«История Рима. Книга III. От объединения Италии до подчинения Карфагена и греческих государств»

Продолжающееся раздражение Рима по отношению к Карфагену

Большая ответственность, чем та, что проистекала из их преследований Ганнибала, ложилась на римское правительство за его упорство в подозрении и терзании этого города после его удаления. Партии там действительно бродили, как и прежде; но после ухода этого выдающегося человека, едва не изменившего судьбы мира, патриотическая партия значила в Карфагене не намного больше, чем в Этолии или Ахайе. Самой разумной из различных идей, волновавших тогда несчастный город, была, вне всякого сомнения, идея сближения с Массиниссой и превращения его из угнетателя финикийцев в их защитника. Но ни национальное крыло патриотов, ни крыло с ливийскими тенденциями не завладело кормилом правления; напротив, власть осталась в руках дружественных Риму олигархов, которые, поскольку они вообще не отрекались от мыслей о будущем, цеплялись за единственную идею: спасти материальное благополучие и общинную свободу Карфагена под римской защитой. Подобным положением дел римляне вполне могли бы удовлетвориться. Однако ни народ, ни даже правящие господа среднего пошиба не могли избавиться от глубокой тревоги, порожденной Ганнибаловой войной; а римские купцы с завистью взирали на город, обладавший даже теперь, когда его политическая власть исчезла, обширными торговыми связями и прочно укоренившимся богатством, которое ничто не могло поколебать. Уже в 567 г. карфагенское правительство предложило сразу выплатить все взносы, оговоренные в мирном договоре 553 г., — предложение, которое римляне, придатели куда большее значение тому, чтобы Карфаген оставался зависимым от трибута, нежели самим денежным суммам, вполне естественно отклонили, выведя из него лишь то убеждение, что, несмотря на все предпринятые ими усилия, город не был разрушен и не поддавался разрушению. По Риму то и дело циркулировали новые слухи о кознях вероломных финикийцев. То утверждалось, что Аристо из Тира видели в Карфагене в качестве эмиссара Ганнибала с целью подготовить граждан к высадке азиатского военного флота (561 г.); то — что совет на тайном ночном заседании в храме Бога Целителя оказал прием послам Персея (581 г.); то шли разговоры о мощном флоте, снаряжаемом в Карфагене для македонской войны (583 г.). Вероятно, эти и подобные им слухи основывались не более чем на единичных неосторожностях; тем не менее они служили сигналом для новых дипломатических притеснений со стороны Рима и новых посягательств со стороны Массиниссы, и все более укреплялось — тем менее в том было смысла и разума — представление о том, что карфагенский вопрос не будет разрешен без третьей Пунической войны.

Нумидийцы

В то время как мощь финикийцев клонилась к закату в избранной ими стране, подобно тому как они давным-давно уступили в своей исконной колыбели, рядом с ними выросло новое государство. Северное побережье Африки с незапамятных времен населено и поныне населено народом, который сам себя называет шила или амазигх, именуемым греками и римлянами кочевниками, или нумидийцами, то есть «пастушеским» народом, а арабами — берберами, хотя арабы порой называют их также «пастухами» (шауи), и которому мы привыкли давать название берберов или кабилов. Этот народ, насколько до сих пор исследовано его язык, не родственен никакой другой известной нации. В карфагенский период эти племена, за исключением живших непосредственно вокруг Карфагена или прямо на побережье, в целом сохранили свою независимость, а также в существенной степени свой пастушеский и конный образ жизни, какой обитатели Атласа ведут и поныне; хотя они были не чужды финикийскому алфавиту и финикийской цивилизации в целом (2) и случалось, что берберские шейхи давали своим сыновьям образование в Карфагене и вступали в браки с семействами финикийской знати. В политику римлян не входило иметь собственные прямые владения в Африке; они предпочитали взрастить там государство, которое не обладало бы достаточной важностью, чтобы обойтись без римской защиты, и в то же время было бы достаточно сильным, чтобы сдерживать мощь Карфагена, теперь ограниченного Африкой, и сделать невозможной любую свободу передвижения для изнуренного города. То, что они искали, они нашли среди местных правителей. Ко времени Ганнибаловой войны туземцы Северной Африки подчинялись трем главным царям, каждый из которых, по таможенному обычаю, имел множество князей, обязанных следовать за его знаменем: Бокхар, царь мавров, правивший от Атлантического океана до реки Молохат (ныне Мулуя, на границе между Марокко и французской территорией); Сифакс, царь массагетов (массаэсилов), правивший от упомянутой точки до так называемого «Продырявленного Мыса» (Себа-Рус, между Джиджелем и Боной), на территории нынешних провинций Оран и Алжир; и Массинисса, царь масилиев, правивший от Протумского (Третумского) мыса до границы Карфагена, на территории нынешней провинции Константэна. Самый могущественный из них, Сифакс, царь Сиги, был побежден в последней войне между Римом и Карфагеном и увезен пленником в Рим, где и умер в неволе. Его обширные владения достались главным образом Массиниссе; хотя Вермина, сын Сифакса, усердной петицией добился от римлян возвращения небольшой части территории своего отца (554 г.), он не смог лишить прежнего союзника римлян его положения привилегированного угнетателя Карфагена.

Массинисса

Массинисса стал основателем нумидийского царства; и редко случалось, чтобы выбор или случай останавливались на человеке, столь безупречно подходящем для своего поста. Здоровый и гибкий телом до глубокой старости; умеренный и трезвый, как араб; способный переносить любые лишения, стоять на одном месте от утра до вечера и просиживать двадцать четыре часа в седле; испытанный в равной степени как солдат и как полководец посреди романтических превратностей своей юности, равно как и на полях сражений Испании, и не менее искушенный в более трудном искусстве поддерживать дисциплину в своем многочисленном домохозяйстве и порядок в своих владениях; с одинаковой бессовестностью готовый пасть к ногам своего могущественного защитника или растоптать более слабого соседа; и в довершение всего этого — столь же точно осведомленный об обстоятельствах Карфагена, где он получил образование и находился в доверительных отношениях с благороднейшими семействами, сколь и преисполненный африканской горечи ненависти к угнетателям себя и своего народа, — этот замечательный человек стал душой возрождения своей нации, казавшейся стоявшей на краю гибели и чьи достоинства и пороки он являл собой, так сказать, в живом воплощении. Судьба благоприятствовала ему во всем, и особенно в том, что она дала ему время для его дела. Он умер на девяностом году жизни (516–605 гг.) и на шестидесятом году своего правления, до самого конца сохранив в полноте свои телесные и душевные силы, оставив после себя годовалого сына и репутацию сильнейшего человека и лучшего и счастливейшего царя своего времени.

