«Великий заговор, Часть 5: Провозглашение свободы и вооружение чернокожих»

ВЕЛИКИЙ ЗАГОВОР, часть 5

ВЕЛИКИЙ ЗАГОВОР Его истоки и история Часть 5. Джон Логан

CONTENTS

ГЛАВА XVIII. СВОБОДА, ДАРОВАННАЯ ВСЕМ.

PRESIDENT LINCOLN'S PERSONAL APPEAL TO COLORED FREEMEN—HE BEGS THEM TO HELP IN THE COLONIZATION OF THEIR RACE—PROPOSED AFRICAN COLONY IN CENTRAL AMERICA—EXECUTIVE ORDER OF JULY 2, 1862—EMPLOYMENT OF NEGROES FOR MILITARY PURPOSES OF THE UNION—JEFF. DAVIS RETALIATES—MCCLELLAN PROMULGATES THE EXECUTIVE ORDER WITH ADDENDA OF HIS OWN—HORACE GREELEY'S LETTER TO PRESIDENT LINCOLN—THE LATTER ACCUSED OF "SUBSERVIENCY" TO THE SLAVE HOLDERS—AN "UNGRUDGING EXECUTION OF THE CONFISCATION ACT" DEMANDED—MR. LINCOLN'S FAMOUS REPLY—HIS "PARAMOUNT OBJECT, TO SAVE THE UNION, AND NOT EITHER TO SAVE OR DESTROY SLAVERY"—VISIT TO THE WHITE HOUSE OF A RELIGIOUS DEPUTATION FROM CHICAGO—MEMORIAL ASKING FOR IMMEDIATE EMANCIPATION, BY PROCLAMATION—THE PRESIDENT'S REPLY TO THE DEPUTATION—"THE POPE'S BULL AGAINST THE COMET"—VARIOUS OBJECTIONS STATED TENTATIVELY—"A PROCLAMATION OF LIBERTY TO THE SLAVES" IS "UNDER ADVISEMENT"—THE PROCLAMATION OF EMANCIPATION ISSUED—ITS POPULAR RECEPTION—MEETING OF LOYAL GOVERNORS AT ALTOONA—THEIR STIRRING ADDRESS—HOMAGE TO OUR SOLDIERS—PLEDGED SUPPORT FOR VIGOROUS PROSECUTION OF THE WAR TO TRIUMPHANT END—PRESIDENT LINCOLN'S HISTORICAL RESUME AND DEFENSE OF EMANCIPATION—HE SUGGESTS TO CONGRESS, PAYMENT FOR SLAVES AT ONCE EMANCIPATED BY BORDER STATES—ACTION OF THE HOUSE, ON RESOLUTIONS SEVERALLY REPREHENDING AND ENDORSING THE PROCLAMATION—SUPPLEMENTAL EMANCIPATION PROCLAMATION OF JAN. 1, 1863

ГЛАВА XIX. ИСТОРИЧЕСКИЙ ОБЗОР.

COURSE OF SOUTHERN OLIGARCHS THROUGHOUT—THEIR EVERLASTING GREED AND RAPACITY—BROKEN COVENANTS AND AGGRESSIVE METHODS—THEIR UNIFORM GAINS UNTIL 1861—UPS AND DOWNS OF THE TARIFF—FREE TRADE, SLAVERY, STATES RIGHTS, SECESSION, ALL PARTS OF ONE CONSPIRACY—"INDEPENDENCE" THE FIRST OBJECT OF THE WAR—DREAMS, AMBITIONS, AND PLANS OF THE CONSPIRATORS—LINCOLN'S FAITH IN NORTHERN NUMBERS AND ENDURANCE—"RIGHT MAKES MIGHT"—THE SOUTH SOLIDLY-CEMENTED BY BLOOD—THE 37TH CONGRESS—ITS WAR MEASURES—PAVING THE WAY TO DOWNFALL OF SLAVERY AND REBELLION

ГЛАВА XX. ТРУДНОСТИ И ИСКУШЕНИЯ ЛИНКОЛЬНА.

INTERFERENCE WITH SLAVERY FORCED BY THE WAR—EDWARD EVERETT'S OPINION—BORDER-STATES DISTRUST OF LINCOLN—IMPOSSIBILITY OF SATISFYING THEIR REPRESENTATIVES—THEIR JEALOUS SUSPICIONS AND CONGRESSIONAL ACTION—PRESIDENT'S MESSAGE OF KINDLY WARNING—STORMY CONTENTION IN CONGRESS—CRITTENDEN'S ARGUMENT ON "PROPERTY" IN MAN—BORDER—STATES "BID" FOR MR. LINCOLN—THE "NICHE IN THE TEMPLE OF FAME" OFFERED HIM—LOVEJOY'S ELOQUENT COUNTERBLAST—SUMNER (JUNE, 1862,) ON LINCOLN AND EMANCIPATION—THE PRESIDENT HARRIED AND WORRIED—SNUBBED BY BORDER STATESMEN—MCCLELLAN'S THREAT—ARMY-MISMANAGEMENT—ARMING THE BLACKS—HOW THE EMANCIPATION PROCLAMATION WAS WRITTEN—CABINET SUGGESTIONS—MILITARY SITUATION—REBEL ADVANCE NORTHWARD—LINCOLN, AND THE BREAST-WORKS—WASHINGTON AND BALTIMORE MENACED—ANTIETAM, AND THE FIAT OF FREEDOM—BORDER-STATE DENUNCIATION—KNIGHTS OF THE GOLDEN CIRCLE, ETC.

ГЛАВА XXI. ВООРУЖЕННЫЙ НЕГР.

"WHO WOULD BE FREE, HIMSELF MUST STRIKE THE BLOW!"—THE COLORED TROOPS AT PORT HUDSON—THEIR HEROISM—STIRRING INCIDENTS—AT MILLIKEN'S BEND—AT FORT WAGNER—AT PETERSBURG AND ABOUT RICHMOND—THE REBEL CONSPIRATORS FURIOUS—OUTLAWRY OF GENERAL BUTLER, ETC.—JEFFERSON DAVIS'S MESSAGE TO THE REBEL CONGRESS—ATROCIOUS, COLD-BLOODED RESOLUTIONS OF THAT BODY—DEATH OR SLAVERY TO THE ARMED FREEMAN—PRESIDENT LINCOLN'S RETALIATORY ORDER—THE BLOODY BUTCHERY AT FORT PILLOW—SAVAGE MALIGNITY OF THE REBELS—A COMMON ERROR, CORRECTED—ARMING OF NEGROES COMMENCED BY THE REBELS—SIMILAR SCHEME OF A REVOLUTIONARY HERO, IN 1778—REBEL CONGRESSIONAL ACT, CONSCRIPTING NEGROES—JEFFERSON DAVIS'S POSITION—GENERAL LEE'S LETTER TO BARKSDALE ON THE SUBJECT

ИЛЛЮСТРАЦИИ.

EDWARD D. BAKER

JOHN C. FREMONT

SIMON CAMERON

H. W. HALLECK

ГЛАВА XVIII. СВОБОДА, ДАРОВАННАЯ ВСЕМ.

