ДОКТОР,
и т. д.
There is a kind of physiognomy in the titles of books no less than in the faces of men, by which a skilful observer will as well know what to expect from the one as the other.
BUTLER'S REMAINS.
THE STATUES
(Fragment of Interchapter)
London: Longman & Co. 1847.
ДОКТОР,
и т. д.
ТОМ VII.
LONDON:
LONGMAN, BROWN, GREEN, AND LONGMANS.
1847.
LONDON:
PRINTED BY W. NICOL, PALL-MALL.
ПРЕДИСЛОВИЕ.
INVENIAS ETIAM DISJECTI MEMBRA POETÆ.
Настоящий том содержит все, что, как было сочтено целесообразным, следует опубликовать из бумаг и фрагментов к «Доктору и т. д.». Некоторые из этих бумаг, как и в предыдущем томе, были переписаны набело и подготовлены к публикации, однако их предполагаемый порядок и расположение совершенно неизвестны.
Я позаботился о том, чтобы изучить различные отрывки, и при необходимости время от времени добавлял примечание или пояснение, где это казалось нужным. Все было напечатано с тщательной точностью по рукописям. «Прелюдия эпиграфов» представляет собой подборку тех из них, которые не были использованы в основном тексте труда. Возможно, некоторые из них уже использовались ранее, но если это так, то это ускользнуло от моей памяти.
Mihi dulces
Ignoscent, si quid peccâro stultus, amici,
Inque vicem illorum patiar delicta libenter.
JOHN WOOD WARTER.
Vicarage, West-Tarring,
Sussex.
Sept. 14th, 1847.
ПРЕЛЮДИЯ ЭПИГРАФОВ.
Well: we go on.
MERIC CASAUBON.
Ventri utinam pax sit, sic variante cibo.
VENANTIUS FORTUNATUS.
I had forgot one half, I do protest,
And now am sent again to speak the rest.
DRYDEN.
Well said, Master Doctor, well said;
By the mass we must have you into the pulpit.
LUSTY JUVENTUS.
Ну и ну, это же самый острый перец из всех, что я когда-либо пробовал!
ROBERT GREENE.
Алонзо. Прошу тебя, довольно! Ты говоришь мне сущие пустяки.
Гонзало. Я делал это, чтобы дать повод этим джентльменам, у которых такие чуткие и бойкие легкие, что они вечно привыкли смеяться над пустяками.
TEMPEST.
Comme l'on voit, à l'ouvrir de la porte
D'un cabinet royal, maint beau tableau,
Mainte antiquaille, et tout ce que de beau
Le Portugais des Indes nous apporte;
Aussi deslors que l'homme qui medite,
Et est sçavant, commence de s'ouvrir,
Un grand thresor vient à se descouvrir,
Thresor cachè au puits de Democrite.
QUATRAINS DE PIBRAC.
Ибо, поскольку нет ничего более жалкого, чем те умы, которые, как справедливо полагает Ю. Ц. Скалигер, упорствуют в убеждении, будто наши предки ничего не упускали из виду, я никогда не желал быть рабом чужих мнений. С другой стороны, я не стыдился учиться у других и переносить кое-что из их трудов в свои сочинения; я вижу, что это делалось во все века всеми учеными мужами, и не думаю, что до сих пор нашелся хоть кто-то, кто мог бы похвастаться, что все, что он выпустил в свет, родилось в его собственной голове. Впрочем, те, кто захочет, найдут в моих трудах кое-что, и притом не чуждое истине, что в сочинениях других, возможно, не столь очевидно. Но всем угодить невозможно; и, как говорит Ю. Ц. Скалигер,
Qui sevit, ab alto pluviam satis precatur;
At iter faciens imbribus imprecatur atris,
Non sæpe Deus placet; et tu placere credis?
А потому, ничуть не смущенный нападками завистников, я выпустил в свет шестой том «Доктора», а теперь возьмусь за седьмой и буду продолжать его, пока на то будет воля Господа Всемогущего. И хотя в нем самом придется сказать немало такого, что может стать предметом нападок злобных и завистливых людей, я все же выскажу это свободно.
SENNERTUS.
Устал от тебя, мой Труд? Это невозможно!
οὐδὲ μεστὸς σοῦ γέγον᾽ οὐδεὶς πώποτε.
τῶν μὲν γὰρ ἄλλων ἐστὶ πάντων πλησμόνή·
ἔρωτος,
ἄρτων,
μουσικῆς,
τραγημάτων,
τιμῆς,
πλακούντων,
ἀνδραγαθίας,
ἰσχάδων,
φιλοτιμίας,
μάζης,
στρατηγίας,
φακῆς.
σοῦ δ᾽ ἐγένετ᾽ οὐδεὶς μεστὸς οὐδεπώποτε.
ARISTOPHANES.
Я прошу неученых читателей не обижаться на то, что местами я перемежал греческий и латынь (а также другие языки) с английским. Ибо я питаю особое уважение к молодым ученым и студентам, которым невозможно выразить, какая великая польза, выгода и знание проистекают от сопоставления одного иностранного языка с другим. Также не следует сомневаться, что те, кто стремится к изучению хорошей литературы на разных языках, могут извлечь из подобных упражнений столько же пользы и подспорья для своих занятий, сколько неученые получат удовольствия и плодов от английского языка для своего употребления. Тот, кто не заботится о латыни, может пропустить ее и довольствоваться английским. Кто не разбирается в греческом, может точно так же пропустить его и делать вид, что не видит ничего подобного. В этом отношении никто не теряет своего труда, кроме меня, да и то не весь он потерян, если мое доброе рвение и честное намерение принести пользу всем сословиям будут истолкованы и приняты благосклонно.
NICHOLAS UDALL.
Поистине, если англичанин обижается на примесь латыни, а латинист недоволен вкраплениями греческого, это кажется мне чем-то похожим на то, как если бы на пиру, уставленном множеством хороших яств и напитков, один, любящий полакомиться каплуном, выразил бы недовольство тем, что у другого человека есть аппетит к кролику; или если бы тот, кто наполняет свой желудок куропаткой, рассердился на другого, у которого есть желание съесть перепелку; или если бы один, пьющий легкое пиво, был огорчен тем, что его сосед пьет эль или вино.
NICHOLAS UDALL.
Если для тела требуются пища и развлечение, то чего заслуживает тот, кто находит пищу и развлечение для ума?
GNOMICA.
А вы — продолжайте рассуждение Доктора; и покажите нам, что у вас хорошая память; ибо я полагаю, если вы сумеете подхватить его там, где оставили, вы сделаете немало.
CASTIGLIONE.
Если кто-то жалуется на неясность, он должен учесть, что в этих делах происходит не иначе, как во многих произведениях искусства и природы, где то, что обладает величайшей силой в самих вещах, которые мы видим, тем не менее само зачастую остается невидимым. Величие лошадей, красота деревьев, когда мы созерцаем их, радуют глаз; но то основание, которое поддерживает одно, тот корень, который доставляет другому питание и жизнь, сокрыты в лоне земли; и если когда-либо возникает необходимость исследовать их, такой труд оказывается более необходимым, чем приятным, как для тех, кто берется за него, так и для наблюдателей.
HOOKER.
Некоторые говорят, что я вообразил, будто сформировал самого себя, убедив себя, что те качества, которые я приписываю Доктору, все присущи мне. Таким людям я вовсе не хочу отрицать, что пытался постичь все то, что, как мне хотелось бы, знал Доктор; и я думаю, что тот, кто не имел бы некоторого представления о вещах, рассматриваемых в книге, каким бы эрудированным он ни был, едва ли смог бы их написать: но я не настолько лишен рассудка в познании самого себя, чтобы претендовать на знание всего того, что я желаю знать.
CASTIGLIONE.
В здании — если оно большое — предстоит много сделать по подготовке и закладке фундамента, прежде чем стены покажутся над землей; многое делается внутри, когда работа, возможно, не кажется продвигающейся снаружи, и когда она значительно продвинулась, но, будучи загроможденной лесами и мусором, сторонний наблюдатель видит ее в крайне невыгодном свете и может составить лишь несовершенное суждение о ней. Но все это время сам архитектор, даже с момента закладки первого камня, представляет его себе согласно плану и замыслу, который он сформировал; он подготавливает и подгоняет материалы, располагая каждый в свое время и на своем месте, и видит его в идее уже законченным. В должное время он завершается, но не за один день. Устанавливается венчающий камень, и тогда, после удаления лесов и мусора, он предстает перед другими таким, каким он и задумывал его сделать.
JOHN NEWTON.
Пусть человек не довольствуется тем, чтобы делать вещи хорошо, но пусть стремится делать их еще и изящно. А изящество — это не что иное, как некий свет, который исходит от соответствия вещей, которые хорошо составлены и хорошо согласованы друг с другом и все вместе; без этой меры даже добро не прекрасно, а красота не приятна.
M. GIO. DELLA CASA, GALATEO.
Pick out of mirth, like stones out of thy ground
Profaneness, filthiness, abusiveness;
These are the scum with which coarse wits abound;
The few may spare them well.
HERBERT.
The wise,—weighs each thing as it ought,
Mistakes no term, nor sentence wrests awry;
The fond will read awhile, but cares for nought,
Yet casts on each man's work a frowning eye.
This neither treats of matters low nor high,
But finds a meane, that each good meaning might
In all true means take Charity aright.
CHURCHYARD.
While others fish with craft for great opinion,
I with great truth catch mere simplicity.
Whilst some with cunning gild their copper crowns,
With truth and plainness I do wear mine bare.
Fear not my truth; the moral of my wit
Is—plain and true;—there's all the reach of it.
SHAKESPEARE.
τούτων οὖν οὓνεκα παντων,
ὅτι σοφρονικῶς, κοὐκ ἀνοήτως ἐσπήδησας ἐφλυάρει,
αἴρεσθ᾽ αὐτῷ πολὺ τὸ ῥόθιον, παραπέμψατ᾽ ἐφ᾽ ἓνδεκα κώπαις
θόρυβον χρηστὸν ληναΐτην,
ἳν᾽ ὁ ποιητὴς ἀπίῃ χαίρων,
κατὰ νοῦν πράξας,
φαιδρὸς λάμποντι μετώπῳ.
ARISTOPHANES.
Io vorrei, Monsignor, solo tant' arte
Ch'io potessi, per longo e per traverso,
Dipingervi il mio cor in queste carte.
LUDOVICO DOLCE.
Nous nous aimons un peu, c'est notre faible à tous;
Le prix que nous valons qui le sçait mieux que nous?
Et puis la mode en est, et la cour l'autorise
Nous parlons de nous mêmes avec tout franchise.
CORNEILLE.
Мои слова немного тяжелы для переваривания слабыми желудками нынешнего времени. Но если их хорошо разжевать, из них можно извлечь много питательного.
MADEMOISELLE BOURIGNON.
Остается еще многое, что можно было бы сказать по этому предмету, но, чтобы избежать пресыщения, я считаю, что от этого следует воздержаться; чтобы, если кто-то захочет попытаться сделать то же самое, у него еще оставалось бы нечто, в чем он мог бы проявить свое усердие.
REN. RAPIN.
Желаю тебе столько же удовольствия при чтении, сколько я получил при написании.
QUARLES.
СОДЕРЖАНИЕ.
CHAPTER CCI.
QUESTION CONCERNING THE USE OF TONGUES.—THE ATHANASIAN CONFESSORS.—GIBBON'S RELATION OF THE SUPPOSED MIRACLE OF TONGUES.—THE FACTS SHOWN TO BE TRUE, THE MIRACLE IMAGINARY, AND THE HISTORIAN THE DUPE OF HIS OWN UNBELIEF.
Perseveremus, peractis quæ rem continebant, scrutari etiam ea quæ, si vis verum connexa sunt, non cohærentia; quæ quisquis diligenter inspicit, nec facit operæ prætium, nec tamen perdit operam.
SENECA.
CHAPTER CCII.
A LAW OF ALFRED'S AGAINST LYING TONGUES. OBSERVATIONS ON LAX ONES.
As I have gained no small satisfaction to myself,—so I am desirous that nothing that occurs here may occasion the least dissatisfaction to others. And I think it will be impossible any thing should, if they will be but pleased to take notice of my design.
HENRY MORE.
CHAPTER CCIII.
WHETHER A MAN AND HIMSELF BE TWO.—MAXIM OF BAYLE'S.—ADAM LITTLETON'S SERMONS,—A RIGHT HEARTED OLD DIVINE WITH WHOM THE AUTHOR HOPES TO BE BETTER ACQUAINTED IN A BETTER WORLD.—THE READER REFERRED TO HIM FOR EDIFICATION.—WHY THE AUTHOR PURCHASED HIS SERMONS.
Parolles. Go to, thou art a witty fool, I have found thee.
Clown. Did you find me in yourself, Sir? or were you taught to find me? The search, Sir, was profitable; and much fool may you find in you, even to the world's pleasure and the increase of laughter.
ALL'S WELL THAT ENDS WELL.
CHAPTER CCIV.
ADAM LITTLETON'S STATEMENT THAT EVERY MAN IS MADE UP OF THREE EGOS,—DEAN YOUNG—DISTANCE BETWEEN A MAN'S HEAD AND HIS HEART.
Perhaps when the Reader considers the copiousness of the argument, he will rather blame me for being too brief than too tedious.
DR. JOHN SCOTT.
CHAPTER CCV.
EQUALITY OF THE SEXES,—A POINT ON WHICH IT WAS NOT EASY TO COLLECT THE DOCTOR'S OPINION.—THE SALIC LAW.—DANIEL ROGERS'S TREATISE OF MATRIMONIAL HONOUR.—MISS HATFIELD'S LETTERS ON THE IMPORTANCE OF THE FEMALE SEX, AND LODOVICO DOMENICHI'S DIALOGUE UPON THE NOBLENESS OF WOMEN.
Mirths and toys
To cozen time withal: for o' my troth, Sir
I can love,—I think well too,—well enough;
And think as well of women as they are,—
Pretty fantastic things, some more regardful,
And some few worth a service. I'm so honest
I wish 'em all in Heaven and you know how hard, Sir,
'Twill be to get in there with their great farthingals.
BEAUMONT and FLETCHER.
And not much easier now with their great sleeves.
AUTHOR, A.D. 1830.
CHAPTER CCVI.
THE SUBJECT CONTINUED.—OPINIONS OF THE RABBIS.—ANECDOTE OF LADY JEKYLL AND A TART REPLY OF WILLIAM WHISTON'S.—JEAN D'ESPAGNE.—QUEEN ELIZABETH OF THE QUORUM QUARUM QUORUM GENDER.—THE SOCIETY OF GENTLEMEN AGREE WITH MAHOMET IN SUPPOSING THAT WOMEN HAVE NO SOULS, BUT ARE OF OPINION THAT THE DEVIL IS AN HERMAPHRODITE.
Sing of the nature of women; and then the song shall be surely full of variety, old crotchets, and most sweet closes: it shall be humourous, grave, fantastic, amorous, melancholy, sprightly, one in all and all in one.
MARSTON.
CHAPTER CCVII.
FRACAS WITH THE GENDER FEMININE.—THE DOCTOR'S DEFENCE.
If there sit twelve women at the table, let a dozen of them be—as they are.
TIMON OF ATHENS.
CHAPTER CCVIII.
VALUE OF WOMEN AMONG THE AFGHAUNS.—LIGON'S HISTORY OF BARBADOES, AND A FAVORITE STORY OF THE DOCTOR'S THEREFROM.—CLAUDE SEISSEL, AND THE SALIC LAW.—JEWISH THANKSGIVING.—ETYMOLOGY OF MULIER, WOMAN, AND LASS;—FROM WHICH IT MAY BE GUESSED HOW MUCH IS CONTAINED IN THE LIMBO OF ETYMOLOGY.
If thy name were known that writest in this sort,
By womankind, unnaturally, giving evil report,
Whom all men ought, both young and old, defend with all their might,
Considering what they do deserve of every living wight,
I wish thou should exiled be from women more and less,
And not without just cause thou must thyself confess.
EDWARD MORE.
INTERCHAPTER XXIV.
A TRUE STORY OF THE TERRIBLE KNITTERS E' DENT WHICH WILL BE READ WITH INTEREST BY HUMANE MANUFACTURERS, AND BY MASTERS OF SPINNING JENNIES WITH A SMILE.—BETTY YEWDALE.—THE EXCURSION—AN EXTRACT FROM, AND AN ILLUSTRATION OF.
O voi ch' avete gl' intelletti sani,
Mirate la dottrina, che s' asconde
Sotto 'l velame degli versi strani.
DANTE.
CHAPTER CCIX.
EARLY APPROXIMATION TO THE DOCTOR'S THEORY.—GEORGE FOX.—ZACHARIAH BEN MOHAMMED.—COWPER.—INSTITUTES OF MENU.—BARDIC PHILOSOPHY. MILTON.—SIR THOMAS BROWNE.
There are distinct degrees of Being as there are degrees of Sound; and the whole world is but as it were a greater Gamut, or scale of music.
NORRIS.
CHAPTER CCX.
A QUOTATION FROM BISHOP BERKELEY, AND A HIT AT THE SMALL CRITICS.
Plusieurs blameront l'entassement de passages que l'on vient de voir; j'ai prévu leurs dédains, leurs dégoûts, et leurs censures magistrales; et n'ai pas voulu y avoir égard.
BAYLE.
CHAPTER CCXI.
SOMETHING IN HONOUR OF BISHOP WATSON.—CUDWORTH.—JACKSON OF OXFORD AND NEWCASTLE.—A BAXTERIAN SCRUPLE.
S'il y a des lecteurs qui se soucient peu de cela, on les prie de se souvenir qu'un auteur n'est pas obligé à ne rien dire que ce qui est de leur goût.
BAYLE.
CHAPTER CCXII.
SPECULATIONS CONNECTED WITH THE DOCTOR'S THEORY.—DOUBTS AND DIFFICULTIES.
Voilà bien des mysteres, dira-t-on; j'en conviens; aussi le sujet le mérite-t-il bien. Au reste, il est certain que ces mysteres ne cachent rien de mauvais.
GOMGAM.
CHAPTER CCXIII.
BIRDS OF PARADISE.—THE ZIZ.—STORY OF THE ABBOT OF ST. SALVADOR DE VILLAR.—HOLY COLETTE'S NONDESCRIPT PET.—THE ANIMALCULAR WORLD.—GIORDANO BRUNO.
And so I came to Fancy's meadows, strow'd
With many a flower;
Fain would I here have made abode,
But I was quickened by my hour.
HERBERT.
CHAPTER CCXIV.
FURTHER DIFFICULTIES.—QUESTION CONCERNING INFERIOR APPARITIONS.—BLAKE THE PAINTER, AND THE GHOST OF A FLEA.
In amplissimá causâ, quasi magno mari, pluribus ventis sumus vecti.
PLINY.
CHAPTER CCXV.
FACTS AND FANCIES CONNECTING THE DOCTOR'S THEORY WITH THE VEGETABLE WORLD.
We will not be too peremptory herein: and build standing structures of bold assertions on so uncertain a foundation; rather with the Rechabites we will live in tents of conjecture, which on better reason we may easily alter and remove.
FULLER.
CHAPTER CCXVI.
A SPANISH AUTHORESS.—HOW THE DOCTOR OBTAINED HER WORKS FROM MADRID.—THE PLEASURE AND ADVANTAGES WHICH THE AUTHOR DERIVES FROM HIS LANDMARKS IN THE BOOKS WHICH HE HAD PERUSED.
ALEX. Quel es D. Diego aquel Arbol,
que tiene la copa en tierra
y las raizes arriba?
DIEG. El hombre.
EL LETRADO DEL CIELO.
CHAPTER CCXVII.
SOME ACCOUNT OF D. OLIVA SABUCO'S MEDICAL THEORIES AND PRACTICE.
Yo—volveré
A nueva diligencia y paso largo,
Que es breve el tiempo, 's grande la memoria
Que para darla al mundo está á mi cargo.
BALBUENA.
CHAPTER CCXVIII.
THE MUNDANE SYSTEM AS COMMONLY HELD IN D. OLIVA'S AGE.—MODERN OBJECTIONS TO A PLURALITY OF WORLDS BY THE REV. JAMES MILLER.
Un cerchio immaginato ci bisogna,
A voler ben la spera contemplare;
Cosi chi intender questa storia agogna
Conviensi altro per altro immaginare;
Perchè qui non si canta, e finge, e sogna;
Venuto è il tempo da filosofare.
PULCI.
CHAPTER CCXIX.
THE ARGUMENT AGAINST CHRISTIANITY DRAWN FROM A PLURALITY OF WORLDS SHEWN TO BE FUTILE: REMARKS ON THE OPPOSITE DISPOSITIONS BY WHICH MEN ARE TEMPTED TO INFIDELITY.
—ascolta
Siccome suomo di verace lingua;
E porgimi l'orecchio.
CHIABRERA.
CHAPTER CCXX.
DOÑA OLIVA'S PHILOSOPHY, AND VIEWS OF POLITICAL REFORMATION.
Non vi par adunque che habbiamo ragionato a bastanza di questo?—A bastanza parmi, rispose il Signor Gaspar; par desidero io d'intendere qualche particolarita anchor.
CASTIGLIONE.
CHAPTER CCXXI.
THE DOCTOR'S OPINION OF DOÑA OLIVA'S PRACTICE AND HUMANITY.
Anchor dir si potrebber cose assai
Che la materia è tanto piena et folta,
Che non se ne verrebbe à capo mai,
Dunque fia buono ch'io suoni à raccolta.
FR. SANSOVINO.
INTERCHAPTER XXV.
A WISHING INTERCHAPTER WHICH IS SHORTLY TERMINATED, ON SUDDENLY RECOLLECTING THE WORDS OF CLEOPATRA,—“WISHERS WERE EVER FOOLS.”
Begin betimes, occasion's bald behind,
Stop not thine opportunity, for fear too late
Thou seek'st for much, but canst not compass it.
MARLOWE.
CHAPTER CCXXII.
ETYMOLOGY.—UN TOUR DE MAÎTRE GONIN.—ROMAN DE VAUDEMONT AND THE LETTER C.—SHENSTONE.—THE DOCTOR'S USE OF CHRISTIAN NAMES.
Πρᾶγμα, πρᾶγμα μέγα κεκίνηται, μέγα.
ARISTOPHANES.
CHAPTER CCXXIII.
TRUE PRONUNCIATION OF THE NAME OF DOVE.—DIFFICULTIES OF PRONUNCIATION AND PROSODY.—A TRUE AND PERFECT RHYME HIT UPON.
Tal nombre, que a los siglos extendido,
Se olvide de olvidarsele al Olvido.