«Психология развития психопатологии»

Авторское право (C) 2007 Лидия Рангеловска.

Психология развития психопатологии

1-е ИЗДАНИЕ

Сэм Вакнин, доктор философии

Редактирование и дизайн:

Лидия Рангеловска

Лидия Рангеловска

Импринт Narcissus Publications, Скопье 2003

Не для продажи! Некоммерческое издание.

(c) 2002 Авторское право Лидия Рангеловска.

Все права защищены. Данная книга или любая ее часть не может быть использована или воспроизведена каким-либо образом без письменного разрешения:

Лидия Рангеловска - пишите по адресу:

palma@unet.com.mk или

vaknin@link.com.mk

Посетите архив автора д-ра Сэма Вакнина в «Central Europe Review»:

http://www.ce-review.org/authorarchives/vaknin_archive/vaknin_main.html

Посетите архив статей Сэма Вакнина в United Press International (UPI)

Философские размышления и эссе

http://samvak.tripod.com/culture.html

Злокачественная самовлюбленность - нарциссизм пересмотренный

http://samvak.tripod.com/

Создано: ЛИДИЯ РАНГЕЛОВСКА

РЕСПУБЛИКА МАКЕДОНИЯ С О Д Е Р Ж А Н И Е I. Нарциссический родитель

II. Мать нарцисса

III. Рожденный чужим

IV. Родительство - иррациональное призвание

V. Развитие нарциссов и шизоидов

VI. Серийные убийцы

VII. Секс или гендер

VIII. Об авторе

IX. О книге «После дождя»

Нарциссический родитель

Автор: д-р Сэм Вакнин

Вопрос:

Существуют ли «типичные» отношения между нарциссом и его семьей?

Ответ:

Все мы в течение жизни являемся членами нескольких семей: той, в которой мы родились, и той (или тех), которую создаем сами. Мы переносим обиды, установки, страхи, надежды и желания — весь эмоциональный багаж — из первой во вторую. Нарцисс не исключение.

У нарцисса дихотомическое восприятие человечества: люди либо являются источниками нарциссической подпитки (и тогда они идеализируются и переоцениваются), либо не выполняют эту функцию (и, следовательно, бесполезны, обесценены). Нарцисс получает всю необходимую ему любовь от самого себя. Извне ему нужны одобрение, подтверждение, восхищение, обожание, внимание — иными словами, внешние функции границ Эго. Он не требует — и не ищет — любви своих родителей или братьев и сестер, или любви своих детей. Он отводит им роль аудитории в театре своей раздутой грандиозности.

Он хочет впечатлить их, шокировать, пригрозить им, внушить трепет, вдохновить, привлечь их внимание, подчинить или манипулировать ими. Он имитирует и симулирует целый спектр эмоций и использует любые средства для достижения этих эффектов. Он лжет (нарциссы — патологические лжецы, само их «Я» является ложным). Он притворяется жалким или, наоборот, стойким и надежным. Он ошеломляет и блистает выдающимися интеллектуальными или физическими (или любыми другими, ценимыми членами семьи) способностями и достижениями. Столкнувшись с (младшими) братьями и сестрами или с собственными детьми, нарцисс, вероятно, отреагирует в три этапа:

Сначала он воспринимает свое потомство как угрозу своим источникам нарциссической подпитки (своей территории, патологическому нарциссическому пространству). Он делает все возможное, чтобы принизить их, причинить им боль (в том числе физическую) и унизить, а затем, когда эти реакции оказываются неэффективными или контрпродуктивными, он отступает в воображаемый мир всемогущества. Наступает период эмоционального отсутствия и отстраненности. Нарцисс предается мечтаниям, мании величия, планированию будущих переворотов, ностальгии и обиде (синдром утраченного рая). Нарцисс реагирует так на рождение своих детей или появление новых фокусов внимания в семейной ячейке (даже на нового питомца!). Все, что нарцисс воспринимает как конкуренцию за скудную нарциссическую подпитку, низводится до роли врага. Там, где несдержанное выражение агрессии и враждебности, вызванное этим затруднительным положением, считается нелегитимным, нарцисс предпочитает держаться в стороне. Он отключается, эмоционально отстраняется, становится холодным и незаинтересованным, направляет трансформированный гнев на своего партнера или родителей (более легитимные цели).

Другие нарциссы видят возможность в «неудаче». Они стремятся манипулировать своими родителями (или партнером), «захватывая» новичка. Такие нарциссы монополизируют своих братьев и сестер или новорожденных детей. Таким образом, косвенно, нарцисс греется в лучах внимания, направленного на младенцев. Пример: тесно идентифицируя себя со своим потомством, нарциссический отец обеспечивает себе благодарное восхищение матери («Какой выдающийся отец!»). Он также присваивает себе часть или все заслуги за достижения ребенка/брата или сестры. Это процесс аннексии и ассимиляции другого — стратегия, которую нарцисс использует в большинстве своих отношений.

По мере того как ребенок/брат или сестра взрослеет, нарцисс начинает видеть в них потенциал стать назидательными, надежными и удовлетворительными источниками нарциссической подпитки. Тогда его отношение полностью меняется. Бывшие угрозы теперь стали многообещающим потенциалом. Он культивирует тех, кого считает наиболее полезными. Он поощряет их боготворить его, обожать его, трепетать перед ним, восхищаться его делами и способностями, учиться слепо доверять ему и подчиняться, короче говоря, сдаться на милость его харизмы и погрузиться в его folies-de-grandeur (манию величия). Эти роли — распределяемые ими явно и требовательно или неявно и пагубно нарциссом — лучше всего выполняются теми, чей разум еще не полностью сформирован и независим. Чем старше братья, сестры или потомство, тем более критичными, даже осуждающими они становятся по отношению к нарциссу. Они лучше способны поместить его действия в контекст и перспективу, поставить под сомнение его мотивы, предвидеть его ходы. Они отказываются продолжать играть роль бездумных пешек в его шахматной игре.

Они затаили на него обиду за то, что он сделал с ними в прошлом, когда они были менее способны к сопротивлению. Они могут оценить его истинный масштаб, таланты и достижения — которые, как правило, сильно отстают от заявлений, которые он делает.

Это возвращает нарцисса по полному циклу к первой фазе. Снова он воспринимает своих братьев, сестер или сыновей/дочерей как угрозу. Он быстро разочаровывается и начинает обесценивать. Он теряет всякий интерес, становится эмоционально отстраненным, отсутствующим и холодным, отвергает любые попытки общения с ним, ссылаясь на жизненные трудности и драгоценность и нехватку своего времени. Он чувствует себя обремененным, загнанным в угол, осажденным, задыхающимся и испытывает клаустрофобию. Он хочет уйти, отказаться от своих обязательств перед людьми, которые стали для него совершенно бесполезными (или даже вредными). Он не понимает, почему он должен поддерживать их, терпеть их компанию, и считает, что попал в ловушку. Он бунтует либо пассивно-агрессивно (отказываясь действовать или намеренно саботируя отношения), либо активно (будучи чрезмерно критичным, агрессивным, неприятным, вербально и психологически оскорбительным и так далее). Медленно — чтобы оправдать свои действия перед самим собой — он погружается в теории заговора с явными параноидальными оттенками. По его мнению, члены семьи сговариваются против него, стремятся принизить, унизить или подчинить его, не понимают его, препятствуют его росту. Нарцисс обычно в конечном итоге получает то, что хочет, и созданная им семья распадается к его великому огорчению (из-за потери нарциссического пространства) — но также к его великому облегчению и удивлению (как они могли отпустить кого-то столь уникального, как он?).

Таков цикл: нарцисс чувствует угрозу от появления новых членов семьи — ассимиляция братьев, сестер или потомства — получение нарциссической подпитки от них — переоценка этих новых источников нарциссом — по мере того как источники становятся старше и независимее, они принимают антинарциссическое поведение — нарцисс обесценивает их — нарцисс чувствует себя подавленным и загнанным в ловушку — нарцисс становится параноидальным — нарцисс бунтует, и семья распадается. Этот цикл характеризует не только семейную жизнь нарцисса. Его можно найти и в других сферах его жизни (например, в карьере). На работе нарцисс поначалу чувствует угрозу (никто его не знает, он никто). Затем он создает круг поклонников, приспешников и друзей, которых он «лелеет и культивирует», чтобы получать от них нарциссическую подпитку. Он переоценивает их (они самые яркие, самые лояльные, с наибольшими шансами подняться по карьерной лестнице и другие превосходные степени).

Но после некоторого антинарциссического поведения с их стороны (критическое замечание, несогласие, отказ, как бы вежливо он ни был выражен, — все это составляет такое поведение) — нарцисс обесценивает всех этих ранее переоцененных им людей. Теперь они глупые, трусливые, лишенные амбиций, навыков и талантов, заурядные (худшее ругательство в словаре нарцисса), с невыдающейся карьерой впереди. Нарцисс чувствует, что нерационально расходует свои ресурсы (например, свое время). Он чувствует себя осажденным и задыхающимся. Он бунтует и взрывается серией саморазрушительных и самоуничижительных действий, которые приводят к распаду его жизни.

Обреченный строить и разрушать, привязываться и отстраняться, ценить и обесценивать, нарцисс предсказуем в своем «влечении к смерти». Что отличает его от других суицидальных типов, так это то, что его желание исполняется для него в малых, мучительных дозах на протяжении всей его страдальческой жизни.

Мать нарцисса

Автор: д-р Сэм Вакнин

A. Любимые враги — введение

Часто упускается из виду тот факт, что ребенок не уверен в своем существовании. Он жадно впитывает сигналы из своего человеческого окружения. «Я присутствую?», «Я отделен?», «Меня можно заметить?» — это вопросы, которые конкурируют в его сознании с потребностью слиться, стать частью своих опекунов. Конечно, младенец (в возрасте от 0 до 2 лет) не занимается вербальной формулировкой этих «мыслей» (которые являются частично когнитивными, частично инстинктивными). Эта грызущая неуверенность больше похожа на дискомфорт, как если бы он хотел пить или был мокрым. Младенец разрывается между потребностью дифференцировать и выделить свое Я — и не менее насущным стремлением ассимилироваться и интегрироваться, будучи ассимилированным и интегрированным.

«Точно так же, как мы знаем с точки зрения физиолога, что ребенку нужно давать определенные продукты, что его нужно защищать от экстремальных температур и что атмосфера, которой он дышит, должна содержать достаточно кислорода, чтобы его тело стало сильным и устойчивым, так же мы знаем с точки зрения глубинной психологии, что он нуждается в эмпатической среде, в частности, в среде, которая отвечает (а) на его потребность в подтверждении своего присутствия сиянием родительского удовольствия и (б) на его потребность слиться с обнадеживающим спокойствием сильного взрослого, если он хочет обрести твердое и устойчивое Я».

(Дж. Д. Левин и Рона Х. Вайс. Динамика и лечение алкоголизма. Джейсон Аронсон, 1994)

Зарождающееся Я ребенка должно сначала преодолеть свои чувства диффузности, того, что оно является продолжением своих опекунов (включая родителей, в данном тексте) или их частью. Кохут говорит, что родители выполняют функции Я для своего ребенка. Скорее, битва начинается с первого вздоха ребенка: битва за обретение автономии, за узурпацию власти родителей, за то, чтобы стать отдельной единицей. Ребенок отказывается позволить родителям служить своим Я. Он бунтует и стремится свергнуть их и взять на себя их функции. Чем лучше родители служат самообъектами (вместо Я ребенка), тем сильнее становится Я ребенка, тем энергичнее оно борется за свою независимость. Родители в этом смысле подобны доброкачественной, благожелательной и просвещенной колониальной державе, которая выполняет задачи управления от имени необразованных и непосвященных туземцев. Чем мягче колониальный режим, тем вероятнее, что он будет вытеснен коренным правительством.

«Ключевой вопрос тогда заключается в том, способны ли родители отражать с одобрением по крайней мере некоторые из гордо демонстрируемых атрибутов и функций ребенка, способны ли они реагировать с искренним удовольствием на его зарождающиеся навыки, способны ли они оставаться на связи с ним на протяжении всех его проб и ошибок. И, кроме того, мы должны определить, способны ли они предоставить ребенку надежное воплощение спокойствия и силы, в которое он может слиться, и фокус для его потребности найти цель для своего восхищения. Или, выражаясь наоборот, будет иметь решающее значение установить тот факт, что ребенок не смог найти ни подтверждения собственной ценности, ни цели для слияния с идеализированной силой родителя, и что он, следовательно, остался лишенным возможности постепенной трансформации этих внешних источников нарциссической подпитки в эндопсихические ресурсы, то есть, в частности, в поддерживающую самооценку и в поддерживающие отношения с внутренними идеалами». [Там же.]

B. Нарциссическая личность

«Когда привычные нарциссические удовлетворения, которые приходят от того, что тебя обожают, относятся к тебе по-особому и восхищаются собой, оказываются под угрозой, результатом могут быть депрессия, ипохондрия, тревога, стыд, саморазрушение или ярость, направленная на любого другого человека, которого можно обвинить в проблемной ситуации. Ребенок может научиться избегать этих болезненных эмоциональных состояний, приобретая нарциссический способ обработки информации. Такое обучение может происходить методом проб и ошибок, или оно может быть интернализировано путем идентификации с родительскими способами обращения со стрессовой информацией».

(Джон Марди Горовиц. Синдромы стрессового ответа: ПТСР, горе и расстройства адаптации. Третье издание. Нью-Йорк, Издательство Нью-Йоркского университета, 1998)

Нарциссизм — это фундаментально эволюционировавшая версия защитного механизма расщепления. Нарцисс не может рассматривать людей, ситуации, сущности (политические партии, страны, расы, свое рабочее место) как соединение хороших и плохих элементов. Он — примитивная «машина» по принципу «все или ничего» (распространенная метафора среди нарциссов). Он либо идеализирует свой объект, либо обесценивает его. Объект либо полностью хорош, либо полностью плох. Плохие атрибуты всегда проецируются, вытесняются или иным образом экстернализируются. Хорошие интернализируются, чтобы поддерживать раздутые («грандиозные») концепции Я нарцисса и его грандиозные фантазии — и чтобы избежать боли от дефляции и разочарования.

Серьезность нарцисса и его (кажущаяся) искренность заставляют людей задаваться вопросом, просто ли он оторван от реальности, неспособен оценить ее должным образом — или он добровольно и сознательно искажает реальность и переосмысливает ее, подвергая ее своей собственной цензуре. Я считаю, что нарцисс смутно осознает неправдоподобность своих собственных конструкций. Он не потерял связь с реальностью. Он просто менее щепетилен в ее перекраивании и игнорировании неудобных углов.

«Маскировка достигается путем смещения значений и использования преувеличения и преуменьшения фрагментов реальности в качестве основы для фантазийной проработки. Нарциссическая личность особенно уязвима к регрессии к поврежденным или дефектным концепциям Я в случаях потери тех, кто функционировал как самообъекты. Когда индивид сталкивается с такими стрессовыми событиями, как критика, лишение похвалы или унижение, вовлеченная информация может быть отрицаема, отвергнута, аннулирована или смещена по значению, чтобы предотвратить реактивное состояние ярости, депрессии или стыда». [Там же.]

Второй механизм, который использует нарцисс, — это активный поиск нарциссической подпитки. Нарцисс активно стремится обеспечить себя бесконечным запасом восхищения, лести, подтверждения и внимания. Вопреки общему мнению (которое проникло в литературу) — нарцисс довольствуется ЛЮБЫМ видом внимания. Если нельзя получить славу — подойдет и дурная слава. Нарцисс одержим получением нарциссической подпитки, он зависим от нее. Его поведение в ее поиске импульсивно и компульсивно.

«Опасность заключается не просто в чувстве вины из-за того, что идеалы не были достигнуты. Скорее, любая потеря хорошего и связного чувства Я связана с интенсивно переживаемыми эмоциями, такими как стыд и депрессия, плюс мучительное чувство беспомощности и дезориентации. Чтобы предотвратить это состояние, нарциссическая личность сдвигает значения событий, чтобы представить себя в лучшем свете. То, что хорошо, помечается как принадлежащее Я (интернализируется). Те качества, которые нежелательны, исключаются из Я путем отрицания их существования, отказа от связанных с ними установок, экстернализации и отрицания недавних самовыражений. Лица, которые функционируют как аксессуары к Я, также могут быть идеализированы путем преувеличения их атрибутов. Те, кто противостоит Я, обесцениваются; двусмысленные приписывания вины и склонность к состояниям праведной ярости являются заметным аспектом этой модели.

Такие текучие сдвиги в значениях позволяют нарциссической личности поддерживать кажущуюся логическую последовательность, минимизируя зло или слабость и преувеличивая невинность или контроль. Как часть этих маневров, нарциссическая личность может принимать установки презрительного превосходства по отношению к другим, эмоциональной холодности или даже отчаянно очаровательные подходы к идеализированным фигурам». [Там же.]

Фрейд против Юнга

Фрейду следует отдать должное за распространение и представление первой связной теории нарциссизма. Он описал переходы от либидо, направленного на субъект, к либидо, направленному на объект, через посредничество и агентство родителей. Чтобы быть здоровыми и функциональными, переходы должны быть плавными и невозмутимыми. Неврозы являются результатом таких возмущений.

Фрейд рассматривал каждую стадию как дефолтную (или запасную) для следующей. Таким образом, если ребенок тянется к объектам своего желания и не может привлечь их любовь и внимание — он регрессирует к предыдущей фазе, к нарциссической фазе. Первое проявление нарциссизма адаптивно. Оно «обучает» ребенка любить объект, пусть даже всего лишь самого себя. Оно обеспечивает удовлетворение через доступность, предсказуемость и постоянство любимого объекта (=самого себя). Но регрессия к «вторичному нарциссизму» дезадаптивна. Это признак неспособности направить либидо на «правильные» цели (на объекты, такие как его родители).

Если эта модель регрессии сохраняется и преобладает, формируется нарциссический невроз. Нарцисс привычно стимулирует свое Я, чтобы получать удовольствие и удовлетворение. Он предпочитает этот способ получения удовлетворения другим. Он «ленив», потому что выбирает «легкий» путь обращения к своему Я и реинвестирования своих либидинальных ресурсов «внутри», вместо того чтобы прилагать усилия (и рисковать неудачей) в поиске либидинальных объектов, отличных от самого себя. Нарцисс предпочитает страну фантазий реальности, грандиозную концепцию Я реалистичной оценке, мастурбацию и фантазии зрелому взрослому сексу, а мечтания — реальным жизненным достижениям.

У Юнга была ментальная картина психики как гигантского склада архетипов (сознательных представлений адаптивного поведения). Фантазии для него — это просто способ доступа к этим архетипам и их высвобождения. Почти ex definitio, регрессия не может рассматриваться юнгианской психологией. Любой возврат к более ранним фазам ментальной жизни, к более ранним стратегиям совладания, к более ранним выборам — иными словами, любой дефолт — интерпретируется просто как способ психики использовать еще одну, доселе неиспользованную стратегию адаптации. Регрессии — это компенсаторные процессы, предназначенные для улучшения адаптации, а не методы получения или обеспечения устойчивого потока удовлетворения.

Казалось бы, однако, что между Фрейдом и его учеником, ставшим еретиком, есть только семантическая разница. Когда инвестирование либидо в объекты (особенно в первичный объект) не приносит удовлетворения, возникает дезадаптация. Это опасно. Активируется опция по умолчанию: вторичный нарциссизм. Этот дефолт улучшает адаптацию, он функционален и адаптивен и запускает адаптивное поведение. Как побочный продукт, он обеспечивает удовлетворение. Мы удовлетворены, когда осуществляем разумный контроль над окружающей средой, т.е. когда наше поведение адаптивно. Компенсаторный процесс имеет ДВА результата: улучшенную адаптацию и неизбежное удовлетворение.

Возможно, более серьезное разногласие между Фрейдом и Юнгом касается интроверсии. Фрейд рассматривает интроверсию как инструмент на службе патологии (интроверсия необходима для нарциссизма, в отличие от экстраверсии, которая является необходимым условием для либидинальной объектной ориентации).

В отличие от Фрейда, Юнг рассматривает интроверсию как полезный инструмент на службе психического поиска стратегий адаптации (нарциссизм является одной из них). Юнгианский репертуар адаптации не дискриминирует нарциссизм. Для Юнга это такой же легитимный выбор, как и любой другой. Но даже Юнг признавал, что сама необходимость искать новую стратегию адаптации означает, что адаптация провалилась. Другими словами, сам поиск является показателем патологического состояния дел. Действительно кажется, что интроверсия сама по себе НЕ является патологической (потому что никакой психологический механизм не является патологическим САМ ПО СЕБЕ). Только использование, которое из него извлекается, МОЖЕТ быть патологическим. Однако можно согласиться с Фрейдом в том, что когда интроверсия становится постоянной чертой психического ландшафта человека, она способствует патологическому нарциссизму.

Юнг отличал интровертов (которые привычно концентрируются на своем Я, а не на внешних объектах) от экстравертов (обратное предпочтение). По его словам, интроверсия не только является совершенно нормальной и естественной функцией, она остается нормальной и естественной, даже если она преобладает в ментальной жизни.

Именно здесь, на мой взгляд, Юнг упустил пресловутый «нарциссический поезд». Привычная и преобладающая фокусировка внимания на самом себе, исключающая других, — это И ЕСТЬ определение патологического нарциссизма. Что отличает патологическое от нормального и даже приветствуемого, это, конечно, степень. Патологический нарциссизм эксклюзивен и всепроникающ. Другие формы нарциссизма — нет. Поэтому, хотя не существует здорового состояния привычной, преобладающей интроверсии, это остается вопросом формы и степени интроверсии. Часто здоровый, адаптивный механизм идет не так. Когда это происходит, как признавал сам Юнг, формируются неврозы.

Фрейд рассматривает нарциссизм как ТОЧКУ, в то время как Юнг рассматривает его как КОНТИНУУМ (от здоровья к болезни).

Подход Кохута

В некотором смысле Кохут сделал шаг дальше Юнга. Он сказал, что патологический нарциссизм — это не результат чрезмерного нарциссизма, либидо или агрессии. Это результат дефектных, деформированных или неполных нарциссических (самостных) структур. Кохут постулировал существование основных конструктов, которые он назвал: «грандиозное эксгибиционистское Я» и «идеализированное родительское имаго» [см. ниже]. Дети питают представления о величии (примитивная или наивная грандиозность), смешанные с магическим мышлением, чувствами всемогущества и всезнания и верой в свою иммунность к последствиям своих действий. Эти элементы и чувства ребенка по отношению к своим родителям (которые также окрашены им кистью всемогущества и грандиозности) — коагулируют и формируют эти конструкты.

Чувства ребенка по отношению к своим родителям — это реакции на их ответы (подтверждение, буферизация, модуляция или неодобрение, наказание, даже жестокое обращение). Эти ответы помогают поддерживать структуры Я. Без соответствующих ответов грандиозность, например, не может быть трансформирована во взрослые амбиции и идеалы.

Таким образом, для Кохута грандиозность и идеализация — это позитивные механизмы развития ребенка. Даже их повторное появление в переносе не следует считать патологической нарциссической регрессией.

«Видите ли, реальная проблема на самом деле проста… простое изменение в классической [фрейдистской] теории, которая гласит, что аутоэротизм развивается в нарциссизм, а нарциссизм развивается в объектную любовь… существует контраст и оппозиция между нарциссизмом и объектной любовью. (Прямое) движение к созреванию было направлено к объектной любви. Движение от объектной любви к нарциссизму — это (обратное) регрессивное движение к точке фиксации. На мой взгляд, (эта) точка зрения — это теория, встроенная в ненаучное ценностное суждение… которое не имеет ничего общего с психологией развития».

(Х. Кохут. Лекции в Чикагском институте 1972-1976. Мэриан и Пол Толпин (ред.). Analytic Press, 1998)

Утверждение Кохута не что иное, как революционное. Он говорит, что нарциссизм (любовь к субъекту) и объектная любовь сосуществуют и взаимодействуют на протяжении всей жизни. Правда, с возрастом и созреванием они принимают разные обличья — но они всегда сожительствуют.

Кохут: «Дело не в том, что самостный опыт отбрасывается и заменяется… более зрелым или развитым в плане развития опытом объектов». [Там же.]

Эта дихотомия неизбежно привела к дихотомии расстройств. Кохут согласился с Фрейдом в том, что неврозы — это конгломераты защитных механизмов, образований, симптомов и бессознательных конфликтов. Он даже не возражал против идентификации неразрешенных эдипальных конфликтов (неудовлетворенных бессознательных желаний и их объектов) как корня неврозов. Но он идентифицировал совершенно новый класс расстройств: расстройства Я. Они были результатом нарушенного развития нарциссизма.

Это было не косметическое или поверхностное различие. Расстройства Я были результатом детских травм, сильно отличающихся от фрейдовских эдипальных, кастрационных и других конфликтов и страхов. Это травмы ребенка, которого либо не «видели» (то есть не подтверждали объектами, особенно первичными объектами, родителями), — либо рассматривали просто как объект для удовлетворения или жестокого обращения. Такие дети вырастают во взрослых, которые не уверены, что они существуют (отсутствие чувства непрерывности Я), или что они чего-то стоят (отсутствие чувства собственного достоинства, или самооценки). Они страдают от депрессий, как и невротики. Но источник этих депрессий экзистенциален (грызущее ощущение пустоты), в отличие от депрессий «вины-совести» у невротиков.

Такие депрессии: «…прерываются яростью, потому что все идет не так, как им хочется, потому что ответы не приходят так, как они ожидали и в чем нуждались. Некоторые из них могут даже искать конфликта, чтобы облегчить боль и интенсивные страдания плохо установленного Я, боль прерывистого, фрагментированного, недокатектированного Я ребенка, которого не видели или на которого не реагировали как на единицу саму по себе, не признавали как независимое Я, которое хочет чувствовать себя кем-то, которое хочет идти своим путем [см. Лекцию 22]. Это индивиды, чьи расстройства могут быть поняты и вылечены только с учетом формирующего опыта в детстве всего тела-разума-Я и его среды самообъектов — например, опыт радости всего Я, чувствующего себя подтвержденным, что ведет к гордости, самооценке, бодрости и инициативе; или опыт стыда, потери жизненной силы, мертвенности и депрессии Я, которое не имеет чувства включенности, приветствия и удовольствия».

(Пол и Мэриан Толпин (ред.). Предисловие к «Лекциям в Чикагском институте 1972-1976 гг. Х. Кохута», 1996)

Одно примечание: «конструкты» или «структуры» — это постоянные психологические паттерны. Это не значит, что они не меняются — они способны к медленным изменениям. Кохут и его последователи психологии Я верили, что единственные жизнеспособные конструкты состоят из опыта самообъектов Я и что эти структуры являются пожизненными. Мелани Кляйн больше верила в архаические влечения, защитные механизмы расщепления и архаические внутренние объекты и частичные объекты. Винникотт [и Балинт, и другие, в основном британские исследователи], а также другие эго-психологи считали, что структурами могут быть только инфантильные желания влечений и галлюцинаторное единство с архаическими объектами.

