«История проституции: ее масштабы, причины и последствия во всем мире»

Доктор Липперт придерживается мнения, что проституция уменьшается в летние и увеличивается в зимние месяцы. Статистика, безусловно, подтверждает эту теорию, но разница настолько мала, что вряд ли оправдывает ее принятие в качестве правила.

Thus the months of May and July, for five years, give a monthly average of 4995⁄10 and the months of November and January for the same time give a monthly average of 5011⁄10 showing an average increase in the winter months of 16⁄10 or about one third of one per cent. on the average number of prostitutes. Что касается классов, из которых пополняются ряды обычных женщин в Гамбурге, доктор Липперт утверждает, что четыре пятых — из сельскохозяйственных районов в окрестностях; что они живут в качестве домашних служанок, официанток в тавернах или занимаются другими делами некоторое время, а затем становятся проститутками «как делом бизнеса». Не имея желания оспаривать его мнение по местным вопросам, можно усомниться, не являются ли дурной пример, порочное воспитание, незнание моральных или религиозных обязательств или искушение достаточными причинами для их падения, помимо этого огульного осуждения, этого коммерческого взгляда на вопрос, противоречащего всему опыту в каждой цивилизованной стране, где проводились какие-либо исследования по этому предмету.

Частные проститутки, зарегистрированные или незарегистрированные, — это в основном швеи или другие женщины, зависящие от ежедневного труда. Эти женщины, по-видимому, сохраняют некоторое естественное чувство позора, связанного с открытыми и явными куртизанками, и в своей скрытности и тишине сохраняют несколько женских характеристик, которых лишена обычная женщина из публичного дома.

У нас нет достоверных данных о частной незарегистрированной проституции или просто о домах свиданий в Гамбурге; но важный факт можно найти в числе незаконнорожденных детей и уменьшении, пропорционально населению, числа браков. Следующие результаты взяты из «Статистики и топографии Гамбурга» Неддермейера.

In 1799, the marriages were about 1 in 45; From 1826 to 1835, " " " " 1 " 97; In 1840, " " " " 1 " 100. Соотношение незаконнорожденных детей к законнорожденным составляет около 1 к 5, при этом фактическое число незаконнорожденных рождений выглядит следующим образом:

Years Illegitimate

Births. 1826 649 1827 606 1828 723 1829 801 1830 786 1831 805 1832 926 1833 867 1834 846 1835 730 1836 807 1837 771 1838 762 1839 765 1840 754 1841 749 1842 702 1843 655 1844 797 1845 778 1846 779

The population of Hamburg was in 1826 100,902 " " " " 1840 124,967 " " " " 1846 130,000or upward was assumed as the number. Теперь мы должны рассмотреть физиологические и патологические особенности гамбургских проституток.

Полицейские правила требуют, чтобы ни одна зарегистрированная женщина не была моложе двадцати лет; но в этом они обладают дискреционными полномочиями, чтобы держать под наблюдением и контролем некоторых более молодых девушек, которых ни работный дом, ни тюрьма не могут исправить, поскольку опыт гамбургских властей убедил их в том, что такие карательные учреждения редко бывают успешными в деле исправления; истина, которая вскоре будет более широко признана, особенно в отношении падших женщин, чем это имеет место в наши дни.

Официальный список за 1844 год показывает, что среди зарегистрированных проституток было

Under 20 years of age 16 From 20 " to 30 years 401 " 30 " " 40 " 74 " 40 " " 50 " 11 Total 502 В 1846 году среди женщин, живущих в зарегистрированных домах, было

From 20 years to 30 years of age 199 " 30 " " 40 " " 50 " 40 " " 50 " " 8 Total 257 Места рождения 502 женщин, зарегистрированных в 1844 году, включали большинство стран Германии. Были из

Hamburg 108 Hanover 101 Prussia 81 Holstein 78 Other parts of Germany 129 Holland 2 Russia 2 France 1 Total 502 Данные о месте рождения 512 женщин в 1846 году существенно не отличаются от приведенных выше, разница в числе родившихся за границей заключается в том, что их было четыре, а не пять, рожденных вне Германии. Эти таблицы показывают, что около одной из пяти являются уроженками города Гамбурга и его территории. Доктор Липперт отмечает этот факт как небольшую пропорцию и объясняет его, перечисляя трудности местного родства, происхождения и т. д., которые препятствовали бы регистрации местных женщин. Эти обстоятельства способствуют предположению, что многие из незарегистрированных женщин являются уроженками города.

Гамбургер-Берг, или пригород Санкт-Паули, находится на западной стороне Гамбурга и уже упоминался как место жительства моряков и их иждивенцев. Публичные дома здесь терпелись из уважения к нуждам жителей в то время, когда они были строго исключены из собственно города. Женщины и дома здесь иного типа, чем в других частях Гамбурга. Все проститутки живут в зарегистрированных домах, так как незарегистрированная или частная торговля в этом квартале строго пресекается властями. Публичные дома и их обитательницы находятся в самом процветающем состоянии в конце осени, когда завершаются возвращения на родину и моряки получают расчет. Некоторое время веселье и возбуждение берут верх; когда заработки потрачены, все возвращается в старое состояние, и иногда содержатели увольняют некоторых из своих женщин, так как предложение превышает спрос.

В течение 1846 года число зарегистрированных женщин в этом районе составляло

January 186 May 189 August 181 December 169 169 женщин, зарегистрированных в декабре, были распределены по девятнадцати терпимым домам. В семи из них были разрешены музыка и танцы, и в них было соответственно 21, 13, 11, 19, 20, 18, 29 женщин, оставляя только 26 женщин для проживания в остальных двенадцати домах.

Возраст этих женщин был

Under 20 years 27 From 20 " to 30 years 129 " 30 " " 40 " 13 Total 169 Места рождения существенно не отличаются от уже приведенных пропорций. Другие вопросы, касающиеся этого конкретного класса, будут рассмотрены далее.

По своему телосложению подавляющее большинство зарегистрированных женщин не представляют приятного зрелища. Как правило, взятые из самых грубых классов, они грубы и непривлекательны на вид, и вследствие последствий беспорядочного потакания своим желаниям и постоянного воздействия они быстро теряют женские черты, которыми когда-то обладали. Но это не портрет всех. Среди незарегистрированных частных женщин можно найти некоторых с немалой красотой. Зарегистрированные женщины, проживающие в частных или первоклассных публичных домах, имеют в своих рядах некоторых привлекательных членов, в то время как в пригороде Санкт-Паули почти нет никого, кроме самого грубого типа. Физическая сила, по-видимому, более востребована среди завсегдатаев этого сектора, чем изящная форма или хорошенькое личико.

По своим физическим особенностям и заболеваниям публичные женщины Гамбурга ничем не отличаются от женщин той же категории в других городах. В начале своей карьеры они часто становятся худыми и изможденными, но спустя некоторое время, вероятно, благодаря праздной жизни и хорошему питанию, восстанавливают свою форму. В их френологическом развитии мы обнаруживаем заметное преобладание животных инстинктов над интеллектуальными способностями. Влияние такого образа жизни в некоторой степени зависит от индивидуальной конституции. Зубы у городских женщин обычно плохие, но в Гамбурге они в отличном состоянии — гораздо лучше, чем у большинства населения в целом. Цвет лица у них бледный, и они пытаются исправить это постоянным использованием грубых тканей, примочек из одеколона и других стимулирующих средств, но очень редко прибегают к румянам, за исключением представительниц низших классов. Они быстро теряют волосы из-за распутного образа жизни, использования помады, щипцов для завивки и т. д. Однако именно в грубом, резком голосе проявляется наиболее заметный результат их ремесла.

Мы оставим на время медицинскую часть этого исследования и приведем очерк их домашней или повседневной жизни. Следует иметь в виду, что полиция делит женщин на «зарегистрированных» и «незарегистрированных», а также на «публичных» и «частных».

Публичные женщины (öffentlichen dirnen) находятся под особым контролем и надзором полицейского органа, ответственного за эту обязанность. Без его прямого ведома и разрешения они не могут быть зарегистрированы или «вписаны» (eingeschrieben), равно как не могут иметь свободы менять место жительства или быть «выписанными» (ausgeschrieben). Этот чиновник является сборщиком налога с них и с содержателя публичного дома (bordelwirth), который перечисляется в фонд (meretricen kasse). Мы не можем привести подробный отчет о расходовании этих денег, но, говоря в общих чертах, они не пополняют доходы города и, во избежание общественного скандала, направляются исключительно на нужды полиции и медицинское обслуживание, требуемое для этого класса.

Содержатели и женщины делятся на три разряда. Не совсем ясно, может ли женщина сама выбирать категорию, к которой она будет принадлежать. Мы склонны полагать, что этот вопрос решают магистраты, распределяя ее в ту категорию, к которой она кажется наиболее приспособленной.

В их одежде и питании существует обычная разница, которую можно встретить во всех местах и сословиях. Полицейские предписания и в целом сдержанный стиль одежды среди гамбуржцев ограничивают любую непристойную демонстрацию тела или экстравагантность в нарядах. Женщины первого разряда обычно одеты со вкусом и элегантно, в то время как среди низших слоев востребована простая и практичная одежда. В большинстве случаев, когда зарегистрированные женщины проживают в публичных домах, одежду предоставляет содержатель, часто взимая за нее непомерную плату. Вымогательские требования в этом отношении являются частым поводом для жалоб в полицию, которая урезает счета, не проявляя особого сочувствия к кредитору. Одежда и украшения некоторых женщин первого разряда берутся напрокат у ростовщиков (vermietheinnen), но другие редко прибегают к этому средству, за исключением случаев с безделушками.

Питание женщин, живущих в домах, хорошее и обильное, варьирующееся в зависимости от уровня публичного дома, в котором они живут. Старые законы о роскоши не действуют, но интерес содержателя побуждает его стремиться к разумной популярности среди своих женщин и поддерживать репутацию своего заведения щедростью угощения как в количественном, так и в качественном отношении. Значительную часть их напитков составляет кофе, который они очень любят. Вина и спиртные напитки поставляются заведением только по праздникам, но посетители могут приобрести их в любое время по своему желанию. Пьянство среди высшего класса встречается сравнительно редко, отчасти благодаря заботе содержателя, но в большей степени из-за страха перед полицейским надзором и последующим наказанием.

В своих интеллектуальных способностях проститутки Гамбурга ничем не выделяются. Немногие умеют читать, и еще меньше — писать. Те, кто умеет читать, ищут развлечения в старых романах из библиотек для чтения, редко просматривая тот сладострастный стиль публикаций, который известен у нас как «желтая литература». En passant, это кажется повсеместной практикой данного класса, где бы ни проводились исследования. Как и другие невежественные люди, они суеверны. Липперт упоминает одну конкретную примету, связанную с их ремеслом: та, кто подберет выброшенную вещь, вскоре обязательно получит визит от мужчины. Он не говорит, было ли это подтверждено опытом.

Их обычный распорядок дня — это бесполезное безделье. Они встают около десяти и завтракают, основным продуктом которого является кофе. Утро проходит в праздности: одевание, чтение романов, игра в карты или домино и тому подобные занятия. В некоторых домах низшего класса они развеивают скуку, помогая по хозяйству, но это вопрос одолжения, которое они стараются не превращать в обязанность. К середине дня они готовы к обеду. Во второй половине дня они наводят последние штрихи в своем туалете и ждут прихода посетителей. Некоторые прибегают к общественным местам отдыха или танцевальным залам, чтобы завести или развить знакомства, но аристократия этого сословия считает более подобающим своему достоинству оставаться дома и ждать своих «друзей».

В том тонком и своеобразном качестве скромности, которое является венчающим украшением женского обаяния, даже проститутка не лишена полностью. Некоторые следы этого ангельского атрибута заметны, но в основном у частных женщин, где уважение к приличиям жизни еще теплится среди обломков характера, и для таких это часто является главным достоинством.

Религия оказывает влияние на некоторых из них, странным образом противореча своим предписаниям, как и их жизнь, но подавляющее большинство совершенно лишено подобных чувств. Иногда в комнатах публичных домов можно увидеть библейские картины, но лишь в качестве украшений, ибо они нейтрализуются соседством других, более соответствующих месту.

В отношениях с мужским полом существуют различия между женщинами, проживающими в публичных домах, и теми, кто живет частным образом, будь то зарегистрированные или незарегистрированные. Отчасти из склонности, но главным образом из политики содержателя, первые редко хранят верность какому-либо конкретному любовнику. Правда, любой, кто способен и желает щедро платить, может приходить и уходить, когда ему угодно, при условии, что он не мешает «бизнесу» девушки в других прибыльных местах. Не так обстоит дело с частными женщинами, у которых часто есть особые «любовники», к которым они проявляют много доброты, хотя часто получают от них мало сочувствия или защиты, причем многие из этих мужчин не стесняются жить исключительно на заработки женщины, которую они публично оскорбили бы, встретив ее вне дома.

В личном поведении по отношению друг к другу женщины, проживающие в одном доме, скованны и завистливы. В первом классе церемонно сохраняются формы вежливости, но они слишком часто вступают в личное соперничество, чтобы питать друг к другу теплые чувства. В низших классах ревность часто выливается в упреки или побои, и нередко возникает конфликт, требующий вмешательства хозяина или соседнего полицейского. Среди тех, кто живет в одиночестве, теплые дружеские отношения не являются редкостью; оказывается своевременная помощь во время болезни или нужды; взаимно оказываются услуги; и иногда случается, что в деликатном вопросе о посетителях мужчина, который имел обыкновение оказывать предпочтение одной женщине, не встретит радушия со стороны других.

Их преступления и правонарушения включают обычную категорию, но утверждается, что кражи в Гамбурге менее распространены, чем в других местах, и, когда они все же случаются, их чаще совершают нерегулярные члены этого сообщества, нежели должным образом зарегистрированные женщины. Можно заметить, что система регистрации предлагает слишком много возможностей для обнаружения, факт, которому, несомненно, следует приписать необычную честность. Личные ссоры и нападения или пьянство среди старых членов сообщества отправляют их в Дом задержания или Исправительный дом. Число заключенных по разным причинам обычно составляет от ста до ста двадцати человек.

Лицензированные публичные дома пополняются женщинами (kupplerinnen), чьи услуги признаются властями. В случае необходимости содержатель обращается к одной из сводниц, и если предложенная девушка ему подходит, кандидатка сначала проходит медицинское обследование. Успешно пройдя это испытание, она доставляется в полицейский участок и «вписывается» к своему новому содержателю, который обязан погасить некоторые ее долги, например, сумму, причитающуюся его предшественнику. Если медицинские чиновники признают ее больной, она отправляется в лазарет, если она из Гамбурга, а если иностранка — немедленно высылается из города. В случаях, когда женщина, таким образом обращающаяся к властям, ранее не жила как проститутка, магистрат обычно увещевает ее оставить свое намерение и вернуться на путь добродетели — рутинный акт благожелательности, который обычно безрезультатен. Обычный полицейский сбор за регистрацию составляет две марки, гонорар врача — одну марку, а обычное вознаграждение агента — четыре марки.

Таким образом, зарегистрированные женщины находятся под строгим надзором полиции и, всякий раз, когда они склонны оставить свою жалкую жизнь, пользуются особой защитой этого органа. Содержатели, естественно, чинят все возможные препятствия такому решению, особенно если девушка сильно задолжала; но каким-то образом, всякий раз, когда женщина находится под каким-либо ограничением и, следовательно, не может лично обратиться в полицию, анонимная записка попадает в участок и быстро достигает желаемой цели. Власти никоим образом не сочувствуют содержателям публичных домов, но используют всю свою энергию, чтобы помочь женщинам при любой возможности.

Зарегистрированные женщины обозначаются как «бордельные женщины» (Bordell dirnen), живущие в лицензированных домах; как «частные женщины» (für sich wohnende dirnen), когда они живут сами по себе, в каковых случаях их домовладельцами являются в основном ремесленники, торговцы или прачки; и обычные «уличные девки» (Strassen dirnen), которые занимаются своим ремеслом на улицах и находят приют в обителях нищеты и страданий. Последние являются низшим разрядом зарегистрированных женщин.

Большинство публичных домов (bordelle) находятся в старейших частях города, которыми они первоначально ограничивались, но ведущие дома можно найти на Швигер-штрассе, улице с умеренным движением в хорошем районе. Здесь женщины сидят у окон, вызывающе наряженные и приготовленные для публичного обозрения, давая знать о себе прохожим жестами и приветствиями. Некоторые из этих домов вмещают до четырнадцати обитательниц. Они хорошо обставлены добротной мебелью из красного дерева и изысканными драпировками, везде царит чистота и элегантность. Женщинам обычно от двадцати до двадцати пяти лет, они привлекательно одеты и украшены. Венерические заболевания среди этого класса встречаются очень редко, так как большое внимание уделяется личной гигиене, а ванна используется очень часто. Мужчины, посещающие этот район, состоят из купцов, более богатых государственных и деловых служащих, офицеров и особенно многочисленных коммерсантов, которые приезжают в Гамбург во все времена года.

Обитательницы Даммторвалля, Дребан и Ульрихас-штрассе ведут довольно скучную жизнь, так как в этих местах принято, чтобы женщины весь день сидели у окон. Их главное ежедневное событие — визит парикмахера (friseurian), который, способствуя украшению персоны, что является очень серьезным делом из-за количества требуемых накладных волос и необходимости сделать сегодняшний эффект отличным от вчерашнего, также распространяет последние интересные новости или сплетни. Всякий раз, когда кто-либо из этих женщин выходит на прогулку, содержатель обычно отправляет вместе двух, которые находятся в ссоре друг с другом, чтобы установить взаимный контроль. После парикмахера и прогулки следующее важное событие — обед, после которого они проводят время исключительно у дверей или окон.

Часы закрытия в этих публичных домах первого и второго разряда не так строго соблюдаются полицией, как в низших районах. Иногда женщинам разрешается посещать балы в знаменитом Зеркальном зале или других известных танцевальных залах поблизости.

В домах первого разряда счета между содержателем и женщинами малопонятны. Как уже отмечалось, некоторые из них нанимают одежду; другие покупают у домовладельца в кредит, и он взимает плату соответственно; но эти вопросы очень мало беспокоят женщин. Если они покидают один дом, чтобы поселиться в другом, новый содержатель оплачивает счет старого; если женщина полностью оставляет проституцию, требование хозяина становится совершенно невозвратным.

В домах второго и третьего разряда плата за пансион и проживание более понятна. Она составляет в среднем около двадцати марок (пять долларов) в неделю, при этом стирка, отопление и освещение являются дополнительными расходами. Содержатель снабжает удачливых или привлекательных женщин предметами одежды на любую разумную сумму, но его щедрость ограничена по отношению к тем, у кого меньше посетителей. Его стремление — держать всех в долгах, и в этом он обычно преуспевает. Их украшения обычно являются собственностью домовладельца и составляют общий фонд, распределяемый между его постоялицами наилучшим образом для увеличения или демонстрации их чар, и изымаемый им по усмотрению.

Минуя некоторые промежуточные классы публичных домов, которые не представляют примечательных характеристик, к тем, что находятся в Гангене, мы находим низший разряд зарегистрированных домов и зарегистрированных женщин. Большинство из них — питейные заведения, и полиция осуществляет право определять цены на спиртные напитки. Здесь часто можно увидеть хозяина, гостей и девушек, пьющих и веселящихся вместе в небольшой задней комнате, где часто происходят сцены грубой непристойности (если использовать мягкий термин). Женщины в этом районе вынуждены буквально тяжело работать, и от них обычно требуется выполнение всей домашней работы заведения. Зимой обычное дело, когда они берут лопату и расчищают снег и лед с тротуара перед своим жилищем. Как и другие их коллеги, они редко бывают без долгов перед домовладельцем, их пансион стоит от десяти до четырнадцати марок в неделю (скажем, от трех до четырех долларов). Стирка, отопление и освещение стоят на доллар больше, а плата парикмахеру — около пятидесяти центов. В дополнение к этому они должны платить еженедельный медицинский и ежемесячный полицейский налог. Они проводят жалко монотонное существование, редко покидая дом неделями или даже месяцами, за исключением случаев, когда им нужно посетить врачей или полицию. Их посетители — из числа самых грубых и озверевших слоев населения, и обращение, которое они получают, — это лишь обращение с покупаемыми товарами, предназначенными для удовлетворения грубейших потребностей мужчин, чья жизнь сосредоточена на чувственности. Подобно своим коллегам из пригорода Сент-Паули, они обычно являются женщинами большой силы и выносливости, но вскоре вырождаются в простые пассивные, бездушные инструменты. Если бы можно было представить, что они обладают рефлексивными привычками, невозможно было бы вообразить более сурового наказания, чем их собственное чувство деградации, полная потеря всех женских чувств, проявляющаяся в их повседневном существовании.

Содержатели публичных домов, среди которых есть и евреи, не имеют поразительных особенностей как класс. Уже было показано, что оба пола занимаются этим отвратительным ремеслом, и, несмотря на полицейские правила и ограничения, обязательства и инвалидности, под которыми они находятся, это, несомненно, весьма прибыльное занятие. Арендная плата за зарегистрированный дом обычно вдвое превышает обычную плату за аналогичные помещения. Есть содержатели, которые владеют домами, в которых живут. В их обязательства должны быть включены правила, которые делают их ответственными за кражи, совершенные в их домах, и за любое насилие или беспорядки, которые могут там произойти, наказанием за что являются штраф, тюремное заключение и лишение лицензии. Они также несут значительные убытки из-за раскаяния некоторых своих обитательниц; но, несмотря на все неблагоприятные обстоятельства, им удается быстро делать деньги.

Период, в течение которого они продолжают заниматься «бизнесом», неопределен, многие из них продолжают содержать свои дома из склонности еще долго после того, как накопили достаточно имущества, чтобы уйти на покой. Из женщин-содержателей некоторые молоды и красивы, но они не находят особого расположения у своих женщин, которые боятся последствий конкуренции. Они редко бывают замужем, но сожительствуют с каким-нибудь мужчиной ради его защиты. Среди этих временных (pro tempore) мужей есть такие, чья квалификация и прежнее положение делают удивительным то, что они соглашаются покупать существование из столь загрязненного источника.

Содержатели домов на Гамбургер-Берг не только находятся под отдельной муниципальной юрисдикцией, но и сами по себе являются другим классом людей. Это в основном мужчины, их дела ведутся преимущественно с моряками, а их посетители иногда требуют больше физической силы, чем могла бы проявить женщина, чтобы удержать их в предписанных рамках. Их дома обставлены посредственно, и все устройство носит очень скромный и непритязательный характер. Несколько лет назад смертельные ссоры среди их клиентов не были редкостью, но эта драчливая склонность была существенно ограничена более строгим и постоянным полицейским надзором. Даже сейчас ревность иногда вызывает яростную схватку между двумя крепкими сынами Нептуна. Удивительная верность некоторых моряков определенным женщинам объясняет это. Когда мужчина возвращается из долгого плавания, он стремится оказать внимание женщине, которая прежде разделяла его привязанности и его заработок, и если он находит ее под защитой другого мужчины, естественным результатом является испытание силы, кто станет обладателем красоты, ставшей предметом спора. Эти турниры или общая драка, которая иногда возникает в конце воскресного вечернего танца, требуют подавления не мягкими средствами: сердечные удары — гораздо более эффективные миротворцы, чем слова или угрозы.

Некоторые из этих зарегистрированных хозяев занимаются своим ремеслом много лет. Один благородный случай в связи с ними нельзя упустить. В суровую зиму 1846 года хозяин «Четырех львов», содержатель публичного дома с двадцатичетырехлетним стажем, в течение нескольких месяцев содержал за свой счет почти сто бедных семей, многие из которых имели по трое или четверо детей.

В танцевальных залах музыка играет каждый вечер, кроме субботы; в будние дни с шести до одиннадцати, а по воскресеньям с четырех до одиннадцати. В одиннадцать музыка прекращается, а в двенадцать дом безапелляционно закрывается. Вечера в течение недели — сравнительно скучные дела, и посетителей-мужчин иногда так мало, что женщины вынуждены танцевать друг с другом или сидеть в бесславном безделье. Сцена самого дикого шума и самого неуправляемого веселья разыгрывается по воскресным вечерам. Тогда можно увидеть любую разновидность национального танца — качуча, рил, джига, контрданс, вальс и хорнпайп имеют своих поклонников. Песни и крики слышны на всех мыслимых диалектах, и комната становится буквально «смешением, ставшим еще более запутанным», пока не наступит час закрытия.

О зарегистрированных женщинах, живущих отдельно, мало что можно сказать. Они более трудолюбивы, чем те, что в публичных домах. Многие из них имеют постоянное занятие, но прибегают к проституции, чтобы увеличить свой доход. Деньги, заработанные таким образом, иногда требуются для обычных жизненных нужд, но чаще тратятся на личные удовольствия, в виде красивых платьев, украшений и т. д., или расходуются на поддержку экстравагантности какого-нибудь любовника, который отплачивает за щедрость небольшим льстивым вниманием или случайным сопровождением в какой-нибудь танцевальный зал в пригороде. Посетители этих женщин более избирательны, чем те, что ходят к куртизанкам, описанным ранее.

В низших рядах проституции, среди обычных «уличных девок», которых можно встретить в любое время и в любом месте, при любых обстоятельствах и любого возраста, мы находим самые плодовитые источники инфекции. Определенный, хотя и очень небольшой остаток приличия, подкрепленный неоценимой бдительностью полиции, защищает посетителя от болезней среди обитательниц зарегистрированных домов, но уличная девка не находится под таким контролем. Юные девушки, едва вышедшие из детского возраста, старые женщины, почти бабушки, занимаются своим ужасным ремеслом на «стенах» вокруг города и в других укромных местах, где пустяковый подарок купит их ласки. Их главные клиенты — маленькие мальчики и очень старые мужчины, их практики продолжаются под покровом вечера до прихода ночного дозора, который загоняет их в их жалкие притоны.

Полиция Гамбурга прекрасно осведомлена об этих действиях и ведет постоянную войну против отдельных лиц, но считает совершенно невозможным подавить этот класс, среди которого есть завсегдатаи тюрьмы и Исправительного дома. Никто не может не согласиться с мнением доктора Липперта, который говорит: «В этом классе женщин можно найти самые пагубные результаты проституции».

Частная или домашняя проституция, так широко распространенная в каждом большом городе, существует в меньшей пропорции в Гамбурге, чем в других столичных городах того же масштаба. Тот позорный союз во зле, который иногда встречается на континенте, в котором муж и жена взаимно соглашаются следовать своим склонностям или похоти, не будучи стесненными друг другом, едва ли известен. Содержанка встречается сравнительно редко. Расходы, связанные с таким дополнением к роскоши, являются серьезным соображением, и никто, кроме богатого патриция или успешного делового человека, не решается на этот шаг. Предполагается, на очень хорошем основании, что в Гамбурге нет и пятидесяти «любовниц». Проживающие там не находятся под полицейским контролем, так как с общественной точки зрения они не совершают нарушения закона.

Под вторым заголовком частной проституции мы находим тех, кто, имея законную работу, увеличивает свои заработки таким образом. Мы уже упоминали тот же класс зарегистрированных женщин, но большая часть держится в стороне от полицейского наблюдения как можно дольше. Они состоят из швей, прачек, парикмахеров, продавщиц и других, но не следует полагать, что они представляют большинство женщин, зависящих от этих профессий. Факт обратный; ибо в Гамбурге, как и везде, можно найти много ярких примеров целомудрия посреди бедности; терпеливого, упорного трудолюбия и честности в неблагоприятных обстоятельствах. Те работающие женщины, которые готовы принять цену греха, известны на улицах по особой походке, по своим ищущим и приглашающим взглядам или своей предательской, но привлекательной улыбке, а также по частому хождению в одном и том же районе. Их редко можно увидеть на улице днем, но во второй половине дня, около «биржевых часов», они начинают стекаться на улицы возле Биржи, встречая мужчин, когда те спешат из центра деловой жизни и обратно. Вечером они прогуливаются в окрестностях отелей и театров, на Юнгфернштиг, новых стенах и т. д., когда ночь помогает их инкогнито и окутывает их еще большей тайной. Они любят посещать театры и танцевальные залы по воскресеньям и праздникам, как парижские гризетки, в компании любовника, но сумма их удовольствия полна, если они могут принять участие в ежегодном бале и маскараде в Масленичный вторник в Аполло-Заале, Эльбском павильоне или театре.

Другой класс частных проституток известен полиции под термином «Winklehuren» (уличные девки). Это женщины из низшего класса работниц. Служанки, из-за своей близости к младшим членам семей, часто распространяют болезни в домах своих работодателей. Доктор Липперт отмечает как медицинский факт, что обследования часто показывали, что прислуга в самых высокопоставленных семьях буквально пропитана венерическими заболеваниями, и он высказывает свое мнение, что шесть из каждых десяти служанок, которых можно встретить на улице ночью, доступны для денежного искушения. Это соотношение очень велико, но, поскольку это местный вопрос, с которым он, как предполагается, хорошо знаком, было бы неуместно пытаться либо подтвердить, либо опровергнуть его.

Все эти частные проститутки прибегают к домам свиданий (Absteigequartiere), которые существуют, несмотря на постоянную бдительность полиции. Когда их выслеживают и выкорчевывают из одного места, они появляются под другим видом в другом месте; переезд облегчается скудным характером их оборудования, которое редко состоит из чего-то большего, чем мебель для одной комнаты. Для «благородных» правонарушительниц они размещаются там, где размещение завуалировано под французской маской petits soupers или какой-либо другой подобной хлипкой уловкой.

На вопрос «Что становится с проститутками?» Гамбург не дает особого ответа. При благоприятных обстоятельствах они оставляют свое ремесло и становятся женами ремесленников или мелких торговцев; или они ведут какое-то дело для себя и стремятся стать добропорядочными членами общества; или они становятся компаньонками какого-нибудь мужчины и следуют за его судьбой, обычно возвращаясь к обычной проституции. Когда их чары полностью утрачены и не остается надежды заработать на жизнь их продажей, они иногда, но очень редко, становятся содержательницами публичных домов; иногда сводницами; и, чаще всего, служанками в зарегистрированных домах.

Некоторые из уже упомянутых танцевальных залов достигли европейской известности. Они находятся в том же отношении к обычным женщинам, что и биржа к торговому сообществу. Их посетительницы — в основном проститутки, факт, который лишает сцену многих прелестей, существующих в других городах. В конце прошлого века не было общественного места, специально предназначенного для танцев, пока, вместе со многими двусмысленными благами, распространяемыми Французской революцией, они также не стали институтом. Гамбургские залы управляются с порядком и тишиной и обычно закрываются около часа ночи. Один из самых важных, зал «Вакх», сгорел несколько лет назад, и власти до сих пор отказываются выдать лицензию на его восстановление.

В качестве общественных мест, которые в некоторой степени способствуют проституции, необходимо упомянуть общие спальные помещения, местно называемые «глубокими погребами» (tiefen kellar). Это просторные своды, на много футов под землей, в которых бедняки находят ночной приют по очень низким ценам. Они снабжены кроватями и постельными принадлежностями. В глубине нищеты, до которой опустились некоторые из их клиентов, они не могут позволить себе заплатить два шеллинга (около четырех центов) за роскошь кровати, и эти покоят свои усталые конечности на какой-нибудь грязной соломе или на земле за плату в полшеллинга. Некоторые из этих погребов находятся на пятнадцать или двадцать футов ниже поверхности улицы, и не потребуется очень живого воображения, чтобы изобразить их ужасы.

Пивные и винные дома Гамбурга довольно свободны от проституции; но недавно появился новый класс, называемый «погребным хозяйством» (kellerwirthschaff), и в них гостей обслуживают женщины в маскарадных костюмах, швейцарских, польских или черкесских, в зависимости от обстоятельств. Многие из них содержат отдельные комнаты для проституции, и, хотя за ними пристально следит полиция, которая иногда не по-джентльменски выгоняет прекрасных иностранок и закрывает заведения, они все еще процветают, а другие быстро открываются в другом месте, чтобы заполнить пробел.

От этого общего описания проституток, их жилищ и обычаев мы перейдем к рассмотрению их состояния здоровья, а также степени распространения и вирулентности сифилиса среди них, по-прежнему руководствуясь брошюрой доктора Липперта.

Обычно считается, что чрезмерная активность половых органов мешает способности к деторождению у обычных женщин. Доктор Липперт берется опровергнуть это мнение, и медицинские работники, чей профессиональный опыт был среди этого класса, смогут судить, с каким успехом. Он подкрепляет свои взгляды скорее общими утверждениями, чем конкретными фактами, но ссылается в подтверждение на хорошо известные случаи, когда дети рождались, пока матери жили в состоянии открытой проституции, а также на те случаи, когда женщины, оставившие привычку к беспорядочным связям, ограничиваются одним мужчиной в браке или сожительстве и затем становятся матерями. Он приписывает их бесплодие во время проституции их дикой и беспорядочной жизни, постоянному воздействию погоды и т. д. и утверждает, что способности к зачатию приостанавливаются, но не уничтожаются этим. Он также вводит факт, что аборты часто производятся в Гамбурге самими обычными женщинами или какими-нибудь старыми каргами, которые председательствуют на их оргиях и, как утверждается, имеют длинный список лекарств, применимых для этой цели, которые они используют безрассудным образом. Медицинская полиция не не осведомлена об этих действиях, но находит их трудными для обнаружения, так как женщина будет пытаться избежать назначенного обследования, ссылаясь на чрезмерную менструацию или придумывая какую-нибудь историю, которая, по ее мнению, может обмануть, пока все следы аборта не будут удалены. Замечания доктора Липперта привели бы к убеждению, что чрезмерное использование женских органов было более благоприятным для здоровья, чем их неиспользование, вывод, который большинство врачей не захотят признать. Он добавляет: «Рак матки встречался лишь однажды в моем одиннадцатилетнем опыте в Общем лазарете, и случаи выпадения матки очень редки».

Болезнь, свойственная обычным женщинам, Colica scortorum (колика блудниц), случается в Гамбурге, как и везде, но приписывается воздействию погоды больше, чем любой другой причине. Она состоит из боли в матке, распространяющейся по животу вокруг к пояснице и иногда включая всю область желудка. Она часто сопровождается желудочным расстройством, тошнотой или диареей.

Увеличение клитора, на котором так настаивают некоторые авторы, Липперт полностью ставит под сомнение, за исключением очень исключительного случая; также он не признает никакого влияния проституции на прямую кишку, если оно не вызвано неестественным половым актом. В качестве общего результата своих наблюдений он заключает, что «помимо сифилитических поражений, половые органы проститутки обычно не отличаются от органов добродетельной женщины».

Мы находим некоторые данные о заболеваниях, не связанных напрямую с проституцией; так, случаи чесотки, которая сейчас становится редкой, были в

1836 62 1837 76 1838 87 1839 98 1844 38 1845 22 1846 36 Из других общих заболеваний, включая лихорадки, воспаление легких, печени, матки и т. д., ревматизм, оспу, геморрой, желтуху, подагру, водянку и диарею, сообщается о следующем:

1837 62 1838 90 1839 100 1844 85 1845 76 1846 77 Судороги встречаются реже, чем у женского пола в целом; от истерии почти не осталось и следа, а несколько случаев эпилепсии приписываются употреблению крепких спиртных напитков.

Белая горячка случается редко. Бдительность полиции и быстрое заключение в тюрьму каждой проститутки, обнаруженной в пьяном и беспорядочном виде, могут объяснить это. Доля случаев белой горячки составляла лишь около одного на тысячу.

Иногда проявляется мания. Раскаяние может вызвать это, как и сильная привязанность к какому-то конкретному мужчине.

О фактическом масштабе венерических заболеваний в Гамбурге или любом другом городе невозможно говорить с уверенностью, но тот факт, что в городской больнице они протекают в очень легкой форме, является аргументом в пользу медицинского осмотра. Доктор Липперт говорит:

«Обычная форма — гонорея с ее осложнениями, бубоном, воспалением мошонки, фимозом, парафимозом и т. д. Воспаление предстательной железы и стриктура встречаются сравнительно редко. Заболевание прямой кишки встречается очень редко, но примеры есть».

«У нас есть экскориации и раздражения половых органов. Простой шанкр обычен; твердый шанкр не редок; фагеденический шанкр встречается редко. В целом язвы имеют мягкий характер и легко заживают при простом лечении и регулярном местном применении. Herpes preputialis крайне распространен. Это группа маленьких пустул, быстро заживающих, но так же быстро появляющихся снова, часто с регулярным периодическим повторением. Он встречается особенно у мужчин, страдавших от гонореи или шанкра».

«Вторичный сифилис, язвы шеи, высыпания, сифилитическое воспаление глаз, опухоли и т. д. Они преобладают в одни времена больше, чем в другие; насколько genus epidemicum, погода и сезон, идиосинкразия человека или интенсивность инфекции действуют, нам еще предстоит узнать».

«Третичный сифилис встречается редко».

«В морских портах часто можно заметить, что болезнь принимает своеобразные аспекты, и иногда встречаются экзотические формы. У моряков сифилис часто бывает скрытым или лишь частично вылеченным и усиливается их привычками и диетой. Половые сношения с ними вызовут его в преувеличенном характере. В Гамбурге это не так сильно выражено благодаря постоянному и быстрому медицинскому вниманию; тем не менее, заметно некоторое различие между венерическими заболеваниями городских женщин и женщин пригорода Сент-Паули. Среди последних случаи злокачественного типа встречаются обычно».

Моряк-негр пользуется очень дурной репутацией у этих женщин, и некоторые содержатели не позволяют ему входить в свои дома, полагая, что инфекция от цветного мужчины — самая худшая и почти неизлечимая.

Медицинские отчеты за 1846 год дают следующие таблицы, относящиеся к женщинам в пригороде Сент-Паули:

«В январе было 186 женщин, из которых 15 были больны; болезни были

Venereal disease 9 Itch 1 Colic 1 Gastric fever 1 Rheumatic fever 1 Catarrh of lungs 1 Calculus 1 Total 15 “In May, of 189 women, 21 were sick:

Venereal disease 9 Itch 8 Gastric fever 2 Inflammation of lungs 1 Spitting of blood 1 Total 21 “In August, of 181 women, 17 were sick:

Venereal disease 13 Colic 2 Itch 1 Rheumatism 1 Total 17 “In December, of 161 women, 18 were sick:

Venereal disease 6 Itch 6 Sprain 1 Colic 1 Gastric fever 2 Disorder of digestive organs 1 Cold on the chest 1 Total 18 Это дало бы средний показатель около десяти процентов больных женщин пригорода».

Из приведенных нами фактов очевидно, что вирулентность сифилитических поражений среди зарегистрированных женщин, несомненно, смягчена. «Третичный сифилис встречается редко;» вторичный сифилис — лишь изредка, в то время как первичные формы утратили свою злокачественность. «Наблюдается заметное обострение болезни в летние месяцы, когда происходит значительный приток приезжих. Это было особенно заметно после великого пожара в 1842 году».

Мягкость болезни и ее легкий контроль можно приписать только еженедельному медицинскому надзору. Женщин посещают на дому, и любое нежелание или отказ делают их подверженными наказанию.

В отличие от этого положения дел, мы имеем тяжесть сифилиса среди незарегистрированных женщин, которые скрывают свою болезнь, как могут. Из арестованных многие оказываются больными в обостренной форме. В 1845 году из 138 незарегистрированных женщин, отправленных в тюрьму, 43 имели сифилис, или почти треть от общего числа. Паран-Дюшатле говорит, что эта пропорция превышается тем же классом в Париже, где зараженные составляют половину незаконных проституток.

«Kurhaus» — это медицинское учреждение, специально предназначенное для дурных личностей, арестованных полицией, будь то зарегистрированные или незарегистрированные. В Общем лазарете также есть венерическое отделение. Полицейские власти ежегодно вносят из суммы, собранной налогом на публичные дома и проституток, 5000 марок (1500 долларов) в фонды этого лазарета. Исходя из следующих фактов, это кажется недостаточной суммой. В 1844 году было принято и пролечено 580 женщин с сифилисом; общее пребывание составило 30 387 дней, или средний показатель pro rata 53½ дня на каждую, стипендия, разрешенная за эту услугу, составила бы около четырех с половиной центов в день.

Количество женских случаев сифилиса, поступивших в то же учреждение в 1843 году, было,

Registered women 480 Unregistered women 74 Total 554 а в 1845 году,

Registered women 521 Unregistered women 71 Total 592 Состояние венерических больных мужчин доказывает то же общее улучшение характера болезни. Случаи, однако, хуже, чем среди зарегистрированных женщин, что должно быть приписано нежеланию мужчин поступать в больницу, пока такой курс не становится неизбежным. Число поступивших было в

1843 355 1844 335 1845 316 Некоторые данные приведены доктором Липпертом о количестве заболеваний в гарнизоне; но он не указал количество солдат, поэтому из его информации нельзя сделать сравнение. Цифры следующие:

1843, Gonorrhœa 90 Chancre 67 Secondary syphilis 13 —170 1844, Gonorrhœa 58 Ulcers 63 —121 1845, Gonorrhœa 89 Ulcers 79 —168 Лечение сифилиса, принятое в гамбургской больнице, было введено доктором Фрике, одним из первых применивших безртутную систему. Практика Рикора также соблюдается, и была опробована гидропатия. Было бы неуместно вдаваться здесь в какие-либо споры относительно относительных достоинств этих систем.

Смертельные болезни гамбургских проституток сопутствуют их образу жизни. Воздействие погоды, чередующиеся крайности нужды и роскоши, ночные бдения и постоянное возбуждение вызывают чахотку, воспаление легких, водянку, внутренние и абдоминальные жалобы; желудочные, ревматические или нервные лихорадки; и они, или хронические заболевания, возникающие в результате повторной венерической инфекции, ведут к

«Последней сцене всего, Что заканчивает эту странную, полную событий историю».

Прежде чем оставить эту тему, мы дадим очерк

ГАМБУРГСКОЙ БОЛЬНИЦЫ МАГДАЛИНЫ.

Это учреждение было основано в 1821 году благодаря усилиям бургомистра Абендрота и других и было построено по модели аналогичного приюта в Лондоне. Цель состоит в том, чтобы вернуть женщин от порока средствами, которые могут быть применены только в месте, специально предназначенном для этой цели.

Число обитательниц невелико; можно принять только двенадцать. Делами приюта управляет комитет, включающий двух священников, врача, трех женских надзирательниц и матрону. Надзирательницы — уважаемые замужние женщины или вдовы, которые добровольно берут на себя обязанности подкомитета. Они берут на себя руководство домашними делами по очереди по месяцу каждая. Они часто встречаются в доме, помогают в богослужении и заботятся о девушках, которые выписываются. Последние обеспечиваются местами или устраиваются на работу и требуют поддержки и поддержания в своем новом характере.

Капеллан помогает женскому комитету в их обязанностях, но направляет свою энергию особенно на религиозное наставление обитательниц. Часто проводятся собрания для молитвы, и каждые полгода причастие преподается тем, кого он считает должным образом подготовленными к его принятию и кто обладает компетентным знанием его важности и эффективности.

Чтобы иметь право на поступление, заявительница должна быть молодой и иметь желание исправиться. Ограниченное пространство не позволит принять старых или изношенных женщин, которые стекались бы туда толпами, чтобы получить приют, под которым они могли бы умереть в мире. Когда заявление женщины удовлетворено, она должна пройти новициат от четырех до восьми недель. В течение этого времени она работает и ест с другими обитательницами, но спит одна и находится под пристальным наблюдением члена комитета. Когда ее новициат истекает и она полностью принята, ее просят дать подробный отчет о своей жизни, каждая деталь которого записывается. Ее имя не раскрывается ее товарищам, но она, как и все остальные, известна только по христианскому имени.

Женщины заняты всеми видами домашней работы, рукоделием или, когда это возможно, любым способом, который приучит их к постоянному физическому напряжению. Поскольку их прежняя жизнь сделала праздность почти «второй натурой», этот курс принят для того, чтобы внушить необходимость трудолюбия. Ведется строгий учет продуктов их труда, и часть откладывается как фонд для их блага.

Время их пребывания обычно составляет около двух лет. Когда они уходят, они дают капеллану письменное обещание хорошего поведения и получают от него Библию и Молитвенник, а также сумму денег, накопленную для них. Результаты этой благотворительной попытки достаточны, чтобы поощрить тружеников в добром деле, и мы не можем не думать, что их усилия должны быть продуктивными для великого блага, основанные, как они есть, на здравом принципе приема лишь нескольких женщин и обращения с ними как с членами одной семьи, в противовес общей теории таких учреждений, чьи управляющие пытаются втиснуть как можно большее число, которое может вместить большое здание, и, в попытке обобщить правила для реформации, теряют ценные возможности для замечания и действия на индивидуальные черты характера.

Подробности последующей жизни двадцати женщин приведены следующим образом:

Continued faithful to their promises 6 Removed from where they were placed 10 Relapsed into vice, only 1 Died 1 Unknown 2 Total 20

ГЛАВА XVII.

ПРУССИЯ.

Патриархальное управление.—Церковное законодательство.—Торговые гильдии.—Указы 1700 года.—Расследование 1717 года.—Указ 1792 года.—Полицейский приказ 1795 года.—Перепись.—Рост незаконной проституции.—Сифилис.—Перепись 1808 года.—Министерский рескрипт и полицейский отчет 1809 года.—Закрытие терпимых публичных домов.—Возобновление действия Кодекса 1792 года.—Министерский рескрипт 1839 года.—Удаление публичных домов.—Петиции.—Министерский ответ.—Полицейский отчет 1844 года.—Закрытие публичных домов по королевскому приказу.—Полицейское замешательство и переписка с Галле и Кельном.—Местные мнения.—Общественная жизнь в Берлине.—Танцевальные залы.—Питейные дома.—Аморальность.—Рост сифилиса.—Статистика.—Незаконнорожденность.—Королевский эдикт 1851 года.—Недавние правила.

Среди воинственных германцев во времена Герминия половые сношения рассматривались как изнуряющие для молодежи и постыдные или даже позорные для мужчин, пока их доблесть не была доказана делами оружия, а их опыт не уполномочил их взять на себя обязанности мужей и отцов.

В Средние века, когда законодательные и исполнительные функции были сосредоточены в одном лице, а права и обязанности правящей власти носили отеческий или патриархальный характер, мы находим, что большая часть их законотворчества была направлена на сохранение морали, подавление экстравагантности и детальное регулирование общественной экономики. В их эдиктах против проституции этот отеческий дух был виден в сочетании с тем, что можно считать должным уважением к правам и интересам законодателей, причем наказания были открыто направлены против нарушения морали или общественного скандала, потому что это было позором для семей и угрозой для мужей и отцов, а не пороком самим по себе. Положения молчаливо санкционировали ее существование; и хотя они сурово наказывали любое вторжение в домашний мир или нарушение супружеских прав, кажется, признавалось, что, когда такие отношения не были затронуты, незаконная связь рассматривалась как допустимое утешение или фактическая необходимость для физических потребностей неженатых мужчин.

Мы узнаем от немецкого историка Фидуцина («Diplomatischen Beitrage zur Geschichte der Stadt Berlin»), что немецкие законы вменяли в обязанность каждому честному человеку жениться на добродетельной деве, а термин «hurenkind» (незаконнорожденный ребенок) был самой горькой формой упрека. Ранние статуты были очень суровы в наказании непристойных женщин, и некоторые доводили этот принцип до того, что требовали, чтобы женщина, ведущая нецеломудренную жизнь в доме своего отца, была сожжена на костре. Церковное законодательство смягчило эту суровость, и преступления против морали стали грехами, которые искупались публичным покаянием. Граждане Берлина убедились, что покаяния Церкви недостаточно сильны, чтобы противодействовать злу, причем мораль самого духовенства часто подвергалась сомнению, и вместо церковного управления было предложено светское. Это казалось особенно необходимым, потому что каноническое право, которое предписывало безбрачие священства, провозглашало делом милосердия жениться на заблудшей женщине, в противовес берлинскому шерифскому закону (schoffen recht), объявлявшему детей от таких браков незаконнорожденными; и не было недостатка в людях, которые придерживались мнения, что дело милосердия, рекомендованное Церковью, временами отстаивалось духовенством как средство прикрытия их собственных слабостей.

Тот же автор приводит примеры вплоть до конца XVI века, когда прелюбодеяние каралось смертью, причем в каждом случае правонарушителями были состоящие в браке лица. Он также ссылается на записи XIV века, показывающие, что такое же наказание применялось к тем, кто выступал в роли сводников или сводниц, если при этом был затронут семейный почет.

В XVI веке закон требовал, чтобы беспутная женщина, принадлежащая к любой уважаемой семье, была публично острижена и приговорена к ношению льняной вуали; при этом не делалось никакого различия между незамужними женщинами и вдовами, вина которых была доказана.

Примерно в тот же период ремесленные гильдии приняли строгие законы, запрещающие допуск лиц сомнительного поведения на свои общественные празднества и ограничивающие право своих членов вступать в брак с женщинами этого класса. Для достижения этой цели любой мастер-ремесленник, намеревавшийся вступить в брак, был обязан представить свою будущую невесту на собрании компании, чтобы все могли убедиться в ее благоразумном характере и поведении; те же, кто женился, не соблюдая этого требования, исключались из ассоциации. Гильдии применяли те же наказания к любому из своих членов, кто вступал в связь с женщинами сомнительного поведения или кто соблазнил добродетельную женщину и впоследствии женился на ней.

В этих правилах прослеживается определенное признание существования публичных женщин; по-видимому, это было допущено по необходимости из уважения к строго охраняемой святости семейного круга, но в то же время предпринимались попытки предотвратить рост безнравственности путем наложения клейма позора на тех, кто ею занимался.

Обращаясь вновь к страницам Фидуцина, мы обнаруживаем, что «во всех крупных городах Германской империи публичная защита женщин легкого поведения (lust dirnen), по-видимому, была обычным делом», в доказательство чего он говорит: «Если кредитору при ведении дела против своего должника приходилось останавливаться в гостинице, одной из разрешенных статей его расходов была разумная сумма за компанию женщины во время его пребывания (frauen geld)». Это было вопросом государственного этикета в Берлине в 1410 году, когда в том же году была официально потрачена сумма на то, чтобы удержать нескольких красивых женщин для украшения общественного праздника и банкета, устроенного в честь высокопоставленного гостя, Дидриха V Квитцова, чье расположение граждане желали завоевать.

В этот период терпимости целесообразность контроля над публичными женщинами не подвергалась сомнению; но первый берлинский указ, имеющий существенное значение для данного исследования, датирован 1700 годом и примечателен тем, что в нем четко сформулированы принципы, которых с тех пор придерживались, лишь с коротким перерывом. В первом разделе провозглашается: «По закону этот промысел определенно не разрешен (erlaubt), а лишь терпим (geduldet) как необходимое зло».

Разделы 2, 3 и 4 требуют, чтобы содержатель любого публичного дома уведомлял комиссара квартала, когда какая-либо из его женщин покидает его или когда он принимает новую, и ограничивают его в праве содержать больше женщин, чем указано в его контракте.

Разделы с 5 по 9 предусматривают, что хирург должен посещать каждую женщину раз в две недели «с целью охраны здоровья гуляк (schwarmer), а также самих женщин»; что каждая женщина должна платить ему по два гроша за каждый визит; и что при обнаружении малейших признаков заболевания хирург должен потребовать от содержательницы дома задержать женщину в ее комнате. Если содержатель пренебрегает этим приказом, он несет ответственность за все расходы на лечение, которые любой посетитель мог бы доказать как полученные от одной из его женщин. Если хирург обнаруживает, что женщина уже настолько заражена, что ее нельзя вылечить только чистотой и уединением, он уполномочен распорядиться о ее переводе в Шарите, «где о ней позаботятся в павильоне бесплатно».