«Улей»

Электронная книга проекта «Гутенберг», «Улей», автор Уилл Левингтон Комфорт

Note:

Images of the original pages are available through Internet Archive/American Libraries. See

https://archive.org/details/hivewill00comfiala

УЛЕЙ

АВТОР: УИЛЛ ЛЕВИНГТОН КОМФОРТ

Улей; Последний рубеж; Ребенок и страна; Лот и компания; Красный флис; На полпути; Среди людей; Отечество

НЬЮ-ЙОРК; GEORGE H. DORAN COMPANY

Улей

АВТОР: УИЛЛ ЛЕВИНГТОН КОМФОРТ; АВТОР КНИГ «НА ПОЛПУТИ», «РЕБЕНОК И СТРАНА», «ПОСЛЕДНИЙ РУБЕЖ», «СРЕДИ ЛЮДЕЙ» И ДР.

НЬЮ-ЙОРК; GEORGE H. DORAN COMPANY

АВТОРСКОЕ ПРАВО, 1918, GEORGE H. DORAN COMPANY

ОТПЕЧАТАНО В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ АМЕРИКИ

МЭРИ

... soft gold and deep

fragrance and pomegranate red.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Многое можно сказать. Многие принимают участие в этой истории наших дней. Их работа перед нами. И все же ни одна рукопись, ни одна глава не являются подлинным началом. Нужно начинать книгу именно так — с чистого листа в машинке — и рассказывать то, о чем собираешься поведать... Прежде всего, это касается раскрытия детского разума; вся работа в Стоунстади была направлена на это, но самое удивительное заключается в том, что мы в основном были заняты раскрытием самих себя.

Никто не может начать рассказ о сладкой и священной истории жизни ребенка, не сделав шаг навстречу самой сути вещей и не прожив ее. Вот о чем все эти рассказы — чтобы в какой-то момент перестать говорить и перейти к действию. Самая прекрасная культура — это стать художниками жизни... Думая об этом, много размышляя об этой единственной вещи, мы были увлечены из тяжести труда в измерение Игры. Здесь мы рассказываем об этом особом переходе.

Также немного об истории Мужчины и Женщины, намекая на то, что содержится на страницах Книги Жизни, до сих пор не открытых для глаз многих, но готовящихся сейчас для глаз детей Новой Расы — прекрасная история, будьте уверены, но требующая мастерства в изложении. Никто не смог бы донести эту историю до влюбленных и детей Новой Расы, кто не обнаружил, что Красота принадлежит к божественной троице вместе с Добром и Истиной.

Многие провидцы не держали это в уме, многие мудрецы забыли об этом, многие святые вовсе не усвоили это в достаточной мере. Мы должны построить свои собственные небеса здесь, прежде чем сможем обрести их где-либо еще. Чем больше человек художник, тем более благоговейно он относится к совершенствованию своих мыслеформ. Просто упомянем сейчас — мы радуемся тому, что в этой книге уделяем много внимания стороне Красоты; что вещь не может быть красивой и плохой одновременно; что Красота — это следующий поиск многих, по мере того как они один за другим ускользают из рабства Золота.

Мы пытаемся выразить Душу вещей, а не очерчивать границы материи, но особо подчеркиваем тот факт, что нельзя иметь дело с духом, пока не освоишь в достаточной степени более грубый материал, из которого сделаны тела и миры. Нас не заботит, как молодые умы стремятся к мистике, до тех пор, пока их опоры крепко держатся на низменностях. Человек не должен волочить свой якорь, поднимаясь на холм; он должен разматывать леер на всем пути — леер, сплетенный из нитей его собственного существа, сотканный из его собственной мудрости, любви и силы.

В этой книге много говорится о том, что нам даны таланты для определенной цели — что все здесь, внизу, является символом и намеком на сферу и совершенство в другом месте — что мы не можем смотреть на архетип золота, пока не освоим его имитацию в глине... Мы подходим еще ближе к этому драгоценному предмету: например, мы знаем, что только из души вещей можно видеть материалы — что никто не может получить представление о значении материалов, пока он потерян в их суете. В то же время мы не верим, что у нас есть доступ даже к низшим ступеням мистицизма, пока мы не обладаем всей мощью и силой материально мыслящих. Мы верим, что должны хорошо делать то, что делает мир, даже задачи обычного человека, чтобы ничего не было упущено.

Мы не поощряем того мистика или поэта, которому требуется содержание. Если мы хотим быть художниками, мы верим в поддержку своих собственных групп; у нас есть подозрение, что мы не покончили с условиями, любыми условиями, какими бы ненавистными они ни были, до тех пор, пока они держат нас в подчинении.

Мы стремимся быть писателями, политиками, художниками и героями; мы стремимся быть мастерами во всех превосходных проявлениях жизни, но мы довольствуемся тем, что начинаем с земли. Мы довольствуемся бедностью, но верим, что очень рано, как работники, мы имеем право на разборчивую бедность, которая стоит дорого. Никаких владений — но все владения. Как писатели, мы убеждены, что необходимо делать — и неподражаемо хорошо — то, что хочет публика и за что платит десять центов за слово, точно так же, как и раскрывать более глубокие складки нашего роста, для чего нам приходится финансировать публикацию. Мы еще не уверены, какое достижение более достойно.

Возможно, мы много говорим о Душе в этой книге, но мы не имеем в виду ничего более грозного, чем лучшую часть каждого человека. Это Великий Товарищ, который берет нас под свое крыло, когда мы делаем что-то стоящее — в бильярде или дипломатии, в искусстве, любви или торговле. Я думаю, это Великий Товарищ, которого мы на самом деле раскрываем — Работник и Игрок. Мы много пишем о Душе, потому что это точка нашего образовательного порыва — освободить Ее в ребенке или молодом работнике, заставить Ее говорить, писать или играть, а не просто мозг и руку.

Мы много говорим о любви — не как об эмоции, не как о чувстве, а как о космической силе. Вы гораздо лучше поймете, что мы имеем в виду, перелистывая страницы. Это самая сложная вещь в мире. Это внутреннее бело-горячее ядро Отечества, которое должно быть — великая белая Демократия будущего...

Демократия — вот точка отсчета всего этого; это слово — семя. Чем больше вы размышляете над ним — вы знаете, что означает Несшитый Хитон Христа — тем больше понимаете, что Учитель Иисус был первым Великим Демократом... Мы просим их произносить это слово мягко и вдумчиво здесь каждый день — нам нравится слышать, как его произносят молодые. Они склонны знать о нем столько же, сколько и вы — ведь это слово означает совсем не то, что имеют в виду те, кто до сих пор использовал его чаще всего. Это не название политической партии — пока что... Это правление народа, осуществляемое народом, но только для тех, кто видит сынов Божьих в глазах проходящих мимо людей. Мы просим лишь его магии, а не его присутствия на этих страницах... Они сражаются за него славно — каждый час. Мальчики здесь трепещут вместе с мальчиками там. Мы высоко поднимаем руки в знак приветствия им. Некоторые из наших мальчиков там. Они все наши мальчики! Некоторые ждут призыва идти — но там или здесь, мы вместе тянемся к настоящему Отечеству, к адекватной братской общности, под бесконечной и волнующей магией слова Равенство.