Вклад Карен Хорни

Хорни — одна из предшественниц школы «объектных отношений» в психодинамике. Она говорила, что личность формируется в основном окружающей средой, обществом или культурой. Она считала, что отношения с другими людьми в детстве определяют как форму, так и функционирование личности. Она расширила психоаналитический репертуар. Она добавила потребности к влечениям. Там, где Фрейд верил в исключительность сексуального влечения как агента трансформации (позже он добавил другие влечения) — Хорни верила, что люди (дети) нуждаются в чувстве безопасности, в том, чтобы их любили, защищали, эмоционально питали и так далее.

Она считала, что удовлетворение этих потребностей или их фрустрация в раннем детстве являются столь же важным детерминантом, как и любое влечение. Общество входило через родительскую дверь. Биология сходилась с социальными предписаниями, чтобы дать человеческие ценности, такие как воспитание детей.

Великим вкладом Хорни было понятие тревоги. Фрейдовская тревога была довольно примитивным механизмом, реакцией на воображаемые угрозы, возникающие из ранних детских сексуальных конфликтов. Хорни убедительно доказывала, что тревога — это первичная реакция на саму зависимость ребенка от взрослых для его выживания. Дети неуверенны (в любви, защите, питании, воспитании) — поэтому они становятся тревожными. Защитные механизмы развиваются, чтобы компенсировать невыносимое и постепенное осознание того, что взрослые — люди: капризные, произвольные, непредсказуемые, ненадежные. Защитные механизмы обеспечивают как удовлетворение, так и чувство безопасности. Проблема все еще существует, но она «на одну стадию удалена». Когда защитные механизмы атакуются или воспринимаются как атакованные (например, в терапии) — тревога пробуждается вновь.

Карен Б. Уоллент в книге «Создание способности к привязанности: лечение зависимостей и отчужденного Я» [Джейсон Аронсон, 1999] писала:

«Способность быть одному развивается из способности ребенка удерживать интернализацию своей матери, даже во время ее отсутствия. Это не просто образ матери, который он сохраняет, но и ее любящая преданность ему. Таким образом, находясь в одиночестве, он может чувствовать себя уверенно и безопасно, продолжая наполнять себя ее любовью. У зависимого было так мало любящих привязанностей в жизни, что, оставаясь в одиночестве, он возвращается к своему отчужденному, изолированному Я. Это состояние можно сравнить со страхом маленького ребенка перед монстрами — без сильного другого, который помог бы ему, монстры продолжают жить где-то внутри ребенка или в его окружении. Нередко пациенты оказываются по обе стороны маятника привязанности. Всегда легче справляться с пациентами, у которых перенос вспыхивает в фазе идеализирующей привязанности, чем с теми, кто рассматривает терапевта как сильного и недоверчивого захватчика».

Итак, ребенок учится жертвовать частью своей автономии, того, КЕМ он является, чтобы чувствовать себя в безопасности. Хорни выделила три НЕВРОТИЧЕСКИЕ стратегии: подчинение, агрессия и отстраненность. Выбор стратегии определяет тип личности, или, скорее, НЕВРОТИЧЕСКОЙ личности. Подчиняющийся (или уступчивый) тип — фальшивка. Он скрывает агрессию под фасадом дружелюбия. Агрессивный тип тоже фальшивка: в глубине души он подчиняющийся. Отстраненный невротик уходит от людей. Это нельзя считать адаптивной стратегией.

У Хорни оптимистичный взгляд. Поскольку она постулировала, что биология — это лишь ОДНА из сил, формирующих нашу взрослую жизнь — культура и общество являются преобладающими — она верит в обратимость и в силу инсайта исцелять. Она верит, что если бы взрослый понял свою проблему (свою тревогу) — он смог бы устранить ее полностью. Мой взгляд гораздо более пессимистичен и детерминистичен. Я думаю, что детскую травму и жестокое обращение практически невозможно стереть. Современные исследования мозга склонны поддерживать этот печальный взгляд — и предлагать некоторую надежду. Мозг кажется более пластичным, чем кто-либо думал. Он физически запечатлен жестоким обращением и травмой. Но никто не знает, когда закрывается это «окно пластичности». Вполне возможно, что эта пластичность продолжается до взрослой жизни и что более позднее «перепрограммирование» (любящим, заботливым, сострадательным и эмпатическим опытом) может изменить мозг навсегда. Я считаю, что пациент должен принять свое расстройство как данность и работать ВОКРУГ него, а не противостоять ему напрямую. Я считаю, что наши расстройства ЯВЛЯЮТСЯ адаптивными и помогают нам функционировать. Их удаление не всегда может быть мудрым или необходимым для достижения полной и удовлетворительной жизни. Я не верю, что мы все должны соответствовать одной форме и воспринимать жизнь одинаково. Идиосинкразии — это хорошо, как на индивидуальном уровне, так и на уровне вида.

C. Вопрос отделения и индивидуации

Отнюдь не общепризнано, что дети проходят фазу отделения от своих родителей и последующую индивидуацию. Большинство психодинамических теорий [особенно Кляйн, Малер] практически построены на этом фундаменте. Считается, что ребенок слит со своими родителями, пока не дифференцирует себя (через объектные отношения). Но исследователи, такие как Дэниел Н. Стерн, оспаривают эту гипотезу. Основываясь на многих исследованиях, кажется, что, как всегда, то, что кажется интуитивно правильным, не обязательно является таковым. В книге «Межличностный мир младенца: взгляд из психоанализа и психологии развития» [Нью-Йорк, Basic Books — 1985] Стерн, по-видимому, непреднамеренно поддерживает Кохута, заключая, что дети обладают Я и отделены от своих опекунов с самого начала. По сути, он говорит, что картина ребенка, изображенная психодинамическими теориями, находится под влиянием того, как взрослые видят детей и детство в ретроспективе. Взрослые расстройства (например, патологическая потребность слиться) приписываются детям и детству.

Этот взгляд находится в резком контрасте с убеждением, что дети принимают любых родителей (даже жестоких), потому что они зависят от них в своем самоопределении. Привязанность к значимым другим и зависимость от них — это результат неотделенности ребенка, гласят классические психодинамические теории/теории объектных отношений. Я — это конструкт (в социальном контексте, добавляют некоторые), ассимиляция часто имитируемых и идеализированных родителей плюс интернализация того, как другие воспринимают ребенка в социальных взаимодействиях.

Я — это, следовательно, интернализированное отражение, имитация, серия интернализированных идеализаций. Это звучит близко к патологическому нарциссизму. Возможно, это действительно вопрос количества, а не качества.

D. Детские травмы и развитие нарциссической личности

Травмы неизбежны. Они — неотъемлемая часть жизни. Но в раннем детстве — особенно в младенчестве (возраст от 0 до 4 лет) — они приобретают зловещую ауру, злое, необратимое значение. Независимо от того, насколько безобидны событие и окружающие обстоятельства, яркое воображение ребенка, вероятно, встроит его в рамки крайне идиосинкразической истории ужасов.

Родителям иногда приходится уезжать из-за медицинских или экономических условий. Они могут быть слишком заняты, чтобы всегда оставаться настроенными на эмоциональные потребности ребенка. Сама семейная ячейка может распадаться из-за надвигающегося развода или расставания. Ценности родителя могут находиться в радикальном контрасте с ценностями общества.

Для взрослых такие травмы сильно отличаются от жестокого обращения. Вербальное и психологически-эмоциональное насилие или пренебрежение оцениваются нами как более серьезные «преступления». Но это различие теряется для ребенка. Для него все травмы имеют равный статус, хотя их тяжесть может различаться вместе с постоянством их эмоциональных последствий. Более того, такое насилие и пренебрежение вполне могут быть результатом обстоятельств, не зависящих от жестокого или пренебрегающего родителя. Родитель может быть, например, физически или умственно неполноценным.

Но ребенок не может видеть это как смягчающее обстоятельство, потому что он не может оценить его или даже просто понять причинно-следственную связь.

Где даже сам ребенок может заметить разницу, так это при физическом и сексуальном насилии. Здесь есть совместные усилия по сокрытию, сильные эмоции стыда и вины, подавленные до такой степени, что вызывают тревогу и «невроз». Иногда ребенок воспринимает даже несправедливость ситуации, хотя редко осмеливается выразить свои взгляды, чтобы не быть брошенным своими обидчиками. Этот тип травмы, который вовлекает ребенка активно или пассивно, качественно отличается и обязательно даст долгосрочные эффекты, такие как диссоциация или тяжелые расстройства личности. Это насильственные, преднамеренные травмы, а не травмы по умолчанию, и реакция обязательно будет насильственной и активной. Ребенок становится отражением своей дисфункциональной семьи — он подавляет эмоции, отрицает реальность, прибегает к насилию и эскапизму, распадается.

Одна из стратегий совладания — уйти в себя, искать удовлетворения из безопасного, надежного и постоянно доступного источника: из самого себя. Ребенок, опасаясь дальнейшего отвержения и жестокого обращения, воздерживается от дальнейшего взаимодействия. Вместо этого он строит свое собственное королевство грандиозных фантазий, где его всегда любят и где он самодостаточен. Это нарциссическая стратегия, которая ведет к развитию нарциссической личности.

E. Семья нарцисса

«Для очень маленьких детей самооценка, вероятно, лучше всего считается состоящей из глубоких чувств того, что их любят, принимают и ценят значимые другие, а не из чувств, полученных путем оценки себя по каким-то внешним критериям, как в случае с детьми старшего возраста. Действительно, единственный критерий, подходящий для принятия и любви к новорожденному или младенцу, заключается в том, что он или она родились. Безусловная любовь и принятие, испытанные в первые год или два жизни, закладывают фундамент для последующей самооценки и, вероятно, позволяют дошкольнику и ребенку старшего возраста выдерживать случайную критику и негативные оценки, которые обычно сопровождают социализацию в более широком сообществе.

По мере того как дети вырастают из дошкольного возраста, более широкое общество накладывает критерии и условия на любовь и принятие. Если самые ранние чувства любви и принятия достаточно глубоки, ребенок, скорее всего, сможет пережить отпоры и выговоры последующих лет без чрезмерного ослабления. Однако с увеличением возраста дети начинают интернализировать критерии самооценки и чувство стандартов, которые должны быть достигнуты на основе критериев более широкого сообщества, которое они наблюдают и в котором они начинают участвовать. Вопрос критериев самооценки рассматривается более подробно ниже.

Исследование Кэссиди [1988] взаимосвязи между самооценкой в возрасте пяти и шести лет и качеством ранней привязанности матери и ребенка подтверждает теорию Боулби о том, что построение Я происходит из раннего ежедневного опыта с фигурами привязанности. Результаты исследования подтверждают концепцию Боулби о процессе, посредством которого происходит непрерывность в развитии, и о том, как ранняя привязанность ребенка и матери продолжает влиять на концепцию и оценку ребенка самого себя на протяжении многих лет. Рабочие модели Я, полученные из раннего взаимодействия матери и ребенка, организуют и помогают формировать среду ребенка, «ища определенные виды людей и вызывая у них определенное поведение» [Кэссиди, 1988, стр. 133]. Кэссиди отмечает, что у очень маленьких детей мало способов узнать о себе, кроме как через опыт с фигурами привязанности. Она предполагает, что если младенцев ценят и утешают, когда это необходимо, они начинают чувствовать себя ценными; наоборот, если ими пренебрегают или их отвергают, они начинают чувствовать себя бесполезными и малоценными.

В ходе изучения соображений развития Беднар, Уэллс и Петерсон [1989] предполагают, что чувства компетентности и связанная с ними самооценка усиливаются у детей, когда их родители обеспечивают оптимальное сочетание принятия, привязанности, рациональных ограничений и контроля, а также высоких ожиданий. Подобным образом учителя, вероятно, порождают позитивные чувства, когда они обеспечивают такое сочетание принятия, ограничений и значимых и реалистичных ожиданий относительно поведения и усилий [Ламборн и др., 1991]. Аналогичным образом, учителя могут обеспечить контекст для такого оптимального сочетания принятия, ограничений и значимых усилий в ходе проектной работы, как описано Кац и Чард [1989]».

(Лилиан Г. Кац — Различия между самооценкой и нарциссизмом: последствия для практики — октябрь 1993 — публикации ERIC/EECE)

F. Мать нарцисса — предложение для интегративной структуры

Вся структура нарциссического расстройства является производной от прототипических отношений с матерью.

Эта «мать» обычно непоследовательна и фрустрирующа в своем поведении. Будучи таковой, она препятствует способности нарцисса доверять другим и чувствовать себя с ними в безопасности. Эмоционально бросая его, она воспитывает в нем страхи быть брошенным и грызущее ощущение, что мир — опасное, непредсказуемое место. Она становится негативным, обесценивающим голосом, который должным образом включается в Супер-Эго.

Наше естественное состояние — тревога, готовность — физиологическая и ментальная — к «борьбе или бегству». Исследования показывают, что первичным объектом (ПО) на самом деле является сам ребенок, а не его мать. Ребенок идентифицирует себя как объект почти при рождении. Он исследует себя, реагирует и взаимодействует, он отслеживает свои телесные реакции на внутренние и внешние входы и стимулы. Поток крови, перистальтическое движение, глотательный рефлекс, текстура слюны, опыт выделения, ощущение мокроты, жажды, голода или удовлетворения — все это отличает безликого ребенка от его Я. Ребенок рано занимает позицию наблюдателя и интегратора. Как сказал Кохут, у него есть и Я, и способность относиться к объектам. Эта близость с знакомым и предсказуемым объектом (самим собой) является первичным источником безопасности и предшественником зарождающегося нарциссизма. Мать — это лишь вторичный объект (СО). Это второй объект, к которому ребенок учится относиться, и он обладает незаменимым преимуществом развития — быть трансцендентным, внешним по отношению к ребенку. Все значимые другие — это вспомогательные объекты (ВО).

«Достаточно хороший» СО служит для расширения уроков ПО и применения их к миру в целом. Ребенок узнает, что внешняя среда может быть такой же предсказуемой и безопасной, как и внутренняя. Это захватывающее открытие ведет к модификации наивного или примитивного нарциссизма. Он отступает на задний план, позволяя более заметным и адаптивным стратегиям выйти на передний план. Со временем — и при условии накопления правильного позитивно подкрепляющего опыта — развивается более высокая форма нарциссизма: любовь к себе и самооценка.

Если, однако, СО терпит неудачу, ребенок возвращается к ПО и к его коррелированному нарциссизму. Это регрессия в хронологическом смысле. Но это адаптивная стратегия. Эмоциональные последствия отвержения и жестокого обращения слишком сложны для осмысления. Нарциссизм смягчает их, предоставляя объект-заменитель. Это адаптивный, ориентированный на выживание акт. Он дает ребенку время «справиться со своими мыслями и чувствами» и, возможно, вернуться с другой стратегией, более подходящей для новых — неприятных и угрожающих — данных. Поэтому интерпретация этой регрессии как неудачи объектной любви неверна. СО, объект, выбранный в качестве цели объектной любви, был неверным объектом. Объектная любовь продолжается с другим, знакомым объектом. Ребенок меняет объекты (с матери на самого себя), а не свою способность к объектной любви или ее реализацию.

Если эта неспособность установить надлежащие объектные отношения сохраняется и не устраняется, все будущие объекты воспринимаются как продолжения первичного объекта (самого себя) или как объекты слияния с собственным «Я», поскольку они воспринимаются нарциссически.

Таким образом, существуют два способа восприятия объектов:

Нарциссический (все объекты воспринимаются как вариации воспринимающего «Я») и социальный (все объекты воспринимаются как другие люди или самообъекты).

Как мы говорили ранее, ядерное (нарциссическое) «Я» предшествует языку или взаимодействию с другими. По мере взросления ядерное «Я» может развиться либо в истинное «Я», ЛИБО в ложное «Я». Они взаимоисключающие (у человека с ложным «Я» нет функционирующего истинного «Я»). Отличие ложного «Я» заключается в том, что оно воспринимает других нарциссически. В отличие от него, истинное «Я» воспринимает других социально.

Ребенок постоянно сравнивает свой первый опыт взаимодействия с объектом (свой интериоризированный первичный объект) со своим опытом взаимодействия с социальным объектом. Интериоризации как первичного, так и социального объекта модифицируются в результате этого процесса сравнения. Социальный объект идеализируется и интериоризируется, формируя то, что я называю SEGO (в широком смысле, эквивалент фрейдовского Сверх-Я плюс интериоризированные результаты социальных взаимодействий на протяжении всей жизни). Интериоризированный первичный объект постоянно модифицируется, чтобы стать совместимым с информацией, поступающей от социального объекта (например: «Тебя любят» или «Ты плохой мальчик»). Именно посредством этого процесса создается Идеальное Я.

Интериоризации первичного объекта, социального объекта и результатов их взаимодействий (например, результатов вышеупомянутого постоянного сравнения между ними) формируют то, что Боулби называет «рабочими моделями». Это постоянно обновляемые репрезентации как самого себя, так и значимых других (которых я называю вспомогательными другими). Рабочие модели нарцисса дефектны. Они относятся к его «Я» и ко ВСЕМ остальным. Для нарцисса ВСЕ остальные являются значимыми, потому что НИКТО до сих пор НЕ БЫЛ значимым. Это вынуждает его прибегать к грубым абстракциям (представьте себе огромное количество необходимых рабочих моделей).

Он вынужден дегуманизировать, объективировать, обобщать, идеализировать, обесценивать или стереотипизировать, чтобы справиться с огромным объемом потенциальных взаимодействий со значимыми объектами. В своей защите от перегрузки он чувствует себя настолько превосходящим, настолько раздутым — потому что он единственный РЕАЛЬНЫЙ трехмерный персонаж в своей жизни.

Более того, рабочие модели нарцисса ригидны и никогда не обновляются, потому что он не чувствует, что взаимодействует с реальными объектами. Как можно, например, чувствовать эмпатию по отношению к репрезентации, абстракции или объекту удовлетворения?

Можно построить матрицу возможных осей взаимодействия между ребенком и матерью.

Первый член в каждом из этих уравнений взаимодействия описывает ребенка, второй — мать.

Мать может быть:

* Принимающей («достаточно хорошей»);

* Властной;

* Опекающей/подавляющей;

* Безразличной;

* Отвергающей;

* Жестокой.

Ребенок может быть:

* Притянутым;

* Оттолкнутым (например, из-за несправедливого обращения).

Возможные оси:

Ребенок / Мать

Как читать эту таблицу:

Притяжение — Притяжение/Принимающая означает, что ребенок тянется к матери, мать тянется к нему, и она является винникоттовской «достаточно хорошей» (принимающей) матерью.

1. Притяжение — Притяжение/Принимающая

(Здоровая ось, ведет к любви к себе)

2. Притяжение — Притяжение/Властная

(Может привести к расстройствам личности, таким как избегающее или шизоидное, или к социальной фобии и т. д.)

3. Притяжение — Притяжение/Опекающая или подавляющая

(Может привести к расстройствам личности кластера B)

4. Притяжение — Отторжение/Безразличная

[пассивно-агрессивная, фрустрирующая]

(Может привести к нарциссизму, расстройствам кластера B)

5. Притяжение — Отторжение/Отвергающая

(Может привести к расстройствам личности, таким как параноидное, пограничное и т. д.)

6. Притяжение — Отторжение/Жестокая

(Может привести к ДРИ, СДВГ, НРЛ, ПРЛ, АГР, АсРЛ, ПРЛ и т. д.)

7. Отторжение — Отторжение/Безразличная

(Может привести к избегающему, шизоидному, параноидному и т. д. РЛ)

8. Отторжение — Отторжение/Отвергающая

(Может привести к расстройствам личности, настроения, тревожным расстройствам и импульсивному поведению, например, расстройствам пищевого поведения)

9. Отторжение — Притяжение/Принимающая

(Может привести к неразрешенным эдипальным конфликтам и неврозам)

10. Отторжение — Притяжение/Властная

(Может иметь те же результаты, что и ось 6)

11. Отторжение — Притяжение/Опекающая

(Может иметь те же результаты, что и ось 9)

Это, конечно, очень грубый черновик матрицы. Многие оси могут быть объединены для получения более сложных клинических картин.

Она предоставляет начальную, грубую карту возможных взаимодействий между первичным объектом и социальным объектом в раннем детстве и неприятных результатов интериоризации «плохих» объектов.

Результаты этой матрицы POSO продолжают взаимодействовать со вспомогательными другими, формируя глобальную самооценку (чувство собственного достоинства). Этот процесс — формирование связного чувства самооценки — начинается с взаимодействий POSO внутри матрицы и продолжается примерно до 8 лет, все это время собирая и ассимилируя взаимодействия со вспомогательными другими (=значимыми другими). Сначала формируется модель отношений привязанности (примерно та, что приведена в матрице выше). Эта модель основана на интериоризации первичного объекта (позже — самого себя).

Затем следует взаимодействие привязанности с социальным объектом, и после порогового количества взаимодействий со вспомогательными другими формируется более глобальное «Я».

Этот процесс формирования глобального «Я» опирается на действие нескольких критических принципов:

1. Ребенок, как мы говорили ранее, развивает чувство «постоянства матери». Это крайне важно. Если ребенок не может предсказать поведение (не говоря уже о присутствии) своей матери от момента к моменту — ему будет трудно во что-либо верить, что-либо предсказывать и чего-либо ожидать. Поскольку «Я» в некоторой степени (некоторые говорят: в значительной степени) состоит из принятых и интериоризированных результатов взаимодействий с другими — негативные результаты включаются в формирующееся «Я» так же, как и позитивные. Другими словами, ребенок чувствует себя любимым и желанным, если его действительно любят и хотят. Если его отвергают, он неизбежно чувствует себя никчемным и достойным только отвержения. Со временем ребенок развивает поведение, которое приводит к отвержению со стороны других, результаты которого, таким образом, соответствуют его самовосприятию.

2. Принятие и ассимиляция суждений других людей и их включение в связное чувство собственного достоинства и самооценки.

3.

Игнорирование или отфильтровывание противоречивой информации. Как только «рабочие модели» Боулби начинают действовать, они работают как селективные мембраны. Никакое количество внешней противоречивой информации существенно не меняет эти модели. Конечно, сдвиги в ОТНОСИТЕЛЬНЫХ позициях могут происходить и происходят на более поздних этапах жизни. Человек может чувствовать себя более или менее принятым, более или менее компетентным, более или менее интегрированным в данную социальную среду. Но это изменения значений параметров ВНУТРИ заданного уравнения (=рабочей модели). Само уравнение меняется редко и только в результате очень серьезных жизненных кризисов.

Перепечатано с разрешения:

«За неимением лучшего блага» (в процессе)

Автор: Алан Чаллонер, магистр философии, MChS

(Исследователь теории привязанности, консультант по вопросам усыновления и воспитания в приемных семьях, а также связанных с ними проблем развития ребенка. Степень магистра получена на основе диссертации по психологии инвалидности — «Культура двусмысленности»; 1992):

«Линия развития нарциссизма была разработана Темелесом, и она состоит из двенадцати фаз, которые характеризуются особыми отношениями между любовью к себе и любовью к объекту и происходят в точном порядке».

(Темелес, М.С. — Линия развития нарциссизма: путь к любви к себе и любви к объекту. В сб.: Коэн, Теодор Б.; Этезади, М. Хоссейн; и Пачелла, Б.Л. (ред.) Уязвимый ребенок. Том 1; Уязвимый ребенок. International Univ. Press; Мэдисон, Коннектикут, США — 1993.)

ПРОТО-Я И ПРОТО-ОБЪЕКТ Поскольку младенец не способен различать «Я» или объект так, как это делают взрослые, эта фаза отмечена их отсутствием. Однако он компетентен в определенных атрибутах, особенно в тех, которые позволяют ему взаимодействовать с окружающей средой. С момента рождения его моменты удовольствия, часто являющиеся инструментом взаимодействия младенца и матери, являются кульминационными точками этой фазы. Он будет пытаться избежать низких точек неудовольствия, создавая связь, отмеченную ранним материнским вмешательством для восстановления статус-кво.

НАЧАЛО ДИФФЕРЕНЦИАЦИИ «Я»-ОБЪЕКТ И ПРЕДПОЧТЕНИЕ ОБЪЕКТА Вторая фаза может начаться уже на третьей неделе, и к четвертому месяцу младенец уже определил своих любимых людей (помимо матери). Однако он все еще не по-настоящему различает «Я» и субъект. Теперь он готов вступить в более высокий уровень взаимодействия с другими. Он лепечет, улыбается и пытается осмыслить свое локальное окружение. Если ему не удается установить тот контакт, который он ищет, он отворачивается таким образом, смысл которого недвусмыслен.

Его связь с матерью в лучшем случае теперь плавная, и, если ему повезет, устанавливается общество взаимного восхищения. Однако это не изолированная практика, поскольку с обеих сторон присутствует нарциссический элемент, который подкрепляется силой привязанности. Его дальнейшее развитие позволяет ему находить все больше способов, с помощью которых он может автономно генерировать личное удовольствие. Он находит радость в издавании новых звуков или, по сути, в любом действии, которое приносит ему одобрение матери. Теперь он почти готов увидеть себя в контрасте с другими.

ПОСТОЯНСТВО «Я» И ПОСТОЯНСТВО ОБЪЕКТА Младенец теперь становится способным осознавать себя как «я», а также узнавать знакомых других как «их». Его общение с отцом, братьями и сестрами, бабушками и дедушками или любым другим близким человеком наделяет это взаимодействие тоном особого признания «своего в доску». Это жизненно важно для него, потому что он получает очень особую обратную связь от этих людей. Они любят его и показывают свое одобрение каждому его маневру, который он конструирует в попытке закрепить этот узел. Теперь он находится в начале периода, когда начинает чувствовать некоторую раннюю самооценку. Опять же, если ему повезет, он будет в восторге от того, что он — это он, и от своей ситуации. Также на этой стадии он часто может создать особую близость с родителем того же пола. Он делает экспансивные жесты привязанности, и все же может стать полностью поглощенным собой в своей растущей уверенности, что у него «выигрышная серия».

ОСОЗНАНИЕ ОСОЗНАНИЯ: ЭГОЦЕНТРИЗМ Это расширение третьей фазы, и он постоянно все больше осознает себя и искусен в получении удовольствий, которые ищет. Фаза также совпадает с началом снижения материнского чувства, что он — лучшее, что есть на этой земле. Его действия, как позитивные, так и негативные, начали истощать материнские ресурсы до такой степени, что порой они могут быть изнуряющими. Таким образом, в начале второго года жизни ребенка мать начинает понимать, что пришло время «диктовать условия». Она начинает предъявлять к нему требования и временами наказывать его, хотя и дискретным образом. Она может теперь не отвечать так быстро, как раньше, или может казаться не такой обожающей, как три месяца назад.