ПОРЯДОК ПОСВЯЩЕНИЯ В ЕПИСКОПЫ.
КОЛЛЕТА.
Всемогущий Бог, Который через Своего Сына Иисуса Христа даровал Своим святым апостолам много превосходных даров и поручил им пасти Свое стадо: даруй благодать, мы молим Тебя, всем служителям и пастырям Твоей Церкви, дабы они усердно проповедовали слово Твое и должным образом отправляли благочестивую дисциплину оной; и даруй народу, чтобы они послушно следовали ей; дабы все получили венец вечной славы через Иисуса Христа, Господа нашего.
Аминь.
Затем один из старейшин читает
ПОСЛАНИЕ. ДЕЯНИЯ XX. 17–35.
Из Милита же послав в Ефес, призвал пресвитеров церкви. И когда они пришли к нему, он сказал им: вы знаете, с первого дня, в который я пришел в Асию, как я был с вами все время, работая Господу со всяким смиренномудрием и со слезами и искушениями, приключавшимися мне от умышлений Иудеев; как я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедовал бы и чему не учил бы вас публично и по домам, возвещая Иудеям и Эллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа. И вот, ныне я, по влечению Духа, иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною; только Дух Святый по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня. Но я ни на что не считаю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедовать Евангелие благодати Божией. И ныне, вот, я знаю, что уже не увидите лица моего все вы, между которыми ходил я, проповедуя Царствие Божие. Посему свидетельствую вам в нынешний день, что я чист от крови всех. Ибо я не уклонялся возвещать вам всю волю Божию. Итак, внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить извращенное, дабы увлечь учеников за собою. Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас. И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас и дать наследство со всеми освященными. Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни у кого не пожелал: сами знаете, что нуждите моей и бывших при мне послужили сии руки мои. во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он сам сказал: «блаженнее давать, нежели брать».
Затем другой читает
ЕВАНГЕЛИЕ. ОТ ИОАННА XXI. 15–17.
Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих. Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих. Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли меня?, и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.
ИЛИ СИЕ. ОТ МАТФЕЯ XXVIII. 18–21
И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века.
По окончании Евангелия и проповеди два старейшины представляют избранное лицо Епископу со словами:
Представляем Вам сего священного мужа для рукоположения в епископы.
Затем Епископ призывает собрание к молитве, обращаясь к ним со следующими словами:
Братия, в Евангелии от св. Луки написано, что Спаситель наш Христос пробыл всю ночь в молитве, прежде чем избрал и послал двенадцать Своих апостолов. Написано также в Деяниях Апостольских, что ученики, бывшие в Антиохии, постились и молились, прежде чем возложили руки на Павла и Варнаву и отпустили их. Итак, последуем примеру Спасителя нашего и Его апостолов и предадимся молитве прежде, чем примем и отправим сего представленного нам человека на то дело, к которому, как мы уповаем, призвал его Святой Дух.
Затем читается следующая молитва:
Всемогущий Бог, податель всех благ, Который по Святому Духу установил различные чины служителей в Своей Церкви: милостиво воззри на сего слугу Твоего, ныне призванного на дело и служение епископа; и исполни его истиной Твоего учения и укрась непорочностью жизни, дабы он, как словом, так и делом, верно служил Тебе в этом служении во славу имени Твоего и к назиданию и благоуправлению Твоей Церкви, через заслуги Спасителя нашего Иисуса Христа, Который живет и царствует с Тобою и Святым Духом, во веки веков.
Аминь.
Затем Епископ говорит тому, кто подлежит рукоположению:
Брат, поскольку Священное Писание повелевает нам не спешить с возложением рук и допущением кого-либо к управлению в Церкви Христовой, которую Он приобрел ценой не меньшей, чем излияние Его собственной крови: прежде чем я допущу тебя к этому управлению, я испытаю тебя по определенным статьям, дабы присутствующее собрание могло испытать и засвидетельствовать, как ты намерен вести себя в Церкви Божией.
Убежден ли ты, что истинно призван к этому служению по воле Господа нашего Иисуса Христа?
Ответ. Я так убежден.
Епископ. Убежден ли ты, что Священное Писание содержит в достаточной мере все учение, требуемое по необходимости для вечного спасения через веру в Иисуса Христа? И решился ли ты из того же Священного Писания наставлять народ, вверенный твоему попечению; и не учить или поддерживать ничего в качестве необходимого для вечного спасения, кроме того, в чем ты будешь убежден, что оно может быть выведено и доказано оным?
Ответ. Я так убежден и решился по благодати Божией.
Епископ. Будешь ли ты тогда верно упражняться в том же Священном Писании и призывать Бога в молитве о истинном уразумении оного, дабы ты был способен им учить и увещевать здравым учением, а также противостоять и обличать противников?
Ответ. Буду так делать с помощью Божией.
Епископ. Готов ли ты с верным усердием исторгать и прогонять все ошибочные и чуждые учения, противоречащие слову Божию, и как приватно, так и открыто призывать к тому же и ободрять других?
Ответ. Я готов, при Господней помощи.
Епископ. Отречешься ли ты от всякого нечестия и мирских похотей и будешь ли жить целомудренно, праведно и благочестиво в нынешнем веке, дабы ты мог во всем явить себя примером добрых дел для других, чтобы противник посрамился, не имея ничего сказать против тебя?
Ответ. Буду так делать, при Господней помощи.
Епископ. Будешь ли ты поддерживать и содействовать, насколько это будет в твоих силах, тишине, любви и миру среди всех людей: а таковых, кто окажется неспокойным, непослушным и преступным в твоем округе, исправлять и наказывать согласно той власти, которою ты наделен по слову Божию и каковая будет тебе вверена?
Ответ. Буду так делать с помощью Божией.
Епископ. Будешь ли ты верен в рукоположении, посылке или возложении рук на других?
Ответ. Буду верен с помощью Божией.
Епископ. Окажешь ли ты себя кротким и будешь ли милосерден ради Христа к бедным и нуждающимся людям и ко всем странникам, лишенным помощи?
Ответ. Я явлю себя таковым с помощью Божией.
Затем Епископ говорит:
Всемогущий Бог, наш Небесный Отец, Который даровал тебе добрую волю к исполнению всего этого, да дарует тебе также силу и мощь на совершение оного; дабы Он, совершая в тебе добрый труд, который Он начал, явил тебя совершенным и безупречным в последний день через Иисуса Христа, Господа нашего.
Аминь.
Затем произносится Veni, Creator, Spiritus:
Come, Holy Ghost, our souls inspire.
And lighten with celestial fire.
Thou the anointing Spirit art,
Who dost thy seven-fold gifts impart.
Thy blessed unction from above
Is comfort, life and fire of love.
Enable with perpetual light
The dullness of our blinded sight.
Anoint and cheer our soiled face
With the abundance of thy grace.
Keep far our foes, give peace at home
Where thou art guide no ill can come.
Teach us to know the Father, Son,
And thee of both, to be but one
That through the ages all along,
This may be our endless song;
Praise to thy eternal merit,
Father, Son, and Holy Spirit.
По окончании сего Епископ говорит
Господи, услышь молитву нашу.
Ответ. И вопль наш да дойдет до Тебя.
Епископ. Помолимся.
Всемогущий Бог и милосерднейший Отец, Который по Своей бесконечной благости даровал Своего единородного и возлюбленного Сына Иисуса Христа в Искупители и виновника вечной жизни; Который, после того как совершил наше искупление Своей смертью и вознесся на небеса, изобильно излил Свои дары на людей, поставив одних апостолами, других пророками, иных евангелистами, иных пастырями и учителями для назидания и совершения Своей Церкви: даруй, мы молим Тебя, сему слуге Твоему такую благодать, чтобы он всегда был готов распространять Твое евангелие — благую весть о примирении с Тобой, — и использовать данную ему власть не к разрушению, но ко спасению; не ко вреду, но на пользу; дабы, подобно мудрому и верному слуге, дающему Твоему семейству их часть вовремя, он был наконец принят в вечную радость через Иисуса Христа, Господа нашего, Который с Тобою и Святым Духом живет и царствует, единый Бог, во веки веков.
Аминь.
Затем присутствующие Епископ и старейшины возлагают руки на голову избранного лица, преклоняющего колени перед ними, и Епископ говорит:
Да изльет на тебя Господь Святого Духа для служения и делания епископа в Церкви Божией, ныне возлагаемого на тебя через возложение рук наших; во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Аминь.
И помни, что ты возгреваешь дар Божий, который в тебе; ибо Бог дал нам дух не боязни, но силы, любви и целомудрия.
Затем Епископ вручает ему Библию со словами:
Внимай чтению, увещанию и учению. Размышляй о том, что содержится в этой книге. Будь усерден в них, дабы преуспеяние от того было явфицировано всем людям. Внимай себе и учению; ибо, поступая так, ты спасешь и себя, и слушающих тебя. Будь пастырем стаду Христову, а не волком; питай их, а не поглощай. Поддерживай слабого, исцеляй больного, перевязывай сокрушенного, возвращай заблудшего, ищи потерянного. Будь столь милосерден, чтобы не быть слишком снисходительным; отправляй дисциплину так, чтобы не забывать о милосердии; дабы, когда явится Пастыреначальник, ты получил неувядающий венец славы через Иисуса Христа, Господа нашего.
Аминь.
Сразу перед благословением читается следующая молитва:
Милосердный Отец, мы молим Тебя ниспослать на сего слугу Твоего Твое небесное благословение и так наделить его Твоим Святым Духом, чтобы он, проповедуя слово Твое, был не только ревностен в обличении, увещании и порицании со всяким долготерпением и учением, но также был для верующих благотворным примером в слове, в житии, в любви, в вере, в чистоте и в непорочности; дабы, верно совершив свое поприще, он в последний день получил венец праведности, уготованный Господом, Судией праведным, Который живет и царствует, единый Бог с Отцом и Святым Духом, во веки веков.
Аминь.
Предуважи нас, о Господи, во всех делах наших Своим милостивейшим благоволением и содействуй нам Своей непрестанной помощью; дабы во всех наших делах, начатых, продолжаемых и оконченных в Тебе, мы прославляли святое имя Твое и наконец по милости Твоей получили вечную жизнь через Иисуса Христа, Господа нашего.
Аминь.
БЛАГОСЛОВЕНИЕ.
Мир Божий, превосходящий всякое разумение, да соблюдет сердца ваши и помышления ваши в познании и любви к Богу и к Его Сыну Иисусу Христу, Господу нашему; и благословение Всемогущего Бога, Отца, Сына и Святого Духа, да пребудет среди вас и останется с вами всегда.
Аминь.
ПРИЛОЖЕНИЕ.
ГЛАВА I.
ЕПИСКОПЫ И ГЕНЕРАЛЬНЫЕ ДОЛЖНОСТНЫЕ ЛИЦА
ЕПИСКОПЫ Bishop L. H. Holsey, D. D., 335 Auburn Avenue, Atlanta, Georgia.
Bishop Isaac Lane, D. D., 422 LaConte St., Jackson, Tennessee.
Bishop R. S. Williams, D. D., 912 Fifteenth Street, Augusta, Georgia.
Епископ Э. Коттрелл, д-р богословия, Холли-Спрингс, штат Миссисипи.
Епископ К. Х. Филлипс, магистр искусств, д-р медицины, д-р богословия, 123-14-й ав., Нашвилл, штат Теннесси.
Bishop R. A. Carter, A. M., D. D., 398 Auburn Avenue, Atlanta, Georgia.
Bishop N. C. Cleaves, D. D., 633 S. Lauderdale St., Memphis, Tennessee.
ОБЩИЕ ДОЛЖНОСТНЫЕ ЛИЦА Свящ. Дж. А. Хэмлетт, бакалавр искусств, редактор «Кристиан индекс», Джексон, штат Теннесси.
Свящ. Дж. К. Мартин, доктор богословия, агент, ул. Шеннон, 109-11, Джексон, штат Теннесси.
Свящ. Дж. К. Стэнтон, доктор богословия, редактор «Истерн индекс», Питтсборо, штат Северная Каролина.
Свящ. Дж. Р. Старкс, доктор богословия, редактор «Вестерн индекс», Даллас, штат Техас.
Свящ. Р. С. Стаут, доктор богословия, бакалавр права, секретарь церковного строительства, Пайн-Блафф, штат Арканзас.
Свящ. Дж. Х. Мур, доктор богословия, секретарь миссий, Холли-Спрингс, штат Миссисипи.
Свящ. Дж. А. Брей, магистр искусств, доктор юридических наук, доктор богословия, секретарь по образованию, а/я 576, Бирмингем, штат Алабама.
Свящ. А. Р. Калхун, доктор богословия, секретарь Лиги Эпворта, Пайн-Блафф, штат Арканзас.
