КОНЕЦ.
С. Госнэлл, печатник, Литтл-Куин-стрит.
СНОСКИ:
[1] Не одного или двух, или немногих лиц, а Народа.
[2] Что может столь выразительно показать ужасное состояние общества, царящее на этом острове, как то, что мировой судья оказывается лишенным власти даже заключить под стражу человека, схваченного в самый момент совершения тяжчайшего и бессмысленного убийства?
[3] Это короткое, но многозначительное предложение весит больше тысячи аргументов в пользу мягкого обращения с неграми-рабами; и оно служит неопровержимым доказательством того, что угнетатели рассматривают их как иной разряд существ, нежели они сами: под влиянием этого настроения им вполне естественно отказывают в общих правах человечности и исключают из сопричастности к тому сочувствию, которое призвано внушать сознание общего происхождения и общего рода.
[4] А именно одиннадцать фунтов четыре шиллинга, упомянутые выше.
[5] Президент Инс, судя по всему, должным образом осознает незаконность своего поступка; вне сомнения, Холлс также сознает это; и я не удивлюсь, услышав, что он сумел всколыхнуть народные чувства острова в свою пользу как несправедливо и незаконно притесненного человека. Перенесение столь сурового наказания, как тюремное заключение, за столь ничтожный проступок, как убийство негра-раба, особенно учитывая, что его арест противоречил закону, вероятно, вызовет немалую долю добродетельного возмущения среди барбадосцев; и опасность того, что подобное несанкционированное ограничение свободы отдельных лиц перерастет в прецедент, возможно, вызовет самое решительное сопротивление. Это ожидание кажется вполне оправданным тем, что произошло несколько лет назад при аналогичном случае на соседнем острове Сент-Китс, где судебное преследование человека по имени Херберт, который обошелся с одним из своих рабов с наивысшей беспричинной жестокостью, не только не привело к какому-либо наказанию правонарушителя, хотя факты были ясно доказано, но, судя по всему, могло повлечь за собой весьма нежелательные последствия для обвинителя вследствие поднятого против него народного шума.
[6] Имеется в виду невольничий двор, где негры выставляются на продажу подобно скоту и овцам на Смитфилдском рынке.
[7] Если что-то и способно усилить ужас, который должна вызывать шокирующая жестокость Ноуэлла, так это сомнение, существующее «после многих расспросов» — существующее к тому же в умах адвоката и генерального прокурора, — относительно того, жива эта бедная креатура или мертва. Неужели не было средств принудить Ноуэлла предъявить ее? Разве нельзя было учредить следствие? Ужасное положение дел!
[8] Разве у генерального прокурора не было средств выяснить, жива женщина или мертва?
[9] Бумаги и т. д., стр. 43, 44.
[10] Седьмая статья предписывает, что «в целях обеспечения, насколько это возможно, хорошего обращения с рабами и установления причины убыли рабов каждый владелец, управляющий и т. д. обязаны в январе каждого года подавать под присягой свидетельство об увеличении или уменьшении числа рабов под их началом, сколько родилось или сколько умерло в течение двенадцати месяцев, предшествующих тому, и о причине смерти таких рабов; каковое свидетельство должно сдаваться в секретарскую канцелярию сего острова; за подачу коего секретарю причитается плата в девять пенсов; и если какой-либо владелец и т. д. не представит таковое свидетельство под присягой в назначенное время, он наказывается штрафом в пятьдесят фунтов». Восьмая статья постановляет, что рабы, уличенные в убийстве, разбое на большой дороге или взломе со взломом, предаются смертной казни.
[11] Эти статьи гласят следующее: «Поскольку знание доктрин и должное внимание к отправлению обязанностей христианской религии послужили бы улучшению нравов и продвижению земного и вечного блаженства рабов, постановляется, что все владельцы, управляющие и т. д. должны каждое воскресенье в своих имениях собирать рабов вместе с целью отправления божественного богослужения и не преминут увещевать всех некрещеных рабов принять святое таинство крещения; и все некрещеные дети рабов должны принять сие таинство; а при небрежении сими обязанностями владельцы и т. д. подвергаются штрафу не менее чем в 10 фунтов стерлингов и не более чем в 25 фунтов стерлингов. И все владельцы и т. д. должны поощрять и увещевать всех рабов, достигших зрелого возраста и желающих вступить в брачное состояние, принять обряд христианского бракосочетания, а при пренебрежении сим подлежат штрафу в 5 фунтов стерлингов».