...Я не могу сказать вам более великолепного слова, чем «Мой Равный»: я не знаю большего приключения, чем стать одним из Многих. Это правда, что вы и я — лучшие из нас, Бессмертное внутри каждого из нас, — из одного дома, что это лишь дальний форпост путешествия, Египет, если хотите, шелуха, если хотите, — но что мы восстали и находимся на пути домой, в Дом Отца.

Каньон, Санта-Моника, Калифорния.

CONTENTS

PAGE

I North Americans 17

II Quickenings 24

III Conquest of Fears 36

IV The Stuff of Comrades 45

V John's Things 56

VI Values of Letter Writing 70

VII The New Dancing 79

VIII Old Pictures in Red 91

IX Steve 101

X Hejira 111

XI The Spectator 118

XII Tom and the Little Girl 129

XIII The Abbot 139

XIV The Artist Unleashed 155

XV Work in Short Stories 164

XVI Valley Road Girl 172

XVII Beauty 183

XVIII Shuk 192

XIX Imagination 205

XX Boys and Dogs 211

XXI The Man Who Found Peace 219

XXII A Dithyramb and a Letter 233

XXIII The Mating Mystery 241

XXIV Chapter of Letters 252

XXV Romance 267

XXVI The Cosmic Peasant 277

XXVII Résumé 315

УЛЕЙ

1

СЕВЕРОАМЕРИКАНЦЫ

То, что называют Новой Расой — страсть поэтов, призрак, бегущий впереди и вечно зовущий мечтателя, революционера и оккультиста, — пока еще далеко от реальности среди обыденности мира. Это дух всего стоящего, но это ничего не значит для того, в чьем собственном теле нет ни дыхания его... Недавно из этой мастерской вышла история, в которой определенные идеалы и присутствия нового социального порядка были доведены до радостного финала. Издатель написал: «Да, но что такое Новая Раса?»

Это справедливый вопрос, но помните, что нельзя адекватно описать духовную вещь в терминах материи. Это возможно только там, где она прорвалась в термины трехмерного пространства. Сначала вы, скорее всего, получите самое близкое и яркое представление о Новой Расе за своим собственным обеденным столом — присутствие одного из ваших собственных детей, особенно если ребенка трудно понять.

Родители и дети всех времен находили путаницу и тревогу в путях друг друга. Но бывают редкие периоды в истории человечества, когда разница между двумя поколениями была не нормальной и поверхностной трещиной, а бездной. Так и сейчас. Старое достигло своей кульминационной точки разрушительности. Все эгоистичные страсти со временем разрушают сами себя. Страх, жадность, чувственность — все они саморазрушительны. Огромные человеческие массы и декадентские принципы были недавно разрушены в мире со скоростью и самоотречением, ранее не зафиксированными, за исключением преданий о планетарном потопе и пламени...

Вы можете внимательно наблюдать за ребенком до семи лет, который играет в Невидимом, чьи спутники не находятся в комнате для глаз взрослых; наблюдайте за тем, у кого есть фантазии, феи и ароматы, которые другие не могут вполне различить. Множество детей было изгнано с душевной раной в разъедающее молчание родителями, которые думали, что наказывают за ложь, в то время как на самом деле они подавляли воображение — способность, которую мастера-художники обозначают как первое и самое прекрасное достояние творческого ума. Слишком грубые и лишенные света, чтобы видеть то, что видел ребенок, родители снова и снова серьезно смотрели друг на друга, говоря:

«Это кризис. Наш ребенок начал лгать. Мы должны забыть о ее чувствах и наказать ее——»

Так часто это она — но не всегда. Мальчики, которым предстоит совершить великие задачи песни, пророчества и архитектуры — они тоже видят сны и видения и имеют восторженные глаза Жанны в лесах Домреми; они тоже подвергаются суровым допросам фарисеев; никто не избегает этого бичевания; они тоже, во многих случаях, будут преданы смерти.

Новые идеалы родительства, образования, романтики сейчас вводятся и пропагандируются пионерами, давно вышедшими из старого мусора и перегноя. Образование будет означать прежде всего обращение за силой к Невидимому. Поиск Лебедя, Звезды и Возлюбленного никогда не осуществляется на уровнях и неравенствах земли — всегда поднятое лицо для святого, мудреца и провидца. Великие родители преклоняют колени рядом со своими детьми и умоляют избавить их от тяжести, которая удерживает их в тусклых тенях, где ребенок видит лицом к лицу. Образование будет означать поиск для ребенка его внутренней задачи — интенсивное развитие человеческого духа от Души наружу, а не только от мозга внутрь.

Поиском уходящей эпохи было Золото. Истинный смысл, символ и слава золота, как самого высокого, гладкого и законченного из минералов, были потеряны в более громоздких продуктах и владениях, которые оно должно было измерять и означать. Все больше и больше само золото скрывалось от вульгарных рук и представлялось объектами, по сути своей низшими. Мы сейчас наблюдаем цивилизацию, разрушающую себя ради товаров и разрушающую товары, ради которых началось разрушение.

Само золото будет служить Красоте в грядущую эпоху; коммерция будет служить эстетике. Любители Красоты начинают с песка, с глины. Они любят природу от земли вверх; они горят светом и воздухом, солнцем, небом и водой, фруктами, зернами и пчелами, звездами, дождями и романами. Они говорят, что такие вещи святы. Слова неадекватны для их любви и признательности. Они находят пути любить Бога бесконечными. Они видят Его в камне и потоке; они видят Его в глазах глубоко опустившихся людей; они видят Его воскресшим и неизбежным в глазах своих возлюбленных...

Прямолинейная доброта не подойдет для Новой Расы, как и прямолинейная интеллектуальность. Художники, певцы, живописцы и идеалисты будут героями грядущих поколений, ибо они добавят поиск Красоты к немытой доброте святых и паломников.

Это лишь вспыхивающие точки; человек смущен в коротком пространстве из-за мириад вещей, которые нужно сказать. Свободный стих — это знак Нового, также как и мечта о свободном мире и планетарном патриотизме. Имманентность духа всех вещей — это знак; чувство лежащего в основе единства человечества; не только Отечество, но и Кинтерленд, где основаны новые Источники и куда приходят мудрецы и мастера за вдохновением — все это, как проходящий поезд чудес, проблеск многих вагонов...

