«Забытый человек и другие эссе»

Я обсуждал свою тему так, как если бы золото и серебро стояли на одном уровне желательности для денег и как если бы между ними не было выбора по удобству. На самом деле это не так. Будет замечено, что золото и серебро никогда не использовались вместе. Золото обычно было вспомогательным, будучи используемым для крупных сделок. С ростом цен и увеличением разнообразия товаров, а также масштабов сделок, нации перешли от медных денег к серебряным, а от серебряных — к золотым. Этот прогресс продиктован удобством. Серебро больше не является такими удобными деньгами для цивилизованных промышленных и коммерческих наций, как золото. Поэтому мы видим, как они постепенно отказываются от серебра, и мы видели, как Латинский монетный союз установил барьер против серебра, как только действие двойного законного платежного средства пригрозило забрать золото и дать взамен серебро. Готов ли я сказать, что это движение от серебра к золоту может быть осуществлено без финансовых потрясений, особенно учитывая степень, в которой нации обесценили золото бумажными выпусками, но я рассматриваю это движение как то, которое неизбежно должно продолжаться. Нации, которые первыми вступят в это движение, потеряют меньше всего на серебре, которое им придется продать. Нации, которые будут использовать серебро до последнего, потеряют на нем больше всего, потому что они не найдут никого, кто забрал бы его у них. Если мы сейчас откажемся от золотого стандарта и купим выброшенное серебро наций, которые использовали его и теперь стремятся избавиться от него, мы добровольно подвергаем себя тому убытку, который мы ни в коем случае не обязаны разделять. Голландцы в Нью-Йорке дольше использовали вампум, чем англичане в Новой Англии. Когда янки пытались избавиться от него, они везли его в Нью-Йорк, добавляя немного того, что они производили для этой цели, и увозили товары голландцев. Последние затем обнаружили, что у них на руках валюта, от которой они могли избавиться только с большими потерями и задержками, передав ее индейцам к северу и западу от них. Янки таким образом рано заработали репутацию ловкачей. Предлагаемая сейчас мера — полная параллель, только теперь эта нация предлагает взять на себя роль голландцев. Нам придется отдать наш капитал за серебро, и после того, как мы пострадаем от многолетнего опыта использования инструмента обмена, худшего, чем тот, который используют наши соседи, нам придется избавиться от него и купить лучший. Тогда мы понесем убыток — все те, у кого есть хоть что-то — в виде разницы между капиталом, который мы отдали, и тем, который мы сможем получить за серебро. Мечты о том, чтобы получить серебро и сохранить золото, чтобы иметь параллельное обращение, — все тщетны. При предложенной оценке нет разногласий по этому пункту среди лиц, хоть сколько-нибудь квалифицированных, чтобы высказать мнение. Истинное значение предложений, стоящих перед страной, заключается в том, чтобы сделать нас одной из наций, принимающих серебро в распределении, которое я описал. Идея монетного союза непрактична. Было бы легче создать международный союз, чтобы покончить с войной. Англия вполне довольна своими деньгами. Она осознает опасность денежных экспериментов и не будет проводить никаких. Германия, Швеция, Финляндия, Дания и Голландия только что перешли с серебра на золото и не вступят в какие-либо новые изменения в течение длительного периода, если вообще вступят. Монетный союз поэтому исключен. Вопрос перед нами просто в том, будем ли мы, будучи золотой нацией, в этих обстоятельствах отказаться от золота и взять серебро. Нет сомнений, что нации, которым нужно золото, были бы очень рады, если бы мы это сделали. Мы оказали бы им большую услугу; однако мы причинили бы себе большой вред, такой же, как если бы мы купили у них кучу списанного оборудования. Они ждут, чтобы увидеть, достаточно ли мы невежественны и глупы, чтобы поставить себя в это положение; и когда они увидят, мы больше не услышим о монетном союзе.

Я представил взгляды, к которым меня привело изучение этого вопроса. Будет замечено, что я направляю свою атаку против постулата всех биметаллических теорий. Я тщательно разграничил альтернативный стандарт и биметаллизм. Я мало говорил о первом. Это в значительной степени вопрос мнения, сработает он или нет. Я не верю, что он сработал бы при монетном союзе, но я не чувствовал бы себя вынужденным занимать твердую позицию против кого-либо, кто придерживался противоположного мнения. Моей темой было параллельное обращение золота и серебра, и я пытался опровергнуть представление о том, что что-либо подобное возможно, с монетным союзом или без него, потому что это представление противоречит первому великому закону экономической науки. Если это представление верно, то никакой науки политической экономии вообще не существует; нет законов, которые можно было бы открыть, профессиональному экономисту нечему учить, и ему лучше было бы попытаться найти какое-нибудь полезное занятие. Если это представление верно, у нас нет оснований критиковать конгрессменов, которые пытаются принять законопроект о серебре. Мы не можем предсказать никаких последствий или сделать какие-либо выводы из прошлого опыта. Если законодательство может контролировать стоимость для определенных результатов, то все дело чисто эмпирическое. В таком случае эксперимент Конгресса может закончиться хорошо, несмотря на все основания, которые у нас есть для утверждения обратного; его успех был бы лишь сомнительным, а не невозможным; если бы он провалился, то не потому, что его сторонники пытались сделать невозможное, а потому, что они не использовали достаточных средств. Они могли бы продолжать пробовать эксперимент снова и снова в других формах и с другими средствами, и они действительно были бы правы, продолжая свои эксперименты, как старые алхимики, в надежде наконец добиться успеха. Ни у одного экономиста не было бы почвы, на которую можно было бы ступить, чтобы определить границы возможного, или предписать условия успеха, или изложить методы, которые должны быть соблюдены — если бы он не мог с уверенностью апеллировать к законам своей науки как к чему-то, чему должны подчиняться как законодательный орган, так и отдельные лица. Поэтому тот, кто придерживается взглядов, которые я выразил в отношении экономических сил, законов и явлений, вынужден, как своей верой в свою науку, так и общественными интересами, поставленными сейчас на карту в этом вопросе, утверждать, что параллельное обращение золота и серебра, с монетным союзом или без него, невозможно.

