Доктор Фабер говорит: «Мы рассуждаем о католиках. Если наши помыслы выходят за свои пределы и устремляются за ограду Церкви, ничто из сказанного не относится к тем, кто находится вне ее. У меня нет никакого исповедания веры относительно них, за исключением того, что Бог бесконечно милосерден к каждой душе; что никто никогда не был и не может быть погублен внезапно или пойман в ловушку в своем неведении; а что до тех, кто может погибнуть, я с уверенностью верю, вопреки всему, что наш Небесный Отец объял Своими руками каждого сотворенного духа и заглянул ему прямо в глаза яркими очами любви во мраке его смертной жизни, и что по собственной воле он не отверг бы Его».
[175] — Либо из записей фонографа, либо от скорописца.
[176] — Существуют ли обвинительные акты против отца Олдкорна и Ральфа Эшли, которые, судя по всему, предстали перед судом в Шаир-Холле в Вустере на выездной сессии суда в Великий пост 1606 года? Если таковые имеются, то они, равно как и выдержки из сохранившихся протоколов заседаний, относящихся к делу, представляли бы огромный интерес и ценность для исторического исследователя в случае их публикации.
[177] — Олдкорн на собственном опыте осознал в финальном акте великой трагедии, что значит, по выражению Гёте, для человека «настроить свой компас у Креста».
И не нашлось на свете ни единого человека, который имел бы больше прав ожидать тех величественных слов торжества над смертью, принадлежащих одному из величайших гениев Йоркшира: «Если мой челн потонет, то в другое море».
[178] — В «Бедах наших католических предков» Морриса (серия третья, стр. 325) мы читаем: «В 1572 году Джон Олдкорн значится одним из четырех присяжных мужей против недавних мятежников и прочих злонамеренных лиц, подозреваемых в папизме, по приходу св. Сампсона».
Далее, под датой 10 апреля 1577 года мы читаем: «И ныне также Джон Олдкорн из прихода св. Сампсона, который не ходит в церковь по воскресеньям и праздникам, лично явился перед сим собранием и заявляет, что он согласен позволить церковному старосте того же прихода забрать его имущество в возмещение за его проступок».
Имеется также относящаяся к январю 1598 года следующая трогательная запись, касающаяся матери отца Олдкорна: —
«Монквард св. Сампсона, Элизабет Одкорн, она же Олдкорн, старая и хромая рекузантка».
Йорк ныне разделен на шесть частей (wards) для целей муниципального управления, а именно: Бутэм, Монк, Миклгейт, Уолмгейт, Гилдхолл и Каслгейт. До девятнадцатого века существовали лишь первые четыре части, которые как раз соответствовали четырем великим воротам или главным путям въезда в город.
Автор с удовольствием помнит, как несколько лет назад сограждане из части Миклгейт на западной стороне Йорка оказали ему честь, избрав его заседателем сроком на три года в Совете его родного города, коим, как он с гордостью помнит, являлся город, где впервые вдохнул воздух Эдуард Олдкорн; человек, в чьем остром, здравом уме и проворной, умелой руке, как он имеет все основания полагать, кроется орудие Провидения, составившее тот бессмертный документ, который спас жизнь, несомненно, королю Якобу I, Его августейшей супруге королеве Анне Датской, Генриху, принцу Уэльскому, и Карлу, герцогом Йоркским, впоследствии королю Карлу I, а также жизни лордов духовных и светских, джентльменов Палаты общин и многих иностранных послов в благодатном 1605 году, ныне почти три века назад.
Поскольку некоторые читатели, возможно, заинтересуются несколькими подробностями, касающимися древнего прихода св. Сампсона, расположенного в самом сердце города Йорка вблизи Рыночной площади, я намерен упомянуть о некоторых из них. Прежде всего, старинная приходская церковь, носящая имя древнего британского святого Сампсона, преувеличенно являет собой одну из «серых старых церквей нашей родной земли», коих во времена короля Генриха V (идеального английского монарха по Шекспиру) в городе Йорке и его предместьях насчитывалось не менее сорока одного, хотя в царствования Эдуарда VI и Елизаветы число это уменьшилось. Что первоначально их было именно сорок один, мы знаем из парламентской субсидии, пожаловавшей королю Гарри в 1413 году два шиллинга с фунта, взимавшиеся со всех духовных и светских владений в королевстве для ведения тогдашней войны с Францией. — См. «Эборакум» Дрейка, стр. 234.
Церковь св. Сампсона состоит из нижнего нефа и хора с северным и южным приделами для обоих, простирающимися почти до западного основания башни. Архитектура церкви выполнена в украшенном и перпендикулярном стилях. Король Ричард III в 1393 году пожаловал право патроната над этой церковью хору викариев Йоркского собора. Нынешним викарием (1901) является преподобный Уильям Хаворт, один из викариев собора, которому я обязан сведениями касательно регистров церкви св. Сампсона и церкви Святой Троицы на Кингс-Корт, или церкви Христа.
Господин советник Джон Эрл Уилкинсон, «хозяин» гостиницы «Гаррик-Хед» на Лоу-Питергейт в Йорке, бывший опекуном бедных старого прихода св. Сампсона (каковым он ныне является для участка № 2 объединенного прихода Йорка), любезно сообщил мне 10 июля 1901 года, что следующие улицы входят в состав церковного прихода св. Сампсона. Отсюда мы можем заключить, что именно в доме на одной из этих улиц прошли самые ранние годы Эдварда Олдкорна, сына Джона Олдкорна, кровельщика-черепичника, и Элизабет, его жены: —
(1) Черч-стрит, улица между Рыночной площадью (которая образована площадью св. Сампсона и Парламент-стрит) и Гудрамгейтом по направлению к Монк-Бар. Здесь находится церковь св. Сампсона.
(2) Патрик-Пул, к востоку от церкви св. Сампсона.
(3) Правая сторона Ньюгейта, ведущая к Хай-Джуббергейту (ранее еврейские ворота — Джуз-Гейт).
(4) Литтл-Шэмблз и Памп-Ярд.
(5) Та часть Парламент-стрит на юго-западе, которая включает в себя участок Йоркского городского и окружного банка.
(6) Та часть Парламент-стрит на северо-востоке, которая включает гостиницу «Клок» мистера Ф. Х. Вогана.
(7) Силвер-стрит к западу от церкви св. Сампсона, соединяющая Черч-стрит с Хай-Джуббергейтом.
(8) На северной стороне Черч-стрит, напротив церкви св. Сампсона, Суайнгейт.
Финкл-стрит.
(9) Задняя (или Малая) Суайнгейт между Суайнгейтом и Финкл-стрит.
(10) Та часть Литтл-Стоунгейта, которая включает заднюю часть помещений господ Майерс и Барнелл, каретников, и образцовый ночлежный дом напротив.
(11) Коффи-Ярд.
(12) Верхняя часть Грейп-Лейн (ведущая в Лоу-Питергейт), примыкающая к Коффи-Ярду и северному концу Суайнгейта.
(13) Площадь св. Сампсона (составляющая часть Рыночной площади).
Некоторые из старинных елизаветинских жилых домов и лавок на этих улицах и в переулках, построенных из дуба (несомненно, из знаменитого леса Гальтрес к северу от Йорка), с их выступающими верхними этажами из дранки и штукатурки, к счастью, стоят до сих пор, «богатые добычей времени», и глаза Эдварда Олдкорна не раз и не два созерцали их в ту знаменательную пору жизни, когда «ребенок есть отец мужчины».
Помимо этих древних жилых домов и лавок — реликтов прошлого, серая старая приходская церковь св. Сампсона должна была являться одной из тех достопримечательностей, которые с самого зарождения разума входили в историческое «воображение» великого елизаветинца-англичанина, которому суждено было стать ученым студентом в Реймсе и Риме и «видать многое у многих людей и во многих городах», прежде чем он прибыл в Англию в 1588 году — в год Испанской армады.
Другим знакомым объектом для будущего почитаемого друга и доверенного советника мистера и миссис Абингтон и особ высочайшего положения должен был служить также старый Рыночный крест, стоявший посреди площади св. Сампсона, именовавшейся тогда, а порой и поныне, Четверговым рынком (Thursday Market). — См. «Йорк» Гента.
Тот факт, что в течение декабря 1901 года претензия древнего города Йорка на особое представительство через своего лорд-мэра по случаю предстоящей коронации Его Моисвятейшего Величества короля Эдуарда VII рассматривалась Судом по петициям вслед за претензией города Лондона, служит интересным свидетельством того, что город Эдварда Олдкорна по-прежнему почитается вторым городом Британской империи, несмотря на то, что эта претензия была отклонена.
[179] — Сэр Эдвард Хобби был человеком способным, ученым дипломатом и искусным протестантским полемистом. — См. «Национальный биографический словарь».
[180] — «Шествия Якова I» Николса, стр. 584–587. (Курсив мой.)
Подпримечание к примечанию 178.
В 1572 году Джон Олдкорн, как нам сообщают, был одним из четырех «присяжных мужей против недавних мятежников и прочих злонамеренных лиц, подозреваемых в папизме, по приходу св. Сампсона». Это весьма любопытно, ибо 22 августа 1572 года в три часа пополудни «благословенный» Томас Перси, «добрый граф Нортумберленд», был обезглавлен на Пейвменте у восточного конца церкви Всех Святых. Он был похоронен в старой церкви св. Крукс, примыкающей к Пейвменту; и вполне возможно, как я предполагаю, что Джон Олдкорн мог быть приведен к присяге в качестве специального констебля для поддержания порядка во время обезглавливания графа, который владел сердцами девяти десятых жителей Йорка и Йоркшира, а также «Северного края» в целом во время его долгой и глубоко оплакиваемой кончины.
Йоркская «Тайберн» посреди Тадкастерского шоссе напротив ворот Хоб-Мур на Нейвсмайре была упразднена в начале девятнадцатого века.
Джон Олдкорн, отец отца Эдварда Олдкорна, описывается как каменщик, а также кровельщик-черепичник. Я полагаю, что он был «мастером», возможно, состоявшим в партнерстве со своим братом Томасом Олдкорном, сильно пострадавшим за католическую веру, чья жена Алиса умерла — узницей за свои убеждения — в Кидкоте на Старом Узском мосту, а тело ее было погребено на Тофт-Грин близ Миклгейт-Бар. — См. «Архивы» Фоли, т. IV. — Фамилия Олдкорн ныне не встречается в городе Йорке.
КОНЕЦ.
Труд одновременно приятный и кропотливый наконец завершен, и автор смиренно выпускает в мир свой скромный вклад в литературу о Пороховом заговоре.
Автор будет премного благодарен читателям за указание в скором времени на ошибки, будь то в фактах либо в рассуждениях и аргументах.
Если сию книгу прочтет кто-либо из наших сородичей в владениях Его Августейшего Величества за морями, кого «суровые веления долга» заставили «обрести дом среди чужеземцев», равно как и профессиональные исследователи истории и рядовые читатели-граждане в Соединенном Королевстве Великобритании и Ирландии, радость автора будет поистине велика.
Автор желает выразить свою уважительную и сердечную благодарность руководству следующих библиотек за пользование их ценными, а нередко и бесценными трудами: (1) Библиотека собора, Йорк; (2) Библиотека собора, Рипон; (3) Британский музей, Лондон; (4) Публичная библиотека, Йорк; (5) Публичная библиотека, Лидс; (6) Публичная библиотека, Престон; (7) Публичная библиотека, Уиган; и (8) Библиотека Альберта, Йорк.
А также подобная благодарность следующим лицам различных национальностей, вероисповеданий и партий. Их помощь и содействие носили самый разный характер: порой это предоставление редких и дорогостоящих книг на целый год; в определенных случаях — советы и консультации; в других случаях — вычитка корректурных листов, перевод с иностранных языков и транскрипция документов елизаветинской и якобинской эпох:
Преподобному Ф. А. Расселу (Йорк, быв. в Индии); преподобному Эдмонду Нолану, бакалавру искусств (Дом св. Эдмунда, Кембридж); преподобному Ричарду Шарпу, иезуиту (Скиптон-ин-Крейвен, Йоркшир); преподобному Джорджу Машеллу (Йорк); преподобному Луи Тилсу (Йорк, быв. в Германии); преподобному Г. Роулингсу, магистру искусств (Йорк, быв. в Южной Африке); преподобному Т. Харрингтону (Бросна, графство Керри, Ирландия); преподобному Г. А. Гёртсу (Бишоп-Торнтон, Рипон, Йоркшир, быв. в Голландии); преподобному Э. Дж. Хикки (Лартингтон, Северный Йоркшир); А. Э. Чепмену, доктору права (Йорк); А. Ниву Брейшоу, бакалавру искусств, бакалавру права (Йорк); Освальду С. Б. Брауну (Йорк, солиситор, автор книги «Жизнь достопочтенного Ричарда Лэнгли: мученика Йоркширских Уолдс»); Г. Лейкоку Брауну (Йорк, солиситор); мисс Эмме М. Уолфорд (Бернард-стрит, 45, Рассел-сквер, Лондон, W.C.); мисс Джорджине Кирби (Йорк-Хаус, Мидлсбро, Йоркшир); мистеру Ральфу Карри (Йорк) и мистеру Джону Сампсону (Йорк).
Наконец, всем прочим добрым друзьям, оказавшим содействие, но чьи имена не упоминаются ни в самой работе, ни в вышеприведенном списке, автор просит принести свои искренние изъявления признательности.
Printed by
The Yorkshire Herald Newspaper Company, Limited,
York.
TRANSCRIBER’S AMENDMENTS
Примечание транскриптора: Пустые страницы были удалены. Сноски с буквенными обозначениями теперь в основном следуют за ссылающимся на них абзацем. Сноски с цифровыми обозначениями расположены ближе к концу работы. Непреднамеренные пропуски издателем важных знаков препинания были исправлены. Дублирующиеся вводные материалы книги и глав были удалены. Изображение обложки книги, возможно видимое на веб-страницах, через которые осуществляется доступ к этой электронной книге, взято с сайта hathitrust.org.
Следующий список указывает все дополнительные внесенные изменения. Номер страницы соответствует оригиналу издания и применим в данном электронном тексте, за исключением сносок и иллюстраций, поскольку они могли быть перемещены.
Страница Изменение 2 См. примечания в конце текста, обозначенные цифрами в ( )[[ ]] 2 ['Местные' сноски обозначаются буквами A-Z, а не цифрами.] 168 Эта дама была выше[Удалить.]упомянутая вдовствующая 174 англосаксонские сородичи как принадлежащие [к] сравнительно низшей 176 его помощь для мятежа.[Добавлен пропущенный тег сноски.] 192 кончиком иголки?»[Добавлен пропущенный тег сноски.] 248 принадлежащая преподобному Чарльзу Слингсби Слингсби[Удалить.], 251 и време[Удалить.]нно от времени, 306 Уильям Грантхэм[Грантхэм]. 387 Далее; Фокс, как нам сообщает Эвдемон[Эвдемон],
Start of text.