Я думаю, что смогу приблизить картину, используя несколько страниц работы одного из молодых людей, что со мной. Его зовут Стив. Я называл его Дакотанец в книге «Ребенок и страна». Мы резвились и ездили верхом вместе три года, и я узнавал Стива лучше с каждым днем — все еще далеко до конца. Остальная часть главы — это писание Стива:

СЕВЕРОАМЕРИКАНЦЫ

Из столетий суеты, смешения и сплава Европы, востока и северных стран здесь возник сверкающий архетип, который можно назвать настоящими Североамериканцами. Они разбросаны здесь и там среди молодого поколения — молодые люди, новые только по имени; в душе они стары, как Зевс. Часто они чужие в доме своего отца. Они смешивают ум западного человека с душой востока; великолепные первенцы неизведанного будущего. Они выдают себя своим гением. Наследственность — первый фетиш, свергнутый ими.

С самого начала они сами себе закон. Они отбрасывают церкви, кодексы, вероучения, школы и родителей как предварительные шаги в своем подростковом возрасте. В двадцать лет они вундеркинды, лидеры в искусствах или революциях. Их цель — превзойти самих себя, а не продвигать тип. Очень рано они собираются вместе в тайных и темных местах, восставая против жизни, как она проживается, словно горстка белых жителей в чужом городе.

В этих людях всегда есть что-то чуждое, неуловимое. Чувствуется двойная жизнь, которую они ведут — свою и чужую. Условия еще не приспособлены для них. Они — сверхнационалисты, первый признак нового. Они мечтатели, которые воплощают свои мечты в материи, и первая среди их мечтаний — о планете как едином целом. Они естественно нетерпимы к барьерам и перегородкам. Они видят впереди новый социальный порядок, обширный и сияющий, как деваханическое видение — настоящая демократия будущего. Они видят, что новое пришло не убивать, а строить. Их будет духовный героизм. И все же обо всем этом, о большем патриотизме, пока нельзя говорить. Это только отчуждает их еще больше от тех, с кем они должны жить. Их главный враг — Невежество, так часто олицетворяемое в их старейшинах.

Заметно, что эти молодые люди здоровее, сильнее, быстрее, острее, выносливее, смелее и в то же время легче и тоньше, чем уходящее поколение. У них новая здоровость. Они принадлежат открытому пространству и практически невосприимчивы к болезням. Их здоровье — это здоровье солнца, ветра и духа — жизненная сила вместо конституции, нечто, чего старые никогда не смогут понять. Конституция — это вес, твердый, неподатливый. Жизненная сила — летучая, пружинистая, электрическая, постоянно отдаваемая, постоянно приобретаемая, самоочищающаяся. Конституция не меняется; она накапливает все, что может, а затем начинает умирать...

Молодые женщины этой новой Расы открыты, сильны, смотрят прямо в глаза, говорят свободно. Они способны на дружбу; они не против того, чтобы быть полностью понятыми мужчинами. Они не популярны среди обычных женщин, которые догадываются об их превосходстве, но не понимают его. Обман, ревность и подобные обычные беспокойства, очевидные в этом поле, им неизвестны. У них есть характер, и они скорее милы, чем красивы. Они склонны идти навстречу в своих любовных делах, ибо кому, как не им, знать лучше, когда прибывает избранный отец их детей.

Все эти люди — приносители истинной любви. Любовь — их философия и религия. Они слушают сердце так же, как и мозг. Другие считают их жестокими в их разборчивости при выборе пары. Они берут все или ничего — колоссальные рискователи, великие страдальцы, бросающие на кон даже мечту о любви, чтобы играть за нее, и смеющиеся, пока играют. Малейшее пятно на любимом — глубочайшая агония.

Возможно, самый верный способ обнаружить этих молодых гигантов — это поискать наиболее тяжело преследуемых детей. Неизменно им приходится нелегко, чтобы пробиться в этот день и поколение. Они пробивают себе путь через все накопленное невежество и антагонизм непросвещенного человечества. Часто они одиночки, приходящие и уходящие с секретностью королей и орлов.

2

ПРОБУЖДЕНИЯ

Несколько страниц размышлений, прежде всего, с младшими мальчиками... Есть аллея ломбардских тополей от Озера до междугородной трамвайной линии — полмили. Это вдохновляющая прогулка в любое время, но летние вечера чудесны со всеми звуками и ароматами настоящего пастораля — дыханием озера и лугов, всем небом, на которое можно смотреть, и бормочущим диссонансом тополей. Часто мы провожаем до трамвая гостей. Однажды вечером уехал гость, которого мы очень любили. Мальчик семи лет по имени Джон и я возвращались от трамвая одни.

Он был зажжен. Я почувствовал это наконец через его руку. Я слишком долго думал о своих собственных делах, пропуская начала его разговора... Он поспешил вперед в сумерках, говоря приглушенным восторженным голосом. Поскольку я пропустил первую часть, я сказал: «Джон, я хочу, чтобы ты написал это — сегодня или завтра».

И вот что получилось:

Волшебная аллея:

Это было в сумерках. Два человека оставили свои следы на пыльной дороге Природы.

Любовь найдена на той дороге. Это дорога мистиков.

Они оставляют свою любовь в ней; Природа целует их ноги.

Многие лошадиные ноги были поцелованы на той мистической дороге.

Та мистическая дорога будет существовать вечно.

Я жажду идти по той дороге любви.

Любовь на той дороге будет существовать вечно.

Это все истинная любовь.

Наши друзья были встречены на той дороге любви.

Она ведет к Холмам Божьим.

Некоторые вопросы правописания были исправлены. Мы мало обращаем внимания на правописание в работе здесь. Молодые учатся, читая, и во многих случаях слишком рано получают правильный вид слова. В то же время у Джона был еще один высокий момент. Следующие три строки выделились из периода с памятной магией:

Чудо

Мягкое дыхание Матери вошло через окно из лоз.

Звезды сияли, как лицо Нового Поколения.

Мой дух был далеко на Холмах. Шум у двери вернул меня——

Затем Джон попал в психологическую путаницу, которую мы сочли малополезной для исследования. Под «Матерью» он имел в виду Природу... Период стихов на время прошел. Около семи лет мальчики меняются. Часто, как в этом случае, они некоторое время после этого не так интересны. Джону сейчас девять, и он пишет «экшн»-истории со всеми изношенными и стандартными реквизитами и декорациями. Ранняя склонность вернется с добавленным измерением. Все переходы — это времена беспорядка, но за ними следуют большие области и более верные свершения порядка. Облако падает на святилище, но когда оно рассеивается, воспринимаешь поднятый купол, яркий в своем новом одеянии из золота.

Меня каждый день поражает в работе с маленькими мальчиками, как мудрость, красота и истина могут быть привиты в их жизни без боли и напряжения для них, и с большой пользой для учителя. Молодой ум быстро меняется. Он еще не отрастил свою фарисейскую слоновую кость...

Санкцию мальчика нужно завоевать на физической основе. Человек должен знать то, что знает мальчик, и превзойти его. Человек должен понимать точки зрения мальчика, но никогда не ожидать, что мальчик будет пуэрильным. Родители прошлых поколений имели постоянную наглость ожидать очень мало от детей. «Ну, они же просто дети!» сделало больше для создания пустоты и бреда, чем любая другая лишенная видения точка зрения, ни одна из которых не была упущена. Конечно, есть разница в возрасте. Ум ребенка не накопил для использования внешние воздействия двадцати или тридцати лет жизни в мире, но есть также Бессмертное внутри — певец, герой, строитель или, возможно, учитель, стремящийся проявиться через свежий ум ребенка, горящий желанием подчинить ум ребенка для выражения своих собственных откровений. Действительно, самим родителям предписано стать как малые дети. Придя к этой мудрости и смирению, они могут внезапно найти учителей в своих собственных детях.

Здесь также есть мальчик семи лет по имени Том. Вчера я нашел его рядом с собой на песке, у самой кромки воды. Я начал рассказывать ему о Внутреннем Свете, который мы все несем. Вы можете говорить поверх головы ребенка, если ваши слова забиты ментальными сложностями (что, впрочем, обычно является второсортным разговором), но вы редко бываете вне досягаемости понимания прекрасного ребенка, когда говорите о духовных вещах. Он сидел, скрестив ноги, сложив руки между коленями — маленькая шестиконечная звезда — голова и плечи — три верхние точки, колени со сложенными руками между ними — три нижние. Он был обнажен от пояса вверх и от бедер вниз, и коричневый, как гречишный мед... Я сказал ему, что седьмая и совершенная точка его звезды находится внутри; что если он закроет глаза и будет очень тихо сидеть, отложив на время все свои мысли о себе, своих чувствах, своих желаниях и своих правах — глядя внутрь себя, как человек смотрел бы вперед в поисках лампы в ночи, слушая глубоко внутри, как человек слушал бы голос любимого друга, — я обещал, что в конце концов он увидит то, что видели три мудреца — Звезду на Востоке. Ему нужно только следовать за этой Звездой и быть верным ее руководству, чтобы в конце концов прийти к Пещере и Солнечному Младенцу... После этого я намекнул, что приду к его ногам и буду слушать.

Том почувствовал, что стоит попробовать немедленно — закрыл глаза, обратив все мысли и взгляд внутрь. Он долго удерживал позу... Я снова и снова удивлялся быстроте, с которой детский ум достигает концентрации, столь необходимой для любого оригинального творчества. У малышей нет безумных эмоциональных списков, которые нужно сортировать и подавлять; их желания во многих случаях — простые «да» и «нет». Действительно, они избавлены от борьбы за то, чтобы стать как малые дети... Том удерживал позу, пока я не стал по-настоящему напряженным от ожидания и удержания своих мыслей от того, чтобы звать его.

Это была картина — выбеленные солнцем волосы, длинные желтые ресницы, коричневое тело с остатками младенческой мягкости и великолепный солнечный свет. Наконец он открыл глаза, сказав, что почти открыл дверь, где был свет, когда его укусила муха.

Я подумал о совершенстве примера своенравия ума — приход Учителя испорчен укусом мухи... Том будет искать свою Звезду каждый день. Странно, что до семи лет он ближе к холмистым пастбищам вокруг Вифлеема, чем в последующие годы.

Научиться концентрации в середине жизни, после того как мир «пропустил человека через себя», — это в лучшем случае испытание; и все же мы отнюдь не хозяева себе, ни способны на значительные достижения, пока мозг не может быть успокоен по воле от своих мелких дел (первая цель концентрации) и не становится радостным слугой «гиганта» внутри.

Чуть позже я увидел Тома на спине огромной черной верховой лошади выставочного качества — он проезжал по Аллее на быстрой рыси, ноги наполовину в стременах, держась за седло одной рукой, поводья в другой. Год или два назад я побоялся бы позволить это, но теперь нам удается избавить молодых от большой части наших страхов за их благополучие. У детей достаточно того, что нужно преодолеть от своих родителей. Часто молодым людям Нового Века приходится овладевать своей наследственностью, прежде чем они приступят к самим себе.

Жизнь — это большая лошадь, на которой нужно ехать, так часто черная лошадь. Хорошо начинать детей свободными и бесстрашными. Мы не позволяем им пребывать в мысли о боли. Мы не допускаем слез. Мы рано сообщаем им, что быть больным — это признание нечистоты, что ложь — только для использования трусами, и что быть жестоким — значит быть идиотом.

Мы иногда серьезны из-за повторяющихся неудач, но смеемся над вещами, сделанными хорошо. Теннис раскрыл удивительные возможности в тренировке силы воли. Детям показывают, что есть мистическое качество во всех совершенных играх — что великие бильярдисты, теннисисты и бейсболисты совершают подвиги в высшем пространстве, знают они об этом или нет. Существует существенный идеал сначала в создании атлета, как и в создании поэта. Великие моменты игры требуют способностей, более быстрых и безошибочных, чем человеческий глаз, рука или ум. Спросите мастера любой игры, было ли у него время думать, выполняя удар, который победил. Это вдохновение, которое он использует точно так же, как поэт в свои высокие моменты.

Образование — это подготовка ума к получению и ответу на вдохновение с плана выше. Чем больше вы развиваете просто мозг ребенка, тем больше он отделен от великих принципов бытия, тем больше он закрыт для реального и подвержен опасности фактического поражения и болезни. Чем больше вы развиваете дух ребенка, или, скорее, даете значимому Одному внутри возможность выйти и быть ребенком, тем больше вы создаете для красоты, здоровья, доброты и славы телесной жизни... Счастливый день, когда вы начинаете по-настоящему общаться со своими детьми, еще более счастливый, когда вы беретесь за работу обучения их попутно с вашей собственной работой. Тогда и там вы начинаете понимать, что дети близки к источнику вещей, к которому вы не можете прикоснуться. Вскоре вы понимаете, что они учат вас...

День за днем я изучал и практиковал развитие ребенка изнутри наружу. Я видел способность синтезировать и усваивать чисто ментальные вопросы, развитую за год, путем тренировки ума от центра истоков наружу, чего одна ментальная тренировка никогда не могла бы достичь. Сам ум становится энергичным, жадным, вместительным и величественно быстрым. Он обучен выражать свое истинное «я». Это сила — это королевская игра. Это предложение охватывает все дело:

Совершенный способ развить ум ребенка — научить его сидеть и слушать у ног своего собственного учителя, Души.

Право жить и приносить смех силы в дни должно быть завоевано заново каждое утро. Нет двух одинаковых дней. Мы делаем себя невозможными для детей Нового Века, пытаясь ограничить их законами и правилами вчерашнего дня. Молодые люди, которым я служу, живут в другой интенсивности. Их интерес угасает, если я повторяюсь, если я впадаю в знакомые ритмы. Постоянно они подстегивают меня. Я думаю, в конце концов, великое обучение — это способность чувствовать, что думают молодые умы. Если мы слишком грубы, чтобы уловить первое предупреждение их сопротивления, они ускользают все дальше и дальше от нашего понимания.

Не казалось бы возможным удерживать американских молодых людей духовными делами; и все же это делается ежедневно. Мы называем Невидимое — великой авантюрой. Я показал, как все остальное предает — как вся материя в конце концов является насмешкой — что даже любовь и дружба терпят неудачу для тех, кто призван плакать и поклоняться целиком у гробницы тела... Истина раскрыта: Начало настоящего обучения — в том, чтобы сделать Невидимое интересным и драматичным.

Мы останавливаемся на мистических белых линиях, которые соединяют все вещи — источниках дерзости, красоты и креативности. Я спрашиваю своих молодых людей, где они были — когда они делали какой-то редкий и улучшенный кусочек работы, когда они чувствовали себя великими товарищами, встречали какой-то великодушный импульс, поднимались до превосходных мгновений игры, или когда в Часовне большая анимация коснулась нас всех и освободила нас. Они всегда отвечают, что они были вне себя.

Это снова секрет нового обучения — поднять студентов над самими собой. Люди прибегают к выпивке или наркотикам по этой же причине: мужчины и женщины отправляются в великие приключения, удовольствия и поиски ради этого. Мы голодаем и трудимся ради этой свободы; мы страдаем и обожаем — чтобы выйти из себя. Ментальные учения связывают нас еще прочнее. Обучение здесь — и нет двух одинаковых дней — состоит в том, чтобы поразить и поощрить молодые умы восстать и жить и дышать в том более прекрасном и просторном измерении, которое, по крайней мере, граничит с Невидимым. Двери открываются и закрываются так мягко. Человек не знает, что он был вне — пока он не вернулся со странным светом в глазах и в руках даром от богов.

Существенную духовность нового обучения нельзя путать с религиозными делами, как они известны и эксплуатируются в мире. Вы не можете учить религии Нового Века мирского типа. У нее есть своя собственная. Никакой сухой, как пыль, мудрец не подойдет. Фырканье ответит на вашу святошество; гибкая наука ответит на бездны вашей логики... Вы должны быть совершенным художником, если никогда раньше в своей жизни, чтобы учить красоте души молодежь. Молодые работники нового социального порядка никогда не принесут свои великие урожаи от вашего отраженного света. Вы должны быть спонтанными — вы должны залить их чистым солнечным золотом; вы должны показать им своей жизнью и своей работой, как вы приходите и уходите в Невидимое.

Нет отдыха... Человек приказывает своим ученикам идти вперед наконец. Учитель шагает вперед быстрее, когда они цепляются. Он говорит им однажды, что они должны пробежать гамму, чтобы следовать за ним; а на следующий день он ставит другого на свое место и просит позволить ему подушку посреди детей... Мы удерживаем их, освобождая их — первый закон любви. Все союзы будущего — в торговле, дружбе и браке — будут основаны на принципе свободы; и это суть нового обучения — освободить детей в их большие и Богом оживленные «я».

Никакого отдыха и нет двух одинаковых дней.

Боб Уайт позвал меня сегодня утром через нескошенные сенокосные поля на краю озерного утеса... Его две гладкие и терпеливые ноты, казалось, содержали секрет избавления от всякого беспокойства, страха и неугомонности. Он, казалось, спрашивал, не сделал ли я этого уже — не отложил ли еще все мальчишеские и чисто временные вещи? «Еще нет?... Еще нет?» — позвал он вопросом.

Я ответил, что попробую снова, и отправился прямо, чтобы быть честным еще раз с миром, с почвой и с самим собой. Я снова начну с глины, чтобы быть чистым — встать и думать и пребывать в чистоте, не думать ни одной мысли, не совершать ни одного второсортного действия — снова начать со Смеха — теплого смеха завоевания, который всегда открывает какую-то внутреннюю дверь к свежим силам — снова восстать в славе и авантюре Невидимого... Я вернулся и увидел молодых людей одного за другим — от Тома и Джона до мужчин и женщин — делающих свою работу. Я принялся за свою со смехом и назвал день хорошим. Учитель лучше всего знает, кого учат.

3

ПОКОРЕНИЕ СТРАХОВ

Интересный десятилетний мальчик и я были много вместе в открытую погоду. Мы узнали много вещей, но ничего более важного, чем то, какой обман Страх. Я не имею в виду, что мы рискуем или что мудро рисковать жизнью или конечностью. Тонкая дискриминация стоит за всей тренировкой в искусствах жизни; все же мы, безусловно, обнаружили, что Страх — это расточитель и уменьшитель красоты и силы — и что его можно победить.

Пожалуй, самое захватывающее, что показала мне жизнь, — это то, как прекрасные примеры молодого поколения изучают более глубокие вопросы жизни — вопросы самообладания, которые делают само присутствие парня значимым для незнакомца, и которые раньше считались секретами только для сыновей королей.

«Ты чего-нибудь боишься?» — спрашиваю я. «Смотри глубоко. Слушай глубоко — ты чего-нибудь боишься?... Это как боль, которая говорит тебе о слабости или болезни. Страх — это безошибочное напоминание о задаче завоевания впереди для тебя. То, чего ты боишься больше всего, — это вещь, которую нужно завоевать первой».

Было много таких разговоров о Страхе, прежде чем смешной личный опыт показал мне, как много я просил.

Я пересек плато и подошел к резкому обрыву — двести футов отвесно. Это поразило меня. Я не испытывал ничего подобного этому трепету ужаса годами. Все члены и мышцы взбунтовались при мысли о приближении к краю. Я сел, чтобы обдумать это. Никогда раньше не приходило в голову, что я не есть моя нервная система, и не должен позволять ей подавить меня.

Чем больше я думал, тем больше понимал, что должен сделать вещь, которой так боялся. На самом деле, я говорил доверчивым молодым людям, что они не есть их тела, не их эмоции, даже не их умы — что они должны быть заставлены подчиняться. Здесь у меня был шанс доказать, меньше ли я в действии, чем в разговорах. Я заставил свое трепещущее молодое «я» подойти к краю... Головокружение — шаткие конечности, воображаемые толчки сзади, зов огромного затененного пространства внизу, странное чувство расставания в воздухе, тело, ударяющееся вниз, другое и освобожденное «я», радостно отвергающее землю — все эти симптомы паники последовали быстро.

Я держался, пока не пришло спокойствие, и тогда я смог изучить этот маленький клубок забытых страхов — цивилизованный беспорядок... Слабость было абсурдно легко преодолеть после того, как воля была однажды пробуждена. Нет конца или ограничения силе воли, когда она пробуждена. Чем больше человек, тем больше благоговения он испытывает к этому предмету. Есть сияние, которое следует за завоеванием любого рода; простой призыв воли к действию приносит чувство силы в сердце. Нет способа быстрее рассеять боль, гнев, страсть, страх или любые из этих щупалец личности, чем призвать силу воли к мгновенному действию. Конкретный вопрос этого обрыва показал мне трюк с вызовом силы — бесценный для меня впоследствии в больших испытаниях, и для открытия пути самозавоевания для мальчиков.

Нужно решить, что хочешь сделать — затем выполнить это до смерти. Дискриминация, искусство, вся культура и знание могут быть привлечены к принятию решения — но после этого оно должно быть выполнено — просто это.

Страхи принадлежат животу. Вы можете чувствовать их там. Они быстрее мысли. Возможно, у вас был укол нервов из-за какого-то вида или звука или запаха, прежде чем ваш ум мог сказать вам, чего вы боитесь... Я часто говорил молодым здесь — немного прислушиваясь к своему собственному голосу — что нет ничего живого или мертвого, призрака, оболочки или живой души, у кого есть власть заставить дух человека трепетать.

Мужество — это дух.

Большинство людей не заботятся пытаться иметь дело с ним; они позволяют ему идти своим путем... Вы помните страхи темной комнаты в детстве — страх, всегда крадущийся сзади — наверху один, бегство к свету, почти кричащее напряжение?... Я услышал топот шагов однажды вечером и узнал всю историю — мальчик семи лет. Его отправили наверх без света. Я отправил его обратно, сказал ему оставаться там, пока он не возьмет себя в руки — оставаться в темноте и передумать буку. После этого он был здоров.

Я знал некоторую работу под огнем. Человек скоро берет себя в руки, чтобы смотреть прямо на окаймленную белым траншею. Страх акул предоставил еще одно испытание. С детства глубоководные пожиратели имели для меня изысканное очарование — быть разрезанным пополам под рассолом, белый живот, обратный рот, черно-окаймленные, волосатые свиные глаза, двойные ряды зубов... Тихоокеанские островитяне плавают в той же гавани с четырнадцатифутовыми падальщиками, не заботясь о целых стаях монстров, но спешат к своим лодкам при виде одного одинокого, другого плавника. Я видел так называемых людоедов, «серых медсестер», тускло-серые ужасы с тусклыми черными пятнами. Хорошо накормленное воображение также вступило в игру.

Я пошел плавать в прибое с великолепным австралийским парнем — доктором, вернувшимся из траншей... Он оставил меня в линиях прибоя и отправился в море. Я закончил свое плавание прилично по направлению к Северной Америке и лежал на берегу. Время от времени в закате я видел голову своего друга... Я был рад схватить пляжного бродягу, когда он вошел.

«Это все совершенно здраво и великолепно», — сказал я, — «и я рад, что вы вернулись к ужину с нами, и валы там, несомненно, все, что вы говорите, для послеобеденного лежания, только я осмелюсь спросить — что, если серая медсестра случайно приплывет с нижних островов?»

«Ты не думаешь о них», — сказал он.

Это почти все, что есть в теме страха. Ты не позволяешь ему взять тебя. Нет ничего, что стоит бояться в, над или под планом проявления... Поэтому я попробовал это в глубокой воде. Старые ужасы поддались, как страх обрыва, но не так легко, совсем. Можно живо представить в тусклой глубине; прикосновение морских водорослей оживляет всех монстров ума...

Нет ничего, чего стоит бояться, если это не само «я». Когда мы овладеваем обезьяной и тигром, павлином и морской свиньей, ящерицей и акулой и росомахой наших собственных натур, не остается ничего, кроме как отсчитать их снаружи, дружеский финал со всеми ими. Ни один зверинец не является таким полным, как человеческий, и каждый из нас время от времени отдает предпочтение какому-то виду.

Я много думал о страхе. В другом месте я рассказывал, как мы преодолели инерцию; как мы развивали чувства через тяжелое служение страха и голода, гнева и остального. Теперь, однако, их нужно преодолеть... Один из последних физических страхов, который отпустил в моем случае, — это страх перед веревкой палача. Я думаю, Роджер Кейсмент действительно хотел топор вместо пеньки. Постоянно сталкиваясь с отвращением, оно, безусловно, исчезает.

Суть всего этого в том, что вы можете научить самообладанию детей... Я взял девушку четырнадцати лет к своему обрыву — оставил ее там стоять на самом краю. Через несколько минут я позвал. Ее лицо было спокойным, как будто она смотрела с крыльца...

«Ты чувствовала какой-нибудь страх?» — спросил я.

«Только твой за меня», — ответила она.

Это было очень верно. Я победил эту вещь для себя, но было трудно оставить ее там.

Наконец я взял младших мальчиков на испытание. Они не знали, что я испытываю их. У детей нет страха высоты, такого, как мы накладываем. Я вспомнил множество эпизодов своих собственных мальчишеских дней, в которых я поражал старейшин имитациями Сэма Пэтча. Также я пропустил молодых через некоторые глубоководные дела...

Вы, возможно, не сможете понять это совсем — но весь страх — это иллюзия. Каждый побежденный внутренний зверь делает нас сильнее. Эти животные внутри — наш космос, которым нужно управлять. Мы не знаем, как они прекрасны, пока не теряем страх перед ними. Мальчики и девочки здесь учатся этим вещам и воплощают их в действие.

Царство небесное также внутри. Страх, страсть, гнев, бедность и тому подобное — все представляют области нашего собственного царства, еще не приведенные под совершенное возделывание... После эмоциональных и физических завоеваний приходят психические — трудные вопросы мастерства, относящиеся к сердцу и уму — знать, делать, дерзать, хранить молчание — затем поиск скрытых сокровищ подсознания, мистические флоты, которые плавают по тем тусклым морям, пока не нанесенным на карту для большинства из нас... После этого — Душа. Наконец мы должны быть достаточно мощными, чтобы стоять глаз в глаз в присутствии самого Короля.

От постоянного взгляда через эскарп с обрывом в двести или триста футов до созерцания мира из передней кабины самолета на высоте двух или трех тысяч футов — не такой длинный шаг, как вы могли бы себе представить. Факт в том, что я ни в коем случае не был напуган в своем первом полете, и страх, безусловно, ползал по мне во всю длину, когда я стоял в тот раз на краю плато. У наших молодых людей есть призыв испытать новое измерение крыльев. Это рвение уникальным образом соответствует новому образованию. Интеллект остается на земле. Интуиция — это поднятие крыльев ума.

Я уже начал совершать дружеские визиты на аэродром на краю Тихого океана, когда пришло следующее письмо от Аббата, которому сейчас семнадцать и он в Нью-Йорке:

...Возможно, Стив сказал вам, что я катался на самолете около трех недель назад. Человек! Это место для меня! Следующим летом, как только школа рассеется, я прикреплю свое имя к Королевскому Летному Корпусу. Психический эффект полета чудесен — как путешествие по очень высокому мосту. Атлантическое побережье на многие мили лежало в профиле как карта, дороги растянулись как тонкие математические линии; леса как более темные тени земли; Нью-Йорк как пятно дыма и любопытное лоскутное одеяло. В течение двадцати минут мы кружили и кружили, точно так же, как вы видели полет чайки, затем мы спустились на землю; ждали, пока стемнеет, затем снова вверх... Огни аэродрома лежали как драгоценности на земле, но вверх, вверх мы шли, быстрее и выше, рев пропеллера обеспечивал постоянный нервный выход. Я мог бы кричать во все легкие — мне нужно было облегчить себя от избытка трепета.

Затем что должно было случиться? Красный, крошечный ободок, как диск золотого доллара, солнце снова начало подниматься из-за горизонта. Чем выше мы поднимались, тем выше оно поднималось, пока там оно не зависло, как золотая луковица, раздутый апельсин в могучих просторах — чистое, золотое — в то время как внизу мерцали огни города. Это был самый полный, самый богатый, самый переполняющий момент, который у меня когда-либо был. Трепет космоса охватывает сердце и излагает свои ошеломляющие законы. Расстояние между солнцем и самолетом казалось золотым путем, который когда-либо мог поглотить ваш полет. Я осознавал только поклонение Богу, и этот рев машины заставлял думать о реве планет, комет, метеоров, всех солнц, ревущих. Какой роман! Найти солнце!

...В письме нет ни малейшего упоминания о страхе...

Старые острые ощущения не подходят для Новой Расы. Недавно я взял с собой пару молодых людей, привыкших к экрану, в цирк и был поглощен их легкой скукой. Алкоголь слишком медлителен и груб для расточительных наклонностей современного часа. Печальные представители нового поколения используют сильнодействующие наркотики, чтобы забыть о тяготах времени и пространства. Во всем требуется новое измерение. Молодые люди Новой Расы не придают значения нашим старым страхам и познают окрыленные пути на небеса и в ад.

4

МАТЕРИЯ ТОВАРИЩЕСТВА

Интересно, смогу ли я прояснить, повернув в этой главе несколько разных граней, что мы подразумеваем под друзьями, товарищами, духом вещей и любовью не как эмоцией, а как космической силой. Многие дни я стоял перед Часовней, как стою перед сегодняшней работой, жаждая приблизить мечту о новом социальном порядке, но будучи обескураженным ограниченностью слов и собственного разума, так долго обучавшегося в жизни старого... Я начинал говорить, увлекая молодые умы к своему через сокровенное откровение сердца, а затем вскоре терял чувство усилия, даже чувство мысли — и час проходил в радости общинного блаженства, потому что мы были едины.

Человек не становится больше, хотя постоянно вмещает в себя все больше. Человеческий мозг, достигнув определенного возраста и размера, может впоследствии обрести концепцию вселенной, не меняя размера шляпы. В нас ментально и физически происходит постоянная конденсация. Мы берем сливки, а остальное отбрасываем. Чем мудрее и всеобъемлющее мы становимся, тем больше мы берем только дух вещи, оставляя позади объем и вес.

Это верно в отношении любого нашего утончения: в одежде, которую мы носим, в еде, которую едим, в книгах, которые читаем, и в друзьях, которых собираем вместе. Нам становится все труднее угодить, потому что объем и вес обычны, а духовная вытяжка чего-либо проявляется для нас медленно. Чем мудрее человек, тем он разборчивее, и это не значит, что он чудак. Превосходство разборчивости не в эксцентричности, а во всеохватности. В духе вещи он видит все. Из духа вещи он по-своему выражает любую часть. Он может выстроить целые иерархии фактов из духа целого, но в основном он оставляет факты в справочных библиотеках, где им и место и где они быстро доступны, а в своих рабочих способностях сохраняет лишь каплю масла предмета или дыхание его сущности.

Есть те, кто верит, что душа человека состоит из сущностей опыта тысяч жизней — однако утонченность души настолько спиритуализирована, что лучший хирург не может найти этот маленький орган. Он знает мозг, который состоит из накопленного опыта лишь одной жизни, но поскольку душа так мала или так рассеяна, хирург очень склонен говорить, что такого органа нет. И все же мы все знаем, что за нами стоят знание и сила, которые побуждают нас в наши величайшие моменты к высказываниям и действиям, полностью выходящим за рамки мозга. Мы можем назвать это душой, или n-ной степенью, или четвертым измерением — название не имеет значения... Послушайте, если я сегодня пишу хорошо — я имею в виду хорошо для себя — если я хоть немного справлюсь с этой возможностью, то это будет потому, что я пишу вещи, которых мой мозг не знает.

Я жажду сделать это еще более ясным... Роза, которая является высшей ступенью эволюции цветов, включает в себя всю эволюцию растительной жизни своего рода, находящуюся ниже; то же самое с золотом среди минералов. Тот факт, что каждый из них является высшим, делает это необходимым. Точно так же человек включает в себя Природу и низших существ, поскольку он является высшим. Это легко доказать вам, если вспомнить, что ребенок в утробе проходит через все состояния эволюции существ. Этот период является, удивительным образом, обзором эволюции мира.

Сам факт того, что чем выше взбираешься, тем дальше видишь, доказывает это снова. Это закон. Аромат розы — это сублимат всех растительных запахов; а дух человека — это утончение всех знаний и опыта, лежащих ниже.

Чем выше человек восходит, тем он всеохватнее. Чтобы исцелить другого, врач должен быть способен включить в себя другого. Эволюция — это постоянное утончение, притяжение к себе духа масс материи. Недавно я стоял на утесе, глядя на океан, и дыхание южного ветра пробудило в моем сознании историю целого лета; другие прислушивались к лесным деревьям, или гудящему реву далекого города, или шуму великой реки и находили в них совокупность всех звуков Природы в одном тоне. Это магия духа вещей.

Во всей философии нет расхождения во мнениях по одному факту: человек раскрывает в себе микрокосм, включая в свое сознание все больше и больше Идею Вселенной. Космическое сознание, которого достигли немногие, — это фактическое восприятие внешних сторон Плана.

Сливки чего-либо включают в себя все части. Космический разум должен включать в себя сущность всех искусств, опытов и фактов. Подобно тому, как роза, человек и песчинка потенциально содержат в себе все, что ниже их, высший человек, космический разум, потенциально является космосом, содержащим в себе Идею о нем.

Эта идея может содержаться в какой-то великой единой, всеохватывающей, всепокоряющей эмоции — такой как любовь — и выражаться ею вовне. И теперь мы находимся в области, где не может быть расхождения во мнениях; по крайней мере, я никогда не слышал споров о том, что является величайшей вещью в мире.

Существуют все виды любви. Простой человек любит просто — себя, свою женщину, своих детей и своих животных. Любовь космического сознания изливается потоком на расу, потому что она постигает и включает в себя все, что ниже. Это великое излияние состоит из земли, воздуха, воды, огня, солнечного света и всех ветров, всех фактов, всех опытов, всех искусств, света луны и звезд и всех светящихся вещей под солнцем, всех звуков, ароматов и картин, всех порывов, симпатий и терпимости. Его излияние — это действие, и оно само по себе творческое. Это ОМ. Такая любовь заквашивает и пропитывает все вещи, потому что она понимает и включает в себя все вещи. Она объединяет всякую раздельность; она облекает всякий интеллект интуицией; она соединяет все части.

Это подводит нас к той древней и неоспоримой предпосылке всех религий — что Бог включает в себя каждую часть вселенной, являясь ее духом; что Его идея творчества выражена в одной великой единой, всепокоряющей и всеохватывающей эмоции — любви. Мы слышим, как маленькие дети говорят: «Бог есть любовь».

...Мы пробуждаем Идеал в себе, прежде всего подражая добродетелям других. В прежние дни, когда для меня мужество означало физическое действие, люди проходили по разным полям, оставляя нетленную память. Я часто видел, как выражения лиц тех, кого я любил и идеализировал мальчиком, оживали на лицах моих собственных детей. Джон Т. Маккатчен на Лусоне, заполняющий катушку пленки под шквальным огнем в Биньяне, на коленях, работающий с камерой, пока целая бригада лежала плашмя позади — дал мне один из лучших ранних строительных блоков для мужества среди людей. Он также дал мне идеал чистоты: однажды вечером, после изнурительного дневного марша, когда мы все были голодны, Джон Т. покинул лагерь, чтобы найти реку. Там он искупался с правительственным букетом — привел себя в порядок, даже побрился, прежде чем есть и пить. Его сдержанность казалась мне тогда мастерством. Грант Уоллес был большой звездой той службы — идеал в проявлении дружбы... Молодые люди, которые сейчас рядом, другие. Никому из них не занимать хватки и мужества. Они являют новую вещь в мужестве, мужество, которое начинается там, где заканчивается мужество солдата. Они глубоко проникли в тайну своих собственных королевств — быстро становясь королями самих себя.

Мир их не понимает. Аббат[3] — сенсация в литературных кругах Колумбийского университета, но не на своем месте. Говорили, что дакотец[3] не пригоден для солдата, потому что он был на двадцать фунтов легче нормы для своего роста. Он может прыгнуть на пять футов шесть дюймов, бегать или ходить бесконечно, измотать бетономешалку, сказать «держись» на всех языках и «сдавайся» ни на одном. У него есть воля и мудрость, чтобы сделать себя новым человеком за одну ночь — и все же его Правительство хочет, чтобы его подавали именно так, в фунтах. Нет никого, кто любил бы Америку больше, чем дакотец, которого мы теперь называем Стив. Даже молодые военные хирурги скоро узнают, что выносливость — это вопрос духовной культуры, что мужество — это дух, что человек здоров благодаря чистоте тела, мысли и организованной воли; что он не терпит неудачу в критический момент, потому что он эволюционировал; что все высшие формы жизни требуют скорости, а не силы, левитирующей силы духа, а не гравитирующей силы плоти, мозга, а не грубой силы... Товарищеский материал — это материал душ... Я изучал их долго и преданно. Я строю свои дни на вещах, которые показывают мне эти парни. Мы все меньше и меньше отличаемся от тех, кто взывает к нашим сердцам.

Эти молодые люди не выдумывают себя; их не беспокоят промахи или личные несоответствия. Они просто являются самими собой. Я понял, что люди мечты, гения и действия в широком смысле свободны от самих себя. Основная часть их дневного выступления — это выход из сплетения эмоций и желаний в большую, неограниченную область, полную спокойного дневного света, где события и движения видны в их отношении друг к другу, а не в раздельности и по одному, область, где также ожидается, что вдохновение ударит в любой момент. Они не анализируют себя. Они не слышат своих собственных голосов. Они не обескуражены, если запинаются или сбиваются с тона. Вещи, которые большинство людей делают с осторожностью и которые занимают так много дней, эти молодые люди выполняют автоматически.

Мой собственный путь был направлен вверх через интенсивное самосознание — американский, а не восточный путь. Я жил с самим собой весь путь. Я наблюдал внешние условия и события, бытовые, гражданские и космические; но в то же время наблюдал их влияние на самого себя. Я не знал, пока не стал взрослым, что существует большая восприимчивость сознания над этим — где интуиции играют и сплетают причины и следствия вместе — где разум больше похож на детский, чем на мужской, или, возможно, больше похож на гигантский — где приходит большая вера, и приходит теплый смех, и человек превосходит самого себя, но не знает об этом до тех пор, пока это не произойдет, если вообще узнает.

Тепло хлынуло в меня, когда я коснулся этого большего сознания. Стало ясно, как день, — что человек находится в лучшем виде только тогда, когда он вне себя. Я видел, что большая часть моих страданий и депрессии была результатом самоанализа. Я был лучшим человеком, когда позволял себе полностью отпустить себя. И это было именно то, что происходило в моменты опасности, моменты романтики и дружбы, моменты, когда я бросал себя наружу. Способность к этим моментам делает Товарища и указывает на ту любовь, которая не является сентиментальностью, а является космической силой.

Опять же, вы не можете описать духовную вещь этими маленькими инструментами и материалами в черном и белом — только намеками... Если мы достаточно сладки внутри, что-то от песни придет к нам... Два слова выражают это лучше всего. Первое — Товарищ, которое стало глупостью в военном смысле, но имеет высокое и святое значение для всех реконструкторов... Я помню, когда это слово впервые пришло ко мне с трепетом, когда я был молодым парнем, отправляющимся на кубинские войны. Оно было выжжено из меня несколько дней спустя в палатке Сибли, полной солдат регулярной армии... Я помню презрение, с которым я использовал это слово все эти годы — или избегал его использовать — пока медленно, с улыбкой, не открылось его новое измерение, твердое, как алмаз, и такое же ясное — его значение в работе, мире, женщинах, его новое значение для России, Индии, Китая и Америки.

Кажется, оно говорит Равенство. Это своего рода глубокий глоток духа вместе, слово, произнесенное в последний момент между людьми — слово внутреннего святилища, произнесенное с улыбкой и проблеском вечной неразрушимости человеческого сердца. Оно выражает любовь к миру, не так, как она чувствуется в мозгу, а в груди души. Новая Раса уже смыла его дочиста. Оно идет с Делом, за которое стоит умереть. Оно принадлежит мужчинам и женщинам, которые могут смотреть друг на друга с чем-то вроде молитвы в глазах, встречать смерть в одиночку и смеяться над ней.

В этом слове есть и ярость — ярость против мира, против вещей, как они есть. Оно противостоит мировой тьме сейчас и выступает за день, который должен наступить. Оно означает любовь к бедным, любовь к крестьянам, страсть служить им и быть нежными к ним, а не загонять их в ямы смерти — готовность умереть за них без ханжества, готовность также осмелиться жить ради них.

Товарищ — в нем есть видение, чтобы сорвать маски с декадентских наций, широко открыть гробницы, где священники все еще замышляют распять Короля; его сильная магия раскроет монотонные преступления торговли... Оно означает дух молодых мужчин и женщин, которые уже начали с радостью и огнем расчищать обломки для строительства Новой Эры.