Раса. — Мы еще не получили достаточных данных, чтобы позволить нам установить что-либо очень определенное относительно этой части нашего предмета. Представляет ли рука рас, происходящих от кавказского типа, форму, существенно отличающуюся от таковой у народов, происходящих от монгольского, — похожа ли рука негроидных рас на руку американских племен или отличается от нее, — должно быть определено будущими исследованиями умных и наблюдательных путешественников. Из немногих наблюдений, которые были сделаны до сих пор, можно сделать вывод, что у американской и монгольской рас рука характеризуется преобладанием моторного элемента над чувствительным, причем конечность крупная и грубая, с сильно развитыми костями, мышцами и суставами. Что касается темнокожих рас, мы знаем, что они несколько отличаются от белых по текстуре своей кожи: она грубая по своей структуре, снабжена большим количеством сальных желез и покрыта более толстым слоем эпидермиса, так что чувствительные окончания нервов менее подвержены воздействию, и ее общая чувствительность должна быть значительно меньше, чем у кожи белых людей.
Но рука не только дает нам признаки, по которым можно определить возраст и пол, она также является показателем общего телосложения, вида темперамента, а также ментальной склонности и характера.
РУКА КАК ПОКАЗАТЕЛЬ ТЕЛОСЛОЖЕНИЯ И ТЕМПЕРАМЕНТА.
Общее телосложение и вид темперамента мы определяем по определенным общим признакам, выведенным из руки. Мы наблюдаем структуру кожи — является ли она тонкой или грубой по своей текстуре, является ли она твердой и неэластичной или мягкой и эластичной. Мы отмечаем количество жира и клеточной ткани; и это позволяет нам составить суждение относительно степени полноты, и мы уже в достаточной мере доказали, что человек мягкого, вялого телосложения, с обилием клеточной и жировой тканей, отличается по ментальной склонности и характеру от человека с твердым, напряженным волокном, у которого кости, мышцы и сочленения сильные и выступающие. Таким образом, мягкая, толстая рука, нагруженная жиром, указывает на малую энергию характера и мягкий, уступчивый, неактивный нрав; в то время как, напротив, тонкая, твердая, костлявая или мускулистая рука указывает на грубую, активную, энергичную натуру. Что касается текстуры кожи — рука, обладающая нежной и высокочувствительной кожей, сопровождается аналогичной структурой покровной оболочки всего тела и всегда ассоциируется с возбудимой организацией, с высокочувствительным, подвижным характером. Грубая, сухая текстура кожи указывает на преобладание мышечной силы над чувствительностью и характер, более примечательный своей твердостью и решительностью, чем воображением или живостью восприятия. Рука разделяет природу всего тела; когда последнее грациозно и симметрично сформировано, с его отдельными частями в тонкой адаптации и координации, первая разделяет его совершенство и построена по тому же общему плану; и мы, соответственно, обнаруживаем, что мощный, атлетичный индивид снабжен крупной твердой рукой, с сильными и выступающими суставами или сочленениями, а нежный, чувствительный человек — маленькой, узкой рукой, с мелкими и лишь слегка выступающими суставами.
РУКА, ЧЕТЫРЕ ПЕРВИЧНЫЕ ФОРМЫ КОТОРОЙ СВЯЗАНЫ С ОПРЕДЕЛЕННЫМИ МЕНТАЛЬНЫМИ СКЛОННОСТЯМИ.
Чтобы правильно определить более частные признаки ментального характера, которые можно почерпнуть из осмотра руки, мы должны сначала принять во внимание специальные физиологические функции этого органа. С одной стороны, это самый тонкий инструмент чувства — орган осязания, с помощью которого мы судим о столь многих свойствах тел; с другой стороны, самый тонкий и искусный инструмент движения и хватания; и ее также можно рассматривать как орган искусства. Рука несколько ниже среднего размера, кожа которой мягкая и нежная, пальцы длинные и снабженные многочисленными кожными гребнями, которые указывают на большое количество чувствительных сосочков осязания, костная часть развита лишь слегка, а суставы не выступают, — восхитительно приспособлена для органа ощущения, но отнюдь не подходит для инструмента движения; в то время как, напротив, размер несколько выше среднего, вместе с массивным костным каркасом, сильными мышцами и сухожилиями и крупными суставами являются характеристиками мощного инструмента хватания — руки, в которой ощущение приносится в жертву движению.
