«The Chautauquan, том 3, декабрь 1882»

Outre-Mer, by Henry W. Longfellow. Price, paper, 15 cents; cloth, 40 cents.

Hamlet. Rolfe’s edition. Price, paper, 50 cents; cloth, 70 cents.

Julius Cæsar. Rolfe’s edition. Price, paper, 50 cents; cloth, 70 cents.

III. Обязательная литература. — Для получения Белой (кристаллической) печати, для выпускников 1882 года.

The Chautauquan. Обязательное чтение.

«История Греции». Том 1. Т. Т. Тимайенис.

«Вильгельм Завоеватель и королева Елизавета». Серия Эббота.

«За морем», Генри У. Лонгфелло.

«Гамлет». Издание Рольфа.

«Юлий Цезарь». Издание Рольфа.

Ниже приводится распределение

ТЕМ И КНИГ В ТЕЧЕНИЕ ГОДА: [Ch. означает Chautauquan.]

Октябрь.

«История Греции». Том 1. (Тимайенис.) (Части 3, 4 и 5.)

Учебник Шатокуа, история Греции. (Винсент.)

Геология. (Паккард.)

Чтения по истории и литературе Англии, России, Скандинавии и религиозной истории. (Ch.)

Чтения по геологии. (Ch.)

Ноябрь.

«История Греции». Том 1. (Тимайенис.) (Части 3, 4 и 5.)

Геология. (Паккард.)

История и литература Англии, России, Скандинавии и религиозная история. (Ch.)

Чтения по геологии. (Ch.)

Декабрь.

«Подготовительный курс греческого языка на английском». (Уилкинсон.)

История и литература Англии, России, Скандинавии и религиозная история. (Ch.)

Очерки древнегреческой жизни. (Ch.)

Чтения по русской литературе. (Ch.)

Январь 1883 г.

«Подготовительный курс греческого языка на английском». (Уилкинсон.)

История и литература Англии, России, Скандинавии и религиозная история. (Ch.)

Чтения по библейской истории и литературе. (Ch.)

Февраль.

«Развлечения в астрономии». (Уоррен.)

Учебник Шатокуа, изучение звезд. (Уоррен.)

Чтения по астрономии. (Ch.)

История и литература Англии, России, Скандинавии и религиозная история. (Ch.)

Чтения по библейской истории и литературе. (Ch.)

Март.

«Развлечения в астрономии». (Уоррен.)

Чтения по астрономии. (Ch.)

Учебник Шатокуа, история Англии. (Винсент.)

История и литература Англии, России, Скандинавии и религиозная история. (Ch.)

Избранное из английской литературы. (Ch.)

Апрель.

Физиология, гигиена и дом. Хэмптонские трактаты.

Чтения по физиологии. (Ch.)

История и литература Англии, России, Скандинавии и религиозная история. (Ch.)

Избранное из английской литературы. (Ch.)

Май.

«Эванджелина». (Лонгфелло.)

История и литература Англии, России, Скандинавии и религиозная история. (Ch.)

Чтения по физиологии. (Ch.)

Июнь.

Учебник Шатокуа, Китай, Корея и Япония. (Гриффис.)

История и литература Англии, России, Скандинавии и религиозная история. (Ch.)

Чтения по литературе Китая и Японии. (Ch.)

7. СПЕЦИАЛЬНЫЕ КУРСЫ.

Члены Литературно-научного кружка «Шатокуа» (C. L. S. C.) могут, помимо предписанного выше основного курса, выбрать один или несколько специальных курсов и сдать по ним экзамен. Ученики получат зачет и памятные печати, которые будут приложены к их основному диплому в зависимости от результатов экзаменов по этим дополнительным курсам.

8. ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЙ КУРС.

Лица, которые слишком молоды или недостаточно подготовлены для прохождения основного курса C. L. S. C., могут выбрать определенные подготовительные занятия на один или несколько лет.

За циркулярами о подготовительном курсе обращайтесь к мисс К. Ф. Кимбалл, Плейнфилд, шт. Нью-Джерси.

9. ВСТУПИТЕЛЬНЫЙ ВЗНОС.

Для покрытия расходов на переписку, памятки и т. д. требуется ежегодный взнос в размере пятидесяти центов. Эту сумму следует направлять мисс К. Ф. Кимбалл, Плейнфилд, шт. Нью-Джерси (банковским переводом из Нью-Йорка или Филадельфии либо почтовым переводом на Плейнфилд, шт. Нью-Джерси). По возможности не присылайте почтовые марки.

Примечание: при отправке взноса обязательно укажите, к какому классу вы относитесь: 1883, 1884, 1885 или 1886 года.

10. ЗАЯВЛЕНИЕ О ПРИЕМЕ В ЧЛЕНЫ.

Лица, желающие вступить в C. L. S. C., должны направить ответы на следующие вопросы мисс К. Ф. Кимбалл, Плейнфилд, шт. Нью-Джерси. Класс, выпускающийся в 1886 году, должен начать изучение обязательных уроков в октябре 1882 года. Они могут начать обучение не позднее 1 января 1883 года.

1. Укажите свое полное имя. 2. Ваш почтовый адрес с указанием округа и штата. 3. Вы состоите в браке или нет? 4. Сколько вам лет? Вы в возрасте от двадцати до тридцати, от тридцати до сорока, от сорока до пятидесяти или от пятидесяти до шестидесяти и т. д.? 5. Если вы состоите в браке, сколько у вас детей в возрасте до шестнадцати лет? [H] 6. Какова ваша профессия? 7. К какой религиозной конфессии вы принадлежите? 8. Решаете ли вы после зрелого размышления, если сможете, пройти четырехлетний курс обучения, предлагаемый C. L. S. C.? 9. Обещаете ли вы уделять в среднем четыре часа в неделю чтению и изучению, требуемым этим курсом? 10. Сколько времени сверх указанного вы надеетесь уделить этому курсу обучения?

11. НЕОБХОДИМОЕ ВРЕМЯ.

В среднем сорок минут чтения в каждый будний день позволят студентам за девять месяцев завершить изучение книг, требуемых на год. Многие, вероятно, будут тратить на это больше времени, и для их удобства был указан специальный курс чтения по той же теме. Привычка постоянно размышлять о достойных темах во время повседневного труда облегчит работу, сделает жизнь ярче и разовьет способности.

12. ПАМЯТКИ.

Ежегодные экзамены будут проводиться на дому у членов кружка в письменной форме. Памятки будут разосланы им, и по их письменным ответам комитет сможет судить, прочитали ли они требуемые книги.

13. ПОСЕЩЕНИЕ ШАТОКУА.

Желательно присутствовать на ежегодных собраниях в Шатокуа, но посещение их не является обязательным для выпуска из C. L. S. C. Лица, которые никогда не посещали Шатокуа, могут пользоваться преимуществами, дипломом и почестями кружка. Во время Ассамблеи Шатокуа на ее территории издается газета Assembly Daily Herald. Присылайте 1 долл. за подписку на Daily Herald Т. Л. Фладу, Мидвилл, шт. Пенсильвания. Можно заказать предыдущие номера.

14. РАЗНОЕ.

Чтобы узнать историю C. L. S. C., получить разъяснения о местных кружках, памятных днях, которые должны соблюдать все истинные члены C. L. S. C., о роще Святого Павла в Шатокуа и т. д., обращайтесь (вложив трехцентовую марку) к мисс К. Ф. Кимбалл, Плейнфилд, шт. Нью-Джерси, которая вышлет «Справочник Шатокуа» № 2 объемом шестьдесят четыре страницы. Бланки с десятью вопросами, приведенными в пункте 10, также будут высланы по запросу.

15. ДЕВИЗЫ НАШИХ КЛАССОВ.

Мы изучаем Слово и Дела Божьи.

Пусть наш Небесный Отец будет всегда с нами.

Никогда не падайте духом.

16. КНИГИ C. L. S. C.

Address Phillips & Hunt, 805 Broadway, New York; and Walden & Stowe, Cincinnati and Chicago.

ВЗГЛЯД РЕДАКТОРА.

Литература C. L. S. C.