Расширение и цивилизация Нумидии

Мы уже рассказывали о том, как целенаправленно и недвусмысленно римляне в своем управлении африканскими делами выказывали приверженность Массиниссе и сколь ревностно и неуклонно последний пользовался молчаливым дозволением расширять свою территорию за счет Карфагена. Вся внутренняя область вплоть до границ пустыни досталась туземному владыке как бы сама собой, и даже верхняя долина Баградаса (Меджерда) с богатым городом Вага подпала под власть царя; на побережье также к востоку от Карфагена он занял старинный сидонский город Великий Лептис и другие области, так что его царство простиралось от мавританской до киренской границы, со всех сторон охватывало карфагенскую территорию по суше и повсеместно вплотную прижималось к финикийцам. Не подлежит сомнению, что он рассматривал Карфаген как свою будущую столицу; ливийская партия там была значительна. Но не только отнятием территории урон наносился Карфагену. Кочующие пастухи великим царем были обращены в иной народ. По примеру царя, который повсеместно ввел в обработку поля и завещал каждому из своих сыновей значительные земельные владения, его подданные также стали оседать и заниматься земледелием. Превратив своих пастухов в оседлых граждан, он обратил свои орды грабителей в солдат, которых Рим счел достойными сражаться бок о бок с ее легионами; и он завещал своим преемникам богато наполненную казну, хорошо дисциплинированную армию и даже флот. Его резиденция Цирта (Константэна) превратилась в оживленную столицу мощного государства и главный оплот финикийской цивилизации, ревностно поощрявшейся при дворе берберского царя — поощрявшейся, возможно, умышленно в видах будущего карфагенско-нумидийского царства. Дотоле униженная ливийская народность поднялась в собственных глазах, и туземные нравы и язык проникли даже в старинные финикийские города, такие как Великий Лептис. Под эгидой Рима бербер начал чувствовать себя равным финикийцу или даже превосходящим его; карфагенским послам в Риме приходилось сносить заявления о том, что они являются чужеземцами в Африке и что земля принадлежит ливийцам. Финикийско-национальная цивилизация Северной Африки, сохранявшая жизнь и силу даже в эпоху нивелирования при Империи, была в гораздо большей степени творением Массиниссы, нежели карфагенян.

Состояние культуры в Испании

В Испании греческие и финикийские города побережья, такие как Эмпории, Сагунт, Новый Карфаген, Малака и Гадес, подчинились римскому владычеству тем охотнее, что, предоставленные собственным силам, они едва ли смогли бы защитить себя от туземцев; подобно тому как по схожим причинам Массилия, хотя и гораздо более значительная и способная к самообороне, чем эти города, не преминула обеспечить себе мощную поддержку на случай нужды, тесно сблизившись с римлянами, для которых она в свою очередь была весьма полезна в качестве промежуточной станции между Италией и Испанией. Туземцы же, напротив, доставляли римлянам бесконечные хлопоты. Правда, в их среде не было недостатка в зачатках национальной иберийской цивилизации, хотя составить себе сколько-нибудь ясное представление об ее особой природе нам едва ли возможно. Мы находим у иберов широко распространенную национальную письменность, которая делится на два главных вида — письменность долины Эбро и андалузскую, и каждая из них, предположительно, подразделялась на различные ответствления: эта письменность, по-видимому, возникла в очень ранний период и восходит скорее к старому греческому алфавиту, чем к финикийскому. Существует даже предание, что турдетаны (вокруг Севилье) с давнейших времен обладали песнями, метрической книгой законов в 6000 стихов и даже историческими записями; во всяком случае, это племя описывается как самое цивилизованное из всех испанских племен и в то же время наименее воинственное; действительно, оно регулярно вело войны с помощью чужеземных наемников. К тому же региону, вероятно, следует отнести описания Полибия о процветающем состоянии земледелия и скотоводства в Испании — так что при отсутствии возможностей вывоза зерно и мясо можно было приобрести по номинальным ценам, — а также о великолепных царских дворцах с золотыми и серебряными кувшинами, полными «ячменного вина». По крайней мере часть испанцев, кроме того, ревностно восприняла элементы культуры, принесенные с собой римлянами, так что процесс романизации шел в Испании быстрее, чем где бы то ни было в заморских провинциях. Например, теплые бани на итальянский манер вошли в употребление среди туземцев уже в этот период. Римская монета также, судя по всему, не только ходила в Испании гораздо раньше, чем где-либо вне Италии, но и имитировалась в испанских монетах; обстоятельство, которое до некоторой степени объясняется богатыми серебряными рудниками страны. Так называемое «оскское серебро» (ныне Уэска в Арагоне), то есть испанские денарии с иберийскими надписями, упоминается в 559 г.; и начало их чеканки не может быть отнесено намного позже, поскольку их типы подражают старейшим римским денариям.

Но в то время как в южных и восточных провинциях туземная культура, возможно, настолько подготовила почву для римской цивилизации и римского правления, что они не встретили серьезных затруднений, запад и север, напротив, а также вся внутренняя часть были заняты многочисленными более или менее варварскими племенами, которые мало что знали о какой-либо цивилизации — например, в Интеркатии употребление золота и серебра было еще неизвестно около 600 года — и находились друг с другом в столь же дурных отношениях, как и с римлянами. Характерной чертой этих свободных испанцев был рыцарский дух мужчин и, по меньшей мере в равной степени, женщин. Когда мать отправляла сына в бой, она воспламеняла его дух рассказами о подвигах его предков; а прекраснейшая дева без всякой просьбы с его стороны предлагала руку в браке храбрейшему мужу. Единоборства были обычным делом как для присуждения награды за доблесть, так и для разрешения судебных тяжб; споры о престолонаследии даже между родственниками князей решались таким образом. Нередко случалось, что прославленный воин выходил к рядам неприятеля и вызывал по имени противника; побежденный чемпион затем сдавал свой плащ и меч противнику и даже вступал с ним в отношения дружбы и гостеприимства. Спустя двадцать лет после окончания второй Пунической войны маленькая кельтиберийская община Комплега (в окрестностях истоков Тахо) направила римскому полководцу послание: если он не пришлет им за каждого павшего воина коня, плащ и меч, то ему придется худо. Гордые своей воинской честью, так что они часто не могли пережить позор разоружения, испанцы тем не менее были склонны следовать за любым, кто нанимал их на службу, и ставить на карту свою жизнь в любом чужом конфликте. Характерным было требование, которое хорошо знакомый с обычаями страны римский полководец предъявил кельтиберийскому отряду, сражавшемуся на жаловании у турдетанов против римлян: либо возвратиться домой, либо поступить на римскую службу с двойным жалованьем, либо назначить время и место битвы. Если вербовщики не появлялись, они собирались по собственной воле вольные ватаги с целью грабить более мирные округа и даже захватывать и занимать города, совершенно на манер кампанцев. Дикость и ненадежность внутренних районов подтверждаются тем фактом, что изгнание во внутренние области к западу от Картахены рассматривалось римлянами как суровое наказание, и тем, что в периоды какого-либо волнения римские коменданты Ближней Испании брали с собой конвой численностью до 6000 человек. Еще нагляднее это показывают те странные отношения, которые существовали между греками и их испанскими соседями в греко-испанском двойном городе Эмпории, на восточной оконечности Пиренеев. Греческие поселенцы, жившие на оконечности полуострова, отделенной с сухопутной стороны от испанской части города стеной, следовали за тем, чтобы эту стену каждую ночь охраняла треть их гражданского ополчения, а высшее должностное лицо постоянно надзирало за караулом у единственных ворот; ни одному испанец не разрешалось ступать в греческий город, и свои товары греки доставляли туземцам исключительно в составе многочисленных и хорошо охраняемых отрядов.

Войны между римлянами и испанцами

Этих туземцев, полных неугомонности и страсти к войне — преисполненных духа Сида и Дон Кихота, — римлянам теперь предстояло укротить и, по возможности, цивилизовать. С военной точки зрения эта задача не представлялась сложной. Правда, испанцы зарекомендовали себя — не только находясь за стенами своих городов или под предводительством Ганнибала, но даже будучи предоставлены сами себе и на открытом поле боя — противниками отнюдь не презренными; своим коротким обоюдоострым мечом, который римляне впоследствии заимствовали у них, и своими грозными штурмовыми колоннами они нередко заставляли дрожать даже римские легионы. Если бы они были способны подчиниться воинской дисциплине и политическому объединению, они, возможно, смогли бы сбросить наложенное на них иноземное иго. Но их доблесть была скорее партизанской, нежели солдатской, и они начисто были лишены политического суждения. Таким образом, в Испании не велось никакой серьезной войны, но в то же время не было и подлинного мира; испанцы, как впоследствии совершенно справедливо указывал им Цезарь, никогда не проявляли себя ни спокойными в мирное время, ни усердными в войне. Как легко было римскому полководцу рассеять толпу мятежников, столь же трудно было римскому государственному деятелю придумать какое-либо подходящее средство для подлинного умиротворения и цивилизации Испании. По сути, он мог действовать лишь паллиативными мерами, поскольку единственное по-настоящему адекватное средство — масштабная латинская колонизация — не соответствовало общим целям римской политики в этот период.

Римляне содержат постоянную армию в Испании Катон Гракх

Территория, которую римляне приобрели в Испании в ходе второй Пунической войны, с самого начала делилась на две массы: прежде карфагенскую провинцию, охватывавшую в первую очередь нынешние области Андалусию, Гранаду, Мурсию и Валенсию, и провинцию Эбро, или современный Арагон и Каталонию, являвшиеся постоянными квартирами римской армии во время последней войны. Из этих территорий были сформированы две римские провинции: Дальняя и Ближняя Испания. Римляне стремились постепенно подчинить себе внутренние области, примерно соответствующие двум Кастилиям, которые они объединяли под общим названием Кельтиберии, в то время как они довольствовались тем, что сдерживали набеги обитателей западных провинций, особенно лузитан в нынешней Португалии и испанской Эстремадуре, на римскую территорию; с племенами северного побережья — галлеками, астурами и кантабрами — они пока еще вовсе не вступали в соприкосновение. Однако завоеванные таким образом территории нельзя было удерживать и обеспечивать их безопасность без постоянного гарнизона, ибо наместник Ближней Испании ежегодно испытывал немало хлопот с усмирением кельтиберов, а наместник более удаленной провинции находил схожее занятие в отражении лузитан. Соответственно, требовалось содержать в Испании римскую армию из четырех мощных легионов, то есть около 40 000 человек, год за годом; помимо того, в занятых Римом областях часто приходилось созывать всеобщее ополчение для подкрепления легионов. Это имело огромную важность по двум причинам: именно в Испании впервые, по крайней мере впервые в сколько-нибудь крупных масштабах, военная оккупация земли приобрела непрерывный характер; и именно там служба вследствие этого приобрела постоянные черты. Старый римский обычай отправлять войска только туда, где того требовали сиюминутные нужды войны, и не держать призванных на службу людей под ружьем дольше года, за исключением самых серьезных и важных войн, оказался несовместимым с удержанием мятежных и удаленных заморских испанских провинций; отвести оттуда войска было абсолютно невозможно, а производить их масштабную ротацию — крайне опасно. Римские граждане начали осознавать, что владычество над чужим народом — это тягота не только для раба, но и для господина, и громко роптали по поводу ненавистной испанской воинской службы. В то время как новые полководцы вполне резонно отказывались разрешить ротацию существующих корпусов в полном составе, солдаты взбунтовались и пригрозили, что, если им не дадут отставку, они возьмут ее сами.

Сами войны, которые римляне вели в Испании, имели лишь второстепенное значение. Они начались с самым отбытием Сципиона (3) и продолжались столько, сколько длилась война под предводительством Ганнибала. После мира с Карфагеном (в 553 г.) на полуострове наступило перемирие; но ненадолго. В 557 г. вобеих провинциях вспыхнуло всеобщее восстание; командующий Дальней провинцией подвергся жестокому нажиму; командующий Ближней Испанией потерпел полное поражение и сам пал в бою. Возникла необходимость взяться за войну всерьез, и хотя тем временем способный претор Квинт Минуций справился с первой опасностью, сенат постановил в 559 г. отправить в Испанию консула Марка Катона лично. По высадке в Эмпориях он действительно обнаружил, что вся Ближняя Испания наводнена повстанцами; с трудом удавалось еще удерживать за Римом тот портовый город и одну-две твердыни во внутренних районах. Между повстанцами и консульской армией произошло генеральное сражение, в котором после упорной борьбы человек с человеком римское военное искусство наконец решило исход дня с помощью последнего резерва. Вся Ближняя Испания после этого изъявила покорность; однако эта покорность была столь малоискренней, что при первом же слухе о возвращении консула в Риме восстание возобновилось немедленно. Но слух оказался ложным; и после того как Катон стремительно усмирил вторично восставшие общины и продал их оптом в рабство, он предписал всеобщее разоружение испанцев в Ближней провинции и разослал приказы всем туземным городам от Пиренеев до Гвидалквивира срыть свои стены в один и тот же день. Никто не знал, насколько далеко простирается приказ, и времени на какое-либо согласование не оставалось; большинство общин подчинились; а из тех немногих, что оказали сопротивление, мало кто отважился дожидаться штурма, когда вскоре перед их стенами появилась римская армия.

Эти энергичные меры, безусловно, не остались без долговременного эффекта. Тем не менее римлянам почти каждый год приходилось покорять ту или иную горную долину или горную твердыню в «мирной провинции», а постоянные набеги лузитан в Дальнюю провинцию время от времени приводили к тяжелым поражениям римлян. Так, в 563 г. римская армия была вынуждена после тяжелых потерь оставить свой лагерь и ускоренными маршами вернуться в более спокойные районы. Лишь после победы, одержанной претором Луцием Эмилием Павлом в 565 г. (4), и второй, еще более значительной победы, одержанной храбрым претором Гаем Кальпурнием за Тахо над лузитанами в 569 г., в стране на некоторое время воцарился мир. В Ближней Испании дотоле почти номинальная власть римлян над кельтиберийскими племенами была поставлена на более прочную основу Квинтом Фульвием Флакком, который после одержанной над ними крупной победы в 573 г. принудил к покорности по крайней мере прилегающие кантоны; и особенно его преемником Тиберием Гракхом (575, 576 гг.), достигшим результатов непреходящего значения не только своим оружием, которым он подчинил триста испанских селений, но в еще большей степени своей искусностью в приспособлении к взглядам и нравам простого и гордого народа. Он побудил знатных кельтиберов поступить на римскую службу и тем самым создал слой зависимых лиц; он выделил земли кочующим племенам и собрал их в города — испанский город Гракуррис сохранил имя этого римляна, — и тем самым нанес серьезный удар по их разбойничьим привычкам; он упорядочил отношения отдельных племен с Римом посредством справедливых и мудрых договоров и тем самым по возможности перекрыл источники будущих мятежей. Его имя с благодарностью хранилось в памяти испанцев, и отныне в стране воцарился относительный мир, хотя кельтиберы все же время от времени морщились под игом.

Управление Испанией

Система управления в обеих испанских провинциях была сходна с таковой в сицилийско-сардинской провинции, но не тождественна. Надзор в обоих случаях возлагался на двух дополнительных консулов, впервые назначенных в 557 г., в каковой же год состоялись установление границ и окончательная организация новых провинций. Разумное предписание Бебиева закона (573 г.) о том, что испанские преторы должны неизменно назначаться на два года, не выполнялось неукоснительно вследствие возраставшей конкуренции за высшие должности и еще в большей степени из-за ревностного надзора, осуществляемого сенатом за властью магистратов; и в Испании также, за исключением отклонений при чрезвычайных обстоятельствах, римляне придерживались системы ежегодной смены наместников — системы особенно неразумной в случае столь удаленных провинций, знакомство с которыми давалось с таким трудом. Зависимые общины повсеместно были обложены трибутом; но вместо сицилийских и сардинских десятин и пошлин в Испании на отдельные города и племена были возложены фиксированные денежные платежи или иные сборы, точно так же, как некогда карфагенянами: взыскание их военными средствами было запрещено декретом сената в 583 г. вследствие жалоб испанских общин. Зерно в их случае поставлялось не иначе как за компенсацию, да и тогда наместник не мог взимать более двадцатой части; к тому же, согласно только что упомянутому постановлению высшей власти, он был обязан скорректировать компенсацию справедливым образом. С другой стороны, обязанность испанских подданных выставлять контингенты для римских армий имела значение, совершенно отличное от того, коим оно обладало по крайней мере в мирной Сицилии, и была строго регламентирована в отдельных договорах. Право же чеканки серебряной монеты по римскому стандарту, судя по всему, весьма часто предоставлялось испанским городам, и монополия на чеканку отнюдь не заявлялась здесь римским правительством с той же строгостью, что в Сицилии. Рим слишком сильно нуждался в своих подданных повсюду в Испании, чтобы не действовать со всей возможной деликатностью при введении и применении там провинциальной конституции. Среди общин, пользовавшихся особым благоволением Рима, были крупные прибрежные города греческого, финикийского или римского основания, такие как Сагунт, Гадес и Тарракон, которые как естественные оплоты римского владычества на полуострове были допущены к союзу с Римом. В целом Испания как с военной, так и с финансовой точки зрения была бременем, а не приобретением для римской общности; и само собой возникает вопрос: почему римское правительство, политика коего в ту пору очевидно не предполагала приобретения заморских стран, не избавилось от этих хлопотных владений? Немаловажные торговые связи Испании, ее важные железные рудники и еще более важные серебряные рудники, славившиеся с древнейших времен даже на далеком востоке (5) — которые Рим, подобно Карфагену, взял в свои руки и управление которыми было особо регламентировано Марком Катоном (559 г.), — несомненно, способствовали решению сохранить ее; но главной причиной удержания полуострова в своем непосредственном владении для римлян было то, что в тех краях не имелось государств, подобных массилийской республике в земле кельтов и нумидийскому царству в Ливии, и что они не могли оставить Испанию, не предоставив любому авантюристу возможность возродить испанскую державу Баркидов.

Примечания к главе VII

1. Согласно рассказу Страбона, эти итальянские бойи были изгнаны римлянами за Альпы, и от них произошло то поселение бойев на территории нынешней Венгрии близ Штайн-ам-Ангера и Оденбурга, которое во времена Августа было атаковано и уничтожено перешедшими Дунай гетами, но оставило этому краю название пустыни бойев. Этот рассказ далеко не согласуется с хорошо подтвержденным изложением римских анналов, согласно которому римляне ограничились уступкой половины территории; и для объяснения исчезновения итальянских бойев нам на самом деле нет никакой нужды предполагать насильственное изгнание — другие кельтские народы, хотя и затронутые войной и колонизацией в гораздо меньшей степени, исчезли из рядов итальянских наций не менее быстро и тотально. С другой стороны, другие свидетельства предполагают происхождение тех бойев на Нойзидлер-Зе от основного ствола народа, некогда имевшего свое местопребывание в Баварии и Богемии, прежде чем германские племена оттеснили его на юг. Но в целом весьма сомнительно, действительно ли бойи, которых мы находим возле Бордо, на По и в Богемии, были разрозненными ветвями одного ствола, или же здесь имеет место простое сходство имен. Гипотеза Страбона могла покоиться не на чем ином, как на умозаключении из сходства имен — умозаключении, какое древние делали, зачастую без должных оснований, в случае кимвров, венетов и других.

2. III. I. Ливиофиникийцы

3. III. VI. Гадес становится римским

4. Об этом преторе недавно обнаружился следующий декрет на медной табличке, найденной в окрестностях Гибралтара и ныне хранящейся в Париже в Музее: «Луций Эмилий, сын Луция, император, постановил, чтобы рабов хастенцев [из Хаста Региа, недалеко от Херес-де-ла-Фронтера], обитающих в башне Ласкута [известной по монетам и Плин. III. 1, 15, но с неточным местоположением], были свободными. Землю и общину, коими они в то время владеют, они должны продолжать владеть и держать до тех пор, пока это будет угодно народу и сенату римскому. Совершено в лагере 12 января [564 или 565 г.].» (-L. Aimilius L. f. inpeirator decreivit utei qui Hastensium servei in turri Lascutana habitarent, leiberei essent, Agrum oppidumqu[e], guod ea tempestate posedissent, item possidere habereque ioussit, dum poplus senatusque Romanus vettet. Act. in castreis a. d. XII. k. Febr.-) Это древнейший римский документ из имеющихся у нас в оригинале, составленный на три года раньше знаменитого эдикта консулов 568 г. по делу Вакханалий.

5. 1 Маккав. VIII. 3. «И услышал Иуда о том, что сделали римляне с землей Испанией, чтобы стать господами таможенных серебряных и золотых рудников».

Глава VIII

Восточные государства и вторая Македонская война

Эллинский Восток

Дело, начатое царем Македонии Александром за столетие до того, как римляне обрели свой первый плацдарм на территории, которую он называл своей, с течением времени — при сохранении в существенных чертах великой основополагающей идеи эллинизации востока — видоизменилось и разрослось в построение системы греко-азиатских государств. Непобедимая склонность греков к переселениям и колонизации, некогда привлекавшая их торговцев в Массилию и Кирену, на Нил и к Черному морю, теперь прочно удерживала то, что завоевал царь; и под защитой сарисс греческая цивилизация мирно обосновалась повсюду во всей древней империи Ахеменидов. Офицеры, разделившие наследство великого полководца, постепенно уладили свои разногласия, и установилась система равновесия, самые колебания коего обнаруживают известную закономерность.

Великие государства Македония

Из трех государств первого ранга, принадлежавших к этой системе — Македонии, Азии и Египта, — Македония при Филиппе Пятом, занимавшем трон с 534 г., внешне во всяком случае была в очень большой степени тем же, чем она являлась при Филиппе Втором, отце Александра, — компактным военным государством с упорядоченными финансами. На ее северной границе дела вернулись к прежнему состоянию после того, как укатились волны галльского нашествия; охрана границы без труда держала иллирийских варваров в узде, по крайней мере в обычные времена. На юге не только Греция в целом зависела от Македонии, но значительная ее часть — включая всю Фессалию в широчайшем смысле от Олимпа до Сперхея и Магнесийского полуострова, большой и важный остров Эвбею, области Локриду, Фокиду и Дориду и, наконец, ряд изолированных пунктов в Аттике и на Пелопоннесе, таких как мыс Суний, Коринф, Орхомен, Гераея, трифилийская территория — напрямую подчинялась Македонии и получала македонские гарнизоны; особо следует выделить три важные крепости: Деметриаду в Магнесии, Халкиду на Эвбее и Коринф — «три окова эллинов». Но сила государства покоилась прежде всего на его исконной почве, провинции Македония. Население этого обширного края было, правда, примечательно скудным; Македония, напрягая все свои силы, с трудом была способна выставить в поле столько же людей, сколько их содержалось в обычной консульской армии из двух легионов; и несомненно было очевидно, что земля еще не оправилась от обезлюдения, вызванного походами Александра и галльским вторжением. Но в то время как в самой Греции моральная и политическая энергия народа угасла, день национальной мощи, казалось, миновал, жизнь едва ли казалась стоящей того, чтобы жить, и даже из лучших умов один проводил время за кубком вина, другой — со шпагой, третий — возле студенческой лампы; в то время как на востоке и в Александрии греки, быть может, и были способны распространять элементы культуры среди плотного туземного населения и внедрять в среду этого населения свой язык и свое красноречие, свою науку и псевдонауку, но их едва ли хватало по численности, чтобы снабдить народы офицерами, государственными деятелями и школьными учителями, и они были слишком немногочисленны, чтобы составить даже в городах средний класс чисто греческого типа; все же существовала, с другой стороны, в северной Греции изрядная доля старой национальной силы, породившей воинов Марафона. Отсюда проистекала та уверенность, с которой македоняне, этолийцы и акарнанцы, где бы они ни появлялись на востоке, заявляли о себе как о лучшей расе и воспринимались в качестве таковой; и отсюда та первенствующая роль, которую они играли при дворах Александрии и Антиохии. Существует характерный рассказ о том, что некий александриец, проживший значительное время в Македонии и перенявший тамошние манеры и одежду, по возвращении в родной город возомнил себя человеком, а александрийцев счел чуть ли не рабами. Эта крепкая жизнеспособность и нетронутый национальный дух использовались македонянами с исключительной пользой как наиболее мощным и лучше всего организованным государством северной Греции. Там, вне всякого сомнения, абсолютизм возник в противовес старому устройству, в известной мере признававшему различные сословия; однако суверен и подданный отнюдь не противостояли друг другу в Македонии так, как они противостояли в Азии и Египте, и народ все еще чувствовал себя независимым и свободным. В стойком сопротивлении общему врагу под каким бы то ни было именем, в непоколебимой верности своей родине и своему наследственному правительству и в упорном мужестве среди суровейших испытаний ни одна нация в древней истории не обнаруживает столь тесного сходства с римским народом, как македоняне; и почти чудесное возрождение государства после галльского нашествия служит неувядаемой славе его вождей и народа, которым они предводительствовали.

Азия

Второе из великих государств, Азия, представляло собой не что иное, как поверхностно перелицованную и эллинизированную Персию — империю «царя царей», как именовал себя ее владыка в стиле, характерном одновременно для его высокомерия и его слабости, — с теми же претензиями на владычество от Геллеспонта до Пенджаба и с той же разрозненной организацией: конгломератом зависимых государств в различной степени подчинения, непокорных сатрапий и полусвободных греческих городов. В Малой Азии в особенности, номинально входившей в империю Селевкидов, все северное побережье и большая часть восточных внутренних областей фактически находились в руках туземных династий или проникших туда из Европы кельтских орд; значительная часть запада принадлежала царям Пергама, а острова и прибрежные города частью являлись египетскими, частью свободными; так что великому царю досталось немногим больше внутренних областей Киликии, Фригии и Лидии, а также великого множества титульных притязаний, которые было нелегко реализовать в отношении свободных городов и князей — точно таких же по своему характеру, как суверенитет германского императора в его время за пределами его наследственных владений. Силы империи растрачивались на тщетные попытки изгнать египтян из прибрежных провинций; в пограничных стычках с восточными народами, парфянами и бактрийцами; в распрях с кельтами, поселившимися к несчастью Малой Азии в ее границах; в постоянных усилиях пресечь попытки восточных сатрапов и греческих городов Малой Азии обрести независимость; а также в семейных распрях и мятежах претендентов. Ни одно из государств, основанных преемниками Александра, конечно, не было свободно от подобных попыток или от прочих ужасов, которые абсолютная монархия в эпоху упадка влечет за собой; но в царстве Азии эти золы были вредоноснее, чем где-либо еще, поскольку из-за рыхлого состава империи они обычно приводили к отпадению отдельных ее частей на более или менее длительные периоды.

Египет

В резком контрасте с Азией Египет представлял собой консолидированное и единое государство, в котором разумное государственное искусство первых Лагидов, искусно пользовавшихся древними национальными и религиозными прецедентами, установило полностью абсолютное кабинетное правление и в котором даже худшее дурное управление не провоцировало никаких попыток ни к эмансипации, ни к дезинтеграции. В сильнейшем отличии от македонян, чья национальная привязанность к царской власти базировалась на их личной доблести и была ее политическим выражением, сельское население в Египте было всецело пассивно; столица же, напротив, представляла собой всё, и эта столица была зависимостью двора. Нерадивость и праздность его правителей, соответственно, парализовали государство в Египте еще сильнее, чем в Македонии и в Азии; с другой стороны, когда такое государственное устройство попадало в руки людей вроде первого Птолемея и Птолемея Эвергета, оно оказывалось чрезвычайно полезным. Одним из особых преимуществ Египта по сравнению с двумя его великими соперниками было то, что его политика не хваталась за тени, а преследовала ясные и достижимые цели. Македония, родина Александра, и Азия, земля, где он утвердил свой трон, никогда не переставали считать себя прямыми продолжениями александрийской монархии и более или менее громко заявляли свои претензии по крайней мере представлять ее, если не восстанавливать. Лагиды никогда не пытались основать всемирную империю и никогда не помышляли о завоевании Индии; но в качестве компенсации они перетянули всю торговлю между Индией и Средиземноморьем из финикийских портов в Александрию, сделав Египет первым торговым и морским государством этой эпохи, а также господином восточного Средиземноморья, его побережий и островов. Показателен факт, что Птолемей III Эвергет добровольно возвратил Селевку Каллинику все свои завоевания за исключением морского порта Антиохии. Отчасти благодаря этому, отчасти благодаря своему благоприятному географическому положению Египет обрел по отношению к двум континентальным державам превосходную военную позицию как для обороны, так и для нападения. В то время как противник даже в разгар своих успехов едва ли был в состоянии серьезно угрожать Египту, почти неприступному ни с какой стороны для сухопутных армий, египтяне могли на море утвердиться не только в Кирене, но также на Кипре и в Кикладах, на финикийско-сирийском побережье, на всем южном и западном побережье Малой Азии и даже в Европе на Фракийском Херсонесе. Благодаря своему беспримерному искусству обращать плодородную долину Нила на прямую пользу казны, а также финансовой системе — в равной степени прозорливой и бессовестной, усердно и искусно рассчитанной на поощрение материальных интересов, — александрийский двор неизменно превосходил своих противников даже как финансовая держава. Наконец, та умная щедрость, с которой Лагиды приветствовали стремление эпохи к серьезным изысканиям во всех областях деятельности и знания и умели ограничивать такие изыскания рамками и переплетать их с интересами абсолютной монархии, приносила прямую пользу государству, чье кораблестроение и машиностроение несли следы благотворного влияния александрийской математики; и не только это, но также делала эту новую интеллектуальную силу — важнейшую и величайшую, какую эллинский народ явил после своего политического расчленения, — подчиненной, насколько она вообще соглашалась служить, александрийскому двору. Если бы империя Александра продолжала стоять, греческая наука и искусство обрели бы государство, достойное их и способное их вместить. Теперь же, когда нация распалась, в ней буйно разросся ученый космополитизм, очень скоро привлеченный магнитом Александрии, где научные приспособления и коллекции были неисчерпаемы, где цари сочиняли трагедии, а министры писали к ним комментарии, и где процветали пенсии и академии.

Взаимные отношения трех великих держав очевидны из сказанного. Морская держава, которая господствовала на побережьях и монополизировала море, после первого великого успеха — политического отделения европейского континента от азиатского — неизбежно должна была направить свои дальнейшие усилия на ослабление двух великих держав на материке и, следовательно, на защиту отдельных мелких государств; в то время как Македония и Азия, рассматривая друг друга как соперников, видели прежде всего своего общего противника в Египте и объединились против него, во всяком случае, должны были объединиться.

Царства Малой Азии

Среди государств второго ранга лишь косвенное значение, насколько это касалось соприкосновения востока с западом, имела в первую очередь та цепь государств, которая, простираясь от южной оконечности Каспийского моря до Геллеспонта, занимала внутренние районы и северное побережье Малой Азии: Атропатена (в современном Азербайджане, к юго-западу от Каспия), примыкающая к ней Армения, Каппадокия во внутренних районах Малой Азии, Понт на юго-восточном и Вифиния на юго-западном берегу Черного моря. Все они являлись осколками великой Персидской империи и управлялись восточными, по большей части древнеперсидскими династиями — в особенности отдаленная горная страна Атропатена была истинным убежищем древнеперсидского уклада, над которым пронесся, не оставив следа, даже поход Александра, — и все они находились в одинаковом отношении временной и поверхностной зависимости от греческой династии, которая заняла или желала занять место великих царей в Азии.

Кельты Малой Азии

Большее значение для общих отношений имело кельтское государство во внутренних районах Малой Азии. Там, между Вифинией, Пафлагонией, Каппадокией и Фригией, расселились три кельтских племени — толистобогии, тектосаги и трокмы, — не отказавшись ни от своего родного языка и нравов, ни от своего государственного устройства и занятий разбоем. Двенадцать тетрархов, из которых каждый назначался руководить одним из четырех кантонов в каждом из трех племен, составляли вместе со своим советом из 300 человек высшую власть народа и собирались в «священном месте» (-Drunemetum-), особенно для вынесения смертных приговоров. Сколь бы странным ни казалось это кантональное устройство кельтов азиатам, столь же чуждыми казались им авантюрные и грабительские привычки северных пришельцев, которые, с одной стороны, поставляли своим воинственным соседям наемников для любой войны, а с другой — грабили самостоятельно или взимали дань с окружающих областей. Эти грубые, но полные сил варвары наводили всеобщий ужас на изнеженные окружающие народы и даже на самих великих царей Азии, которые, после того как несколько азиатских армий были уничтожены кельтами и царь Антиох I Сотер даже лишился жизни в борьбе с ними (493 г.), согласились наконец платить им трибут.

Пергам

В результате смелого и успешного сопротивления этим галльским ордам Аттал, богатый гражданин Пергама, получил от своего родного города царский титул и завещал его своим потомкам. Этот новый двор был в миниатюре тем же, чем Александрия являлась в больших масштабах. Здесь также поощрение материальных интересов и покровительство искусству и литературе были обычным делом, а правительство проводило осторожную и трезвую кабинетную политику, главными целями которой были ослабление могущества двух опасных континентальных соседей и создание независимого греческого государства на западе Малой Азии. Хорошо наполненная казна в значительной степени способствовала значению этих пергамских правителей. Они ссужали значительными суммами сирийских царей, возвращение которых впоследствии составило часть римских условий мира. Им удалось даже приобрести таким путем территорию; например, Эгину, которую союзные римляне и этоляне отобрали в последнюю войну у союзников Филиппа — ахейцев, этоляне продали Атталу, которому она досталась по условиям договора, за 30 талантов (7300 фунтов). Но, несмотря на великолепие двора и царский титул, пергамская община всегда сохраняла нечто от городского характера; и в своей политике она обычно шла рука об руку со свободными городами. Сам Аттал, античный Лоренцо Медичи, оставался на протяжении всей жизни состоятельным бюргером; а семейная жизнь атталидского дома, из которой гармония и сердечность не изгонялись царским титулом, составляла разительный контраст с распутным и скандальным поведением более аристократических династий.

Греция Эпироты, акарнанцы, беотийцы

В материковой Греции — за исключением римских владений на западном побережье, в важнейших из которых, в особенности на Коркире, судя по всему, проживали римские магистраты, и территории, непосредственно подчиненной Македонии — державами, более или менее способными проводить самостоятельную политику, были эпироты, акарнанцы и этоляне в северной Греции, беотийцы и афиняне в средней Греции, а также ахейцы, лакедемоняне, мессенцы и элецы на Пелопоннесе. Среди них республики эпиротов, акарнанцев и беотийцев были тесно связаны с Македонией самым разным образом — акарнанцы в особенности, поскольку только македонское покровительство позволяло им избежать уничтожения, которым им угрожали этоляне; ни одна из них не имела никакого значения. Их внутреннее положение было весьма различным. Положение дел до некоторой степени иллюстрируется тем фактом, что среди беотийцев — где, правда, дела дошли до крайности — вошло в обыкновение передавать любую собственность, не переходившую к наследникам по прямой линии, в -сисситии-; а в случае кандидатов на государственные должности главным условием избрания на протяжении четверти века было обязательство не позволять ни одному кредитору, меньше всего иноземному, преследовать своего должника в судебном порядке.

Афиняне

Афиняне имели обыкновение получать поддержку против Македонии из Александрии и состояли в тесном союзе с этолянами. Но они также были совершенно бессильны, и едва ли что-то, кроме ореола аттической поэзии и искусства, отличало этих недостойных преемников славного прошлого от множества мелких городов того же пошиба.

Этоляне

Могущество этолийского союза проявляло большую жизнеспособность. Энергия северогреческого характера оставалась там несломленной, хотя и выродилась в безрассудную нетерпимость к дисциплине и контролю. Согласно общественному праву Этолии, этолянин мог служить наемником против любого государства, даже против государства, состоявшего в союзе с его собственной страной; и когда остальные греки настойчиво умоляли их положить конец этому позору, этолийский сейм заявил, что Этолию скорее можно сдвинуть с места, чем этот принцип из их национального кодекса. Этоляне могли бы сослужить большую службу греческой нации, если бы не нанесли ей еще больший вред этой системой организованного разбоя, своей глубокой враждебностью к ахейскому союзу и своим злосчастным противостоянием великой державе Македонии.

Ахейцы

На Пелопоннесе ахейский союз объединил лучшие элементы собственно Греции в конфедерацию, основанную на цивилизации, национальном духе и мирной подготовке к самообороне. Но энергия и, в особенности, боеспособность союза, несмотря на его территориальное расширение, были парализованы эгоистичной дипломатией Арата. Прискорбные разногласия со Спартой и еще более плачевный призыв к македонскому вмешательству на Пелопоннесе до такой степени подчинили ахейский союз македонскому верховенству, что главные крепости страны с тех пор получали македонские гарнизоны, и там ежегодно приносилась присяга на верность Филиппу.

Спарта, Элида, Мессена

Политика более слабых государств Пелопоннеса, Мессены и Спарты определялась их давней враждой к ахейскому союзу — враждой, подогреваемой главным образом спорами из-за границ, — и их тенденции были этолийскими и антимакедонскими, поскольку ахейцы выступали на стороне Филиппа. Единственным из этих государств, обладавшем хоть каким-то значением, была спартанская военная монархия, которая после смерти Маханида перешла в руки некоего Набиса. С возрастающей дерзостью Набис опирался на поддержку бродяг и странствующих наемников, которым он раздал не только дома и земли, но также жен и детей граждан; и он усердно поддерживал связи с великим убежищем наемников и пиратов — островом Крит, где он владел некоторыми городами, — и даже вступил в союз с целью совместного ведения пиратства. Его хищнические набеги на суше и пиратские суда, которые он содержал у мыса Малея, наводили страх далеко вокруг; его лично ненавидели за низость и жестокость; но его власть расширялась, и около времени битвы при Заме ему даже удалось овладеть Мессеной.

Союз греческих городов Родос

Наконец, самое независимое положение среди промежуточных государств занимали свободные греческие торговые города как на европейском берегу Пропонтиды, так и по всему побережью Малой Азии и на островах Эгейского моря; они составляли в то же время самые светлые элементы в запутанной и пестрой картине, которую представляла собой эллинская государственная система. Трое из них, в частности, после смерти Александра вновь обрели полную свободу и благодаря активности своей морской торговли достигли почетного политического могущества и даже значительных территориальных владений: а именно Византий, владычица Боспора, разбогатевшая и усилившаяся за счет взимаемых ею пошлин за проход судов и важной хлебной торговли, ведомой с Черным морем; Кизик на азиатской стороне Пропонтиды, дочь и наследница Милета, поддерживавшая самые тесные отношения с пергамским двором; и, наконец, прежде всего Родос. Родосцы, которые сразу после смерти Александра изгнали македонский гарнизон, благодаря своему благоприятному положению для торговли и мореплавания обеспечили за собой посредническую торговлю всего восточного Средиземноморья; а их хорошо управляемый флот, а также испытанное мужество граждан во время знаменитой осады 450 года позволили им в ту эпоху неизбирательных и непрекращающихся враждебных действий стать осмотрительными и энергичными представителями и, когда того требовали обстоятельства, поборниками нейтральной торговой политики. Они заставили византийцев, например, силой оружия предоставить судам Родоса освобождение от пошлин в Боспоре; и они не позволили пергамскому династу закрыть Черное море. С другой стороны, они держались, насколько это было возможно, в стороне от сухопутных войн, хотя и приобрели немаловажные владения на противоположном берегу Карии; там, где войны нельзя было избежать, они вели ее посредством наемников. Со своими соседями со всех сторон они находились в дружественных отношениях — с Сиракузами, Македонией, Сирией, но особенно с Египтом — и пользовались высоким авторитетом при этих дворах, так что к их посредничеству нередко прибегали в войнах великих держав. Но они проявляли совершенно особый интерес к греческим морским городам, которые в таком множестве были разбросаны вдоль берегов Понтийского, Вифинского и Пергамского царств, а также по берегам и островам Малой Азии, отнятым Египтом у Селевкидов, таким как Синоп, Гераклея Понтийская, Киос, Лампсак, Абидос, Митилена, Хиос, Смирна, Самос, Галикарнасс и многие другие. Все они по сути были свободны и не имели никаких дел с владетелями земли, кроме как просить о подтверждении своих привилегий и, в крайнем случае, платить умеренную дань: такие посягательства, какими время от времени грозили династы, они искусно отражали то заискиванием, то решительными мерами. В этом случае родосцы были их главными помощниками; они решительно поддерживали Синоп, например, против Митридата Понтийского. Насколько прочно посреди распрей монархов и благодаря самим их разногласиям были утверждены вольности этих городов Малой Азии, показывает тот факт, что спор между Антиохом и римлянами спустя несколько лет после этого касался не свободы этих городов как таковой, а вопроса о том, должны ли они испрашивать подтверждение своих хартий у царя или нет. Этот союз городов представлял собой при таком своеобразном отношении к владетелям земли, как и в других отношениях, формальное ганзейское объединение во главе с Родосом, которое вело переговоры и заключало договоры от своего имени и от имени своих союзников. Этот союз отстаивал свободу городов против монархических интересов; и пока вокруг их стен бушевали войны, общественный дух и гражданское благосостояние находили приют в сравнительном мире внутри них, а искусство и наука процветали без риска быть раздавленными распущенной солдатчиной или испорченными атмосферой двора.

Филипп, царь Македонии

Таково было положение дел на востоке в то время, когда стена политической изоляции между востоком и западом была разрушена и восточные державы, во главе с Филиппом Македонским, были вынуждены вмешаться в дела запада. Мы уже в некоторой степени изложили происхождение этого вмешательства и ход первой македонской войны (540–549 гг.); и мы указали, что Филипп мог бы совершить во время второй Пунической войны и как мало из того, на что Ганнибал был вправе рассчитывать и на что уповал, действительно сбылось. Получило новое подтверждение то истинное положение, что из всех случайностей ни одна не является столь опасной, как абсолютная наследственная монархия. Филипп не был тем человеком, в котором Македония тогда нуждалась; тем не менее его дарования были далеко не незначительными. Он был истинным царем в лучшем и худшем смысле этого слова. Сильное стремление править лично и без посторонней помощи составляло основную черту его характера; он гордился своим пурпуром, но не менее гордился и другими дарами, и у него были на то основания. Он не только проявил доблесть солдата и взгляд полководца, но и выказал высокий дух в ведении государственных дел, когда было задето его македонское чувство чести. Исполненный ума и остроумия, он покорял сердца всех, кого желал привлечь на свою сторону, особенно людей наиболее способных и утонченных, таких как Фламинин и Сципион; он был приятным собутыльником и, не только в силу своего ранга, опасным обольстителем. Но он был в то же время одним из самых высокомерных и гнусных характеров, порожденных той бесстыдной эпохой. Он имел обыкновение говорить, что не боится никого, кроме богов; но казалось почти, будто его богами были те, кому его адмирал Дикеарх регулярно приносил жертвы: Безбожию (-Asebeia-) и Беззаконию (-Paranomia-). Жизни его советников и поборников его планов не представлялись ему священными, и он не гнушался успокаивать свой гнев на афинянах и Аттале разрушением досточтимых памятников и выдающихся произведений искусства; среди его государственных максим приводится следующая: «Тот, кто велит казнить отца, должен также убить и сыновей». Возможно, жестокость не была для него сугубо источником наслаждения; но он был равнодушен к жизни и страданиям других, а сострадание, которое одно делает людей сносными, не находило места в его жестком и упрямом сердце. Столь резко и сурово провозглашал он принцип, что никакое обещание и никакой моральный закон не обязательны для абсолютного царя, что тем самым он чинил самые серьезные препятствия успеху собственных планов. Никто не может отрицать, что он обладал проницательностью и решительностью, но они удивительным образом сочетались с медлительностью и вялостью, что отчасти, пожалуй, объясняется тем фактом, что он в возрасте восемнадцати лет был призван к положению абсолютного монарха, а его безудержная ярость против каждого, кто нарушал его автократический путь возражениями или встречными советами, распугала от него всех независимых советников. Какие разнообразные причины содействовали тому слабому и позорному руководству, которое он проявил в первой македонской войне, мы сказать не можем; возможно, это было обусловлено той праздной надменностью, которая выказывает всю свою энергию лишь перед лицом неизбежной опасности, или, быть может, его равнодушием к плану, составленному не им самим, и ревностью к величию Ганнибала, которое пристыдило его. Несомненно лишь то, что его последующее поведение не выдавало уже никаких следов того Филиппа, по чьей халатности план Ганнибала потерпел крушение.

Македония и Азия нападают на Египет

Когда Филипп заключил свой договор с этолянами и римлянами в 548–549 годах, у него было серьезное намерение заключить прочный мир с Римом и впредь посвятить себя исключительно делам востока. Не подлежит сомнению, что он с сожалением наблюдал за быстрым покорением Карфагена; и возможно, что Ганнибал надеялся на второе объявление войны со стороны Македонии, и что Филипп тайным образом подкрепил последнюю карфагенскую армию наемниками.(2) Но те утомительные дела, в которые он тем временем вовлекся на востоке, а также характер предполагаемой поддержки и особенно полное молчание римлян относительно столь явного нарушения мира в то время, когда они подыскивали поводы для войны, не оставляют сомнений в том, что Филипп вовсе не был склонен в 551 году наверстать упущенное им десятью годами ранее. Он обратил свои взоры в совершенно иную сторону.

Птолемей Филопатор Египетский скончался в 549 году. Филипп и Антиох, цари Македонии и Азии, объединились против его преемника Птолемея Епифана, пятилетнего ребенка, чтобы до конца утолить давнюю вражду, которую континентальные монархии питались к морской державе. Египетское государство должно было быть расчленено; Египет и Кипр должны были отойти к Антиоху, Кирена, Иония и Киклады — к Филиппу. Совершенно в манере Филиппа, который высмеивал подобные соображения, цари начали войну не только без всякой причины, но даже без предлога, «подобно тому как крупные рыбы пожирают мелких». Союзники, к тому же, верно все рассчитали, особенно Филипп. У Египта было достаточно хлопот с защитой от более близкого врага в Сирии, и он был вынужден оставить свои владения в Малой Азии и на Кикладах без защиты, когда Филипп бросился на них как на свою долю добычи. В тот год, когда Карфаген заключил мир с Римом (553 г.), Филипп приказал снарядить флот из городов, подвластных ему, чтобы посадить на корабли войска и плыть вдоль берегов Фракии. Там Лисимахия была отнята у этолийского гарнизона, а Перинф, находившийся в клиентских отношениях с Византием, также был занят. Таким образом мир был нарушен в отношении византийцев; а в отношении этолян, которые только что заключили мир с Филиппом, доброе согласие было по меньшей мере нарушено. Переход в Азию не встретил никаких трудностей, ибо прусиаский царь Вифинии состоял в союзе с Македонией. В качестве вознаграждения Филипп помог ему покорить греческие торговые города на его территории. Халкедон подчинился. Киос, оказавший сопротивление, был взят штурмом и сравнен с землей, а его жители обращены в рабство — бессмысленная жестокость, которая досаждала самому Прусию, желавшему заполучить город невредимым, и вызвала глубокое возмущение по всему эллинскому миру. Этоляне, чей -стратег- командовал в Киосе, и родосцы, чьи попытки посредничества были презрительно и коварно сорваны царем, были оскорблены особенно.