В первом случае мы можем с уверенностью предсказать ум подвижный, воображающий и склонный к абстракции — ум, занятый главным образом субъективными явлениями; во втором случае ум скорее объективен в своем действии, чем субъективен, мощно воздействуя на внешний мир, будь то посредством оружия, сельского хозяйства или механических искусств: первую руку мы называем чувствительной, вторую — моторной.
В высшей и наиболее совершенной форме руки тонкие, изящные, конические пальцы сочетаются с ладонью среднего размера и хорошо развитым большим пальцем — как чувствительные, так и моторные части находятся в тонкой и точной адаптации; инструмент, таким образом, становится способным выполнять все, что может пожелать интеллект: такую руку мы называем «психической». В низшей форме руки конечность сохраняет на протяжении взрослой жизни характер, который она представляла в младенчестве, и она поразительно напоминает руку тех представителей обезьяньего племени, которые наиболее близки к человеку по своей организации и внешнему виду, — твердая, толстая ладонь соединена с короткими, рудиментарными пальцами: такую форму руки мы называем «элементарной». Она в основном ассоциируется с грубым, неразвитым состоянием интеллектуальных способностей. Таким образом, прослеживая нормальное развитие, а также анатомию и физиологию руки, мы получили четыре определенных типа формирования, основанных на анатомических и физиологических признаках и соответствующих в определенной степени темпераментам — психический как высшая форма, элементарный как низшая, и, как промежуточные формы, чувствительный и моторный. Чувствительная характеризуется мягкостью, изяществом и округлой формой — конечностью, адаптированной по своей структуре для точного различения внешнего мира и являющейся тонким органом ощущения; моторная — большим развитием мышечных, сухожильных и костных структур и осуществляющая свое объективное влияние в силу своих активных движений и физической силы; психическая — объединяющая совершенства как чувствительного, так и моторного типов, элементарная — без достоинств ни того, ни другого.
Мы переходим к несколько более детальному рассмотрению отдельных частей руки. Ее можно рассматривать как состоящую из ладони, большого пальца и пальцев.
Ладонь. — Что касается ладони, мы должны отметить ее размер, толщину и степень твердости; ее температуру, степень сухости и борозды, которыми она отмечена. У всех низших животных ладонь крупная, толстая и твердая. Отсюда Д’Арпентиньи рассматривает ладонь как показатель физических аппетитов или животных склонностей, а также степени и интенсивности ментальных аффектов, к которым они приводят. Таким образом, когда ладонь узкая и тонкая, темперамент слабый, воображение без силы, а ум скорее тонкий, чем всеобъемлющий; когда ее размер и толщина находятся в гармонии с пропорциями большого пальца и пальцев, чувственные впечатления легко возбуждают ум, но спасительный контроль осуществляется разумом и воображением; когда она крупная по сравнению с пальцами, преобладают чувственность и эгоизм; и, наконец, когда она крупная, толстая и твердая, животные способности преобладают над разумом, и страсти, не облагороженные воображением, имеют полную и бесконтрольную власть. Влажная, теплая, розовая ладонь указывает на здоровье, молодость, тонкую чувствительность и энергию вегетативных функций. Так Шекспир в «Отелло», говоря о руке Дездемоны —
“This hand is moist, my lady.
****
This argues fruitfulness and liberal heart;
Hot, hot, and moist. This hand of yours requires
A sequester from liberty, fasting, and prayer,
Much castigation, exercise devout;
For there’s a young and sweating devil here
That commonly rebels.”
При лихорадочных заболеваниях ладонь горячая и сухая; то же самое наблюдается, когда вегетативные функции вялые или при истощении от разгульной жизни или других причин. Как сказано у Шекспира в «Двенадцатой ночи» —
«Мария. Теперь, сэр, мысль свободна: прошу вас, принесите свою руку к буфетной стойке и дайте ей выпить.
Сэр Эндрю Эгьючик. Зачем, милочка? В чем ваша метафора?
Мария. Она сухая, сэр».
Согласно старым хироскопистам, линия жизни — то есть борозда на линии разграничения между основанием большого пальца и ладонью — измеряет своей длиной срок существования; она, безусловно, более сильно выражена у сильных и здоровых, чем у слабых и болезненных людей. Бледный или желтоватый цвет борозд, отмечающих ладонь, является признаком болезни.
Большой палец. — Большой палец заслуживает особого внимания при рассмотрении руки. Именно наличие большого пальца придает руке высших животных ее характер превосходства. Именно более высокое развитие и большая подвижность человеческой руки делают ее гораздо более совершенной, чем рука обезьяны: «L’animal supérieur est dans la main, l’homme est dans la pouce» (Высшее животное — в руке, человек — в большом пальце), — говорит Д’Арпентиньи. Большой палец, будучи, таким образом, характерным элементом человеческой руки — частью, последней развившейся и наиболее сильно типичной для ее превосходства над рукой низших животных, совершенное формирование этой части руки должно рассматриваться как признак того, что характер вида хорошо выражен — сильной, активной индивидуальности; в то время как обратное наблюдается, когда он мал и рудиментарен. Основание большого пальца состоит из сильных мышц, и в нем моторная функция руки, так сказать, сконцентрирована. Это mons Veneris (холм Венеры) старых хироскопистов; выражение «la volonté raisonnée» (разумной воли), решительности, восприятия и логической способности, согласно Д’Арпентиньи, который подтверждает старое мнение, упомянутое выше, отмечая: «Aimer c’est vouloir, et vouloir c’est aimer» (Любить — значит желать, а желать — значит любить). Людьми с маленьким большим пальцем управляет сердце, теми, у кого он большой, — голова. Моторная рука всегда снабжена большим пальцем, и отсюда, вероятно, происхождение термина, от domare, управлять (итальянское), Daumen (немецкое); сила и объективная мощь придаются им руке.
Римляне применяли термин pollex truncatus к человеку, который с целью уклонения от военной службы отрезал или калечил свой большой палец — отсюда наше слово poltroon (трус). Именно по положению большого пальца зрители определяли судьбу побежденных гладиаторов; если он был поднят, жизнь сохранялась, если опущен, это был смертный приговор. В англосаксонских законах предписано, что увечье большого пальца наказывается штрафом в двадцать шиллингов, а среднего пальца — только в четыре. В Вандее большой палец до сих пор считается признаком человека, занимающегося запретными тайнами черной магии. Прикусывание большого пальца раньше считалось выражением оскорбления и вызова; так Шекспир в «Ромео и Джульетте» —
«Самсон. Я прикушу свой большой палец на них; что является позором для них, если они это стерпят».
Пальцы. — Полностью изучив ладонь и большой палец, мы должны далее направить наше внимание на четыре пальца — на их длину, их общий контур, размер суставов и форму частей, из которых состоят пальцы, — фаланги, особенно терминальной.
Выступающие суставы свидетельствуют о большом развитии костных и мышечных структур руки; они указывают на моторный и хватательный орган. Люди с такими пальцами, согласно Д’Арпентиньи, примечательны своей любовью к порядку и организации, умом, склонным к анализу и рассуждению, и действиями, регулируемыми спокойными диктатами суждения, а не побуждаемыми внезапным вдохновением энтузиазма. Гладкие, ровные пальцы, напротив, с регулярным контуром и лишь слегка выступающими сочленениями, означают, что нервная система развита больше, чем костная и мышечная, и что конечность наделена тонкой чувствительностью. Такой индивид будет в большей или меньшей степени подвержен влиянию воображения, будет действовать скорее под влиянием момента, чем из разума и опыта, будет скорее склонен рассматривать вещи в целом, чем рассматривать в деталях их отдельные части, — фактически, будет наделен умом с большим воображением и синтетическим талантом, чем разумом или логическими способностями. Суставы становятся более отчетливо выраженными по мере наступления возраста. В конце концов, говорит Д’Арпентиньи, «Человек становится тем более упорядоченным, тем менее доверчивым и тем более логичным, чем сильнее определены суставные выступы».
Последняя фаланга, или терминальная часть пальцев, может заканчиваться одним из трех способов. Она может быть округлой, подушкообразной, несколько увеличенной, так сказать; она может быть квадратной и уплощенной; или она может быть нежной, сужающейся и конической. Увеличенная, округлая, подушкообразная фаланга характеризует «les doigts en spatule» (лопатообразные пальцы) Д’Арпентиньи, или, как мы будем называть их, «чувствительные пальцы». Она указывает на большое количество нежных сосочков осязания и служит для обозначения чувствительной руки. Квадратная терминальная фаланга в основном сопровождает моторную и элементарную формы руки; а сужающаяся, коническая конечность — психическую. Примечательным фактом является то, что у всех народов фигуры святых, ангелов и божеств неизменно изображались с нежными, сужающимися пальцами. Руки ведьм, демонов и колдунов также были изображены с удлиненными пальцами; но они грубые, тонкие и костлявые, и вооружены длинными ногтями или когтями, подобно пальцам низших животных.
Ногти. — Мы должны сказать несколько слов о ногтях — частях, соответствующих роговому скелету беспозвоночных животных. Они иногда длинные и узкие, как в психической руке: иногда короткие и широкие, как в элементарном типе; и иногда квадратные и сильные, как в моторной, или они могут быть ломкими или утолщенными, или иным образом пораженными болезнью. У чахоточных людей они становятся изогнутыми, несколько когтеобразными. Если признаки, которые они предоставляют, находятся в соответствии с теми, что указаны другими частями руки, они тем самым вдвойне подтверждаются; если они различаются, они взаимно делают друг друга менее позитивными. Таким образом, элементарную руку с длинными, тонкими ногтями следует рассматривать как имеющую решительную тенденцию к принятию более высокого типа организации, в то время как если ногти широкие и короткие, как пальцы, значение тем самым более подтверждается.
ФОРМА РУК.
1. — Элементарная рука. См. Таблицу I. — Пальцы толстые и без гибкости, ладонь крупная, толстая и твердая, большой палец рудиментарный и часто согнут несколько назад, кожа грубая по своей текстуре, ногти короткие и толстые. В странах, где такие руки изобилуют, люди подчиняются привычке и инстинкту, а не разуму. Ощущения тупые и неактивные, воображение без силы, а характер апатичный; ибо конечности нервов, будучи лишенными чувствительности, впечатления, передаваемые в мозг, лишены интенсивности, и идеи, к которым они приводят, следовательно, не являются ни ясными, ни яркими. «Aux mains élémentaires, en Europe le labourage, le soin des étables et la longue suite des travaux grossiers auxquels suffisent les confuses lumières de l’instinct. A elles la guerre, en tant qu’il ne s’agit, que d’arroser machinalement de la sueur un sol étranger. Enfermées dans le monde matériel elles ne se rattachent guêre à l’ensemble politique, que par l’élément physique. Les convictions se ferment en elles dans une sphère inaccessible au raisonnement, et leurs vertus tiennent le plus souvent à des facultés négatives» (Для элементарных рук в Европе — пахота, уход за стойлами и длинная череда грубых работ, для которых достаточно смутных огней инстинкта. Им — война, поскольку речь идет лишь о том, чтобы механически орошать потом чужую землю. Запертые в материальном мире, они едва ли привязываются к политическому целому, кроме как через физический элемент. Убеждения замыкаются в них в сфере, недоступной для рассуждения, и их добродетели чаще всего зависят от негативных способностей).
Элементарные руки изобилуют на севере Европы. Индивиды, характеризующиеся ими, всегда суеверны; свидетельство тому — лапландцы, финны и исландцы. Несчастьями они подавлены. В Индии, где они не существуют естественным образом, они были искусственно созданы в определенной касте — париях — посредством политических и социальных институтов. Они были в изобилии среди каждого народа на заре их цивилизации; они воздвигли пирамиды в Египте и циклопические сооружения в Италии, и описываются как существующие в грубом состоянии общества в литературе различных народов: свидетельство тому — Полифем у греков, Мелибей у латинян, Калибан у Шекспира и Санчо Панса у Сервантеса. Эта форма руки, несомненно, может быть вызвана преждевременным тяжелым трудом, но она встречается и среди высших классов, где нельзя предположить, что ручной труд вызвал ее появление. Физиологически ее следует рассматривать как остановку развития, ее основная масса, подобно конечности низших животных и человеческого плода, состоит из твердой ладони. Следовательно, ее нужно рассматривать как примитивную форму конечности, как рудиментарный и, следовательно, несовершенный орган.
Переходы от элементарной к другим формам руки встречаются часто. Таким образом, когда пальцы становятся удлиненными и несколько тоньше, а текстура кожи — нежнее, руку можно назвать промежуточной между элементарным и чувствительным типом, в то время как длинные, твердые, костлявые пальцы указывают на приближение к моторному типу. И именно поэтому интеллект легче достигается людьми с элементарной рукой, чем тонкая чувствительность теми, кто наделен моторной рукой, или большая энергия в объективном действии теми, кто снабжен чувствительной.
2. Чувствительная рука (см. Таблицу II) скорее ниже, чем выше среднего размера, ладонь мягкая и узкая, пальцы тонкие и изящные, с конечностью пухлой, округлой и подушкообразной, большой палец тонкий и маленький, кожа нежная и очень васкуляризированная, ногти узкие и полупрозрачные. Этот тип руки можно рассматривать как по существу женский. Он указывает на высокочувствительное телосложение и тонко организованную нервную систему. Нервные разветвления, распределенные по поверхности тела, будучи покрытыми лишь тонким слоем эпидермиса или кожицы, легко возбуждаются впечатлениями извне и так же легко передают свое возбуждение центральным органам, вызывая тем самым быстрый и яркий поток идей.
Таблица 2.
Чувствительная рука.
(a.) Художественная рука Д’Арпентиньи является разновидностью этого типа. Она характеризуется умеренно развитой ладонью, длинными сужающимися пальцами, очень гибкими, и маленьким большим пальцем. Ее целью является поклонение материальной красоте, она склонна рассматривать вещи через романтическую призму, любит досуг, свободу и перемены; она одновременно смелая и робкая, смиренная и тщеславная, возвышенная и подавленная, восторженная и унывающая. Прелести тихой, размеренной, домашней жизни обладают лишь малым притяжением для таких людей, которые, обладая большой оригинальностью, имеют равную непостоянность характера. «En France nos armées sont pleines de mains artistiques de tout genre; elles leur doivent le caractère de mobilité aventureuse, insouciante, pittoresque; cet élan fulgurant et prime sautier, qui les distinguent. Elles s’accommodent de tout et sont propre à tout. On les enlève par la parole» (Во Франции наши армии полны художественных рук всех видов; они обязаны им характером авантюрной, беззаботной, живописной подвижности; этим ослепительным и порывистым порывом, который их отличает. Они приспосабливаются ко всему и годны на все. Их увлекают словом).
(b.) Постепенный переход от этого к моторному типу обеспечивается посредством лопатообразной руки, которая разделяет как моторный, так и чувствительный характер.
Лопатообразная рука, когда она полностью развита, снабжена гладкими пальцами, с округлым, подушкообразным окончанием и большим большим пальцем. Она указывает на любовь к телесному движению и активным занятиям — к лошадям, собакам и полевым видам спорта; она предпочитает полезное приятному и не довольствуется, как элементарная рука, только необходимым, но требует изобилия. Она отличается внешним видом простоты и откровенности характера, а также своей целомудренностью; так что Диану или Кира Младшего можно назвать ее представителями. Она является уроженкой Севера, чаще встречается в Шотландии, чем в Англии, в Англии, чем во Франции, и во Франции, чем в Италии или Испании. Везде, где она является преобладающим типом, как в Англии и Америке, политические институты свободны. Она по существу протестантская. «Amoureuses de l’art, de la poésie, du roman, des mystères, les mains pointues veulent un dieu selon leur imagination; amoureuses des sciences et de la réalité, les mains en spatule veulent un dieu selon leur raison» (Влюбленные в искусство, поэзию, роман, тайны, заостренные руки хотят бога по своему воображению; влюбленные в науки и реальность, лопатообразные руки хотят бога по своему разуму). Так что можно истинно сказать, что народы севера физически протестантские, а юга — католические. Следует также отметить, что до отмены Нантского эдикта протестанты Франции были также ее главными мануфактурщиками; ибо тот же дух, который привел их к принятию протестантизма, побудил их к культивированию механических и научных занятий. Она предпочитает размер и регулярность красоте, богатство — роскоши, и то, что вызывает удивление, тому, что радует. В частной жизни ее девиз: «Chacun pour soi» (Каждый за себя).
Таблица 3.
Моторная рука.
Моторная рука (см. Таблицу III) — выше среднего размера, пальцы с выступающими суставами, средней длины, сильные, толстые и костлявые, с квадратным кончиком; ладонь среднего размера, вогнутая и довольно твердая; большой палец крупный, с сильно развитым мышечным основанием. Эта форма руки не может существовать без сильного, массивного развития костной и мышечной системы. Это по существу рука мужчины, как чувствительная — рука женщины. Следовательно, у женского пола она указывает на мужскую энергию характера: свидетельство тому — выносливые крестьяне Швейцарии и Тироля. У обоих полов она указывает на преобладание мужского или рассуждающего ума над способностями воображения. Следовательно, она любит форму и организацию, обладает сильным инстинктивным чувством права и авторитета, и глубоким уважением к установленным формам; предпочитает аристократию демократии и известное — неизвестному; находит удовольствие в организации, в классификации, в систематизации, в подчинении мысли мнению, а человека — его ближнему. Лишенная оригинальности и с малым воображением, она движется только по старой проторенной дорожке, и ее вера ограничена тем, что она способна постичь.
Разделяя характер моторного и психического типа, мы имеем смешанную промежуточную форму, называемую Д’Арпентиньи «философской рукой».
(a.) Философская рука несколько меньше моторной; пальцы имеют крупные суставы и несколько сужаются к кончику; ладонь крупная и эластичная, большой палец также крупный, с двумя фалангами, почти равными по длине. Такой была рука Локка, Кондильяка, Декарта, Мальбранша и Лейбница. Она указывает на любовь к абсолютной истине ради нее самой и к спекуляциям относительно природы жизни и происхождения вещей. Она принимает мнения только после тщательного исследования, и разум является ее единственным признанным проводником.
Таблица 4.
Психическая рука.
Психическая рука (см. Таблицу IV) одновременно самая красивая и самая редкая. По сравнению с ростом она маленькая и изящная; пальцы тонкие, без суставных выступов, длинные и сужающиеся; ладонь средних размеров, большой палец хорошо сформирован, но умеренного размера. Люди с такой рукой ведомы идеализмом; душа для них — все; только великие интересы движут ими; в религии и политике они толерантны. В литературе Мильтон, Клопшток и Гёте являются их представителями. Любя идеальное и возвышенное, они противопоставляют школе Вольтера и Юма школу Ламартина и Шатобриана. Среди греков Платон — их тип.
Д’Арпентиньи говорит об этих руках: «Elles attachent, elles ajoutent, aux œuvres du penseur, comme l’artiste à l’œuvre de l’artisan la beauté, l’idéalité; elles les dorent d’un rayon de soleil, elles les élèvent sur un piédestal, elles leur ouvrent le porte des cœurs; l’âme, oubliée et laissée en arrière par les mains philosophiques, est leur guide, — la vérité dans l’amour, et la sublimité leur but, et l’expansion leur moyen» (Они прикрепляют, они добавляют к произведениям мыслителя, подобно художнику к работе ремесленника, красоту, идеальность; они позолачивают их лучом солнца, они возводят их на пьедестал, они открывают им двери сердец; душа, забытая и оставленная позади философскими руками, является их проводником, — истина в любви, и возвышенность — их цель, и расширение — их средство).
Эта форма руки встречается среди всех классов общества, но редко является преобладающей среди какого-либо народа. В Азии она наиболее распространена в Индии; а в Европе — в Германии.
Таким образом, к лопатообразным и моторным рукам относятся материя и реальность, полезные и необходимые искусства, действие и теория вещей, и знание фактов; к чувствительным и психическим рукам — безграничный идеальный мир — изобразительные искусства, возвышенная поэзия и абстрактная интеллектуальная философия.
СНОСКИ:
1 La Chirognomonie; ou, l’Art de Reconnaître les Tendances de l’Intelligence, d’après les Formes de la Main. Par le Caine S. Arpentigny. Paris, 1843.
2 Ueber Grund und Bedentung der verschiedenen Formen der Hand in verschiedenen Personen. By Dr. C. G. Carus, Physician to the King of Saxony, &c. &c. Stuttgart, 1846.
3 Стр. 237.
4 Брум о «Естественной теологии» Пейли.
5 Естественная теология: гл. о «Отношениях».
Лондон: Джордж Барклай, Касл-стрит, Лестер-сквер.
The Project Gutenberg eBook of The Hand Phrenologically Considered, by Anonymous