Мысленно размышляя над вопросом об эмансипации — который теперь явно подходил к развязке, — мистер Линкольн значительную часть своих мыслей сосредоточил на том убеждении (и из него же проистекали его трудности), что «физическое различие» между черной и белой расами — африканской и европеоидной — исключает саму мысль об их совместном проживании на одной земле в качестве свободных людей и равных.

Мы видели, как эта мысль неоднократно высказывалась в его речах во время великих дебатов между Линкольном и Дугласом, а также в его более поздних публичных выступлениях на посту президента.

Подобно тому как в своем обращении к конгрессменам от пограничных штатов 12 июля 1862 года он внушал им надежду на то, что «освобожденным людям будет не так уж трудно отправиться» в создаваемую им колонию в Южной Америке, когда их «численность станет достаточной, чтобы составлять общество друг для друга и служить взаимной поддержкой», так и позднее — 14 августа того же года — он призвал самих свободных цветных людей помочь ему основать предполагаемую негритянскую колонию в Новой Гранаде и тем самым содействовать разрешению этой части сложной проблемы, освободив новую расу от ее неблагоприятного окружения здесь.

Суть интересной речи президента, произнесенной в Белом доме перед вызванной им делегацией цветных людей, в то время передавалась следующим образом:

«Все заняли свои места, и президент, после нескольких предварительных замечаний, сообщил им, что Конгресс выделил сумму денег, переданную в его распоряжение для содействия колонизации в какой-либо стране людей африканского происхождения или их части, что делает для него обязанностью — каковой она долгое время была по его склонности — поддерживать это дело; и почему, спросил он, люди вашей расы должны быть колонизированы и где?

«Почему они должны покинуть эту страну? Это, пожалуй, первый вопрос для надлежащего рассмотрения. Вы и мы — разные расы. Между нами существует более широкое различие, чем почти между любыми другими двумя расами. Правильно это или нет, я не буду обсуждать; но это физическое различие, как мне кажется, представляет собой большой недостаток для нас обоих. Ваша раса очень сильно страдает — многие из вас от того, что живут среди нас, в то время как наша раса страдает от вашего присутствия. Одним словом, мы страдаем с обеих сторон. Если это признать, то это дает повод, по крайней мере, для того, чтобы мы разделились. Вы здесь — свободные люди, я полагаю?

«ГОЛОС — Да, сэр.

«ПРЕЗИДЕНТ — Возможно, вы свободны давно или всю свою жизнь. Ваша раса, по моему мнению, терпит величайшую несправедливость, какую только причиняли какому-либо народу. Но даже когда вы перестаете быть рабами, вы все еще далеки от того, чтобы быть поставленными наравне с белой расой. Вы лишены многих преимуществ, которыми пользуется другая раса. Стремление человека состоит в том, чтобы пользоваться равенством с лучшими, когда он свободен; но на этом обширном континенте ни один человек вашей расы не приравнен ни к одному человеку из нашей. Ступайте туда, где к вам относятся лучше всего, и клеймо позора все равно останется на вас. Я не предлагаю обсуждать это, а представляю как факт, с которым мы должны иметь дело. Я не могу изменить его, даже если бы захотел. Это факт, о котором мы все думаем и чувствуем одинаково, я и вы. Мы смотрим на наше положение.

«В связи с существованием двух рас на этом континенте мне нет нужды перечислять вам последствия для белых людей, порожденные институтом рабства. Я верю в его общее пагубное влияние на белую расу. Посмотрите на наше нынешнее положение — страна ведет войну! Белые люди перерезают друг другу горло, и никто не знает, как далеко это заидет, — и тогда задумайтесь над тем, что мы знаем как истину. Если бы не ваша раса среди нас, не было бы никакой войны, хотя многие люди, сражающиеся с той или иной стороны, заботятся о вас меньше всего. Тем не менее, повторяю, без института рабства и цветной расы в качестве основы война не могла бы существовать. Поэтому нам обоим лучше разделиться.

«Я знаю, что среди вас есть свободные люди, которые, даже если бы они могли улучшить свое положение, не столь склонны покидать страну, как те, кто, будучи рабами, могли бы получить свою свободу на этом условии. Я полагаю, что одна из главных трудностей на пути колонизации заключается в том, что свободный цветной человек не видит, что его благополучие от этого улучшится. Вы можете верить, что сможете прожить в Вашингтоне или где-либо еще в Соединенных Штатах до конца своей жизни; возможно, даже в большей степени, чем в какой-либо чужой стране, и поэтому вы можете прийти к выводу, что идея поездки в чужую страну вас не касается.

«Это (я говорю не в недобром смысле) крайне эгоистичный взгляд на дело. Но вы должны сделать что-то, чтобы помочь тем, кто не так удачлив, как вы. Среди наших людей существует нежелание — как бы сурово это ни звучало, — чтобы вы, свободные цветные люди, оставались с нами. Теперь, если бы вы могли дать толчок белым людям, вы открыли бы широкую дверь для освобождения многих. Если иметь дело с теми, кто вначале несвободен и чей разум омрачен рабством, мы получаем очень плохой материал для начала.

«Если бы интеллектуальные цветные люди, подобные тем, что сидят передо мною, могли сдвинуть этот вопрос с мертвой точки, можно было бы добиться многого. Чрезвычайно важно, чтобы вначале у нас были люди, способные мыслить как белые люди, а не те, кого систематически угнетали. Есть многое, что должно вас ободрить.

«Ради вашей расы вы должны пожертвовать частью своего нынешнего комфорта ради того, чтобы в этом отношении сравняться с белыми людьми. Отрадно сознавать всю жизнь, что можно сделать что-то для улучшения положения тех, кто подвергался суровым порядкам этого мира. Трудно сделать человека несчастным, пока он чувствует себя достойным самого себя и причисляет себя к родственникам великого Бога, который создал его.

«Во время Американской революционной войны участвовавшие в ней люди шли на жертвы, но их воодушевляло будущее. Сам генерал Вашингтон перенес больше физических лишений, чем если бы он остался британским подданным, однако он был счастливым человеком, потому что был занят благодеянием для своей расы, делал что-то для детей своих соседей, не имея собственных.

«Колония Либерия существует уже давно. В определенном смысле она успешна. Старый президент Либерии Робертс только что был у меня — впервые в жизни я его видел. Он говорит, что в пределах этой колонии насчитывается от трех до четырехсот тысяч человек, или больше, чем в некоторых из наших старых штатов, таких как Род-Айленд или Делавэр, или в некоторых из наших новых штатов, и меньше, чем в некоторых из более крупных. Они не все являются американскими колонистами или их потомками. Несколько менее 12 000 человек были отправлены туда из этой страны. Многие из перво поселенцев умерли, однако, как и везде, их потомство превосходит по численности умерших.

«Вопрос в том, что если цветных людей убеждают ехать куда-либо, то почему бы не туда? Одна из причин нежелания сделать это заключается в том, что некоторые из вас предпочли бы оставаться в пределах досягаемости страны вашего рождения. Я не знаю, насколько велика ваша привязанность к нашей расе. Мне не кажется, что у вас есть самые большие основания любить ее. И все же вы привязаны к ним при любых обстоятельствах.