Среди многих примечательных особенностей, связанных с работой в Шатокуа, не последней является влияние C. L. S. C. на образовательную литературу нашего времени. Одним из ее результатов стало создание книг особого рода, отвечающих специфическому спросу. Коммерческая аксиома гласит: где есть спрос, там будет и предложение. Неудивительно, что вначале такого предложения не существовало, ибо спрос — потребность в народной школе, какой стремится быть C. L. S. C., — не имеет прецедентов в нашей истории. Книги для государственных школ и академий во многих случаях не обладали ни приспособленностью, ни привлекательностью. Большая их часть была слишком элементарной, рассчитанной на юные умы, а те, что предназначались для более развитых и зрелых читателей, как правило, были слишком узкоспециализированными и не давали того «кругозора», который занимает столь важное место в «Идее Шатокуа». Необходимо было признать, что ум взрослого человека, хотя, возможно, и не продвинувшийся дальше школьника в какой-то конкретной области знаний, в силу иного развития, опыта и наблюдений требует, чтобы предмет был представлен иначе. Колледжские учебники не соответствовали потребностям студентов этого «Народного колледжа». Они часто были слишком глубокими, но недостаточно широкими, слишком «кабинетными», чтобы подходить для домашнего чтения.

Взгляд на список учебников Шатокуа, представленный на рекламных страницах The Chautauquan, даст некоторое представление о масштабах и характере этой особенности. Можно заметить, что эта литература публикуется и продается одними из лучших издательств страны, и что писатели и авторы с высокой репутацией отдали свой талант на удовлетворение этой потребности. Пусть даже незаинтересованный читатель изучит этот список. Это книги sui generis (своего рода). Они столь же широки по охвату, как и программа курса C. L. S. C., просты и привлекательны по манере изложения различных предметов, но при этом философски глубоки и основательны в лучшем смысле этого слова. Это те книги, в которых тысячи разбросанных повсюду людей, жаждущих знаний, чувствовали потребность, не зная, что они достижимы, и которые были недоступны, пока этот спрос не был сфокусирован организацией C. L. S. C. Таким образом, эта новая литература заполняет более широкую сферу, чем организация, которая вызвала ее к жизни. На столе многих профессионалов и во многих домах, где нет желания проходить полный курс обучения, эти книги находят свое место благодаря именно тем особенностям, которые были заложены при их подготовке. Мы не говорим здесь о том влиянии, которое такие книги призваны оказать на авторов учебников для школ, академий и колледжей, ни об оживляющем воздействии на издателей, чтобы они предоставляли широкий и разнообразный ассортимент книг по всем этим и другим предметам для удовлетворения возросшего спроса, возникающего из-за интеллектуального аппетита, пробужденного этим курсом, и мы не беремся предсказывать, каких размеров достигнет это литературное влияние. Г-н Бэйард Тейлор говорит, что литературный расцвет XVIII века в Германии был во многом обязан народным гильдиям «мейстерзингеров» предшествующих столетий. Великое народное образовательное движение, подобное C. L. S. C., не может не оказать значительного влияния на популярную литературу будущего.

Перспективы возрождения духовной религии.

Очевидно, что во всех церквях страны существует большая потребность в возрождении духовной религии. Тот факт, что большинство крупных христианских объединений очень медленно увеличивают число своих членов, а некоторые из них, согласно их собственной статистике за прошлый год, понесли фактические потери, свидетельствует о том, что Церковь в целом не наделена той жизненной силой и духовной мощью, которыми должна обладать. Другой примечательный факт заключается в том, что число не посещающих церковь людей как в городах, так и в сельской местности быстро растет, так что, по оценкам, от одной четверти до половины населения страны редко, если вообще когда-либо, посещают религиозные службы. Более того, мы лично знакомы с общинами, причем не только в городах, в которых постоянно посещающие церковь люди составляют не более одной восьмой части населения. Ввиду этого мы задаемся вопросом: каковы перспективы столь необходимого возрождения духовной религии?

Все пробуждения по своей сути имеют божественное происхождение, но зависят от человеческого участия, чтобы стать действенными среди людей. Церковь — это тот инструмент, через который божественное влияние всегда проявлялось миру. Еще не было случая, чтобы пробуждение началось вне Церкви. Реформация началась с Лютера, члена Римской церкви. Великое современное движение пробуждения, называемое методизмом, началось с Уэсли, члена Епископальной церкви. Что касается Святого Духа, то нет сомнений, что он всегда готов совершить свою работу. Вопрос тогда заключается в следующем: находится ли Церковь в состоянии обеспечить дух в пробуждающей и обращающей силе? На этот вопрос во многих случаях приходится отвечать отрицательно, и по следующим причинам:

Мы должны признать, что дух мирской суеты пронизывает Церковь в пугающей степени. В безумной погоне за материальными благами, которая характеризует наш век, христиане, по-видимому, столь же жаждут временных вещей ради временных целей, как и те, кто не претендует на религиозную жизнь. Любовь к деньгам, которая есть «корень всех зол», порождает алчность, которая, подобно смертельной сухой гнили, разрушает духовность, вытесняет духовные стремления из души и делает человека грубым и низменным. Отчасти как результат этого духа мира, развившегося в Церкви, возникло прискорбное безразличие к истинному благочестию. Религиозные формы остаются, но теплота, сияние, пыл и сила религии часто прискорбно отсутствуют. На самом деле, современная культура слишком часто хмурится на пылкость как на скамье прихожан, так и на кафедре; и слишком часто проповедь, вместо того чтобы быть мощным призывом к сердцам и совести людей и пробуждать мертвые души от сна греха, является лишь моральным или эстетическим эссе или орацией в обычном получасовом формате и имеет дело в основном с блестящими общими фразами. Обсуждение с кафедры в правильном духе справедливости Божьей, чрезмерной греховности греха, вечного наказания, искупления человечества Иисусом Христом и родственных тем пробудит людей к долгу, но некоторые считают эти темы непопулярными. В результате громы Синая утихают, и людей убаюкивают своего рода выхолощенным евангелием в плотской безопасности, как в отношении себя, так и своих ближних, и они почти не прилагают усилий, чтобы поднять себя или других к более высокой духовной жизни.

Растущая секуляризация субботы — еще одно большое препятствие для возрождения духовной религии. Святость этого дня необходима для духовности Церкви, и все, что мешает надлежащему религиозному соблюдению этого дня, ведет к разрушению живой религии среди людей.

Несмотря на эти неблагоприятные симптомы, которые проявляются в настоящее время в среде верующих, мы не отчаиваемся в конечном успехе Церкви в выполнении ее миссии. В рядах всех конфессий есть много искренних, эффективных и благочестивых работников, которые искренне жаждут и трудятся ради спасения мира, но мы опасаемся, что в настоящее время, по крайней мере, их усилия нейтрализуются мирской суетой, безразличием, теплохладностью и формализмом, которые характеризуют значительную часть Церкви, так что ближайшее будущее не станет свидетелем великого возрождения духовной религии. Мы были бы очень рады, однако, если бы наши предчувствия оказались необоснованными и если бы на Вселенскую Церковь снизошло божественное крещение, которое поглотило бы всю шлаковую грязь греха и сделало бы ее более успешной в завоевании душ.

Успех естественного метода изучения языков в Шатокуа.

Естественный метод уже несколько лет находится на испытании и добился заметного успеха. Было практически доказано, что за очень короткое время людей можно научить говорить по-французски или по-немецки, или, по сути, на любом языке, для которого есть компетентный живой преподаватель. Наибольшего успеха удалось достичь с современными языками, поскольку нелегко найти тех, кто достаточно хорошо знаком с древними языками, чтобы дать своим ученикам необходимую практику. Тем не менее, даже греческий и латынь преподавали так, чтобы на них говорили. Однако для современных языков потребовалось всего несколько недель, чтобы люди могли свободно говорить на них и хорошо понимать их на слух. С самого начала ученика учат говорить так же просто, как в детстве учат родному языку. С самого первого урока осваиваются отдельные слова, а затем и простые фразы. С каждым последующим уроком их количество увеличивается, и вскоре ученик обнаруживает, что у него накопился довольно большой запас наиболее часто используемых слов и фраз. Благодаря частой практике они запоминаются, а другие добавляются ежедневно, и через шесть недель или около того постоянного обучения можно вести любую обычную беседу с легкостью, которая удивляет тех, кто привык только к медленным и утомительным процессам старых методов.

Ассамблее Шатокуа повезло, что с самого начала здесь преподавали учителя, которые были полностью преданы этому методу обучения. Отсюда и успех школ, которые уже достигли очень большой численности и вызвали восторженный интерес у всех, кто их посещал. Хотя число учеников в прошлом году превысило число всех предыдущих лет, это был лишь залог того, что еще впереди. Любой прогноз будущего этих школ, который другие сочли бы хоть сколько-нибудь умеренным, был бы далек от того, что уверенно ожидают от них те, кто знаком с этим естественным методом обучения и с успехом, с которым он встретился в школах Шатокуа.

Уильям Пенн и его политика.

Недавнее празднование двухсотлетия высадки Уильяма Пенна на этот континент вновь привлекло внимание общественности к основателю великого Содружества Пенсильвании. Пенн был видной фигурой при жизни и играл большую роль как в Англии, так и в этой стране. Его характер представлял собой странную смесь фанатизма и умеренности, и в своей общественной деятельности он сумел так сочетать квакерскую простоту и житейскую мудрость, что был великим светилом в своей секте и в то же время обладал огромным влиянием в придворных кругах, особенно во время правления Якова II.

Он получил патент на территорию, ныне образующую штат, носящий его имя, от короны в счет уплаты долга в 16 000 фунтов стерлингов, причитавшегося его отцу, который был адмиралом английского флота во время правления Карла II. Когда он прибыл в эту страну в 1682 году, чтобы вступить во владение своим грантом, он не пытался силой изгнать индейские племена, которые ее населяли, а заключил с ними договор о мире и дружбе на таких условиях, что земля, переданная ему короной, была уступлена ему и его колониям с согласия коренных жителей. Во всех своих отношениях с индейцами он относился к ним с такой справедливостью и доброжелательностью, что его колонии никогда не подвергались с их стороны притеснениям, а наслаждались непрерывным миром и процветанием. Об этом договоре, заключенном Пенном с индейцами, Вольтер сказал, что это «единственный договор, который никогда не был скреплен клятвой и никогда не был нарушен».

Отношение Пенна к индейцам было столь же необычным, сколь мудрым и государственным. Если бы подобная политика была свойственна лидерам и членам других колоний, эта страна была бы избавлена от многих сцен ужаса и лет кровопролития, а история о несправедливостях по отношению к краснокожим никогда не опозорила бы ее летописи. Курс Пенна в этом вопросе был тем более примечателен, что он был совершенно чужд духу того времени, в которое он жил. Война была ремеслом королей и их представителей. Ее грубые тревоги предпочитались «мирным звукам», а меч считался более почетной эмблемой, чем оливковая ветвь. Пенн проявил свое величие, полностью поднявшись над духом и нравом своего времени в политике, которую он проводил в отношении индейцев.

Мир стал мудрее с течением времени, и теперь, спустя два столетия, мирная политика, которую Пенн принял в своем отношении к индейцам, становится все более политикой наций по отношению друг к другу. Война оказалась самым дорогостоящим и жестоким способом урегулирования национальных трудностей. Помимо того, что она стала причиной гибели миллионов людей, она послужила средством обременения государств Европы, а также нашей собственной страны, тяжелыми долгами, которые должны будут выплачивать грядущие поколения миролюбивых людей. По мере того как мир будет становиться все более цивилизованным и христианизированным, война будет рассматриваться как пережиток варварства и будет избегаться как ужасное преступление. Национальные разногласия будут урегулироваться путем арбитража и взаимных уступок, а не призывом к оружию, и пророческое заявление о том, что люди «перекуют мечи свои на орала, а копья свои — на серпы», исполнится в духе, если не в букве.

Перикл. — Сонет преподобного Теодора К. Писа:

His grave, impassive face was stern and cold;

Upon his brow majestic calmness sate;

The fine curve of his lips, as firm as fate,

Of deep resolve and fast persuasion told.

No features his of coarse or common mold,

But first of men in the world’s foremost state,

Even at her highest,—he among the great,

Excelled by brow and breast the men of old,

And unto us who, through the sight of years,

See men like shadows move along the dim

Horizon’s verge, high o’er them all appears,

Clearer than all beside, the shape of him

Who gave his name to Athens’ noblest age,

Whose life gave history her brightest page.

ЗАПИСНАЯ КНИЖКА РЕДАКТОРА.

Hail the night, all hail the morn,

When the Prince of Peace was born;

When amid the wakeful fold,

Tidings good the angel told.

Now our solemn chant we raise

Duly to the Savior’s praise;

Now with carol hymns we bless

Christ the Lord, our righteousness.

—From the German.

Генералу Нилу Доу, знаменитому лидеру движения за запрет алкоголя, сейчас около семидесяти восьми лет, но он так хорошо сохранился, что не выглядит старше шестидесяти. Он среднего роста, довольно плотного телосложения и носит густые бакенбарды, которые, как и его волосы, посеребрены возрастом.

Лондонская газета The London Echo, которая была самым активным сторонником Араби-паши, предлагает следующие строки как применимые к нему:

Rebel or Patriot? Well, heads or tails!

Define the terms, and this is how it reads:

Rebel is—a Patriot who fails;

A Patriot is—a Rebel who succeeds.

Студенты C. L. S. C. найдут следующий факт особенно интересным в связи с курсом обучения этого года: из всех скандинавских литераторов никто, пожалуй, не обладает более широким и глубоким влиянием, чем д-р Георг Брандес, чье имя стало известно во многих странах благодаря его личным связям с ведущими мыслителями и писателями Англии, Франции и Германии, его мужественной борьбе с церковными предрассудками и его настойчивым усилиям по внедрению современных идей в закоснелые университеты Севера. Десять лет назад после решительной борьбы он получил номинацию на кафедру литературы в Копенгагенском университете, но в конечном итоге был отвергнут из-за влияния столичного епископа. С тех пор он жил в Берлине, а университетская кафедра оставалась незанятой. Наконец, однако, был сформирован комитет частных граждан, который собрал достаточно денег, чтобы обеспечить д-ру Брандесу достойную зарплату на десять лет, если он вернется в Копенгаген в качестве постоянного лектора по литературе в университете. Хотя предложенная ему зарплата далеко не так велика, как та, которую он сейчас получает в Берлине, он принял предложение и начнет свой первый курс лекций в Копенгагене примерно к следующему Рождеству. Есть надежда, что влияние его мысли и учености будет настолько способствовать прогрессу терпимости и либеральных идей, что, когда истекут десять лет, Церковь не будет препятствовать тому, чтобы он занял кафедру, которая так долго его ждала.

Необходимая сумма для памятника Гарфилду (10 000 долларов) в Цинциннати была собрана за счет долларовых пожертвований. Статуя будет бронзовой, в полный рост, героического размера и установлена на гранитном пьедестале.

Геологические диаграммы, подготовленные для C. L. S. C., выполнены в виде пейзажей. Их можно с большой пользой использовать в местных кружках. Это предметный метод обучения, примененный к геологии, и он делает это кажущееся сухим изучение увлекательным и полезным. Д-р Винсент с энтузиазмом относится к преподаванию геологии этим методом. Десять диаграмм стоят члену C. L. S. C. всего 5 долларов.

Газета Zion’s Herald из Бостона, штат Массачусетс, вкратце излагает индивидуальную ответственность в этой заметке: «Кто может сказать о важности одного голоса? Говорят, что когда была объявлена война 1812 года, эта мера была принята в Сенате Соединенных Штатов большинством в один голос. Один из этих сенаторов был избран в Законодательном собрании Род-Айленда большинством в один голос, и один член этого собрания был неожиданно задержан дома, который, если бы он присутствовал, проголосовал бы против этого сенатора. Он собирался садиться в дилижанс, чтобы ехать в законодательное собрание утром того дня, когда должно было состояться голосование, когда, случайно оглянувшись, увидел, что его свиньи выбрались из загона и натворили бед. Он остался дома, чтобы присмотреть за ними, и не смог добраться до законодательного собрания в тот день. Один голос меняет многие течения. В Массачусетсе однажды губернатор был избран с перевесом в один голос. Каждый порядочный человек должен быть на правильной стороне».

Наши английские кузены решили установить бюст Лонгфелло в Уголке поэтов в Вестминстерском аббатстве. На возведение мемориала уже собрано 500 фунтов стерлингов. Лонгфелло станет первым американцем, удостоенным такой чести в Вестминстере.

Лондонская газета Truth: «Цель иллюстрированных газет должна состоять в том, чтобы давать наглядное представление о текущих событиях. Их достоинство пропорционально их точности. В последнее время, однако, они перешли на фантазийные зарисовки».

Когда Лонгфелло представили покойному Николасу Лонгворту из Цинциннати, остроумному старику, который очень любил шутки, было упомянуто сходство первых слогов их имен. «Достоинство (Worth) делает человека, а его отсутствие — парнем (fellow)», — ответил г-н Лонгфелло, процитировав знаменитую строку Поупа.

Недавние выборы оправдывают память о покойном экс-президенте Джеймсе А. Гарфилде. Они демонстрируют, что в программе ни одной из крупных политических партий нет доминирующего морального принципа, и что избиратели, которые верят в принципы, а не в должности или людей, удерживают баланс власти в нашей цивилизации. Немного философии полностью объясняет нынешнее политическое состояние американского народа.

Газета The Watchman пишет: «Как заставить людей ходить в церковь — это много обсуждаемый вопрос в наши дни. Когда г-на Сперджена спросили, как ему удается так чудесно заполнять свою церковь, он ответил: «Я заполняю кафедру, а люди пусть заполняют скамьи». Д-р Чалмерс раскрыл часть секрета, когда сказал: «Ходящий по домам проповедник делает людей ходящими в церковь».

Делегация астрономов из Германии прибыла в эту страну, чтобы наблюдать прохождение Венеры 6 декабря.

Дамы несут ответственность за это: за последние пять или шесть лет торговля страусиными перьями в Нью-Йорке выросла с примерно полумиллиона долларов в год до почти пяти миллионов долларов.

Историк г-н Бэнкрофт встает в 5 часов утра. Его завтрак легкий, обычно состоящий из чашки шоколада, фруктов, яйца и булочки. Он больше ничего не ест до обеда, который всегда является сытной трапезой. Немногие люди, считает он, могут хорошо работать мозгом с полным желудком. Утро он проводит, диктуя своим секретарям и пересматривая работу предыдущего дня. С 1 до 2:30 он принимает посетителей. Вторую половину дня он проводит в седле, проезжая от двадцати до тридцати пяти миль и управляя своим конем, садясь и спешиваясь с ловкостью молодого человека, хотя более месяца назад ему исполнилось восемьдесят два года.

Настало время для членов C. L. S. C. использовать местные газеты в городах и поселках. Пока вы работаете над своими книгами и в своих местных кружках, вы создаете новости, которые, если вы напишете и передадите редакторам, они с благодарностью опубликуют. Таким образом, вы можете распространить знания о C. L. S. C. среди людей извне. Вы можете побудить многих начать курс чтения. Вы можете изгнать невежество из многих домов и пробудить таланты, которые сейчас спят, в молодых людях, которые пребывают в невежестве и праздности, потому что никому нет до них дела. Пишите о работе C. L. S. C. для местных газет, рассказывайте, кто вы, что вы и почему вы связаны с этим великим Кружком.

Шатокуанская школа языков перерастает в заочную школу. Профессор Лаланд и доктор Уорман приглашают своих студентов, изучающих французский и немецкий языки, использовать этот метод в процессе обучения. Они придерживаются мнения, что искусству чтения и письма можно обучить по переписке так же успешно, как и в учебной аудитории. В Англии и Германии заочные школы существуют давно и добились значительных успехов. Шатокуанская школа растет численно и вызывает все больший интерес, и мы ожидаем значительного расширения благодаря новому плану.

В ответ на просьбы ряда наших читателей мы приводим ниже список памятных дат:

1. День открытия. 1 октября. Прочтите псалмы i, viii и xxiii, а также «Письмо о Литературно-научном кружке «Шатокуа»» мистера Брайанта, стр. 47. [В полдень 1 октября, а также в любой другой «памятный день» в течение года, в Шатокуа будет звонить колокол часовни. Каждое истинное сердце Шатокуа услышит этот призыв и откликнется на него.]

2. День Брайанта. 3 ноября. [Брайант родился 3 ноября 1794 г.] Прочтите «Танатопсис», «Лесной гимн» и «Посадка яблони».

3. Особое воскресенье. Ноябрь — второе воскресенье. Прочтите Иов xxviii.

4. День Мильтона. 9 декабря. [Мильтон родился 9 декабря 1608 г.] Прочтите «Гимн на Рождество» и «Сатана».

5. День колледжа. Январь — последняя четверг. Это день молитвы за колледжи, обычно соблюдаемый в церквях.

6. Особое воскресенье. Февраль — второе воскресенье. Прочтите Псалом xix.

7. День Шекспира. 23 апреля. [Шекспир родился 23 апреля 1564 г.] Прочтите «Падение кардинала Уолси» («Генрих VIII», акт iii, сцена 2) и «Монолог Гамлета о смерти» (акт iii, сцена 1).

8. День Аддисона. 1 мая. [Аддисон родился 1 мая 1672 г.] Прочтите «Видение Мирзы» и «Вездесущность и всеведение Божества».

9. Особое воскресенье. Май — второе воскресенье. Прочтите Матф. xxv.

10. Особое воскресенье. Июль — второе воскресенье. Прочтите 1 Кор. xiii.

11. День инаугурации. Август — первая суббота после первого вторника. Годовщина Литературно-научного кружка «Шатокуа» в Шатокуа.

12. День Святого Павла. Август — вторая суббота после первого вторника. Годовщина освящения Рощи Святого Павла в Шатокуа. Прочтите Деяния xvii, 10-34.

Особое примечание. — Пусть каждый член Литературно-научного кружка «Шатокуа» подготовит для личного пользования краткую памятку о рождении, жизни, времени и влиянии Брайанта, Мильтона, Шекспира и Аддисона.

Приятно читать о ходе недавнего национального съезда Женского христианского союза трезвости (W. C. T. U.), состоявшегося в Луисвилле, штат Кентукки. Это, безусловно, одна из самых совершенных и эффективных организаций по борьбе за трезвость, когда-либо созданных в этой стране. Женщины разделили свою работу на несколько департаментов: литература о трезвости, евангелизационная работа, работа в тюрьмах и полицейских участках, работа на Юге, работа среди немецкого населения, работа среди цветного населения, работа среди молодых женщин, гигиена, законодательный департамент и т. д. Съезд был радушно принят добрыми жителями Луисвилла. Заседания прошли в гармонии, и их результаты будут способствовать укреплению трезвеннических настроений везде, где о них прочтут. Мисс Фрэнсис Э. Уиллард была переизбрана президентом, получив каждый голос каждого делегата съезда, а всего было представлено более тридцати штатов. В другом месте этого номера «Шатокуана» наши читатели найдут статью, зачитанную на съезде, в которой прослеживается история W. C. T. U., восходящая к Шатокуа как месту ее возникновения. W. C. T. U., насчитывающий пятьдесят тысяч сотрудников, может сказать о Шатокуа: «Я родилась там».

Издание «Адванс» описывает нашу «зимнюю работу» следующими словами: «Что же сейчас является насущным? Во-первых и главным образом, по крайней мере для священнослужителей, — назидать верующих в святости характера; для совершенствования святых, созидания тела Христова. Ибо именно христианский характер обращает грешников ко Христу, горит святым евангелизационным рвением и способен обеспечить обращения, даже не стремясь к ним напрямую. Именно освященный характер обладает силой перед Богом и людьми».