[12] Бумаги и т. д., стр. 34.
[13] Можно предположить, что это утверждение вполне применимо ко всем вест-индийским законодательным собраниям: поистине было бы несправедливо полагать их менее политичными и предусмотрительными, чем законодательный орган Доминики. Заключенное в нем обвинение, однако, далеко не легковесно и не тривиально, особенно поскольку оно исходит от человека, являющегося доскональным знатоком предмета, о котором он пишет, «проведя много лет в Вест-Индии и проживая в большинстве колоний» (с. 34). Обвинение сводится к следующему: что лица, составляющие законодательные собрания островов и которых мы можем полагать наиболее почтенной частью общества, вступили в сговор с целью обмана британского парламента и британской общественности; что они проституировали торжественные законодательные функции, которыми были наделены, ради продвижения этой бесчестной цели; и что под предвидным видом содействия защите, безопасности и утешению негров они создали свод законов, истинной целью коих является не благодеяние неграм, а недопущение вмешательства метрополии в смягчение жестокого угнетения, под которым они стонут. Читатель должен составить собственное суждение о лицах, способных на такое поведение.
[14] Если читатель соизволит вернуться к стр. 19, то увидит, с каким пафосом эта самая статья вводится в Акт. Она была сформулирована прямо «для обеспечения, насколько возможно, хорошего обращения с рабами»; и тем не менее с самого начала она рассматривалась на острове как абсолютный ноль. «Она полностью проигнорирована». Вслед за ней не было подано ни одного свидетельства, равно как не было взыскано ни одного штрафа за пренебрежение ею. Сколь же это отличается от судьбы восьмой статьи, объявляющей смертную казнь неграм-рабам, виновным в определенных преступлениях! Эта статья, как нам говорят, не позволила себе ЗДРИМАТЬ! Здесь мы видим живую картину природы вест-индийского законодательства. Когда законы направлены против негра-раба, они действуют с неизменностью и постоянным эффектом. Когда они принимаются в его пользу, они оказываются дремащими с момента своего рождения.
[15] Акт требует от владельцев и т. д. увещевать своих рабов вступать в брак. Мистер Оден говорит, что их владельцы НЕ увещевают их к тому.
[16] Утверждается, будто рабы смешают отмену с эмансипацией. Но каково тому доказательство? Сделали ли они это в Виргинии? Работорговля была отменена в том штате около тридцати лет назад. Произошло ли какое-либо подобное заблуждение, какое ныне предвидится, среди виргинских рабов? Безусловно, нет. Следовательно, опыт противоречит рассуждениям вест-индийского сообщества.
[17] Представьте себе плантацию под управлением человека вроде Крона, когда собственник находится в Англии; сколь великая сумма страданий может быть умещена в столь короткий отрезок времени!
[18] Эта ужасающая черта нашей колониальной системы единообразно господствует по всему периметру наших вест-индийских владений. Ни один человек не мог посетить их, не ведая, что практика погони негров на работе с помощью кнута является всеобщей; и тем не менее такова грубая осведомленность о предмете, царящая в этой стране, что сам факт, сколь бы он ни был столь же очевиден в Вест-Индии, как и само существование там рабства, порой оспаривался даже в Палате общин.
[19] См. «Историю Ямайки» Лонга и, в дополнение ко многим иным свидетельствам, которые могли бы быть приведены, предшествующую часть этой брошюры.
[20] Воображаемые страдания! Разве я неправ, приписав вест-индийцам иной набор моральных воззрений, нежели те, что царят среди жителей Великобритании? Если во время составления сего отчета авторы его и не ведали о тех ужасах, что недавно имели место в Вест-Индии, они не могли не знать, что подобные ужасы могут практиковаться безнаказанно.
Примечания переписчика
Стр. 16 Изменено: to which he fastensd на: to which he fastened