«Место, о котором я думаю для колонии, находится в Центральной Америке. Оно ближе к нам, чем Либерия, — едва ли не вчетверо ближе Либерии, и всего в семи днях хода на пароходах. В отличие от Либерии, это крупный транспортный путь — это магистраль. Страна очень отличная для любого народа, с огромными природными ресурсами и преимуществами, и особенно благодаря сходству климата с вашей родной почвой, что делает ее подходящей для вашего физического состояния.

«Конкретное место, которое я имею в виду, должно стать великой магистралью из Атлантического или Карибского моря в Тихий океан, и это конкретное место обладает всеми преимуществами для колонии. С обеих сторон имеются гавани, одни из лучших в мире. Кроме того, есть свидетельства наличия очень богатых угольных шахт. Определенное количество угля ценно в любой стране. Почему я придаю такое большое значение углю — он предоставит жителям возможность немедленной занятости, пока они не будут готовы поселиться в своих домах на постоянной основе.

«Если вы везти колонистов туда, где нет хорошей высадки, перспектива плохая; то же самое, если нечего возделывать и из чего сделать ферму. Но если что-то уже начато, так что вы можете добывать свой хлеб насущный, как только туда доберетесь, это огромное преимущество. Земля с залежами угля — это лучшее, что я знаю, для начала предприятия.

«Возвращаясь к сказанному — вам говорили на эту тему и утверждали, что это спекуляция, затеваемая джентльменами, которые имеют интерес в этой стране, включая угольные шахты. Мы заблуждались всю нашу жизнь, если не знаем, что белые, как и черные, преследуют свои собственные интересы. Если не считать людей с ограниченными умственными способностями, каждый, с кем вы торгуете, что-то имеет. Вы сталкиваетесь с этим здесь и везде. Если такие лица имеют то, что послужит выгоде для них самих, вопрос в том, нельзя ли извлечь из этого пользу для вас?

«Вы умны и знаете, что успех зависит не столько от внешней помощи, сколько от опоры на собственные силы. Поэтому многое зависит от вас самих. Что касается угольных шахт, я думаю, что вижу средства, доступные для вашей самостоятельности. Если мне удастся привлечь достаточное количество из вас, я распоряжусь, чтобы вас не обидели. Если вы возьметесь за это предприятие, я потрачу часть денег, доверенных мне. Я не уверен, что вы преуспеете. Правительство может потерять деньги, но мы не сможем добиться успеха, если не попытаемся; однако мы думаем, что при осторожности сможем преуспеть.

«Политическая ситуация в Центральной Америке не в столь удовлетворительном состоянии, как мне хотелось бы. В тех краях имеются борющиеся фракции; но верно то, что все фракции одинаково согласны в вопросе колонизации и хотят ее; и они более великодушны, чем мы здесь. К вашей цветной расе они не имеют никаких возражений. Кроме того, я постараюсь добиться того, чтобы вы были уравнены в правах, и получу наилучшие гарантии того, что вы станете равными среди лучших.

«Практическая вещь, которую я хочу выяснить, — это смогу ли я набрать ряд боеспособных мужчин с женами и детьми, которые готовы ехать, когда я представлю доказательства поощрения и защиты. Смогу ли я собрать сто относительно умных мужчин с женами и детьми, способных, так сказать, „добывать себе пропитание“? Могу ли я рассчитывать на пятьдесят? Если бы я мог найти двадцать пять боеспособных мужчин с некоторым количеством женщин и детей — что хорошо для семейных отношений, я думаю, я смог бы успешно положить начало делу.

«Я хочу, чтобы вы дали мне знать, можно ли это сделать или нет. В этом заключается практическая сторона моего желания увидеться с вами. Это вопросы огромной важности — достойные месяца размышлений и речи, произнесенной за час. Поэтому я прошу вас серьезно задуматься не только применительно к вам лично или к вашей и нашей расе на данный момент, но как об одном из дел, которые в случае успешного завершения послужат на благо человечества — не ограничиваясь нынешним поколением, а как:

'From age to age descends the lay

To millions yet to be,

Till far its echoes roll away

Into eternity.'"

Однако благонамеренный проект президента Линкольна по колонизации цветного населения провалился, отчасти из-за сопротивления ему в Центральной Америке, а отчасти из-за весьма естественного и глубоко укоренившегося нежелания свободных цветных людей покидать землю своего рождения.

Между тем ограниченная военная эмансипация рабов была объявлена и регламентирована 22 июля 1862 года следующими исполнительными инструкциями, изданными Военным министерством по приказу президента, — издание которых Джефферсон Дэвис назвал одной из причин своего приказа от 1 августа 1862 года, предписывающего «чтобы офицеры команд Поупа и Штайнвера не имели права в случае их захвата в плен считаться солдатами и пользоваться преимуществами картеля обмена»:

«ВОЕННОЕ МИНИСТЕРСТВО, ВАШИНГТОН, округ Колумбия, 22 июля 1862 г.

«Первое. Приказано, чтобы военные командиры в штатах Виргиния, Северная Каролина, Джорджия, Флорида, Алабама, Миссисипи, Луизиана, Техас и Арканзас в надлежащем порядке реквизировали и использовали любую собственность, движимую или недвижимую, которая может быть необходима или удобна для их соответствующих команд для снабжения или других военных целей; и хотя имущество может быть уничтожено в надлежащих военных целях, ничто не должно уничтожаться из злого умысла или прихоти.

«Второе. Чтобы военные и военно-морские командиры использовали в качестве рабочих внутри названных штатов и из их числа столько лиц африканского происхождения, сколько может быть с выгодой использовано для военных или военно-морских целей, выплачивая им разумную плату за их труд.

«Третье. Чтобы как в отношении имущества, так и лиц африканского происхождения велся учет, достаточно точный и детальный, показывающий количество и суммы, а также то, от кого такое имущество и такие лица поступили, в качестве основы, на которой в надлежащих случаях может быть выплачена компенсация; и различные департаменты этого правительства должны выполнять свои соответствующие обязанности по исполнению этих приказов.

«По приказу Президента:

«ЭДВИН М. СТАНТОН, Военный министр».

9 августа 1862 года генерал-майор Макклеллан обнародовал Исполнительный приказ от 22 июля 1862 года из своей штаб-квартиры в Харрисонс-Ландинг, шт. Виргиния, сопроводив его собственными распоряжениями, среди которых были следующие:

«Жители, особенно женщины и дети, мирно остающиеся в своих домах, не должны подвергаться преследованиям; и везде, где командиры обнаруживают семьи, чья личная безопасность или имущество подвергаются особой опасности мародерства со стороны этой армии, они будут, как и прежде, в той мере, в какой это можно сделать безопасно и без ущерба для службы, выставлять караулы для их защиты.

«При защите частной собственности не подразумевается никаких лиц, удерживаемых для службы или труда по причине африканского происхождения. Такие лица будут рассматриваться этой армией, как и прежде, просто занимающими особый правовой статус по законам штатов, каковое положение военные власти Соединенных Штатов не обязаны принимать во внимание вовсе в тех районах, где военные операции стали необходимы из-за мятежных действий правительств штатов.

