«Полное собрание сочинений Чарльза Дадли Уорнера»

Эта вера в выживание колонистов Роанока и их слияние с индейцами долго сохранялась в колониальных сплетнях. Лоусон в своей Истории, опубликованной в Лондоне в 1718 году, упоминает традицию среди индейцев Хаттерас, «что некоторые из их предков были белыми людьми и могли говорить по книге; правда чего подтверждается серыми глазами, которые есть среди этих индейцев и ни у кого другого».

Но миф о Вирджинии Дэйр не имеет шансов рядом с мифом о Покахонтас.

V

ПЕРВАЯ ПОСАДКА КОЛОНИИ Путь был теперь подготовлен для прихода капитана Джона Смита в Вирджинию. Это правда, что мы не можем дать ему его собственный титул первооткрывателя, но плантация была практически заброшена, все колонии закончились катастрофой, всем губернаторам и капитанам не хватало дара настойчивости или они были рано втянуты в другие приключения, полностью расположенные, по словам капитана Джона Уайта, «искать добычу и трофеи», и если бы не энергия и настойчивость капитана Смита, экспедиция 1606 года могла бы иметь не лучшую судьбу. Нужен был человек с цепкой волей, чтобы удержать колонию в одном месте достаточно долго, чтобы дать ей корень. Капитан Смит был этим человеком, и если мы находим его прославляющим свои подвиги и повторяющим на одиноких больших индейцах личную доблесть, которая отличала его в Трансильвании и в мифических Налбритцах, нам остается только перенести наше сочувствие с турок на Саскесаханоков, если чувство его героизма становится гнетущим.

После возвращения Сэмюэля Мейса, моряка, который был отправлен в 1602 году на поиски потерянной колонии Уайта, весь интерес Рэли к вирджинской колонии, по его осуждению, перешел к короне. Но он никогда не терял веры в Вирджинию: ни неудача девяти отдельных экспедиций, ни двенадцать лет тюремного заключения не поколебали ее. Накануне своего падения он написал: «Я еще доживу до того, чтобы увидеть ее английской нацией»: и он дожил до того, чтобы увидеть, как его предсказание сбылось.

Первая, или Вирджинская колония, зафрахтованная вместе с Плимутской колонией в апреле 1606 года, была наконец организована назначением сэра Томаса Смита, главы правопреемников Рэли, богатого лондонского купца, который был послом в Персии и был тогда, или вскоре после этого, губернатором Ост-Индской компании, казначеем и президентом собраний совета в Лондоне; и назначением транспортировки колонии капитану Кристоферу Ньюпорту, моряку с опытом плаваний в Вест-Индию и грабежа испанцев, который имел право назначать различных капитанов и моряков и единолично отвечал за плавание. Местные советники для Вирджинии не были названы, но капитану Ньюпорту, капитану Бартоломью Госнольду и капитану Джону Рэтклиффу были переданы запечатанные инструкции, которые должны были быть открыты в течение двадцати четырех часов после их прибытия в Вирджинию, в которых будут найдены имена лиц, назначенных в Совет.

Эта колония, которую сопровождали молитвы и надежды Лондона, покинула Темзу 19 декабря 1606 года на трех судах — «Сьюзан Констант», сто тонн, капитан Ньюпорт, с семьдесят одним человеком; «Год-Спид», сорок тонн, капитан Госнольд, с пятьдесят двумя людьми; и пинас в двадцать тонн, «Дискавери», капитан Рэтклифф, с двадцатью людьми. «Mercure Francais», Париж, 1619, говорит, что некоторые из пассажиров были женщинами и детьми, но нет другого упоминания о женщинах. Из числа отправившихся сто пять человек были плантаторами, остальные — экипажи. Среди плантаторов были Эдвард Мария Уингфилд, капитан Джон Смит, капитан Джон Мартин, капитан Габриэль Арчер, капитан Джордж Кендалл, мистер Роберт Хант, проповедник, и мистер Джордж Перси, брат графа Нортумберленда, впоследствии губернатор на короткий период, и один из писателей, из которых Пёрчас составил сборник. Большинство плантаторов были отправлены как джентльмены, но были четыре плотника, двенадцать рабочих, кузнец, моряк, цирюльник, каменщик, каменщик, портной, барабанщик и хирург.

Состав колонии показывает серьезную цель поселения, так как профессии были в основном представлены, но было слишком много джентльменов, чтобы сделать ее рабочей колонией. И, действительно, джентльмены, как и промоутеры предприятия в Лондоне, были, вероятно, более озабочены открытием прохода к Южному морю, как способа увеличения богатства, чем созданием государства. Им было поручено исследовать каждую судоходную реку, которую они могли найти, и следовать главным ветвям, которые, вероятно, привели бы их в одном направлении к Ост-Индии или Южному морю, а в другом — к Северо-Западному проходу. И им настоятельно напоминали, что путь к процветанию — быть единомышленниками, для их собственного блага и блага их страны.

Этот последний совет не продержался до того, как экспедиция скрылась из виду земли. Они отплыли из Блэкуэлла 19 декабря 1606 года, но были задержаны на шесть недель на побережье Англии встречными ветрами. Экипаж святых, запертых в тех маленьких каравеллах и бросаемых по тому побережью в течение шести недель, вряд ли сохранил бы хорошее настроение. Кроме того, положение капитанов и лидеров еще не было определено. Фракционные ссоры вспыхнули немедленно, и экспедиция, вероятно, распалась бы, если бы не мудрое поведение и благочестивые увещевания мистера Роберта Ханта, проповедника. Этот верный человек был так болен и слаб, что думали, что он не поправится, однако, несмотря на штормовую погоду, фракции на борту, и хотя его дом был почти в поле зрения, всего в двенадцати милях через Даунс, он отказался покинуть корабль. Он был непоколебим, говорит Смит, ни погодой, ни «скандальными измышлениями (некоторых немногих, немногим лучше атеистов, самого высокого ранга среди нас)». С «водой своего терпения» и «своими благочестивыми увещеваниями» он погасил пламя зависти и раздора.

Они выбрали старый маршрут через Вест-Индию. Джордж Перси отмечает, что 12 февраля они увидели комету, а вскоре после этого — шторм. Они пополнили запасы воды на Канарских островах, торговали с дикарями на Сан-Доминго и провели три недели, отдыхая среди островов. Ссоры возобновились еще до того, как они достигли Канарских островов, и там капитан Смит был схвачен и заключен под строгий арест на тринадцать недель.

Современники оставили нам мало сведений об этой ссоре. Смит не упоминает об аресте в своем «Правдивом повествовании», но в своей «Всеобщей истории», описывая время, когда они уже шесть недель находились в Виргинии, он говорит: «Теперь капитан Смит, который все это время, с момента их отплытия с Канарских островов, содержался под стражей по клеветническому доносу некоторых вождей (завидовавших его репутации), вообразивших, что он намерен узурпировать власть, убить Совет и сделать себя королем, что его сообщники рассредоточены по всем трем кораблям и что многие из его сообщников, раскрывших это, подтвердят его вину, — за это он был заключен в тюрьму; тринадцать недель он оставался под таким подозрением, и к тому времени, когда они должны были вернуться, они, притворяясь, что проявляют милосердие, решили передать его на суд Совета в Англии, чтобы получить выговор, вместо того чтобы, подробно описывая его замыслы, сделать его настолько ненавистным миру, что это могло бы стоить ему жизни или полностью погубить его репутацию. Но он настолько презирал их милосердие и публично бросал вызов их величайшей жестокости, что мудро предотвратил их козни, хотя и не смог подавить их зависть, однако он вел себя в этом деле настолько достойно, что вся компания увидела его невиновность и злобу его противников, а те, кого подкупили обвинить его, обвинили своих подстрекателей в подкупе; против него было выдвинуто много неправдивых обвинений, но, будучи явно опровергнутыми, они породили всеобщую ненависть в сердцах членов компании к таким несправедливым командирам, так что президент был приговорен выплатить ему 200 фунтов стерлингов, и все, что у него было, было конфисковано в счет удовлетворения этого иска, что Смит немедленно вернул в общий склад для нужд колонии».

Ни в «Повествовании» Ньюпорта, ни в «Рассуждении» мистера Уингфилда об аресте не упоминается, не говорит о нем и Стрейчи.

Примерно в 1629 году Смит, описывая остров Мевис (Невис) в своих «Путешествиях и приключениях», говорит: «На этом маленьком острове Мевис более двадцати лет назад я оставался довольно долго, чтобы запастись дровами и водой и дать отдых моим людям». Характерно для живого воображения Смита в отношении собственных подвигов то, что он говорит об экспедиции, в которой не имел командования и даже был заключенным, в таком стиле: «я оставался» и «мои люди». Он продолжает: «Такие распри у нас были, как обычно случается в подобных плаваниях, и была сооружена виселица, но капитана Смита, для которого она предназначалась, нельзя было убедить воспользоваться ею; но никто из зачинщиков не избежал правосудия, оказавшись в его власти, чтобы он мог распорядиться ими по своему усмотрению, и он с большой милостью отнесся к тем, кто так подло и несправедливо хотел его предать». И это правда, что Смит, хотя и был великим выдумщиком, часто бывал великодушен, как это свойственно тщеславным людям.

Из-за крайнего отсутствия здравого смысла у короля Якова экспедиция отправилась в море с именами членов Совета, запечатанными в ящике, который нельзя было открывать до прибытия к месту назначения. В результате не было признанного авторитета. Смит был молодым человеком лет двадцати восьми, тщеславным и, несомненно, несколько «заносчивым», и легко поверить, что Уингфилд и другие, кто чувствовал его превосходящую силу и осознавал его опыт, искренне подозревали его в замыслах против экспедиции. Он был самым способным человеком на борту и, несомненно, осознавал это. Время должно было показать, что он был не только прирожденным командиром, но и искренне заботился о благе колонии.

Путешественники развлекались среди роскоши Вест-Индии. На Гваделупе они нашли ванну настолько горячую, что варили в ней свинину так же, как и на огне. На острове Мона они за три или четыре часа набрали руками в кустах почти два бочонка птиц. Излишне говорить, что это, вероятно, были не те «гуси-барашки», которых морские путешественники привыкли находить и изображать растущими на кустах и выпадающими из яиц, когда они созревали, уже оперившимися в воду. Звери не боялись людей. Диким птицам и туземцам пришлось узнать белых, прежде чем они начали их бояться.

«На Мевисе, Моне и Виргинских островах, — говорится во «Всеобщей истории», — мы провели некоторое время, где ежедневно пировали, поедая отвратительного зверя, похожего на крокодила, называемого гвейн [игуана], черепах, пеликанов, попугаев и рыбу».

Оттуда они взяли курс на Виргинию, но моряки сбились с пути на три дня и не видели земли; экипажи были обескуражены, и капитан Рэтклифф с пинаса хотел повернуть назад в Англию. Но сильный шторм, который заставил их «дрейфовать всю ночь», пригнал их к желаемому порту. 26 апреля они увидели клочок земли, которого никто из них никогда раньше не видел. Эту первую землю, которую они заметили, они назвали мысом Генри в честь принца Уэльского; противоположный мыс был назван мысом Чарльз в честь герцога Йоркского, впоследствии Карла I. Внутри этих мысов они нашли одно из самых приятных мест в мире, величественные судоходные реки, прекрасные горы, холмы и равнины, а также плодородную и восхитительную землю.

Мистер Джордж Перси был восхищен видом прекрасных лугов и величественных высоких деревьев. Не менее пришлись ему по вкусу крупные и нежные устрицы, которых туземцы запекали и в которых находили много жемчуга. Земля была покрыта прекрасной и красивой клубникой, в четыре раза крупнее той, что растет в Англии.

Мастера Уингфилд, Ньюпорт и Госнольд с тридцатью людьми высадились на мысе Генри, где на них внезапно напали дикари, которые ползли на четвереньках через холмы, как медведи, с луками в руках; капитан Арчер был ранен в обе руки, а один матрос опасно ранен в двух местах тела. Это было дурным предзнаменованием.

В ночь прибытия они бросили якорь у Пойнт-Комфорт, ныне Фортресс-Монро; ящик был открыт, и были зачитаны приказы, которые назначали Эдварда Марию Уингфилда, Бартоломью Госнольда, Джона Смита, Кристофера Ньюпорта, Джона Рэтклиффа, Джона Мартина и Джорджа Кендалла членами Совета с правом выбора президента на один год. До 13 мая они медленно исследовали реку Поухатан, ныне Джеймс, в поисках места для поселения. Они выбрали полуостров на северной стороне реки, в сорока милях от ее устья, где была хорошая якорная стоянка и который можно было легко укрепить. Это поселение стало Джеймстауном. Затем Совет принес присягу, и мистер Уингфилд был выбран президентом. Смит, будучи под арестом, не был приведен к присяге в качестве члена Совета, и была произнесена речь, объясняющая причину его исключения.

Когда они выбрали место для форта, каждый принялся за работу: одни строили форт, другие ставили палатки, валили деревья и делали клепку для перезагрузки кораблей, третьи разбивали сады и плели сети. Форт имел форму треугольника с полумесяцем в каждом углу, предназначенным для установки четырех или пяти пушек.

Президент Уингфилд, по-видимому, принял солдатские меры предосторожности, но Смит с самого начала был им совсем не доволен. Он говорит: «Чрезмерная подозрительность президента не допускала никаких военных учений или укреплений, кроме веток деревьев, сложенных в форме полумесяца благодаря необычайным стараниям и усердию капитана Кендалла». Он также говорит, что между капитаном Уингфилдом и капитаном Госнольдом были разногласия по поводу места для города.

Высадка в Джеймстауне состоялась 14 мая, согласно Перси. До этого проводились значительные исследования. 18 апреля они спустили на воду шлюпку, которую построили накануне, и «исследовали залив». Они обнаружили реку на южной стороне, впадающую в материк, на берегах которой было много мидий и устриц, прекрасные деревья, цветы всех цветов и клубника. Вернувшись к своим кораблям и обнаружив, что вода мелкая, они переправились к мысу, где нашли глубину от шести до двенадцати саженей, что их очень утешило, поэтому они назвали эту часть земли Кейп-Комфорт. 29-го они установили крест в Чесапикском заливе, на мысе Генри, а на следующий день прошли вдоль берега до индейского города Кекоутон, ныне Хэмптон, где их любезно приняли. Когда они впервые вышли на берег, дикари издали скорбный шум, прикладывая лапы к земле и царапая ее ногтями. Эта церемония, которую приняли за своего рода идолопоклонство, закончилась, принесли циновки из домов, на которых усадили гостей, и дали им поесть хлеба из маиса и покурить табак. Дикари также развлекали их танцами, пением, шутовскими выходками и гримасами. Они были наги, за исключением повязки из шкур на бедрах, и многие были раскрашены в черный и красный цвета, с искусственными узлами красивых цветов, прекрасными и приятными для глаз. 4 мая их принимал вождь Паспики, который удостоил их длинной речью, издавая неприятный шум и проявляя бурную жестикуляцию, смысл которой они не уловили. Дикари были полны гостеприимства. На следующий день вероанс, или вождь, Рапаханны прислал гонца, чтобы пригласить их к себе. Его величество принял их со скромным и гордым видом, как будто он был принцем цивилизованного государства. Его тело было раскрашено в малиновый цвет, лицо — в синий, на шее он носил цепочку из бус, а в ушах — браслеты из жемчуга и птичий коготь. 8 мая они поднялись по реке в страну Апоматика, где туземцы встретили их в боевом порядке, вождь с луком и стрелами в одной руке и трубкой табака в другой, предлагая им войну или мир.

Эти дикари были такими же крепкими и способными, как любые язычники или христиане в мире. Мистер Перси сказал, что они хорошо сохраняются для своих лет. Он видел среди памункеев дикаря, которому, как сообщалось, было 160 лет, чьи глаза запали в голову, зубы выпали, волосы были совсем седыми, а борода довольно большая, белая как снег; он был крепким дикарем и мог путешествовать так же быстро, как кто угодно.

Индейцы вскоре стали доставлять беспокойство своими визитами в поселения, шныряя всю ночь, околачиваясь у форта днем, принося иногда подарки в виде оленей, но будучи склонными к краже мелких вещей и проявляя ревность к оккупации. Они роптали, говорит Перси, на то, что мы сажаем растения в их стране. Но хуже, чем нрав дикарей, были мелкие ссоры в самой колонии.

Во исполнение приказов исследовать Южное море, 22 мая Ньюпорт, Перси, Смит, Арчер и двадцать других были отправлены на шлюпке исследовать Поухатан, или реку Джеймс.

Проходя мимо различных небольших поселений и через землю, изобилующую деревьями, цветами и мелкими фруктами, реку, полную рыбы, и осетров, подобных которым нет больше нигде в мире, они 24-го числа, миновав город Поухатан, достигли верховьев реки, водопадов, где установили крест и провозгласили короля Англии Якова.

Смит говорит в своей «Всеобщей истории», что они достигли Поухатана 26-го числа. Но «Повествование» капитана Ньюпорта согласуется с «Повествованием» Перси и «Правдивым повествованием» Смита. Капитан Ньюпорт, говорит Перси, никому не позволял посещать Поухатана, кроме него самого.

Рассказ капитана Ньюпорта об исследовании Джеймса интересен, будучи первым отчетом, который у нас есть об этой исторической реке. В месте слияния Аппоматтокса и Джеймса, в месте, которое он называет Винаук, туземцы приветствовали их с радостью и развлекали танцами. Королевство Винаук было полно жемчужных мидий. Король этого племени воевал с королем Паспахега. В шестнадцати милях выше этого места, у залива, возможно, Терки-Пойнт, их встретили восемь дикарей в каноэ, один из которых был достаточно умен, чтобы набросать весь курс реки, от Чесапикского залива до ее истока, с помощью пера и бумаги, которыми они показали ему, как пользоваться. Эти индейцы некоторое время сопровождали их, встречая их то тут, то там с подарками в виде клубники, шелковицы, хлеба и рыбы, за что получали булавки, иглы и бусы. Одну ночь они провели в Пур-Коттедж (Порт-Коттедж у Перси, где он видел белого мальчика), вероятно, нынешний Хаксалл. В пяти милях выше они вышли на берег недалеко от ныне знаменитого Датч-Гэп, где король Арахатик дал им жареного оленя и велел своим женщинам испечь для них лепешки. Этот король отдал Ньюпорту свою корону, которая была сделана из оленьей шерсти, окрашенной в красный цвет. Он был подданным великого короля Поухатана. Пока они сидели, веселясь с дикарями, пируя, куря табак и наблюдая за танцами, появился сам Поухатан, и его встретили с большим почетом: все встали со своих мест, кроме короля Арахатика, и громко закричали. Поухатану были сделаны щедрые подарки в виде перочинных ножей, ножниц и игрушек, и он пригласил их посетить его в одной из своих резиденций под названием Поухатан, которая находилась в миле от водопадов, где сейчас стоит город Ричмонд. Вдоль всего берега жители стояли группами, предлагая еду чужестранцам. Жилище Поухатана располагалось на высоком холме у воды, с лугом у подножия, где выращивали пшеницу, бобы, табак, горох, тыквы, лен и коноплю.

Поухатан угощал белых всем, что у него было, и, прежде всего, дружелюбным приемом и интересной беседой о стране. Они заключили союз дружбы. На следующий день он дал им шесть человек в качестве проводников к водопадам выше, а они оставили у него одного человека в качестве заложника.

В воскресенье, 24 мая, вернувшись в резиденцию Поухатана, они устроили для него пир из свинины, приготовленной с горохом, и капитан с королем ели по-дружески вместе; «он ел очень свежо наши блюда, пил наше пиво, аквавиту и сак». Под влиянием этого сака и аквавиты король был очень разговорчив о внутренних районах страны и обещал проводить их к рудникам железа и меди; но осторожный вождь, по-видимому, передумал, когда протрезвел, и отговорился трудностями и опасностями пути.

На одном из островков ниже водопадов капитан Ньюпорт установил крест с надписью «Jacobus, Rex, 1607» и своим именем внизу, и Яков был провозглашен королем под громкие крики. Поухатан был недоволен их настойчивостью идти дальше вверх по реке и ушел со всеми индейцами, кроме дружелюбного Навиранса, который сопровождал их из Арахатика. Навиранс очень восхищался крестом, но Ньюпорт придумал объяснение его значения, которое должно было развеять подозрения Поухатана. Он сказал ему, что два плеча креста означают короля Поухатана и его самого, скрепление его посередине — их объединенный союз, а крик — это почтение, которое он оказывает Поухатану. Это объяснение, данное Поухатану, очень удовлетворило его, и он поднялся на борт и попрощался с ними самым любезным образом, когда они спустились вниз по реке. В Арахатике они обнаружили, что король приготовил для них провизию, но, говорит Ньюпорт, «король сказал нам, что он очень болен и не может долго сидеть с нами». Неспособность благородного краснокожего сидеть долго, несомненно, была вызвана слишком большим количеством христианского сака и аквавиты, ибо в «понедельник он пришел к воде, и мы снова сошли на берег вместе с ним. Он сказал нам, что наши горячие напитки, как он думает, причинили ему горе, но что он снова здоров и мы очень желанные гости».

По-видимому, поэтому капитану Ньюпорту, который был хорошим моряком в свое время и оставил свое имя в Виргинии в Ньюпорт-Ньюс, должна быть отдана честь первым установить крест в Виргинии, при этом солгав и полив его аквавитой.

Они спустились вниз по реке к месту под названием Малберри-Шейд, где король убил оленя и приготовил для них еще один пир, на котором у них были булочки и лепешки из пшеницы. «Женщины делают это и очень чистоплотны в этом деле. У нас была сушеная мука, отличная, вареные бобы, которые на вкус были сладкими, как ядра фундука, в некотором роде, клубника; а шелковицу стряхивали с дерева, и она падала нам на головы, пока мы сидели. Он приготовил сухопутную черепаху, которую мы съели; и показал, что искренне рад нашей компании». Таков был дружелюбный нрав туземцев, прежде чем они обнаружили намерение белых лишить их территории. В ту ночь они остановились в месте под названием «Забота доброй женщины», где люди предлагали им обильную провизию и не просили ничего взамен.

На следующий день они вышли на берег в месте, которое Ньюпорт называет «Беседка королевы Апуматук». Эта королева, которая подчинялась Поухатану, имела много возделанной земли и жила с достоинством на красивом холме. Этот древний представитель прав женщин в Виргинии оказала честь своему полу. Она вышла навстречу чужестранцам с таким же величественным видом, как и сам Поухатан: «У нее был привратник, который привел ее к циновке, приготовленной под прекрасным тутовым деревом; где она села одна, с невозмутимым лицом. Она никому не позволяла стоять или сидеть рядом с ней. Она толстая, крепкая, мужеподобная женщина. На ней было много меди на шее, медная корона на голове. У нее были длинные черные волосы, которые свободно свисали по спине до поясницы; только эта часть была покрыта оленьей шкурой, а все остальное было нагое. Ее сопровождали женщины, украшенные почти так же, как она (за исключением того, что у них не было меди). Здесь мы получили наши привычные угощения, табак и приветствие. Наш капитан щедро одарил ее подарками, после чего она несколько повеселела лицом и попросила его выстрелить из пушки; при этом (мы заметили) она не проявила и близко такого страха, как Арахатик, хотя он и статный мужчина».

Компания была принята с таким же гостеприимством королем Памункея, чья земля, как считалось, была богата медью и жемчугом. Медь была настолько гибкой, что капитан Ньюпорт согнул кусок толщиной с палец, как будто это был свинец. Туземцы не хотели расставаться с ней. У короля на шее была нить жемчуга размером с горошину, которая стоила бы триста или четыреста фунтов, если бы жемчуг был извлечен из мидий так, как следовало бы.

Прибыв по пути в Вианок, примерно в двадцати милях выше форта, они намеревались посетить Паспахег и другого вождя — Джеймстаун находился на территории Паспахега, — но подозрительные знаки среди туземцев заставили их опасаться неприятностей в форте, и они поспешили туда, чтобы обнаружить, что их подозрения оправдались. Днем ранее, 26 мая, колония подверглась нападению двухсот индейцев (четырехсот, говорит Смит), которых удалось отбить только тогда, когда они почти вошли в форт, с помощью артиллерии. Индейцы доблестно сражались в течение часа; одиннадцать белых были ранены, один из которых впоследствии умер, а мальчик был убит на пинасе. Эта потеря была скрыта от индейцев, которые некоторое время, по-видимому, верили, что белым нельзя причинить вред. Четверо членов Совета были ранены в этом бою, а президент Уингфилд, проявивший себя доблестным джентльменом, получил выстрел через бороду. Они убили одиннадцать индейцев, но их товарищи утащили их на спинах и похоронили в лесу с большим шумом. В течение нескольких дней тревоги и нападения продолжались, четверо или пятеро человек были жестоко ранены, а один джентльмен, мистер Юстас Кловилл, умер от пяти стрел в своем теле.

После этой враждебности, говорит Смит, президент согласился, чтобы форт был обнесен частоколом, установлена артиллерия, а люди вооружены и обучены. Укрепление продолжалось, но нападения не прекращались, и никому не было безопасно выходить за пределы форта.

Недовольство, очевидно, возникло из-за управления президента Уингфилда. Капитан Ньюпорт говорит: «Поскольку среди джентльменов и всей компании возник ропот и недовольство по поводу определенных действий и неудобных порядков, [Ньюпорт] подал петицию в Совет о реформах». Совет прислушался к этой петиции, и, побуждаемая к согласию капитаном Ньюпортом, компания поклялась в верной любви друг к другу и послушании начальству. 10 июня капитан Смит был приведен к присяге в качестве члена Совета. В своей «Всеобщей истории», опубликованной лишь в 1624 году, он говорит: «Много было бед, ежедневно возникавших из-за их невежественных (но амбициозных) душ; но доброе учение и наставление нашего проповедника мистера Ханта примирили их и способствовали принятию капитана Смита в Совет». На следующий день все они причастились.

Чтобы понять эту ссору, которая отнюдь не была улажена этим перемирием, и определить ответственность капитана Смита за нее, необходимо изучить всех свидетелей. Смит не сдерживается в выражении своего презрения к Уингфилду. Но в дневнике Уингфилда мы не находим обвинений против Смита на эту дату. Уингфилд говорит, что капитан Ньюпорт перед отъездом спросил его, как он чувствует себя на посту правителя, и что он ответил, «что никакие беспорядки не могут угрожать ему или колонии, если только они не будут вызваны либо капитаном Госнольдом, либо мистером Арчером, ибо один был силен друзьями и последователями и мог бы, если бы захотел; а другой был обуреваем амбициозным духом и сделал бы, если бы мог».

Автор «Повествования» Ньюпорта описывает виргинских дикарей как очень сильную и крепкую расу и быстрых воинов. «Их кожа смуглая; не от рождения, а от окрашивания и раскрашивания себя, в чем они находят большое удовольствие». То, что индейцы рождались белыми, было, как мы увидим далее, распространенным убеждением среди первых поселенцев в Виргинии и Новой Англии. Перси отмечает различие между девушками и замужними женщинами: «Девушки бреют переднюю часть и бока головы, оставляя длинные волосы сзади, где они связаны и свисают до бедер. Замужние женщины носят волосы одной длины, но связанные сзади, как у девушек. И женщины царапают на своих телах и конечностях острым железом изображения птиц, рыб и зверей и втирают в «рисунки» яркие краски, которые высыхают в плоти и остаются навсегда». В «Повествовании» говорится, что люди остроумны и изобретательны и признает за ними много хороших качеств, но делает исключение: «Люди крадут все, что попадается им под руку; да, они настолько искусны в этом деле, что, глядя нам в лицо, они могут ногой, между пальцами, унести долото, нож, бурав или любую другую легкую вещь, которую, однажды унеся, они считают обидой, если ее у них забрать. Они от природы склонны к предательству; однако мы не обнаружили этого в нашем путешествии вверх по реке, а скорее встретили очень добрых и любящих людей».

VI

ССОРА И ТЯГОТЫ В воскресенье, 21 июня, они с любовью причастились вместе. В тот вечер капитан Ньюпорт устроил прощальный ужин на борту своего судна. 22-го он отплыл на «Сьюзан Констант» в Англию, везя образцы древесины и минералов, и совершил короткий пятинедельный переход. Дадли Карлтон в письме к Джону Чемберлену от 18 августа 1607 года пишет, «что капитан Ньюпорт прибыл без золота или серебра и что искатели приключений, обремененные присутствием туземцев, укрепились в месте под названием Джеймстаун». В колонии осталось сто четыре человека.

Доброе согласие в колонии длилось недолго. Были и другие причины, по которым поселение было неблагополучным. Снабжение здоровой провизией было недостаточным. Расположение города рядом с болотами Чикахомини не способствовало здоровью, и хотя Поухатан прислал гонцов, чтобы заключить с ними мир, и они также заключили союз дружбы с вождями Паспахега и Тапахана, у них, очевидно, было мало свободы передвижения вне поля зрения их пушек. Перси говорит, что они были очень бедны и испытывали недостаток в провизии, находясь в состоянии войны и опасности со стороны дикарей.

Смит говорит в своем «Правдивом повествовании», которое было написано на месте и гораздо менее озлоблено, чем его «Всеобщая история», что они были здоровы и довольны, когда Ньюпорт уехал, но это продолжалось недолго, ибо президент Уингфилд и капитан Госнольд, вместе с большинством членов Совета, были настолько недовольны друг другом, что ничего не делалось с рассудительностью и никакие дела не велись с мудростью. Это он возлагает на «жестокое обращение президента», остальные члены Совета были по-разному настроены из-за его дерзкого командования. «Капитан Мартин, хотя и честный, был слаб и болен; Смит был в опале из-за злобы других; и Бог послал голод и болезни, так что живые едва могли хоронить мертвых. Наша нехватка достаточного количества хорошей еды и постоянное наблюдение, по четыре или пять человек каждую ночь на трех бастионах, были главной причиной; только осетрины у нас было вдоволь, от которой мы так жадно объедались, что это стоило многим жизни; сак, аквавита и другие средства для сохранения нашего здоровья хранились в руках президента для его собственного рациона и его немногих приближенных».

В своей «Всеобщей истории», написанной много лет спустя, Смит расширяет это обвинение некоторыми характерными для него штрихами юмора. Он говорит:

«Будучи таким образом предоставлены самим себе, случилось так, что через десять дней едва ли десять человек среди нас могли ходить или хорошо стоять, такая крайняя слабость и болезнь одолели нас. И никто не должен удивляться этому, если рассмотрит причину и повод, которые заключались в следующем: пока корабли оставались, наш рацион был несколько улучшен ежедневной порцией сухарей, которые матросы воровали, чтобы продать, отдать или обменять с нами на деньги, сассафрас, меха или любовь. Но когда они ушли, не осталось ни таверны, ни пивной, ни места для облегчения, кроме общего котла. Если бы мы были так же свободны от всех грехов, как от обжорства и пьянства, нас могли бы канонизировать как святых. Но наш президент никогда не был бы допущен, ибо присваивал себе овсянку, сак, масло, аквавиту, говядину, яйца или что угодно, кроме котла: его он действительно разрешал распределять поровну, и это была пол-пинты пшеницы и столько же ячменя, сваренных с водой на человека в день, и, пролежав двадцать шесть недель в трюме корабля, это содержало столько же червей, сколько зерен; так что мы могли бы поистине назвать это скорее отрубями, чем зерном, нашим напитком была вода, нашим жильем — воздушные замки; с таким жильем и диетой наш крайний труд по переноске и установке частокола так изнурил и избил нас, а наш непрерывный труд в экстремальную жару так ослабил нас, что этого было достаточно, чтобы сделать нас несчастными в нашей родной стране или в любом другом месте мира».

Дела шли все хуже. Страдания этой колонии летом были равны страданиям пилигримов в Плимуте зимой и весной. До сентября был похоронен сорок один человек, говорит Уингфилд; пятьдесят, говорит Смит в одном заявлении, и сорок шесть в другом; Перси приводит список из двадцати четырех человек, умерших в августе и сентябре. В конце августа Уингфилд сказал: «Болезнь не оставила нам сейчас семи дееспособных людей в нашем городе». «Пока что, — пишет Смит в сентябре, — у нас не было домов, чтобы укрыться, наши палатки сгнили, а наши хижины были хуже некуда».

Перси дает скорбную картину бедственного положения колонии: «Наши люди были уничтожены жестокой болезнью, такой как отеки, поносы, горячечные лихорадки, а также войнами, и некоторые ушли внезапно, но по большей части они умирали просто от голода... Мы дежурили каждые три ночи, лежа на холодной голой земле, какая бы погода ни была, работали весь следующий день, что привело наших людей к состоянию самых жалких бедняков, нашей едой была лишь маленькая кружка ячменя, сваренная в воде на пять человек в день, нашим питьем — только холодная вода, взятая из реки, которая во время прилива была очень соленой, а во время отлива полной креветок и грязи, что стало причиной гибели многих наших людей. Так мы жили в течение пяти месяцев в этом жалком бедствии, имея лишь пять дееспособных людей для защиты наших бастионов в случае необходимости. Если бы Богу не было угодно вселить ужас в сердца дикарей, мы бы все погибли от рук этих диких и жестоких язычников, находясь в таком слабом состоянии, в каком мы были: наши люди день и ночь стонали в каждом углу форта, слушать это было очень жалко. Если бы в людях была хоть какая-то совесть, их сердца обливались бы кровью, слушая жалобные стоны и крики наших больных людей, лишенных помощи, каждую ночь и день, в течение шести недель: некоторые уходили из жизни; часто по три или четыре за ночь; утром их тела волокли из хижин, как собак, чтобы похоронить. В таком виде я видел смертность многих наших людей».

Тяжелой потерей для колонии стала смерть 22 августа капитана Бартоломью Госнольда, одного из членов Совета, храброго и предприимчивого моряка и, по словам Уингфилда, «достойного и религиозного джентльмена». Он был с почестями похоронен, «при этом из всей артиллерии в форте было сделано много залпов из мелкого оружия». Если бы индейцы знали, что эти залпы означают смертность их товарищей, колония, несомненно, была бы полностью уничтожена. Это печальная картина: этот обескураженный и полуголодный отряд людей, ссорящихся между собой; занятием полудюжины дееспособных людей был уход за больными и рытье могил. Мы предвосхищаем здесь, сказав, на основании современного рукописного документа в офисе Государственных бумаг, что когда капитан Ньюпорт прибыл с первым пополнением в январе 1608 года, «он обнаружил, что колония состоит не более чем из сорока человек; из них только десять дееспособных».

После смерти Госнольда капитан Кендалл был смещен с поста члена Совета и заключен в тюрьму за сеяние раздора между президентом и Советом, говорит Уингфилд; за гнусные дела, которые были доказаны против него, говорит Перси; по «различным причинам», говорит Смит, который сочувствовал его неприязни к Уингфилду. Колония находилась в очень плачевном состоянии в это время и была спасена от голода только провиденциальной доброй волей индейцев, которые приносили им полузрелую кукурузу, а вскоре и мясо, и фрукты в изобилии.

7 сентября вождь Паспахег дал знак мира, вернув белого мальчика, который убежал из лагеря, и другие беглецы были возвращены другими вождями, которые сообщили, что с ними хорошо обращались в их отсутствие. Благодаря этим возвращениям мистер Уингфилд убедился, что индейцы не были каннибалами, как полагал Смит.

10 сентября мистер Уингфилд был смещен с поста президента и из Совета, а капитан Джон Рэтклифф был избран президентом. По поводу смещения было много споров; но отчеты об этом капитана Смита и его друзей, так долго принимавшиеся за истину, должны быть скорректированы «Рассуждением о Виргинии» мистера Уингфилда, которое стало известно недавно и которое является, в некотором смысле, защитой его поведения.

В своем «Правдивом повествовании» капитан Смит довольствуется тем, что говорит: «Капитан Уингфилд, распорядившись делами таким образом, что его все возненавидели, в связи с чем он был единогласно смещен с поста президента».

Во «Всеобщей истории» обвинения против него, которые мы уже цитировали, расширены, и добавлено новое, а именно намерение покинуть колонию на пинасе: «остальные, видя планы президента избежать этих страданий на нашем пинасе путем бегства (который все это время не испытывал ни нужды, ни болезни), так взволновали наши мертвые души, что мы сместили его».

В условиях нехватки продовольствия и прискорбной болезни и смертности было неизбежно, что возникнет крайнее недовольство ответственным главой. Уингфилда обвиняли в том, что он оставляет лучшие запасы себе. Простолюдины могли верить в это. Сам Смит должен был знать, что запасы ограничены, но был готов воспользоваться этим обвинением, чтобы сместить президента, который явно во многих отношениях был некомпетентен для своей трудной должности. Из заявления мистера Уингфилда следует, что запасы, оставленные колонии, были очень скудными, их хватило бы только на тринадцать с половиной недель, и благоразумие в их распределении, в условиях неопределенности возвращения Ньюпорта, было необходимостью. Использовал ли Уингфилд деликатесы сам — вопрос, который нельзя решить. В своей защите, во всем, что мы читаем о нем, кроме того, что написано Смитом и его друзьями, он кажется умеренным и справедливым человеком, мало приспособленным для управления смелыми духами вокруг него.

Еще в июле, «во время своей болезни, президент легко предсказал свое собственное смещение с должности», настолько он расходился с Советом в управлении колонией. Под датой 7 сентября он говорит, что Совет потребовал большего рациона для себя и для некоторых больных, своих фаворитов, что он отказался дать без их ордеров в качестве членов Совета. Капитан Мартин из Совета до тех пор не знал, что в руках купца Кейп-Мерчанта, или казначея, которым в то время был мистер Томас Стадли, находились запасы только на тринадцать с половиной недель. После представления Совету сведений о скудности запасов и времени, которое должно пройти до сбора урожая зерна, они отказались увеличить рацион и даже приказали, чтобы каждый прием рыбы или мяса отменял рацион каши. Мистер Уингфилд продолжает говорить: «Также не были израсходованы общие запасы масла, уксуса, сака и аквавиты, за исключением двух галлонов каждого: сак был зарезервирован для стола причастия, остальное — для таких крайностей, которые могли бы случиться с нами, о чем президент сообщил только капитану Госнольду; этот курс ему понравился. Поэтому сосуды были закупорены. Когда мистер Госнольд умер, президент сообщил остальным членам Совета об этом остатке; но, Господи, как они тогда жаждали выпить этот маленький остаток: ибо они уже опустошили все свои собственные бутылки и все другие, которые могли учуять».

Вскоре после этого Совет снова стал донимать президента просьбами о лучшем рационе для себя и для больных. Он настаивал на своей беспристрастности, показал им, что если порции будут распределены согласно их просьбе, колония вскоре умрет с голоду; он по-прежнему предлагал выдать все, что они пожелают, по их ордерам, но не хотел сам брать на себя ответственность за распределение всех запасов, и когда он угадал причину их нетерпения, он умолял их возложить президентство на себя, а он будет доволен подчиняться как частное лицо. Тем временем индейцы приносили запасы кукурузы и мяса, здоровье людей настолько улучшилось, что тридцать человек могли работать, и был сделан запас хлеба на три недели.

Тем не менее, говорит мистер Уингфилд, Совет полностью спланировал его смещение. Из первоначальных семи оставалось, помимо мистера Уингфилда, только трое в Совете. Ньюпорт был в Англии, Госнольд умер, а Кендалл был смещен. Мистер Уингфилд обвинил троих — Рэтклиффа, Смита и Мартина — в том, что они пренебрегли инструкциями Его Величества и установили триумвират. Во всяком случае, Уингфилд был насильственно смещен из Совета 10 сентября. Если бы целью было просто сместить его, был более простой способ, ибо Уингфилд был готов уйти в отставку. Но из последующих действий видно, что они хотели возложить на него обвинение в растрате, ответственность за страдания колонии и наложить на него штрафы. Он был арестован и заключен на пинасе. Мистер Рэтклифф был назначен президентом.

11 сентября мистер Уингфилд был доставлен перед Совет, заседавший как суд, и выслушал обвинения против себя. Они были, как говорит мистер Уингфилд, в основном легкомысленными пустяками. Согласно его отчету, они были такими:

Во-первых, мистер президент [Рэтклифф] сказал, что я отказал ему в перочинном ноже, курице, ложке пива и подал ему гнилую кукурузу; и при этом вытащил немного зерна из мешка, показывая его компании.

Затем вскакивает мистер Смит и говорит, что я прямо сказал ему, как он лжет; и что я сказал, хотя мы здесь равны, но если бы мы были в Англии, он [я] счел бы зазорным, чтобы его слуга был моим компаньоном.

Мистер Мартин последовал за ним со словами: «Он сообщил, что я бездельничаю в колонии и ничего не делаю, кроме как слежу за своим горшком, вертелом и печью; но он уморил голодом моего сына и отказал ему в ложке пива. У меня есть друзья в Англии, которые отомстят ему, если он когда-нибудь приедет в Лондон».

Объемные обвинения были зачитаны против мистера Уингфилда мистером Арчером, который был назначен Советом регистратором Виргинии, автором, по словам Уингфилда, трех отдельных мятежей, как «всегда замышлявшим какой-то мятеж в мое время».

Мистер Перси передал ему в тюрьму, что свидетели были наняты для дачи показаний против него с помощью взяток в виде лепешек и угроз. Если мистер Перси, который был добровольцем в этой экспедиции и человеком высокого характера, действительно передал эту информацию, это показывает, что он сочувствовал ему, и это важное свидетельство его хорошего характера.

Уингфилд не видел способа избежать злобы своих обвинителей, чью цель он подозревал в том, чтобы оштрафовать его в пятикратном размере за все запасы, распоряжение которыми он не мог подтвердить письменно: но ему наконец разрешили апеллировать к королю за милосердием и снова отправили на пинас. Что касается обвинения в растрате, мистер Уингфилд признал, что невозможно представить полный отчет: у него не было счета товаров от купца Кейп-Мерчанта, когда он принимал запасы, он использовал запасы для торговли и подарков индейцам; капитан Ньюпорт делал то же самое в своей экспедиции, не давая никаких записок. Тем не менее он утверждал, что никогда не тратил стоимость этих перочинных ножей [маленьких карманных ножей] на свои личные нужды.

На берегу царил мятежный и буйный дух, и Совет делал вид, что считает жизнь Уингфилда в опасности. Он говорит: «Во всех этих беспорядках мистер Арчер был зачинщиком». Тем временем индейцы продолжали приносить запасы, а Совет торговал вверх и вниз по реке за кукурузу, и за эту энергию мистер Уингфилд отдает должное «особенно мистеру Смиту», «что хорошо помогло колонии». На сообщение, которое было принесено ему о том, что его обвиняют в уморении колонии голодом, он отвечает с естественным жаром и небольшим проявлением раздражительности, что может быть принято как доказательство слабости, а также искренности, и демонстрирует недостойный характер всей этой склоки:

«Я всегда давал каждому человеку его рацион добросовестно, как кукурузы, масла, аквавиты и т. д., как было распределено советом: ничто не было улучшено после моего времени, пока к концу марта каждому рабочему человеку не был разрешен сухарь на завтрак, благодаря провизии, доставленной нам капитаном Ньюпортом: как будет видно далее. Далее говорится, что я много пировал и предавался разгулу. У меня была только одна жареная белка; часть которой я отдал мистеру Рэтклиффу, тогда больному: хотя эта белка была дана мне. Я никогда не нагревал мясной горшок, кроме случаев, когда общий горшок использовался так же. Но как часто вертела мистера президента и советников день и ночь были под угрозой сломаться — так они были нагружены лебедями, гусями, утками и т. д.! сколько раз их мясные горшки раздувались, многие голодные глаза видели это к своему великому томлению: и какие великие воры и воровство были в общем складе с моего времени, я не сомневаюсь, уже стало известно Совету Его Величества по Виргинии».

Бедного Уингфилда не оставили в покое в его заключении. 17-го числа его доставили на берег, чтобы ответить на обвинение Иегу [Джона?] Робинсона в том, что он с Робинсоном и другими намеревался сбежать на пинасе в Ньюфаундленд; и обвинение мистера Смита в том, что он обвинил Смита в намерении устроить мятеж. Первому обвинителю жюри присудило сто фунтов, а другому — двести фунтов в качестве компенсации за клевету. «Видя их закон таким быстрым и дешевым», мистер Уингфилд подумал, что попытается вернуть медный котел, который он одолжил мистеру Крофтсу, стоящий половину своего веса в золоте. Но Крофтс поклялся, что Уингфилд подарил его ему, и он потерял свой котел: «Я сказал мистеру президенту, что не знал такого закона, и молил, чтобы они были более экономны в законах, пока у нас не будет больше ума или богатства». В другой день они получили от Уингфилда ключ от его сундуков и забрали все его счета, записные книжки и «собственные надлежащие товары», которые он так и не смог вернуть. Так я стал хорошей добычей со всех сторон.

Во время одного из отсутствий Смита на реке президент Рэтклифф избил Джеймса Рида, кузнеца. Уингфилд говорит, что Совет постоянно избивал людей для собственного удовольствия. Рид ударил в ответ.

За это он был приговорен к повешению; но «прежде чем он повернул лестницу», он пожелал поговорить наедине с президентом и после этого обвинил мистера Кендалла — который был освобожден с пинаса, когда Уингфилда отправили на борт — в мятеже. Рид сбежал. Кендалл был признан виновным в мятеже и расстрелян. В приостановлении приговора он возразил, что президент не имел полномочий выносить приговор, потому что его имя было Сиклмор, а не Рэтклифф. Это было правдой, и мистер Мартин вынес приговор. В своем «Правдивом повествовании» Смит соглашается с этим заявлением о смерти Кендалла и говорит, что его судило жюри. Это иллюстрирует общую небрежность «Всеобщей истории», написанной и составленной много лет спустя, что эта сделка там выглядит следующим образом: «Уингфилд и Кендалл, будучи в опале, видя, что все идет на самотек в отсутствие Смита, неприязнь компании к слабости их президента и их малую любовь к никогда не проходящей болезни Мартина, укрепили себя матросами и другими сообщниками, чтобы вернуть свою власть, контроль и авторитет, или, по крайней мере, такие средства на борту пинаса (будучи приспособленным к плаванию, как назначил Смит для торговли), чтобы изменить ее курс и отправиться в Англию. Смит, неожиданно вернувшись, узнал о заговоре, много хлопот он имел, чтобы предотвратить его, пока с запасом сакра и мушкетным огнем он не заставил их остаться или утонуть в реке, каковое действие стоило жизни капитану Кендаллу».

В следующем предложении он говорит: «Президент [Рэтклифф] и капитан Арчер вскоре после этого также намеревались покинуть страну, каковой проект также был обуздан и подавлен Смитом». Смит всегда подавлял попытки бегства, согласно его собственной истории, не подтвержденной никакими другими писателями. Ранее он обвинял президента Уингфилда в замысле сбежать на пинасе.

Сообщения, очевидно, обменивались с мистером Уингфилдом на пинасе, и президент был явно обеспокоен им. Однажды его вызвали на берег, но он отказался идти и попросил интервью с десятью джентльменами. Тем, кто пришел к нему, он сказал, что решил отправиться в Англию, чтобы сообщить о слабости колонии, что он не может жить по законам и узурпациям триумвирата; однако, если президент и мистер Арчер уедут, он готов остаться и испытать свою судьбу с колонией, или он внесет сто фунтов на то, чтобы забрать колонию домой. «Им не понравилось ни одно из моих предложений, но они сделали несколько выстрелов по нам на пинасе». После этого он сошел на берег и провел совещание.

10 декабря капитан Смит отправился в свою знаменитую экспедицию вверх по реке Чикахомини, во время которой, как утверждается, произошел эпизод с Покахонтас. К краткому отчету мистера Уингфилда об этом путешествии и пленении мы обратимся позже. В отсутствие Смита президент Рэтклифф, вопреки своей присяге, привел к присяге мистера Арчера в качестве члена Совета; и едва Арчер утвердился во власти, как попытался лишить Смита жизни. Враждебность этого человека следует рассматривать как большой плюс в пользу Смита. Арчер предал его суду по главе из Книги Левит (все они носили маску благочестия) за смерть двух человек, убитых индейцами во время его экспедиции. «Его судили в тот же день, когда он вернулся, — пишет Уингфилд, — и я полагаю, что повесили бы в тот же или на следующий день, столь скор наш закон там. Но Богу было угодно послать к нам капитана Ньюпорта в тот же вечер, к нашему невыразимому утешению; чье прибытие спасло жизнь мистеру Смиту и мою, ибо он вывел меня из пинаса и позволил жить в городе. Также его приезд предотвратил парламент, который новый советник, мистер Рекордер, намеревался там созвать».

Прибытие капитана Ньюпорта было поистине своевременным. Он был единственным членом Совета, чей характер и авторитет, по-видимому, пользовались всеобщим уважением, единственным, кто мог восстановить хоть какое-то подобие гармонии и обуздать склочные настроения других лидеров. Смиту следует отдать должное за его энергию в добывании припасов, за его проницательность в отношениях с индейцами, за то, что он обладал здравым смыслом в большей степени, чем большинство других колонистов, и за большую преданность целям поселения, чем большинство из них; но когда для него заявляется способность управлять, в этот момент мы можем лишь противопоставить почтение, оказываемое всеми Ньюпорту, отсутствию такового по отношению к Смиту. Присутствие Ньюпорта сразу же утихомирило всех беспокойных духом.

Прибытие Ньюпорта, говорит Уингфилд, «спасло жизнь мистеру Смиту и мою». Рассказ Смита об этом эпизоде по существу такой же. В своем «Правдивом повествовании» он говорит, что по возвращении в форт «каждый человек с самыми искренними признаками радости, какие только мог выразить, приветствовал меня, за исключением мистера Арчера и двух-трех его сторонников, который тогда в мое отсутствие был приведен к присяге как советник, хотя и без согласия капитана Мартина; они возложили на меня большую вину и обвинения за потерю наших двух человек, которых убили индейцы: настолько, что они намеревались сместить меня, но посреди моих страданий Богу было угодно послать капитана Ньюпорта, который, прибыв туда в ту же ночь, утроил нашу радость, так что на время те заговоры против меня были отложены, хотя и с большой злобой против меня, что капитан Ньюпорт вскоре ясно увидел». В своей «Карте Виргинии», оксфордском трактате 1612 года, Смит не упоминает об этом; но в «Общей истории» это приняло в его сознании иной оборот, ибо ко времени написания той книги он был непреодолимым героем и помнил себя как всегда почти всемогущего в Виргинии. Поэтому вместо выражений благодарности Ньюпорту мы читаем следующее: «Теперь в Джеймстауне все были в смятении, сильнейшие готовились в очередной раз бежать на пинасе; который, рискуя своей жизнью, с помощью сакра, фальконета и мушкетного выстрела, Смит вынудил теперь в третий раз остаться или пойти ко дну. Некоторые, не лучше, чем следовало бы, замышляли предать его смерти по закону Левита за жизни Робинсона и Эмри, притворяясь, что вина была его, что привел их к гибели; но он быстро разобрался с такими законниками, что упек их за решетку, пока не отправил некоторых из них пленниками в Англию».

Очевидно, что у капитана Смита не было полномочий отправлять кого-либо пленником в Англию. Когда Ньюпорт вернулся 10 апреля, Уингфилд и Арчер отправились с ним. Уингфилд, несомненно, желал вернуться. Арчер был настолько дерзок, мятежен и клеветнически настроен, что избежал петли только благодаря вмешательству Ньюпорта. Колония была готова обойтись без обоих этих людей, и, вероятно, именно Ньюпорт решил, что им следует уехать. Как член Совета, Смит, несомненно, поддержал бы их отъезд. Он говорит в «Общей истории»: «Не имея никакой нужды в парламентах, указах, петициях, адмиралах, рекордерах, переводчиках, хронологах, судах или мировых судьях, мы отправили мастера Уингфилда и капитана Арчера домой вместе с ним, ибо они присвоили себе все эти титулы, чтобы они поискали себе более подходящее место для применения своих сил». Мистер Уингфилд больше не вернулся. Капитан Арчер вернулся в 1609 году с экспедицией Гейтса и Сомерса в качестве капитана одного из кораблей.

Ньюпорт прибыл с первым пополнением 8 января 1608 года. Днем ранее, по словам Уингфилда, произошел пожар, уничтоживший почти весь город, а также одежду и провизию. По словам Смита, который, вероятно, прав в этом, пожар произошел лишь через пять или шесть дней после прибытия корабля. Дата неточна, и некоторые сомнения также высказываются относительно даты прибытия корабля. Это было в день возвращения Смита из плена: и этот плен длился около четырех недель, если возвращение было 8 января, ибо он отправился в экспедицию 10 декабря. Впоследствии Смит говорит, что его плен длился шесть или семь недель.

В своей «Общей истории» Смит говорит, что пожар случился после возвращения экспедиции Ньюпорта, Смита и Скривенера к Памунки: «Добрый мастер Хант, наш проповедник, потерял всю свою библиотеку и все, что у него было, кроме одежды на его спине; однако никто никогда не слышал, чтобы он роптал на свою потерю». Этот превосходный и преданный человек — единственный из этих первых пионеров, о ком все отзываются хорошо, и он заслуживал всяческой любви и уважения.

Одной из первых задач Ньюпорта было возведение подходящей церкви. Богослужения проводились в крайне неблагоприятных условиях, которые Смит описывает в своих «Объявлениях для неопытных поселенцев», опубликованных в Лондоне в 1631 году:

«Когда я впервые отправился в Виргинию, я хорошо помню, мы вешали тент (который был старым парусом) на три или четыре дерева, чтобы укрыться от солнца, нашими стенами были деревянные рейки, нашими сиденьями — необработанные деревья, пока мы не нарезали досок, нашей кафедрой — кусок дерева, прибитый к двум соседним деревьям, в дурную погоду мы перебирались в старую дырявую палатку, ибо у нас было мало чего получше, и это стало для меня своего рода приключением; это была наша церковь, пока мы не построили нечто простое, похожее на сарай, поставленное на стропила, покрытое жердями, осокой и землей, так же были сделаны и стены: лучшие из наших домов были такой же диковиной, но большая часть — гораздо худшей работы, которая не могла толком защитить ни от ветра, ни от дождя, и все же у нас ежедневно были общие молитвы утром и вечером, каждый день две проповеди, и каждые три месяца святое причастие, пока наш священник не умер [Роберт Хант], но молитвы наши были ежедневными, с гомилией по воскресеньям».

Справедливо по отношению к мистеру Уингфилду, который вот-вот исчезнет из Виргинии, привести нечто большее в его защиту против обвинений Смита и других. Сейчас невозможно сказать, как возникло подозрение в его религиозной благонадежности, но, по-видимому, существовало мнение, что у него были папистские наклонности. Его дед, сэр Ричард Уингфилд, был похоронен в Толедо, Испания. Его отец, Томас Мария Уингфилд, был крещен королевой Марией и кардиналом Поулом. Эти факты, возможно, и породили подозрение. Он отвечает на них с некоторым достоинством и простотой, и с легкой ворчливостью: