Мысли человека должны быть о любви и мире, а не о беспокойстве и страхе, чтобы она не причинила вреда другим. Женщина должна быть бесстрашной, чтобы преодолевать жизненные проблемы. Она должна верить в себя, иначе она будет мечтателем, а не деятелем. Она должна быть позитивной, а не негативной, но быть позитивной правильным образом, что включает в себя мысли и помощь другим.
Голоса отражают разум и душу, поэтому цветная женщина должна контролировать свой разговорный голос.
Элла Уиллер Уилкокс сказала:
"Some voices affect us like music,
Some voices arouse to action and ambition.
Some voices fill you with despondency.
Some voices irritate like a buzz-saw.
Some voices snap like turtles, and some hiss like serpents."
Контроль над разговорным голосом — одно из самых почитаемых свидетельств самообладания.
Сила разума над телом, как говорят, больше, чем любой микроб. Принуждение разума выполнять какое-то одно полезное неприятное действие каждый день — великолепный тренажер привычек. Влияние, которое мы оказываем на других, будет в значительной степени зависеть от контроля над нашими собственными привычками, а также от сопротивления влиянию, которое другие могут оказывать на нас.
Нужно победить привычки лени, неряшливости, расточительности, голоса, жестов, одежды, чтобы обрести силу концентрировать мысль.
Ее отношения с мужчинами.
Многие девушки думают, что понимают мужчин, но они льстят себе. Мужчины не всегда понимают самих себя и часто делают что-то, потому что их подтолкнули к «деланию» из-за непонимания девушки.
Мужчина любит соответствовать мнению о симпатии, силе, защите или порочности, которое, как он воображает, девушка имеет о нем. Он часто говорит и делает вещи, чтобы угодить девушке, а не себе.
Девушки часто бросают приманки и искушения, особенно в виде нескромной одежды и кажущихся невинными действий, которые стали падением как мужчин, так и их самих. Хотя мужчины знали, что искушения были преднамеренно спланированы, у них не было достаточной силы воли, чтобы сопротивляться. Это непростительное преступление для молодой девушки — воспользоваться таким преимуществом, ибо часто она разрушает карьеру мужчины. У такой девушки есть две души, за которые нужно отвечать, когда ее собственное падение — достаточное бремя, чтобы нести его.
Некоторые девушки жалуются на оскорбления со стороны мужчин. Есть так много веских причин, которые можно было бы привести для этого, но девушки с негодованием отрицали бы, что одна из причин заключается в том, что они сами навлекают это на себя.
Они обсуждают скользкие темы и личный опыт, а также «сердечные томления», которые вызывают вечно присутствующее мужское сочувствие. Это часто приводит к действиям, о которых впоследствии жалеют.
Мужчины — хорошие читатели публичного бюллетеня — лица девушки. Они видят след одурманивающих веществ, нечистых мыслей и других слабостей, как если бы они были написаны на чертах лица, и, поскольку они остро чувствительны к проецируемым вибрациям, они действуют соответственно.
Иногда сумерки или ночная темнота виноваты во многих проказах. Моральное сопротивление, кажется, находится на низком уровне в это время, и свидетельство робости или другой женской слабости может быть неправильно понято — прочитано неверно как женская уловка, ищущая физического контакта.
Если человек всегда будет ожидать добра от мужчин — мужчины, как правило, будут соответствовать этому. Старайтесь верить, что каждый мужчина рыцарственен, но не подвергайте его рыцарство слишком суровому испытанию.
Любопытство и слишком предприимчивый дух могут привести к проказам и беде, которую невозможно исправить. Нельзя думать или проецировать нечистые мысли, и не следует ожидать оскорблений и фамильярностей. Мужчины, как правило, реагируют на (влияющую) мысль. Они чувствуют мысли и подчиняются им.
Девушки должны помнить, что большинство мужчин говорят. Некоторые расскажут о девушках, если это будет последний поступок в их жизни, хотя они, возможно, и не намеревались рассказывать. Вновь женатый мужчина расскажет своей жене, или другой расскажет своей возлюбленной. Другой может выпить слишком много и стать откровенным. Некоторые даже разговаривают во сне. Не стоит думать, что вы избежите этого; ваши неосторожности будут следовать за вами до конца жизни, вызывая сожаление.
Она не должна пытаться стать женщиной слишком рано в жизни и не должна выходить замуж слишком рано. Она должна изучить свое телосложение и свою конституцию. Она не должна позволять желанию и любопытству контролировать свой здравый смысл. Длительная болезнь, страдания, операции и даже ранняя смерть могут стать результатом преждевременной ответственности. При необходимости ей следует проконсультироваться с врачом и посмотреть будущему прямо в лицо.
Девушки сейчас не взрослеют так рано, как их матери и бабушки, и у них нет той же силы выносливости и сопротивления, потому что времена, условия и образ жизни изменились.
Длительные помолвки не следует поощрять. Если мужчина хочет девушку, он будет ждать терпеливо, без всяких сюсюканий и уговоров. Длительные помолвки изнуряют. Помолвленные пары чувствуют, что они получили лицензию от общественного мнения, и они напрягают свои силы так, как женатые люди не осмелились бы сделать. Слишком много свободы в длительных помолвках так часто является серьезной угрозой здоровью и счастью в последующих брачных отношениях. Это отнимает очарование и цвет супружеской жизни, потому что мужчина узнает свою невесту слишком хорошо.
Религия цветной девушки прекрасной.
Бог — это совершенство во всем, что есть добро. Бог — это лучшее в нас. Бог — это совершенство всего, что красиво, упорядоченно и гармонично — 100 процентов всего в мире.
Религия цветной девушки прекрасной должна учить ее, что все духовно — священно — потому что все исходит от Бога.
Недостаточно сказать: «Я христианка (я духовна — от Духа)», если человек не выражает это бесчисленными способами каждый день. Не только в добрых, полезных действиях и мягкой речи, но и в повседневной жизни.
Цветная девушка прекрасная выражает свое христианство — свою духовность — наилучшим образом, или на 100 процентов в ней, когда она вкладывает Христа в каждый акт своей повседневной жизни. Ни один акт не должен быть слишком незначительным для этого выражения.
Притчи Иисуса учат нас, что Он вкладывал Свой Дух в самое низкое действие, как, например, в притче о изготовителе палаток.
Если цветная девушка прекрасная истинно от Его Духа, она будет одухотворять, освещать свое повседневное окружение «Светом», который есть в ней, как маяк для других, а также чтобы показать свою признательность за бесценное достояние.
Каждый день у нее есть бесчисленные возможности выразить Христа в себе — свою духовность — в опрятности своей одежды, и в чистоте своего дома и двора. Она может взять свою религию — своего Христа — на кухню и выразить Его и 100-процентную духовность в своей готовке, подметании и мытье посуды.
Делать вещи хорошо выражает пропорцию Христа — совершенство — 100 процентов в нас. Чем больше Христа человек заявляет, тем лучше должен человек выражать Христа в своем ежедневном труде как повседневное свидетельство.
Низкий ежедневный процент — плохой послужной список для того, кто заявляет о духовности в воскресенье.
Никакая неряшливая церковь, дом или школа не выражает Христа — ибо Христос олицетворяет совершенство в чистоте и порядке. «Чистота — это второе после благочестия», — говорят нам. Чистота показывает духовное, Божье, но грязь в любой форме — это выражение противоположного. Грязь под кроватью и молитва рядом с ней несовместимы, по меньшей мере, если «молящийся» не в состоянии подмести.
Принципы Христа, правильно истолкованные и примененные, одухотворили бы метлу и тряпку для пыли и всю утварь дома или инструменты ремесла.
Порядок — это выражение Божественной части, которая делает нас более упорядоченными в привычках жизни, если мы претендуем на звание христиан.
Бог — это не только все, что совершенно в чистоте, порядке и гармонии, но Он также есть все, что совершенно в цвете и звуке. Бог в теле и всех его частях, волосах, зубах — во всем.
Поскольку гармония и цвет являются выражениями духовности, хороший вкус в одежде выражает Бога в нас. Наблюдая и изучая природу, человек узнает Божий вкус в цвете и то, что является гармоничным.
Мы должны одеваться так, чтобы соответствовать цвету лица и физическим атрибутам, которые были даны нам. Бог соответствующим образом одел каждый объект в природе. Цветные люди должны изучать себя и одеваться соответственно. Яркие, веселые цвета подходят не всем. Многие нарушают законы гармонии цвета и бессознательно обнажают самое уродливое в своем облике, нося кричащую, неподходящую, неуместную одежду.
Поскольку гармония звука исходит от Бога, так и красноречивый голос выражает Бога. Христиане должны сделать свои голоса более элегантными и красноречивыми. Громкий, грубый голос выражает противоположность Бога. Грубость в мыслях и речи не похожа на Христа и служит для выявления противоположных атрибутов тем, кого Он представляет. Хрюканье не духовно. Никто не мог бы представить себе хрюканье от Христа.
Грациозное движение или жест также отражает Бога в нас. Никто никогда не представил бы себе никакой грубой, неотесанной жестикуляции от Христа, который является «образцом образцов». Гримасы не духовны, к тому же они оставляют линии на лице.
Уважение к правам других выражает Бога в нас, как и послушание и доброта. Нам сказано в позитивном языке Богом уважать наших старших и начальников.
Расовая гордость выражает Бога в нас. Израильтяне были избранным народом из-за кровных уз. Они гордились своей кровью. Кровь гуще воды. Настоящий христианин должен гордиться своим народом; он должен верить в них и поднимать их, как наш Великий Пример делал это с униженными.
Благоговение, которое выражает Бога, заставит человека уважать Его дом или любую его часть. Христианин не будет обращаться с Библией небрежно и будет вытирать с нее пыль как с привилегии, потому что это послание от Бога. Христианин не будет рвать или обезображивать любую священную книгу или музыкальное произведение, в то время как сидеть на священных перилах алтаря или кафедры было бы непростительным актом святотатства.
Надлежащий уход за любым предметом, принадлежащим Священному Служению, является выражением духовности, потому что он признает предмет как средство духовности, нечто, что должно почитаться.
Пение религиозных песен в любом, кроме духовного, настроении было бы святотатством, точно так же, как произнесение имени Господа в обычном разговоре или в восклицании — святотатство.
Та же религия или духовность, которая заставляет человека кричать, молиться и петь, должна побуждать девушку не носить бледно-розовое или голубое атласное платье или другое неуместное модное декольтированное платье для поклонения в Божьем Доме. Она не может поклоняться Богу и маммоне одновременно, и она не должна быть средством отвлечения кого-либо от духовных мыслей через зависть или отвращение.
Христос в человеке удержит ее от речи и действия, которые могли бы повредить шансам или успеху другого человека. Бог предупредил нас, что нарушение этого правила обязательно вернет зло нарушителю. Его закон имеет много ссылок на это конкретное самонаказание.
Нельзя отрицать, что Божественность специально наделила негра духовно, но он не последовательно выражает это во всех формах, в которых он мог бы выразить это, особенно в великом деле Расы. Он полон сердца и отдаст свои деньги, свою еду, свою жизнь за Бога — но он еще не осознает, что та же любовь к Богу, которую он вкладывает в свои дары, должна быть выражена и применена в его повседневных прогулках в жизни, как Христос прямо повелел.
Нас учат, что существует четыре вида эмоционального выражения: эгоистическое, которое есть самость и в интересах самости, как в радости, восторге и горе; эстетическое, которое имеет свое выражение в природе и искусстве; этическое, которое имеет свое выражение в моральном законе; религиозное, которое выражение есть в вере в Верховное Существо.
До сих пор негр полностью выразил себя только в двух: эгоистическом, или личных интересах, и религиозном, или вере в Верховное Существо.
Негр, несомненно, добился своей собственной свободы через свою собственную духовность и веру, и сконцентрированную, объединенную мысль целого народа на одном предмете — свободе. Его замечательный прогресс после эмансипации был обусловлен той же верой.
Негр должен быть, и мог бы легко быть духовным учителем — или примером — мира. Он должен не только доказать свою духовность, но он должен распространять ее, чтобы другие могли осознать ее силу, даже если они не могут получить ее пользу.
Христос, Верховный Пример духовности, был тихим. Другие расы придерживаются этого идеала духовности. Когда они видят и слышат, как негр кричит, плачет и молится, а затем находят того же человека неотесанным и грязным, они не могут примирить эти два состояния и поэтому сомневаются в духовном элементе, который они называют эмоционализмом. (Они не помнят, что Дух может быть сильным, а плоть слабой.)
Эти критики не могут поверить, что неряшливый, невежественный человек с грязными зубами, окрашенными табачным соком, может давать духовные советы, и нужно признать, что это выглядит несовместимым.
Расе нужно больше качества в эмоциях и меньше количества.
Однажды убедите самого ярого ненавистника негров в том, что негр, несомненно, обладает духовностью, которая, безусловно, продвигает его и расу, и последует определенное уважение.
Каждый негр должен считать себя духовным миссионером, чей внешний вид, речь, действия и окружение будут отражать сокровищницу великого Света внутри.
Цветные служители, которые проповедуют эмоционализм, или то, что они называют выражением духовности, должны следить за тем, чтобы их паства одухотворяла свою повседневную жизнь, вызывая более чистые церкви, школы, дома, дворы, носимую одежду и христианскую тщательность в каждом ежедневном акте, тем самым показывая 100-процентную духовность.
Цветные служители, которые проповедуют неэмоционализм, должны доказать, что сила духовного выражения направляется по каналам, которые помогают их пастве и расе в каждом ежедневном акте, не только в прогрессе расы, но и в убеждении сомневающихся Фомов, которые слепы к хорошим чертам в расе.
Так называемая Духовная Сила, которая заставила бы женщину бежать по проходу и давить шляпы других, или бросать сумочки и давать подобные свидетельства силы и эмоций, могла бы быть направлена в более безопасные и более полезные каналы — насколько это касается ее расы. Женщина, обладающая этой силой и энергией, могла бы быть великим лидером в великих делах, если бы ее научили, как это делать. Крикун, который не может помочь расе в битве против предрассудков в своей особой местности, выражая свою духовность в каждом ежедневном слове и акте, а также одежде и окружении, кажется плохим примером духовного выражения.
Религия, которая не помогает продвижению этой преследуемой расы и не завоевывает восхищение и уважение других рас, не является религией для цветной девушки прекрасной сегодняшнего дня.
Как правило, цветные люди ожидают слишком много помощи от Бога. Мы должны больше помогать себе сами. Каждый негр несет тройное бремя; во-первых, свое собственное личное бремя; во-вторых, бремя своего потомства; и в-третьих, бремя расы. Они следуют друг за другом и зависят друг от друга.
Бог дал ему физическую силу, крепкий позвоночник и сильные плечи, чтобы нести тяжелое ярмо тройного бремени, а также богатство духовности, чтобы подбадривать его и сохранять его сердце легким на пути жизни.
Религия негра должна побуждать к меньшему изучению желаний личного Эго и должна учить другие нации уважать его расу, иначе его религия не одухотворяет так, как она могла бы и должна одухотворять.
Религия цветной девушки должна быть духовной во всех смыслах, чтобы она могла влиять на каждую ее мысль и акт и сделать ее истинным средством для прогресса расы.
Школа цветной девушки прекрасной.
«Образование — это процесс развития всех сил человека: физических, интеллектуальных, моральных, эстетических и религиозных для надлежащего выполнения обязанностей гражданства».
Школа, которую должна посещать цветная девушка прекрасная, будет иметь деревья, траву, цветы, кустарники и сад (пусть даже небольшой), чтобы девушка могла поддерживать тесную связь с первым учителем — Матушкой-Природой.
Уход за школьным кампусом, а также окнами, заборами и окружением будет отражать заботливый дух школы.
Цветная девушка прекрасная выберет школу, которая борется с мухами, грязью, нечистотами вокруг задних дверей; школу, которая стремится к санитарии, прежде чем проводить электрическое освещение; фактически, школу, у которой здоровье и санитария — хобби.
Она будет посещать школу, которая покупает книги и заботится о них, и которая заставляет студентов читать, чтобы они могли вырасти в привычку чтения, чтобы передать ее потомству.
Прогресс расы будет зависеть не от «книжного обучения», преподаваемого в школах, а от правильных привычек, сформированных, и количества самокультуры, которую вдохновляет школа.
Цветную девушку прекрасную научат держать глаза открытыми, а рот закрытым, чтобы она никогда не выдала, как мало она действительно узнала в своей подготовке к настоящей школе — школе Жизни.
Цветную девушку прекрасную научат ее долгу и отношению к расе, чтобы она могла быть живым примером того, что сделает правильное образование и правильное обучение. Она будет изучать человеческие потребности и историю и прогресс своего народа, чтобы она могла занять свое место в делах своей расы, если ее призовут, а затем завещать свои знания и хорошие качества последующим поколениям. Ее научат урокам самообладания и скромности; уважать свою женственность и вести себя так, чтобы она могла вызывать уважение у всех мужчин и мальчиков, включая членов своей семьи.
Ее научат достаточно о мире, чтобы шагнуть на его арену, зная, каких зол следует избегать. Ее научат протягивать руку помощи более слабым, которые могут поддаться злу.
Она будет стремиться жить в приятных отношениях в школе, чтобы она могла приобрести привычку жить в мире в социальных кругах и районах в схеме последующей жизни.