«Сэр Роджер де Коверли: Избранное из «Зрителя»»

«Если позволите, отойдите немного назад, потому что необходимо посмотреть на три следующие картины сразу: это три сестры. Та, что справа, столь прекрасная, умерла девицей; следующая за ней, еще более красивая, постигла та же участь, против ее воли; этой невзрачной особе посередине достались обе их доли в придачу к ее собственной, и она была похищена соседним джентльменом, человеком стратегии и решимости, ибо он отравил трех мастифов, чтобы добраться до нее, и сбил с ног двух браконьеров, увозя ее. Несчастья случаются во всех семьях: кража этой резвушки и стольких денег не была большим делом для нашего состояния. Но следующим наследником, который владел им, был этот мягкотелый джентльмен, которого вы видите там: обратите внимание на маленькие пуговицы, маленькие сапожки, кружева, разрезы на его одежде и, прежде всего, на позу, в которой он нарисован (что, конечно, было его собственным выбором); вы видите, он сидит с одной рукой на столе, пишет и смотрит как бы в другую сторону, как легкий писатель или сонетист: он был одним из тех, у кого было слишком много ума, чтобы знать, как жить в мире; он был человеком без справедливости, но с великими хорошими манерами; он разорил всех, кто имел с ним дело, но никогда в жизни не сказал грубого слова; самый праздный человек в мире, он подписал бы документ, передающий половину его состояния, не снимая перчаток, но не надел бы шляпу перед дамой, даже если бы это спасло его страну. Говорят, что он первым начал ухаживать, сжимая руку. Он оставил состояние с десятью тысячами фунтов долга, но, тем не менее, со всех сторон я был информирован, что он во всех отношениях был самым изысканным джентльменом в мире. Этот долг тяжким бременем лежал на нашем доме одно поколение, но он был погашен даром от того честного человека, которого вы видите там, горожанина с нашей фамилией, но вовсе не родственника нам. Я знаю, сэр Эндрю Фрипорт говорил за моей спиной, что этот человек происходил от одного из десяти детей фрейлины, которую я показал вам выше; но это никогда не было доказано. Мы закрыли на это глаза, действительно, потому что в то время нужны были деньги».

Здесь я увидел, что мой друг немного смутился, и повернул лицо к следующему портрету.

Сэр Роджер продолжил свой рассказ о галерее следующим образом: «Этого человека» (указывая на того, на которого я смотрел) «я считаю честью нашего дома, сэр Хамфри де Коверли; он был в своих делах пунктуален, как торговец, и великодушен, как джентльмен. Он считал бы себя столь же погубленным, нарушив свое слово, как если бы за этим последовало банкротство. Он служил своей стране как рыцарь этого графства до самой смерти. Он находил нелегким делом поддерживать честность в своих словах и действиях, даже в вещах, которые касались обязанностей, возложенных на него, в заботе о своих собственных делах и отношениях в жизни, и поэтому боялся (хотя обладал большими талантами) идти на государственную службу, где он должен был подвергаться ловушкам честолюбия. Невинность жизни и большие способности были отличительными чертами его характера; последние, как он часто замечал, вели к разрушению первой, и он часто сокрушался, что великий и добрый не имеют одного и того же значения. Он был отличным хозяином, но решил не превышать определенной степени богатства; все, что было сверх того, он раздавал в виде тайных щедрот много лет спустя после того, как сумма, к которой он стремился для собственного пользования, была достигнута. Тем не менее, он не ослаблял своего трудолюбия, но до почтенной старости тратил жизнь и состояние, которые были излишними для него самого, на службу своим друзьям и соседям».

Здесь нас позвали к обеду, и сэр Роджер закончил рассказ об этом джентльмене, сказав мне, пока мы следовали за слугой, что этот его предок был храбрым человеком и едва избежал гибели в гражданских войнах; «Ибо», — сказал он, — «он был отправлен с поля боя с личным поручением за день до битвы при Вустере». Эта причуда — едва избежать опасности, оказавшись в дне пути от нее, вместе с другими упомянутыми выше делами, смешанная со здравым смыслом, заставила меня теряться в догадках, чем я был больше восхищен: мудростью моего друга или его простодушием.

Р.

63 Общение. Взаимоотношения с. Сравните примечание на стр. 28.

64 Выпуклый. Выпячивающийся.

65 Мишень. Тарч или маленький щит.

66 Турнир. Ристалище.

67 Дерзость. Триумф.

68 Басовая виола. Виолончель.

69 Несмотря на то, что. Вопреки тому факту, что.

70 Разрезы. Декоративные прорези на дублете и т.д.

71 Рыцарь этого графства. Член парламента от графства.

72 Определенная степень. Фиксированная сумма.

73 Рассказ о. Рассказ об.

74 Причуда. Абсурдное понятие.

№ 110. Пятница, 6 июля

Horror ubique animos, simul ipsa silentia terrent.

Virg. Æn. ii. ver. 755.

All things are full of horror and affright,

And dreadful ev’n the silence of the night.

Dryden.

На небольшом расстоянии от дома сэра Роджера, среди руин старого аббатства, есть длинная аллея из старых вязов; которые выросли так высоко, что когда проходишь под ними, грачи и вороны, отдыхающие на их верхушках, кажутся каркающими в другом регионе. Я очень наслаждаюсь этим шумом, который считаю своего рода естественной молитвой тому Существу, которое удовлетворяет нужды всего своего творения и которое, прекрасным языком Псалмов, питает молодых воронов, взывающих к нему. Мне нравится это уединение тем больше, что оно пользуется дурной славой как место, где водятся привидения; по этой причине (как мне рассказывали в семье) ни одно живое существо никогда не гуляет там, кроме капеллана. Мой добрый друг дворецкий попросил меня с очень серьезным лицом не рисковать заходить туда после заката, ибо один из лакеев был почти до смерти напуган духом, который явился ему в образе черного безголового коня; к чему он добавил, что около месяца назад одна из служанок, возвращаясь поздно домой тем путем с ведром молока на голове, услышала такой шорох в кустах, что уронила его.

Я гулял в этом месте вчера вечером между девятью и десятью часами и не мог не представить его одним из самых подходящих мест в мире для появления призрака. Руины аббатства разбросаны повсюду и наполовину покрыты плющом и кустами бузины, убежищами нескольких одиноких птиц, которые редко появляются до вечерних сумерек. Раньше это место было церковным кладбищем и до сих пор имеет несколько следов могил и мест захоронения. Среди старых руин и сводов такое эхо, что если топнуть чуть громче обычного, слышишь повторение звука. В то же время аллея вязов с карканьем воронов, которые время от времени слышны с их верхушек, выглядит чрезвычайно торжественно и почтенно. Эти объекты естественно вызывают серьезность и внимание; и когда ночь усиливает внушительность места и изливает свои дополнительные ужасы на все, что в нем есть, я совсем не удивляюсь, что слабые умы наполняют его призраками и видениями.

Мистер Локк в своей главе об Ассоциации идей делает очень любопытные замечания, чтобы показать, как из-за предрассудков воспитания одна идея часто вводит в ум целый набор тех, которые не имеют никакого сходства друг с другом по природе вещей. Среди нескольких примеров такого рода он приводит следующий случай: «Идеи гоблинов и духов на самом деле не имеют большего отношения к темноте, чем к свету: но пусть глупая служанка часто внушает их уму ребенка и взращивает их там вместе, возможно, он никогда не сможет отделить их друг от друга, пока жив; но темнота будет всегда после этого приносить с собой эти пугающие идеи, и они будут так соединены, что он не сможет выносить одно больше, чем другое».

Когда я гулял в этом уединении, где вечерние сумерки сговорились со столь многими другими поводами для ужаса, я заметил корову, пасущуюся недалеко от меня, которую воображение, склонное пугаться, легко могло бы истолковать как черного безголового коня: и я готов поспорить, что бедный лакей лишился рассудка по какому-то такому же пустяковому поводу.

Мой друг сэр Роджер часто рассказывал мне с немалым весельем, что по приезде в свое имение он обнаружил три части своего дома совершенно бесполезными; что лучшая комната в нем имела репутацию места, где водятся привидения, и по этой причине была заперта; что в его длинной галерее слышались шумы, так что он не мог заставить ни одного слугу войти туда после восьми часов вечера; что дверь одной из комнат была заколочена, потому что в семье ходила история, что дворецкий когда-то повесился в ней; и что его мать, которая дожила до глубокой старости, закрыла половину комнат в доме, в которых умер либо ее муж, либо сын, либо дочь. Рыцарь, видя свое жилище сведенным к столь малым размерам, а себя в некотором роде изгнанным из собственного дома, после смерти матери приказал открыть все комнаты и изгнать из них злых духов своим капелланом, который ночевал в каждой комнате по очереди, и тем самым рассеял страхи, которые так долго царили в семье.

Я не стал бы так подробно останавливаться на этих нелепых ужасах, если бы не обнаружил, что они так сильно распространены во всех частях страны. В то же время я считаю человека, который так напуган воображением о призраках и духах, гораздо более разумным, чем того, кто, вопреки сообщениям всех историков, священных и светских, древних и современных, и традициям всех народов, считает появление духов баснословным и беспочвенным: если бы я не мог довериться этому общему свидетельству человечества, я бы доверился рассказам отдельных людей, которые сейчас живы и в которых я не могу сомневаться в других фактах. Я мог бы здесь добавить, что не только историки, к которым мы можем присоединить поэтов, но также философы древности поддерживали это мнение. Сам Лукреций, хотя по ходу своей философии был обязан утверждать, что душа не существует отдельно от тела, не сомневается в реальности явлений и в том, что люди часто появлялись после своей смерти. Это, я думаю, очень примечательно. Он был настолько прижат фактами, которые не имел уверенности отрицать, что был вынужден объяснить это одной из самых абсурдных нефилософских идей, когда-либо выдвигавшихся. Он говорит нам, что поверхности всех тел постоянно слетают со своих соответствующих тел, одна за другой; и что эти поверхности или тонкие оболочки, которые включали друг друга, пока были соединены в теле, как слои луковицы, иногда видны целиком, когда они отделены от него; благодаря чему мы часто видим формы и тени людей, которые либо умерли, либо отсутствуют.

Я закончу это эссе историей из Иосифа Флавия, не столько ради самой истории, сколько ради моральных размышлений, которыми автор ее завершает, и которые я здесь изложу его собственными словами: «Глафира, дочь царя Архелая, после смерти двух своих первых мужей (будучи замужем за третьим, который был братом ее первого мужа и так страстно влюблен в нее, что прогнал свою прежнюю жену, чтобы освободить место для этого брака), имела очень странный сон. Ей привиделось, что она видит своего первого мужа, идущего к ней, и что она обнимает его с большой нежностью; когда посреди удовольствия, которое она выражала при виде его, он упрекнул ее следующим образом: «Глафира», — говорит он, — «ты подтвердила старую поговорку, что женщинам нельзя доверять. Разве я не был мужем твоей девственности? Разве у меня нет детей от тебя? Как могла ты забыть нашу любовь настолько, чтобы вступить во второй брак, а после него в третий, да еще взять в мужья человека, который так постыдно прокрался в постель своего брата? Однако, ради нашей прошедшей любви, я освобожу тебя от твоего нынешнего позора и сделаю тебя своей навсегда». Глафира рассказала этот сон нескольким знакомым женщинам и вскоре после этого умерла. Я подумал, что эта история может быть не неуместной в этом месте, где я говорю об этих царях: кроме того, пример заслуживает внимания, так как он содержит самое верное доказательство бессмертия души и Божественного Провидения. Если кто-то считает эти факты невероятными, пусть наслаждается своим мнением, но пусть не пытается нарушить веру других, которые благодаря примерам такого рода побуждаются к изучению добродетели».

Л.

75 Дополнительные. Добавочные.

76 Любопытные. Интересные.

77 Предрассудки воспитания. Склонность, приданная уму воспитанием.

78 По этой причине. Из-за этого.

79 Изгнать злых духов. Освобожденные от сверхъестественного влияния.

80 Лукреций. Римский философ-поэт: 95-52 гг. до н.э.

81 Прижат. Вынужденный.

№ 112. Понедельник, 9 июля

Ἀθανάτους μὲν πρῶτα θεούς, νόμῳ ὡς διάκειται,

Τίμα.

Pythag.

First, in obedience to thy country’s rites,

Worship the immortal Gods.

Я всегда очень доволен сельским воскресеньем; и думаю, если бы соблюдение святости седьмого дня было лишь человеческим установлением, это был бы лучший метод, который можно было придумать для облагораживания и цивилизации человечества. Несомненно, сельские жители вскоре выродились бы в своего рода дикарей и варваров, если бы не было таких частых возвращений установленного времени, в которое вся деревня собирается вместе с лучшими лицами и в своих самых чистых нарядах, чтобы поговорить друг с другом на отвлеченные темы, услышать объяснение своих обязанностей и вместе присоединиться к поклонению Высшему Существу. Воскресенье очищает от ржавчины всю неделю, не только освежая в их умах понятия о религии, но и побуждая оба пола появляться в своих самых приятных формах и проявлять все те качества, которые способны придать им вид в глазах деревни. Сельский житель выделяется на церковном кладбище так же, как горожанин на бирже, причем вся приходская политика обычно обсуждается в этом месте, либо после проповеди, либо до того, как зазвонит колокол.

Мой друг сэр Роджер, будучи хорошим прихожанином, украсил внутреннюю часть своей церкви несколькими текстами по своему выбору: он также подарил красивое сукно для кафедры и огородил стол для причастия за свой собственный счет. Он часто говорил мне, что по приезде в свое имение он нашел своих прихожан очень недисциплинированными; и что для того, чтобы заставить их преклонять колени и присоединяться к ответам, он дал каждому из них подушечку для коленопреклонения и молитвенник; и в то же время нанял странствующего учителя пения, который ездит по стране с этой целью, чтобы правильно обучить их мелодиям псалмов; чем они теперь очень гордятся и, действительно, превосходят большинство сельских церквей, которые я когда-либо слышал.

Поскольку сэр Роджер является домовладельцем для всей паствы, он держит их в очень хорошем порядке и не позволит никому спать в ней, кроме себя самого; ибо, если случайно он был застигнут врасплох коротким сном во время проповеди, очнувшись, он встает и оглядывается по сторонам, и если видит кого-то еще дремлющим, либо будит их сам, либо посылает к ним своих слуг. Многие другие особенности старого рыцаря проявляются в этих случаях: иногда он растягивает стих в псалмах, полминуты спустя после того, как остальная паства закончила его; иногда, когда он доволен содержанием своей молитвы, он произносит «Аминь» три или четыре раза к одной и той же молитве; а иногда встает, когда все остальные стоят на коленях, чтобы пересчитать прихожан или посмотреть, не отсутствует ли кто из его арендаторов.

Я был вчера очень удивлен, услышав, как мой старый друг посреди службы окликнул некоего Джона Мэтьюза, чтобы тот следил за тем, что делает, и не беспокоил паству. Этот Джон Мэтьюз, по-видимому, примечателен тем, что является бездельником, и в то время он пинал пятками для развлечения. Этот авторитет рыцаря, хотя и проявляемый в той странной манере, которая сопровождает его во всех обстоятельствах жизни, имеет очень хороший эффект на приход, который недостаточно вежлив, чтобы видеть что-то смешное в его поведении; кроме того, общий здравый смысл и достоинство его характера заставляют его друзей воспринимать эти маленькие странности как фольгу, которая скорее подчеркивает, чем портит его хорошие качества.

Как только проповедь закончена, никто не смеет пошевелиться, пока сэр Роджер не выйдет из церкви. Рыцарь спускается со своего места в алтаре между двойным рядом своих арендаторов, которые стоят, кланяясь ему с каждой стороны; и время от времени спрашивает, как поживает жена, или мать, или сын, или отец того или иного человека, которого он не видит в церкви; что понимается как тайный выговор отсутствующему.

Капеллан часто говорил мне, что в день катехизации, когда сэр Роджер был доволен мальчиком, который хорошо отвечает, он приказывал дать ему на следующий день библию для поощрения; и иногда сопровождает это боком бекона для его матери. Сэр Роджер также добавил пять фунтов в год к жалованью церковного старосты: и чтобы поощрить молодых парней сделать себя совершенными в церковной службе, обещал после смерти нынешнего священника, который очень стар, даровать ее в соответствии с заслугами.

Прекрасное взаимопонимание между сэром Роджером и его капелланом и их взаимное согласие в делании добра тем более примечательно, что самая ближайшая деревня знаменита разногласиями и раздорами, которые возникают между священником и сквайром, живущими в состоянии постоянной войны. Священник всегда проповедует против сквайра, а сквайр, чтобы отомстить священнику, никогда не ходит в церковь. Сквайр сделал всех своих арендаторов атеистами и неплательщиками десятины; в то время как священник каждое воскресенье наставляет их в достоинстве своего сана и внушает им почти в каждой проповеди, что он лучший человек, чем его покровитель. Короче говоря, дела дошли до такой крайности, что сквайр не читал своих молитв ни публично, ни приватно уже полгода; и что священник угрожает ему, если он не исправит свои манеры, молиться за него перед всей паствой.

Вражда такого рода, хотя и слишком частая в деревне, очень фатальна для простых людей; которые так привыкли быть ослепленными богатством, что оказывают такое же уважение пониманию человека с состоянием, как и человека образованного; и их очень трудно заставить уважать какую-либо истину, какой бы важной она ни была, которая проповедуется им, когда они знают, что есть несколько человек с пятью сотнями в год, которые не верят в нее.

Л.

82 Только. Просто.

83 Побуждает оба пола появляться. Заставляет их появляться.

84 Особенности. Странности.

85 Священник. Владелец должности.

№ 113. Вторник, 10 июля

Haerent infixi pectore vultus.

Virg. Æn. iv. ver. 4.

Her looks were deep imprinted in his heart.

В моем первом описании компании, в которой я провожу большую часть своего времени, можно вспомнить, что я упоминал о большом горе, которое мой друг сэр Роджер встретил в своей юности; которое было не чем иным, как разочарованием в любви. Случилось так, что этим вечером мы попали на очень приятную прогулку вдали от его дома: как только мы пришли туда, «Очень тяжело», — сказал добрый старый человек, оглядываясь вокруг с улыбкой, — «что какая-то часть моей земли должна быть закреплена за той, кто так плохо со мной обошлась, как та строптивая вдова; и все же я уверен, что не мог бы увидеть ни веточки ни на одном дереве этой всей аллеи, чтобы не вспомнить о ней и ее суровости. У нее, безусловно, самая прекрасная рука из всех женщин в мире. Вы должны знать, что это было место, где я привык размышлять о ней; и из-за этого обычая я никогда не могу прийти сюда, чтобы те же нежные чувства не ожили в моем уме, как если бы я действительно гулял с этим прекрасным созданием под этими тенями. Я был достаточно глуп, чтобы вырезать ее имя на коре нескольких из этих деревьев; так несчастно состояние людей, влюбленных, пытающихся удалить свои страсти методами, которые служат лишь для того, чтобы запечатлеть их глубже. У нее, безусловно, самая прекрасная рука из всех женщин в мире».

Здесь последовало глубокое молчание; и я был не недоволен, наблюдая, как мой друг так естественно перешел к разговору, которого, как я замечал ранее, он старательно избегал. После очень долгой паузы он начал рассказ об этом великом обстоятельстве в своей жизни с видом, который, как я думал, поднял мое представление о нем выше того, что я имел раньше; и дал мне картину того его жизнерадостного ума, прежде чем он получил тот удар, который с тех пор влиял на его слова и действия. Но он продолжал следующим образом.

«Я вступил в свое имение на двадцать втором году жизни и решил следовать по стопам самых достойных из моих предков, которые населяли этот клочок земли до меня, во всех методах гостеприимства и доброго соседства, ради своей славы; и в сельских видах спорта и развлечениях, ради своего здоровья. На двадцать третьем году жизни я был обязан служить шерифом графства; и в своих слугах, офицерах и всем экипаже потакал удовольствию молодого человека (который не думал плохо о своей собственной персоне), используя этот публичный случай, чтобы показать свою фигуру и поведение с выгодой. Вы можете легко представить себе, какой вид я имел, будучи довольно высоким, хорошо ездящим верхом и очень хорошо одетым, во главе целого графства, с музыкой передо мной, пером в шляпе и хорошо взнузданной лошадью. Могу заверить вас, я был немало доволен добрыми взглядами и взорами, которые я получал со всех балконов и окон, когда ехал к залу, где проводились судебные заседания. Но когда я приехал туда, прекрасное создание в наряде вдовы сидело в суде, чтобы услышать исход дела, касающегося ее вдовьей доли. Это властное создание (которое было рождено для уничтожения всех, кто ее видит) приняло такое смирение в своем выражении лица и переносило шепот всех вокруг суда с такой милой неловкостью, уверяю вас, а затем приходило в себя от одного взгляда к другому, пока не была совершенно смущена, встретив что-то столь тоскливое во всем, с чем сталкивалась, что, наконец, с проклятием ей, она бросила свой очаровательный взгляд на меня. Не успел я встретить его, как поклонился, как большой удивленный болван; и, зная, что ее дело было первым, которое рассматривалось, я закричал, как плененный теленок, каким я был: «Дайте дорогу свидетелям ответчика». Эта внезапная пристрастность заставила все графство немедленно увидеть, что шериф также стал рабом прекрасной вдовы. Во время, когда ее дело было на рассмотрении, она вела себя, уверяю вас, с таким глубоким вниманием к своему делу, пользовалась возможностями передавать маленькие записки своему адвокату, затем приходила в такое милое замешательство, вызванное, вы должны знать, действием перед столь большой компанией, что не только я, но и весь суд был предубежден в ее пользу; и все, что следующий наследник ее мужа мог привести, считалось столь беспочвенным и легкомысленным, что когда дошло до ответа ее адвоката, было сказано не вполовину так много, как каждый другой в суде думал, что мог бы привести в ее пользу. Вы должны понимать, сэр, эта строптивая женщина — одно из тех необъяснимых созданий, которые тайно радуются восхищению мужчин, но не позволяют себе никаких дальнейших последствий. Отсюда и то, что у нее всегда была вереница поклонников, и она переходит от своих рабов в городе к тем, что в деревне, в зависимости от времени года. Она читающая леди и далеко зашла в удовольствиях дружбы: ее всегда сопровождает доверенное лицо, которое является свидетелем ее ежедневных протестов против нашего пола и, следовательно, препятствием для ее первых шагов к любви, на основе ее собственных максим и деклараций.

«Однако я должен сказать, что эта искусная госпожа моя выделила меня среди остальных и, как известно, объявила, что сэр Роджер де Коверли был самым кротким и самым гуманным из всех зверей в округе. Мне сказали, что она так сказала, тот, кто думал, что подшучивает надо мной; но на основе этого слабого поощрения быть сочтенным наименее отвратительным, я сделал новые ливреи, заново подобрал своих каретных лошадей, отправил их всех в город, чтобы их взнуздали и научили хорошо выбрасывать ноги и двигаться все вместе, прежде чем я притворился, что пересекаю графство и навещаю ее. Как только я посчитал свою свиту соответствующей характеру моего состояния и молодости, я отправился отсюда, чтобы сделать свои предложения. Особым умением этой леди всегда было разжигать ваши желания и все же требовать уважения. Чтобы сделать ее хозяйкой этого искусства, она обладает большей долей знаний, остроумия и здравого смысла, чем это обычно даже среди мужчин с заслугами. Затем она прекрасна сверх рода женщин. Если вы не позволите ей продолжать с определенной хитростью своими глазами и мастерством красоты, она вооружится своими настоящими чарами и поразит вас восхищением вместо желания. Несомненно, что если бы вы увидели всю женщину, в ее облике есть такое достоинство, такое спокойствие в ее движении, такая любезность в ее манере, что если ее форма заставляет вас надеяться, ее достоинство заставляет вас бояться. Но потом опять же она такой отчаянный ученый, что ни один сельский джентльмен не может приблизиться к ней, не став посмешищем. Как я собирался сказать вам, когда я пришел в ее дом, я был допущен в ее присутствие с большой вежливостью; в то же время она поместила себя так, чтобы быть первой увиденной мной в такой позе, которую, я думаю, вы называете позой картины, что она обнаружила новые чары, и я наконец подошел к ней с таким трепетом, что это сделало меня безмолвным. Это она не успела заметить, как воспользовалась этим и начала разговор со мной о любви и чести, как они оба преследуются претендентами и настоящими поклонниками их. Когда она обсуждала эти пункты в дискурсе, который, я искренне верю, был столь же ученым, как лучший философ в Европе мог бы сделать, она спросила меня, была ли она столь счастлива, чтобы совпасть с моими чувствами по этим важным пунктам. Ее доверенное лицо сидело рядом с ней, и при моем пребывании в последнем замешательстве и молчании, эта злобная помощница ее, поворачиваясь к ней, говорит: «Я очень рада заметить, что сэр Роджер делает паузу по этому предмету и кажется решившим высказать все свои чувства по этому вопросу, когда он пожелает говорить». Они обе сохранили свои лица, и после того, как я просидел полчаса, размышляя, как вести себя перед такими глубокими казуистами, я встал и попрощался. Случай с тех пор часто бросал меня на ее пути, и она так же часто направляла разговор ко мне, который я не понимаю. Эта варварство держало меня всегда на расстоянии от самого красивого объекта, который когда-либо видели мои глаза. Так же она поступает со всем человечеством, и вы должны ухаживать за ней, как вы бы победили сфинкса, задав ей загадку. Но если бы она была как другие женщины, и что было бы с кем поговорить, как постоянным должно быть удовольствие того человека, который бы общался с созданием — Но, в конце концов, вы можете быть уверены, что ее сердце привязано к кому-то или другому; и все же я был достоверно информирован — но кто может поверить половине того, что сказано? После того, как она закончила говорить со мной, она приложила руку к своей груди и поправила свою косынку. Затем она опустила глаза немного вниз, при моем слишком пристальном созерцании ее. Говорят, она поет превосходно: ее голос в обычной речи имеет что-то невыразимо сладкое. Вы должны знать, что я обедал с ней за публичным столом на следующий день после того, как я впервые увидел ее, и она помогла мне немного пижмы на глазах у всех джентльменов в округе. У нее, безусловно, самая прекрасная рука из всех женщин в мире. Могу заверить вас, сэр, если бы вы увидели ее, вы были бы в том же состоянии; ибо как ее речь — музыка, ее форма ангельская. Но я нахожу, что становлюсь нерегулярным, пока говорю о ней; но действительно, было бы глупостью быть равнодушным к такому совершенству. О, отличное создание! она так же неподражаема для всех женщин, как и недоступна для всех мужчин».

Я обнаружил, что мой друг начинает бредить, и незаметно повел его к дому, чтобы мы могли присоединиться к какой-то другой компании; и убежден, что вдова является тайной причиной всей той непоследовательности, которая проявляется в некоторых частях разговора моего друга, хотя он имеет такой контроль над собой, чтобы прямо не упоминать ее, все же согласно тому Марциала, которое не знаешь, как перевести на английский, Dum tacet hanc loquitur. Я закончу это эссе всей этой эпиграммой, которая представляет с большим юмором состояние моего честного друга.

Quicquid agit Rufus, nihil est, nisi Naevia Rufo,

Si gaudet, si flet, si tacet, hanc loquitur:

Coenat, propinat, poscit, negat, annuit, una est

Naevia; si non sit Naevia, mutus erit.

Scriberet hesternâ patri cùm luce salutem,

Naevia lux, inquit, Naevia numen, ave.

Epig. lxix. l. 1.

Let Rufus weep, rejoice, stand, sit, or walk,

Still he can nothing but of Nævia talk;

Let him eat, drink, ask questions, or dispute,

Still he must speak of Nævia, or be mute.

He writ to his father, ending with this line,

I am, my lovely Nævia, ever thine.

Р.

86 Закреплена. Неясное выражение. Возможно, оно означает «связана с».

87 Rid. Ехал верхом.

88 Вдовья доля. Часть имущества мужа, причитающаяся вдове.

89 Гуманный. Цивилизованный.

90 Подшучивать. Дразнить.

91 Притворяться. Предполагать.

92 Обнаруживать. Демонстрировать.

93 Последний. Предельный.

94 Победить сфинкса, поставив его в тупик. Отсылка к истории об Эдипе, который разгадал загадку Сфинкса, после чего та покончила с собой. «Поставить в тупик» — то есть предложить задачу, которую она не может решить.

95 Нерегулярный. Непоследовательный.

96 Незаметно. Без его ведома.

97 Марциал. Латинский сатирик: 41–104 гг. н. э.

№ 115. Четверг, 12 июля

Ut sit mens sana in corpore sano.

Juv. Sat. x. ver. 356.

A healthy body and a mind at ease.

Физический труд бывает двух видов: либо тот, которому человек предается ради пропитания, либо тот, который он совершает ради удовольствия. Последний обычно меняет название «труд» на «упражнение», но отличается от обычного труда лишь тем, что проистекает из иного побуждения.

Сельская жизнь изобилует обоими видами этого труда и по этой причине дает человеку больший запас здоровья, а следовательно, и более полное наслаждение самим собой, нежели любой другой образ жизни. Я рассматриваю тело как систему трубок и желез, или, пользуясь более грубым выражением, как связку труб и фильтров, пригнанных друг к другу столь чудесным образом, что они образуют совершенный механизм, с помощью которого действует душа. Это описание охватывает не только внутренности, кости, сухожилия, вены, нервы и артерии, но и каждую мышцу и каждую связку, представляющую собой соединение волокон, которые суть не что иное, как бесчисленные невидимые трубки или каналы, переплетенные со всех сторон невидимыми железами или фильтрами.

Эта общая идея человеческого тела, даже без учета тонкостей анатомии, позволяет нам увидеть, насколько абсолютно необходим труд для его надлежащего сохранения. Должны происходить частые движения и сотрясения, чтобы смешивать, переваривать и разделять содержащиеся в нем соки, а также прочищать и очищать то бесконечное множество труб и фильтров, из которых оно состоит, и придавать их твердым частям более прочный и долговечный тонус. Труд или упражнение ферментируют гуморы, направляют их в надлежащие каналы, отбрасывают излишки и помогают природе в тех тайных распределениях, без которых тело не может пребывать в бодрости, а душа — действовать с жизнерадостностью.

Я мог бы здесь упомянуть о том влиянии, которое это оказывает на все способности ума, сохраняя ясность рассудка, невозмутимость воображения и очищая те жизненные духи, которые необходимы для надлежащего проявления наших интеллектуальных способностей при нынешних законах союза души и тела. Именно пренебрежению этой деталью 98 следует приписать сплин 99, столь частый у людей ученых и ведущих сидячий образ жизни, а также пароксизмы 99, которым так часто подвержены представительницы другого пола.

Если бы упражнения не были абсолютно необходимы для нашего благополучия, природа не сделала бы тело столь приспособленным к ним, наделив конечности такой активностью, а каждую часть — такой гибкостью, которые неизбежно производят эти сжатия, растяжения, скручивания, расширения и все прочие виды движений, необходимые для сохранения такой системы трубок и желез, о которой упоминалось ранее. И чтобы у нас не было недостатка в побуждениях заняться такими упражнениями для тела, которые полезны для его благополучия, все устроено так, что без них нельзя добыть ничего ценного. Не говоря уже о богатстве и почестях, даже пища и одежда не достаются без труда рук и пота лица. Провидение предоставляет материалы, но ожидает, что мы сами их обработаем. Земля должна быть возделана, прежде чем она даст урожай, а когда она принуждена к своим различным плодам, через сколько рук они должны пройти, прежде чем станут пригодны к употреблению? Мануфактуры, торговля и сельское хозяйство естественным образом занимают более девятнадцати частей из двадцати всего человечества; а что касается тех, кто не обязан трудиться в силу условий 100, в которых они рождены, то они более несчастны, чем остальная часть человечества, если только не предаются добровольному труду, который называется упражнением.

Мой друг сэр Роджер был неутомимым человеком в делах такого рода и украсил многие части своего дома трофеями своих прежних трудов. Стены его большого зала покрыты рогами оленей разных видов, которых он убил на охоте; он считает их самым ценным украшением своего дома, поскольку они дают ему частые темы для бесед и показывают, что он не бездельничал. В нижнем конце зала находится большая выдра, набитая сеном, которую его мать приказала повесить таким образом, и рыцарь смотрит на нее с большим удовлетворением, потому что, по-видимому, ему было всего девять лет, когда его собака убила ее. Небольшая комната, примыкающая к залу, представляет собой своего рода арсенал, наполненный ружьями разных размеров и конструкций, с помощью которых рыцарь учинил великое опустошение в лесах и уничтожил многие тысячи фазанов, куропаток и вальдшнепов. Двери его конюшни усеяны 101 носами, принадлежавшими лисицам, которых сэр Роджер затравил сам. Сэр Роджер показал мне один из них, в который для отличия вбит медный гвоздь; эта охота стоила ему около пятнадцати часов верховой езды, заставила проскакать через полдюжины графств, погубила пару лошадей и стоила жизни более чем половине его собак. Рыцарь считает это одним из величайших подвигов своей жизни. Своенравная вдова, о которой я уже упоминал, стала причиной смерти нескольких лисиц; ибо сэр Роджер рассказывал мне, что в ходе своих любовных похождений 102 он усеял носами западную дверь своей конюшни. Всякий раз, когда вдова была жестока, лисицы непременно расплачивались за это. По мере того как его страсть к вдове угасала, а старость брала свое, он оставил лисью охоту; но заяц, сидящий в десяти милях от его дома, до сих пор не в безопасности.

Нет такого вида упражнений, который я рекомендовал бы моим читателям обоих полов так же, как верховую езду, ибо ничто другое так не способствует здоровью и во всех отношениях подходит телу, согласно той идее, которую я о нем изложил. Доктор Сиденхэм очень щедр на похвалы в ее адрес; и если английский читатель пожелает увидеть механические эффекты этого упражнения, описанные подробно, он может найти их в книге, опубликованной несколько лет назад под названием «Medicina Gymnastica». Что касается меня, то, когда я в городе, за неимением таких возможностей, я упражняюсь по часу каждое утро с гантелью, которая стоит в углу моей комнаты, и она нравится мне тем больше, что выполняет все, что я от нее требую, в глубочайшей тишине. Моя хозяйка и ее дочери так хорошо знают часы моих упражнений, что никогда не входят в мою комнату, чтобы не беспокоить меня, пока я занимаюсь.

Когда я был на несколько лет моложе, чем сейчас, я имел обыкновение заниматься более утомительным развлечением, о котором узнал из латинского трактата об упражнениях, написанного с большой эрудицией: там оно называется σκιομαχία, или борьба с собственной тенью, и состоит в размахивании двумя короткими палками, зажатыми в каждой руке и утяжеленными свинцовыми пробками на обоих концах. Это раскрывает грудную клетку, упражняет конечности и доставляет человеку все удовольствие от бокса без ударов. Мне хотелось бы, чтобы многие ученые мужи тратили то время, которое они употребляют на споры и препирательства ни о чем, на этот метод борьбы с собственными тенями. Это могло бы весьма способствовать испарению сплина, который делает их беспокойными 103 как для общества, так и для самих себя.

В заключение, поскольку я являюсь соединением души и тела, я считаю себя обязанным выполнять двойной круг обязанностей; и полагаю, что не завершил дела дня, если не посвятил одну его часть труду и упражнениям, а другую — учебе и размышлениям.

L.

98 Деталь. Отношение.

99 Сплин, пароксизмы. Приступы депрессии или меланхолии.

100 Условие. Ранг.

101 Усеяны. Украшены.

102 Любовные похождения. Ухаживания.

103 Беспокойными. Тягостными.

№ 116. Пятница, 13 июля

Vocat ingenti clamore Cithaeron,

Taygetique canes.

Virg. Georg. iii. ver. 43.

The echoing hills and chiding hounds invite.

Те, кто исследовал человеческую природу, замечают, что ничто так не показывает благородство души, как то, что ее счастье заключается в действии. В каждом человеке есть такое активное начало, что он найдет, чем себя занять, в каком бы месте или положении он ни оказался. Я слышал об одном джентльмене, который семь лет находился в строгом заключении в Бастилии; в течение этого времени он развлекался тем, что разбрасывал по своей камере несколько маленьких булавок, собирал их снова и выкладывал из них различные фигуры на подлокотнике большого кресла. Впоследствии он часто говорил своим друзьям, что если бы не нашел этого способа упражнения, то, верно, лишился бы рассудка.

После всего сказанного мне нет нужды сообщать моим читателям, что сэр Роджер, с характером которого, надеюсь, они уже достаточно хорошо знакомы, в молодости прошел весь курс тех сельских развлечений, которыми изобилует деревня и которые кажутся чрезвычайно хорошо подходящими к тому упорному трудолюбию, которое можно наблюдать здесь в гораздо большей степени, чем в городах. Я уже намекал на некоторые подвиги моего друга: в молодые годы он брал по сорок выводков куропаток за сезон и утомлял не одного лосося леской, состоящей всего из одного волоса. Постоянная благодарность и добрые пожелания соседей всегда сопровождали его из-за его удивительной вражды к лисицам; он уничтожил больше этих вредителей за один год, чем, как считалось, могла произвести вся округа. Действительно, рыцарь не стесняется признаваться среди своих самых близких друзей, что для укрепления своей репутации в этом деле он тайно выписывал их в большом количестве из других графств, которых выпускал по ночам, чтобы на следующий день лучше отличиться в их истреблении. Его охотничьи лошади были самыми лучшими и лучше всего выезженными 104 в этих краях: его арендаторы до сих пор полны похвал серому жеребцу 105, который по несчастной случайности напоролся на кол 106 несколько лет назад и был похоронен с большой торжественностью в саду.

Сэр Роджер, будучи в настоящее время слишком стар для лисьей охоты, чтобы оставаться в движении, избавился от своих биглей и завел свору гончих-стопперов 107. То, чего им не хватает в скорости, он старается компенсировать глубиной их лая 108 и разнообразием голосов, которые подобраны друг к другу таким образом, что вся свора 109 составляет законченный концерт. Он настолько привередлив 110 в этой детали, что когда один джентльмен на днях преподнес ему в подарок очень хорошую гончую, рыцарь вернул ее со слугой, выразив множество любезностей, но попросил передать своему хозяину, что собака, которую он прислал, действительно превосходный бас, но в данный момент ему нужен только контральто 111. Если бы я мог поверить, что мой друг когда-либо читал Шекспира, я бы определенно решил, что он взял эту идею у Тесея в «Сне в летнюю ночь».

My hounds are bred out of the Spartan kind,

So flu’d, so sanded; and their heads are hung

With ears that sweep away the morning dew.

Crook-knee’d and dew-lap’d like Thessalian bulls,

Slow in pursuit, but match’d in mouths like bells,

Each under each: a cry more tuneable

Was never halloo’d to, nor cheer’d with horn.

Сэр Роджер настолько увлечен этим спортом, что с тех пор, как я приехал, он выезжает почти каждый день; и когда капеллан предложил одолжить мне свою спокойную лошадь, я вчера утром был убежден присоединиться к компании. Я был чрезвычайно рад, наблюдая по пути всеобщую доброжелательность 112 всех соседей к моему другу. Сыновья фермеров считали себя счастливыми, если могли открыть ворота для доброго старого рыцаря, когда он проезжал мимо; он обычно вознаграждал их кивком или улыбкой и добрым вопросом об их отцах и дядях.

Проехав около мили от дома, мы выехали на большую пустошь, и охотники начали прочесывать местность. Они делали это некоторое время, когда я, находясь на небольшом расстоянии от остальной компании, увидел зайца, выскочившего из небольшого кустарника почти из-под ног моей лошади. Я отметил направление, в котором он побежал, и попытался дать понять это компании, вытянув руку; но безуспешно, пока сэр Роджер, который знает, что все мои необычные движения не бывают бессмысленными, не подъехал ко мне и не спросил, не туда ли побежал косой? На мой ответ «Да» он немедленно отозвал собак и пустил их по следу. Когда они уходили, я услышал, как один из деревенских парней пробормотал своему товарищу: «Удивительно, что они не потеряли всю охоту из-за того, что молчаливый джентльмен не крикнул “Ушел!” 113»

Это, вместе с моей нелюбовью к прыжкам через изгороди, заставило меня удалиться на возвышенность, откуда я мог наслаждаться всей охотой, не утомляя себя необходимостью поспевать за гончими. Заяц сразу оставил их более чем на милю позади; но я был рад обнаружить, что вместо того, чтобы бежать прямо вперед или, на языке охотников, «лететь через страну», как я опасался, он развернулся и описал своего рода круг вокруг холма, где я занял свою позицию, так что у меня был очень четкий обзор охоты. Я видел, как он пробежал мимо, а собаки некоторое время спустя распутывали весь след, который он оставил, и следовали за ним через все его петли. В то же время я с удовольствием наблюдал за тем почтением, которое остальная свора оказывала каждой отдельной гончей, согласно репутации, которую она приобрела среди них: если они сбивались со следа и старая гончая с репутацией подавала голос хотя бы раз, за ней немедленно следовала вся свора; в то время как неопытная собака или та, что была известна как лгунья, могла бы лаять до изнеможения, не привлекая к себе внимания.

Заяц теперь, после того как затаился два или три раза и столько же раз был поднят, подошел еще ближе к тому месту, где его впервые подняли. Собаки преследовали его, а за ними следовал веселый рыцарь, который ехал на белом мерине, окруженный своими арендаторами и слугами, подбадривая гончих с жизнерадостностью двадцатипятилетнего юноши. Один из охотников подъехал ко мне и сказал, что уверен, что охота почти закончена, потому что старые собаки, которые до сих пор держались позади, теперь возглавили свору. Парень был прав. Наш заяц выбежал на большое поле прямо под нами, преследуемый всей сворой на виду. Должен признаться, яркость погоды, жизнерадостность всего вокруг, лай гончих, который возвращался к нам двойным эхом с двух соседних холмов, вместе с криками охотников и звуками рога, подняли мой дух до самого живого удовольствия, которому я свободно предавался, потому что знал, что оно невинно. Если я и испытывал какое-то беспокойство, то только из-за бедного зайца, который был теперь совсем измотан и почти в пределах досягаемости своих врагов; когда охотник, вырвавшись вперед, бросил свой шест 114 перед собаками. Они были теперь в восьми ярдах от той дичи, которую преследовали почти столько же часов; однако по вышеупомянутому сигналу они все внезапно остановились, и хотя продолжали лаять так же сильно, как и прежде, не осмелились ни разу попытаться пройти за шест. В то же время сэр Роджер подъехал вперед и, спешившись, взял зайца на руки; вскоре он передал его одному из своих слуг с приказом, если его можно сохранить живым, выпустить в его большом саду; где, по-видимому, у него есть несколько таких военнопленных, которые живут вместе в очень комфортном плену. Я был в высшей степени доволен, видя дисциплину своры и доброту рыцаря, который не мог заставить себя убить существо, доставившее ему столько развлечения.

Возвращаясь домой, я вспомнил, что господин Паскаль 115 в своем превосходном рассуждении о «человеческом несчастье» говорит нам, что «все наши стремления к величию происходят не из чего иного, как из желания быть окруженными множеством людей и дел, которые могут помешать нам заглянуть в самих себя, а это зрелище мы не можем вынести». Далее он продолжает показывать, что наша любовь к спорту происходит по той же причине, и особенно суров к охоте. «Что, — говорит он, — если не желание заглушить мысли, может заставить людей тратить столько времени и сил на глупое животное, которое они могли бы купить дешевле на рынке?» Вышеприведенное размышление, безусловно, справедливо, когда человек позволяет всему своему разуму быть поглощенным спортом и совершенно теряет себя в лесах; но оно не касается тех, кто предлагает гораздо более похвальную цель для этого упражнения; я имею в виду сохранение здоровья и поддержание всех органов души в состоянии исполнять ее приказы. Если бы тот несравненный человек, которого я процитировал последним, был немного более снисходителен к себе в этом вопросе, мир, вероятно, мог бы наслаждаться им гораздо дольше: тогда как из-за слишком большого усердия в учебе в юности он приобрел ту дурную привычку 116 тела, которая после утомительной болезни свела его в могилу на сороковом году жизни; и вся история его жизни до того времени — это лишь непрерывный отчет о поведении благородной души, борющейся с бесчисленными болями и недугами.

Что касается меня, то я намерен охотиться дважды в неделю во время моего пребывания у сэра Роджера; и буду прописывать умеренное использование этого упражнения всем моим деревенским друзьям как лучшее лекарство для исправления плохого телосложения и сохранения хорошего.

Я не могу сделать это лучше, чем следующими строками из мистера Драйдена:—

The first physicians by debauch were made;

Excess began, and sloth sustains the trade.

By chase our long-liv’d fathers earn’d their food;

Toil strung the nerves, and purifi’d the blood;

But we their sons, a pamper’d race of men,

Are dwindled down to threescore years and ten.

Better to hunt in fields for health unbought,

Than fee the doctor for a nauseous draught.

The wise for cure on exercise depend;

God never made his work for man to mend.

X.

104 Выезженными. Дрессированными.

105 Жеребец. Жеребец.

106 Напоролся на кол. Пронзенный.

107 Гончие-стопперы. Гончие, обученные идти медленно и останавливаться по сигналу охотника.

108 Лай. Свора.

109 Свора. Свора.

110 Привередлив. Точный, разборчивый.

111 Контральто. Альт.

112 Доброжелательность. Добрая воля.

113 «Ушел!». Правильный охотничий крик, который должен был подать Зритель.

114 Шест. Шест для прыжков, который носил охотник, бывший пешим, и который он бросал как сигнал собакам остановиться.

115 Господин Паскаль. Французский философ: 1622–1662 гг.

116 Привычка. Телосложение.

№ 117. Суббота, 14 июля

Ipsi sibi somnia fingunt.

Virg. Ecl. viii. ver. 108.

Their own imaginations they deceive.

Есть некоторые мнения, в которых человек должен оставаться нейтральным 117, не склоняясь 118 ни к одной, ни к другой стороне. Такая колеблющаяся вера, которая отказывается остановиться на каком-либо определенном решении 119, абсолютно необходима для ума, который стремится избежать ошибок и предубеждений. Когда аргументы с обеих сторон одинаково весомы в делах, безразличных для нас, самый безопасный метод — не отдавать предпочтения ни одной из них.

Именно с таким настроем ума я рассматриваю вопрос о колдовстве. Когда я слышу рассказы, которые приходят со всех частей света, не только из Норвегии и Лапландии, из Ост- и Вест-Индии, но и из каждой отдельной нации в Европе, я не могу не думать, что существует такое общение и торговля со злыми духами, которую мы называем колдовством. Но когда я принимаю во внимание, что невежественные и доверчивые части мира наиболее изобилуют этими рассказами, и что люди среди нас, которые, как предполагается, занимаются такой адской торговлей, являются людьми слабого ума и больного воображения, и в то же время размышляю о многих обманах и заблуждениях такого рода, которые были обнаружены во все времена, я стараюсь приостановить свое суждение, пока не услышу более достоверных сведений, чем те, что дошли до моего сведения. Короче говоря, когда я рассматриваю вопрос о том, существуют ли в мире такие люди, которых мы называем ведьмами, мой ум разрывается между двумя противоположными мнениями; или, скорее (говоря откровенно), я верю в целом, что колдовство существует и существовало, но в то же время не могу поверить ни в один конкретный случай.

Я занялся этим размышлением из-за некоторых событий, с которыми столкнулся вчера, о которых я подробно расскажу своему читателю. Когда я гулял со своим другом сэром Роджером вдоль одного из его лесов, старая женщина обратилась ко мне за милостыней. Ее наряд и фигура напомнили мне следующее описание у Отвея:—

In a close lane as I pursu’d my journey,

I spy’d a wrinkled Hag, with age grown double,

Picking dry sticks, and mumbling to herself.

Her eyes with scalding rheum were gall’d and red;

Cold palsy shook her head; her hands seem’d wither’d;

And on her crooked shoulders had she wrapp’d

The tatter’d remnants of an old strip’d hanging,

Which serv’d to keep her carcase from the cold:

So there was nothing of a piece about her.

Her lower weeds were all o’er coarsely patch’d

With diff’rent-colour’d rags, black, red, white, yellow,

And seem’d to speak variety of wretchedness.

Пока я размышлял над этим описанием и сравнивал его с объектом передо мной, рыцарь сказал мне, что эта самая старуха пользуется репутацией ведьмы по всей округе, что ее губы, как замечали, всегда в движении, и что нет ни одного прутика вокруг ее дома, который, по мнению соседей, не перенес бы ее на сотни миль. Если она случайно спотыкалась, они всегда находили палки или соломинки, лежащие в форме креста перед ней. Если она делала какую-либо ошибку в церкви и выкрикивала «Аминь» не в том месте, они никогда не упускали случая сделать вывод, что она читает свои молитвы задом наперед. Не было ни одной девушки в приходе, которая взяла бы у нее булавку, даже если бы она предложила мешок денег вместе с ней. Она ходит под именем Молл Уайт и заставила всю округу гудеть о нескольких воображаемых подвигах, которые ей приписывают. Если молочница не может сбить масло так быстро, как ей хотелось бы, значит, Молл Уайт на дне маслобойки. Если лошадь потеет в конюшне, значит, Молл Уайт была у нее на спине. Если заяц неожиданно ускользает от гончих, охотник проклинает Молл Уайт. «Более того, — говорит сэр Роджер, — я знал, как хозяин своры в таких случаях посылал одного из своих слуг проверить, не выходила ли Молл Уайт этим утром».

Этот рассказ настолько возбудил мое любопытство, что я упросил моего друга сэра Роджера зайти со мной в ее лачугу, которая стояла в уединенном углу под сенью леса. При нашем первом входе сэр Роджер подмигнул мне и указал на что-то, стоявшее за дверью, что, посмотрев в ту сторону, я обнаружил старой метлой. В то же время он прошептал мне на ухо, чтобы я обратил внимание на полосатую кошку, сидевшую в углу камина, которая, как сказал мне старый рыцарь, пользовалась такой же дурной славой, как и сама Молл Уайт; ибо, помимо того, что Молл, как говорят, часто сопровождает ее в том же обличье, кошка, как сообщают, два или три раза в жизни говорила и проделывала несколько выходок, выходящих за рамки способностей обычной кошки.

Я был тайно обеспокоен, видя человеческую природу в таком убожестве и позоре, но в то же время не мог не улыбнуться, слушая сэра Роджера, который был немного озадачен поведением старухи, советующего ей как мировому судье избегать всякого общения с Дьяволом и никогда не причинять вреда соседскому скоту. Мы завершили наш визит щедрым даром, который был очень любезно принят.

По возвращении домой сэр Роджер рассказал мне, что старую Молл часто приводили к нему за то, что она заставляла детей выплевывать булавки и насылала на девушек кошмары; и что деревенские жители бросали бы ее в пруд и проводили над ней эксперименты каждый день, если бы не он и его капеллан.

С тех пор я обнаружил, наведя справки, что сэр Роджер несколько раз был потрясен донесениями, которые приносили ему об этой старухе, и часто готов был предать ее суду графства, если бы его капеллан с большим трудом не убедил его в обратном.

Я был более подробен 120 в этом рассказе, потому что слышал, что вряд ли найдется деревня в Англии, в которой нет своей Молл Уайт. Когда старуха начинает впадать в детство и становится обузой для прихода, ее обычно превращают в ведьму, и она наполняет всю округу экстравагантными фантазиями, воображаемыми недугами и пугающими снами. Тем временем несчастная, которая является невинным поводом для стольких зол, начинает пугаться самой себя и иногда признается в тайных сношениях 121 и близости, которые ее воображение формирует в бредовой старости. Это часто отсекает милосердие от величайших объектов сострадания и внушает людям злобу к тем бедным дряхлым частям нашего вида, в которых человеческая природа обезображена немощью и слабоумием.

L.

117 Нейтральный. Нейтральный.

118 Склоняясь. Обязывая.

119 Определенным решением. Твердое мнение.

120 Более подробен. Привел более полные детали.

121 Сношениях. Общение.

№ 118. Понедельник, 16 июля

Haeret lateri lethalis arundo.

Virg. Æn. iv. ver. 73.

The fatal dart

Sticks in his side, and rankles in his heart.

Dryden.

Эта приятная усадьба окружена таким множеством прелестных аллей, проложенных в лесу, посреди которого стоит дом, что человек вряд ли когда-нибудь устанет бродить из одного лабиринта наслаждений в другой. Для того, кто привык жить в городе, прелести сельской местности настолько изысканны, что ум теряется в некотором восторге, который возвышает нас над обыденной жизнью, и все же недостаточно силен, чтобы быть несовместимым с безмятежностью. В таком состоянии духа я находился, восхищенный ропотом вод, шепотом ветерков, пением птиц; и смотрел ли я на небеса, вниз на землю или поворачивался к видам вокруг меня, я все еще был поражен новым чувством удовольствия; когда я обнаружил по голосу моего друга, который шел рядом со мной, что мы незаметно забрели в рощу, священную для вдовы. «Эта женщина, — говорит он, — из всех остальных самая непостижимая; она либо намеревается выйти замуж, либо нет. Что самое запутанное из всего, так это то, что она не говорит своим возлюбленным, что у нее есть какое-то решение против этого состояния жизни в целом, или что она изгоняет их; но, сознавая свое собственное достоинство, она позволяет им ухаживать за собой, не боясь никаких дурных последствий или недостатка уважения из-за их ярости или отчаяния. В ее облике есть то, против чего невозможно согрешить. Человек, чьи мысли постоянно устремлены на столь приятный объект, должен быть извинен, если обычные события в разговоре 122 ниже его внимания. Я называю ее, правда, своенравной; но, увы! почему я называю ее так? Потому что ее превосходство таково, что я не могу приблизиться к ней без трепета, что мое сердце сковано слишком большим почтением: я злюсь, что ее прелести не более доступны, что я больше склонен поклоняться, чем целовать 123 ее: как часто я желал ей несчастья, чтобы у меня была возможность служить ей? И как часто я был обеспокоен в самом этом воображении тем, что причиняю ей боль обязательствами? Что ж, я вел жалкую жизнь втайне из-за нее; но полагаю, что она снизошла бы до того, чтобы проявить ко мне некоторое внимание, если бы не это бдительное животное, ее доверенное лицо».