«Преступление кастовости в нашей стране»

Электронная книга проекта «Гутенберг», «Кастовость в нашей стране», автор Бенджамин Раш Давенпорт

Note:

Images of the original pages are available through Internet Archive. See https://archive.org/details/crimeofcasteinou00dave

АВРААМ ЛИНКОЛЬН Человек из народа, который любил народ и служил ему.

Преступление кастовости

В НАШЕЙ СТРАНЕ

АМЕРИКАНЦЫ УТВЕРЖДАЮТ РАВЕНСТВО

Народ не допускает никакой мнимоаристократии богатства

Урок 1892 года, преподанный подражателям английской аристократии

ИСТОРИЯ ВЛАСТИ НАРОДА ПЕРЕСКАЗАНА

В поисках примеров изучены записи за три тысячи лет

Bullets, 1861—Ballots, 1892

Бенджамин Р. Давенпорт

ФИЛАДЕЛЬФИЯ: KEYSTONE PUBLISHING CO. 1893

Авторское право Джозеф У. Мортон-младший, 1892

Эта книга посвящена всем американским гражданам, которые верят, что патриотизм, честность, добродетель и заслуги — ЕДИНСТВЕННЫЕ КРИТЕРИИ НЕРАВЕНСТВА СРЕДИ ЛЮДЕЙ; КТО ВОЗРАЖАЕТ ПРОТИВ ВЫСОКОМЕРИЯ И САМОНАДЕЯННОСТИ ОБЛАДАТЕЛЕЙ БОГАТСТВА И НЕ ПРИНИМАЕТ ИХ; И ТЕМ, ДЛЯ КОГО «кастовость» и иностранные манеры отвратительны.

От автора.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ «КАСТОВОСТИ».

Слово «каста» происходит от португальского слова, означающего «раса»; португальцы были первыми мореплавателями, прибывшими в Ост-Индию, где они обнаружили разделение общества на классы, установленное в рамках брахманистского режима Индии. Оттуда этот термин стал применяться для обозначения социального разделения в других странах. В Индии существовало четыре касты: 1) жрецы, 2) военные, 3) торговцы, 4) низшие классы.

Членам низшей касты было запрещено вступать в брак с представителями высшей. Дети от таких союзов становились изгоями и безнадежно опустившимися людьми; они не могли накапливать собственность, менять или улучшать свое положение. Наряду со многими другими бессмысленными и неудобными правилами поведения для разных каст существовали и такие, которые запрещали членам разных каст пользоваться одними и теми же источниками или проточными ручьями, сидеть за одним столом, есть одними и теми же приборами или готовить пищу в одной и той же посуде. Для представителей первого класса даже смешение на дорогах общего пользования с представителями низших каст считалось осквернением. Ради удобства и в интересах коммерческого процветания Индии британцы после долгих усилий смогли искоренить многие из этих абсурдных различий и привычек, которые из них вытекали.

Попытка создать классовые различия в свободной Америке на основе богатства или предполагаемого социального превосходства является преступлением и как таковое будет наказано простым народом.

УКАЗАТЕЛЬ.

PAGE.

Introduction 11

CHAPTER I.

Vox Populi, Vox Dei 33

CHAPTER II.

The Alleged General Discontent 65

CHAPTER III.

November 8, 1892 79

CHAPTER IV.

Society as the People Found It November 8, 1892 91

CHAPTER V.

Some Reasons for Wrath 111

CHAPTER VI.

The Aristocratic “Chappie” vs. Abraham Lincoln 145

CHAPTER VII.

Hon. John Brisben Walker, on Homestead 161

CHAPTER VIII.

Surrender at Homestead.—Organized Labor Defeated 183

CHAPTER IX.

Possible Fruits of Victory 204

CHAPTER X.

The Cause of Bullets, ’61; Ballots, ’92.—Abraham

Lincoln, the People’s Choice in ’60 225

CHAPTER XI.

Andrew Jackson, 1828 241

CHAPTER XII.

Thomas Jefferson, 1800 249

CHAPTER XIII.

The Revolution in 1776 257

CHAPTER XIV.

The French Revolution 278

CHAPTER XV.

England, 1645 295

CHAPTER XVI.

The German Empire, 1520-1525 307

CHAPTER XVII.

Switzerland, 1424 312

CHAPTER XVIII.

Russia 315

CHAPTER XIX.

Patricians and Plebeians in Rome 320

CHAPTER XX.

Greece.—Venice.—The Rule of “Caste” 324

CHAPTER XXI.

Egypt, 4235 B. C. 330

CHAPTER XXII.

Christianity 333

CHAPTER XXIII.

Not a Democratic Party Victory.—Democracy is Not

the Name of a Party, but of a Principle 346

CHAPTER XXIV.

Not a Defeat of Abraham Lincoln’s Republican Party 390

CHAPTER XXV.

The Populist: the “Allies.”—Elected by the People;

therefore, with the “Common People” 409

CHAPTER XXVI.

“Flabbyism” and the Income Tax 417

CHAPTER XXVII.

Conclusion 428

ИЛЛЮСТРАЦИИ.

PAGE.

Abraham Lincoln Frontispiece.

Grover Cleveland 32

James B. Weaver 64

John D. Rockefeller 105

Ward MacAllister 110

“The Public be D—d” 115

Mrs. Benjamin Harrison 127

Benjamin Harrison 131

American Queen 136

American Duchess 137

Jay Gould 143

Abe, “The Rail-Splitter” 154

“Chappie” on Fifth Avenue 155

Andrew Carnegie 160

Henry C. Frick 162

The Mistake at Homestead 182

William H. Vanderbilt 219

W. Seward Webb 223

Andrew Jackson 240

Thomas Jefferson 248

ВВЕДЕНИЕ.

Если бы 8 ноября 1892 года произошло наводнение в Джонстауне, землетрясение в Чарльстоне, война с Чили или забастовка в Хоумстеде, а не выборы, то эти «Наполеоны» журналистики — Джеймс Гордон Беннетт из New York Herald, Джозеф Пулитцер из New York World и Уайтло Рид из Tribune — немедленно отправили бы на место событий десятки своих представителей, не считаясь с расходами; они бы исследовали каждую деталь в мельчайших подробностях и воспроизвели бы каждое заявление, украсив его рисунками множества художников, совершенно не заботясь о затратах, сохраняя, как это всегда делали эти великолепные издания, верность обществу и своим читателям, создавая своими замечательными газетами долговечные памятники для будущих поколений журналистов.

Но 8 ноября 1892 года произошла революция — революция американского народа, настолько ошеломляющая, решительная и явная, что она повергла в полное изумление даже гениев прессы. Вместо того чтобы отправить отряды репортеров, художников и специальных корреспондентов по всей стране, чтобы выяснить причину — не результат, а причину, истоки — этого грандиозного сюрприза, все крупные газеты страны, каждая из которых прибила к своему флагштоку теорию или тезис, совершенно несовместимые с результатом и не соответствующие масштабам этой сокрушительной революции, тщетно пытались сделать этот ошеломляющий результат совместимым с какой-то одной частью или долей его причин.

Громко провозглашать, как это делала New York Sun, что проявление воли народа, столь явное, как 8 ноября, было вызвано Законом о принуждении, столь же неразумно, как приписывать величественный объем воды в русле Миссисипи какому-нибудь маленькому ручейку, текущему с равнин Небраски. Утверждать, как Tribune, что грандиозный результат, выраженный могучим голосом народа, был вызван непониманием закона Маккинли, столь же безосновательно, как приписывать громоподобные раскаты небес раздувающемуся горлу канарейки. Возвещать по всей стране, что «это сделал нищенский приток иммигрантов», как New York Herald, столь же правдиво, как предположение, что фундамент и вечная сила христианства основаны на заблудших бреднях негритянского проповедника в Ричмонде, который провозглашает: «А солнце-то движется». Объявлять, как World, что «тарифная реформа и МЫ, демократы, одержали эту победу», — это заслуживает такого же уважения, как высказывания барабанщика федеральной армии при Геттисберге.

Не какая-то одна из этих причин и не все они вместе взятые побудили народ к действию. Каждая газета, демократическая или республиканская, выбрала какой-то гвоздь, на который она вешает лавровый венок победы с начертанным на нем своим собственным ничтожным текстом, за который она вела свою маленькую битву, и каждая газета республиканской прессы прикрыла лохмотьями поражения свой маленький текст, в котором она провозглашала, что Республиканская партия будет победителем, и снабдила этот лоскут отсутствия суждения фразами вроде «нелояльность Платта», «некомпетентность Картера», «отсутствие организации», «недостаток популярности и магнетизма нашего кандидата», «избиратели не пришли». Если бы на кону не стояла их собственная репутация, пресса искала бы и копалась в душах людей; да, магнаты газетного мира не пожалели бы ни места, ни расстояния, ни времени, ни средств, чтобы установить истинную причину. Но, установив эту истинную причину, им пришлось бы, объявляя о ней, выставить себя в дураках после того, что они предсказывали, провозглашали, предрекали и советовали на протяжении месяцев и лет.

Истина витала в воздухе; она витала в воздухе еще до выборов. Ею дышали; о ней думали; да, что еще важнее, ее чувствовали великим, бьющимся, ноющим сердцем мужчины и женщины Союза. От лачуги до дворца просочился коварный, ядовитый пар мнимой, показной аристократии с вредоносной слизью полупровозглашенной доктрины неравенства мужчин и женщин из-за отсутствия богатства. Воздух свободы был отравлен испарениями, исходящими от импортированного английского разлагающегося трупа аристократии. Это было повсюду. В слепоте и самообмане пресса вела свою битву, в самом воздухе, вопя против протекционизма и за протекционизм, против Закона о принуждении и за Закон о принуждении, в то время как жалкая, язвенная опухоль разъедала гордость каждого свободнорожденного мужчины и женщины в стране. Само молчание народа, всеобщая апатия были лишь одним из симптомов коварной болезни, которой был охвачен государственный организм.

Сцена, описанная в Вашингтоне непосредственно перед началом Гражданской войны, лучше всего иллюстрирует состояние народа. Город Вашингтон был полон молчаливых, угрюмых, подозрительных людей. Мрачная атмосфера царила в столице. Южная Каролина отделилась; Союз распадался. Все, что было, забывалось. Старые связи рвались; старые дружеские отношения становились чужими. Каждый человек смотрел на своего соседа и вчерашнего друга с сомнением в душе, будут ли они завтра сражаться плечом к плечу или перегрызут друг другу глотки. Люди мерили шагами свои комнаты в различных отелях, встревоженные и измученные, лишенные сна и полные страха. И все же поверхность оставалась спокойной, царило опасное состояние всеобщей апатии, если молчание и ропот без действий можно назвать апатией.

Была ночь, но улицы не были пустынны. Внезапно в отеле «Эббитт» поднялось окно, человек вышел на балкон и чистым, энергичным и мужественным голосом начал петь «Знамя, усыпанное звездами». Окна открывались; толпа собралась вокруг отеля. Это был сигнал к прорыву плотины. Поток патриотизма вырвался из сердец слушателей; это был звук горна, призывающий американцев спасти свою страну. Там, где была тишина, теперь звучали открытые клятвы верности и преданности Союзу. Битва была выиграна в ту ночь, а не при Геттисберге и Виксберге.

То же самое произошло с народом Америки в 1892 году; годами они терпели в молчании, роптали и размышляли, общаясь сердце с сердцем через отзывчивые сердечные ритмы, а не словами. Богачи, накопившие свое состояние благодаря монополиям, которые были неизбежным следствием Гражданской войны, люди, заложившие фундамент своих состояний, спекулируя на нуждах правительства в то время, когда оно боролось за само существование Союза, год за годом, с тайной, но постоянно растущей самонадеянностью, начали предполагать возможность классового различия, полагая, что обладание богатством дает им право на привилегии, и присваивая себе манеры титулованных классов Европы, принимая гербы, заявляя о своем происхождении от титулованных иностранцев, проявляя исключительность в своих социальных отношениях, пренебрегая законами морали. Женщины этого претендующего на аристократизм класса, выставляя напоказ свои драгоценности и кружева перед лицами своих более бедных сестер, с задранными носами и отведенными в сторону одеждами, боялись прикоснуться к бедным, но честным матерям и женам Америки или даже взглянуть на них.

Это было немного: это была крайняя самонадеянность; это была бессмыслица, абсурд. «В Америке невозможно такое явление, как классовое различие; на самом деле его не существует, не может существовать; «Четыреста» Нью-Йорка — это шутка, притча во языцех, грандиозная глупость».

Но, добрые люди из упомянутых «Четырехсот», помните, что, хотя американец — не социалист и не анархист, когда вы пытаетесь провести социальное различие между бедным человеком, его женой, детьми и матерью, вы задеваете его за самое живое. У вас могут быть виллы в Ньюпорте, вы можете подражать английскому светскому сезону в Лондоне, устраивая подобный в Нью-Йорке; у вас могут быть паровые яхты; вы можете охотиться верхом; ваши женщины могут выходить замуж за разведенных герцогов и изнеженных сыновей лордов; но, заметьте, не требуйте никаких привилегий, не пытайтесь проводить различия между собой и самым бедным честным мужчиной или женщиной в стране. Равенство — это драгоценность, которую каждый истинный американец ценит превыше всего. Ни один свободный сын нашей Республики не продаст это сокровище за золото, будь то предложенное прямо в качестве взятки или хитро преподнесенное под видом «защищенной» заработной платы.

Республиканской прессе страны не удалось доказать, что протекционизм приносит рабочему более высокую заработную плату. Они могли бы доказать, что при голосовании за республиканский билет зарплата рабочего составила бы сто долларов в день; они могли бы показать ему, что с точки зрения кармана он был бы вечно благословлен, поддерживая партию, которую он считал отождествляемой с теми, кто пытался навязать «кастовость» нашей стране. Это вопрос не денег; равенство людей — это право американца по рождению. Ради него наши отцы искали эти берега, борясь с лишениями, перенося невыразимый труд, опасности и смерть. Ради него наши предки сражались с самой могущественной нацией на земле, когда они были лишь разрозненной горсткой колонистов, рассеянных от Массачусетса до Джорджии. Когда была предпринята попытка — а то, что она была предпринята, нет никаких сомнений — купить право американца по рождению, проповедуя ему «повышенную заработную плату», она провалилась.

Возьмите каждую речь каждого республиканского оратора, каждую крупицу республиканской литературы, каждую передовицу в республиканских газетах — все они говорят лишь с одного текста, а именно: «Рабочие, фермеры, по сути, все вы, добрые люди Америки, вы можете заработать больше денег при протекционизме»; что ясно означает: «Пусть протекционизм и Республиканская партия (которую вы в своих сердцах называете партией богача) остаются у власти, накапливая богатство, создавая классовые различия, и вы сможете получать лучшую зарплату».

Другими словами: «Продайте нам право создать Республику, подобную Венеции, где богатые стали привилегированным классом, и мы дадим вам лучшую оплату».

Демократическая пресса, ораторы и литературное бюро были не лучше. Они ничуть не лучше понимали чувства народа, ибо их постоянным криком было: «Свободная торговля, и вы будете богаче в кармане». Они клеймили тресты, монополии; они говорили о коррупции и о том, что будет сделано для блага бедняка В КАРМАНЕ, если Демократическая партия придет к власти; будучи такими же слепыми, как их братья из Республиканской партии, они взывали к американскому кошельку.

Хотя каждый демократический оратор знал, что он чувствует жало ядовитой и растущей рептилии «кастовости», ни в одном месте литературы Демократической партии, ни в одной газете нельзя найти ни единого упоминания о гордости американца своим гражданством, своим равенством. Казалось, каждый человек думал, что только он один испытывает боль по поводу «кастовости» и социального различия; ибо, имейте в виду, человек с одним миллионом почувствует пренебрежение и попытку провести различие между его семьей и семьей с десятью миллионами так же остро, как кассир банка почувствует различие, которое президент пытается провести между их социальным положением; фермер с десятью акрами чувствует по отношению к фермеру со ста акрами точно то же, что фермер со ста акрами чувствует по отношению к фермеру, владеющему тысячью акров.

Эта болезнь не ограничивалась мозолистыми сыновьями труда; сердце в лачуге было не единственным, которое болело. Она не ограничивалась последователем плуга; ее пагубное дыхание пронизывало каждый дом в стране, оставляя всех, кто ниже мультимиллионера, несчастными. Клерк в галантерейном магазине был уязвлен тем, что старший продавец проявлял превосходство; старший продавец — тем, что его проявлял владелец; владелец — тем, что импортер, у которого он закупал товары, проявлял различие; и так это продолжалось, от портового грузчика и выше, пока не доходило до наших миллионеров, желающих быть принцами, которые обезьянничают и имитируют английскую жизнь и манеры, оставляя по мере своего возникновения жало растущей горечи; но каждый человек чувствовал себя слишком гордым, чтобы высказать то, что, как он считал, стыдно даже признать как ощущение.

Отсюда апатия на поверхности, чувство, в котором признавались только самим себе и в кабинке для голосования. Поскольку народ отождествлял Республиканскую партию с классом людей, которые стремились создать это классовое различие, и из-за самого очарования слова «демократия» для их ноющих сердец, они голосовали за демократический билет — не только демократы в политическом смысле, но и люди, которые верят в демократию в широком смысле, который проповедовал святой Павел на Ареопаге в Афинах, в широком смысле, который продемонстрировала жизнь Христа.

Было бесполезно против этого первого овладевающего, мощного чувства в американской груди призывать старых ветеранов Гражданской войны, которым Республиканская партия дала повышенные пенсии. Было бесполезно взывать даже к негру, которому Республиканская партия дала свободу. Он тоже проникся духом равенства. Богатые не могли купить право ветерана по рождению, взывая к его кошельку, так же, как они не могли купить право рабочего. Он пролил свою кровь за дело равенства, сопротивляясь тогда предполагаемому превосходству крови и рождения, так часто выставляемому напоказ перед его лицом джентльменами с Юга.

В 1861 году «чернорабочие» Севера и Запада, пахари земли, взяли в руки мушкеты по призыву того великого человека из народа, Авраама Линкольна, оставив дом и близких, чтобы встретить неизвестные опасности и болезни во имя РАВЕНСТВА. Глубоко в их сердцах тогда жило чувство, которое возродилось в 1892 году. То, что было труднее всего вынести рабочему поселенцу Запада и рабочему Севера, было существование «кастовости» на Юге и предполагаемое превосходство южан в залах Конгресса. Любовь к Союзу была открытой, провозглашенной причиной их прихода по призыву Линкольна; но за всем этим, под всем этим, было что-то, что росло годами; это был гнев из-за претензий Юга на «кастовость» в нашей стране.

Вопрос был решен этими самыми ветеранами с 1861 по 1865 год пулями, и было совершенно бесполезно призывать их к голосованию в 1892 году против дела, за которое они сражались в 1861 году.

Сам негр говорил себе: «Вы дали нам свободу, Республиканская партия, но Республиканская партия Авраама Линкольна была чисто демократической партией в более широком смысле». В сознании негра никакие три президента прошлого не будут представлять собой картину, более приятную глазу порабощенных или низших классов, чем Джефферсон, Джексон и Линкольн. Все они были демократами — людьми, которые верили в народ и трудились для народа, ведя жизнь в чистой простоте, не претендуя на превосходство в ранге или положении. Было бесполезно пытаться удержать голоса негров.

Само название «Народная партия», настолько сильно оно указывало и описывало это народное чувство, позволило этой партии, со всеми ее несочетаемыми доктринами, получить голоса выборщиков некоторых штатов Союза.

Как легкомысленно выглядело утверждение демократических газет и политиков, что популярность Гровера Кливленда и доверие, которое люди питали к его прямоте и честности, вызвали эту революцию. Как кажется игрой с истиной приписывать победу народа, истинной демократии, «мастерскому способу, которым мистер Харрити управлял кампанией». Дипломатия мистера Уитни, энергия и способности мистера Дикинсона, проницательность мистера Шиэна меркнут до полной незначительности и становятся песчинкой на морском берегу, куда их случайно забросила могучая волна океана чувств, полная гнева, наполнившая сердца людей. Их маленькое «все» было лишь писком свистульки в порыве ветра. Четыре слова У. Х. Вандербильта «Пусть публика будет проклята», произнесенные с пьедестала в 150 000 000 долларов, произвели большее впечатление и глубже врезались в умы всех людей, чей достаток варьировался от 10 000 000 долларов до менее чем цента, чем все управление Харрити, дипломатия Уитни, мастерство Шиэна или энергия Дикинсона. Сообщенное выражение мистера Рассела Гаррисона, когда его в Лондоне спросили, каково его положение в Америке как сына президента — «О, примерно такое же, как у принца Уэльского здесь», — было обдумано и встречено с большим негодованием, чем все речи красноречивого Кокрана.

Женщины страны произнесли больше речей, и эффективных речей, избирателям страны, когда они думали о широко разрекламированной американской герцогине. Они острее всего почувствовали — ибо жизнь женщины гораздо более социальна, чем жизнь мужчины — попытку социального различия; и, как бы странно это ни казалось некоторым искусным политикам, которые никогда этого не признавали, женщины Америки стали в значительной степени демократичными, и в них Демократическая партия обрела своих самых могущественных ораторов; ибо даже самый грубый, невнимательный и нелюбящий муж энергично возмущается малейшим пренебрежением или оскорблением, нанесенным его жене. По любому поводу, на собрании, развлечении, благотворительном мероприятии какая-нибудь жена была обижена. Из-за попытки создания «кастовости» она сразу же стала мощным фактором в кампании народа. Не имело значения, был ли ее муж миллионером или нет, неважно, в какой части общества — клерк в галантерейном магазине, фермер, банкир, миллионер — результат был бы один и тот же. Кто-то пытался присвоить себе лучшее положение и заявить о своем превосходстве над ней. Жена банкира чувствует пренебрежение жены президента железной дороги так же остро, как жена портового грузчика чувствует любую предполагаемую разницу в социальном положении со стороны жены розничного бакалейщика.

Это всепроникающее преступление «кастовости» не берет свое начало в сточной канаве, как предполагается в отношении большинства преступлений, но оно пронизывает массу населения, подобно истоку великой реки, начинающемуся на самой вершине горы и постоянно стекающему вниз.

Пример богатых в подражании аморальности привилегированных классов Европы представляет собой зрелище предполагаемой безнаказанности за свои преступления, что было бы столь же пагубно для сохранения чистоты американских домов, как рост чувства «кастовости» для счастья народа. Прекраснейшая иллюстрация коррупции в высших эшелонах власти была представлена в отвратительном и тошнотворном деле Дрейтона-Борроу, в котором дочь Астора, мультимиллионера, одного из членов предполагаемой высшей «касты», выставляется перед публикой как подражающая порокам и аморальности двора Карла II. И все же эти же Асторы претендовали бы, в силу своего предполагаемого положения, на некоторое освобождение от последствий преступления, которое не было бы предоставлено жене фермера, клерка или банковского кассира, не говоря уже о том факте, что если бы этот прекрасный образец американской мнимоаристократии был женой рабочего, она, согласно своеобразной этике, принятой коррумпированной английской аристократией, была бы подходящим объектом для полицейского суда.

Еще одно из отвратительных подражаний иностранным порокам, наряду с глупой претензией на «кастовость», проявилось в восхитительном убийстве Дикона во Франции. Еще один представитель американской аристократии, так называемой, хотел бы сыграть роль французского графа. К счастью для мира, в жилах человека по фамилии Дикон осталось несколько капель американской крови, и он избавил мир от зверя, как это сделал бы любой честный американский рабочий. Класс, который бесстыдные подражатели претендуют представлять в Америке, присвоил себе привилегию за границей (в Европе) предаваться пьянству, разврату, азартным играм и общей аморальности, оставляя добродетель, трезвость, честность и чистоту низшим классам. В Америке, где существует только один класс, те, кто берется имитировать манеры аморальных людей, пьянствовать и развратничать, становятся неприятны массе народа, и та политическая партия, которая в сознании людей отождествляется с любой группой или «кастой», обладающей такими искаженными принципами, становится соответственно нежелательной. В Америке может быть только один закон морали. Разврат, пьянство и нечестность, хотя бы они и были укрыты дворцом, так же зловонны для чувств народа, как загрязненный воздух из канализации.

В Америке много способных и ученых людей, которые серьезно думают и годами напряженно размышляли на эту тему, но стеснялись высказывать чувства, которые ложно и абсурдно называют социалистическими и анархическими. У американцев нет желания лишать какого-либо гражданина его собственности и его свободы пользоваться ею по своему усмотрению, до тех пор, пока он имеет должное понимание и уважение к правам других. Ни один человек в Республике не может обладать никаким правом, в силу своего богатства, большим, чем самый бедный в стране. Каждый гражданин республики, в обмен на свободу, которой он пользуется, отказывается от всех притязаний быть кем-либо, кроме как одним из народа, и любая предполагаемая безнаказанность за последствия своих действий является нежелательной и будет возложена на его голову. Разгульные сыновья миллионеров, хотя и одетые в вечерние костюмы и пьяные от шампанского, являются не менее отвратительными хулиганами, чем сыновья рабочего, веселящиеся в результате джина, выпитого в кабаке. К несчастью для Республиканской партии, просматривая ряд американских денежных принцев (?), мы находим «республиканец», написанное почти за каждым именем. Вилла в Ньюпорте, замок в Шотландии, карета «Талли Хо» обычно принадлежат республиканцу. На самом деле, наши претендующие на аристократизм люди начали полагать, что почти позорно быть кем-то другим, кроме как республиканцем; человек потерял бы «кастовость» из-за этого.

Республиканская партия, конечно, не несет за это ответственности. Республиканский кандидат, Бенджамин Гаррисон, лучше которого нет примера патриотичного, искреннего, честного американца, христианина, отца, мужа, сына, джентльмена и солдата, достоин быть примером для молодых людей нашей страны. Он не несет ответственности за впечатление, произведенное этим наростом, который вырос, как какой-то отвратительный и ядовитый гриб, на могучем дубе, посаженном Авраамом Линкольном. Распад возник из-за этого загрязняющего придатка. Закон Маккинли и протекционизм, хотя и обладающие многими достоинствами, которые стране следует тщательно изучить, прежде чем вычеркивать из свода законов, не несут ответственности за естественную враждебность народа к этому ребенку, деформированному, уродливому, мнимоаристократическому, цепляющемуся за подолы Республиканской партии. Атака была направлена на эту отвратительную опухоль, и с ее ампутацией народом жизненная сила Республиканской партии истощилась; ибо операция неизбежно была болезненной, глубоко прочувствованной и суровой. Демократическая партия получила всю выгоду от поражения Республиканской партии от рук народа, не внеся в это никакого удивительного вклада.

Результат выборов 1892 года должен быть таким же, как предупреждение, написанное на стене для Валтасара. Богатые должны понять и научиться сейчас, вовремя, что они держат свои жизни, свою свободу и свою собственность в этой Республике только по воле народа; что народ, всегда демократический в широком смысле демократии, долготерпелив; но возмездие, так же верно, как ночь следует за днем, может прийти, если это предупреждение не будет принято во внимание, в какой-то более ужасной форме, чем сокрушительное поражение на выборах той партии, к которой примыкают богатые. Нехорошо выставлять напоказ богатство или требовать привилегий или «кастовости» перед лицом свободного народа.

Богатым было бы полезно усвоить этот урок. Его преподал народ под именем Республиканской партии, когда они избрали Линкольна; под именем Демократической партии, когда они избрали Эндрю Джексона; под именем Демократической партии, когда они избрали Томаса Джефферсона. Его преподали богатой и могущественной Англии, когда она потеряла континент в 1776 году; его преподали англосаксонской Англии, когда Карл I потерял свою голову; его преподали Франции, когда долготерпеливое крестьянство и бедняки сломали барьеры «кастовости» и залили ее прекрасные поля приливом крови.

Его преподавали в каждой нации — Риме, Греции, Египте. Народ будет страдать долго и много, но негодование, вызванное «кастовостью» и социальным различием, намного перевешивает любые преимущества, которые могут купить им деньги.

8 ноября 1892 года показало, что рабочих нельзя купить, фермера нельзя купить, ветерана нельзя купить, негра нельзя купить всеми теми прекрасными обещаниями, которые дает партия протекционизма, потому что эта чаша нектара была отравлена смертельной сущностью «кастовости», что означает уничтожение всего, что дорого народу. Если бы Демократическая партия создала, вызвала или допустила появление при своей администрации и примыкание к этой партии какой-либо группы или «касты», претендующей на какое-либо превосходство над своими согражданами, Демократическая партия была бы убита, даже если бы вечное солнце никогда больше не светило над Америкой, если бы эта партия была побеждена.

Цель и объект, ради которых написана эта книга, — не наставление народа в том, как они должны поступать, но, если возможно, добавить ноты к музыке, которая звучала в сердцах простого народа, — ибо все мы — простой народ. Та песня, которая вторит нашим собственным чувствам, даже если мы не можем ее спеть, всегда самая сладкая. Человек, который рассказывает историю, которую мы думали и чувствовали, — величайший писатель для нас. Диккенс дорог сердцам всех нас, потому что он вторит и облекает в слова чувства наших собственных душ. Если эта книга рассказывает словами то, что пульсировало в груди людей, она лишь артикулирует то, что они молча говорили сами за себя. Автор — один из народа, но он чувствовал то, что, как он верит, чувствовали другие. Книга не предназначена для того, чтобы помочь или навредить Демократической или Республиканской партии. Писатель — сторонник ЛЮБОЙ партии, называйте ее как хотите, которая представляет ЛУЧШИЕ ИНТЕРЕСЫ, ЧЕСТЬ, ДОСТОИНСТВО, ДОБРОДЕТЕЛЬ американцев и американских домов.

“Is there, for honest poverty

That hangs his head, and a’ that;

The coward-slave, we pass him by.

We dare be poor, for a’ that;

For a’ that, and a’ that,

Our toil’s obscure, and a’ that,

The rank is but the guinea’s stamp;

The man’s the gowd for a’ that.

“What though on homely fare we dine,

A prince can make a belted knight,

A marquis, duke, and a’ that;

But an honest man’s aboon his might

Guid faith he manna fa’ that,

For a’ that, and a’ that,

The pith o’ sense and pride o’ worth

Are higher ranks than a’ that.

“Then let us pray that come it may,

As come it will for a’ that,

That sense and worth, o’er a’ the earth,

May hear the gree, and a’ that,

That man to man, the world o’er,

Shall brothers be for a’ that.”

СНОСКА:

[1] Эта история часто рассказывалась устно, но автор никогда не видел ее в печати. Однако ее подлинность полностью установлена.

ГРОВЕР КЛИВЛЕНД.

Избран «простым народом» 8 ноября 1892 года, чтобы представлять интересы масс против классов.

ГЛАВА I. VOX POPULI, VOX DEI.

Глас народа — действительно глас Божий, и величественными и потрясающими тонами этот голос прозвучал по всей стране. 8 ноября 1892 года надолго запомнится в истории нашей страны как день, который стоит в анналах времени как памятник мощи народа, на котором можно было бы высечь буквами вечной прочности: «Не наступай на меня». Приливная волна, о которой так часто упоминают газеты, пришла с неожиданным импульсом, смывая ничтожных политиков, как чертополох на могучем потоке Миссисипи.

Это зеркало общественного мнения, столь обычно верное, столь склонное быть точным, совершенно ошеломлено огромным характером восстания народа. Даже те среди демократических журналистов, кто лелеял надежду на победу, стоят в благоговейном трепете перед грандиозными результатами, так бесшумно и неотвратимо достигнутыми массами. Они тщетно ищут, подобно лишенному зрения, обманчивую причину этого великого излияния демократических чувств.

Самый выдающийся и респектабельный орган принципов «магвампов», New York Times от 9 ноября 1892 года, воспевает Кливленда и его популярность как причину; что простительно, так как Times последовательно закрывала глаза перед ослепляющим светом выдающегося положения и блеска Кливленда и отказывалась видеть что-либо еще или любую другую проблему в кампании, утверждая, что магией одного слова «Кливленд» можно достичь победы. Ее передовица о результате негодования народа по поводу преступления «кастовости» в нашей стране — это звучный панегирик Кливленду, с проблесками света, пробивающимися здесь и там на видение.

«Между тем победа мистера Кливленда — самая значительная со времени переизбрания Линкольна в последний год войны за Союз».

Примечательно в этом абзаце, что выдающееся положение Кливленда настолько затмило в сознании Times Линкольна, что перед именем Кливленда используется приставка «мистер», в то время как просто «Линкольн» достаточно хорошо для человека, который сохранил Союз. Поэтому вряд ли можно ожидать, что Times сделает больше, чем прославлять Кливленда и не отдаст должное здравому смыслу народа за их победу. Цитируя их статью:—

«Выдвижение мистера Кливленда было продиктовано общим настроением партии, вдохновленным исключительно доверием к его честности, чистоте, твердости и здравому смыслу. Оно не было поддержано никакой организацией, не продвигалось никакой машиной, не пропагандировалось никаким литературным бюро, не взывало к низменным страстям. * * * * * * Его избрание обусловлено признанием сотнями тысяч здравомыслящих американских граждан, которые ранее не действовали с Демократической партией, что под его руководством, с ее заявленной политикой, эта партия была подходящим хранилищем полномочий правительства. Это, более того, в высшей степени победа мужества и верности принципам. Чикагская конвенция, приняв мистера Кливленда в качестве своего кандидата, твердо встала на почву принципов».

Совершенно ясно видно, что из источника, где болтается венок победы с начертанным на нем лишь одним словом «Кливленд», вряд ли можно ожидать информации о причине, которая вызвала эту революцию в умах людей. Не то чтобы есть какие-то возражения против похвал Кливленду, потому что все, что они говорят о нем, верят тысячи по всей стране, и то же самое считается верным для тысяч других людей, которых Демократическая партия могла бы выдвинуть. Гораций Грили, если бы его можно было забрать из его гробницы и оживить, был бы так же уверенно избран по демократическому билету, если бы люди верили, как они верили, что этот билет представляет ту «кастовость», денежную аристократию, которой они были горько против в глубине своих сердец.

New York World, контролируемая одним из самых ярких, проницательных и хитрых людей в журналистской сфере, в отличной передовице от 10 ноября 1892 года продолжает рассказывать, что означает победа. И одно предложение было бы особенно значимым, если бы за ним последовало небольшое определение «плутократии». Если бы это слово было достаточно значимым, чтобы охватить нежелательные черты того особого вида «кастовости», который стал отождествляться с Республиканской партией, этого было бы достаточно, но таково не понимание этого слова.

New York World, 10 ноября: «Избранный президент — само воплощение добросовестной осторожности. Он в высшей степени консервативен. Его администрация будет означать экономию, реформу, сокращение расходов в каждой ветви правительства. Победа действительно означает прекращение беспорядков, расточительства, распущенности и коррупции».

Немногие, очень немногие люди, проголосовавшие за демократический билет, верят, что при республиканской администрации была коррупция, распущенность. Народ не был напрямую затронут вышеупомянутыми обвинениями. Победа не означала этого.

Народ больше не политические трутни; они думающие люди, движимые чувствами и силами, которые еще не были объяснены самыми трудоемкими газетными статьями, написанными в пылу кампании, движимыми во многих случаях партийными интересами, партийными журналистами, аристократическими тенденциями и политическими связями. Каждый видел только свою сторону партийного щита, и она обязательно должна была быть золотой.

Мистер Кливленд в своей речи в Манхэттенском клубе в Нью-Йорке, комментируя этот факт, заявляет: «Американский народ стал политическим, и более вдумчивым, и более бдительным, чем десять лет назад. Они рассматривают сейчас, значительно больше, чем тогда, политические принципы и партийную политику, в отличие от партийных манипуляций и распределения наград за политические услуги и деятельность».

Причина этого очевидна. Страна в последние годы была наводнена газетами, доведенными до номинальной цены; люди читали их вдумчиво; писали в них за разъяснениями трудностей и сомнений, возникающих в их умах, и извлекали пользу из этих разъяснений. Они видели, как в газетах выставлялись напоказ проявления гордости «кастовости»; они видели хронику деяний американской герцогини с ее разведенным герцогом; они научились ненавидеть то, что Республиканская партия проповедовала им как источник всего их счастья и процветания. Республиканская партия, рассматривая это только как средство, с помощью которого накапливались состояния, приняла принципы, которые создали желание в умах разведенных герцогов, изнеженных лордов и выродившихся потомков английской знати, из корысти, жениться на прекрасных дочерях Америки. Дешевизна газет сделала доступной для самых бедных информацию, на которой он основывал свою веру. Газета за пенни — великий уравнитель страны.

New York Herald от 13 ноября, комментируя недавние выборы, берет библейский текст в качестве своей темы: «Тогда народ Израиля разделился на две части. Половина народа следовала за Фивни, а половина следовала за Амври; но народ, который следовал за Амври, превозмог народ, который следовал за Фивни: так Фивни умер, и Амври воцарился», и говорит:—

«В те дни спорные вопросы решались в генеральных сражениях. В эти современные времена арбитраж войны стал почти устаревшим, и национальная политика решается бюллетенями, а не штыками. Мы сомневаемся, что история мира записывает зрелище, столь же вдохновляющее или поучительное, как то, которое представил американский народ в прошлый вторник, когда путем упорядоченной революции они отправили один класс политических идей в тыл, а другой класс — на фронт. Партийные лидеры с обеих сторон, возможно, вступили в конфликт ради личного вознаграждения или какой-то выгоды для своих последователей, что едва скрывается под словами «патронаж и цели», но основная масса народа была рядовыми — купец, механик, ремесленник и фермер; они отдали свои голоса за наибольшее благо для наибольшего числа, потому что процветание целого означает процветание каждого».

Другими словами, 65 000 000 человек ознакомились с принципами, лежащими в основе их правительства; узнали через бесчисленные газеты, которые падают на холмы и прерии так же густо, как снежинки в декабре, ценность и эффект различной национальной политики, и в день выборов выразили разумное и честное мнение.

В своей работе «Американское содружество» Джеймс Брайс изложил этот вопрос лаконичным и блестящим языком следующим образом:—

«Партии не являются конечной силой в ведении дел. Общественное мнение — то есть разум и поведение всей нации — это мнение лиц, которые включены в партии, ибо партии, взятые вместе, являются нацией, и партии, каждая из которых претендует на то, чтобы быть ее истинным выразителем, стремятся использовать ее для своих целей. Тем не менее, оно стоит выше партий, будучи более хладнокровным и широкомыслящим, чем они. Оно внушает трепет партийным лидерам и держит в узде партийную организацию. Никто открыто не решается сопротивляться ему. Оно является продуктом большего числа умов, чем в любой другой стране, и оно более бесспорно суверенно. Оно является центральной точкой во всей американской политике».

Народ высказался. Демократия торжествует. Демократические принципы возобладали. Они укоренились в сердцах простого народа. Глас Божий прозвучал. Вам, мистер Кливленд, доверена великая задача. Вы взяли врага во фланг, вы вторглись на его собственную территорию; вы поставили его в оборону, и оборона была безуспешной, в то время как его наступательные операции против оплота демократии были искалечены и затруднены. Вы пользуетесь любовью американского народа. Питайте ее; берегите ее как зеницу ока, и ваше имя войдет в историю, связанное с именами Джексона, Джефферсона и Авраама Линкольна.

Мистер Томас Долан, известный производитель из Филадельфии, сказал несколько простых истин в экспромтной речи на банкете Кловер-клуба в этом городе вскоре после выборов. Некоторые части ее стали достоянием общественности. Мистера Долана в шутку спросили, почему «на следующий день пошел снег». Его ответ обладал едким, резким, проницательным качеством, характерным для этого человека. «Вы спрашиваете меня, — сказал он, — почему на следующий день пошел снег. Если вы хотите ответа, я дам его вам; но я должен дать его в простых выражениях, ибо я не могу говорить иначе. «На следующий день пошел снег», потому что в этой кампании была самая грандиозная ложь из всех, что я когда-либо знал. Сегодня вечером здесь было сказано, что это была кампания без личностей и без грязи. Это, возможно, было так в отношении кандидатов, но в отношении других это была кампания бесстыдной лжи, оскорблений и клеветы. Производители страны, некоторые из тех, кто здесь сегодня вечером, были выставлены как воры и грабители, которые крадут то, что принадлежит труду. Те самые люди, которые дают труду занятость и стремятся обеспечить ему хорошую заработную плату, подвергались нападкам и осуждению как его худшие враги. Демократическая пресса была полна оскорблений тех, кто сделал все возможное, чтобы построить процветание страны. Никогда не было более беспринципной лжи, чем в этой нечестной и демагогической попытке противопоставить класс классу, и именно из-за этой постоянной лжи, навязанной народу на время, «на следующий день пошел снег»». Это, конечно, объяснение представителя республиканцев поражения республиканцев.

New York World от 20 ноября дает лучшее объяснение, хотя и не истинное:—

Республиканские политики ищут во всех возможных укромных уголках причины поражения своей партии. Они тщательно игнорируют фактическую причину, которая лежит открытой для менее предвзятого взгляда. Республиканская партия потерпела поражение, потому что ее политики сбились с честных и патриотических путей. Они поклонялись чужим богам; они объединили себя и свою партию с плутократическими интересами страны; они предали народ монополистам; они стремились заменить богатством мужество как контролирующую силу; они пытались купить выборы; они растратили субстанцию страны, чтобы не было снижения репрессивных налогов, которые косвенно, но в огромной степени приносят пользу привилегированному классу. Партия наказана за свои грехи. Она утратила доверие народа из-за своего неправомерного поведения. Она перестала заслуживать власть, и народ отобрал у нее власть.

Мурат Халстед, глубокий мыслитель, владеющий сильным пером, пишущий о недавних ошибках Республиканской партии, говорит:—

«В ходе недавней республиканской кампании было слишком много разговоров о „реформе тарифов“ и слишком мало внимания к практической политике. Ошибок у Республиканской партии было немало. Они пытались провести слишком много реформ тарифов, слишком много реформ избирательной системы и слишком много реформ государственной службы, при этом странным образом уделяя слишком мало и одновременно слишком много внимания практической политике. Высокий авторитет администрации Гаррисона не был тем, что „привлекает“ массы. Были сильные и выдающиеся республиканцы, решительно выступавшие против еще одного срока администрации Гаррисона в Калифорнии, Неваде, Колорадо, Канзасе, Иллинойсе, Индиане, Мичигане, Огайо, Пенсильвании, Нью-Йорке, Мэне и нескольких южных штатах. В некоторых штатах было недовольство тем, что он сделал слишком много для сенаторов и слишком мало для членов Палаты представителей, а в других сенаторы пострадали из-за того, что особое признание получили члены Палаты представителей; и было множество личных обид, которые сами по себе ничего не значили, но в совокупности стали элементом раздора, раздутого до масштабов катастрофы. К концу кампании ряды казались сплоченными, но кое-где были слабые места, известные тем, кто получал информацию изнутри. Было три вещи, которые, казалось, давали гарантии успеха республиканцев: во-первых, страна процветала, и экономическая ценность протекционизма, по-видимому, была доказана, и нигде так ясно, как во время забастовки в Хоумстеде. Во-вторых, статистика внутренних дел и иностранные новости свидетельствовали о том, что тариф Мак-Кинли помогает нашим рабочим и имеет мощную тенденцию к переносу производств на наши берега, в то время как договоры о взаимности помогали как нашим производителям, так и производителям продовольствия выходить на новые рынки. Два величайших парохода в Атлантике, один из которых был самым быстроходным из когда-либо построенных, должны были поднять звезды и полосы и перейти из британского флота в наш, и это понималось как рассвет эры восстановления нашей утраченной силы на морях. В-третьих, президент Гаррисон предстал перед нацией в своей администрации как человек высочайшего уровня способностей, неустанного трудолюбия, с непоколебимой и решительной волей, будучи при этом самым готовым, разносторонним и ярким оратором своего времени. У нас не было президента, который имел бы большее влияние на собственную администрацию, чем он. Республиканцы так долго привыкли иметь по крайней мере право вето на действия Демократической партии, что их невозможно было побудить к полному осознанию опасности передачи этой партии всей полноты власти в правительстве. В этот стремительный век и быстро развивающейся стране народные массы отказались прислушаться к предупреждениям о событиях более чем тридцатилетней давности. Первым сюрпризом стала общественная апатия. Было мало проявлений активности. Это было не лучшее лето и осень для духовых оркестров и факельных шествий. Это был не лучший год для газет. Те, кто значительно увеличил свой тираж, сделали это вне президентских волнений и политических пристрастий. Вторым сюрпризом стала огромная явка при регистрации. Тогда стало ясно, что относительное общественное спокойствие не означает отсутствия интереса. Все знали, что что-то должно произойти. Республиканцев подбадривали, и они говорили: „Это означает тихий голос. Тайное голосование на нашей стороне. Времена хорошие. Будет большое голосование, по-тихому, чтобы оставить все как есть. Гаррисон — великий президент, и воля народа в том, чтобы он продолжал свои добрые дела“. Демократы говорили: „Тайное голосование на этот раз на нашей стороне. Рабочий недоволен. Он получает больше зарплаты, чем за границей, но считает, что его обкрадывают, лишая его доли богатств страны, и тихий голос на нашей стороне. Мастерские — за перемены“. В их словах было много правды. Рабочие отдали демократам Нью-Йорк, Нью-Джерси, Коннектикут, Индиану, Иллинойс и победу на выборах; но существовало ли когда-либо такое сочетание антагонизмов, собранных в оппозиционную силу, чтобы взять правительство штурмом, как то, которое удалось создать демократам? Сравните платформы демократов Коннектикута и Кентукки. Они более вызывающе противоречат друг другу, чем газеты Миннеаполиса и Чикаго. Коннектикут — ярый сторонник протекционизма, а Кентукки — ярый сторонник свободной торговли. Оба за свободу. Демократы объединились с популистами в нескольких штатах, чтобы отдать голоса Уиверу, а в других штатах терроризировали, угрожали, нападали и обманывали его противников».

«Возьмем денежные вопросы; мы обнаруживаем, что демократы — это „красные псы“, „дикие коты“, „тряпичные куклы“, „серебряные поросята“ или „золотые жуки“, в зависимости от местных требований. Однако все они за Кливленда. Сама ярость личных фракций Демократической партии в Нью-Йорке была преобразована в паровую энергию для привода машины Кливленда. В служении ему было соревнование между его старыми друзьями и врагами; и враги прежних дней превзошли друзей в этой конкурентной борьбе. Демократы, которые надеялись, что он будет побежден, а их были многие тысячи, были самыми придирчивыми людьми, голосуя за него, потому что чувствовали, что их будущее в партии зависит от их „послужного списка“. Чего они хотели, так это проиграть в этой „игре на выбывание“, и они до последнего надеялись, что смогут сказать: „Вот, видите, как оно; мы говорили вам, что он невозможен. Мы сделали все, что могли, и все вышло именно так, как мы говорили“».

«Когда крикуны, предрекающие бедствия, способны обуздать процветание страны и обратить его против правительства; когда бенефициары великой политики поворачиваются против нее и голосуют против; когда те, кто снимает сливки с хороших времен, жаждут экспериментальных перемен; когда противоборствующие интересы и фракции, принципы и цели, личности и все силы всех причуд могут быть объединены ради общей цели, возникают сюрпризы для граждан, которые придерживались обыденного взгляда, но неразумное и непоследовательное, неоправданное и нелогичное должно также быть невыполнимым».

«О Санкт-Петербурге было замечено, что в случае возникновения, во-первых, большого наводнения на Неве; во-вторых, необычайно высокого прилива; в-третьих, долгого, сильного ветра с залива, город должен быть затоплен. Годы, десятилетия и столетия проходят без катастрофы. В долине Огайо долгое время понимали, что произойдет наводнение, превосходящее все в истории и соперничающее с индейскими преданиями, если произойдут в указанном порядке следующие события: (1) в зимнюю ночь внезапный общий дождь, быстро сменяющийся морозом, покрывающий западную часть Нью-Йорка и Пенсильванию, Западную Вирджинию, Кентукки, западную часть Северной Каролины, Теннесси, Огайо и Индиану ледяной коркой; (2) если на эту обширную зеркальную поверхность выпадет серия сильных снегопадов; (3) если на снег пойдет дождь, начинающийся возле Миссисипи, которая должна быть полноводной и заполняющей все потоки, запирая их от устьев против быстрого сброса; (4) и если за этим последуют дождевые штормы в течение недели, распределенные так, чтобы поднять все реки по порядку с запада на восток; (5) кульминацией станут три мощных ливня над всеми горными районами, смывающие с обледенелой земли все накопления снега, и рассчитанные так, чтобы обрушить все паводки одновременно в Огайо, чье русло было загромождено опорами многих мостов и привычкой посягать на него, тогда река совершила бы демонстрацию, памятную и удивительную. Все это произошло, именно так, как мы описали, пять зим назад, и отметка высокого уровня воды в Цинциннати на семьдесят футов выше отметки низкого уровня воды. До этого хвастовство стариков в долине заключалось в том, что они видели „наводнение 32-го года“, и ничего подобного никогда не могло быть. Мир в наши дни не мог предложить таких зрелищ, как те, что они видели в 32-м! На нескольких обшарпанных старых домах были невероятные отметки высокого уровня воды 32-го года. Если река выглядела сердитой и устремлялась по нескольким низким улицам, ветераны говорили: „Вам следовало видеть наводнение 32-го года. Это была самая большая вещь, которая у нас когда-либо была или будет. Но говорят, что индейцы рассказывали, будто они когда-то привязывали каноэ к ореховым деревьям далеко выше отметки 32-го года; но эти индейцы были такими лжецами“. Наводнение 1885 года превзошло наводнение 1832 года на два фута, а наводнение 1887 года было почти на семь футов выше старой отметки высокого уровня воды. Усредняя шансы, это не повторится в течение ста лет. Река Рейн имеет обыкновение подниматься в то же время, что и Огайо, и в 1885 году была выше, чем за двести лет. В этом году Демократической партии благоприятствовало такое сочетание обстоятельств, которое заставило наводнение в Огайо казаться чудом. Отметка высокого уровня воды поразительна. Страна все еще здесь. Есть что поесть и даже что выпить. Такая катастрофа для демократов не повторится еще целое поколение».

«Джон Рассел Янг, блестящий журналист, пишущий в Philadelphia Evening Star, цитируемый New York Press от 19 ноября, готов со своим объяснением поражения: „Общества подобны мужчинам, женщинам, детям, собакам. Почему они делают это? Почему человек покупает акции сомнительных компаний? Почему женщина восторгается чепчиком или выходит замуж за студента богословия? Почему? Потому что мы в той или иной степени дураки, какими нас создал Господь, и если бы мы не были дураками, это был бы скучный, утомительный мир. Почему мальчик ложится спать такой же сердитый, как ревущие сороковые широты после рождественского обеда? Он съел слишком много пирога с мясом. Страна съела слишком много пирога с мясом. Она брыкается. Она брыкалась после Куинси Адамса, лучшего из всех президентов. Она брыкалась после Ван Бюрена, который был мягким, как ангорская кошка. Она брыкалась после Артура, чья администрация была солнечным светом. Она брыкается после Гаррисона, сияющего, процветающего правительства. Слишком много пирога с мясом! Кливленд приходит из-за своих лечебных свойств. Нам нужно время от времени принимать наши травы“».

«Практические политики Республиканской партии считают своим долгом дать свою версию великого поражения. Джеймс С. Кларксон, который в течение многих лет был руководящим духом среди республиканских лидеров, о недавнем вердикте говорит: „Это приказ американского народа на изменение промышленной экономической политики правительства“. Он утверждает, что Республиканская партия потеряла силу и голоса среди богатых и среди людей с независимым достатком, которые теперь хотят дешевой рабочей силы; также среди рабочих, которые пришли к убеждению, что свободная торговля удешевит стоимость жизни, в то время как профсоюзы по-прежнему будут поддерживать их заработную плату. Он говорит: „Результат — это не личное поражение президента Гаррисона и не поражение партии. Это поражение протекционизма, отказ от высокого тарифа, республиканский регресс в области, где она отбросила все более благородные вопросы и поставила все на экономические и корыстные вопросы“».

«Удивительный переворот в делах в сугубо республиканском штате Иллинойс объясняется сенатором Калломом другими характерными вопросами, помимо законов Мак-Кинли и Закона о принуждении: „Наши потери в этом штате в основном связаны со школьным вопросом, но в целом по стране они, на мой взгляд, связаны с принятием закона Мак-Кинли и впечатлением, которое он произвел на умы масс. Когда он был принят, люди ожидали, что мы пересмотрим тариф и пересмотрим его в сторону снижения пошлин, и, хотя мы действительно сделали сокращения, они были недовольны тем, что было сделано так много повышений. Когда законопроект поступил в Сенат из Палаты представителей, мы разорвали многие из них в клочья, но когда он вернулся в Палату представителей и попал в Согласительный комитет, достаточное их количество было восстановлено, чтобы поставить нас в оборонительную позицию и в крайне невыгодное положение. Да, я думаю, что наше поражение можно справедливо приписать закону Мак-Кинли“, и сенатор Каллом представляет штат Авраама Линкольна. Прерии, давшие дыхание типичному защитнику народа, породили этого государственного деятеля, который, представляя штат человека, стоящего на первом месте в умах людей как их представитель, видит лишь признаки корыстного духа народа. Как бы Авраам Линкольн правильно, инстинктивно оценил биение сердец людей, которых он взялся представлять в советах нации!»