«Лица, вызывающие подозрения во враждебных намерениях, проживающие или находящиеся вблизи наших сил, будут, как и прежде, подвергаться аресту и задержанию до тех пор, пока причина или необходимость не будут устранены. Все такие арестованные лица будут отправляться, как обычно, к генерал-провосту с изложением фактов по каждому делу.

«Командующий генерал пользуется этой возможностью, чтобы напомнить офицерам и солдатам этой армии, что мы заняты поддержанием Конституции и законов Соединенных Штатов и подавлением мятежа против их власти; что мы не ведем войну грабежа, мести или покорения; что это борьба не против населения, а против вооруженных сил и политических организаций; что это борьба, которую ведет Союз, и она должна вестись нами на основе высочайших принципов, известных христианской цивилизации.

«С тех пор как эта армия начала активные операции, лица африканского происхождения, включая тех, кто удерживается для службы или труда по законам штатов, всегда принимались, защищались и использовались в качестве рабочих за плату. Впредь обязанностью генерал-провоста будет составление списков всех лиц африканского происхождения, занятых в этой армии в качестве рабочих для военных целей, — причем такие списки должны быть достаточно точными и подробными, чтобы указывать, от кого эти лица прибыли.

«Лица, подпадающие под эту категорию и таким образом занятые, всегда понимали, что после принятия на военную службу Соединенных Штатов в любом качестве они никогда не смогут быть востребованы назад их прежними владельцами. Без такого понимания с их стороны приказ президента в отношении этой категории лиц был бы недействительным. Поэтому командующий генерал считает себя уполномоченным заявить всем таким работникам, что они получат постоянную военную защиту от любого насильственного возвращения в состояние рабства».

Общественное мнение теперь стремительно продвигалось под давлением военной необходимости и энергичных усилий сторонников немедленной эмансипации к убеждению, что эмансипация посредством президентской прокламации будет мудрой и действенной мерой для подавления мятежа; что это должно произойти рано или поздно — и чем раньше, тем лучше.

Более того, некоторые из них резко критиковали то, что они характеризовали как «упрямую медлительность» президента Линкольна в достижении их передовых идей по этому вопросу. Его даже обвиняли в невыполнении действующих законов, касающихся конфискации рабов мятежников, попадающих в расположение армий Союза. 19 августа 1862 года Хорас Грили направил ему письмо, которое заканчивалось следующим образом:

«На лице этой широкой Земли, господин Президент, нет ни одного бескорыстного, решительного, умного поборника дела Союза, который бы не чувствовал, что все попытки подавить мятеж и одновременно поддерживать вызвавшую его причину нелепы и бесплодны — что мятеж, если его подавить завтра, возобновится в течение года, если рабство останется в полной силе, — что армейские офицеры, которые по сей день преданы рабству, в лучшем случае могут быть лишь наполовину лояльны Союзу, — и что каждый час почтения к рабству есть час возрастающей и усугубляющейся угрозы для Союза.

«Я призываю к свидетельству ваших послов в Европе. Оно свободно к вашим услугам, а не к моим. Попросите их откровенно сказать вам, не является ли кажущаяся подчиненность вашей политики рабовладельческим, поддерживающим рабство интересам источником недоумения и отчаяния для государственных деятелей всех партий; и прислушайтесь к их общему ответу.

«Я завершаю тем же, с чего начал: заявление о том, чего требует от вас подавляющее большинство лояльных миллионов ваших соотечественников, — это откровенное, заявленное, безоговорочное, чистосердечное исполнение Законов Страны, особенно Закона о конфискации. Этот Закон дарует свободу рабам мятежников, прибывающих в расположение наших линий или которых эти линии могут в любое время охватить. Мы просим вас оказать ему должное послушание, публично потребовав от всех ваших подчиненных признавать его и подчиняться ему.

«Мятежники повсеместно используют недавние антинегритянские беспорядки на Севере — так же как они долгое время использовали обращение ваших офицеров с неграми на Юге, — чтобы убедить рабов в том, что им не на что надеяться от победы Союза, — что в этом случае мы намереваемся продать их в горькое рабство для покрытия расходов на войну.

«Пусть они запечатлеют это как истину в сознании огромной массы своих невежественных и доверчивых рабов, и Союз никогда не будет восстановлен — никогда. Мы не можем победить десять миллионов человек, объединенных в сплоченную фалангу против нас, мощно поддерживаемых северными сочувствующими и европейскими союзниками.

«Нам нужны разведчики, проводники, шпионы, повара, погонщики, землекопы и дровосеки из числа чернокожих Юга — позволим ли мы им сражаться за нас или нет, — иначе мы окажемся в тупике и будем отброшены.

«Как один из миллионов, которые с радостью избежали бы этой борьбы ценой любой жертвы, кроме принципов и чести, но которые теперь чувствуют, что торжество Союза абсолютно необходимо не только для существования нашей страны, но и для благополучия человечества, я заклинаю вас оказать искреннее и недвусмысленное подчинение Закону Страны. Ваш, ХОРАС ГРИЛИ».

На это письмо президент Линкольн незамедлительно дал следующий памятный ответ:

«ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ ОСОБНЯК, ВАШИНГТОН, пятница, 22 августа 1862 г.

«ПОЧТ. ХОРАСУ ГРИЛИ

«ДОРОГОЙ СЭР — Я только что прочитал ваше письмо от 19-го текущего месяца, адресованное мне через газету Нью-Йорк трибюн.

«Если в нем содержатся какие-либо утверждения или предположения о фактах, которые, как мне известно, ошибочны, я не опровергаю их здесь и сейчас.

«Если в нем есть какие-либо выводы, которые, по моему мнению, сделаны ошибочно, я не спорю с ними здесь и сейчас.

«Если в нем заметен нетерпеливый и диктаторский тон, я оставляю это без внимания из уважения к старому другу, чье сердце, как я всегда полагал, было чистым.

«Что касается политики, которую я „кажусь проводящей“, как вы выражаетесь, я не собирался оставлять кого-либо в неведении. Я бы спас Союз. Я бы спас его кратчайшим путем на основе Конституции.

«Чем быстрее может быть восстановлена национальная власть, тем ближе будет Союз — Союз, каким он был.

«Если найдутся те, кто не стал бы спасать Союз, если бы они не смогли одновременно спасти рабство, я с ними не согласен.

«Если найдутся те, кто не стал бы спасать Союз, если бы они не смогли одновременно уничтожить рабство, я не согласен с ними.

«Моя главная цель — спасти Союз, а не спасать или уничтожать рабство.

«Если бы я мог спасти Союз, не освободив ни одного раба, я бы сделал это; и если бы я мог спасти его, освободив всех рабов, я бы сделал это; и если бы я мог спасти его, освободив одних и оставив в покое других, я бы тоже это сделал.

«Все, что я делаю в отношении рабства и цветной расы, я делаю потому, что верю, будто это помогает спасти Союз, а от чего воздерживаюсь, от того воздерживаюсь потому, что не верю, будто это помогло бы спасти Союз.

«Я буду делать меньше всякий раз, когда сочту то, что я делаю, вредным для дела, и буду делать больше всякий раз, когда сочту, что больший объем действий поможет делу.

