Джордж Уолтер Фиск

«Вызов деревни: Исследование возможностей сельской жизни»

Страница 8 из 8 · 35 530 зн. · 41 мин. чтения

Если она будет держаться в стороне год или два, жалея себя и сетуя на скудость своего окружения, она может потом целое десятилетие работать, чтобы вернуть утраченное доверие и избавиться от репутации сноба. Но если она сразу проявит дружелюбие; если она будет брать на себя руководство только тогда, когда ее пригласят, и заслужит эту возможность искренней скромностью, вскоре ее таланты и любые лидерские качества, которые дала ей учеба в колледже, найдут себе широкое применение.

Один выпускник колледжа нужного склада может творить чудеса в маленькой сельской церкви, грейндже или клубе. Сельские церкви страдают от нехватки подготовленных мирян, чтобы стать эффективными учреждениями; но потребность иногда столь же остра в правильном типе женского лидерства — подготовленного, тактичного, увлеченного и эффективного. То же самое верно для социальных клубов и всех местных учреждений, открытых для женщин. С повышением стандартов сельской жизни мы будем все больше рассчитывать на таких культурных женщин, чтобы они несли бремя переориентации и оживления работы сельских учреждений. Это достойная работа, которая приносит свои истинные плоды, если выполняется щедро и мудро.

Секретарь сельской ассоциации

Во многих общинах для сельского мальчика сейчас делается гораздо больше, чем для сельской девочки, и несколько женщин с университетским образованием обнаруживают в этом факте великий призыв к социальному и религиозному служению.

В нескольких колледжах, благодаря своей внеучебной религиозной работе, девушки немного познакомились с жизнью младших девочек в сельской местности. Сочувствие побуждает их попытаться помочь расширить кругозор этих младших сестер и принести им религиозные идеалы и здоровое веселье, которых часто не хватает в их жизни.

Христианская ассоциация молодых женщин (ИМКА) в течение нескольких последних лет проводит общинную работу в сельских городах по направлениям, несколько схожим с работой на уровне округа Христианской ассоциации молодых людей. Несколько молодых женщин работают в качестве окружных секретарей, и это женщины с видением и блестящим рвением. Работа, однако, еще совсем новая. Она нуждается в развитии и расширении в более мелкие деревни, которые нуждаются в ней больше всего. Несомненно, это будет сделано по мере того, как женщины с университетским образованием нужного склада, с настоящим посвящением нуждам сельской девушки, будут вызываться добровольцами для этого служения.

Мужчины с университетским образованием находят сегодня блестящий шанс для жизненных инвестиций в сельском секретарстве — как было описано ранее в этой главе. Нет причин, по которым их успех с сельскими мальчиками не может быть повторен успешными женщинами-секретарями с сельскими девушками и женщинами.

Бессмысленно утверждать, что обычные сельские дома делают все необходимое для сельских девушек, или что церковная и школьная жизнь эффективно оберегают их. Моральные условия во многих деревнях, поздно осознанные, но часто ошеломляющие при обнаружении, опровергают этот ложный оптимизм. Мы должны признать тот факт, что сельские девушки нуждаются в более здоровой рекреационной жизни, чем могут предложить большинство деревень, и в более высоких идеалах истинной женственности, чем они часто получают дома, в церкви или школе.

Молодые женщины с университетским образованием нужного склада, с обаятельной личностью и некоторым талантом к лидерству, с социальным изяществом и силой, с некоторой долей атлетических навыков и знанием организованных игр, и, прежде всего, со здоровым христианским рвением, интерпретирующим религию в практических современных терминах, имеют огромное поле деятельности среди этих сельских девушек со всеми их неудовлетворенными социальными потребностями и нераскрытыми способностями. Насущная необходимость такой работы во многих сельских округах вряд ли может быть поставлена под сомнение. Ее огромные возможности могут быть обнаружены только путем практического эксперимента в любой общине.

Сегодня сельская проблема, столь увлекательно разнообразная и все более насущная, во многих отношениях бросает вызов личному интересу молодых женщин наших колледжей. Они только начинают ее изучать. Их взоры были слишком узко устремлены на город. Но их быстро растущее число, а также расширение с каждым годом их взгляда на жизнь дают нам основание верить, что этот вызов не останется без внимания. Самоотверженная женственность — это спасение любой цивилизации, городской или сельской. Нужно лишь продемонстрировать эту потребность; тогда посвященная женственность откликнется на призыв. В предстоящем десятилетии сотни из них должны посвятить свою жизнь сельскому социальному служению и улучшению жизни общин, чтобы царствие небесное могло прийти скорее.

Ничто не могло бы лучше выразить молодым мужчинам и женщинам Америки героический призыв к лидерству и служению в сельской жизни, чем мужественный вызов профессора Карвера, напечатанный на следующей странице. Хотя он написан не исключительно для деревни, он превосходно подходит к сельской жизни.

Товарищество продуктивной жизни

«Оно предлагает молодым людям дни труда и ночи учебы. Оно предлагает скудную пищу и простую одежду. Оно предлагает худые тела, твердые мышцы, мозолистые руки или изборожденные лбы. Оно предлагает здоровый отдых в той мере, в какой это необходимо для поддержания высочайшей эффективности. Оно предлагает бремя воспитания больших семей и обучения их продуктивной жизни. Оно предлагает обязательство использовать все богатство как инструменты, а не как средства самопотакания. Оно не предлагает оскорбления в виде жизни в праздности, или эстетического наслаждения, или изящного потребления, или эмоционального экстаза. Вместо этого оно предлагает радость продуктивного достижения, участия в созидании Царства Божьего.

Молодым женщинам оно также предлагает труд, учебу, скудную пищу и простую одежду, подобающую тем, кто удостоен великой и трудной задачи. Оно предлагает также боли, бремя и ответственность материнства. Оно предлагает также обязательство увековечивать в последующих поколениях принципы продуктивной жизни, проявленные в них самих. Оно не предлагает оскорбления в виде жизни в гордыне и тщеславии. Оно предлагает радости достижения, самовыражения не только в мертвом мраморе и холсте, но и в пластичных жизнях детей, которые должны быть сформированы и вылеплены в те идеальные формы ума и сердца, которые рисовали их мечты. Таким образом, оно предлагает и им радости участия в созидании Царства Божьего».

Контрольные вопросы к главе VIII.

1. — Почему студенты колледжей обнаруживают новый интерес к изучению сельской проблемы?

2. — Какая доля студентов вашего колледжа приехала из сельских общин и какой процент ваших выпускников посвятил свою жизнь работе в сельской местности? Сравните это с другими колледжами, упомянутыми в этой главе.

3. — Покажите, как жизненные интересы города глубоко связаны с проблемой сельского лидерства.

4. — При наличии адекватной поддержки, какие особые возможности для служения вы видите в работе сельского учителя?

5. — Какие элементы в призыве к подготовке священников для сельских церквей кажутся вам наиболее насущными?

6. — Покажите, как современный священник, соответствующий своей задаче, имеет сегодня не меньшие возможности, чем в прошлом.

7. — Какие элементы героизма в современном служении предъявляют одинаково высокие требования к серьезному студенту колледжа, остается ли он в Америке или отправляется на зарубежное поприще?

8. — Почему выпускники колледжей сегодня избегают медицинской профессии больше, чем раньше?

9. — Что вы думаете об особых возможностях и потребностях в подготовленных сельских врачах?

10. — Как вы оцениваете шансы подготовленного сельского юриста сегодня на христианское влияние и служение?

11. — Среди различных профессий, связанных с современным сельским хозяйством, какая предлагает лучшие возможности для вложения жизни в достойное служение?

12. — Что вы думаете о секретарстве в рамках «Работы на уровне округа» как о шансе для настоящего сельского лидерства и строительства общины?

13. — Сравните долю женщин-учителей в Соединенных Штатах и в остальном мире. На что это указывает?

14. — Обсудите возможности в сельской местности для подготовленных медсестер и врачей.

15. — Каковы современные возможности для женщин в сельском религиозном лидерстве и какая женщина могла бы преуспеть в качестве сельского пастора?

16. — Что вы думаете о вакансиях для сельских библиотекарей и работников «общинных домов»?

17. — В каких деталях сельские дома нуждаются в экспертном руководстве по домоводству и домашней науке?

18. — Сравните демонстрационные центры сельской культуры, которые вы знали, с примером, описанным в этой главе.

19. — Что вы думаете о работе секретаря «Работы на уровне округа» Христианской ассоциации молодых женщин?

20. — Какие еще возможности для служения в сельских общинах открываются перед женщинами с университетским образованием в сельских домах?

ПРИЛОЖЕНИЕ

Классифицированная библиография

Предлагаемые дополнительные материалы для дальнейшего изучения в связи с темами, рассматриваемыми в каждой главе этой книги.

I. Сельская проблема

Ее развитие и текущая актуальность

Бейли, Л. Х., стр. 31-43 в «Движении за возрождение сельской жизни».

Баттерфилд, К. Л., «Сельская проблема», глава 1 в «Сельской церкви и сельской проблеме».

Баттерфилд, К. Л., «Проблемы прогресса», глава 2 в «Главах о сельском прогрессе».

Андерсон, У. Л., «Сельское партнерство с городами», глава 2, в «Сельском городе».

Андерсон, У. Л., «Масштабы сельского истощения», глава 3, в той же книге.

Андерсон, У. Л., «Местное вырождение», глава 5, в той же книге.

Roads, Charles, “Rural Christendom,” chapters 3, 4 and 5.

Джиллетт, Дж. М., «Условия и потребности сельской жизни», стр. 3-11 в «Сельской жизни».

Хартман, Э. Т., «Проблемы и характеристики деревни», стр. 234-243 в той же книге.

Хиббард, Б. Х., «Аренда ферм в Соединенных Штатах», стр. 29-39 в той же книге.

Кэнс, А. Э., «Сельские общины иммигрантов», стр. 69-80 в той же книге.

Планкетт, сэр Гораций, «Проблема сельской жизни в Соединенных Штатах», главы 3-4.

II. Оптимизм сельской жизни

Сельские ресурсы и Движение за возрождение сельской жизни

Бейли, Л. Х., «Почему мальчики уезжают с фермы» и «Почему люди занимаются фермерством», стр. 89-136 в «Подготовке фермеров».

Бейли, Л. Х., «Деревня и город», глава 2 в «Взгляде на природу».

Баттерфилд, К. Л., «Решение сельской проблемы», глава 2 в «Сельской церкви и сельской проблеме».

Anderson, W. L., chapters 4, 6, 8, 11 and 12, in “The Country Town.”

Карвер, Т. Н., «Должны ли сельские жители устанавливать свои собственные стандарты?», стр. 370-4 в «Принципах сельской экономики».

Роудс, Чарльз, «Современные отношения города и деревни» и «Великое будущее для сельских районов», главы 2 и 7 в «Сельском христианстве».

Огден, Х., «Жизненная статистика сельской жизни», глава 1 в «Сельской гигиене».

Планкетт, сэр Г., глава 7 в «Проблеме сельской жизни Соединенных Штатов».

Рузвельт, Т., «Сельская жизнь», в «The Outlook» от 27 августа 1910 г.

Тру, А. К., «Министерство сельского хозяйства США», стр. 100-109 в «Сельской жизни».

Бейли, Л. Х., «Сельскохозяйственный колледж и государство», стр. 219-263 в «Подготовке фермеров».

Пауэлл, Э. П., «Как жить в деревне».

Вашингтон, Б. Т., «Как Дания научила себя процветанию и счастью», в «The World’s Work» за июнь 1911 г.

III. Новая сельская цивилизация

Факторы, формирующие новый мир в сельской местности

Керн, О. Дж., «Новая сельская жизнь», глава 1 в книге «Среди сельских школ».

Роудс, Чарльз, «Великое будущее для сельских округов», глава 7 в книге «Сельское христианство».

Андерсон, У. Л., «Новые факторы», глава 13 в книге «Сельский город».

Карвер, Т. Н., «Факторы сельскохозяйственного производства», глава 3 в книге «Принципы сельской экономики» (также важные параграфы в главе 2).

Лэнгфорд, У., «Что делает автомобиль для фермера», в журнале «Scientific American» от 15 января 1910 г.

Ван Норман, Х. Э., «Сельские удобства», стр. 163-7 в выпуске «Анналов Американской академии политических и социальных наук» за март 1912 г.

Диксон, С. Г., «Сельский дом», стр. 168-174 в том же издании.

Паркер, Гарольд, «Движение за хорошие дороги», стр. 51-7 в том же издании.

Гамильтон, Джон, «Влияние сельскохозяйственных выставок», стр. 200-10 в том же издании.

Бейли, Л. Х., «Энциклопедия американского сельского хозяйства», множество прекрасных статей в томе IV о социальных условиях.

IV. Триумфы научного сельского хозяйства

Древнейшее из искусств становится новой профессией

Карвер, Т. Н., «Исторический очерк современного сельского хозяйства», глава 2 в книге «Принципы сельской экономики».

Карвер, Т. Н., «Факторы сельскохозяйственного производства», глава 3 в той же книге.

Баттерфилд, К. Л., «Новый фермер», глава 4 в книге «Главы о сельском прогрессе».

Бейли, Л. Х., «Сельскохозяйственный сдвиг», глава 1 в книге «Государство и фермер».

Давенпорт, Юджин, «Научное фермерство», стр. 45-50 в «Анналах Американской академии политических и социальных наук», март 1912 г.

Хейс, У. М., «Развитие фермерства», особенно «Орошение», глава 10.

Мурхед, Ф. Г., «Эффективность на ферме», в журнале «Technical World», август 1911 г.

Планкетт, сэр Гораций, глава 6 в книге «Проблема сельской жизни в Соединенных Штатах».

V. Сельские возможности для социальной реконструкции

Недостатки сельской жизни и новое сотрудничество

Бейли, Л. Х., «Общинная жизнь в открытой сельской местности», стр. 97-133 в книге «Движение за возрождение сельской жизни».

Бейли, Л. Х., «Переориентация сельских институтов», стр. 111-135 в книге «Государство и фермер».

Карвер, Т. Н., «Принципы сельской экономики», глава 6 о «Проблемах сельской общественной жизни» и часть главы 4.

Уилсон, У. Х., «Сельский упадок и восстановление» и «Сотрудничество и федерация», также «Сельская мораль и отдых», главы 1, 4 и 5 в книге «Церковь в открытой сельской местности».

Баттерфилд, К. Л., «Федерация за сельский прогресс», глава 17 в книге «Главы о сельском прогрессе», также глава 10 в той же книге о «Грейндже».

Эйерли, Э. Р., «Кооперативные движения среди фермеров», стр. 58-68 в выпуске «Анналов Американской академии политических и социальных наук» за март 1912 г.

Скаддер, М. Т., «Сельский отдых как фактор социализации», стр. 175-190 в том же издании.

Джонсон, Г. Э., «Воспитание через игры и забавы», особенно главы 1 и 2.

Стерн, Р. Б., «Развлечения по соседству».

Бэнкрофт, «Игры для детской площадки, дома, школы и гимназии».

Хетерингтон, К. У., «Игры для сельского мальчика», в журнале «Rural Manhood» за май 1911 г.

VI. Образование для сельской жизни

Как развивается эффективное сельское гражданство

Фогт, Х. У., «Американская сельская школа», полностью; особенно глава 15 об «Укрупнении сельских школ».

Керн, О. Дж., «Права сельского ребенка», глава 2 в книге «Среди сельских школ».

Баттерфилд, К. Л., «Сельская школа и община», глава 9 в книге «Главы о сельском прогрессе».

Зеллар, Дж. У., «Образование в сельской местности для сельской местности», в отчете Национальной ассоциации образования за 1910 г.

Бейли, Л. Х., «Школа будущего», глава 3 в книге «Взгляд на природу»; также «Идея изучения природы».

Бейли, Л. Х., «Развитие прикладного образования», стр. 135-172 в книге «Государство и фермер».

Уилсон, У. Х., «Школы для сельской жизни», глава 3 в книге «Церковь в открытой сельской местности».

Фогт, Х. У., «Библиотека и сельские общины», глава 13 в книге «Американская сельская школа».

Миллер, Л. К., «Детские сады».

«Rural Manhood», номер, посвященный сельскому образованию, сентябрь 1912 г.

Голд, Г. Д., «Психология сельского мальчика», в журнале «Rural Manhood» за апрель 1911 г. и апрель 1912 г.

VII. Сельские христианские силы

Церковь, служащая общине, и ее союзники

Андерсон, У. Л., «Сохранение церкви» и «Церковь как социальный центр», главы 16 и 17 в книге «Сельский город».

Баттерфилд, К. Л., «Задача сельской церкви» и «Трудности и предложения», главы 3 и 4 в книге «Сельская церковь и сельская проблема».

Фиск, Дж. У., «Функция сельской церкви», глава 5 в книге «Сельская церковь и улучшение жизни общины».

Уилсон, У. Х., «Церковь и община», глава 2 в книге «Церковь в открытой сельской местности».

Уэллс, Г. Ф., «Сельская церковь», стр. 131-9 в «Анналах Американской академии политических и социальных наук» за март 1912 г.

Уэллс, Г. Ф., «Сельская церковь и социальное служение», в выпуске «Евангелия Царства» за ноябрь 1910 г.

Роудс, Чарльз, «Сельское христианство».

Ашенхерст, Дж. О., «День сельской церкви».

Бирд, А. Ф., «История Иоганна Фридриха Оберлина».

Типпл, Э. С., «Некоторые знаменитые сельские приходы».

Робертс, А. Э. и Израэль, Генри, «Сельская работа ИМКА», стр. 140-8 в «Анналах Американской академии политических и социальных наук» за март 1912 г.

VIII. Лидерство в сельской жизни

Вызов студентам колледжей

Баттерфилд, К. Л., «Призыв сельского прихода», глава 5 в книге «Сельская церковь и сельская проблема».

Фогт, Х. У., «Сельский школьный учитель», стр. 69-115 в книге «Американская сельская школа».

Educational Review, октябрьский выпуск 1910 г., статья «Пути, которыми высшие учебные заведения могут служить сельским общинам».

Робертс, А. Э., «Лидерство», стр. 133-143 в книге «Сельская церковь и сельское благополучие».

Бейли, Л. Х., «Вклад женщины в движение за возрождение сельской жизни», стр. 85-96 в книге «Движение за возрождение сельской жизни».

Баттерфилд, К. Л., «Возможности для фермерских женщин», глава 11 в книге «Главы о сельском прогрессе».

Вулли, М. Э., «Студентка колледжа как хозяйка дома», статья в журнале «The Ladies’ Home Journal» от 1 октября 1910 г.

Бейли, Баттерфилд и др., «Отчет Комиссии по сельской жизни».

Израэль, Генри, «Основания для призыва к работе на уровне округа», в журнале «Rural Manhood» за январь 1912 г.

Фиск, Дж. У., «Религиозное обучение в сельской местности», в журнале «Rural Manhood» за март 1911 г.

Понтиус, Дж. У., «Студенты колледжей и сельская евангелизация», в журнале «Rural Manhood» за февраль 1912 г.

УКАЗАТЕЛЬ

Заброшенные фермы, 6; Адельберт-колледж, 227; Сельское хозяйство, научное, 95, 98-109; государственное покровительство, 246-8; триумфы научного, 91-113; преподавание, 163, 241-8, 251; Министерство сельского хозяйства США, 96-8; Сельскохозяйственные колледжи, 37, 51, 167-9, 231, 246-8, 251; профессии, возможности в, 246-8; общества, 50; Союзники сельской церкви, 203-220; Андерсон, У. Л., 11, 43, 174; Животные и растения, селекция, 100-4; Автомобили в сельской местности, 72-4; Бейли, Л. Х., 22, 41, 42, 56; Изучение Библии в сельской местности, 206; Рождаемость и сельское истощение, 127; Бордман, Дж. Р., 134; Юридическая школа Бостонского университета, 242; Боудин-колледж, 226; Мальчики и девочки на ферме, 22; Селекция, достижения в научной, 100-4; Бербанк, Л., 102; Бизнес, сотрудничество, 122, 139-145; Баттерфилд, К. Л., 117, 120, 218-9, 237; Калифорнийская биржа производителей фруктов, 143; Канада, 10, 101, 102, 157-8, 164, 253, 256; Карвер, Т. Н., 76, 98, 122, 187, 263; Казеновийская церковь, 214; Вызов студентам колледжей, 227-49; студенткам колледжей, 249-63; вере, 27; трудностям, 45-7; Христианские силы, сельские, 173-223; Церковь в сельской местности, необходимость, 173-4; возможность и функция, 173-183; элементы слабости, 183-5; факторы, определяющие эффективность, 185-203; типы успеха, 213-19; должна служить общине, 189-91; Эффективность церкви, 178; оборудование, 200; финансы, 198-200; идеалы, старые и новые, 176; единство и федерация, 193-5; Город, xii, 46, 152-4, 230-1; и сельская местность, 4, 18, 25, 46, 63-5; и его мальчики, 33, 37; Недостатки городской жизни, 39; Рост городов, 4; Кларк, Ф. Э., 47; Выпускники колледжей в сельской местности: мужчины, 227-249; женщины, 249-264; Колледжи, xiii; сельскохозяйственные, 37, 51, 167-9, 231, 246-8, 251; отношение к сельской проблеме, 227; пренебрежение сельскими нуждами, 228; и сельское лидерство, 227-264; Юридическая школа Колумбийского университета, 242, 243; Коменский, 165; Комиссия по сельской жизни, 51-56; Создание общины, 248; фестивали, 136; Общины, классификация, 2; Охрана природы, 109; Укрупнение школ, 157-61; Сотрудничество в сельских общинах, 84, 130-148, 218-30, 248, 249; в сельской Дании, 144-5; неудачи в, 121-5, 184; Корнеллский университет, 227; сельскохозяйственный факультет, 36, 38, 41, 245; юридическая школа, 242; Сельский мальчик, xii, 20, 22-25, 42, 154, 234; Кредо сельского мальчика, 35; Лидерство в сельской жизни, 223-266; Движение за возрождение сельской жизни, 18, 48-63, 86-7, 111, 233; привлекательность, 41, 86; недостатки, 117-130; оптимизм, 33-59; Сельская местность, привилегия жизни в, 39; Эволюция сельской церкви, этапы, 175; Работа на уровне округа ИМКА, 132, 167, 207-11; Возможности секретаря округа: мужчины, 249-51; женщины, 261-3; Учебный план для сельской средней школы, 162; Давенпорт, Ч. Б., 16; Работа диаконисс, 256; Упадок, сельский, 7; этапы, 13; Вырождение, в городе и сельской местности, 12, 14-17; Дания, сотрудничество в, 144; Истощение, сельское, 7, 11, 17; Ассоциация районных медсестер, 252; Система районных школ, 155; Врачи, нужда в сельских, 241, 251-3; Каторжный труд, освобождение от, 74-82; Драйден, Джон, 101; Богарное земледелие, возможности, 107-8; Экономика, домашняя, 234; и сельская церковь, 187; Образование для сельской жизни, 151-170; сельское, 20, 82-3, 151-68, 231-4, 250; Педагоги, призыв к сельским, 232-4; женщины, 250; Эффективность, городская и сельская, 91; Электричество на ферме, 79-81; Спортивная ассоциация «Вечнозеленый», 133; Эйерли, Э. К., 142; Развитие фермерства, 92-3; Жизнь на ферме, 45-7; Эволюция сельскохозяйственной техники, 75-80; Альянс фермеров, 50, 121; Фермеры, консерватизм, 93-4, 118; нужды, 52; трудность организации, 120; политическая неэффективность, 121; Фермерские институты, 167; Национальный конгресс фермеров, 50; Жена фермера, пренебрежение, 257; Фогт, Х. У., 156, 160, 234; Франклин, Б., 49; Производители фруктов, сотрудничество, 141; Сады, сельские школьные, 163-5; Гиддингс, 12, 18; Девочки в сельской местности, 20, 23, 24, 28, 261; Правительственное сотрудничество, 167; Грейндж, 50, 137-8; Гриннелл-колледж, 237; Гровер, Э. О., 35; Гулик, Л. Х., 128; Хартт, Р. Л., 12; Гарвардская медицинская школа, 239; Закон Хэтча, 96-7; Хейс, У. М., 100; Хилл, Дж. Дж., 109; Хиллсдейл-колледж, 227; Дома, переустройство сельских, 259; Домашняя экономика, 257; Хатчинс, Х. Л., 13; Иллинойсский университет, 227; сельскохозяйственный факультет, 37-8; Иммигранты и сотрудничество, 143; Школьный закон Индианы, 160; Индивидуализм, сельский, 117-120; Межконфессиональные комиссии, 194-5; Орошение, 104-8; Ирвин, декан, 242; Ирвинг, У., 43; Изоляция, победа над, 65-74; Израэль, Генри, 211; Канзасский университет, 226; Керн, О. Дж., 161; Юридические факультеты, цитируемые, 244-5; Юристы, сельские, 244-6; Библиотекарь, возможности деревенского, 256; Библиотеки, публичные, 134, 166, 256; Лидерство, городское, xi, 1, 230; сельское, 120-1, 227-265, 231; женское, в сельской местности, 249-64; Литература, сельская, 166-7, 264-75; Техника, сельскохозяйственная, 74-81; силовая, 79; Макларен, Ян, 243; Маниковски, Г., 79-81; Манн, Гораций, 155; Манн, А. Р., 245; Мариетта-колледж, 226; Церкви округа Маршалл, 125; Мужское церковное лидерство, 201; Массачусетский сельскохозяйственный колледж, 37, 38, 168; Макэлфреш, Ф., 207; Минс, декан, 242; Медицинские факультеты, цитируемые, 241-4; сельская практика, 241-4; Мейер, декан, 248; Юридическая школа Мичиганского университета, 242; Минимальная заработная плата для сельских священников, 198; Духовенство, сельское, 196-9; призыв к, 235-40; современный тип, 237; женщины в, 253; Миссурийский университет, с.-х. ф-т, 37, 199; Мораль и дух игры, 129; Мормонские работы по орошению, 106; Случай в Намс-Холлоу, 15; Природа, партнерство с, 43; Дом по соседству, 133, 257; Новая Англия, 8, 9, 17; Новая сельская цивилизация, 117-145; Газеты, 72; Колледж сельского хозяйства штата Нью-Йорк, 36, 45, 168, 245; Сельскохозяйственный колледж Северной Каролины, 37; Медсестры, нужда в, в сельской местности, 252; Оберлинский колледж и семинария, 230, 237, 254; Оберлин, Дж. Ф., 68, 188, 216-18; Медицинская школа Огайо, 240; Университет штата Огайо, 227; Тихоокеанский университет, 226; Пасторы, немногие проживают в сельской местности, 253; Покровители индустрии, 50; Кооперативная компания округа Пепин, 139; Врачи, призыв к сельским, мужчины, 240-4, женщины, 251-3; Колледж врачей и хирургов, 240; Плейнфилдская церковь, 214-5; Игра, евангелие игры, 134, 233; Ассоциация игровых площадок Америки, 135; Плуг, эволюция, 77-9; Планкетт, сэр Г., 26, 144, 152; Политическая неэффективность фермеров, 121; Сила техники на ферме, 79-81; Принстонский университет, 226; Куэйнтанс, Х. У., 74; Железные дороги, паровые и электрические, 69; Курсы чтения для жен фермеров, 257; Отдых и организованные игры, 128, 233-4; Религиозное сотрудничество, отсутствие, 123; планы, 193-5; Лига правильных отношений, 141; Роудс, Ч., 70; Дороги, сельские, 13, 68-70; Робертс, А. Э., 211; Робертсон, Дж. У., 157; Рузвельт, Т., 40, 51-3, 135; Rural Manhood, 135, 167; Сельская проблема, 2, 19, 1-32, 51-4; потери, 5, 7, 8, 11; приобретения, 5, 8; вырождение, 12, 14-17; удовлетворенность, 35-36, 65; искренность и добрососедство, 44; самоуважение, 63-5; индивидуализм, 117-120; прогресс, 54, 63, 86-7, 134, 110-1; центры культуры, 258; агентства по улучшению, 56-8, 84-6; почтовая служба, 71; возможности для социальной реконструкции, 117-145; мораль и отдых, 125; Ассоциации сельского прогресса, 133; Сондерс, У., 102; Школа, сельские проблемы, 156-8; низшее оборудование и поддержка, 154; здание, 156-7, 161-2; централизация, 157-61; социальный центр, 137; Лиги улучшения школ, 165; Школьные учителя, мужчины, 231-3, 250; женщины, 250; Научное сельское хозяйство, 91-117; Скаддер, М. Т., 136, 230; Секретарь, работа на уровне округа, 249-59, 263; Сектантские разделения, 192, 193, 196; Смит, У. Э., 105; Социальная реконструкция, 117-145; Социальное сознание, новое сельское, 83; Социальная жизнь, отсутствие, 125-7; планы, 134-7; Социализация, общинная, 130-2, 189; инициатива в, 132; план, 133; Юг, сельская жизнь на, 64, 204; Стоун, Х. Ф., 243; Стронг, Джозайя, 13, 17, 229; Студенты-добровольцы для духовенства, 237; Студенческие волонтерские группы, 237; Стэнфордский университет, 226; Воскресные школы, сельские, 203-7; Обследования, общинные, 202; Школа Суони, 161-2; Учителя в сельских школах, 152-4, 232-4, 250; Телефоны, сельские, 66-8; Учебники, 152-3; Богословское обучение для женщин, 255; Троллейбусы, сельские, 70; Объединенные христианские силы, 191; Антисоциальная черта, сельская, 118-9; Урбанизация сельской жизни, 20, 152-4; Вашингтон, Джордж, 49; Сельскохозяйственный колледж штата Вашингтон, 244; Уитмен-колледж, 226; Уильямс-колледж, 226; Уилсон, У. Х., 14, 128, 163, 198, 202, 253; Возможности женщины в сельском лидерстве, 249-263; ответственность в сельском образовании, 250; Женщины, медсестры и врачи, 251; на службе церкви, 253-5; выпускницы колледжей, 254-64; Христианская ассоциация молодых людей (ИМКА), 132, 167, 207-211, 248-251; Христианская ассоциация молодых женщин (ИВКА), 212, 261-3

Примечания:

[1] Эта потеря, однако, произошла в первой половине десятилетия, как показывает перепись штата.

[2] За год, закончившийся 31 марта 1910 года, 103 798 иммигрантов из Соединенных Штатов поселились в западной Канаде, в то время как из Великобритании и Ирландии прибыло только 59 790 человек. Богатство иммигрантов, поселившихся в западной Канаде в течение пяти лет до этой даты, оценивалось следующим образом: британцы — наличными 37 546 000 долларов, имуществом 18 773 000 долларов; из Соединенных Штатов — наличными 157 260 000 долларов, имуществом 110 982 000 долларов. — The Toronto Globe, 27 июля 1912 г.

[3] «Сельский город», стр. 76.

[4] «Принципы социологии», Гиддингс, стр. 348.

[5] «Церковь в открытой сельской местности», стр. 9.

[6] The Survey, 2 марта 1912 г. «Намы; слабоумные как сельские жители». Чарльз Б. Давенпорт, доктор философии.

[7]

New England Towns Losing Population 1890 1910 Total towns

(in 1910) Maine 348 291 523 New Hampshire 152 163 224 Vermont 187 156 229 Massachusetts 154 123 321 Rhode Island 12 8 32 Connecticut 79 48 152 —— —— —— 932 789 1481 [8] Автор хочет предельно ясно дать понять, что в этом обсуждении он думает только о тех мальчиках и девочках, которые должны остаться на ферме. Несомненно, многие из них должны и обязаны уехать в город. Эта книга призывает лишь к тому, чтобы справедливая доля фермерских мальчиков и девочек оставалась в сельской местности — те, кто лучше всего приспособлен для поддержания сельской жизни и сельских институтов. Сельская жизнь должна быть сделана настолько привлекательной и стоящей, чтобы для большего числа лучших молодых людей было преимуществом посвятить ей свою жизнь. Следует приложить все усилия, чтобы предотвратить переезд мальчика с фермы в город, если он, скорее всего, добьется в городе лишь незначительного успеха или, возможно, потерпит неудачу.

[9] Тем не менее, в группе из 115 студентов колледжей на студенческой конференции на озере Женева в июне 1912 года удивительно большое число заявило, что они пережили подобный опыт в детстве дома, хотя обычно в те времена, когда работа на ферме была особенно напряженной. Один утверждал, что управлял культиватором при лунном свете в 2 часа ночи.

[10] Процитировано г-ном Жюлем Мелином (премьер-министром Франции) в книге «Возвращение к земле».

[11] «Проблема сельской жизни в Соединенных Штатах», стр. 47.

[12] Эдвином Осгудом Гровером, сыном сельского священника.

[13] Следует сделать некоторую скидку на возможность зачисления студентов из небольшого города, которые фактически живут на пригородной ферме.

[14] «Сельский город», стр. 185.

[15] «Сельское христианство». Роудс. стр. 84.

[16] Х. У. Куэйнтанс, в «Энциклопедии американского сельского хозяйства» IV; стр. 109.

[17] Публикация Американской экономической ассоциации V; стр. 817-821.

[18] Финансовые результаты этих улучшений в сельскохозяйственной технике нас совсем не удивят. Само собой разумеется, что техника значительно снизила стоимость производства. Ведущий сельскохозяйственный инженер в Вашингтоне является авторитетом для этого сравнения. В 1830 году бушель пшеницы представлял собой более трех часов труда, в то время как в 1896 году — всего десять минут, что дает экономию затрат труда на производство пшеницы, равную разнице между 17 3/4 и 33 1/2 центами. В 1850 году требовалось 4 1/2 часа труда для производства бушеля кукурузы, в то время как в 1894 году это время было сокращено до 41 минуты. Аналогичным образом, труд, представленный в тонне прессованного сена, был сокращен с 35 1/2 часов в 1860 году до 11 1/2 в 1894 году, что снизило затраты труда на тонну сена с 3 долларов до 1,29 доллара.

Было подсчитано, что использование сельскохозяйственной техники сэкономило человеческого труда только в этой стране в 1899 году на огромную сумму около семисот миллионов долларов, с несомненным большим увеличением в последнее десятилетие. Неудивительно, что американские фермеры тратят сто миллионов долларов в год на свои орудия труда, и именно по этой причине они обогнали фермеров всего мира не только по огромному объему производства, но и по возросшим удобствам и удовлетворенности фермерской жизнью.

[19] Джордж Маниковске, Муртон, Северная Дакота.

[20] См. Бытие 3:17-19.

[21] Отчет министра сельского хозяйства США за 1910 г., стр. 11.

[22] «Мозги, которые создают миллиарды». У. М. Хейс, в Saturday Evening Post, 29 августа 1908 г.

[23] Однако не будем делать поспешный вывод, что общее фермерство сегодня является высокодоходным. Инфляция стоимости ферм во многих районах привела к серьезной перекапитализации. Фермеры, получающие большие дивиденды, купили свои фермы несколько лет назад или унаследовали их.

[24] Энциклопедия американского сельского хозяйства, том IV.

[25] Несомненно, этот единственный факт объяснил бы потерю населения во многих округах. Семей столько же, сколько и раньше, но рождаемость ниже.

[26] «Церковь в открытой сельской местности», стр. 79.

[27] Rural Manhood, том I, стр. 22.

[28] «Сельский отдых как фактор социализации». Анналы Американской академии политических и социальных наук, март 1912 г., стр. 189.

[29] «Сельский отдых как фактор социализации», стр. 190.

[30] Анналы Американской академии политических и социальных наук, март 1912 г., стр. 61.

[31] Конечно, сельских детей также следует многому учить о городской жизни; городских детей следует учить о сельской жизни, и в основном стандартная учебная программа будет одинаковой. Здесь важно подчеркнуть чрезвычайно важный момент: сельские школы должны быть приспособлены для подготовки мальчиков и девочек к счастливой и эффективной жизни в сельских общинах. Это конкретная задача сельской школы.

[32] «Американская сельская школа», стр. 323.

[33] «Сельский город», стр. 299.

[34] В нескольких более сильных деноминациях и, в целом, к востоку от Аллеганских гор, доля значительно выше.

[35] Тем не менее, серьезный молодой студент колледжа в Индиане недавно спросил моего совета по этой важной личной проблеме. Он стремится посвятить свою жизнь служению сельской церкви, но его конкретная секта не считает правильным платить зарплату своим священникам; поэтому он спросил совета, должен ли он зарабатывать на жизнь фермерством или преподаванием в школе, отдавая при этом свои услуги в качестве пастора и проповедника! Вполне возможно, что в такой церкви зарплата в 1000 долларов могла бы фактически помешать влиянию пастора, но в основном среди консервативных пожилых людей.

[36] Авторитетное изложение программы и принципов работы на уровне округа, написанное международными секретарями Робертсом и Израэлем, см. в «Анналах Американской академии политических и социальных наук» за март 1912 г., стр. 140-8.

[37] «Сельская церковь и сельская проблема», стр. 146.

[38] «Анналы Американской академии политических и социальных наук», март 1912 г., стр. 177.

[39] «Сельская жизнь», стр. 155.

[40] «Сельская церковь и сельская проблема», стр. 131.

[41] Сорок шесть из 166 медицинских колледжей были закрыты в самые последние годы, а требования к поступающим во многие другие повышены, с сильной тенденцией сделать курс колледжа обязательным условием.

[42] Также несколько представителей третьего поколения. В течение восьмидесяти лет Оберлин предлагает женщинам, наравне с мужчинами, свои привилегии высшего образования; а в 1908 году присвоил почетную степень доктора богословия выдающейся женщине-священнику, выпускнице как по гуманитарным наукам, так и по богословию полувековой давности.

[43] Ученики Христа, конгрегационалисты, методисты-епископалы, унитарии, баптисты, универсалисты, свободные баптисты, свободные методисты, Евангелическая ассоциация, христианские братья, методисты-протестанты, христиане, евангелические лютеране, баптисты седьмого дня, уэслианские методисты, данкарды, объединенные братья, методисты-епископалы Юга, пресвитериане и Африканская методистская епископальная церковь.

[44] Ninety-five and two-tenths per cent. of the 300,000 rural homes in Ohio last year had no bathtub.

[45] Из книги «Религия, которую стоит иметь», Томас Никсон Карвер, стр. 137.

[46] Выпуск «Анналов Американской академии политических и социальных наук», март 1912 г.

Примечания транскрибатора:

Изображения были перемещены из середины абзаца к ближайшему разрыву абзаца.

Текст в списке иллюстраций представлен так же, как в оригинальном тексте, но ссылки ведут на номер страницы, ближайший к расположению иллюстрации в этом документе.

За исключением исправлений, отмеченных информацией при наведении курсора, типографские несоответствия в написании и расстановке дефисов были сохранены.

Пунктуация была исправлена без примечаний.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость