Смит упрекнул его в невыполнении обещания снабдить их кукурузой и сказал ему в ответ на его требование оружия, что у него нет лишнего оружия. Поухатан попросил его, если он пришёл с мирными намерениями, отложить оружие, ибо он слышал, что англичане пришли не столько для торговли, сколько для того, чтобы вторгнуться к его народу и завладеть его страной, и люди не осмеливались приносить свою кукурузу, пока англичане были поблизости.
Поухатан казался равнодушным к строительству. Голландцы, которые пришли построить Поухатану дом, предпочли индейское изобилие риску голодной смерти в колонии, раскрыли Поухатану бедность белых и замышляли предать их, в чём Смит не был уверен до шести месяцев спустя. Поухатан красноречиво рассуждал о преимуществе мира над войной: «Я видел смерть всех моих людей трижды, — сказал он, — и никто из тех трёх поколений не жив, кроме меня; я знаю разницу между миром и войной лучше, чем кто-либо в моей стране. Но я теперь стар и скоро должен умереть». Он хотел оставить своих братьев и сестёр в мире. Он слышал, что Смит пришёл уничтожить его страну. Он спросил его, какая польза будет от того, чтобы уничтожить тех, кто обеспечивает его пищей, чтобы загнать их в леса, где они должны питаться кореньями и желудями; «и быть такими преследуемыми вами, что я не могу ни отдохнуть, ни поесть, ни поспать, но мои усталые люди должны быть начеку, и если сломается веточка, каждый кричит: „Идёт капитан Смит!“» Они могли бы жить в мире и торговать, если бы Смит только отложил оружие. Смит в ответ хвастался своей силой добывать провизию и сказал, что его удерживало от насилия только любовь к Поухатану; что индейцы приходили вооружёнными в Джеймстаун, и у белых была привычка носить своё оружие. Поухатан затем противопоставил щедрость Ньюпорта и сказал Смиту, что, хотя он обращался с ним любезнее, чем с любым другим вождём, он получил от него (Смита) меньше всего доброты.
Полагая, что эти переговоры — лишь способ получить возможность перерезать ему горло, Смит заставил дикарей разбить лёд, чтобы подвести баржу и загрузить её кукурузой, и отдал приказ своим солдатам высадиться и застать Поухатана врасплох; тем временем, чтобы усыпить его подозрения, он солгал ему, что на следующий день отложит оружие и доверится обещаниям Поухатана. Но Поухатана было не поймать на такую мякину. Оставив двух или трёх женщин поговорить с капитаном, он тайно бежал со своими женщинами, детьми и багажом. Когда Смит понял это предательство, он открыл огонь по «голым дьяволам», которые были в поле зрения. На следующий день Поухатан прислал извинения за свой побег, подарил ему браслет и жемчужную цепь и поклялся в вечной дружбе.
С зажжёнными фитилями Смит заставил индейцев загрузить лодки; но так как они сели на мель и их нельзя было спустить на воду до прилива, он был вынужден провести ночь на берегу. Поухатан и предатели-голландцы, как сообщается, замышляли убить Смита в ту ночь. Провизию должны были принести ему с заверениями в дружбе, и Смит должен был быть атакован во время ужина. Индейцы со всеми весёлыми играми, какие могли придумать, провели время до ночи, а затем вернулись к Поухатану.
Заговор был сорван провидением Божьим странным образом. «Ибо Покахонтас, его драгоценнейшая жемчужина и дочь, в ту тёмную ночь пробралась через утомительные леса и сказала нашему капитану, что угощение будет прислано нам сейчас же; но Поухатан и вся мощь, которую он мог собрать, придут следом и убьют нас всех, если те, кто принёс его, не смогут убить нас нашим же оружием, когда мы будем ужинать. Поэтому, если мы хотим жить, она пожелала нам немедленно уйти. Такие вещи, которые ей нравились, он хотел дать ей; но со слезами, катящимися по щекам, она сказала, что не смеет показаться с чем-либо; ибо если Поухатан узнает об этом, она будет мертва, и так она убежала одна, как и пришла».
[Этот пример женской преданности точно параллелен случаю в «Новой Гвинее» Д'Альбертиса. Абиа, хорошенькая семнадцатилетняя девушка из Биоты, пробралась к его уединённому жилищу с риском для жизни, чтобы сообщить ему, что люди Рапы вскоре принесут ему насекомых и другие подарки, чтобы подобраться к нему без подозрений, а затем убить его. Он попытался вознаградить храбрую девушку, повесив ей на шею золотую цепь, но она отказалась, сказав, что это выдаст её. Он мог лишь вознаградить её пылким поцелуем, после чего она убежала. Смит опускает эту часть инцидента.]
Менее чем через час прибыли десять дюжих парней с большими блюдами провизии и умоляли Смита потушить фитили (дым от которых вызывал у них тошноту) и сесть поесть. Смит, будучи начеку, заставил их попробовать каждое блюдо, а затем отправил их обратно к Поухатану. Всю ночь белые наблюдали, но, хотя дикари скрывались поблизости, нападения не последовало. Оставив четырёх голландцев строить дом Поухатана и одного англичанина стрелять для него дичь, Смит на следующий вечер отбыл в Памаунки.
Не успел он уйти, как двое голландцев пробрались по суше в Джеймстаун и, притворившись, что их послал Смит, выманили оружие, инструменты и одежду. Они также подговорили полдюжины матросов, «искусных воров», сопровождать их, чтобы жить с Поухатаном; в общей сложности они украли, помимо пороха и дроби, пятьдесят мечей, восемь ружей, восемь пистолетов и триста топоров. Эдвард Бойнтон и Ричард Сэвидж, оставленные у Поухатана, видя предательство, попытались бежать, но были схвачены индейцами.
В Памаунки произошли те же переговоры с королем Опечанкано, которому Смит годом ранее излагал тайны истории, географии и астрономии. После долгих словесных препирательств Смит с пятнадцатью спутниками отправился к дому короля, где вскоре обнаружил, что предан и окружен семью сотнями вооруженных дикарей, жаждущих его жизни. Когда его отряд пришел в замешательство, Смит вернул им мужество своей речью, а затем, смело обвинив короля в намерении убить его, вызвал его на поединок на острове посреди реки, причем каждый должен был использовать свое оружие, но Смит должен был быть таким же обнаженным, как и король. Король продолжал заверять в дружбе и положил у порога богатый дар, вокруг которого индейцы устроили засаду, чтобы убить Смита. Но этот герой, согласно его собственному рассказу, принял решительные меры. Он направился к королю, стоявшему в окружении пятидесяти своих вождей, схватил его за длинные волосы посреди его людей и, направив пистолет ему в грудь, повел его, дрожащего и почти мертвого от страха, среди всего его народа. Король сложил оружие, и дикари, пораженные тем, что кто-то осмелился так поступить с их королем, побросали свои луки. Смит, все еще держа короля за волосы, обратился к ним с дерзкой речью, предлагая мир или войну. Они выбрали мир.
На картине, изображающей эту примечательную сцену в «Общей истории», дикарь представлен гигантского роста, достаточно большим, чтобы раздавить маленького Смита в одно мгновение, если бы только захотел. Предоставив дикарям выбор: нагрузить его корабль кукурузой или нагрузить его самого их мертвыми телами, — индейцы так навалили свои товары, что Смит устал их принимать и, оставив своих товарищей торговать, прилег отдохнуть. Когда он спал, индейцы, вооруженные кто дубинами, а кто старыми английскими мечами, вошли в дом. Смит вовремя проснулся, схватил оружие, и, когда другие пришли ему на помощь, они очистили дом.
Пока он переносил эти опасности, из Джеймстауна пришли печальные вести. Мистер Скривенер, получивший письма из Англии (пишет Смит), в которых его призывали стать Цезарем или никем, охладел к Смиту и начал проявлять чрезмерную власть. Вопреки советам других, он решил отправиться на остров Хогс, взяв с собой в лодку капитана Уолдо, Энтони Госнолла (или Госнолда, который, как полагают, был родственником капитана Бартоломью Госнолда) и восемь других человек. Лодка попала в шторм и затонула, никто не знает как и где. Индейцы первыми обнаружили тела погибших. Известие об этой катастрофе принес капитану Смиту (который не стал тревожить остальных, сообщая об этом) Ричард Уиффин, столкнувшийся по пути с большими опасностями. Заночевав у Поухатана, он увидел большие приготовления к войне и оказался в опасности. Покахонтас на время спрятала его, и благодаря ей, а также необычайным взяткам, за три дня пути он добрался до Смита.
Поухатан, по словам Смита, угрожал смертью своим последователям, если они не убьют Смита. Однажды толпы туземцев, безоружных, пришли, принеся большие запасы провизии; это было сделано для того, чтобы усыпить бдительность Смита, окружить его сотнями дикарей и убить из засады. Но он также устроил засаду и перехитрил коварного врага с помощью превосходящей хитрости. Они прислали ему отравленную пищу, от которой его отряд заболел, но никто не умер. Смит оправдывает свое затягивание времени с индейцами в этот момент тем, что его целью было застать врасплох Поухатана и его запасы провизии. Но когда они тайком пробрались к резиденции этого коварного вождя, они обнаружили, что те «проклятые голландцы» заставили Поухатана покинуть свой новый дом в Вероуокомоко и увезти всю кукурузу и провизию.
Наградой за эту утомительную зимнюю кампанию стали двести фунтов оленьего жира и четыреста семьдесят девять бушелей кукурузы для общего склада. Им нечего было показать, кроме убийств и разрушений, как испанцам в их «реляциях», ни груд и шахт золота и серебра; земля Вирджинии была варварской, плохо возделанной и без драгоценных камней, но ни одна испанская реляция не могла показать, при таких скудных средствах, столько исследованной земли, столько туземцев, приведенных к повиновению, с таким малым кровопролитием.
XII
ИСПЫТАНИЯ ПОСЕЛЕНИЯ Не вдаваясь вовсе в рассмотрение характера первых поселенцев Вирджинии и Массачусетса, один контраст невольно приходит на ум, когда читаешь повествования о различных плантациях. В Массачусетсе с самого начала была твердая цель создать постоянное поселение и колонию, и почти все, кто приехал, работали, с большими или меньшими трениями, имея перед собой эту цель. Попытка в Вирджинии больше походила на характер временного приключения. В Массачусетсе с самого начала имелось в виду содружество. В Вирджинии, хотя лондонские промоутеры желали, чтобы колония была закреплена и приносила им прибыль, а многие из искателей приключений, включая капитана Смита, желали постоянного поселения, подавляющее большинство тех, кто туда отправился, имели в виду только выгоды торговли, волнение свободной и распутной жизни и приключение чего-то нового и поразительного. Прошло много времени, прежде чем инициаторы этого дела отказались от идеи обнаружить драгоценные металлы или короткий путь к Южному морю. Беды, которые претерпевала первобытная колония, проистекали в равной степени из ее собственной неустойчивости целей, безрассудства и неподчинения, как и из враждебности индейцев. Большинство проводило время в праздности, ссорах и заговорах с целью мятежа.
Корабли отплыли в Англию в декабре 1608 года. Когда Смит вернулся из своей экспедиции за продовольствием зимой 1609 года, он обнаружил, что все запасы, кроме тех, что он собрал, настолько сгнили от дождя и были съедены крысами и червями, что свиньи едва ли стали бы их есть. И все же это был рацион солдат, которые потребили провизию и ничего не достигли, кроме того, что позволили дикарям получить большую часть инструментов и значительную часть оружия.
Проведя инвентаризацию того, что он привез, Смит нашел достаточно еды до следующего урожая и сразу же организовал компанию в отряды по десять или пятнадцать человек и заставил их работать. Шесть часов в день отводилось на труд, а остальное время — на отдых и веселые упражнения. Даже с таким щедрым допущением на развлечения большая часть колонии все еще дулась. Смит обратился к ним с короткой речью, продемонстрировав свою власть в патентных грамотах и заверив их, что он будет поддерживать дисциплину и наказывать праздных и строптивых; сказав им, что те, кто не работает, не должны есть, и что труд сорока или пятидесяти трудолюбивых людей не должен расходоваться на содержание ста пятидесяти праздных бездельников. Он составил публичный список хорошего и плохого поведения; но даже с этим стимулом худших приходилось принуждать к работе наказанием или страхом перед ним.
Голландцы у Поухатана продолжали создавать проблемы, а сообщники в лагере снабжали их порохом и дробью, мечами и инструментами. Поухатан держал белых, которые были с ним, чтобы обучать индейцев военному искусству. Они ожидали, что к ним присоединятся другие белые, а когда те не пришли, они послали Фрэнсиса, своего товарища, переодетого индейцем, чтобы выяснить причину. Он пришел к Стеклянному дому в лесу в миле от Джеймстауна, который был местом сбора для всех их злодеяний. Здесь они устроили засаду из сорока человек на Смита, который, услышав о голландце, отправился туда, чтобы схватить его. Негодяй ушел, и Смит, послав двадцать солдат преследовать и захватить его, отправился один от Стеклянного дома обратно в форт. И тут произошло еще одно из тех личных приключений, которые сделали Смита знаменитым благодаря его собственному рассказу.
По пути он столкнулся с королем Паспахе, «очень сильным, крепким дикарем», который, увидев, что у Смита только его фальшион, попытался застрелить его. Смит схватил его; дикарь помешал ему вытащить клинок и потащил его в реку, чтобы утопить. Долго они боролись в воде, когда президент схватил дикаря за горло и чуть не задушил его, а вытащив оружие, собирался отрубить ему голову, когда король так жалобно молил о пощаде, что Смит повел его пленником в форт и закол в цепи.
На картинах этого достижения дикарь изображен примерно в два раза больше Смита по размеру и росту; еще одна иллюстрация того, что эта героическая душа никогда не была довольна тем, чтобы взять кого-то своего размера.
Голландец был схвачен, и, несмотря на его оправдания, что он сбежал от Поухатана и не собирался возвращаться, а только гулял по лесу, собирая грецкие орехи, по свидетельству Паспахе о его предательстве, он также был «взят в оборот». Смит теперь предложил Паспахе пощадить его жизнь, если он убедит Поухатана вернуть беглых голландцев. Посланники для этой цели сообщили, что голландцы, хотя и не удерживаются Поухатаном, не придут, а индейцы сказали, что не могут принести их на своих спинах за пятьдесят миль через лес. Ежедневно жены, дети и люди короля приходили навестить его и приносили подарки, чтобы добиться мира и его освобождения. Пока это происходило, король, несмотря на оковы, сбежал. Погоня привела лишь к тщетной схватке с индейцами. Затем Смит взял в плен двух индейцев, которые, казалось, околачивались вокруг лагеря, Кемпса и Тассора, «двух самых отъявленных негодяев во всей округе», которые предали бы своего собственного короля и сородичей за кусок меди, и послал их с отрядом солдат под командованием Перси против Паспахе. Экспедиция сожгла его дом, но не захватила беглеца. Затем Смит сам выступил против них, убил шесть или семь человек, сжег их дома и забрал их лодки и рыболовные верши. После этого дикари запросили мира, и была установлена амнистия, которая длилась до тех пор, пока Смит оставался в стране.
Примерно в это же время произошел еще один случай, который значительно поднял авторитет Смита во всей той стране. Чикахоманийцы, которые всегда были дружелюбными торговцами, были великими ворами. Один из них украл пистолет, и двое статных молодых парней, братья, известные как его сообщники, были схвачены. Один из них был посажен в темницу, а другой отправлен вернуть пистолет в течение двенадцати часов, в противном случае его брат будет повешен. Президент, пожалев несчастного дикаря в темнице, послал ему немного провизии и древесного угля для огня. «До полуночи его брат вернулся с пистолетом, но бедный дикарь в темнице был так задушен дымом, который он развел, и так жалобно обгорел, что мы нашли его мертвым. Другой самым плачевным образом оплакивал его смерть и разразился такими горькими муками, что президент, чтобы успокоить его, сказал ему, что если впредь они не будут воровать, он оживит его; но он (Смит) мало думал, что его можно спасти». Тем не менее, благодаря щедрому использованию аквавиты и уксуса индеец был возвращен к жизни, но «настолько пьяный и испуганный, что казался сумасшедшим, что мучило и огорчало другого не меньше, чем прежде видеть его мертвым». После дальнейшего обещания хорошего поведения Смит пообещал избавить индейца и от этого недуга, и поэтому уложил его спать у огня. Утром дикарь полностью пришел в себя, его раны были перевязаны, и братья с подарками из меди были отправлены восвояси вполне довольными. Среди дикарей распространился слух о чуде, что Смит может оживить мертвого человека. Он рассказывает второй случай, который послужил тому, чтобы внушить индейцам здоровый страх перед белыми: «Другой изобретательный дикарь Поухатана, раздобыв большой мешок пороха и спину доспеха в Вероуокомоко, среди множества своих товарищей, чтобы показать свое необычайное мастерство, сушил его на спине, как он видел у солдат в Джеймстауне. Но он сушил его так долго, что они, заглядывая через него, чтобы увидеть его мастерство, он загорелся и взорвал его до смерти, а также одного или двух других, а остальные были так обожжены, что у них было мало желания еще когда-либо связываться с порохом».
«Эти и многие другие подобные милые происшествия», — говорит Смит, — «так изумили и напугали Поухатана и его людей, что со всех сторон они желали мира»; украденные вещи были возвращены, воры отправлены в Джеймстаун для наказания, и вся страна стала такой же свободной для белых, как и для индейцев.
И вот наступил весной 1609 года процветающий период в три месяца, самый долгий сезон спокойствия, которым наслаждалась колония, но лишь передышка перед большими бедствиями. Дружбу индейцев и временное подчинение поселенцев мы должны приписать энергии, проницательности и духу трудолюбия Смита. Было гораздо легче управлять индейцами, чем праздными и порочными людьми, составлявшими большинство поселения.
За эти три месяца они произвели три или четыре ласта (четырнадцать баррелей в ласте) дегтя, смолы и мыльной золы, изготовили несколько образцов стекла, вырыли колодец с отличной пресной водой в форте, в которой они нуждались два года, построили двадцать домов, отремонтировали церковь, засадили тридцать или сорок акров земли и возвели блокгауз на перешейке острова, где был размещен гарнизон для торговли с дикарями и чтобы не позволять ни белым, ни индейцам проходить без приказа президента. Даже домашние животные переняли дух трудолюбия: «из трех свиноматок за восемнадцать месяцев увеличилось до 60 с лишним поросят; и почти 500 цыплят выросли сами, не получая никакой еды». Свиней перевезли на остров Хог, где был построен и гарнизонирован еще один блокгауз, и гарнизону было разрешено «упражняться» в рубке деревьев и изготовлении дощечек и обшивки. Они строили форт на возвышенности, предназначенный для легко защищаемого убежища, когда печальное открытие положило конец их процветающим планам.