«Я постараюсь исправлять ошибки, когда они будут признаны ошибками, и буду принимать новые взгляды по мере того, как они будут казаться правильными.

«Здесь я изложил свои намерения в соответствии с моим пониманием служебного долга и не намерен как-либо менять свое неоднократно выражавшееся личное пожелание, чтобы все люди повсюду были свободными. Ваш, А. ЛИНКОЛЬН».

13 сентября 1862 года делегация от всех религиозных конфессий Чикаго представила президенту Линкольну меморандум с призывом о немедленном издании прокламации об эмансипации, на который и на замечания председателя он ответил следующим образом:

«Вопрос, представленный в меморандуме, — это то, над чем я много думал в последние недели и, можно даже сказать, месяцы. Ко мне обращаются с самыми противоположными мнениями и советами, причем со стороны религиозных людей, которые в равной степени уверены, что представляют божественную волю. Я уверен, что тот или иной класс ошибается в этой вере, а возможно, в каком-то отношении — оба. Я надеюсь, что это не прозвучит безбого, если я скажу, что если вероятно, что Бог открыл бы Свою волю другим по пункту, столь связанному с моим долгом, можно было бы предположить, что Он открыл бы ее непосредственно мне; ибо, если только я не заблуждаюсь на свой счет больше, чем обычно, мое искреннее желание — узнать волю Провидения в этом деле. И если я смогу узнать, какова она, я исполню ее!

«Однако сейчас не времена чудес, и, полагаю, будет признано, что мне не следует ожидать прямого откровения; я должен изучить простые физические аспекты дела, выяснить, что возможно, и узнать, что представляется мудрым и правильным!

«Этот вопрос сложен, и хорошие люди не согласны друг с другом. Например, на днях четыре авторитетных и умных джентльмена из Нью-Йорка прибыли в качестве делегации по делам, связанным с войной; но перед отъездом двое из них настойчиво умоляли меня провозгласить общую эмансипацию, после чего остальные двое тут же набросились на них с критикой.

«Вы также знаете, что на последней сессии Конгресса было решительное большинство противников рабства, однако они не смогли объединиться вокруг этой политики. И то же самое верно в отношении религиозных людей; почему-то мятежные солдаты молятся с гораздо большим усердием, боюсь, чем наши собственные войска, и рассчитывают, что Бог поддержит их сторону; ибо один из наших солдат, попавший в плен, сказал сенатору Уилсону несколько дней назад, что он не встречал ничего более обескураживающего, чем очевидная искренность тех, среди кого он находился, в их молитвах. Но мы обсудим суть дела.

«Какую пользу принесла бы исходившая от меня прокламация об эмансипации, особенно в нашем нынешнем положении? Я не хочу издавать документ, который, как увидит весь мир, неизбежно окажется недействительным, подобно папской булле против кометы! Разве мое слово освободит рабов, когда я даже не могу обеспечить соблюдение Конституции в мятежных штатах? Есть ли там хоть один суд, или магистрат, или отдельный человек, на которого это повлияло бы? И какая есть причина думать, что это произведет на рабов больший эффект, чем недавний закон Конгресса, который я одобрил и который предлагает защиту и свободу рабам мятежных господ, оказавшимся в расположении наших линий? И тем не менее я не могу узнать, чтобы этот закон заставил хоть одного раба перейти к нам.

«И предположим, что прокламация свободы от моего имени побудит их устремиться к нам, что нам с ними делать? Как мы можем прокормить такое множество народа и заботиться о нем? Генерал Батлер написал мне несколько дней назад, что он выдает больше пайков рабам, бросившимся к нему, чем всем белым войскам под его командованием. Они едят, и это все; хотя верно и то, что генерал Батлер кормит тысячами и белых тоже, ибо там дело почти доходит до голода.

«Если теперь давление войны заставит наши силы отойти из Нового Орлеана для защиты какого-то другого пункта, что помешает хозяевам снова обратить чернокожих в рабство; ибо мне говорят, что всякий раз, когда мятежники берут в плен чернокожих, свободных или рабов, они немедленно пускают их с молотка! Они так поступили с теми, кого захватили с севшей на мель в реке Теннесси лодки несколько дней назад.

«И после этого меня еще очень неблагородно атакуют за это! Например, когда после недавних сражений у Булл-Рана и в его окрестностях из Вашингтона под парламентским флагом отправилась экспедиция для захоронения мертвых и вывоза раненых, и мятежники схватили чернокожих, которые сопровождали их для помощи, и обратили их в рабство, Хорас Грили написал в своей газете, что правительство, вероятно, ничего не предпримет по этому поводу. Что я мог сделать?

«А теперь скажите мне, пожалуйста, какой возможный положительный результат последует за изданием такой прокламации, какой вы желаете? Поймите, я не выдвигаю против нее возражений по юридическим или конституционным основаниям, ибо, будучи главнокомандующим армией и флотом во время войны, я полагаю, что имею право предпринять любые меры, которые лучше всего могут усмирить врага, и не выдвигаю также возражений морального характера, учитывая возможные последствия восстания и резни на Юге. Я рассматриваю этот вопрос как практическую военную меру, которая должна решаться в зависимости от тех преимуществ или недостатков, которые она может предложить для подавления мятежа.

* * * * * * * * *

«Я признаю, что рабство лежит в основе мятежа или, по крайней мере, является его непременным условием. Амбиции политиков могли подтолкнуть их к действиям, но они были бы бессильны без рабства в качестве своего орудия. Я также признаю, что эмансипация помогла бы нам в Европе и убедила бы их в том, что нами движет нечто большее, чем амбиции. Я согласен далее, что это несколько помогло бы на Севере, хотя и не так сильно, как, боюсь, воображаете вы и те, кого вы представляете.

«И все же войне будет добавлена некоторая дополнительная сила таким образом, и тогда, несомненно, это ослабит мятежников, отвлекая их рабочую силу, что имеет огромное значение; но я не так уверен, что мы сможем многое сделать с чернокожими. Если мы вооружим их, я боюсь, что через несколько недель оружие окажется в руках мятежников; и, по правде говоря, до сих пор у нас не было достаточно оружия, чтобы вооружить наши белые войска.

«Я упомяну еще об одной вещи, хотя она встретит лишь ваше презрение и насмешку. В армии Союза насчитывается 50 000 штыков из пограничных рабовладельческих штатов. Было бы серьезным делом, если бы вследствие прокламации, подобной той, которой вы желаете, они перешли на сторону мятежников. Я не думаю, что все они перейдут — во всяком случае, не так много, как год или шесть месяцев назад, — не так много сегодня, как вчера. Каждый день усиливает их привязанность к Союзу. В них также пробуждается гордость, и они хотят победить мятежников.

«Позвольте мне сказать еще одно: я думаю, вы должны признать, что у нас уже есть важный принцип для сплочения и объединения народа в том факте, что на карту поставлено конституционное правление. Это фундаментальная идея, которая уходит вглубь практически до самого основания!

* * * * * * * * *

«Не поймите меня неправильно из-за того, что я упомянул эти возражения. Они указывают на трудности, которые до сих пор препятствовали моим действиям в том или ином направлении, желаемом вами.

«Я еще не принял решения против прокламации свободы для рабов, но держу этот вопрос на рассмотрении. И я могу заверить вас, что эта тема занимает мои мысли день и ночь больше, чем любая другая. Все, что покажется волей Божьей, я исполню.

«Я надеюсь, что в той свободе, с которой я обсудил ваши взгляды, я никоим образом не задел ваших чувств».

22 сентября 1862 года не только нацию, но и весь мир потрясла публикация — последовавшая по пятам за победой Союза при Энтитеме — Прокламации об освобождении, отягощенной столь масштабными и далеко идущими последствиями, что даже по сей день их невозможно разглядеть во всей полноте. Она гласила:

«Я, АВРААМ ЛИНКОЛЬН, президент Соединенных Штатов Америки и главнокомандующий их армией и флотом, настоящим провозглашаю и заявляю, что впредь, как и прежде, война будет вестись с целью практического восстановления конституционных отношений между Соединенными Штатами и каждым из штатов и их народом, в которых штатах эти отношения приостановлены или нарушены либо могут быть приостановлены или нарушены.

«Что я намерен при следующем заседании Конгресса вновь рекомендовать принятие практической меры, предлагающей денежную помощь на условиях свободного принятия или отклонения всем так называемым рабовладельческим штатам, народ которых в тот момент не будет находиться в состоянии мятежа против Соединенных Штатов и которые к тому времени добровольно приняли или впоследствии добровольно примут немедленную или постепенную отмену рабства в пределах своих соответствующих границ; и что усилия по колонизации лиц африканского происхождения с их согласия на этом континенте или в другом месте при предварительно полученном согласии существующих там правительств будут продолжены.

«Что первого января года от Рождества Христова одна тысяча восемьсот шестьдесят третьего все лица, содержащиеся в качестве рабов в каком-либо штате или определенной части штата, народ коего будет в это время находиться в мятеже против Соединенных Штатов, будут тогда, впредь и навсегда свободны; и Исполнительная власть Соединенных Штатов, включая ее военные и военно-морские авторитеты, будет признавать и поддерживать свободу таких лиц и не совершит никаких актов, направленных на подавление таких лиц или любого из них в любых усилиях, которые они могут предпринять для достижения своей фактической свободы.

«Что Исполнительная власть первого января упомянутого года посредством прокламации укажет те штаты и части штатов, если таковые будут, население которых соответственно будет находиться в тот момент в мятеже против Соединенных Штатов; и тот факт, что какой-либо штат или его население в этот день будут добросовестно представлены в Конгрессе Соединенных Штатов членами, избранными на выборах, в которых участвовало большинство квалифицированных избирателей таких штатов, при отсутствии веских опровергающих свидетельств будет считаться неопровержимым доказательством того, что данный штат и его население не находятся в мятеже против Соединенных Штатов.

«Что настоящее внимание привлекается к закону Конгресса под названием „Закон о создании дополнительной статьи о войне“, утвержденному 31 марта 1862 года, каковой закон имеет следующее содержание:

„Да будет постановлено Сенатом и Палатой представителей Соединенных Штатов Америки, собравшимися в Конгрессе, что впредь следующее должно быть обнародовано в качестве дополнительной статьи о войне для управления армией Соединенных Штатов и должно неукоснительно соблюдаться и исполняться в качестве таковой.

СТАТЬЯ — Всем офицерам или лицам, находящимся на военной или военно-морской службе Соединенных Штатов, запрещается использовать любые силы, находящиеся под их соответствующим командованием, с целью возвращения беглых от службы или труда, которые могли сбежать от любых лиц, которым такая служба или труд предположительно причитаются, и любой офицер, который будет признан военным судом виновным в нарушении этой статьи, подлежит увольнению со службы.

«РАЗДЕЛ 2. — И да будет постановлено далее, что настоящий Закон вступает в силу после его принятия».

«А также к девятому и десятому разделам закона под названием „Закон о подавлении мятежа, наказании за измену и бунт, изъятии и конфискации имущества мятежников и для иных целей“, утвержденного 17 июля 1862 года, каковые разделы имеют следующее содержание:

„РАЗД. 9. — И да будет постановлено далее, что все рабы лиц, которые впредь будут участвовать в мятеже против Правительства Соединенных Штатов или каким-либо образом оказывать ему помощь или поддержку, сбегающие от таких лиц и находящие убежище в расположении армии; и все рабы, захваченные у таких лиц или брошенные ими и перешедшие под контроль Правительства Соединенных Штатов; и все рабы таких лиц, обнаруженные в каком-либо месте, занятом мятежными силами, и впоследствии занятом силами Соединенных Штатов, должны считаться военнопленными и быть навсегда свободными от своего рабства и более не содержаться в качестве рабов.

„РАЗД. 10. — И да будет постановлено далее, что ни один раб, бежавший в какой-либо штат, территорию или округ Колумбия из любого другого штата, не должен быть выдан или каким-либо образом стеснен или ограничен в своей свободе, за исключением случаев совершения преступления или какого-либо правонарушения против законов, если только лицо, заявляющее права на указанного беглеца, предварительно не присяждет под присягой в том, что лицо, которому предположительно причитаются служба или труд такого беглеца, является его законным владельцем и не носило оружия против Соединенных Штатов в настоящем мятеже и никоим образом не оказывало им помощи и поддержки; и ни одно лицо, участвующее в военной или военно-морской службе Соединенных Штатов, ни под каким предлогом не должно брать на себя решение о правомерности претензий любого лица на службу или труд любого другого лица или передавать любого такого человека претенденту под угрозой увольнения со службы“.

«И настоящим я предписываю и приказываю всем лицам, состоящим на военной и военно-морской службе Соединенных Штатов, соблюдать, выполнять и обеспечивать исполнение в пределах своих соответствующих сфер службы вышеупомянутых закона и разделов.

«И Исполнительная власть в надлежащее время порекомендует, чтобы всем гражданам Соединенных Штатов, которые оставались лояльными к ним на протяжении всего мятежа, была выплачена компенсация (после восстановления конституционных отношений между Соединенными Штатами и их соответствующими штатами и народом, если эти отношения были приостановлены или нарушены) за все убытки от действий Соединенных Штатов, включая потерю рабов.

«В удостоверение чего я поставил здесь свою подпись и велел приложить печать Соединенных Штатов.

«Совершено в городе Вашингтоне двадцать второго сентября в год от Рождества Христова одна тысяча восемьсот шестьдесят второй и независимости Соединенных Штатов восемьдесят седьмой.

«От Президента: АВРААМ ЛИНКОЛЬН.

«УИЛЬЯМ СЬЮАРД, Государственный секретарь».

Эта прокламация, сулившая свободу порабощенной расе, была встречена с ликованием повсюду, за исключением мятежных южных рабовладельческих штатов и пограничных рабовладельческих штатов.