Свящ. Дж. В. Гилберт, магистр искусств, доктор богословия, секретарь отдела воскресных школ, Огаста, штат Джорджия.
Свящ. Т. Х. Коупленд, доктор богословия, секретарь отдела заштатных проповедников, вдов и сирот, Хопкинсвилл, штат Кентукки.
ПОДРЯДЧИКИ ЦЕРКВИ Mr. Wm. Burrows, 1272 Keel Ave., Memphis, Tennessee.
Mr. J. W. Trotter, 436 South Liberty Street, Jackson, Tennessee.
Г-н Г. Уитворт, Уинстон-Сейлем, шт. С. Каролина.
Г-н Дж. В. Голден, Канзас-Сити, шт. Миссури.
СЕКРЕТАРИ ГЕНЕРАЛЬНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ Свящ. М. Ф. Бринсон, доктор богословия, Форт-Вэлли, шт. Джорджия.
Проф. Джордж С. Гудман, бакалавр естественных наук, Холли-Спрингс, штат Миссисипи.
Свящ. Дж. Э. Рейнес, Денисон, штат Техас.
Проф. В. М. Бобо, Коттон-Плант, шт. Арканзас.
КОМИССИИ
ОБЪЕДИНЕНИЕ Епископы Р. С. Уильямс, Р. А. Картер, Н. С. Кливиз; свящ.: Дж. А. Брей, Джон В. Гилберт, Р. С. Стаут; д-ры: Дж. Ф. Лейн, Дж. А. Лестер и В. А. Белл.
ВЫБОР И СТРОИТЕЛЬСТВО КНИЖНОГО ИЗДАТЕЛЬСТВА Епископы К. Х. Филлипс, Р. А. Картер, Н. С. Кливиз; свящ.: Дж. К. Мартин, П. Дж. Коулман; проф. Г. Ф. Портер и г-н Дж. В. Чендлер.
СОСТАВЛЕНИЕ И КОДИФИКАЦИЯ ДИСЦИПЛИНЫ Епископы Н. С. Кливиз, Р. А. Картер, К. Х. Филлипс; свящ.: Дж. К. Мартин, Дж. А. Брей, М. Ф. Бринсон; проф.: Г. С. Гудман, Г. Ф. Портер, Н. Г. Уокер.
ФЕДЕРАЛЬНЫЙ СОВЕТ ЦЕРКВЕЙ ХРИСТА В АМЕРИКЕ Епископы К. Х. Филлипс, Р. С. Уильямс, Э. Коттрелл; преподобные: К. Х. Тобиас, Дж. А. Хэмлетт, Г. Т. Лонг, Дж. А. Уокер, Дж. В. Гилберт, д-р Дж. Т. Филлипс, Л. Х. Браун, С. Б. Уоллес.
СОВЕТЫ И КОМИТЕТЫ
ИЗДАТЕЛЬСКИЙ СОВЕТ Епископ Р. С. Уильямс; свящ.: Дж. К. Мартин, Дж. А. Хэмлетт, Г. Т. Лонг, Х. П. Портер, Дж. А. Раган, К. В. Холси, В. Дж. Тернер; проф.: Ф. Р. Бейкер, Д. С. Поттс, А. Хок.
МИССИОНЕРСКИЙ СОВЕТ Епископ Н. С. Кливиз; свящ.: Дж. Х. Мур, Г. Л. Уорд, Г. Т. Лонг, В. К. Хантер, Л. Х. Браун, В. П. Пипкинс, А. Л. Дженнингс, В. М. Вомак.
СОВЕТ ЦЕРКОВНОГО СТРОИТЕЛЬСТВА Епископ Р. А. Картер; свящ.: Р. С. Стаут, В. Д. Букер, Г. В. Янг, В. М. Крейн, Х. П. Портер, К. Л. Ховард, Дж. Х. Ховард, Дж. А. Раган, Г. Т. Лонг, Л. Х. Браун, Г. М. Нобл; проф.: Г. Ф. Портер, Г. С. Гудман; г-н К. Х. Франклин.
СОВЕТ ПО ОБРАЗОВАНИЮ Епископ Р. А. Картер; д-ры: Дж. А. Брей, К. Л. Боннер, Дж. Т. Спид, И. С. Сноуден, К. Х. Тобиас, Дж. А. Лестер; проф.: Г. А. Пэйн, Д. С. Фаулер.
СОВЕТ ЛИГИ ЭПВОРТА Епископ Э. Коттрелл; свящ.: Х. Б. Лич, В. К. Хантер, Дж. Х. Коулман, А. Р. Калхун, Дж. Х. Хадсон, Г. В. Янг.
СОВЕТ ФОНДА ЗАШТАТНЫХ ПРОПОВЕДНИКОВ, ВДОВ И СИРОТ Епископ Н. С. Кливиз; свящ.: Т. Х. Коупленд, Дж. К. Мартин, Г. В. Стонер, Н. Л. Смит, И. П. Норман, К. М. Ньюэлл.
СОВЕТ ВОСКРЕСНОЙ ШКОЛЫ Епископ Р. С. Уильямс; свящ.: Дж. В. Гилберт, М. Ф. Бринсон, К. Х. Тобиас, К. Л. Боннер, В. Й. Белл, Дж. К. Стэнтон, Дж. А. Уинтерс, Дж. А. Уокер.
ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ СТАНДАРТЫ Д-ры: Дж. А. Брей, Ф. Х. Роджерс, Дж. Ф. Лейн, Джон В. Гилберт; проф.: Г. А. Пэйн, В. Р. Бэнкс, А. М. Д. Лэнгрум.
РЕВИЗИОННАЯ КОМИССИЯ Д-ры Р. Т. Браун, Дж. А. Лестер; проф. В. М. Бобо.
ГЛАВА II. КУРС ОБУЧЕНИЯ ДЛЯ ПРОПОВЕДНИКОВ
ПРЕДИСЛОВИЕ К КУРСУ ОБУЧЕНИЯ
Всем кандидатам в священнослужители настоятельно рекомендуется перед вступлением в разъездное служение получить, если возможно, как можно больше знаний в области литературных и богословских дисциплин. Свидетельство об окончании любой средней школы с хорошей репутацией может быть принято экзаменационной комиссией вместо предметов по английскому языку, предписанных в курсе для кандидатов, принимаемых на испытательном сроке. Диплом любого колледжа нашей церкви или любого другого авторитетного колледжа может быть принят вместо любых или всех предметов университетского уровня, предписанных для студентов конференций, а диплом любой духовной семинарии или библейского отделения любого колледжа со стандартной репутацией может быть принят вместо библейских и богословских предметов, предписанных для кандидатов при приеме или для студентов конференций.
КУРС ОБУЧЕНИЯ ДЛЯ МЕСТНЫХ ПРОПОВЕДНИКОВ
ПЕРВЫЙ ГОД 1. Библия со словарем Грэнберри.
2. Богословский компендиум Бенни.
3. Дисциплина и руководство Холси.
4. Справочник Гамильтона и «Простое изложение».
Для чтения: «Заметки» Уэсли. «Популярное изучение Библии» — Ли.
ВТОРОЙ ГОД 1. «Проповеди» Уэсли, т. 1.
2. «Жизнь Уэсли и история методизма» — Уильямс.
3. Библия и словарь Уотсона.
4. Дисциплина и руководство Холси.
5. Эссе — «Покаяние».
Для чтения: «Жизнь Христа» — Сталкер. «Подготовка к служению».
ТРЕТИЙ ГОД 1. «Высший катехизис богословия» Поупа.
2. «Простое изложение христианского совершенства» — Уэсли.
3. Краткая история христианской церкви.
4. «Проповеди» Уэсли, т. 2.
5. Письменные проповеди — «Возрождение».
Для чтения: «Жизнь святого Павла» — Сталкер.
ЧЕТВЕРТЫЙ ГОД 1. «Введение в Новый Завет» — Додд.
2. «Методистское устройство» — Тайгерт.
3. «Очерк христианского богословия» Кларка.
4. Библия и словарь Уотсона.
5. «Период Нового Завета и его лидеры» — Ли.
6. Письменная проповедь — «Христианское совершенство».
Для чтения: «Этика» — Фэрчайлд; «Восседающая на престоле любовь» — Стил.
КУРС ОБУЧЕНИЯ ДЛЯ РАЗЪЕЗДНЫХ ПРОПОВЕДНИКОВ
ПРИЕМ НА ИСПЫТАТЕЛЬНОМ СРОКЕ 1. История Соединенных Штатов; английская грамматика; чтение; правописание; арифметика.
2. Дисциплина и руководство Холси.
3. «Простое изложение» Гамильтона.