Мистер Безкровный, русский инженер, находится в этой стране. Недавно он сказал репортеру: «Наше правительство поручило мне изучить ваши способы и средства транспортировки. У нас есть дорогостоящая система каналов, соединяющих наши моря — Балтийское, Белое, Каспийское и Черное; у нас много великих судоходных рек, и, кроме того, мы построили десятки тысяч верст железных дорог, и все же транспорт в нашей стране находится в зачаточном состоянии. Тысячи тонн зерна ежегодно гниют на наших железнодорожных станциях, потому что нет складов. В южной части России изобилие рыбы, мяса, овощей и других продуктов, и все же в северной части страны люди не могут позволить себе покупать эти продукты, поскольку стоимость транспортировки делает их недоступными. У нас много угля и керосина, но в Санкт-Петербурге и даже в Москве английский уголь и американский керосин дешевле русских. Наши каналы и железные дороги не приносят правительству дохода, покрывающего расходы на их содержание».

Мало найдется тех, кто не ломал голову над тем, как произнести какое-нибудь редкое слово, внезапно вошедшее в обиход. Один озадаченный читатель пишет в бостонскую газету, что произношение имени героини поэмы Уиттиера «Мод Мюллер» долгое время было для него загадкой. «Когда я был маленьким, — говорит он, — я, конечно, произносил его фонетически: Мул-лер. Вскоре после этого я услышал, как один литературный джентльмен — к тому же судья — читал эту поэму на вечернем собрании, и я особенно отметил, что он произнес его Мю-лер. Я сделал пометку и долгое время с уверенностью использовал это произношение, пока однажды в старшей школе учитель не сообщил нам, что правильное произношение этого имени — «Мвё-лер». Я снова сменил курс и довольно долго плавал под флагом Мвёлер, пока однажды не разговорился с молодым врачом, знатоком немецкого языка. «О да, — сказал он, — я могу сказать вам, как произносится это имя! Всякий раз, когда вы видите немецкое слово с двумя точками над буквой u, оно всегда произносится так, как будто за ним сразу следует r, таким образом: «Мурл-ер, Мод Мурлер». К этому времени я потерял всякое доверие к окружающим и решил оставить молодую леди в покое, но на днях мне довелось встретить немца, только что приехавшего из старой страны, и я сказал: «Есть ли у вас там люди по фамилии Мюллер? M-u-l-l-e-r!» «О да, полно». «Ну, как вы их называете — как вы это произносите?» «Миллер, — сказал он. — Это очень распространенная фамилия — Миллер». Я поблагодарил его и ушел, и теперь, если есть еще какой-то способ произнести это слово, я хотел бы его услышать. Я искренне ищу информацию».

Первый том «Шатокуана» распродан, но второй том, начинающийся с октября 1881 года и заканчивающийся июлем 1882 года, можно приобрести, прислав его стоимость — 1,50 доллара. Мы можем предоставить «Шатокуа Ассембли Дэйли Геральд» за 1882 год. В томе девятнадцать номеров, содержащих более шестидесяти лекций и обращений по актуальным вопросам дня — философии, литературе, наукам, истории, практической жизни и т. д. Цена — 1,00 доллар.

В первой строке на странице 156 этого номера допущена досадная ошибка. Следует читать: «История происхождения...» и т. д. Слова «история» были пропущены по ошибке, и это упущение было обнаружено только тогда, когда форма была полностью отпечатана.

На недавнем собрании «Паркер» Литературно-научного кружка «Шатокуа» в Вашингтоне, округ Колумбия, доктор Г. А. Добсон проиллюстрировал, как лед перемещается вниз под давлением собственного веса, что применимо к ледниковой главе геологии Пакарда. В верхней части деревянного ведра или кадки вбейте два канцелярских гвоздика или маленьких гвоздя на противоположных сторонах, на расстоянии около двух дюймов друг от друга. Натяните между ними две тонкие железные проволоки — подойдет та, что используется для восковых цветов, — обмотав проволоки вокруг гвоздиков, чтобы они оставались на месте. На проволоки положите кусок чистого льда длиной около шести дюймов, шириной четыре дюйма и толщиной два дюйма, поместив тонкий край в контакт с проволоками. Почти мгновенно проволоки погрузятся в лед, и в течение вечера движение льда вниз будет настолько значительным, что проволоки пройдут сквозь весь ледяной блок, который, как ни странно, снова соединяется под проволоками, и, хотя он фактически разрезается проволоками на три части при движении вниз, он падает в сосуд цельным куском, не оставляя следов пути, проделанного проволоками. Интересный вопрос для читателей Литературно-научного кружка «Шатокуа», который нужно решить после повторения эксперимента: почему лед соединяется вновь?

Достопочтенный Хайрам Прайс из Айовы, один из уполномоченных по делам индейцев, сурово комментирует беззаконие, связанное с торговлей спиртным среди индейцев, и приводит примеры проблем, возникающих из-за этого. Он сообщает, что общее число индейцев в Соединенных Штатах, за исключением Аляски, составляет 262 366 человек.

Работа по пересмотру Ветхого Завета ведется под руководством доктора Филипа Шаффа в качестве председателя американской части комитета. В настоящее время они заняты третьей и последней редакцией, которая будет завершена примерно через год. Американский комитет собирается в последний четверг, пятницу и субботу каждого месяца в кабинете доктора Шаффа в Библейском доме в Нью-Йорке. Английский комитет собирается в часовне Иерусалима в Вестминстерском аббатстве. Председателем является епископ Винчестерский.

Мы предоставим нашим читателям полный список имен выпускников Литературно-научного кружка «Шатокуа» 1882 года в февральском номере «Шатокуана».

Издательство «Касселл, Петтер, Гэлпин и Ко», 739 и 741 Бродвей, Нью-Йорк, готовит к немедленной публикации книгу «Эванджелина — место, история и поэма». Автор — профессор Ноа Портер, президент Йельского колледжа. Книга будет выпущена в элегантном томе большого формата, ограниченным тиражом в 500 экземпляров, пронумерованных и подписанных профессором Портером, содержащих девятнадцать великолепных оригинальных иллюстраций Фрэнка Дикси, члена Королевской академии художеств, пятнадцать из которых элегантно воспроизведены в технике фотогравюры фирмой «Гупиль и Ко» из Парижа, а четыре являются пробными оттисками на индийской бумаге с оригинальных клише, прекрасно иллюстрирующими поэму Лонгфелло «Эванджелина». Издатели утверждают, что это будет самый красивый художественный подарочный альбом сезона.

РЕДАКЦИОННЫЙ СТОЛ.

[Мы просим присылать вопросы, интересные читателям «Шатокуана», для ответов в этом отделе. Наше пространство не всегда позволяет нам отвечать так быстро, как поступают вопросы. На любой актуальный вопрос будет дан ответ в порядке очереди.]

В. Где находится Пантеон, в котором было помещено тело Мирабо?

О. Пантеон находится в Париже. Первый камень нынешнего здания был заложен Людовиком XV в 1764 году, и церковь была посвящена Святой Женевьеве, покровительнице Парижа. В 1791 году Конвент постановил превратить его в своего рода мемориальный храм, который они назвали Пантеоном и начертали на нем слова: «Великим людям благодарное отечество». Старая надпись сохранилась до сих пор, и привычное название по-прежнему популярно применяется к этой церкви. Мирабо был первым человеком, чьи останки были помещены в склепы.

В. Какую ветвь математики следует изучать после арифметики: алгебру или геометрию?

О. Алгебру, которая является ключом ко всей высшей математике.

В. Как сейчас называется река Иордан?

О. Арабские географы называют реку либо Эль-Урдон, что эквивалентно еврейскому названию, либо Эш-Шериа, что означает «место водопоя». Последнее название обычно используется современными сирийцами.

В. Обязательно ли в курсе обучения этого года покупать издание «Гамлета» и «Юлия Цезаря» Рольфа, если у меня есть другое издание?

О. Это не обязательно. Любое издание будет приемлемым.

В. Каково происхождение термина «гугеноты»?

О. Это название сомнительного происхождения, впервые примененное римскими католиками Франции ко всем сторонникам Реформации, но впоследствии ограниченное кальвинистами. Некоторые производят его от одних из ворот города Тура, называемых «Гюгон», у которых эти протестанты проводили некоторые из своих собраний; другие — от слов «Huc nos» («сюда нас»), с которых начинался их протест; третьи — от «aignos» («союзник»). Профессор Ман в своих «Этимологических исследованиях» приводит не менее пятнадцати различных производных.

В. Что такое сальмагунди и от чего происходит это название?

О. Смесь из рубленой телятины, курицы, маринованной сельди и лука, все вместе нарубленное и поданное с лимонным соком и маслом: так названо, как говорят некоторые, в честь Сальмагонди, одной из дам, состоявших в свите Марии Медичи, жены Генриха IV Французского, которая, как считается, изобрела это блюдо. Слово, скорее всего, является искажением латинского «salgamum» (мясо и салат, нарубленные вместе).

В. Какая библиотека самая большая в мире?

A. The National Library, in Paris, containing 2,000,000 volumes, is the largest.

В. Я недавно видел упоминание о «Уксусной Библии», но не имею представления, что это значит. Может ли «Шатокуан» рассказать мне?

О. Библия, напечатанная в издательстве Кларендон в 1717 году, по ошибке содержала заголовок к 20-й главе Евангелия от Луки как «Притча об уксусе» вместо «Притчи о винограднике».

В. В какой исторический период была написана персидская Авеста?

О. Авеста — один из древнейших документов, сохранившихся до наших дней, касающихся ранней истории и религии индоевропейской семьи. Она состоит из нескольких отдельных частей, и многие обстоятельства подтверждают теорию о ее сборе в нынешнем виде в начале периода Сасанидов, около 226 года н. э.

В. У меня есть доступ к «Шекспиру» Гудзона; будет ли он принят вместо издания «Гамлета» и «Юлия Цезаря» Рольфа в обязательном чтении для курса «Белая печать» на этот год, 1882-83?

О. Да, любое издание.

В. Что означает «Петрова пенса»?

О. Ежегодная дань в один пенни, выплачиваемая в праздник Святого Петра римскому престолу. Она собиралась в Англии с 740 года до тех пор, пока не была отменена Генрихом VIII.

В. Пожалуйста, дайте список некоторых лучших небольших работ по геологии, минералогии и палеонтологии.

О. «Учебник геологии» Дана; «Геология для широкого круга читателей» Пейджа; «Элементарная геология» Грея; «Палеонтология» Оуэна; «Руководство по минералогии» Дана; «Основы минералогии» Рэмзи.

В. Какая война имеется в виду под «Семилетней войной»?

О. Война Фридриха II Прусского против Австрии, России и Франции (1756-1763).

В. Каково происхождение слова «тори»?

О. Слово, вероятно, происходит от ирландского «toruigh», использовавшегося во времена правления королевы Елизаветы для обозначения банды ирландских разбойников. Маколей говорит: «Это имя было впервые дано тем, кто отказался согласиться на исключение Якова из престолонаследия». Далее он говорит: «Болота Ирландии давали убежище папистским преступникам, называемым тори».

В. Каково происхождение фразы «перекусить» (to take a snack)?

О. Это означает съесть кусочек, от саксонского «snœd» — кусочек, доля или порция.

В. Кто был автором «Dies Iræ»?

О. Вероятно, это произведение Томаса из Челано, уроженца Абруццо, умершего в 1255 году, хотя авторство точно не установлено.

В. Правда ли, что мистер Гладстон — католик? Я недавно видел такое утверждение.

О. Нет, он приверженец Высокой церкви.

В. Является ли «Жизнь Наполеона» покойного Дж. С. К. Эббота надежной книгой?

О. Автора обвиняли в пристрастности к своему герою, но она соответствует среднему уровню надежности подобных книг.

В. Как далеко назад уходит самая старая запись китайцев?

О. История Китая насчитывает почти 5000 лет, но до 2207 года она носит мифический характер.

В. Не могли бы вы сообщить мне, к какому зоологическому классу относится морская звезда, и рассказать о некоторых ее повадках?

О. Морская звезда относится к классу иглокожих и отряду астероидов. Зоологическое название — asterias rubens. Знаменитый английский анатом говорит, что морских звезд можно считать просто ходячими желудками, их роль в экономике природы заключается в том, чтобы пожирать все виды отбросов, которые в противном случае скапливались бы на берегах; они также едят живых ракообразных, моллюсков и даже мелкую рыбу, и считается, что они очень вредят устрицам.

В. Правда ли, что Методистская епископальная церковь запрещает своим священникам употребление табака?

О. См. вопросы дисциплины, задаваемые кандидатам при приеме. Они обязаны ответить на этот вопрос, но конференция может принять их, даже если на вопрос дан отрицательный ответ.

ПОЛУЧЕННЫЕ КНИГИ.

«Касселл, Петтер, Гэлпин и Ко»: «Дикие животные и птицы, их места обитания и повадки». Для детей следующие книги содержат полезное чтение. Они элегантно переплетены и красиво иллюстрированы: «Маленькие дочки папы»; «Ботинки в гостинице «Остролист»»; «Две чайные вечеринки»; «Гусята Матушки Гусыни»; «Маленькие люди»; «Долг Фреда Брэдфорда»; «Бо Пип»; «Живые страницы из многих веков». Родители или друзья, желающие приобрести красивые книги в качестве праздничных подарков для детей, обязательно найдут то, что им нужно, в этом списке.

«Чарльз Скрибнерс Санз», Нью-Йорк, публикуют «Историю христианской церкви», том I, доктора Филипа Шаффа; «Гармонию Библии с наукой»; «Ранние дни христианства»; «Популярный комментарий к Новому Завету»; «Послания Святого Павла»; «Уэбстер», ода профессора У. К. Уилкинсона, доктора богословия; «Любовь к душам»; «Кампании Гражданской войны»; «Марш к морю, Франклин и Нэшвилл»; «Эдуард Третий»; «Логика и жизнь»; «Международный пересмотренный комментарий, Лука»; «Мальчики из Сальтильо»; «Молитва и ответ на нее»; «Швейцарская семья Робинзонов».

ОТЧЕТ О ШАТОКУАНСКОМ НОРМАЛЬНОМ ЭКЗАМЕНЕ — 1882.

Членам Шатокуанского нормального класса:

Мы представляем вам следующий список имен тех, кто сдал нормальный экзамен. Высшие награды присуждаются:

Эмма К. Брэйнард, Чили Стейшн, штат Нью-Йорк.

Миссис Анна К. Кнесал, Слиппери-Рок, штат Пенсильвания.

Генри С. Джейкоби, Мемфис, штат Теннесси.

Все они представили работы без единой ошибки и поэтому получили максимальную оценку 100. Они получат первый приз в равной степени почета, каждый — экземпляр «Сокровищницы песен», опубликованной «К. Р. Блэколл и Ко», Нью-Йорк. Тринадцать других работ следуют за ними по достоинству, получив оценку 99½. Мы поместили имена этих шестнадцати человек, заслуживающих почетного упоминания, в начало списка, но имена остальных членов класса напечатаны не в порядке заслуг. Дипломы будут разосланы всем членам класса, как только они будут подготовлены и подписаны.

Джон Р. Пеппер, Мемфис, штат Теннесси.

Корнелия Мур, Нью-Ричмонд, штат Огайо.

Сара Дж. Хаф, Антверпен, штат Нью-Йорк.

Миссис Амелия Карри, Ист-Карлтон, штат Нью-Йорк.

Миссис Г. Д. Марш, Юнион-Сити, штат Пенсильвания.

К. А. Кнесал, Слиппери-Рок, штат Пенсильвания.

Кейт Эйрс, Довер, штат Нью-Джерси.

М. М. Стовел, Эйвон, штат Нью-Йорк.

Нелли Мансон, Равенна, штат Огайо.

Юджин Симпкинс, Кендалл, штат Нью-Йорк.

Джулия М. Гест, Огденсбург, штат Нью-Йорк.

Фрэнсис Л. Проктор, Кантон, штат Иллинойс.

Кэрри А. Ингерсолл, Кантон, штат Иллинойс.

Мы отметили напротив вашего имени в следующем списке выпускников балл, который был выставлен за вашу экзаменационную работу. Если вы хотите, чтобы ваши работы были возвращены, пожалуйста, пришлите преподобному Дж. Л. Херлбату, Плейнфилд, штат Нью-Джерси, ваш почтовый адрес и шесть центов почтовыми марками.

Миссис Р. Б. Пауэрс, Ричмонд, штат Индиана.

Мэри С. Янг, Рипли, штат Нью-Йорк.

Миссис К. Г. Вуд, Бич-Понд, штат Пенсильвания.

Милли Т. Стоун, Батавия, штат Нью-Йорк.

Миссис Минерва Перри, Браунхельм, штат Огайо.

Миссис Рут П. Никсон, Брайтон, штат Иллинойс.

Дж. М. Крауч, Джеймстаун, штат Пенсильвания.

Миссис Эльвира А. Уолсворт, Лейк-Махопак, штат Нью-Йорк.

Л. Д. Бек, Франклин, штат Теннесси.

Миссис Мэри Лейн, Батавия, штат Огайо.

Эрнест Д. Свизи, Корри, штат Пенсильвания.

Мэми Э. Аттер, Бирмингем, штат Мичиган.

А. Д. Уайлдер, Шатокуа, штат Нью-Йорк.

Мэри П. Уитни, Вагон-Уоркс, штат Огайо.

Мод Ф. Темпл, Шугар-Гроув, штат Пенсильвания.

Дж. Б. Веббер, Спрингвилл, штат Нью-Йорк.

Д. Дж. Марч, Корри, штат Пенсильвания.

Миссис Дж. Г. Доран, Дейтон, штат Огайо.

Бесси Эдди, Шатокуа, штат Нью-Йорк.

Мэгги А. Хастон, Винчестер, штат Иллинойс.

Кора Хау, Сентревилл, штат Пенсильвания.

Дж. Э. Л., Колумбус, штат Огайо.

Г. Б. Марш, Юнион-Сити, штат Пенсильвания.

Мэри Х. Лоу, Спрингвилл, штат Нью-Йорк.

Миссис П. А. Кросс, Френдшип, штат Нью-Йорк.

Эмма Дж. Вуд, Чевиот, штат Огайо.

М. Э. Трусдейл, Саммерфилд, ——

Сара Гулди, Ньюбург, штат Нью-Йорк.

Миссис М. П. Сент-Джон, Мэдисон, штат Огайо.

Дж. Т. Леминг, Дейтон, штат Огайо.

Сара М. Ньютон, Флинт, штат Мичиган.

Миссис Дж. Н. Болард, Брэдфорд, штат Пенсильвания.

Минни Рив, Фармингтон, штат Миссури.

Миссис Дж. Б. Веббер, Спрингфилд, штат Иллинойс.

Мы поздравляем вас с успехом в учебе и с членством в Шатокуанской нормальной ассоциации. Мы надеемся, что следующим летом вы приедете, готовые вступить в Ассоциацию выпускников Шатокуа, и надеемся, что следующим летом вы будете готовы к продвинутому нормальному экзамену и получению печати на ваших дипломах. Список обязательных книг для этого курса можно найти в «Справочнике Шатокуа № 1» (пересмотренное издание), который будет выслан вам по запросу при вложении трехцентовой марки.

Искренне ваши, Дж. Х. Винсент, суперинтендант по обучению. Дж. Л. Херлбат, суперинтендант нормального отдела.

Плейнфилд, штат Нью-Джерси, 1 октября 1882 г.

Шатокуан.

ТРЕТИЙ ТОМ НАЧИНАЕТСЯ С ОКТЯБРЯ 1882 ГОДА.

Это ежемесячный журнал, 72 страницы в каждом номере, десять номеров в томе, начинающийся с октября и заканчивающийся июлем каждого года.

ШАТОКУАН

является официальным органом Литературно-научного кружка «Шатокуа», принятым преподобным Дж. Х. Винсентом, доктором богословия, Льюисом Миллером, эсквайром, и Лайманом Эбботтом, доктором богословия, епископом Г. У. Уорреном, доктором богословия, профессором У. К. Уилкинсоном, доктором богословия, и преподобным Дж. М. Гибсоном, доктором богословия, консультантами Литературно-научного кружка «Шатокуа».

ТЕКУЩИЙ ТОМ БУДЕТ СОДЕРЖАТЬ БОЛЕЕ ПОЛОВИНЫ ОБЯЗАТЕЛЬНОГО ЧТЕНИЯ ДЛЯ ЛИТЕРАТУРНО-НАУЧНОГО КРУЖКА «ШАТОКУА».

Блестящая писательница, миссис Мэй Лоу Дикинсон, поведет Литературно-научный кружок «Шатокуа» в «ПУТЕШЕСТВИЕ ВОКРУГ СВЕТА» в девяти статьях, которые начнутся в ноябрьском номере.

Преподобный доктор Дж. Х. Винсент подготовит воскресные чтения для Литературно-научного кружка «Шатокуа» и по одной статье для каждого номера о работе Литературно-научного кружка «Шатокуа».

Популярные статьи о России, скандинавской истории и литературе, английской истории, музыке и литературе, геологии, гигиене и т. д. будут опубликованы для Литературно-научного кружка «Шатокуа» только в «Шатокуане».

Профессор У. Т. Харрис будет регулярно писать для нас об истории и философии образования.

Выдающиеся авторы, чьи имена и работы мы пока не называем, были приглашены написать ценные статьи, которые войдут в обязательное чтение для Литературно-научного кружка «Шатокуа».

«Сказки Шекспира» Чарльза Лэма будут появляться в каждом номере текущего тома, давая читателю в живой, доступной форме все основные черты произведений Шекспира.

Следующие авторы внесут свой вклад в статьи для текущего тома:

Преподобный Дж. Х. Винсент, доктор богословия, миссис Мэри С. Робинсон, Эдвард Эверетт Хейл, профессор Л. А. Шерман, профессор У. Т. Харрис, профессор У. Г. Уильямс, магистр искусств, А. М. Мартин, эсквайр, миссис Элла Фарнем Пратт, К. Э. Бишоп, эсквайр, преподобный Э. Д. Маккрири, магистр искусств, миссис Л. Х. Багби, епископ Г. У. Уоррен, преподобный Г. Г. Мур, профессор У. К. Уилкинсон, доктор богословия, и другие.

Мы продолжим вести следующие рубрики:

Local Circles,

Questions and Answers,

on every book in the C. L. S. C. course not

published in The Chautauquan.

C. L. S. C. Notes and Letters,

Editor’s Outlook,

Editor’s Note-Book,

and Editor’s Table.

«ШАТОКУАН», один год, 1,50 доллара

КЛУБНЫЕ ЦЕНЫ НА «ШАТОКУАН».

Five subscriptions at one time, each $1.35 Or, 6.75

Присылайте почтовый денежный перевод на Мидвилл, штат Пенсильвания, но не на какое-либо другое почтовое отделение. Денежные переводы чеками следует направлять в Нью-Йорк, Филадельфию или Питтсбург, чтобы избежать потерь.

Адрес:

ТЕОДОР Л. ФЛАД, РЕДАКТОР И ВЛАДЕЛЕЦ, МИДВИЛЛ, ПЕНСИЛЬВАНИЯ. Корреспонденцию для редакционного отдела следует помечать «Личное».

Charles Scribner’s Sons’

NEW BOOKS FOR BOYS AND GIRLS.

⁂ Эти книги можно приобрести у всех книготорговцев или они будут высланы с предоплатой по получении цены издателями.

The American Boy’s Handy-Book; or, What to Do and How to Do It.

By Daniel C. Beard. With more than 300 illustrations by the author. 1 vol., 8vo, $3.

«Эта самая великолепная и полная книга для мальчиков предлагается, чтобы удовлетворить стремление многих к настоящей, практичной американской книге для мальчиков о спорте и развлечениях на открытом воздухе. Содержащиеся в ней материалы предназначены для всех возрастов, начиная с младенчества, и не покажутся слишком тривиальными, чтобы привлечь внимание взрослых людей, любящих такие виды спорта. Цель состояла в том, чтобы дать информацию о вещах, которые осуществимы для тех, у кого нет больших денег в распоряжении. . . . Каждый отдельный раздел подробно иллюстрирован, и все это представляет собой полную сокровищницу, неоценимую не только для самих мальчиков, но и для родителей и опекунов, которые заботятся об их счастье и здоровом развитии ума и тела». — «Питтсбург Телеграф».

ВЕЛИКИЕ АНГЛИЙСКИЕ БАЛЛАДЫ.

The Boy’s Percy.

Edited with an Introduction by Sidney Lanier. With 50 text and full-page illustrations by E. B. Bensell. 1 vol., 8vo, $2.50.

Книги мистера Ланье, которые сделали его спутником и другом половины мальчиков страны и показали его замечательный талант направлять их в лучшие части этого идеального мира, достойно завершаются представлением лучших баллад в их чистейшей и сильнейшей форме из избранной коллекции епископа Перси. С «Фруассаром для мальчиков», «Королем Артуром для мальчиков», «Мабиногионом» и «Перси для мальчиков» читатели мистера Ланье получают полный круг героев.

SIDNEY LANIER’S EDITIONS OF THE OLD LEGENDS.

EACH VOLUME BEAUTIFULLY ILLUSTRATED.

The Boy’s Mabinogion.

Being the Earliest Welsh Tales of King Arthur in the famous Red Book of Hergest. Edited for boys, with an Introduction by Sidney Lanier. With 12 full-page illustrations by Alfred Fredericks. 1 vol., crown 8vo, extra cloth, $3.

The Boy’s King Arthur.

Being Sir Thomas Mallory’s History of King Arthur and his Knights of the Round Table. Edited for boys, with an Introduction by Sidney Lanier. With 12 full-page illustrations by Alfred Kappes. 1 vol., crown 8vo, extra cloth, $3.

The Boy’s Froissart.

Being Sir John Froissart’s Chronicles of Adventure, Battle, and Custom in England, France, Spain, etc. Edited for Boys, with an Introduction by Sidney Lanier. With 12 full-page illustrations by Alfred Kappes. 1 vol., crown 8vo, extra cloth, $3.

КАПИТАЛЬНЫЕ ИСТОРИИ ДЛЯ МАЛЬЧИКОВ УИЛЬЯМА О. СТОДДАРДА.

Saltillo Boys.

1 vol., 12mo, $1.

Dab Kinzer. A Story of a Growing Boy.

1 vol., 12mo, $1.

The Quartet. A Sequel to “Dab Kinzer.”

1 vol., 12mo, $1.

The Story of Siegfried.

By James Baldwin. With a series of superb illustrations by Howard Pyle. 1 vol., square 12mo, $2.

«Мудрым родителям, которые стремятся, как и должны стремиться все родители, регулировать и контролировать чтение своих детей, эта книга настоятельно рекомендуется. Хотелось бы, чтобы таких книг было больше. Она заслуживает нашего самого сердечного одобрения и рекомендации во всех отношениях, не только из-за красоты иллюстраций, которые выполнены на высочайшем уровне, но и из-за увлекательной манеры, в которой рассказана старая скандинавская легенда». — «Черчмен».

«Она дает в популярной форме, в очаровательно простом и живописном стиле, захватывающие романсы старых немецких эпосов. Невозможно представить более восхитительное чтение для молодежи, чем то, что представлено в этой интересной книге, и манера изложения настолько изящна, что читатели постарше получат от нее не меньше удовольствия». — «Бостон Сатердей Ивнинг Газетт».

The Ting-a-Ling Tales.

By Frank R. Stockton. Illustrated by E. B. Bensell. 1 vol., 12mo, $1.

Это сказки, буквально, о чарующем колдовстве и проделках фей, фантастические, мрачные, нелепые, причудливые, удивительные, необычные, по очереди, и всегда полные юмора — особого, лукавого и неотразимого юмора, секрет которого знает только мистер Стоктон. Все англоговорящие дети поблагодарят мистера Стоктона за восхитительное развлечение, которое он им предоставил. Безусловно, нет другого живущего писателя, который так искусно сочетает чистое воображение и тонкий юмор.

ПОПУЛЯРНЫЕ ИСТОРИИ ФРЭНКА Р. СТОКТОНА.

A Jolly Fellowship.

Illustrated. 1 vol., 12mo, $1.50.

The Floating Prince, and Other Fairy Tales.

With illustrations by Bensell and others. 1 vol., quarto, extra cloth, $2.50.

Tales Out of School.

1 vol., quarto, boards, with handsome lithographed cover, 350 pages, nearly 200 illustrations. A new edition. Price reduced from $3 to $1.50.

Roundabout Rambles in Lands of Fact and Fiction.

1 vol., quarto, boards, with very attractive lithographed cover, 370 pages, 200 illustrations. A new edition. Price reduced from $3 to $1.50.

НОВАЯ ИСТОРИЯ ЖЮЛЯ ВЕРНА.

The Cryptogram.

Being Part Second of “The Giant Raft.” With numerous illustrations by French artists. 1 vol., 12mo, $1.50.

НОВЫЕ и БОЛЕЕ ДЕШЕВЫЕ ИЗДАНИЯ ПОПУЛЯРНЫХ ИСТОРИЙ ЖЮЛЯ ВЕРНА.

A Floating City, and the Blockade Runners.

With numerous illustrations. 1 vol., extra cloth, $2.

Hector Servadac; or, The Career of a Comet.

With over 100 full-page illustrations. 1 vol., 8vo, elegantly bound, $2.

CHARLES SCRIBNER’S SONS,

743 & 745 Broadway, New York.

СНОСКИ:

[A] «Айвенго», глава vii.

[B] Рыцарь.

[C] Вавилон — краса царств, гордость халдеев! — Исаия xiii: 19.

Города его стали пустынею, землей сухою, степью, землей, где никто не живет. — Иеремия li: 43.

[D] Если тщательное изучение удовлетворительных фотографий покажет, что темнота (почти чернота) за ядром является объективным, а не просто субъективным явлением, то следующее объяснение кажется неизбежным. Если частицы, образующие оболочки, являются крошечными плоскими телами, и если что-либо в обстоятельствах, при которых эти частицы выбрасываются в хвост, заставляет их всегда располагаться так, чтобы плоскости, в которых они лежат, проходили через ось хвоста (что, если хвост является электрическим явлением, вполне может произойти), тогда мы обнаружили бы область за ядром очень темной или почти черной, так как частицы в направлении линии зрения были бы повернуты к нам ребром, тогда как те, что находятся по обе стороны или в продолжении оболочек, повернули бы свои грани к наблюдателю.

[E] Проповедь, прочитанная в Амфитеатре в Шатокуа, в воскресенье, 20 августа 1882 г.

[F] Состоялось в Амфитеатре в Шатокуа, 4 августа 1882 г.

[G] «Шатокуан» — это ежемесячный журнал, содержащий более половины «обязательного» чтения. Десять номеров в год. 72 страницы в месяц. Цена — 1,50 доллара в год. По всем книгам обращайтесь в «Филлипс и Хант», Нью-Йорк, или «Уолден и Стоу», Цинциннати или Чикаго. По поводу «Шатокуана» обращайтесь к Теодору Л. Фладу, Мидвилл, штат Пенсильвания.

[H] Мы задаем этот вопрос, чтобы выяснить возможное будущее интеллектуальное и моральное влияние этого «Кружка» на ваши дома.

Transcriber’s Notes:

Очевидные ошибки пунктуации исправлены.

Страница 123, «Keif» изменено на «Kief» (великое княжество Киевское осталось).

Page 138, repeated word “more” deleted from text. Original read (more more than 9,500 cubic)

Страница 145, «possiby» изменено на «possibly» (циан, и, возможно, кислород).

Страница 146, «comatic» изменено на «cometic» (кометные явления затронуты).

Страница 149, «hear» изменено на «hears» (слышишь всякое).

Страница 150, «ustly» изменено на «justly» (справедливо то, что кажется).

Страница 155, «Daised» изменено на «Daisied» (усеянные маргаритками луга наших).

Страница 157, «be» изменено на «he» (он справляется немного лучше).

Страница 165, «vincicate» изменено на «vindicate» (А. Оправдать).

Страница 166, «is» изменено на «in» (трудность в получении).

Страница 169, слово «who» добавлено в текст (тот, кто хотел бы быть).

Страница 172, «Kinmball» изменено на «Kimball» (мисс К. Ф. Кимбалл, Плейнфилд, штат Нью-Джерси).

The Project Gutenberg eBook of The Chautauquan, December 1882, by Theodore Flood, D.D.