ВЛИЯНИЕ КОММЕРЧЕСКИХ КРИЗИСОВ НА МНЕНИЯ ОБ ЭКОНОМИЧЕСКИХ ДОКТРИНАХ [1879]

Любой, кто следит за текущей литературой по экономическим вопросам, заметит, что она настолько полна противоречий, что вызывает сомнение, существуют ли вообще какие-либо экономические законы, или если они существуют, знаем ли мы о них хоть что-то. Ни одной группе людей никогда не удавалось сформировать мнения других путем споров друг с другом, а именно такова нынешняя позиция, в которой экономисты предстают перед общественностью. Подобно другим людям, которые вступают в споры, экономисты также позволили своему методу выродиться от аргументов к оскорблениям, презрению и насмешливому пренебрежению друг к другу. Чем поверхностнее и самонадеяннее мнения и поведение спорщиков, тем более абсолютно они отказываются от трезвых аргументов и посвящают себя методу, который я описал. Поскольку у меня мало вкуса к такого рода дискуссиям и я считаю, что это только унижает науку, студентом которой я являюсь, я не принимал в них участия. В ответ на ваше приглашение, теперь, что я предлагаю сделать, так это привлечь ваше внимание к некоторым особенностям экономической ситуации цивилизованных наций в настоящее время с целью обоснования двух пунктов:

1. Объяснить шаткость и слабость мнений об экономической доктрине, которые характеризуют настоящее время, и

2. Показать необходимость, именно в это время, спокойного и трезвого понимания здравой доктрины в политической экономии.

В самом начале позвольте мне попросить вас обратить внимание на эффекты, которые были произведены в течение последнего столетия развитием науки и промышленных искусств. Раньше промышленность велась в небольших масштабах, с небольшой организацией или без нее вовсе. Рынки ограничивались небольшими районами, а торговля ограничивалась сырьем и колониальными продуктами. Производитель и потребитель встречались лицом к лицу. Условия рынка были открыты для личного осмотра. Отношения спроса и предложения были вопросом личного опыта. Производство во многих отраслях промышленности велось только по заказам, так что спрос и предложение были приспособлены друг к другу, как мы можем сказать, физически. Диспропорциональное производство, следовательно, предотвращалось, и необходимость перераспределения производственных усилий становилась ясной благодаря самому прямому личному опыту. При таком положении вещей должно было пройти много времени между формированием желания и его реализацией.

В течение столетия очень многие и разнообразные силы работали над тем, чтобы произвести полное изменение в этой системе промышленности. Изобретение парового двигателя и машин, используемых в текстильном производстве, породило фабричную систему с высокой организацией промышленности, сосредоточенной в определенных центрах. Открытие каналов и улучшение дорог сделали возможной торговлю, посредством которой распределялись продукты. Удешевление печати и умножение средств рекламы расширили рынок, сконцентрировав спрос, который был широко рассредоточен в пространстве, до тех пор, пока теперь рынком не стал цивилизованный мир. Применение паровой энергии к дорогам и кораблям только расширило то же развитие, а телеграф только удешевил и ускорил средства передачи информации для той же цели.

Каковы были последствия для промышленности?

1. Вся промышленность и торговля мира были выстроены в великую систему, в которой организация стала существенной и в которой она продвигалась вперед и продвигается вперед каждый день к новым разработкам. Промышленность становилась все более безличной, насколько это касается ее участников. Наши потребности удовлетворяются мгновенно и регулярно сотрудничеством тысяч людей по всему миру, которых мы никогда не видели и о которых не слышали; и мы зарабатываем на жизнь ежедневно, внося вклад в удовлетворение потребностей тысяч людей, разбросанных по всему миру, о которых мы ничего не знаем лично. Вместо фактического контакта и знакомства с лицами, которые являются участниками сделок, мы теперь зависим от регулярности, в условиях земной жизни, человеческих потребностей и человеческих усилий. Система промышленности построена на постоянстве определенных условий человеческого существования, на уверенности экономических сил, которые отсюда возникают, и на том факте, что эти силы действуют с совершенной регулярностью по неизменным законам. Если мы поразмыслим хотя бы на мгновение, мы увидим, что современная промышленность и торговля не могли бы продолжаться ни дня, если бы мы не имели здесь дело с силами и законами, которые можно правильно назвать естественными, потому что они вступают в действие, когда условия выполнены, потому что условия не могут не существовать, если где-либо на земле собрано общество человеческих существ, и потому что, когда силы вступают в действие, они работают сами по себе, согласно своим законам, без возможности избежать их последствий. Мы можем отвлечь силы с одного курса на другой; мы можем изменить их форму; мы можем заставить их тратить себя на одного человека или интерес вместо другого. Мы делаем это все время, плохим законодательством, предрассудками, привычкой, модой, ошибочными представлениями о справедливости, счастье, высшем благе и так далее; но мы никогда не уничтожаем экономическую силу, так же как мы не уничтожаем физическую силу.

2. Конечно, из этого следует, что успех в производстве богатства при этой современной системе зависит прежде всего от правильности, с которой люди узнают характер экономических сил и законов, по которым эти силы действуют. Это область науки политической экономии, и это причина, почему она является наукой. Она исследует законы сил, которые являются естественными, а не произвольными, искусственными или условными. Некоторые сообщества развили большую ненависть к лицам, которые придерживались иных религиозных мнений, чем они сами. Такое чувство было бы большой социальной силой, но оно было бы произвольным и искусственным. Многие сообщества считали, что весь труд, кроме умственного, является рабским и унизительным. Это понятие тоже было условным, но оно было большой социальной силой там, где оно существовало. Такие понятия, прошлые или настоящие, стоит изучать для исторического интереса и наставления, но они не дают основы для науки, целью которой является выяснение того, что истинно в отношении отношений человека к миру, в котором он живет. Изучение их бросает ценный боковой свет на истинные отношения человеческой жизни, точно так же, как изучение ошибки всегда бросает боковой свет на истину, но они не имеют сходства с законом, что люди хотят максимума удовлетворения при минимуме усилий, или с законом убывающей отдачи от земли, или с законом народонаселения, или с законом спроса и предложения. Поэтому ничего нельзя выиграть, смешивая историю и науку, какой бы ценной одна ни была для другой. Если люди пытаются проводить какую-либо операцию без разумной теории сил, с которыми они имеют дело, они неизбежно становятся жертвами операции, а не ее хозяевами. Поэтому они всегда пытаются сформировать какую-то теорию сил, о которых идет речь, и планировать средства к цели соответственно. Силы природы продолжаются и верны только самим себе. Они никогда не сворачивают из жалости к невинной ошибке или благим намерениям. Это так же верно для экономических сил, как и для любых других. Что подразумевается под хорошей или плохой инвестицией, кроме того, что одна основана на правильном суждении о силах, а другая — на неправильном суждении? Как проницательность, осторожность, здравый смысл и благоразумие получили бы свою награду, если бы экономические силы сворачивали из жалости к ошибке? Мы знаем, что в порядке природы такого нет.

Я повторяю, таким образом, что современная промышленная и коммерческая система, имея дело с огромными движениями, которые ни один ум не может проследить или охватить в их разветвлениях и которые поддерживаются в гармонии естественными законами, требует постоянно развивающегося, ясного и точного знания экономических законов; что это знание должно изгнать предрассудки и традиции; что оно должно победить безосновательный энтузиазм и причудливые надежды. Если оно не достигнет этого, мы можем ожидать только одного результата — что люди будут гоняться за всякого рода призраками и невозможными надеждами; что они будут тратить свои усилия на схемы, которые могут принести только убытки; и что одни побегут в одну сторону, а другие — в другую, пока общество не потеряет всю связность, все единодушие суждений о том, к чему стремиться и как этого достичь. Уничтожение капитала — это лишь наименьшее из зол, которые следует опасаться в таком случае. Я не верю, что мы начали ценить один эффект новой цивилизации девятнадцатого века, а именно, что цивилизованный мир сегодня является единым целым, что он должен двигаться как единое целое, что со средствами, которые мы разработали общего согласия в отношении целей человеческой жизни и средств их достижения, пришла также необходимость, чтобы мы двигались вперед в цивилизации по общему согласию. Барьеры расы, религии, языка и национальности тают под действием тех же сил, которые в такой степени уничтожили препятствия расстояния и времени. Цивилизация постоянно становится более единообразной. Завоевания одних становятся сразу достоянием всех. Из этого следует, что наше научное знание законов, которые управляют жизнью людей в обществе, должно идти в ногу с этим развитием, иначе мы обнаружим, что наши социальные задачи растут быстрее, чем наше знание социальной науки, и наше общество развалится под этим бременем. Как же тогда должно расти это научное знание? Конечно, не без противоречий, но, конечно, также не без связных, устойчивых и настойчивых усилий, продвигающихся по уже проложенным линиям, осваивающих новые земли, когда это возможно, исправляющих старые ошибки, когда это необходимо.

3. Еще одной особенностью современной промышленной системы является то, что, как и любая высокая организация, она требует во главе людей с подходящими способностями и навыками. Качества, которые требуются для великого банкира, купца или промышленника, так же редки, как и любые другие великие дары среди людей, и требуемые качества, или степень, в которой они требуются, увеличиваются с каждым днем с расширением современной промышленной системы. Требуемые качества — это качества практического человека, правильно называемого так: проницательность, здравый смысл, благоразумие, смелость и энергия. Подготовка, как научная, так и практическая, которая требуется для великого мастера промышленности, широка и разнообразна. Великие движения промышленности, как и все другие великие движения, представляют подчиненные явления, которые, по-видимому, противоположны или несовместимы с их великими тенденциями и их общим характером. Эти явления, будучи меньшими по охвату, более непосредственно подверженными наблюдению и поэтому, по-видимому, более отчетливыми и позитивными, хорошо рассчитаны на то, чтобы ввести в заблуждение суждение, либо практического человека, либо научного студента. Ни в чем, поэтому, хорошо подготовленный человек не отличается от плохо подготовленного человека больше, чем в балансе суждений, с помощью которого он ставит явления в их истинное относительное положение и отказывается быть введенным в заблуждение тем, что является случайным или вспомогательным. Если теперь задается вопрос, произвели ли мы класс высококвалифицированных людей, компетентных организовать труд, транспорт, торговлю и банковское дело в масштабах, требуемых современной системой, так быстро, как увеличилась потребность в них, я верю, что никто не ответит утвердительно.

4. Другое наблюдение, к которому мы приходим, замечая характер современной промышленной системы, заключается в том, что любые ошибки или глупости, совершенные в одной ее части, будут производить эффекты, которые будут разветвляться по всей системе. Мы имеем здесь промышленный организм, а не просто механическую комбинацию, и любое нарушение в одной его части нарушит или испортит, в большей или меньшей степени, целое. Явления, которые здесь появляются, принадлежат к тому, что называлось плодотворной причинностью. Одна экономическая ошибка производит плоды, которые сочетаются с плодами другой экономической ошибки, и продукт этих двух — не их сумма, и даже не их простое произведение, но зло может быть возведено в очень высокую степень комбинацией. Если ряд ошибок падает вместе, вред увеличивается соответственно. Валютные и тарифные ошибки постоянно реагируют друг на друга, и умножают и развивают друг друга таким образом. Более того, ошибки одной нации будут ощущаться в других нациях через отношения торговли и кредита, которые сейчас так близки. Нет предела интересу, который цивилизованные нации имеют в экономической и политической мудрости друг друга, ибо они все несут последствия глупостей друг друга. Поэтому, когда мы имеем дело с той формой экономической болезни, которую мы называем коммерческим кризисом, мы можем проследить ее происхождение к особым ошибкам в одной стране и в другой, и можем проследить действия и реакции, посредством которых эффекты были переданы от одной к другой, пока они не стали общими для всех; но никакая философия великого коммерческого кризиса не является адекватной в наши дни, если она не охватывает в своем масштабе весь цивилизованный мир. Коммерческий кризис — это нарушение гармоничного функционирования частей промышленного организма. Во время экономического здоровья система движется плавно и гармонично, постоянно расширяясь, и ее здоровье и бодрость обозначаются ее ростом, то есть накоплением капитала, который стимулирует в свою очередь надежду, энергию и предприимчивость людей. Промышленная болезнь вызывается диспропорциональным производством, неправильным распределением труда, ошибочным суждением в предпринимательстве или просчетами силы. Все они имеют один и тот же эффект, а именно, тратить и уничтожать капитал. Такие причины нарушают, в большей или меньшей степени, гармоничную работу системы, которая зависит от регулярного и точного выполнения ожиданий, которые были основаны на кооперативных усилиях по всему промышленному телу. Нарушение может быть незначительным и временным, или оно может быть очень серьезным. В последнем случае будет необходимо остановить движение всей системы и приступить к общей ликвидации, прежде чем начинать снова. Так было с 1837 по 1842 год, и так было в течение последних пяти лет. Излишне добавлять, что эта остановка и ликвидация не могут быть достигнуты без бедствия и потерь для огромного числа невинных людей, и больших позитивных потерь капитала, не говоря уже о том, что могло бы быть выиграно за тот же период, но должно быть упущено.

Финансовая организация — это среда, посредством которой различные части промышленного и коммерческого организма удерживаются в гармонии. Именно финансовой организацией капитал собирается и распределяется, что трение обменов сводится к минимуму, и что время экономится, через кредит, между производством и потреблением. Финансовая система предоставляет три индикатора — цены, ставку дисконта и иностранные обмены — через которые мы можем читать действие экономических сил теперь, когда их масштаб делает невозможным осмотр их напрямую. Отсюда великий вред законов о ростовщичестве, которые вмешиваются в ставку дисконта, и колеблющихся валют, которые фальсифицируют цены и иностранные обмены. Они уничтожают ценность индикаторов и имеют тот же эффект, что и вмешательство в весы химика или паровой манометр локомотива.

В вопросе цен у нас есть еще одна трудность, с которой приходится бороться, которая неизбежна по природе вещей. Мы должны выбрать какой-то товар, чтобы быть знаменателем стоимости. Мы не можем найти товар, который сам по себе не был бы подвержен колебаниям в своем соотношении обмена с другими вещами. Великие кризисы были вызваны в прошлые времена колебаниями стоимости товаров, выбранных в качестве денег, и такой элемент, без сомнения, под рукой в нынешнем кризисе, хотя он не имел ничего общего с тем, чтобы привести к нему. Из этого следует, что любое улучшение мировых денег стоит любой жертвы, которую оно может стоить, если оно стремится обеспечить более простой, точный и неизменный стандарт стоимости.

Следующий пункт, о котором я хочу сказать, легко вводится последним замечанием; этот пункт — стоимость любого улучшения. Человеческая раса не сделала ни одного шага в цивилизации, который не был бы выигран болью и бедствием. Она не выигрывает никаких шагов сейчас, не платя за них жертвами. Чтобы заметить только вещи, которые прямо относятся к нашей нынешней цели: каждая услуга, которую мы получаем от природы, вытесняет приобретенный навык людей, которые раньше выполняли эту услугу; каждый такой шаг — это выигрыш для расы, но он налагает на некоторых людей необходимость поиска новых средств к существованию, и если эти люди в преклонном возрасте, эта необходимость может быть крайне суровой. Каждая новая машина, хотя она экономит труд, и потому что она экономит труд, служит человеческой расе, все же уничтожает приобретенный интерес некоторых рабочих в работе, которую она выполняет. Она налагает на них необходимость переходить к новому занятию, и это почти никогда не возможно без периода бедствия. Это очень вероятно сбрасывает их вниз из ранга квалифицированного к рангу неквалифицированного труда. Каждая новая машина также уничтожает капитал. Она делает бесполезными наполовину изношенные машины, которые она заменяет. Так каналы заставили капитал, который был инвестирован в платные дороги и государственные кареты, обесцениться, и так железные дороги заставили капитал, инвестированный в каналы и другие формы, обесцениться. Я не вижу исключения из правила, что прогресс, выигранный расой, всегда выигрывается за счет какой-то группы ее членов.

Любой, кто оглянется на последние двадцать пять лет, не может не заметить, что изменения, достижения и улучшения были многочисленны и разнообразны. Мы привыкли поздравлять друг друга с ними. Нет сомнений, что они должны и будут способствовать благосостоянию человеческой расы сверх того, что кто-либо может сейчас предвидеть или измерить. Я твердо убежден, по моему мнению, что условия богатства и цивилизации на следующие четверть века обеспечены сверх любого предыдущего периода истории, и что ничто, кроме человеческой глупости, не может предотвратить период процветания, который мы даже сейчас должны были бы рассматривать как сказочный. Мы можем выбросить его, если мы слишком робки, если мы пугаемся скорости нашего собственного движения, или если мы принимаем явления новой эры за приближение бедствия, или если нации поворачивают назад к средневековой тьме и изоляции, или если мы возводим глупости и невежество прошлого в элементы экономической истины, или если, вместо того чтобы преследовать свободу с полной верой и надеждой, цивилизованный мир становится ареной великой войны классов, в которой вся цивилизация должна быть уничтожена. Но, помимо таких глупостей, условия процветания все обеспечены.

Мы должны заметить, однако, что эти инновации обрушились с большой скоростью на широкий спектр отраслей, что они накопили свои эффекты, что они внезапно изменили течения торговли и методы промышленности, и что мы едва научились приспосабливаться к одному новому набору обстоятельств, прежде чем было навязано более новое изменение или модификация. Некоторые изобретения, из которых бессемеровская сталь является самым замечательным примером, произвели революцию в отраслях. Некоторые новые каналы торговли были открыты, которые изменили характер и методы очень важных отраслей торговли. Мы также видели движение нескольких наций к обеспечению золотой валюты, которое совпало с большим, если не экстраординарным производством серебра и изменило сравнительный спрос и предложение двух металлов в то же время. Это движение не имело в себе ничего произвольного, но исходило из здравых мотивов и причин в интересах наций, которые сделали этот шаг. Здесь нет оснований для осуждения или одобрения. Такие действия суверенных наций предпринимаются под свободой и ответственностью только перед самими собой, и если они предпринимаются в достаточно большом масштабе, чтобы сформировать событие важности для цивилизованного мира, это должно рассматриваться как шаг в цивилизации. Это может быть подвергнуто критике только историей. На данный момент это должно быть принято и интерпретировано только как указание на то, что существуют причины и мотивы личного интереса, которые могут привести большую часть цивилизованного мира к этому шагу в это время.

Последние двадцать пять лет также включали политические события, которые имели большие эффекты на промышленность. Наша Гражданская война вызвала огромное уничтожение капитала и оставила большую территорию с миллионами жителей почти полностью разоренной в своей промышленности, и с ее системой труда, подвергнутой необходимости полной реформации. Часть расходов и потерь войны была отложена и распределена посредством бумажной валюты, которая, вместо того чтобы навязывать промышленность и экономию для восстановления потерь и отходов, создала глупую веру в то, что мы можем вести войну и разбогатеть на ней. Патриотическая готовность нации облагаться налогом была использована для введения налогов для защиты, а не для дохода, так что промышленность страны была искажена и принуждена к неестественному развитию. Крах 1873 года, за которым последовало падение цен и общая ликвидация, был обусловлен тем фактом, что каждый знал в своем сердце, что положение вещей, которое существовало в течение нескольких лет до этого, было пустым и фиктивным. Доверие упало, потому что каждый знал, что нет реальных оснований для доверия. Франко-прусская война также, пока она длилась, произвела период ложного и лихорадочного процветания в Англии. За ней последовали большие политические изменения в Германии, которые, вместе с военными репарациями, привели к внезапному и необоснованному расширению спекуляции, доходящему до мании. Германия, несомненно, стоит лицом к лицу с новым политическим и промышленным будущим, но она отложила его безрассудной попыткой реализовать его сразу. Во Франции тоже за войной последовало поспешное, и, как нам говорят, неразумное расширение постоянного капитала, запланированное для удовлетворения экстраординарного спроса пустого рынка. В Англии за процветанием 1870–1872 годов последовали, как обычно, развития нездорового кредита, плохого банковского дела и ненужных инвестиций в бесполезные ценные бумаги.

Здесь, таким образом, у нас есть, в кратком и неадекватном изложении, обстоятельства во всех этих великих промышленных нациях, специфические для каждой, но, безусловно, достаточные, чтобы объяснить период реакции и бедствия. У нас также перед глазами великие черты изменения в мировой промышленности и торговле, которые в конечном итоге должны произвести неизмеримые преимущества, но которые могут вполне, действуя с местными причинами, произвести временную трудность; и мы должны заметить также, что местные причины реагируют через коммерческие и кредитные отношения наций, чтобы распределить зло.

Неудивительно, при таком положении вещей, что некоторые люди теряют голову и начинают сомневаться в экономических доктринах, которые были наиболее тщательно установлены. К симптомам болезни относится потеря уверенности в законах здоровья и прибегание к шарлатанским средствам. Я уже заметил, что определенные явления появляются в каждом великом социальном движении, которые рассчитаны на то, чтобы обмануть кажущейся непоследовательностью или расхождением. Поэтому мы видели, как экономисты, вместо того чтобы держаться вместе и поддерживать, в то время, когда это было наиболее необходимо, как научный авторитет, так и позитивную истину своих доктрин, разделились и побежали туда-сюда, некоторые из них убегая совсем. Многие из них, кажется, напуганы тем, что бедствие и нищета все еще остаются на земле и обещают оставаться до тех пор, пока остаются пороки человеческой природы. Многие из них напуганы свободой, особенно в форме конкуренции, которую они возводят в пугало. Они думают, что она сурово давит на слабых. Они не замечают, что здесь «сильные» и «слабые» — это термины, которые не допускают определения, если они не сделаны эквивалентными трудолюбивым и праздным, экономным и расточительным. Они не замечают, более того, что если нам не нравится выживание наиболее приспособленных, у нас есть только одна возможная альтернатива, и это выживание наименее приспособленных. Первое — это закон цивилизации; второе — это закон антицивилизации. У нас есть выбор между ними, или мы можем продолжать, как в прошлом, колеблясь между ними, но третий план — социалистический дезидератум — план для питания наименее приспособленных и все же продвижения в цивилизации, никто никогда не найдет. Некоторые из грубых понятий, однако, которые были выдвинуты, превосходят то, что можно было разумно ожидать. Они привязались к отраслям предмета, которые стоит заметить.

1. Поскольку изменение в относительной стоимости драгоценных металлов является, безусловно, самой трудной и самой важной из черт этого периода, вполне ожидаемо, что плохо подготовленные и дилетантские писатели набросились на него как на свою особую добычу. Дилетанты в филологии никогда не пытаются сделать ничего меньшего, чем решить проблему происхождения языка. Каждый учитель знает, что он должен предостерегать своих самых восторженных учеников от поспешных попыток решить самые абстрактные трудности науки. Изменение в стоимости драгоценных металлов, которое происходит, несомненно, будет фигурировать в истории как одно из самых важных событий в экономической истории этого века. Это, несомненно, будет стоить больших неудобств и потерь тем, кто находится на пути этого, или кто встает на пути этого. Это, когда валютные изменения, связанные с этим, будут завершены, докажет большой выигрыш для всего коммерческого мира. Нации, которые делают это изменение, делают это, потому что это важно для их интересов сделать это. Теперь, предположим, что было бы возможно для тех, кто напуган немедленными и временными неудобствами, остановить движение — единственным последствием было бы то, что они остановили бы и задержали неизбежный марш улучшения в промышленной системе.

2. Вторая область, которая является особым фаворитом у класса писателей, которых я описал, — это область прогнозов относительно того, какие развития экономической системы лежат в будущем. Вероятно, у каждого есть понятия об этом, и каждый, кто должен вести бизнес или делать инвестиции, вынужден формировать суждения об этом. Едва ли есть область экономической спекуляции, однако, которая более бесплодна.

3. Третья область, в которую эти писатели предпочитают вторгаться, — это область средств от существующих проблем. Популярная волна медицины — это всегда терапия, и чем меньше человек знает анатомию и физиологию, тем более он уверен, что должен обращаться исключительно к этому отделу и полагаться на эмпирические средства. Та же процедура следует в социальной науке, и она сопровождается тем же презрением к научной доктрине и знанию и средствам. Чтобы выделить пункты, которые здесь кажутся мне важными, будет необходимо вернуться на момент к некоторым фактам, которые я уже описал.

Одной из главных характеристик великих улучшений в промышленности, которые были описаны, является то, что они приводят к новым распределениям населения. Если машины вытесняют рабочих, занятых в производстве, эти рабочие вынуждены идти в мелкую торговлю, если у них есть немного капитала; или к сельскохозяйственному труду, если у них нет капитала. Улучшения в торговле уничтожат местную промышленность и заставят рабочих найти новую промышленность или изменить свое место жительства. Когда силы такого характера сотрудничают в великом масштабе, они могут и производят очень важные перераспределения населения. Подобным образом законодательство может, как это делает тарифное законодательство, привлекать население в определенные места, и его отмена может заставить их к нежелательному изменению. Мы можем изложить факт таким образом: предположим, что в 1850 году из каждых ста рабочих в населении экономическое распределение было таким, что пятьдесят должны были быть заняты в сельском хозяйстве, тридцать в производстве, а остальные двадцать в других занятиях. То есть, с машинами и приспособлениями, доступными тогда, тридцать производственных рабочих могли использовать сырье и продовольствие, произведенные пятьюдесятью сельскохозяйственными рабочими, так чтобы занять всех с наибольшей выгодой. Теперь предположим, что благодаря улучшениям в искусствах двадцать человек могли бы в 1880 году использовать с наибольшей выгодой сырье и продовольствие, произведенные шестьюдесятью в сельском хозяйстве. Очевидно, что было бы необходимо перераспределение, при котором десять должны были бы быть переведены из производства на землю. Что такое изменение было произведено в течение последних тридцати лет и что оно достигло точки, в которой начинается встречное движение к прежней тенденции от земли к городам и поселкам, кажется мне несомненным. Есть даже признаки больших изменений, происходящих в вопросе распределения, которые исправят потери и отходы, связанные со старыми методами распределения, задолго до того, как какие-либо из фантастических планов по их исправлению могут быть реализованы, и которые высвобождают как труд, так и капитал в этом отделе. Теперь, если мы можем экономить труд и капитал в производстве, транспорте и распределении и повернуть этот труд и капитал обратно на почву, мы должны значительно увеличить богатство, ибо это движение увеличило бы поток богатства из самого его источника.

Прямо здесь, однако, нам нужно сделать два наблюдения.

1. Современная промышленная система, которую я описал, с ее высокой организацией и тонким разделением труда, имеет один большой недостаток. Люди, или группы людей, отделены друг от друга, их интересы часто антагонистичны, и изменения, которые происходят, принимают форму конфликтов интересов. Я имею в виду следующее: если бы сапожник работал один, используя небольшой капитал своего собственного в инструментах и запасах, и работая по заказам, он имел бы прямо перед собой факты рынка. Он узнал бы без усилий или размышлений, когда «торговля упала», когда был риск не заменить свой капитал, когда ход моды или конкуренции призывал его найти другое занятие, и так далее. Когда подмастерье-сапожник работает за заработную плату, он не обращает внимания на эти вещи. Работодатель, чувствуя их, не имеет другого выбора, кроме как снизить заработную плату. Именно этой мерой, при более высокой организации, потребность в новой энергии, или в изменении промышленности, или в изменении места доводится до рабочего. Ему, однако, это кажется произвольным и жестоким актом хозяина. Отсюда следуют торговые войны и забастовки как особое явление современной системы. Именно потому, что это система, или, что еще правильнее, организм, что перестройки, которые необходимы время от времени, чтобы поддерживать его части в гармоничной деятельности и поддерживать его в гармонии с физическим окружением, осуществляются через эту игру частей друг на друга.

2. Общее движение труда и капитала к земле, по всему цивилизованному миру, означает великую миграцию к новым странам. Это отнюдь не подразумевает отказ или упадок старых стран, как некоторые, казалось, верили. Напротив, это означает новое процветание для них. Когда я читаю, что Соединенные Штаты собираются кормить мир, не только пшеницей и провизией, но и мясом также, что они должны поставлять уголь и железо человечеству, что они должны вытеснить все старые страны как экспортеры промышленных товаров, что они должны поставлять мировые запасы драгоценных металлов, и я не знаю, что еще, я вынужден спросить, что остальной мир собирается делать для нас? Что они должны дать нам, кроме чая, кофе и сахара? Не корабли, ибо мы не возьмем их и амбициозны перевозить все наши продукты сами. Конечно, это самый замечательный абсурд, к которому мы были приведены, забыв, что торговля — это обмен. Также никто не может ожидать, что все человечество придет и будет жить здесь. Условия большой миграции, однако, кажутся существующими. Миграция населения все еще очень непопулярная идея во всех старых штатах. Предрассудок против нее очевиден среди либералов и тори, экономистов и сентименталистов. Существует, однако, условие, которое всегда подавляется при изложении социальной проблемы, как она представляется в трудные времена. Эта проблема, как изложено: «Как населению найти средства к существованию?» и подавленное условие: «если они настаивают на том, чтобы оставаться и искать поддержку там, где они есть, и в занятиях, к которым они привыкли». Трудности изменения не должны отрицаться ни на мгновение, но ничего не выигрывается, сидя и ноя о них. Сентиментальные причины для цепляния за свое место рождения могут быть допущены в полном объеме, но они не могут быть допущены, чтобы перевесить важные преимущества. Я не вижу, чтобы кто-либо, кроме землевладельцев, был заинтересован в удержании населения в определенных местах, если, возможно, мы добавим правящие классы и тех, кто хочет военной власти. Когда я читаю декламации о национальности и важности национальных разделений для политической экономии (заметьте, что я не говорю для политической науки), я никогда не могу найти в них никакого смысла, и я очень уверен, что писатели никогда не вкладывали в них никакого смысла.

Теперь мы можем вернуться к рассмотрению средств, предлагаемых для борьбы с тяжелыми временами. Мы увидим, что, хотя это шарлатанские средства и хотя они бросают вызов всем экономическим доктринам, которые столь кропотливо создавались в течение последнего столетия, они приспособлены для решения проблемы в том виде, в каком она предстает перед землевладельцами, правительствами, военными силами, социалистами и сентименталистами. Тенденция направлена к индустриальной системе, контролируемой естественной кооперацией, гораздо более грандиозной, чем все, что кто-либо когда-либо планировал, к общности интересов и благосостояния, гораздо более благотворной, чем любая всемирная республика или братство труда, на которые надеются интернационалисты, и к свободной и мирной конкуренции между нациями в искусствах цивилизации. Эту тенденцию необходимо остановить. Какие средства предлагаются?

1. Первое — ограничить гражданскую свободу. Под гражданской свободой (ибо я сразу чувствую необходимость определить это злоупотребляемое слово) я понимаю статус, созданный для индивида теми институтами, которые гарантируют ему использование его собственных сил для собственного развития. Уже три или четыре столетия цивилизованный мир борется за реализацию этой гражданской свободы. Прогресс на этом пути сдерживался представлением о том, что свобода — это некая расплывчатая абстракция или освобождение от некоторых суровых условий человеческой жизни, от которых люди никогда не смогут освободиться, пока живут на этой земле. Гражданскую свободу также путали с политической активностью или участием в гражданском управлении. Однако сама по себе политическая активность — это лишь средство достижения цели, и она ценна, поскольку необходима для обеспечения индивиду свободного осуществления его сил для производства и обмена в соответствии с его собственным выбором и его собственным представлением о счастье, а также для обеспечения того, чтобы продукты его труда применялись для его удовлетворения, а не для удовлетворения кого-либо другого. Когда мы поймем, что такое гражданская свобода, мы, вероятно, продвинемся к ее более полной реализации. Тогда станет ясно, что она начинается и заканчивается свободой производства, свободой обмена и защищенностью собственности. Тогда также станет ясно, что правительства отходят от своей главной и основной функции, когда берутся за перераспределение собственности вместо ее защиты, и тогда, возможно, станет понятно, что законы о законном платежном средстве и протекционистские тарифы, будучи одними из последних и наиболее изобретательных устройств для передачи продукта одного человека в пользование другому, являются грубыми нарушениями гражданской свободы. В настоящее время предпринимается попытка опорочить свободу, раздуть промахи и ошибки людей в стремлении к счастью до фактов, которые должны стать основой для обобщений о функциях правительства, и представить явления коммерческого кризиса как причины для того, чтобы снова взять промышленность под опеку. Это лишь новый враг со старым лицом. Те, кто держал бразды правления промышленностью в прошлом, всегда брали богатую плату за свои услуги, и они сделают это снова.

2. Вторая форма предлагаемого средства вполне согласуется с предыдущей. Она заключается в реабилитации старого и угасающего суеверия о государстве. Его называют государством, и ему приписывают всевозможные поэтические и причудливые атрибуты. Оно, конечно, представляется как высшая сила, способная и готовая избавить нас от неприятностей. Если индивид в беде, он должен помогать себе сам или заручиться помощью друзей, как может, но если группа лиц находится в беде вместе, они образуют партию, силу и начинают заявлять о себе в государстве. У государства нет средств помочь им, кроме как позволив им переложить риски и убытки своего бизнеса на других людей, которые уже несут бремя и убытки своего собственного бизнеса, но менее организованы. «Государство» берет на себя суждение о том, что отвечает общественным интересам, и вводит налоги или вмешивается в контракты, чтобы принудить индивидов к курсу, который реализует то, что оно поставило перед собой. Однако, когда все красивые фразы отброшены, оказывается, что государство — это лишь группа людей с человеческими интересами, страстями и желаниями, или, что еще хуже, государство — это, как кто-то сказал, лишь безвестный клерк, спрятанный в каком-то углу правительственного бюро. В любом случае предположение о сверхчеловеческой мудрости и добродетели оказывается ложным. Государство — это лишь часть организации общества в нем самом и для него самого. Эта организация обеспечивает определенные интересы и выполняет определенные функции, которые важны, но в противном случае были бы заброшены. Задача общества, однако, всегда состояла и состоит в том, чтобы обеспечить эту организацию и при этом не допустить, чтобы человек, в чьих руках должна в конечном итоге находиться государственная власть, использовал ее для грабежа управляемых — то есть для уничтожения свободы. Это то, что всегда делали деспоты, олигархи, аристократы и демократы, и последнее развитие событий — лишь новая форма старого злоупотребления. Злоупотребления всегда совершались во имя общественных интересов. В общественных интересах было поддерживать трон и алтарь. В общественных интересах было поддерживать привилегированные классы, сохранять государственную церковь, постоянные армии, а также паспортную и полицейскую системы. Теперь в общественных интересах иметь определенные отрасли промышленности, и держатели государственной власти распределяют свою милость без правил и причин, без ответственности и без какой-либо ответной услуги. В конечном итоге, следовательно, высокая функция государства по регулированию промышленной организации в общественных интересах сводится просто к тому, что правящая группа вмешивается, чтобы заставить одних людей отдать продукты своего труда другим людям для использования и наслаждения. Каждый видит зло от вмешательства государства в его собственный бизнес и думает, что его должны оставить в покое, но он видит великие общественные интересы, которые были бы обслужены, если бы государство вмешалось, чтобы заставить других людей делать то, что он хочет.

Теперь, если бы эти две меры могли быть осуществлены — если бы свободу можно было довести до непонимания и презрения, и если бы государственное суеверие можно было спасти от упадка, на который оно обречено, — движения населения и изменения в промышленности, торговле и финансах можно было бы остановить. Осуждение всех подобных проектов заключается раз и навсегда в том, что они остановили бы марш цивилизации. Радость и страхи, которые были вызваны с той и с другой стороны реакционными предложениями, сделанными за последние пять лет, сильно преувеличены. Такие реакционные предложения в порядке вещей в такое время. Следует ожидать, что давление бедствия и разочарованных надежд вызовет страстную реакцию и бессмысленные крики. От таких явлений до реальных практических мер — долгий путь. Каждый шаг к практической реализации любых реакционных мер будет встречать новые и множащиеся препятствия. Тарифная война в это время настолько пошла бы вразрез со всеми тенденциями торговли и промышленности, что лишь ускорила бы крах всех тарифов. Чисто ответные тарифы — это случай того, что дети называют «назло маме отморожу уши». Некоторые глупости стали физически невозможны для великих наций в наши дни. Германия была поражена: во-первых, слишком жадными надеждами, во-вторых, великим бедствием из-за слишком большого количества слишком педантичных докторов, в-третьих, снижением доходов и, в-четвертых, социалистической агитацией среди новых избирателей. Похоже, она собирается отказаться от политики свободной торговли, хотя и не принимает протекционизм с большим рвением. Проект уже сталкивается с многочисленными и разнообразными трудностями, которые не были предвидены, и в своем исполнении он должен встретить еще много других. Результат еще предстоит изучить. Франция обнаруживает, что истечение срока действия каждого торгового договора влечет за собой последствия для ее промышленности, которые невыносимы, и пока задача согласования соперничающих и противоречивых интересов для создания новой системы затягивается, она вынуждена сдерживать временными мерами возрождение общего тарифа, который договоры вытеснили. Тем временем ее экономисты, которые являются самыми трезвыми и лучше всего подготовленными в мире, начинают энергичную кампанию по общему вопросу. Если бы Англия подумала о возрождении протекционизма, она бы не знала, что защищать. Если бы она хотела принять ответные меры, она могла бы облагать налогом только сырье и продовольствие. Предложение, как только оно сводится к практической форме, не имеет под собой почвы. Что касается нас самих, мы знаем, что наша нынешняя протекционистская система никогда не могла бы быть навязана нам, если бы она не была скрыта под военным законодательством и если бы ее последствия не были перепутаны с последствиями войны. Она не могла бы продержаться сейчас, если бы общественное сознание могло быть освобождено от поглощенности секционной политикой, чтобы оно было свободно обратиться к этому предмету.

В заключение позвольте мне снова обратиться к другому важному предмету, которого я коснулся в этой статье, — к тому, что мы называем серебряным вопросом. Несомненно, в силах цивилизованных наций было бы предпринять некоторые шаги, которые облегчили бы неудобства, связанные с переходом нескольких важных наций от серебряной к золотой валюте. Для одной нации, которая вообще не участвует в этой проблеме, выступать из «великодушия» или по любому другому мотиву, чтобы спасти мир от неприятностей, связанных с этим шагом, — это донкихотство и нелепость. Она могла бы должным образом оставить тех, кто находится в беде, разбираться с этим между собой. Либо они, либо все вместе могли бы, однако, сделать многое, чтобы смягчить последствия перемен. Усилия по созданию международного союза для установления биметаллической валюты при фиксированном соотношении — это совсем другое дело. Это останется в истории нашего времени как самая странная глупость, которая получила сколько-нибудь значительную поддержку. Как практическая мера международный союз просто невозможен. Как научное предложение биметаллизм так же абсурден, как вечный двигатель. Он предлагает установить вечный покой в колебаниях стоимости двух товаров, для чего он должен погасить экономические силы спроса и предложения этих товаров, от которых зависит стоимость. Движение великих коммерческих наций к единой золотой валюте — самое важное событие в денежной истории нашего времени, и то, что ничто не может остановить. Оно вызывает временное бедствие, и средства облегчения этого бедствия являются надлежащим предметом рассмотрения; но преимущества, которые будут получены на все времена, неизмеримо превосходят нынешние потери и неудобства.

Я возвращаюсь, таким образом, к положениям, с которых начал. Слабость и нерешительность в отношении экономической доктрины естественны для периода коммерческого кризиса из-за бедствия, неопределенности и беспорядка, которые тогда преобладают в промышленности и торговле; но это как раз то время, когда цепкое удержание научных принципов имеет высочайшее значение. Человеческий род должен идти вперед, чтобы встречать и преодолевать свои проблемы и трудности по мере их возникновения, нести наказания за свои глупости и платить цену за свои приобретения. Уклоняться от этого — значит просто идти назад и отказаться от цивилизации. Путь вперед, насколько человеческое предвидение может сейчас достичь, лежит в лучшем понимании и лучшей реализации свободы, при которой индивиды и общества могут вершить свою судьбу, подчиняясь только нетленным законам природы.

ФИЛОСОФИЯ ЗАБАСТОВОК 41

Прогресс в материальном комфорте, который был достигнут за последние сто лет, не принес удовлетворения. Совсем наоборот: люди сегодняшнего дня далеко не так довольны жизнью на земле, как были их предки. Это наблюдение легко объяснимо знакомыми фактами человеческой природы. Если удовлетворение не достигает степени пресыщения, оно не приносит довольства, а вызывает недовольство; поэтому оно является стимулом к большим усилиям и существенно для роста. Если, однако, мы ограничим наше изучение сделанного нами наблюдения его социологическими аспектами, мы заметим, что все, что мы называем «прогрессом», ограничено встречными движениями, которые оно создает, и мы также видим истинный смысл явлений, которые привели некоторых к грубому и глупому абсурду, что прогресс делает нас хуже. Прогресс, безусловно, не делает людей счастливее, если их умственный и моральный рост не соответствует большему контролю над материальным комфортом, который они обретают. Все, что мы называем прогрессом, — это просто расширение шансов, а вопрос личного счастья — это вопрос того, как эти шансы будут использованы. Отсюда следует, что если люди не растут в своем знании жизни и в своем разумном суждении о правилах правильной жизни так же быстро, как они получают контроль над физическими ресурсами, они вообще не обретут счастья. Они просто накопят шансы, которые не знают, как использовать.

Наблюдение, которое только что было сделано относительно индивидуального счастья, имеет также общественный или социальный аспект, который важен. Существенно, чтобы политические институты, социальный кодекс и принятые понятия, составляющие общественное мнение, развивались в равной мере с увеличением власти над природой. Наказанием за неспособность поддерживать должную пропорцию между популярной философией жизни и увеличением материального комфорта будут социальные потрясения, которые остановят цивилизацию и подвергнут человеческий род такой реакции в сторону варварства, какая последовала за падением Римской империи. Легко увидеть, что в настоящий момент наша популярная философия жизни находится в полном замешательстве. Старые кодексы рушатся; новые еще не созданы; и даже среди людей высокого положения, к которым мы должны обращаться для формирования общественного мнения, мы слышим самые противоречивые и разнородные доктрины о жизни и обществе.

Рост Соединенных Штатов сделал очень много для разрушения традиционных кодексов и верований, которые были приняты в Европе. Поскольку цивилизованный мир разделен на две части, одна из которых старая и густонаселенная, а другая новая и малонаселенная, были порождены социальные явления, которые, хотя и полностью охватываются одними и теми же законами социальной силы, казались противоречивыми. Эффект заключался в том, чтобы поколебать и разрушить веру философов и ученых в эти законы и породить бесчисленные заблуждения среди тех, кто не является внимательными исследователями. Популярное суждение, в частности, было дезорганизовано и введено в заблуждение. Новая страна предложила такие шансы, каких ни одно поколение людей никогда не имело раньше. Она, однако, не позволила ни одному человеку жить без работы или сохранять капитал без бережливости и благоразумия; она не позволила человеку «подняться в мире» из положения невежества и бедности и в то же время рано жениться, свободно тратить и растить большую семью детей.