Г. В. Мортон

«Сердце Лондона»

Страница 5 из 5 · 37 824 зн. · 43 мин. чтения

— А теперь, — говорит Голос в спокойном тоне секретаря, читающего годовой отчет, — я хотел бы, чтобы ваши светлости посмотрели на страницу четыреста два.

Их светлости подчиняются.

Какие странные вещи здесь происходят! В один день они обсуждают неясный отрывок из Корана, в другой — спорят о внутреннем смысле «Хедайи». Когда они имеют дело с римско-голландским правом Южной Африки, они перебрасываются именами Гроция и Винния, авторитетов, о которых Суды правосудия никогда не слышали!

Случаются вещи и постраннее. Знаете ли вы, что в частях Британской империи старое французское право, давно изгнанное из Франции, продолжает жить, регулируя жизнь людей. Апелляции с Маврикия и Сейшельских островов ссылаются на Кодекс Наполеона! Когда Квебек представляет свои проблемы в Лондон, эта комната слышит, как эхо из далекого прошлого, упоминание о древнем Обычае Парижа; и двое мужчин в вечерних костюмах ходят на цыпочках по комнате, чтобы поискать на полках Бомануара и Дюмулена!

Подумайте только об этом!

* * *

Когда я крадусь прочь из Тайного совета, чувствуя, что это одно из самых удивительных мест в Лондоне, этот Голос звучит и звучит, тихий, разговорный, и — эхо будет услышано в Бомбее!

Тонны денег

В производстве денег нет никакой тайны. Королевский монетный двор — это точно такая же фабрика, как и любая другая. Это меня удивило. Я чувствовал, что изготовление денег должно быть окружено чем-то необычным. Казалось неестественным, что этот металл, ради обладания которым мы потеем и рабски трудимся, лжем и клевещем, и даже, по случаю, совершаем убийства, должен штамповаться безразличными машинами, ничем не отличающимися в своем общем отношении к производству от тех машин, которые режут гвозди или штампуют мусорные баки.

Я с некоторым шоком наблюдал за работой машины для чеканки полукроновых монет. Какой идеальный подарок на день рождения! Эта штука загипнотизировала меня. Щелк-щелк-щелк-щелк — шла она, и при каждом щелчке рождалась серебряно-белая полукроновая монета, настоящая хорошая монета, готовая к трате. Какой щедрый рот был у машины; какая она была небрежная...

«Щелк-щелк» — шла металлическая миллионерша, выстреливая своих прекрасных детей в грубое деревянное корыто. Куча росла, пока я наблюдал за ней. Она началась с платы за такси; в следующую секунду родился близнец; они лежали вместе секунду, прежде чем стали представлять собой гонорар адвоката или лицензию на собаку; через пять секунд там лежало уже целых фунт. Так продолжалось час за часом, пока зрители стояли рядом, благоговейно чувствуя, что машина ухмыляется, продолжая с энтузиазмом производить потенциальные горностаевые мантии, автомобили, дома в собственности и зимы на юге Франции.

Если бы только канцлер казначейства одолжил ее мне на неделю!

* * *

Как легче делать деньги, чем зарабатывать их!

Первый этап жизни полукроновой монеты — это горячий литейный цех, где люди плавят слитки серебра в тиглях. Эти тигли лежат в газовых печах, которые ревут, как голодные львы, и испускают прекрасное оранжевое пламя, заканчивающееся бахромой яблочно-зеленого света. Подвесной кран проезжает мимо, подхватывает раскаленный докрасна тигель из печи и несет его к месту, где ждут ряды длинных форм. Серебро выливается, брызгая и сверкая, в эти формы, и результатом является ряд длинных, узких серебряных слитков, которые проходят через вальцы, пока пятифутовая полоса серебра не станет точно толщиной с полукроновую монету.

Затем эти полосы проходят через машины, которые с удивительной скоростью выбивают серебряные диски. Следующая машина придает этим гладким серебряным дискам приподнятый край, а следующая — та самая, которую стоит иметь, — наносит на них голову короля, делает насечки на их краях и выпускает их в мир, чтобы искушать человечество.

* * *

Пока я был в штамповочном цехе Монетного двора, все машины работали на полную мощность, кроме одной, которая выглядела как богатый родственник и стала «закостенелой». В одном углу они делали восточноафриканские шиллинги сотнями тысяч, в другом — выпускали западноафриканскую валюту. У людей было столько работы, что они едва успевали за ними. Не успевали они унести корыто, полное денег, с тем равнодушным видом, который вызывает такое занятие, как на полу лежала вторая куча, похожая на клад скряги.

Я видел, как за полчаса сделали достаточно африканских денег, чтобы купить слонов, тысячи жен, ружья, лошадей, буйволов и трон или два.

Сырье для султаната вывалилось на пол Монетного двора до обеда.

Я, однако, не мог прийти в восторг от африканских денег. Мое первое ведро шестипенсовиков вызвало у меня гораздо больший трепет. Там должно было быть по крайней мере три тысячи из них, лежащих в отрубях. В отделе шиллингов они выпускали хорошую линию высококлассных шиллингов, а угол полукроновых монет стал положительно захватывающим.

— Где золото? — сказал я, чувствуя легкое головокружение.

— Ах, где? — ответил мой гид.

— Америка? — предположил я.

— Ах-ум, — сказал он задумчиво.

Из штамповочных цехов ведут комнаты, где серебро полируют, но более интересна комната, в которой проверяют его звук. Я часто слышал, как говорят деньги, но никогда раньше не слышал, как они поют. Как они поют!

Люди сидят за маленькими столиками, подбирая полукроновые монеты и ударяя ими о стальной выступ, в результате чего воздух наполняется чем-то очень похожим на птичье пение; только гораздо интереснее. Вас бы удивило, насколько незначительный дефект дисквалифицирует монету. Малейшая неровность в ее звоне, и — флип! — она лежит в корзине «отбракованных».

Я наполовину надеялся, что они разрешат персоналу и посетителям брать эти отбракованные монеты по бросовым ценам; но ничего не вышло.

* * *

В других комнатах люди склонились над вращающейся лентой, покрытой деньгами, выбирая любую плохо окрашенную монету, пока постоянный поток двигался к ним. Следующим отделом была механическая весовая комната, в которой мудрого вида машины в стеклянных футлярах помещали настоящие монеты в один слот, легкие — во второй, а тяжеловесы — в третий.

В качестве кульминации я увидел гигантскую машину, которая отсчитывает полукроновые монеты в стофунтовые мешки и никогда не ошибается. Я наблюдал, как она отсчитала сорок мешков, и затем задумчиво ушел.

* * *

— Каково это — делать деньги весь день и получать несколько фунтов в пятницу? — спросил я работника Монетного двора.

— О, не знаю, — ответил он, просеивая тысячу фунтов через сито для отрубей. Это милосердное состояние ума.

Где время стоит на месте

Лондон полон антикварных магазинов — мест, где китайские Будды пристально смотрят на предполагаемую работу Чиппендейла, — но если бы вы спросили меня, какой из них самый примечательный, я бы ответил, что отведу вас в магазин, который торгует только предметами старше тысячи лет.

Когда вы входите, столетия осыпаются, как песок в песочных часах. Сквозь матовую непрозрачность двери вы смутно осознаете красное пятно проезжающего омнибуса, тени, которые являются мужчинами и женщинами, занятыми своей повседневной работой. Вы слышите звук, который является Лондоном; но здесь он ничего не значит. Как может? Это текучая неважность, называемая «Сегодня», а вы окружены «Вчера». Настоящее и Будущее — вещи неосязаемые. Только Прошлое можно постичь и полюбить. По крайней мере, так думают в этом странном магазине, где Время рассматривается как простая условность; безбрежный океан, в котором жизнь каждого человека — лишь ложка, взятая и возвращенная.

Люди, которые забредают сюда, выглядят в основном скучными и сухими, погруженными в бакенбарды и рассеянность. Они иногда оставляют свои зонтики на вешалке и говорят «да», когда должны были сказать «нет». Они часто замечают чудесную погоду, когда льет дождь. Они, вероятно, думают, видите ли, о каком-то греческом рассвете или снятии осады Трои. Когда вы узнаете их и сможете немного вытащить их из Прошлого, вы поймете, что нет ничего более человечного на земле, чем обычный археолог, потому что он узнал, что человеческие мужчины и женщины всегда были во многом одинаковы, и что такая мелочь, как две тысячи лет и пара гетр, не имеет реального значения для человеческой природы, ее страстей, ее слабостей и ее частых триумфов. В их переполненных умах Фивы, Афины, Рим, Лондон, Париж и Нью-Йорк маршируют плечом к плечу, и ничто не отличает их, кроме, возможно, красного омнибуса, идущего к Виктории.

Так приятно слышать, как они говорят о Ясоне, как будто он бросил работу на Треднидл-стрит, чтобы отправиться в Австралию на поиски руна; и однажды старик рассказал мне о свадьбе своей внучки с таким далеким очарованием, что прошло три дня, прежде чем я понял, что он не говорил о Купидоне и Психее.

* * *

Однако давайте осмотрим этот магазин. Первое впечатление таково, что какая-то приливная волна Времени смела в него все виды предметов, пойманных в руинах древнего мира Египта, Греции, Рима — эти три великие ранние цивилизации являются главными вкладчиками, хотя, конечно, Ассирия и Вавилон тоже представлены.

Почти все, что вы видите, пришло из гробниц. Здесь сотни тысяч предметов из гробниц Древнего Египта. Есть синее, зеленое и золотое стекло из кипрских гробниц; есть изумительное цветное стекло, выдутое финикийцами во времена Исхода, а если перейти к совсем недавним временам, то здесь есть лампы, при свете которых древние римляне отходили ко сну тысячу лет назад, и греческие вазы, вокруг которых скачут лохматые рогатые сатиры, преследующие летящих нимф.

Здесь есть бронза, позеленевшая от времени, яркое золото, которое не теряет своего цвета, сколько бы лет ни прошло, блестящая глазурованная керамика, которая выглядит так, будто ее привезли вчера из Стаффордшира, если не считать того, что она изящнее современной и на ней есть грубо нацарапанный крест и надпись на латыни: «Гай, его тарелка».

* * *

В чем же ее очарование? Что приковывает этих людей — археологов и коллекционеров — к прошлому? Большинство из них небогаты, ведь здесь не заработаешь денег, и большинство из них глубоко счастливы.

Только посмотрите, как они перебирают пальцами бронзу, отлитую тогда, когда святой Павел нес весть о христианстве по всему миру. В их любви, пожалуй, есть доля эстетизма и доля ассоциаций. Для них предмет не только полон красоты, но и полон магии; он словно талисман, обладающий силой вызывать видения. Я не сомневаюсь, что, когда эти старики держат свои сокровища, они могут видеть полчища фараона, проносящиеся через Сирию, кивающие султаны, град стрел и всю неразбериху древней войны. Они могут воссоздать вокруг реликвии погибшую империю. Они чувствуют, что обладают частицей могучей личности былых времен, точно так же, как в миллионах жизней заветное письмо может вызвать «прикосновение исчезнувшей руки и звук умолкнувшего голоса».

В этих старых вещах Прошлое оживает; они источают аромат старых любовей, ярость старых амбиций, гром марширующих войск и плавание галер по утреннему миру.

* * *

Поэтому, если вы с размаху столкнетесь со стариком, который бережно держит маленький бумажный сверток, не вините его за то, что он вас не заметил!

Вы! Боже мой — вы!

Дамское платье

Мадам нужно платье. В здании, высоко над знаменитой улицей в самом сердце Лондона, мсье Флэр кланяется ей, приглашая на золотую кушетку, на которой лежат зеленые бархатные подушки.

Мсье Флэр с достоинством и шармом перешагнул порог среднего возраста, и, кажется, все прощают ему то, что он пахнет скорее как переутомленная жасминовая роща. Эта квартира с золотисто-черными полосатыми подушками, серо-голубыми стенами, черным ковром, зелеными нефритовыми портьерами и ароматом, напоминающим Париж, — не магазин: это салон. Если бы вы вытащили пачку хрустящих пятифунтовых купюр и честно, прямо предложили заплатить мсье Флэру за одно из его платьев — я имею в виду «творений», — он, полагаю, почувствовал бы себя оскорбленным. Он предпочел бы засудить вас обычным порядком. Он художник. Леди Такая-то прославляет его гений на Лазурном берегу; мисс Такая-то делает ему честь на сцене, так что, когда он склоняется над мадам, слегка воркуя и сложив кончики своих ухоженных пальцев, в нем нет ни капли снисходительности. О, боже, нет! Он психолог.

Мадам нужно платье.

Боюсь, придется сказать, что мадам нуждается в платьях уже добрых сорок лет, и в последнее время — все более коротких, с постоянно усиливающимся оттенком весенней свежести. Поэтому мсье Флэр, слегка обсудив сезон на юге Франции и отмахнувшись от Швейцарии пожатием плеч, шепчет слово сильфиде в черном и — снова кланяясь — предлагает мадам маленькую коричневую русскую сигарету.

* * *

«Очаровательно! Восхитительно... ах, изысканно!»

Эти слова легко слетают с уст мадам, когда серые шторы в конце комнаты раздвигаются, и появляются, слегка покачиваясь, руки на узких бедрах, несколько видений красоты, одетых, кажется, слишком совершенно — от аккуратных, острых туфелек до маленьких плотных шляпок.

Одна манекенщица белокурая, другая темноволосая, третья миниатюрная, четвертая высокая. Каждая — совершенство своего типа, слишком совершенна. Когда каждая из них покачивается к мадам по черному ковру, она бросает мадам полуулыбающийся взгляд в глаза, затем поворачивается, задерживается, слегка покачивается и медленно уходит. Иногда мадам протягивает руку и касается платья. Манекенщица замирает, как внезапно остановившийся механизм. Все это время мсье Флэр остается с одной пухлой рукой на золотой кушетке, объясняя, излагая и, наконец, советуя. Здесь мы ступаем на тонкий лед. Опасный лед. Мсье Флэр знает возраст мадам и линии ее фигуры. Мадам забыла о первом и никогда по-настоящему не ценила второе. Именно здесь мсье Флэр зарабатывает свои деньги. Как раз когда он — о, так искусно — уводит ее от майского платья к тому, что ближе к августу, шторы раздвигаются, и в надушенную комнату вплывает Золотая Девушка — свежая, как апрельское солнце.

Ах, теперь мы приближаемся к комедии; теперь сюжет закручивается; теперь мадам позволяет белому пеплу своей тонкой коричневой сигареты упасть незамеченным на черный пол. Это великолепное, хитроумное падение ткани, открывающее то, что оно призвано прикрывать; этот изящный взмах округлых бедер; эти прекрасные молодые руки, обнаженные до локтя, без той злой маленькой сморщенной ведьминой кожицы, которую оставляет там время. Да, прекрасное платье! Мадам смотрит на Апрель и — видит себя!

Мсье Флэр знает, что игра окончена. Он понимает с инстинктом жизненного опыта, что, что бы он ни сказал, мадам не захочет ничего, кроме неподходящего великолепия, надетого на эту самую чудесную из манекенщиц. Художник в нем воюет с бизнесменом. Он чувствует, что должен запретить это. Отказаться продавать. Объяснить мадам, что она не будет выглядеть как Золотая Девушка; что она обманывает себя. Но зачем?

Мадам, с присущим женщине быстрым знанием невысказанного, говорит:

«Так вы думаете, оно немного... немного слишком молодежное?»

Она кажется откровенной, беспечной; но в ее голосе есть такая нотка твердости — бархат поверх стали. Это вызов мсье Флэру сказать «да», а у какого мужчины хватит на это морального мужества?

«Моя дорогая леди, — говорит он, воздев руки. — Какая нелепая мысль!»

Затем, когда она уходит, он говорит мне: «Видите, как это бывает — O mon Dieu!»

* * *

«Да, но Золотая Девушка, — говорю я. — Как в мире могло появиться что-то столь прекрасное? Линии скаковой лошади, стройность, сила. Она одна из этих изгнанных принцесс? Она, должно быть, стоит на пирамиде хорошего воспитания».

«О нет, — отвечает мсье Флэр, — ее отец был, я полагаю, угольщиком где-то в Лондоне. Если бы только ее акцент был немного лучше, она могла бы... сцена... успех... но — O mon Dieu, эти женщины, которые не знают себя!»

Так заканчивается обычная маленькая комедия лондонского дня.

Сент-Антолин

На днях я зашел в церковь в Сити, чтобы послушать проповедь, которая длится уже триста двадцать лет!

Сент-Мэри Олдермери (не Олдерменбери) — привлекательная церковь работы Рена, спрятанная на северной стороне Куин-Виктория-стрит. Войдя, я обнаружил около сорока мужчин средних лет и двенадцать женщин. Они сидели, разбросанные по церкви, слушая священника, который усердно склонился над кафедрой, говоря о грехе, дьяволе и святом Павле. В Сити был обеденный перерыв. К тому же дождь лил с ужасающей настойчивостью, и сначала я подумал, что в этой пятидесятилетней пастве много тех, кто мог искать убежища от непогоды. Второй взгляд убедил меня, что это была недостойная мысль; здесь была аудитория набожных, средних лет деловых людей Сити, на каждом из которых была печать регулярного посещения. Ряды лысых или седеющих голов были склонены к оратору, каждое слово воспринималось с глубоким интересом, за исключением одного угла, где маленький старик во фраке, казалось, дремал.

«И что говорит святой Павел...»

Голос эхом разнесся по церкви, и я улыбнулся, подумав, что слушаю одну из самых длинных проповедей в истории — проповедь, которая продолжается уже триста двадцать лет! Это произошло так.

* * *

Когда-то в Уотлинг-стрит была древняя церковь под названием Сент-Энтони, или, вульгарно, Сент-Антолин. Должно быть, это была интересная церковь. В свой поздний период она была полна пресвитерианского огня и ярости. Она также была полна эпитафий, одну из которых я не могу не процитировать. Она покрывала кости сэра Томаса Ноулза, мэра Лондона около 1399 года:

Здесь под камнем сим лежит Томас Ноулз, плоть и кость, Бакалейщик и олдермен сорок лет, Шериф и дважды мэр, воистину; И чтобы не лежать ему одному, Здесь лежит с ним добрая жена его Джоан. Вместе они были шестьдесят лет, И девятнадцать детей имели в браке.

Двести лет спустя после этой замечательной эпитафии Сент-Антолин стала печально известна как штаб-квартира пуританского духовенства. Колокол звонил в нечеловеческие утренние часы, и все высокоцерковники в Чипсайде беспокойно ворочались в своих постелях и, возможно, вежливо скрежетали зубами. В 1599 году группа горожан основала лекторскую кафедру. Они передали определенную собственность в Лондоне, которая должна была оплачивать ежедневную лекцию с кафедры Сент-Антолин. Церковь стала знаменита как лекционный зал. Лилли, астролог, имел обыкновение ходить туда. Скотт заставляет Майка Ламбурна упоминать ее в «Кенилворте».

Великий пожар сжег церковь, но ежедневная лекция продолжалась; она была перестроена, и лекция была продолжена в новой Сент-Антолин; она была снесена в 1870 году, и лекция была перенесена в Сент-Мэри Олдермери, где я вчера ее слышал!

Проповедь закончилась. Прихожане встали. Маленький старик во фраке, который, как я думал, крепко спал, вскочил на ноги и пророкотал: «Аминь!»

«Я здесь двадцать пять лет, — сказал церковный сторож, — и большинство людей, которых вы здесь видите, — постоянные прихожане. Тот старик во фраке был здесь, когда я пришел».

* * *

В конторе адвоката на Кэннон-стрит я уловил нити романа, который разыгрывался в Лондоне снова и снова. Собственность, купленная в 1599 году, продолжала расти в цене, лекция в Сент-Антолин увеличилась с одной в неделю до двух в неделю. Собственность все росла в цене, и средства накапливались до тех пор, пока не стало необходимо проводить проповедь каждый день, кроме субботы.

«Условия, на которых должны читаться лекции, все изложены в старых документах, — сказал один из адвокатов, управляющих лекторской кафедрой. — Священник, который проповедует, должен быть ректором, окормляющим 2000 душ, должен жить не далее семи миль по прямой от Мэншн-хаус и не должен иметь жалованье свыше 300 фунтов стерлингов».

Некоторые из священнослужителей, которые брались за эту трехсотдвадцатилетнюю проповедь и вели ее некоторое время, теперь носят епископские гетры.

Так в спокойствии этих дней пуританская ярость трехсотдвадцатилетней давности, пропущенная через три столетия, продолжается и продолжается в лондонском Сити! Если бы достойные старые горожане вернулись из мира теней, они не смогли бы найти свою старую церковь, но Голос, который они субсидировали, все еще звучит, а собственность, которую они оставили... что ж, они испытали бы потрясение всей своей жизни!

Не для женщин

Это место обычно сизое от дыма, и здесь сильно пахнет жареными отбивными.

Оно полно мужчин: мужчины едят и разговаривают. Некоторые не снимают пальто или шляп, хотя в комнатах невыносимо жарко. Это место примечательно лишь тем, что является одной из последних закусочных в Лондоне, которая не обслуживает и не поощряет женщин. Иногда женщина находит сюда дорогу, и все мужчины с любопытством поднимают глаза, как могли бы сделать ранние викторианцы, увидев одинокую женщину в закусочной. Они моргают на нее. Они украдкой наблюдают за ней, пока она ест, не нагло, а с легкой жалостью, ибо она, бедняжка, невольно нарушает неписаный закон. У нее нет права быть здесь! Поколения мужчин отметили это место как место для еды, и забавно то, что, как бы вы ни восхищались женщинами в целом и ни обожали некоторых индивидуально, вы чувствуете себя неловко, когда видите одну из них здесь. Вам хочется поставить вокруг нее ширму и забыть о ней. Она здесь совершенно неуместна. Это как прийти к своему портному и обнаружить, что симпатичной девушке снимают мерку для костюма. Это удивляет и расстраивает ваше представление о приличиях!

Сквозь дым и возбуждающий запах — который, я полагаю, является своего рода заграждением, выставленным против женского пола, — движутся женщины и девушки совсем иного типа, чем обычные официантки. Они больше напоминают служанок в гостиницах, скажем, времен Стерна. У них резкая, бойкая манера, и они смотрят на зоопарк голодных мужчин, зависящих от них, со слабым превосходством прислуживающей женщины. Они обращаются с пожилыми барристерами, которые раздраженно спрашивают о просроченной сосиске, почти как школьная надзирательница, отчитывающая жадного мальчика.

Как они эффективны! Они дуют в трубку и заказывают сразу камбалу, две жареные сосиски, печень с беконом, отбивную и яблочный пирог, и никогда не ошибаются в адресатах.

На первый взгляд можно подумать, что все приходят сюда, потому что это дешево. Второй взгляд показывает вам любопытный ассортимент. Здесь есть знаменитые барристеры — лорд-главный судья часто бывал здесь, когда был генеральным прокурором, — адвокаты, журналисты, по крайней мере один солидный редактор литературного ежемесячника и плавающее население издательских рецензентов, поэтов, авторов и других лиц, имеющих дела на Улице Несчастий.

Слева от вас два барристера обсуждают дело, справа от вас два газетчика шепчут обо всем, что еще не напечатано в деле об убийстве или заговоре, а в углу два или три человека, не утративших своих студенческих голосов, спорят о неопубликованном романе.

«Конечно, остаточный наследник находится в точно таком же положении, как в деле Рекс против Толбута, и поэтому я думаю, вы согласитесь...»

Это слева. Справа:

«Полиция прекрасно знает, кто это сделал, но они не смеют сказать об этом — пока. Конечно, вы слышали...» И из угла:

«Нельзя делать это с языком за щекой! Вы должны быть искренни! Вы должны верить в это, как бы плохо это ни было. Вы читали...»

Затем, медленно, раздраженно, появляется неизбежный диккенсовский персонаж, старик, чьи воротнички и галстуки кажутся бессмертными, чья одежда имеет странный крой, чья шляпа, хотя и не бросает вызов современности, не соответствует никакой текущей моде. Он сердит. Какой-то молодой выскочка сидит за его столом, столом, за которым он, вероятно, съел около пятнадцати тысяч отбивных. Древние короли, должно быть, выглядели так, когда заставали вирильного барона за примеркой короны! Наглость и — хуже! Намного хуже. Ужасное напоминание человеку привычки! Когда-нибудь... ах, что ж, этот день еще не настал, и пока он не настал, он будет сидеть за этим конкретным столом и есть свою отбивную своим конкретным ножом и вилкой. Поэтому он стоит рядом, хмурясь и ерзая, пока самодовольный молодой человек спокойно ест, невинный узурпатор.

Но столкновение между мужчиной и мужчиной — ничто по сравнению с драмой появления женщины. Большинство женщин доходят до двери и инстинктивно понимают, что они вторглись в последнюю цитадель мужчин, и совершают тактическое отступление, слегка покашливая. Время от времени какой-нибудь нечувствительный или невежественный мужчина действительно приводит туда бедную женщину. Сексуальное сознание — странная вещь. Зайдите на телефонную станцию, где вы единственный мужчина, и посмотрите, понравится ли вам это. Эти женщины, которые внезапно появляются, как преступление в неписаной конвенции этого места, должно быть, тоже чувствуют это; но женщины так привыкли к пристальному вниманию.

Это воображение или неловкая тишина проходит, как облако, над вавилонским столпотворением разговоров о законе, газетах и книгах? Я задаюсь вопросом.

Как бы то ни было, удивительно найти в Лондоне хоть какое-то место, в котором женщина является анахронизмом, и, без сомнения, настанет день, когда они возьмут штурмом даже эту баррикаду, и — тогда у нас, возможно, будут более удобные стулья, более приятные столы и смена обоев!

Наша римская баня

Один американец однажды сказал мне в Вене, что на Стренде есть римская баня, которую стоит увидеть, но, будучи вполне добропорядочным лондонцем, я не поверил ему — пока не пошел туда.

Эта баня, построенная в 200 году н.э. — тысячу семьсот двадцать пять лет назад, — находится прямо напротив Буш-хаус, на Стренде! Подумайте только! Буш-хаус и Рим! Она находится в подвале дома № 5 по Стренд-лейн, удивительно узком, грязном переулке, который в один шаг переносит вас назад в самые темные дни викторианского Лондона, когда фонари мерцали в проходах, а «пилеры» крутили дубинки и носили цилиндры. Дом № 5 принадлежит преподобному Пеннингтону Бикфорду, ректору церкви Сент-Клемент-Дейнс, который купил дом три года назад, чтобы спасти баню, которая была — о, невероятный Лондон! — под угрозой разрушения.

Написав свое имя в школьной тетради, в которой есть адреса из Китая, Японии, Америки, Канады, Австралии (но мало из Лондона), я был отведен умным молодым человеком в высокое сводчатое помещение из красного кирпича. Какая великолепная баня! Как она отличается от ванных комнат современного Лондона, которые спрятаны в домах, как запоздалые мысли. Даже у богатого человека, которого я знаю, у которого в доме десять ванных комнат, нет такой прекрасной бани, как эта. Она, конечно, утоплена в пол. Она составляет пятнадцать футов шесть дюймов в длину на шесть футов девять дюймов — настоящая, милая, привольная баня, построенная единственной нацией, которая понимала толк в банях и купании.

Она имеет форму прямоугольника с апсидой, и я видел точно такую же вещь в римских руинах Тимгада, среди гор Северной Африки. Без сомнения, она принадлежала какому-то богатому римлянину, который построил свою виллу тысячу семьсот лет назад на некотором расстоянии от оживленного Лондона, чтобы его жена и дети могли наслаждаться цветами Стренда, покоем и рекой.

Молодой смотритель взял черпак с длинной ручкой и окунул его в чистую, прозрачную воду, которая в течение семнадцати веков просачивалась в баню! Она поступает из неизвестного источника, бьющего из «разлома» в лондонской глине.

«Вы бы удивились посетителям, в основном канадцам и американцам, которые хотят снять одежду и окунуться, — сказал гид, — не потому, что это римская баня, а потому, что Диккенс имел обыкновение купаться здесь и упоминает об этом в тридцать пятой главе «Дэвида Копперфильда»».

«И вы когда-нибудь позволяете им?»

«Не дождетесь! Когда я говорю им, какая она холодная, они меняют свое мнение. Она всегда на три градуса выше точки замерзания».

«Откуда вы знаете?»

«Потому что я однажды упал туда», — просто ответил он.

* * *

Я изо всех сил пытался, стоя там на уровне римского Лондона, в тридцати футах под Лондоном сегодняшнего дня, представить это место в его славе. Оно, без сомнения, было выложено жилкованным мрамором, и лондонская родниковая вода текла по мрамору, а крыша, возможно, содержала фрески, изображающие нимф, фавнов и Пана, играющего на своих дудочках.

Синьор Матания, художник, сделал прекрасную картину этой бани, какой он ее представляет, когда римские дамы приходили туда плавать без купальных костюмов. Красивая картина, но — была ли вода когда-нибудь достаточно глубокой?

«Некоторые думают, что это была горячая баня, а некоторые думают, что холодная, — сказал гид, — но никто не знает. Возможно, мы узнаем, когда мистер Бикфорд начнет копать под ней, как он хочет сделать, в поисках системы отопления».

* * *

Я выбрался из римского Лондона, и несколько шагов привели меня к виду на Буш-хаус и омнибусы, мчащиеся мимо к Чаринг-Кросс.

Забытое

«Какая самая странная вещь, которую терял лондонец?» — спросил я чиновника Бюро находок в Скотленд-Ярде.

«Ну, давайте посмотрим. Две кости ноги поступили на прошлой неделе. Они, очевидно, были оставлены в трамвае студентом-медиком. Однажды у нас был чей-то аппендикс в масле; но я думаю, самая забавная вещь, которую, как я помню, терял человек — а я здесь тридцать три года, — это древесный медведь! Живой? Я бы сказал, он был живой! Вы должны были видеть, как он залез на каминную полку. Оказалось, что его оставил в кэбе шотландец, которому он принадлежал. Этот человек долго был за границей и впервые посетил Лондон после многих лет морских странствий. По-видимому, он был так взволнован возвращением, что забыл о своем медведе. Он оставил его в четырехколесном экипаже. Он вспомнил на следующее утро, и мы были очень рады, потому что, хотя мы получаем все виды странных вещей в этом отделе, он не организован как зоопарк».

За тридцать три года работы в Бюро находок этот чиновник увидел большие перемены в лондонском урожае забывчивости.

«Муфты теперь перестали поступать, — сказал он. — Когда-то мы были полны муфт; но женщины их сейчас не носят. Все остальное увеличилось, не потому, что люди стали более рассеянными, а потому, что скорость движения увеличилась. Мы принимаем только предметы, найденные в омнибусах, трамваях и такси. В старые времена вы могли побежать за конным омнибусом и найти свой зонтик, но сегодня, как только вы вспоминаете, что оставили его, транспортное средство уже вне поля зрения. Просто посмотрите сюда!»

Мы прошли по длинной аллее, забитой зонтиками. Их там должно было быть более двадцати тысяч! Аллея заканчивалась комнатой, полной более недавно брошенных экземпляров. Здесь мужчины и женщины рыскали вокруг, ища свою потерянную собственность. Какая задача! Комната была завалена до потолка зонтиками, все аккуратно зарегистрированы. Они лежали на полках, торчали только ручки.

Когда ручки круглые и блестящие, эта комната, которая всегда полна, представляет глазу четыре стены круглых и блестящих набалдашников; когда мода на зонтики меняется, эта комната тоже меняется. В данный момент она полна оригинальности и цвета. Тысячи ручек из зеленого нефрита и красного коралла торчат из стен; тысячи клетчатых ручек разнообразят узор. Кое-где вы видите ручку с собачьей головой, ручку в форме птицы или ручку, вырезанную в форме головы Пьеро, жалкое белое лицо с опущенными карминовыми губами, которое, кажется, плачет, чтобы его забрали и унесли домой!

«О, я никогда не найду его в этом лесу зонтиков! — воскликнула девушка. — Никогда! Не думаю, что хочу. Я ненавижу вид зонтиков».

Другая женщина нашла свой зонтик в первые пять минут. Какой глаз! И все это время девушки подходили к прилавку, довольно запыхавшись, с:

«Я потеряла прекрасный новый зонтик в омнибусе номер три; у него была милая маленькая зеленая ручка, вырезанная в виде рыбки, и я сказала маме...»

«Проходите внутрь, мисс, — сказал усталый чиновник. — Я сказала маме, что думаю, что потеряла его, когда вышла в Вестминстере, или это могло быть раньше утром, когда...»

«Проходите внутрь, мисс!»

Еще более примечательны, чем джунгли потерянных зонтиков, серии комнат, забитых всем, что пассажир может нести в трамвае, омнибусе или такси. У вас складывается впечатление, когда вы посещаете Бюро находок, что некоторые люди потеряли бы слона между Ладгейт-сёркус и Чаринг-Кросс.

Как они теряют полноразмерные пишущие машинки, гигантские чемоданы, набитые одеждой, граммофоны, громоздкие посылки, ящики и маленькие детские коляски?

Есть тысячи потерянных туфель, в основном новых, некоторые из них — танцевальные туфли, купленные забывчивыми девушками, или, возможно, мужьями, которые думали о чем-то другом! Есть бальные платья, которые были оставлены в омнибусах, шелковые ночные рубашки, шляпы, костюмы и, конечно, ювелирные изделия.

Бюро находок выглядит как гигантский ломбард или большой магазин подержанных вещей. Чиновники ничему не удивляются. Разве они не заботились о черепах и руках мумий? В другой комнате я видел, как октябрьский урожай потерянных зонтиков распределялся между кондукторами трамваев, кондукторами омнибусов и водителями такси, которые их нашли. Это происходит каждые три месяца. Если бы этого не было, Скотленд-Ярду пришлось бы построить пристройку где-нибудь. Нашедшие веселились, когда им давали несоответствующие зонтики. Один крупный водитель красного такси получил аккуратный маленький жеманный шелковый зонтик с зимородком на ручке.

«О, как мило, Билл!» — сказали трамвайные кондукторы.

* * *

На другом конце офиса другие кондукторы сдавали десятки зонтиков и палок, непрерывный ежедневный урожай удивительной лондонской рассеянности. У большинства из них были еще и ремешки на запястье!

«Девушки»

Даже пока я пишу, Пикадилли меняется. Эрос, в сопровождении призраков студентов, сошел с вершины, тем самым освободив почетный пост, с которого он взирал на безумства наших отцов, тех нечестивых людей, которые имели обыкновение ждать у служебных входов театров с букетами, прежде чем улизнуть куда-нибудь пообедать с настоящей актрисой. Ах, это, должно быть, были хорошие дни...

Поэтому, прежде чем круг будет квадратизирован, что кажется совершенно неестественным, я хочу написать о цветочницах. Рано утром, задолго до того, как первая пара шелковых чулок была продана на Риджент-стрит, «девушки» окунали свои фиалки в Фонтан и устраивались на ступеньках. Какую идеальную картину они представляли. Мне всегда казалось, что какой-то неизвестный поклонник Фила Мэя тайно субсидировал их, платил за них, работая, может быть, над тем, чтобы запечатлеть в национальном сознании яркое воспоминание о клетчатых шалях, туго обтягивающих пухлые плечи, яблочно-красных лицах под черными соломенными шляпками. Весной они приносили первые настоящие новости в Вест-Энд со своими смеющимися примулами, большими тугими золотыми пучками; и Фонтан было радостно созерцать.

«Фиалки — пенни за пучок».

Это было, конечно, давно. Я полагаю, сейчас они стоят шесть пенсов или больше; но старый крик от Фонтана помнят по всему миру, везде, где люди думали о Пикадилли.

Цветочницы Пикадилли представляли Лондону самое удивительное исследование вежливого безразличия. Здесь они занимали самый центр мира, имея перед глазами женскую красоту и элегантность каждой страны. Они оставались невозмутимыми. Они были единственными женщинами в Лондоне, вращающимися в модных лондонских кругах, которым было наплевать на меняющуюся моду. Они продавали фиалки женщинам в турнюрах; они видели, как юбки подметают землю, они видели рассвет ноги, от юбки-хромоножки до юбки до колен. Ни разу в своей истории они не проявили инстинкта своего пола к подражанию.

Эти женщины средних лет, которые всегда «девушки», стали интернациональными. Американки говорили: «О, они просто милые», француженки считали их почти шикарными, и иногда седой старик, пресыщенный вырождением этих времен, брел со стороны Пэлл-Мэлл, чтобы купить бутоньерку, просто чтобы услышать, как его называют «милый», и знать, что в Лондоне все еще есть что-то, что не изменилось. Они были викторианским Лондоном.

Когда я услышал, что Эрос должен исчезнуть и что «девушек» должны убрать, я испытал тот же шок, который мог бы испытать римлянин при Империи, если бы друг указал большим пальцем в сторону Палатинского холма и заметил: «Ты слышал? Старик уволил весталок!»

Нелепо! «Девушки» были нашими весталками — они каждый день разжигали память о быстро исчезающем Лондоне.

* * *

Я нашел одну на Пикадилли на днях. Она заняла место на островке безопасности, откуда могла видеть свое прежнее место.

«Нет, милый, — сказала она. — Пикадилли пошла к собакам, честное слово. Жизнь не та, что была, и никогда не будет прежней с этим выравниванием места, которое должно было быть цирком. Это неправильно. Кто бы мог подумать, что мы когда-нибудь покинем Фонтан. Некоторые говорят, что мы можем вернуться туда, когда они закончат возиться с ним, но я не верю. Я миссис Уайз, вот кто. У меня нет зелени в глазах...»

«И эта работа не то, что была раньше — даже наполовину. Нет, милый! В старые времена у каждого кэбмена была своя бутоньерка, и ни один джентльмен не был одет, если у него ее не было. А водители старых конных омнибусов! Они были редкими клиентами — милые, приятные люди, которые любили поболтать с тобой и поговорить. Теперь нет времени на разговоры или цветы».

Она загадочно кивнула.

«Молодые люди сегодня не любят, чтобы их видели с цветами, но я могу сказать вам, что их отцы не возражали — и они были лучшими людьми, если я хоть что-то понимаю в мужчинах, а я должна понимать, видя, что я просидела на Пикадилли-сёркус всю свою жизнь...»

Затем она сказала что-то, от чего у меня похолодело сердце:

«Мои девчонки не собираются тратить свои жизни, сидя здесь, я могу вам сказать. Эмма идет в соленья, а Мод, она в шляпном деле».

Это, конечно, конец! Призвание цветочницы наследственное. Оно передается по женской линии. Следующее поколение «девушек», по-видимому, идет в коммерцию, и некому будет продолжать.

Это печально. Если бы я был миллионером, я бы субсидировал их и купил бы наемный кэб и старую пенсионную кэб-лошадь, чтобы они тоже стояли там.

* * *

Ибо в суете и переменах этих дней цветочницы Пикадилли выглядели такими постоянными с приливом Лондона вокруг них, толпами с концов земли, такими безразличными к переменам, такими типичными для более легкого дня, когда они продавали свои цветы в этом вихре радости и печали, красоты и уродства, который является сердцем Лондона; ... сердцем мира.

ОТПЕЧАТАНО JARROLD AND SONS LTD. НОРИДЖ

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость