«Центralьные эскимосы»

ПЕРЕДВИЖЕНИЕ НА ЛОДКАХ И НАРТАХ.

ЛОДКА (УМИАК).

Рис. 478. Каркас эскимосской лодки.

Рис. 479. Кигло, или стойка.

Основной деталью каркаса лодки является брус, проходящий от носа до кормы (рис. 478). Это самая прочная часть, изготавливаемая из плавника, который добывают в Гудзоновом проливе, Гудзоновом заливе и на северном берегу острова Короля Вильгельма. В Иглулике и, вероятно, в Панд-Бей лодки используются редко и никогда не изготавливаются из-за нехватки дерева. Центральная часть этого бруса сделана немного уже концов, образующих массивные головки. В каждую из них врезан паз, в который шипами вставляются стойки (кигло) носа и кормы. Форму этой части лучше всего увидеть на гравюре (рис. 479). К верху этих стоек прилаживается прочный кусок дерева, а к ним тяжелыми ремнями крепятся планшири. Планшири и две изогнутые деревянные полосы (акук), идущие вдоль каждого борта по днищу лодки от носа до кормы, определяют ее форму. Эти полосы поддерживаются семью-десятью поперечными балками, которые прочно привязаны к ним и к центральному брусу. От этой пары полос к планширям поднимается ряд ребер (шпангоутов), которые располагаются несколько ближе друг к другу у носа и кормы и на больших расстояниях в центре лодки. Поперечные балки по днищу расположены аналогично ребрам. Между планширем и днищем по бортам лодки также проходят две или три пары полос, которые укрепляют весь ее каркас. Самая верхняя пара (которая называется тувинг) расположена около планширя и служит для крепления шкуры лодки. Поперечные банки в количестве трех или четырех штук закреплены между планширем и этими боковыми полосами. Все эти детали связаны между собой ремнями, заклепки не используются вовсе.

Рис. 480. Умиак, или кожаная лодка.

Каркас обтянут шкурами морских зайцев (рис. 480, 481). Для покрытия лодки среднего размера требуется три такие шкуры; для большой — пять. Если морских зайцев добыть не удается, используют шкуры гренландских или обыкновенных тюленей, причем последних требуется до двенадцати штук. Шкуру натягивают на планширь и, смочив, закрепляют ремнями за боковую полосу, находящуюся вблизи планширя. Деревянные детали на обоих концах просверлены, и ремни для крепления шкуры пропущены через эти отверстия.

Рис. 481. Умиак, или кожаная лодка.

Лодка приводится в движение двумя большими веслами. Уключины представляют собой весьма искусное приспособление. К шкуре привязан кусок кости для защиты от трения о весло, которое быстро протерло бы ее насквозь (рис. 481 a). По обе стороны от кости к тувингу привязан ремень, образующий петлю. Обе петли перекрещиваются, подобно двум кольцам цепи. Весло пропущено через обе петли, которые скручиваются закрутками до тех пор, пока не натянутся. Затем закрутки закрепляются между планширем и тувингом.

Весло (ипун) состоит из длинного цевья и овальной или круглой лопасти, привязанной к цевью ремнями. Два желоба и сужающийся конец служат рукоятками при гребле. Обычно с каждым веслом работают три или четыре женщины.

Для руления используется гребной винт (пал) того же типа, что и применяемый при китобойном промысле (см. стр. 499). Руль встречается редко (рис. 480), а когда используется, то, скорее всего, сделан по подобию европейских приспособлений.

Если позволяет ветер, ставят парус, но громоздкое судно может идти только по попутному ветру. Мачта устанавливается в носовой части: в передней части главного бруса вырезан паз, а в находящейся над ним деревянной детали сделана выемка для ее фиксации. Прочный ремень, проходящий через два отверстия по обе стороны от выемки, крепит мачту к деревянной головной детали. Парус, изготовленный из тщательно сшитых тюленьих кишок, имеет квадратную форму и крепится петлями к рею (саднириак), который обшит полосками оленьей шкуры. Его поднимают с помощью троса из тюленьей кожи, пропущенного через шкив в топе мачты. Этот трос привязан к самой задней банке, а шкоты прикреплены к передней.

НАРТЫ И СОБАКИ.

Большую часть года единственным пригодным путем является дорога по льду и снегу; поэтому для поездок используются нарты (камутинг) различной конструкции.

Рис. 482. Камутинг, или нарты.

Лучшая модель изготавливается племенами Гудзонова пролива и Девисова пролива, поскольку доступный им в изобилии плавник позволяет использовать длинные деревянные полозья. Их нарты (рис. 482) имеют два полоза длиной от пяти до пятнадцати футов и на расстоянии от двадцати дюймов до двух с половиной футов друг от друга. Они соединены поперечными деревянными или костяными планками, а задняя часть образована оленьими рогами с прикрепленным черепом. Низ полозьев (камун) изогнут в головной части (уинирн) и прямо срезан сзади. Полозья подбиты китовым усом, слоновой костью или челюстями кита. У длинных нарт подбивка (пирканг) шире всего возле головной части и сужается сзади. Это устройство отлично приспособлено для езды на нартах по мягкому снегу: в то время как вес груза распределяется по всей длине нарт, передняя часть, наиболее склонная к проваливанию, имеет широкую поверхность, которая приминает снег и позволяет задней части скользить по нему, не погружаясь слишком глубоко.

Рис. 483. Нартая подбивка. (Национальный музей, Вашингтон. 34096.) ¼

Подбивка (рис. 483) либо привязана, либо прикреплена заклепками к полозу. При привязывании крепежный ремень проходит через утопленные просверленные отверстия во избежание трения при движении по снегу. Для подбивки часто используют правую и левую стороны китовой челюсти, так как они имеют подходящий размер и позволяют сделать подбивку цельной. Слоновая кость распиливается на плоские пластины и приклепывается к полозу длинными деревянными гвоздями. Концы часто покрывают костью как с нижней, так и с верхней стороны, поскольку они легко повреждаются при сильных ударах о торосы или снежные заносы. Иногда для подбивки используют китовый ус.

Поперечные планки (напун) выступают за пределы полозьев с каждой стороны и имеют выемки, образующие подобие шейки. Эти шейки служат для закрепления ремней при увязке груза на нартах. Планки крепят к полозьям ремнями, которые проходят через две пары отверстий в планках и через соответствующие отверстия в полозьях. Если эти крепления ослабевают, их подтягивают, обертывая вокруг них небольшой ремешок и таким образом плотно стягивая противоположные части ремня. Если этого оказывается недостаточно, между ремнем и полозом вбивают небольшой клин.

Рис. 484. Застежка для крепления ездовых ремней к нартам. (Национальный музей, Вашингтон. 34110.) ½

У прикрепленных к задней части нарт рогов отростки удалены, а концы срезаны под углом так, чтобы они прилегали к полозьям. Оставлены только надглазничные отростки, причем правый обрезан примерно до трех дюймов в длину, а левый — до полутора дюймов. Эта спинка служит очень удобной ручкой для управления нартами при объезде торосов или скал, для вытягивания их назад при ударе концов о снежный занос и т. д. Кроме того, к правому надглазничному отростку привязан крепежный ремень для удержания груза, а на нем самом висят снежный нож и линь гарпуна.

Рис. 485. Художественная форма застежки для крепления ездовых ремней к нартам. (Музей народоведения, Берлин.) 1/1

Под передней поперечной планкой в каждом полозе просверлено отверстие. Очень прочный ремень (питу), состоящий из двух отдельных частей, проходит через отверстия и служит для крепления собачьих упряжек к нартам. Пуговица на каждом конце этого ремня препятствует его выскальзыванию из отверстия полоза. Ремень состоит из двух частей: одна заканчивается петлей, другая — застежкой особой формы (партиранг). На рис. 484 показана форма, используемая обычно. Конец одной части ремня закреплен в отверстии застежки, которая в закрытом состоянии просовывается в петлю противоположного конца (см. рис. 482). Более художественное исполнение показано на рис. 485. Один конец линя привязан к отверстию на нижней стороне этого предмета. При использовании петля другого конца просовывается в другое отверстие в центре и надевается на нос. Все это представляет собой голову животного с разинутой пастью. Собачьи упряжки нанизываются на этот линь с помощью уксирна — костяного изделия с большим и малым глазками (рис. 486). Тяговый ремень привязан к первому, в то время как второй нанизан на питу.

Рис. 486. Уксирн для крепления тяговых ремней к питу. a (Национальный музей, Вашингтон. 34122.) 1/1. b (Музей народоведения, Берлин.) ½

У собак имеются шлейки (ано), изготовленные из тюленьей кожи (рис. 487) или иногда из оленьей шкуры и состоящие из двух петель, проходящих под передними лапами. Они соединены двумя ремешками, один из которых проходит через грудь, а другой — через шею. Концы связываются на спине, откуда тяговый ремень идет к нартам. Согласно Парри (II, стр. 517), иглуликские шлейки состояли из трех петель: одна проходила через грудь и плечо, а две — под передними лапами.

Рис. 487. Ано, или собачья шлейка. (Музей народоведения, Берлин. IV A 6730.)

В другом месте (стр. 475) упоминалось, что при охоте на тюленей одну собаку отвязывают от нарт, чтобы она вела охотника к дыхательному отверстию. Для этой цели тяговые ремни некоторых шлеек делают из двух частей, соединенных саднириаком — застежкой, аналогичной застежке питу (рис. 487, 488). Если собаку нужно отсоединить от нарт, передняя часть тягового ремня отстегивается.

Рис. 488. Саднириак, или застежка. (Национальный музей, Вашингтон.) ⅔

Помимо этой формы нарт используется множество других. Когда добывают китов, их ус распиливают или нарезают на крупные куски, которыми подбивают полозья теми же материалами. Если крупных костей нет, заменой им служат шкуры моржей или свернутые в рулон тюленьи шкуры, которые смачивают и зашивают в мешок. Этому мешку придают желаемую форму, и после замерзания в монолитную массу он служит так же хорошо, как лучшая доска. В Бутии для этого используют замороженный лосось, который после выполнения такой роли зимой съедается весной. Другие нарты изготавливаются из плит пресноводного льда, которые обрезают и дают им смерзнуться вместе, либо из большого ледяного блока с выдолбленной в центре полостью. Все они неуклюжи, тяжелы и значительно уступают большим нартам, описанным выше.

Парри (II, стр. 515) утверждает, что в Иглулике зимой, когда туземцы отправляются на охоту за тюленями, рога с нарт снимают. Племена Девисова пролива не практикуют этот обычай и почти не используют нарты без пары рогов.

Что касается внешнего вида собак, я отсылаю к труду Парри (II, стр. 515) и другим авторам, а свои замечания ограничу описанием их использования эскимосами.

Поскольку тяговые ремни нанизаны на ремень, как было описано выше, все собаки тянут за одну точку; по этой причине на первый взгляд может показаться, что они впряжены без порядка и правильности; однако они распределены с большой заботой. Самая сильная и ретивая собака имеет самый длинный ремень и бежит впереди остальных на несколько футов в качестве вожака; ее пол не имеет значения, выбор делается главным образом с учетом силы. За вожаком следуют две-три сильные собаки с ремнями равной длины, причем чем слабее и строптивее собаки, тем ближе к нартам они бегут. Упряжка становится практически неуправляемой, если собаки не приучены друг к другу. Они должны знать своего вожака, который призывает их к порядку при любой ссоре. В хорошей упряжке вожак должен быть признанным главой, иначе остальные забьются в беспорядке и откажутся следовать за ним. Его власть почти безгранична. Когда собак кормят, он берет лучшие кусочки; когда две из них ссорятся, он кусает обеих и таким образом усмиряет их.

Обычно имеется вторая собака, которая уступает только вожаку, но ее боятся все остальные. Хотя власть вожака не оспаривается его собственной упряжкой, собаки из другой упряжки не подчинятся ему. Но когда две упряжки привыкли путешествовать вместе, собаки в каждой из них будут проявлять некоторое уважение к вожаку другой, хотя между двумя вожаками продолжаются непрекращающиеся соперничество и драки. Почти любая собака, впряженная в чужую упряжку, поначалу будет неохотно тянуть, и только когда она полностью привыкнет ко всем соседям и выяснит своих друзей и врагов, она начнет выполнять свою работу удовлетворительно. Некоторые собаки, будучи помещены в чужую упряжку, падают на землю, бьются и выют. Они выносят жесточайшие удары бичом и позволяют тащить себя по неровному льду, не побуждаемые к тому, чтобы подняться и побежать вместе с остальными. Особенно если видна их собственная упряжка, они поворачивают назад и пытаются добраться до нее. Другие же, напротив, вполне охотно работают с чужими собаками.

Отчасти по этой причине, а отчасти из привязанности к своим хозяевам собаки, проданные из одной упряжки, часто возвращаются в свои прежние дома, и мне известны случаи, когда они пробегали от тридцати до шестидесяти миль, чтобы добраться туда. Иногда это происходит, когда нарты едут в течение нескольких дней из одного поселка в другой, а собаки перед этим долго не покидали родных мест. В таких случаях, когда эскимосы отправляются запрягать свою упряжку утром, они обнаруживают, что некоторые из них убежали, особенно те, которые были одолжены из другой упряжки на время поездки. Чтобы предотвратить это, левую переднюю лапу иногда подвязывают петлей, проходящей через шею. Находясь в пути, полезно делать это каждую ночь, так как некоторые собаки весьма неохотно дают себя запрягать по утрам, что вызывает большую потерю времени до их поимки. По сути, таких животных принято привязывать на ночь, в то время как остальным позволяют бегать на свободе.

Иногда по ночам шлейки не снимают. Поскольку некоторые собаки имеют привычку сбрасывать с себя упряжь, ее фиксируют, обвязывая тяговый ремень вокруг туловища. Хотя все эти особенности поведения собак доставляют немало хлопот каюру, он должен остерегаться наказывать их слишком сурово, так как тогда они испугаются и из страха перед кнутом вообще откажутся работать.

Прежде чем впрягать собак в нарты, их необходимо подготовить и нагрузить. Зимой полозья нарт покрывают толстым слоем льда, который уменьшает трение о снег. Если полозья сделаны из хорошей кости, слоновой кости или китового уса, покрытие льдом производится только водой: каюр набирает ее в рот и осторожно дает ей стекать по полозу до образования гладкого слоя толщиной примерно в треть дюйма. Сосульки, образовавшиеся от стекающей по боку полоза воды, аккуратно удаляются снежным ножом, а нижняя часть разглаживается тем же инструментом и впоследствии слегка полируется рукавицей. Кожаные полозья и другие с плохой подбивкой сначала покрывают смесью мха с водой или глины с водой. Когда она замерзает, все это покрывают льдом, как было описано. Вместо чистой воды часто используют смесь крови с водой или мочи с водой, так как она держится на костяной подбивке лучше, чем первая.

После этого нарты переворачивают правой стороной вверх и нагружают. Зимой, когда снег твердый, лучше всего подходят небольшие нарты с узкими полозьями. При погрузке основная часть веса размещается сзади. Когда снег мягкий или на ледяном поле есть широкие трещины, длинные нарты с широкими полозьями подходят гораздо лучше. В таких случаях самая тяжелая часть груза помещается на середину нарт или даже ближе к головной части. Особенно при пересечении трещин вес должен быть как можно ближе к головной части, поскольку в случае неудачного прыжка тяжелый вес в задней части утянет нарты и собак в воду.

Груз крепится к нартам длинным крепежным ремнем (накетарун). Он привязывается к первой поперечной балке и, пройдя поверх груза, затягивается за выемку следующей балки и так далее от одной выемки через груз к выемке на противоположной стороне. После закрепления таким образом его натягивают. Для этой работы требуются два человека: один натягивает ремень поверх выемки, а другой прижимает груз к земле и приподнимает и опускает ремень для уменьшения трения, делая тем самым усилия первого человека более эффективными. Конец закрепляется за надглазничный отроток. Предметы, используемые в пути, вешают на рога в задней части нарт. Весной, когда снег тает и под ним обнаруживается вода, путешественники часто носят в сумке трубку для питья (рис. 489).

Рис. 489. Трубка для питья. (Национальный музей, Вашингтон. 10383.) ¼

Когда нарты загружены, в них впрягают собак, а каюр берет кнут и готов к отправлению. Рукоять кнута имеет длину около фута или полутора футов. Она изготовлена из дерева, кости или китового уса и имеет ремень длиной от двадцати до двадцати пяти футов. Ремень сделан из шкуры моржа или морского зайца, причем нижний конец шире и жестче, что придает ему больший вес и небольшую упругость у рукояти, облегчающую его использование. Широкий кусок шкуры охватывает рукоять, к которой привязан тюленьими ремешками. Другой способ утяжелить нижнюю часть заключается в плетении линеи из шкуры морского зайца длиной в фут или полтора фута.

При трогании с места каюр издает свистящий гортанный звук, похожий на «х! х!», который невозможно точно передать буквами, так как в нем нет гласной, и тем не менее из-за свистящего шума в горле он слышен на значительное расстояние. Собаки, если они отдохнувшие и сильные, вскакивают на ноги и трогаются с места немедленно. Если они ленивы, требуется немало понуканий и ударов кнутом, прежде чем они сдвинутся с места. Если груз тяжелый, сдвинуть его с места трудно, и эскимосу приходится проявить некоторую хитрость, чтобы заставить их тянуть одновременно. Нарты двигают вперед и назад примерно на фут, чтобы проложить короткую колею, в которой они будут двигаться легко. Затем каюр покрикивает на собак, одновременно натягивая руками тяговые ремни и дергая нарты. Собаки, чувствуя тяжесть на ремнях, начинают тянуть, и когда каюр внезапно отпускает ремни, нарты получают резкий рывок и начинают движение. Если рядом есть помощники, нарты можно подтолкнуть вперед, пока они не наберутся хода.

Путешествовать с тяжелым грузом чрезвычайно тяжело, особенно среди торосов или по мягкому снегу. Собак приходится постоянно понукать; для этого используется множество восклицаний, и почти у каждого эскимора есть свои любимые слова для подгонки. Общее восклицание, используемое для понукания, — это упоминавшиеся выше «х! х!» или «ак! ак!», которые исторгаются из глубин груди и неба, причем гласная звучит очень нечетко. Другие включают: «джуа!» со звуком «а», сильно протянутым и почти пропеваемым на высокой ноте, или «ах!», произносимое таким же образом; «иатит!» или «джаукса кокса!», а также цоканье языком. Если на льду замечен греющийся на солнце тюлень или если нарты случайно проезжают мимо заброшенной снежной хижины, каюр говорит: «Ха! Видишь тюленя? Ай! Тюлень! Тюлень!» (Ha! Takuviuk? Ai! Uto! uto!) и «Ай! Там дом; маленький домик!» (Ai! Iglu; igluaqdjung!) или «Теперь мы едем домой!» (Sarpoq! Sarpoq!). Последние, однако, используются только тогда, когда собаки идут с хорошей скоростью.

Для управления нартами используются следующие слова: «Ауа, ауа! Ауа! джа ауа!» для поворота направо; «хоиахои! джа хоиа!» для поворота налево. Вдобавок кончик кнута забрасывают на противоположную от собак сторону. Вожак первым подчиняется приказу, но поворот совершается очень медленно и по пологой кривой. Если каюр хочет сделать более крутой поворот, он должен вскочить и побежать на противоположную сторону нарт, одновременно забрасывая кнут в сторону упряжки. Для остановки собак используется слово «Охоха!», произносимое на низком тоне.

Если езда трудна, каюр должен идти пешком по правой стороне нарт, а везде, где проходу мешают торосы, он должен направлять их в обход либо отталкивая их головную часть в сторону, либо потянув за олений череп сзади. Но несмотря на все эти понукания и все подтягивания, нарты часто останавливаются, ударившись о кусок льда или провалившись в мягкий снег. Как только они погружаются до поперечных балок, их необходимо вытащить, а когда груз тяжел, единственный способ продвигаться дальше — разгрузиться, а затем снова загрузиться. Точно так же их приходится перетаскивать через торосы, прорубая дорогу концом копья, которое для этой цели всегда привязано в удобном для использования месте, обычно на правой стороне днища нарт. Трудности передвижения по тяжелому льду, подвергшемуся сильным сжатиям, описывались неоднократно. Когда нарты останавливаются, собаки немедленно ложатся, и если они не могут тронуться с места снова, хотя и тянут изо всех сил, вожак часто жалобно оглядывается назад, словно говоря: «Мы больше не можем!»

Езда с легкими нартами и сильными собаками — совсем другое дело. В этом случае упряжка почти неуправляема и, как только ее впрягают, сразу же срывается с места на полной скорости. Каюр садится на переднюю часть и позволяет кнуту волочиться следом, всегда готовый к его использованию. Теперь у собак достаточно времени для игр и ссор друг с другом. Хотя обычно они занимают свое надлежащие места в упряжке, некоторые из них время от времени перепрыгивают через ремни соседей или проползают под ними; в результате стропы быстро запутываются, и их приходится распутывать почти каждый час.

Если какая-либо собака в упряжке ленится, каюр выкрикивает ее имя, и ее бьют кнутом, но важно ударить именно ту собаку, чье имя было названо, так как в противном случае другая сочтет себя обиженной и набросится на собаку, чье имя выкрикнули; вожак ввязывается в драку, и вскоре вся стая сбивается в единую воющую и кусающуюся массу, и никакие удары кнутом и побои не смогут разъединить дерущуюся упряжку. Единственное, что можно сделать, — это подождать, пока их гнев утихнет, и распутать ремни. Однако необходимо аккуратно положить рукавицы и кнут на нарты, поскольку вожак, выжидая, когда ремни будут натянуты, может резко рвануть с места, едва каюр будет готов, и упряжка снова умчится до того, как каюр сможет как следует ухватиться за нарты. Если с них что-то упало, ему придется проехать по широкому кругу к тому же месту, прежде чем он сможет остановить упряжку и подобрать упавшее. На старой колее остановить их вообще очень трудно. Пытаясь сделать это, каюр вонзает каблуки в снег, чтобы препятствовать их продвижению, и в конце концов останавливается. Затем он становится перед нартами и заставляет собак лечь, слегка ударяя их по головам. Если бы собаки сорвались с места, его бы бросило на нарты, а не оставило позади, что легко могло бы случиться, стой он сбоку.

Нарты управляются ногами, обычно правой стопой каюра, или, если их нужно оттянуть в сторону от крупного тороса, путем оттягивания головной части в сторону или с помощью оленьих рогов. Если на нартах находятся два человека (а для дальней поездки обычно объединяются двое), они не должны разговаривать друг с другом, так как, как только собаки услышат их, они остановятся, повернутся назад, сядут и будут слушать разговор. Часто говорят, что этот метод запряжки неудобен, поскольку собаки не могут использовать свою силу наилучшим образом; но тот, кто сам правил нартами, поймет, что любой другой способ был бы еще более хлопотным и менее эффективным. На гладком льду и твердом снегу можно использовать любой метод запряжки; однако на неровном льду при любом другом методе каждая поперечная балка быстро ломалась бы при попытке пересечь торосы. Часто ремни цепляются за выступающий заостренный край, и тогда собак оттягивает назад и бросает на лед или под нарты, если ремень не рвется. Если по какой-то причине собака отстает и ремень волочится по снегу, каюр должен приподнять его, чтобы предотвратить зацепление за полоз нарт, иначе собаку потащит точно так же, как если бы ремень зацепился за торос. Многие собаки в таких случаях способны сбросить шлейки и таким образом избежать волочения по земле, поскольку упряжку невозможно остановить достаточно быстро, чтобы этого не произошло. Кроме того, каюр должен следить за тем, чтобы собаки не переступали через свои ремни, которые в таких случаях проходили бы между их задними ногами, ибо если это произойдет, шкура может сильно натереться. Если каюр видит ремень в таком положении, он подбегает и перекидывает его обратно, не останавливая упряжку. Особое внимание этому вопросу следует уделять тогда, когда собаки встают непосредственно перед началом движения.

Нарты не используют до тех пор, пока лед не будет хорошо покрыт снегом, поскольку кристаллики соли, образующиеся на поверхности льда осенью, ранят собачьи лапы и вызывают язвы, которые заживают медленно. Поздней весной, когда снег тает и повсюду торчат острые ледяные иглы, лапы собак закрывают небольшими кусочками кожи с отверстиями для гвоздей, которые привязывают к ноге. Поскольку они часто теряются, а надевание этих башмаков занимает много времени, их использование очень неудобно.

В это время года ледяное поле пронизано многочисленными трещинами. Их пересекают либо по узким снежным мостам, соединяющим края в удобных местах, либо переправляясь на дрейфующем куске льда.

В заключение еще несколько слов относительно дрессировки собак. Эскимос редко выращивает более трех-четырех собак одновременно. Если помет больше этого числа, остальных продают или раздают. Молодых собак тщательно выхаживают, а зимой им даже позволяют лежать на лежанке или подвешивают над лампой в куске шкуры. В возрасте около четырех месяцев их впервые впрягают в нарты и постепенно приучают тянуть вместе с остальными. Они переносят изрядную порцию ударов и понуканий кнутом, прежде чем становятся такими же полезными, как старые.

Если пищи вдоволь, собак кормят через день, причем их пайки отнюдь не велики. Зимой их кормят головами, потрохами, костями и шкурами тюленей, и в это время года они настолько прожорливы, что от их аппетита ничто не защищено. Любая кожа, особенно сапоги, упряжь и ремни, съедается, как только они до них добираются. Весной их кормят лучше, и в начале лета они сильно жиреют. Однако в поездках иногда случается как в это время года, так и зимой, что они остаются без пищи по пять-шесть дней. В Камберленд-Саунде, Гудзоновом проливе и Гудзоновом заливе, где приливы и отливы весьма значительны, летом их перевозят на небольшие острова, где они живут тем, что могут найти на берегу: моллюсками, треской и т. д. Будучи на свободе, они вполне способны прокормить себя сами. Я помню двух сбежавших собак, которые жили на подножном корме с апреля по август, а затем вернулись совершенно жирными.

Эскимосы всех этих регионов сильно страдают от хорошо известной собачьей болезни арктических районов. Единственные места, где она, судя по всему, неизвестна, — это Девисов пролив и Агго. Здесь у каждого мужчины есть упряжка из шести-двенадцати собак, тогда как в Камберленд-Саунде в некоторые зимы не оставалось почти ни одной. (См. Приложение, прим. 2.)

ЖИЛИЩА И ОДЕЖДА.

ДОМ.

Жилища эскимосов различаются в зависимости от сезона. Все племена от пролива Смит до Лабрадора и от Девисова пролива до земли Виктории имеют обыкновение строить зимой снежные дома. Хотя они возводят и другой, более долговечный тип зимнего жилища, эти используются чаще. Принципы строительства везде одинаковы. Для возведения снежного дома выбирается ровное место. Чтобы сугроб годился для вырезания блоков, он должен быть сформирован одной метелью, так как блоки, вырезанные из сугробов, состоящих из нескольких слоев, при резке ломаются. Снег должен быть очень мелкозернистым, но не настолько твердым, чтобы его нельзя было легко резать пилой или снежным ножом. Все здание строится из блоков длиной около трех-четырех футов, высотой два фута и толщиной от шести до восьми дюймов. Их вырезают снежными ножами или ножовками типа «ласточкин хвост», которые по этой причине пользуются большим спросом. Старый снежный нож (сулунг) изготавливался из слоновой кости и имел небольшой изгиб (рис. 490). Блоки вырезают либо вертикально, либо горизонтально, причем первый способ удобнее, если снежный сугроб глубок. Через сугроб делают два параллельных разреза на ширину и глубину блоков, и после удаления небольшого блока эскимосы продолжают резать или пилить параллельно поверхности. Затем делают поперечный разрез, и блок освобождают острием стопы и извлекают из сугроба. Вертикальные блоки легче отделяются от снежного сугроба, чем горизонтальные.

Рис. 490. Различные типы снежного ножа. (Национальный музей, Вашингтон. a, 10386; b, 10385.)

Двое мужчин объединяются для строительства дома: один вырезает блоки, другой строит. Сначала по кругу устанавливают ряд блоков, причем отдельные элементы наклоняют так, чтобы они плотно прилегали друг к другу. Затем первый блок подрезают до земли, а верхушку ряда срезают под наклоном, чтобы сформировать один виток спиральной линии. Строитель помещает первый блок второго ряда своей узкой стороной на первый блок и толкает его левой рукой вправо так, чтобы он касался последнего блока первого ряда. Таким образом, снежный блок, немного наклоненный внутрь, имеет опору с двух сторон. Вертикальный стык подрезают снежным ножом и туго прижимают, причем новый блок опирается на скошенную сторону предыдущего. При дальнейшем строительстве таким образом блоки приобретают форму почти правильных трапеций. Каждый блок наклонен внутрь немного сильнее предыдущего, и по мере того, как угол по отношению к вертикали увеличивается, блоки удерживаются на своих местах только соседними. Чтобы обеспечить им надежную опору, кромки скосят тем сильнее, чем больше их угол.

Этот метод строительства очень искусен, так как дает возможность возводить свод без строительных лесов. Если бы блоки располагались параллельными рядами, первый блок нового ряда не имел бы опоры, в то время как при этом методе каждый опирается на предыдущий. Когда дом достигает значительной высоты, человек, вырезающий блоки снаружи, должен подавать их на последний ряд. Строитель поддерживает их головой и придвигает на положенные места. Замковый камень и примыкающие к нему блоки либо вырезают изнутри, либо протискивают в дом через специально прорезанную для этого дверь. Замковый камень обычно имеет неправильную форму, поскольку его подгоняют в оставшееся отверстие; как правило, последние два блока треугольные. Когда свод закончен, швы между блоками заделывают, подрезая кромки и вминая обрезки в стыки. Более крупные проемы закрывают снежными блоками и заполняют рыхлым снегом, утрамбованным в трещины. Таким образом, все здание превращается в герметичный свод без каких-либо отверстий, через которые мог бы улетучиться внутренний теплый воздух. Такой снежный дом высотой около пяти футов и диаметром семь футов используется в качестве лагеря во время зимних поездок. У двум квалифицированным мужчинам требуется около двух часов на его возведение и отделку. Для зимних стоянок своды строят высотой от десяти до двенадцати футов и диаметром от двенадцати до пятнадцати футов. Чтобы достичь такой высоты, строитель сооружает подмостки, на которые становится при отделке верхней части здания.

План снежного дома племен Девисова пролива немного отличается от плана домов племен Гудзонова залива и Иглулика.

Сначала я опишу первый в соответствии с собственными наблюдениями (рис. 491 и 492).

Рис. 491. План основания снежного дома племен Девисова пролива.

Вход в главное здание образуют два, реже — три небольших свода. Первый (уадлинг) представляет собой небольшой купол высотой около шести футов с дверью высотой в два с половиной фута; второй — длинный проход равной высоты, образованный эллиптическим сводом (игдлулинг). Его крыша обычно арочная, но иногда верх срезан ровно и покрыт снежными плитами. Оба свода вместе составляют вход и называются токсунг. Дверь высотой около трех футов ведет в основное помещение, пол которого находится примерно на девять дюймов выше пола предыдущего. К общему зданию всегда пристроены два очень маленьких свода (рис. 491). Один из них расположен рядом с уадлингом и игдлулингом и служит кладовой для одежды и упряжи (сирдлоанг). Он не связан с внутренней частью хижины, но один из блоков свода можно вынуть, и он служит крышкой. С левой стороны от входа в главное здание находится еще один небольшой свод (игдлуарн), в который можно попасть из главного помещения. Он служит для хранения запасного мяса иворвани. Часто на противоположной стороне имеется второй игдлуарн, а иногда даже третий — в игдлулинге. Часто используется еще одна пристройка к главному зданию — аудлитивинг (рис. 491 и рис. 492 c). Это свод, аналогичный сирдлоангу, прикрепленный к задней части главного помещения. Он служит для хранения мяса впрок.

Прямо над входом в стене прорезано окно — квадратное или, чаще, арочное, — которое обычно затягивают тщательно сшитыми кишками морских зайцев, причем швы располагаются вертикально (рис. 493). В центре имеется отверстие (цинганг), через которое можно выглядывать наружу. В некоторых случаях в это отверстие вставляется кусок пресноводного льда. По словам Росса, им всегда пользуются нечиллирмиут (II, стр. 250), которые изготавливают эту плиту, давая воде замерзнуть в тюленьей шкуре.

Рис. 492. Снежный дом в Девисовом проливе, разрезы.

В задней половине и по обе стороны от двери возводится и ровно обрезается снежная полка высотой в два с половиной фута, при этом остается проходная траншея шириной пять футов и длиной шесть футов. Задняя половина образует ложе, примыкающие части боковых полок служат местом для лам, а по обе стороны от входа наварены мясо и отходы. Часто снежный сугроб, на котором построена хижина, достаточно глубок, так что ложе почти не нуждается в возвышении, а проход прорублен в самом сугробе. Поскольку при строительстве это гораздо удобнее, хижины обычно возводят на наклонном склоне, причем вход располагается на нижней части, обращенной к пляжу.

Рис. 493. Разрез и интерьер снежного дома.

До того как будет устроено ложе и обставлена хижина, свод изнутри оббивают шкурами, часто покрытием летней хижины. Эта подкладка (илупиканг) крепится к крыше небольшими веревками (ниртсун), которые закреплены закруткой с внешней стороны стены (рис. 493). В нижней части здания подкладка прилегает к стене вплотную; в верхней части она образует плоский потолок примерно в двух-трех футах ниже вершины свода. Эффект такого устройства заключается в предотвращении таяния снежной крыши от внутреннего теплого воздуха, поскольку над шкурами всегда остается слой более холодного воздуха. Близ верха здания в стене прорезано небольшое вентиляционное отверстие (кангирн). Лампам требуется хорошая тяга, которая и обеспечивается этим отверстием. Холодный воздух проникает через дверь, медленно заполняя проход, а нагревшись, поднимается к лампам и выходит через шкурное покрытие и отверстие. Влага воздуха образует длинные ледяные иглы на внутренней стороне крыши. Иногда они падают на шкуры, и их необходимо немедленно ударять, стряхивая до тех пор, пока они не соскользнут по сторонам, иначе они растают и насквозь промочат комнату. Часто вокруг отверстия из замерзающей влаги уходящего воздуха образуется высокая ледяная воронка.

Южные и западные племена редко оббивают снежные дома изнутри. Однако непрекращающаяся капель с крыши доставляет большие неудобства, к тому же температуру невозможно поднять выше двух-трех градусов Цельсия выше точки замерзания, тогда как в оббитых домах она часто составляет от десяти до двадцати градусов Цельсия, так что последние гораздо комфортнее. Чтобы избежать капели, туземцы прикладывают к крыше холодный кусок снега до того, как капля упадет, и он сразу же принамерзает к ней, причем в результате этого повторяющегося процесса крыша приобретает сталактитовый вид. Восточные племена используют внутреннюю оббивку в своих постоянных жилищах без всяких исключений. Западные и южные племена, оставляющие стены голыми, наваливают поверх всего здания толстый слой рыхлого снега, почти полностью засыпая его, за исключением окна и вентиляционного отверстия. Для этой цели используются снежные лопаты.

Край ложа образован длинным шестом. Поверхность снежного сугроба, составляющего основу ложа, покрывают кусками дерева, веслами, гребными винтами, шестами для палаток и т. д. Их накрывают толстым слоем кустарника, в особенности Andromeda tetragona. Поверх этого раскидывают множество тяжелых оленьих шкур, создавая тем самым очень удобное ложе.

Согласно Парри, устройство в Иглулике выглядит следующим образом (II, стр. 501):

«Ложа устраивают так: сначала покрывают снег количеством мелких камней, поверх которых кладут свои весла, шесты для палаток и несколько пластин китового уса; выше они помещают ряд небольших сетчатых изделий, сплетенных из тонких полосок китового уса, и наконец — некоторое количество веток березы и Andromeda tetragona. *** Березу, как они говорят, добыли с юга через Нувук. *** Там оленьи шкуры, которые имеются в большом изобилии, теперь можно расстилать без риска того, что они коснутся снега».

Ночью, ложась спать, эскимосы складывают свою одежду (за исключением сапог) на краю платформы под оленьими шкурами, образуя таким образом подушку, и ложатся головой ко входу. Одеяла (кипик) для их постелей изготавливаются из тяжелых оленьих шкур, которые сшиваются вместе, причем одно одеяло служит на целую семью. Края одеяла обшиты кожаными ремешками.

На боковых полках перед ложем располагается очаг, состоящий из каменной лампы и каркаса, на котором подвешиваются горшки (см. рис. 493). Лампа (кудлинг), изготавливаемая из талька, представляет собой неглубокий сосуд в форме небольшого сегмента круга. Иногда сзади отгорожено небольшое пространство для сбора обрезков жира. Фитиль состоит из шерсти пушицы или сушеного мха, растертого с небольшим количеством жира так, чтобы он мог воспламеняться. Женщины всегда носят его с собой в небольшой сумочке. Весь сосуд наполнен жиром до уровня фитиля, который распределен вдоль прямой стороны сосуда. Требуется постоянное внимание, чтобы поддерживать горение нужной длины без дыма, причем зажигаемая длина соответствует требуемому количеству тепла или света. Подравнивание фитиля производят кусочком кости, асбеста или дерева, с помощью которого горящий мох распределяют вдоль края лампы, а если огонь не нужен или дымит, гасят или прижимают. В то же время эта палочка служит для зажигания других лам (или трубок), причем обгоревший кончик помещают в жир, а затем поджигают. Иногда под лампой стоит длинный узкий сосуд, в который собирается капающее с края масло.

Зимой жир перед использованием замораживают, после чего тщательно отбивают. Это разрывает жировые пузырьки, и при таянии масло сразу же выделяется. Куски жира кладут в лампу либо помещают на кусок кости или дерева, который подвешивается на каркасе чуть позади фитиля. Летом масло приходится выжевывать. Отвратительно видеть, как женщины и дети сидят вокруг большого сосуда, жуют жир и выплевывают в него масло.

Рис. 494. Укусик, или котелок из талькохлорита.

Каркас очага состоит из четырех шестов, вбитых в снег квадратным образом вокруг лампы, и четырех поперечных перекладин, соединяющих шесты наверху. К тем из них, что идут от передней части к задней, на двух парах веревок или ремней подвешивается котелок (укусик). Он изготовлен из талькохлорита и имеет по отверстию в каждом углу для веревки. Котелок, используемый восточными племенами, имеет узкий обод и широкое дно (рис. 494), в то время как у западных племен — всё с точностью наоборот. Парри, однако, обнаружил котелок такого описания на реке Клайд (т. I, стр. 286). Когда котелок не используется, его отодвигают назад с помощью веревок. С тех пор как китобои стали посещать эти края, появилось большое количество жестяных чайников, которые гораздо практичнее, поскольку ускоряют процесс приготовления пищи.

Наверху каркаса всегда располагается деревянный или костяной обруч с натянутой поперек сетью из ремней (инетанг). Он служит для сушки одежды, особенно сапог, чулок и варежек, над огнем. В проходе возле входа в хижину часто имеется небольшая лампа (адлирн), которая очень эффективна для согревания холодного воздуха, проникающего через дверь, а в самом дальнем углу в задней части хижины иногда стоит еще одна (кидлулирн). Когда зажжены все лампы, в доме становится тепло и уютно.

В снежном сугробе, образующем спальную полку, примерно на половине ее высоты часто прорезают два небольших отверстия (см. рис. 492, a). Они закрываются маленькими снежными блоками, каждый из которых имеет желобок для ручки, и служат для хранения всего того, что должно оставаться сухим. На ночь вход во внутреннее помещение закрывается большим снежным блоком, который днем стоит в проходе.

Рис. 495. План двойного снежного дома.

Эти хижины всегда занимают две семьи: у каждой женщины есть своя лампа, и она сидит на спальной полке перед ней — одна с правой стороны, а другая с левой стороны дома. Если в строительстве общего снежного дома участвует больше семей, они делают две главные комнаты с одним входом. План такого здания показан на рис. 495.

Рис. 496. План дома иглулик. (По: Parry II, p. 500.)

Рис. 497. План дома из Гудзонова залива. (По: Hall II, p. 128.)

Планы домов иглулик и из Гудзонова залива отличаются от описанного здесь. Разница лучше всего видна при сравнении планов, представленных на рис. 496 и 497, которые были перепечатаны из трудов Холла и Парри соответственно, с предыдущими планами. Среди восточных племен я никогда не видел спальных мест сбоку от прохода, они всегда располагались в задней части дома.

Помимо этих снежных домов, используется более прочное строение, называемое карманг. На островах Американского архипелага и в соседних частях материка находят многочисленные старые каменные фундаменты, которые доказывают, что все эти острова некогда были заселены эскимосами. Часто утверждали, что центральные племена забыли искусство строительства каменных домов и всегда живут в снежных хижинах. В настоящее время они не строят дома, а лишь покрывают стены старой хижины новой крышей, когда занимают ее. В новых постройках нет необходимости, поскольку эскимосы всегда располагаются на старых стойбищах, а старые строения вполне достаточны для удовлетворения всех их нужд.

Рис. 498. План и разрезы карманга, или каменного дома.

Дома в хорошем состоянии имеют длинный каменный вход (катэнг) (рис. 498), иногда длиной от пятнадцати до двадцати футов. Он создается путем выемки грунта на склоне холма. Его стены выложены крупными каменными плитами высотой около двух с половиной футов и шириной три фута, причем пространство между камнем и краями выемки впоследствии засыпается землей. Пол прохода идет с уклоном вверх по направлению к хижине. Последние четыре фута входа покрыты очень большой плитой и расположены немного выше остальных частей крыши прохода. Эта плита находится на той же высоте, что и скамьи жилого помещения, которое также выкопано, а его стены сформированы из камней и китовых ребер. План интерьера такой же, как у снежного дома: спальное место находится в задней части комнаты, а лампы — по обеим сторонам от входа. Пол хижины примерно на восемь дюймов выше пола прохода. Однако крыша и окно отличаются от таковых у снежного дома. В передней части хижины устанавливается ребро кита, образующее арку. К нему привязывается большое количество шестов, которые идут к задней части дома, где опираются на верхнюю часть стены, образуя, так сказать, стропила. Весь изгиб, образованный ребром, затянут окном из тюленьих кишок, в то время как шесты покрыты тюленьими шкурами, которые спереди прикреплены к китовому ребру. С другого конца они либо закреплены на ребрах в стене, либо, что бывает чаще, укреплены камнями. Крыша покрыта толстым слоем андромеды, а поверх обоих укрытий натянута еще одна шкура, закрепленная таким же образом. Этот вид хижины очень тепел, светел и удобен.

Если один дом занимают три семьи, китовое ребро, образующее окно, располагается на несколько футов дальше кпереди, чем в предыдущем случае, — в конце большой плиты, образующей крышу последней части прохода.

Рис. 499. План большого карманга, или каменного дома для трех семей.

С помощью шестов и костей пристраивается небольшая боковая комната (кареаң), потолок которой пришит к потолку главной комнаты (рис. 499). Большая плита перед окном (в конце прохода) используется в качестве кладовой для обеих семей, живущих на этой стороне дома, причем открытым оставляется лишь пространство посередине, где находится смотровое отверстие. В некоторых случаях эта боковая комната вписана в каменные стены хижины.

Рис. 500. План каменного дома в Анарнитунге, Камберленд-Саунд. (По рисунку Л. Кумлиена.)

На рисунках 500 и 501 представлены эскизы планов некоторых из таких домов. Из подобных эскизов следует, что несколько домов могли иметь общий вход.

Рис. 501. План группы каменных домов в Пангниртунге, Камберленд-Саунд.

В Анарнитунге я вообще не заметил проходов у домов: их стены полностью находились над землей и были сложены из валунов и дерна. Тем не менее они покрыты так же, как и остальные, а вход сделан из снега.

Рис. 502. План и разрезы карманга, или дома из китовых ребер.

Зимний дом, построенный по такому же плану, показан на рис. 502. Стена целиком сложена из китовых ребер, расположенных так, что их концы перекрещиваются. Шесты привязаны поверх ребер, и весь каркас покрыт описанной выше двойной крышей. Вход образуют несколько узких снежных сводов. Переднее ребро служит дверью, поэтому в хижине становится довольно темно. Хижины такого рода также называют карманг или кармауджаң, то есть подобные кармангу.

Рис. 503. Лабаз в Укиадливинге. (По эскизу автора.)

В Укиадливинге я наряду с большим количеством хороших кармат обнаружил весьма примечательные лабазы, подобные изображенным на рис. 503. Сооружения такого рода (икаң) состоят из тяжелых гранитнных столбов, на вершинах которых нагромождены плоские плиты на высоту от девяти до десяти футов. Зимой на этих столбах хранят жир и мясо; они достаточно высоки, чтобы уберечь их от собак. Иногда возле хижин можно обнаружить два столба, стоящих на расстоянии около десяти футов друг от друга. Зимой на них кладут каяк, чтобы его не занесло снежными заносами и чтобы собаки не порвали и не уничтожили его. В снежных селениях такие столбы делают из снега.

Назначение длинного строения по форме каяка, изображенного Кумлиеном (см. рис. 500), мне неизвестно. Я обнаружил похожее строение в Пангниртунге (Камберленд-Саунд), состоящее из двух рядов камней высотой едва ли в один фут, но длиной в двадцать футов, однако никто не смог объяснить его назначение.

Весной, когда лучи солнца становятся теплее, крыши снежных домов рушатся. В это время года аборигены строят только нижнюю половину снежного свода, которую покрывают шкурами.

Рис. 504. План и разрезы тупика, или палатки Камберленд-Саунда.

Еще позже они живут в своих палатках (тупик) (рис. 504). Каркас состоит из шестов, которые часто изготавливаются из множества искусно связанных друг с другом кусочков дерева. План (рис. 504, a) такой же, как у зимних домов. У края спального места и у входа устанавливаются две пары сходящихся шестов. Чуть ниже точек пересечения прочно крепятся две поперечные планки, образуя конек. Позади шестов, у края спального места, полукругом располагаются еще шесть или восемь шестов, опирающихся на землю и на точку пересечения тех шестов. Каркас покрыт большой и плотно подогнанной матерчатой крышей из шкур. Задняя часть, закрывающая спальное место, сделана из тюленьих шкур; передняя часть, между двумя парами шестов, — из тонкой мембраны, отделенной от шкур (см. стр. 519), и пропускает свет. Дверь образована передней частью покрытия: левая сторона (при входе) заканчивается посредине входа, а правая находит на нее, не позволяя ветру задувать в хижину. Покрытие закреплено тяжелыми камнями (рис. 504, c). В Камберленд-Саунде и более южных частях Баффиновой Земли задняя стенка хижины наклонена под углом 45°; у Девисова пролива она круче — до 60° или даже более. В летней палатке спальное место и боковые площадки не приподняты, а лишь отделены от прохода с помощью шестов.

Рис. 505. План и разрезы тупика, или палатки залива Понд.

Дальше на север и запад — в заливе Понд, проливе Адмиралтейства и в Иглулике, где мало дерева, — у эскимосов иной план конструкции (рис. 505). Вертикально в конце прохода устанавливается прочный шест, к вершине которого привязывается небольшая перекладина. Вход образован наклонным шестом, конец которого лежит в коньке крыши. Последняя образована прочным ремнем, который проходит поверх вершин обоих шестов и крепится к тяжелым камням с обеих сторон. Если дерева не хватает, шесты делают из бакулюмов (ахейных костей) моржа. Парри обнаружил одну из таких палаток в реке Клайд во время своей первой экспедиции и описывает ее следующим образом (т. I, стр. 283):

Палатки, составляющие их летние жилища, в основном поддерживаются длинным китовым шестом высотой 14 футов, стоящим вертикально так, что 4 или 5 футов его выступают над шкурами, образующими крышу и стены. Длина палатки составляет 17, а ширина — от 7 до 9 футов, причем самая узкая часть находится у двери и расширяется по направлению к внутренней части, где спальное место, состоящее из множества мелких кустарниковых растений Andromeda tetragona, занимает примерно одну треть всего помещения. Шест палатки закреплен там, где начинается спальное место, а последнее отделено несколькими кусками кости, уложенными поперек палатки от одной стороны до другой. Дверь, выходящая на юго-запад, также образована двумя кусками кости с соединенными наверху концами, а шкуры в этой части палатки, которая намного ниже внутренней оконечности, сделаны внахлест. Покрытие крепится к земле изогнутыми кусками кости, обычно представляющими собой части кита.

Этот вид палатки отличается от описанной мной только конструкцией двери.

Я не смог найти описание палатки эскимосов Гудзонова залива. Имеется лишь одна иллюстрация у Ключака (стр. 137) и одна у Росса (т. II, стр. 581), изображающие палатки нечиллирмиутов. На первой изображено несколько конических палаток, таких, какие используют восточные племена до того, как удается добыть достаточное количество шкур для большой палатки. Палатка того же типа представлена в книге Росса. Другая палатка, нарисованная Ключаком, похожа на палатку из Иглулика, но расположение шестов в задней части неразличимо. Вход образован двумя сходящимися шестами, а веревка проходит поверх конька и привязана к скале.

Небольшие палатки, используемые весной, изготавливаются из нескольких сходящихся шестов, образующих конус. Они покрыты шкурной крышей.

Рис. 506. План и разрезы двойной зимней палатки, Камберленд-Саунд.

Некоторые семьи зимой вместо строительства снежных или каменных домов покрывают летнюю палатку кустарником и настилают поверх них второе шкурное покрытие. Перед палаткой строят снежные своды для защиты внутренности от холода. В некоторых случаях несколько семей соединяют свои палатки (рис. 506). В передней части, где палатки примыкают друг к другу, покрытия убирают и заменяют китовым ребром, которое обеспечивает проход из одного помещения в другое.

Планы праздничных домов будут приведены в другом месте (стр. 600).

ОДЕЖДА, ПРИЧЕСКИ И ТАТУИРОВКА.

Фасоны одежды различаются у племен центральных эскимосов. Летом верхняя одежда всегда изготавливается из тюленьих шкур, хотя женщины носят оленьи шкуры почти круглый год. Одежда из тюленьей кожи шьется из шкур кольчатой нерпы (Pagomys fœtidus), причем используются шкуры годовиков, а также из шкур обыкновенного тюленя (Callocephalus), если их удается добыть. Последние особенно высоко ценятся аборигенами. Нижняя одежда изготавливается либо из шкуры детеныша тюленя в белом пуху, либо из легкой оленьей шкуры. Она кроится исключительно женским ножом и сшивается оленьими сухожилиями.

Самая красивая одежда изготавливается племенами Девисова пролива. И мужчины, и женщины носят сапоги, штаны и куртки. Фасон мужской одежды можно увидеть на рис. 397 и 399, на которых мужчины изображены в зимней одежде, а также на рис. 412 и 435, показывающих их в летней одежде. Летние сапоги изготовлены из безволосой шкуры Pagomys fœtidus, подошвы — из шкуры Phoca, причем подошва доходит до верха стопы. Голенище сапога поддерживается шнурком, пропущенным через его край и прочно завязанным вокруг ноги. На щиколотке шнурок проходит по подъему и вокруг стопы, чтобы пятка не сползала вниз. На верхней части стопы к шнурку в качестве украшения иногда прикрепляется пуговица (катуран) (рис. 507). Чулок изготовлен из легкой оленьей шкуры. Он доходит выше колена, где имеет отделку из белых частей оленьей шкуры, в то время как сапог заканчивается ниже колена. Поверх чулка надевается туфля, сделанная из птичьей шкурки перьями к стопе. Она покрыта туфлей из тюленьей кожи шерстью наружу, причем шерсть направлена к пятке. Завершает обувь сапог. В хижинах птичьи туфли часто снимают.

Мужские штаны состоят из внешней и внутренней пар: первые носятся шерстью наружу, а вторые, сделанные из шкур молодых тюленей или оленя, — шерстью внутрь. Они закрепляются вокруг тела с помощью шнурка и доходят чуть ниже колена. Их покрой лучше всего виден на иллюстрациях. Только южные племена отделывают нижний конец штанов, пришивая полоску, шерсть на которой идет вокруг ноги, в то время как выше нее она направлена вниз. Этот узор выглядит очень красиво.

Рис. 508. Женская куртка. (Национальный музей, Вашингтон.)

Рис. 507. Катуран, или украшение для сапога. (Музей народоведения, Берлин. IV A 6850.)

Рис. 509. Бусины из слоновой кости для женских курток: a (Музей народоведения, Берлин. IV A 6841); b, c (Национальный музей, Вашингтон. 34134). 1/1

Куртка не расстегивается спереди, а надевается через голову. Она имеет плотно прилегающий к голове капюшон. Спинка и передняя часть изготовлены каждая из одной тюленьей шкуры. Капюшон окомиутов остроконечный, тогда как у акуднирмиутов он более округлый. Куртки имеют прямой крой и разрез спереди. Некоторые имеют сзади короткий хвост, особенно зимние куртки. Покрой зимней одежды, изготавливаемой из оленьей шкуры, такой же, как у предыдущей, и она часто отделывается полосками оленьей шкуры. Куртку редко носят с откинутым капюшоном, так как ее используют только во время охоты и путешествий. Ее никогда не заносят в хижины, а после очищения от налипшего снега с помощью снегохода (тилуктуң, как его называют восточные племена; араутак, как его называют племена Гудзонова залива) хранят в кладовой снаружи дома.

Женские штаны состоят из двух частей. Верхняя плотно прилегает к телу и покрывает верхнюю половину бедра. Она сделана из шкуры оленьего брюха. Остальные части представляют собой, так сказать, лыжные гамаши или чулки-нахбедники, которые тянутся от чуть ниже колена до середины бедра и удерживаются на месте шнурком, идущим к верхней части штанов. Женская куртка (рис. 508) отделана гораздо аккуратнее мужской. Она часто украшена бусинами из слоновой кости или латуни, идущими по краю (рис. 509). У нее широкий и большой капюшон, доходящий почти до середины туловища. Спереди куртка имеет короткий вырост, а сзади — очень длинный хвост, волочащийся по земле (см. рис. 508). Если ребенок носится в капюшоне, вокруг талии завязывается кожаный пояс, застегивающийся на пряжку (рис. 510), который служит для предотвращения сползания ребенка вниз. Первый экземпляр, приведенный на рис. 510, примечателен своим художественным оформлением.

Рис. 510. Пряжки для поясов: a, c, d (Музей народоведения, Берлин); b (Национальный музей, Вашингтон. 34125). 1/1

Среди акуднирмиутов Девисова пролива чаще используется другая мода, сильно напоминающая иглуликскую. У женщин более широкая куртка с более широким капюшоном, огромные сапоги с отворотом, доходящим до бедра, и штаны, состоящие из одной детали и доходящие до колен. К сожалению, у меня нет рисунка этой одежды, поэтому я должен сослаться на гравюры Парри, которые, впрочем, исполнены не слишком качественно, а также на фигурки кукол в этом костюме (см. рис. 528).

Когда детям исполняется около месяца, их помещают в куртку, сделанную из шкуры оленьего теленка, и шапочку из того же материала, причем ноги их остаются голыми, так как их всегда носят в материнском капюшоне. В некоторых местах, где используются большие сапоги, они, как говорят, переносятся в них. Шапочка отдельная и всегда изготавливается из головы теленка, причем уши торчат вертикально по обеим сторонам головы. Куртка либо совершенно открыта спереди, либо имеет короткий разрез. Дети старше двух лет носят такую же одежду, со штанами и сапогами (рис. 511). Когда им исполняется около восьми лет, их одевают как мужчин (рис. 512). Девочки часто носят одежду такого рода некоторое время — до девяти-десяти лет, когда они переходят на женскую одежду.