говорить тебе; не будь упрямым, как этот мятежный дом; открой уста твои и съешь то, что Я дам тебе.
Теперь, друзья мои, г-н Гарви открыл свои уста и съел слово Божье, поэтому он должен делать то, что говорит ему Бог; и это странно для людей, потому что это не их пути, и лидеры людей пытаются удержать их от этого движения «назад в Африку», но Господь Бог сказал, что они пойдут, не все старые матери и отцы; они останутся здесь и в своих домах по всему миру, но молодые мужчины и женщины пойдут строить правительство для себя, чтобы мы могли быть представлены по всему миру как нация людей, управляющих собой, а не глядящих на другую нацию, и их Бога, чтобы вести нас или эксплуатировать нас и держать в невежестве. Иезекииль 3; 55. Ибо ты посылаешься не к народу с чужой речью и с тяжелым языком, но к дому Израилеву.
Но дом Израилев не захочет слушать тебя, ибо они не хотят слушать Меня, потому что весь дом Израилев с дерзким лицом и жестоким сердцем.
Вот, Я сделал лицо твое крепким против их лица и лоб твой крепким против их лба.
Как алмаз, который тверже кремня, сделал Я лоб твой. Не бойся их и не страшись лица их, хотя они мятежный дом.
И сказал мне: сын человеческий! все слова Мои, которые буду говорить тебе, прими сердцем твоим и выслушай ушами твоими.
И пойди, возвратись к переселенцам, к сынам народа твоего, и говори с ними и скажи им: так говорит Господь Бог, будут ли они слушать, или не будут; 17. Сын человеческий! Я поставил тебя стражем дому Израилеву, и ты будешь слушать слово из уст Моих и будешь вразумлять их от Меня.
Почему этот великий человек идет в политику? Почему собака лезет в болото, а человек с ружьем остается снаружи?
Г-н Гарви идет в политику, чтобы вытеснить вас из бизнеса белого человека и победить вас в вашей же игре. Он знает, что если вы продолжите заниматься бизнесом белого человека, будучи лишь паразитами в их стране, то вы поставите у власти человека или класс людей, которые позаботятся о том, чтобы мы, как раса, должны были собрать вещи и убраться, потому что мы шумные. Они скажут: «Идите в свою страну и постройте себе правительство, какое хотите. Если вы знаете, как управлять нашим правительством или как им следует управлять, вы можете управлять своим, так что вперед». Что касается меня, я не голосовал двадцать лет. У меня полно дел — соблюдать законы, которые устанавливает белый человек в этой стране, и все они уважают меня, потому что я не лезу в их дела.
Как этот человек Гарви знает все вещи, как объединить семь миллионов чернокожих людей по всему миру? Белый человек не говорил ему, но он сделал это. Давайте поищем в Священном Писании и узнаем. Секрет исходит от Бога, давайте посмотрим Иов 28; 12. Но где премудрость обретается? и где место разума?
28. И сказал человеку: вот, страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла — разум.
Этот человек — тот, кто любит Господа, и когда Господь Бог выбирает человека, чтобы сделать его стражем, Он дает ему мудрость. Позвольте мне взять другого свидетеля, Псалом 110; 10. Начало мудрости — страх Господень; разум верный у всех, исполняющих заповеди Его. О Его хвале пребудет вовек.
Давайте найдем другого свидетеля, от Иоанна 7; 17. Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю. У этого человека есть только одно желание, и это — освободить народ, который взывает к нему о помощи по всему миру.
Бог дает эту мудрость и понимание не только г-ну Гарви, но и всем мужчинам и женщинам, которые творят Его волю. Если вы не творите волю Божью, вы не сможете понять этого великого человека. Он слишком далеко впереди вас, и вы можете только верить его слову. Имейте веру в него, и у вас все будет хорошо.
Позвольте мне направить ваши мысли к величайшему из всех пророков, и этот человек — Иисус Христос.
От Иоанна 8:31-32. Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики.
И познаете истину, и истина сделает вас свободными.