На совещании губернаторов лояльных штатов, состоявшемся в Алтуне, штат Пенсильвания, для принятия мер по более активной поддержке правительства, было принято обращение в самый день обнародования прокламации, которое хорошо выражало общие настроения, преобладавшие в северных штатах в то время. Оно было выдержано в следующих патриотических выражениях:

«После почти полутора лет борьбы с вооруженным и гигантским мятежом против национального правительства Соединенных Штатов долг и цель лояльных штатов и народа остаются и всегда должны оставаться такими же, какими они были в самом начале, а именно — восстановить и увековечить авторитет этого правительства и жизнь нации. Каковы бы ни были последствия нашей преданности, это дело восстановления республики, сохранения институтов демократической свободы и оправдания надежд и трудов наших отцов не преминет быть выполнено.

«И мы без колебаний обещаем президенту Соединенных Штатов самую преданную и сердечную поддержку, как прежде, так и теперь, в осуществлении функций его великой должности. Мы признаем в нем главного исполнительного магистрата нации, главнокомандующего армией и флотом Соединенных Штатов, их ответственного и конституционного главу, чьи законные авторитет и власть, равно как и конституционные полномочия Конгресса, должны неукоснительно и религиозно оберегаться и сохраняться как условие, при котором одном наша форма правления и конституционные права и свободы самого народа могут быть спасены от крушения анархии или из пучины деспотизма.

«В подчинении законам, которые были или могут быть надлежащим образом приняты, и законным приказам президента, сотрудничая всегда в наших собственных сферах с национальным правительством, мы намерены продолжать в самом строгом осуществлении всех наших законных и надлежащих полномочий борьбу против измены, мятежа и публичных врагов и, будь то в общественной жизни или на частном поприще, поддерживать оружие Союза до тех пор, пока его дело не победит, пока окончательная победа не опустится на его знамя или мятежный враг не сдастся в покорном, законном и безоговорочном повиновении. И, будучи преисполнены убеждения в том, что резервная армия должна до окончания войны постоянно содержаться наготове, быть поднятой, вооруженной, экипированной и обученной дома и готовой к чрезвычайным обстоятельствам, мы с уважением просим президента призвать такие силы добровольцев на один год службы в количестве не менее ста тысяч человек в общей сложности, причем квота каждого штата должна собираться после того, как он выполнит свою квоту по уже сделанным запросам как на добровольцев, так и на ополчение. Мы верим, что это была бы мера военной осмотрительности, которая в то же время значительно способствовала бы военному обучению народа.

«Мы приветствуем с сердечной благодарностью и обнадеженной надеждой прокламацию президента, изданную 22-го числа сего месяца, объявляющую освобожденными от рабства всех лиц, обязанных службой или трудом в качестве рабов в мятежных штатах, чье восстание продлится до первого января следующего года.

«Право любого лица сохранять полномочия принуждать какую-либо часть подданных национального правительства к бунту против него или к поддержке его врагов подразумевает в тех, кому разрешено владение такими полномочиями, право бунтовать самим; и поэтому право устанавливать военное положение или военное правительство в штате или территории, находящихся в мятеже, подразумевает право и обязанность правительства освободить умы всех людей, проживающих там, посредством соответствующих прокламаций и заверений в защите, с тем чтобы все те, кто способен по своим умственным и моральным качествам на преданность и повиновение, не были принуждены к измене в качестве невольных орудий мятежных предателей.

«Бессрочное продолжение поддержки, служения и подпитки наиболее эффективной причины мятежа было бы, по нашему мнению, несправедливым по отношению к лояльному народу, чьи богатства и жизни приносятся в жертву на алтаре патриотизма, — это ставило бы в неравное положение жену, вынужденную отдавать своего мужа, родителя, обязанного отдать своего ребенка на тяготы лагеря и опасности боя, в пользу мятежных хозяев, которым разрешено сохранять своих рабов. Это было бы окончательным решением, одинаково противоречащим человечности, справедливости, правам и достоинству правительства, а также здравой и мудрой национальной политике.

«Решение президента нанести удар по самому корню мятежа придаст новую силу усилиям и новую жизнь и надежду сердцам народа. Сердечно выражая президенту наши почтительные заверения в личной и официальной поддержке, мы надеемся и верим, что проводимая ныне политика увенчается успехом, принесет быстрые и триумфальные победы над нашими врагами и обеспечит этой нации и этому народу благословение и милость Всемогущего Бога.

«Мы верим, что кровь героев, которые уже пали, и тех, кто еще может отдать свои жизни за свою страну, не будет пролита напрасно.

«Блестящая доблесть наших солдат, их терпеливая выносливость, их мужественный патриотизм и преданность долгу требуют от нас и от всех их соотечественников дани искреннейшей благодарности и обещания нашего постоянного пополнения и поддержки. Справедливое уважение к этим храбрым людям, которых мы помогли отправить на поле боя, и к важности тех обязанностей, которые могут законно лечь на нас в будущем, привело нас к дружественной конференции.

«И теперь, представляя нашему национальному главному магистрату этот итог наших обсуждений, мы посвящаем себя служении нашей стране и окружим президента нашей постоянной поддержкой, уповая на то, что верность и рвение лояльных штатов и народа всегда будут гарантировать ему постоянную помощь в продолжении с максимальной энергией этой войны за сохранение национальной жизни и надежды человечества».

А. Г. КУРТИН, ДЖОН А. ЭНДРЬЮ, РИЧАРД ЙЕЙТС, ИСРАЭЛ УОШБЕРН мл., ЭДВАРД СОЛОМОН, САМУЭЛ ДЖ. КИРКУВУД, О. П. МОРТОН — в лице его представителя Д. Г. РОУЗА, УМ. СПРАГ, Ф. Х. ПИРПОЙНТ, ДЕВИД ТОД, Н. С. БЕРРИ, ОСТИН БЛЭР.

Примерно через два месяца после обнародования своей великой Прокламации о свободе президент Линкольн (в своем Втором ежегодном послании Конгрессу 1 декабря 1862 года) счел уместным вновь обратиться к вопросу о компенсированной эмансипации и, по сути, ко всей теме рабства и свободы — в весьма поучительной и убедительной манере:

«22 сентября прошлого года исполнительная власть издала Прокламацию, копия которой прилагается к настоящему посланию.

В соответствии с целью, изложенной во втором абзаце этого документа, я ныне вновь обращаю ваше внимание на то, что можно назвать „компенсированной эмансипацией“.

Можно сказать, что нация состоит из своей территории, своего народа и своих законов. Территория — это единственная часть, обладающая несомненной долговечностью. „Один род проходит, и другой род приходит, а земля пребывает вовек“. Первостепенное значение имеет надлежащее рассмотрение и оценка этой вечно пребудущей части.

Та часть земной поверхности, которой владеет и которую населяет народ Соединенных Штатов, прекрасно приспособлена служить родиной для одной национальной семьи; и она вовсе не приспособлена для двух или более. Ее огромные размеры, разнообразие климата и продукции в нынешнюю эпоху выгодны для единого народа, какими бы они ни казались в прежние эпохи. Пароходы, телеграф и просвещение превратили всё это в выгодное сочетание для единого объединенного народа.

В инаугурационной речи я вкратце указал на полную несостоятельность разрушения Союза как средства разрешения разногласий между жителями двух регионов. Я выразил это в словах, которые не могу улучшить и которые поэтому позволю себе повторить:

„Один регион нашей страны считает рабство благом и полагает, что оно должно быть распространено дальше, в то время как другой считает его злом и полагает, что оно не должно распространяться. Это единственный существенный спор. Положение Конституции о беглых рабах и закон о пресечении иностранной работорговли соблюдаются, пожалуй, так же хорошо, как любой закон может соблюдаться в обществе, моральное сознание которого лишь несоответствующим образом поддерживает сам этот закон.

Основная масса народа в обоих случаях придерживается сухого юридического обязательства, и лишь немногие преступают его в ту или другую сторону. Это, по моему мнению, невозможно исправить полностью; и после разделения регионов положение станет еще хуже, чем прежде. Иностранная работорговля, ныне пресекаемая несовершенным образом, в конечном счете возродится без всяких ограничений в одном регионе, в то время как беглые рабы, ныне выдаваемые лишь частично, не будут выдаваться вовсе другим регионом.

С физической точки зрения мы не можем разделиться. Мы не можем удалить наши соответствующие регионы друг от друга и не можем построить между ними непреодолимую стену. Муж и жена могут развестись, и каждый может удалиться с глаз и за пределы досягаемости другого; но различные части нашей страны поступить так не могут. Они неизбежно остаются лицом к лицу, и между ними должны продолжаться сношения — либо дружественные, либо враждебные.

Возможно ли сделать эти сношения более выгодными или более удовлетворительными после разделения, чем до него? Могут ли чужеземцы заключать договоры легче, чем друзья могут создавать законы? Могут ли договоры соблюдаться вернее между чужеземцами, нежели законы среди друзей? Предположим, вы начинаете войну — вы не можете воевать вечно; и когда после больших потерь с обеих сторон и отсутствия приобретений у каждой вы прекратите войну, те же самые старые вопросы об условиях сношений вновь встанут перед вами“.

Не существует никакой линии — ни прямой, ни изогнутой, — которая годилась бы в качестве национальной границы для разделения. Если проследить с востока на запад по линии между страной свободы и страной рабства, мы обнаружим, что чуть более трети ее протяженности составляют реки, которые легко пересечь и которые густо заселены или вскоре будут густо заселены с обеих сторон; в то время как почти всю остальную ее длину составляют просто линии землемеров, через которые люди могут переходить туда и обратно, совершенно не замечая их присутствия.

Ни один участок этой линии нельзя сделать более трудным для перехода, записав его на бумаге или пергаменте в качестве национальной границы. Сам факт разделения, если оно произойдет, означает отказ со стороны отделившегося региона от положения о беглых рабах вместе со всеми прочими конституционными обязательствами в отношении региона, от которого произошло отделение, тогда как я не стал бы ожидать появления каких-либо договорных условий взамен них.

Но есть и другая трудность. Обширный внутренний регион, ограниченный на востоке Аллеганами, на севере — британскими владениями, на западе — Скалистыми горами и на юге — линией, вдоль которой сходятся зоны возделывания кукурузы и хлопчатника, и который включает в себя часть Виргинии, часть Теннесси, весь Кентукки, Огайо, Индиану, Мичиган, Висконсин, Иллинойс, Миссури, Канзас, Айову, Миннесоту, территории Дакота и Небраска, а также часть Колорадо, уже насчитывает свыше десяти миллионов человек и при отсутствии какой-либо политической глупости или ошибки достигнет пятидесяти миллионов в течение пятидесяти лет.

Он содержит более трети территории, принадлежащей Соединенным Штатам, — несомненно, более одного миллиона квадратных миль. Будучи наполовину столь же густонаселенным, сколь уже заселен Массачусетс, он обладал бы более чем семьюдесятью пятью миллионами жителей. Беглый взгляд на карту показывает, что в территориальном отношении это основная часть республики. Остальные части суть лишь краевые полосы вокруг нее, причем великолепный регион, спускающийся на запад от Скалистых гор к Тихому океану, является наиболее глубоким, а также самым богатым неразведанными ресурсами. По производству продовольствия, зерна, трав и всего, что из них производится, этот великий внутренний регион естественным образом является одним из важнейших в мире.

Если мы выясним по статистическим данным ту малую долю этого региона, которая до сих пор была вовлечена в обработку, а также огромный и быстро возрастающий объем его продукции, нас ошеломит масштаб открывающихся перспектив. И тем не менее этот регион не имеет морского побережья и нигде не соприкасается с океаном. Будучи частью единой нации, его жители находят сейчас и смогут находить во веки веков свой путь в Европу через Нью-Йорк, в Южную Америку и Африку — через Новый Орлеан, а в Азию — через Сан-Франциско.

Но если разделить нашу общую страну на две нации, как то задумано нынешним мятежом, каждый человек этого великого внутреннего региона оказывается тем самым отрезан от какого-то одного или нескольких из этих выходов — пусть даже не из-за физического барьера, а из-за обременительных и тягостных торговых регламентов.

И это верно независимо от того, где будет установлена разделительная или граничная линия. Проведите ее между нынешней страной свободы и страной рабства, или проведите ее к югу от Кентукки, или к северу от Огайо — неизменной останется истина: никто к югу от нее не сможет торговать ни с одним портом или местом к северу от нее, и никто к северу от нее не сможет торговать ни с одним портом или местом к югу от нее иначе как на условиях, продиктованных чуждым им правительством.

Эти выходы — на восток, запад и юг — абсолютно необходимы для благополучия людей, населяющих и имеющих населять этот обширный внутренний регион. Какой из них является лучшим — вопрос праздный. Все они лучше любого из них по отдельности; и все они по праву принадлежат этому народу и его преемникам во веки веков. Будучи верны самим себе, они не станут спрашивать, где должна проходить линия разделения, но предпочтут поклясться, что никакой такой линии не будет.

Не менее заинтересованы в этих путях сообщения к великому внешнему миру и через него и приграничные регионы. Они также — каждый по отдельности — должны иметь доступ к этому «Эгипту Запада», не уплачивая пошлин при пересечении какой бы то ни национальной границы.

Наша национальная усобица проистекает не из нашей постоянной части; не из земли, которую мы населяем; не из нашего общего национального очага. Невозможно вообразить себе такое разделение этого очага, которое не умножило бы, а не уменьшило наши беды. Во всех своих приспособлениях и свойствах он требует Союза и презирает разделение. На самом деле он вскоре принудил бы к воссоединению, скольких бы крови и сокровищ ни стоило это разделение.

Наша усобица касается нас самих — сменяющих друг друга поколений людей; и ее можно без потрясений унять навсегда — с уходом одного поколения.

Исходя из этого, я рекомендую принять следующую резолюцию и статьи, вносящие поправки в Конституцию Соединенных Штатов.

„Решено Сенатом и Палатой представителей Соединенных Штатов Америки, собравшимися в Конгрессе (при одобрении двух третей членов обеих палат). Предложить легислатурам (или конвентам) различных штатов следующие статьи в качестве поправок к Конституции Соединенных Штатов, причем любая или все из этих статей после их ратификации тремя четвертями упомянутых легислатур (или конвентов) вступают в силу в качестве части или частей упомянутой Конституции, а именно: