«Центralьные эскимосы»

Примечательно, что между племенами Гудзонова залива и более западными племенами существует глубокое недоверие, которое препятствует частым и ничем не ограниченным контактам. Айвиллирмиуты опасаются синимиутов и нетиллирмиутов, хотя межплеменные браки и переселения из одного племени в другое не редкость. Несомненно, они связаны менее тесно, чем упоминавшиеся ранее соседние племена. К сожалению, о западных племенах известно слишком мало, чтобы сделать определенный вывод о том, существуют ли между ними значительные различия в обычаях и привычках. Синимиуты, нетиллирмиуты и угджулирмиуты могут быть объединены в одну группу, поскольку все они поддерживают частые контакты друг с другом, а последние два в настоящее время даже населяют один и тот же регион. Об изменениях, которые претерпели отношения между этими племенами с 1833 года, уже упоминалось, равно как и об их контактах с укусиксалирмиутами. Шватка («Наука», т. IV, стр. 543) утверждает, что они время от времени встречаются с киднеликами из залива Коронейшен, но оба племени относятся друг к другу с недоверием. Наши знания о миграциях из Северного Девона на Землю Элсмира и в Северную Гренландию весьма скудны, но необходимо упомянуть о самом их существовании.

Между племенами, являющимися друг для друга чужаками, приняты церемонии приветствия, которые не способствуют облегчению общения. Эти церемонии будут описаны далее (см. стр. 609). Пока же достаточно сказать, что между незнакомцем и соплеменником приняты поединки с различными деталями, которые иногда приводят к гибели первого.

Среди соседних племен эти церемонии не проводятся — например, между падлимиутами и оқомиутами, падлимиутами и акуднирмиутами, тогда как нугумио или акуднирмио, незнакомый в Оқо, должен пройти там через всю процедуру. Исключение в пользу первых племен, несомненно, объясняется частыми браками с этими племенами, благодаря чему поддерживается постоянное знакомство.

Настоящие войны или сражения между поселениями, я полагаю, никогда не происходили, но столкновения всегда ограничивались отдельными семьями. Последний известный мне случай междоусобицы произошел около семи лет назад. В то время в Ниутанге, во фьорде Киннайт, жило большое число инуитов, и многие мужчины этого поселения были убиты қингуамио из Анарнитунгу. По этой причине мужчины Ниутанга объединились для поездки на нартах в Анарнитунг, чтобы отомстить за гибель своих товарищей. Они спрятались за станцией припая и убили возвращавшегося охотника стрелами. Все враждебные действия, вероятно, носили аналогичный характер.

Лишь одно предание повествует о настоящей войне между племенами. На крутом острове Сагдлуакджунг близ Наујателинга на ровной вершине найдены руины хижин. Говорят, что они были построены инуитами, которые жили на морском берегу и на которых напало враждебное племя внутренников. Предание гласит, что они защищались луками и стрелами, а также валунами, которые скатывали на врага. Появление хижин на вершине острова крайне необычно, и это предание — единственное, упоминающее о какого-либо рода схватках или войнах. Даже предание об изгнании торнаков — сказочного племени, которое, как говорят, жило вместе с инуитами на этих берегах, — не упоминает о бое. Подробности этого предания можно найти в последующей главе.

Мне хотелось бы заявить здесь, что мои изыскания и мое понимание фактов, сообщаемых другими путешественниками, не совпадают с мнениями Ключака («Deutsche Rundschau für Geographie und Statistik», III, стр. 418), который утверждает, что за инуитами западного берега Гудзонова залива закреплены охотничьи угодья, ограниченные точными линиями демаркации. Сравнивая это утверждение с его собственными рассказами и рассказами Гилдера, я прихожу к выводу, что отношения между племенами в этих регионах такие же, как и дальше на восток. Это мнение подкрепляется замечаниями Далла об аляскинских племенах («Наука», стр. 228, 1885 г.).

Причины частых переселений отдельных инуитов к чужим племенам следует искать в обычаях местных жителей. Я могу упомянуть здесь лишь то, что главными из них являются межплеменные браки, усыновление и страх кровной мести.

Для миграционных привычек инуитов характерно то, что старик почти без исключения возвращается в страну своей юности, и поэтому подавляющее большинство пожилых людей живут в родных краях.

В последние десятилетия важнейшим стимулом для переселений было присутствие китобоев в определенных частях страны. С начала нашего века их флотилии посещали западный берег Баффинова залива и Девисова пролива, и таким образом европейские изделия проложили себе путь к негостеприимным берегам Северного Ледовитого океана. Самыми ценными предметами обмена были металлы и дерево. Ценность первых видна по их хозяйственному применению для ножей и наконечников гарпунов. Благодаря этой торговле акуднирмиты и тунунирмиты стали намного превосходить оқомиутов и иглулирмиутов, с которыми они активно торговали собаками, шкурами и т. д. Акулиармиты и каумауангмиуты также пользовались преимуществами, проистекавшими из торговли с судами Компании Гудзонова залива.

Когда китобои лучше познакомились с туземцами и сформировался особый жаргон, который используется до сих пор, торговля стала очень оживленной и достигла своего апогея после того, как Камберленд-Саунд был заново открыт Пенни. Как только китобои начали зимовать в саунде и нанимать местных жителей, последние стали получать в обмен на свои товары огнестрельное оружие и европейские лодки, после чего их уклад жизни существенно изменился. Огромное количество изделий европейского производства, попавших таким образом в руки туземцев, побудило многие семьи переселиться в этот благодатный край. В особенности в тот период мигрировали нугумиты и акуднирмиты. Когда с течением времени залив Нугумиут стали посещать китобои, переселения членов этого племени стали менее частыми.

После того как инуиты познакомились с преимуществами огнестрельного оружия, жители Девисова пролива также начали торговать медвежьими шкурами в обмен на ружья и боеприпасы, узнав, как высоко они ценятся в Камберленд-Саунде. Кроме того, в обмен на тюлений и моржовый жир, заготовленный для китобоев, они получали табак, трубки, кофе, коробки и т. д. Подобным же образом саумингмиуты ведут меновую торговлю с китобоями Камберленд-Саунда, которых они навещают зимой, доставляя на станции тяжелые ноши из медвежьих шкур.

Краткий очерк того, как ведутся китобойный промысел и торговля с инуитами в Камберленд-Саунде, может представлять здесь определенный интерес. Две китобойные станции продолжают функционировать. Они расположены на Кегертене, в поселении киннайтмиутов. Когда инуиты, проведшие лето во внутренних районах, возвращаются в начале октября, они охотно предлагают свои услуги на станциях, ибо получают в плату за полгода работы ружье, фисгармонию или что-нибудь в этом роде, а также продовольственный паек для своих семей с выдачей табака каждую неделю. Каждую субботу женщины приходят в здание станции по звуку рога, чтобы получить хлеб, кофе, сироп и драгоценный табак. Взамен от инуита ожидают доставки на кухню станции куска от каждого пойманного им тюленя.

Время осеннего промысла начинается сразу же после образования льда. Если погода, которая обычно бывает штормовой, позволяет это, лодки выходят из гавани на поиски китов, проходящих вдоль восточного берега саунда на север. В последние несколько лет улов был очень нерентабельным, так как видели лишь нескольких китов. Поскольку лед намерзает быстро, лодки необходимо возвращать примерно в конце октября или начале ноября. С тех пор как китобойный промысел стал убыточным, станции переключились на заготовку тюленьего жира и шкур, которые они скупают у инуитов. (См. Приложение, примеч. 1).

Оживленная торговля завязывается, как только лед становится достаточно прочным для проезда на нартах от берега к берегу. Нарты станций отправляются из одного поселения в другое, чтобы обменивать табак, спички, кофе, хлеб и т. д. на шкуры и излишки жира, которые инуиты тщательно сберегли. С другой стороны, те туземцы, которым необходимы полезные вещи, такие как варочные горшки, лампы и т. д., собирают количество шкур и жира и отправляются на Кегертен для удовлетворения своих нужд. Зима пролетает быстро в деловой суете, пока все не замирает в конце марта, когда в полную силу открывается сезон охоты на молодых тюленей.

Когда солнце поднимается на такую высоту, что в удачных местах начинает таять снег, на станциях начинается новая жизнь. Собранные зимой и замерзшие шкуры выносят из кладовой и подставляют лучам солнца. Некоторые женщины заняты тем, что с помощью своих ножей уло срезают жир со шкур и раскладывают его по бочонкам. Другие чистят и солят шкуры, которые также упаковывают. Мужчинам тоже находится доста、чно работы после окончания охоты на молодых тюленей, так как необходимо подготовить вельботы к весеннему промыслу. Чужаки, чьи услуги были законтрактованы станцией на ближайшие несколько месяцев, прибывают ежедневно со своими семьями и всем скарбом, чтобы поселиться на Кегертене. Лодки откапывают из глубокого снега, приводят в порядок весла и паруса, чистят и оттачивают гарпуны, и все занято хлопотливыми приготовлениями. Лодки делают как можно более удобными с помощью тентов и ровных пойолов, поскольку экипажам предстоит не возвращаться на берег около шести недель.

К началу мая, по завершении приготовлений, лодки водружают на нарты, которые под управлением местных каюров запрягаются собачьими упряжками и вместе с экипажами доставляются к кромке припая. Поскольку нарты тяжело нагружены, а пищу для собак приходится добывать охотой, каждый дневной переход получается довольно коротким. Прибыв к кромке припая, нарты разгружают, а лодки спускают на воду. Теперь в изобилии встречаются тюлени и птицы всех видов, и без промедления открывается охота на все, что полезно и может быть подстрелено. Нарты регулярно отправляются обратно на Кегертен со шкурами и мясом для семей инуитов, в то время как жир упаковывается в бочонки, которые держат наготове на месте.

Важнейшей целью экспедиции является кит. Гарпуны и лини всегда наготове для борьбы с могучим монстром. Лодки возвращаются на север с началом ледохода, и в июле промысел заканчивается. Инуитам выплачивают заработанное и отпускают их, и они возобновляют охоту на северных оленей, в то время как белые люди рады отдохнуть после недель изнурительного труда.

Постоянные контакты между инуитами и китобоями произвели настоящий переворот в торговле между эскимосскими племенами. Поскольку улов китов в Камберленд-Саунде за последние пятнадцать лет сократился, произошел обратный отток населения Девисова пролива, причем корабли посещают эти берега каждую осень и поддерживается регулярное сообщение. Поэтому многие оқомиуты теперь путешествуют вплоть до Кивитунга, чтобы торговать там. Поскольку Нугумиут все еще часто посещается китобоями, у его жителей нет стимула покидать свою родину.

За последние несколько лет акулиармиты также оказались вдоволь обеспечены огнестрельным оружием и продуктами европейского происхождения в целом благодаря новой китобойной станции, основанной в их окрестностях.

Что касается иглулирмиутов, то ввоз изделий европейского производства в Понд-Бей делает торговлю с тем регионом еще более важной, чем прежде.

Айвиллирмиуты и кинипету поддерживают непосредственные связи с китобоями, промышляющими у западного берега Гудзонова залива. Кроме того, южные племена торгуют со станциями Компании Гудзонова залива.

Более западные племена Бутии и ее окрестностей зависят в деле снабжения товарами от посредничества айвиллирмиутов, так как сами они не имеют возможности общаться с белыми людьми.

Наконец, я опишу старые торговые пути, существовавшие между этими племенами до того, как положение дел кардинально изменилось под влиянием европейцев. Два товара составляли главный стимул для дальних путешествий, которые иногда длились даже по нескольку лет: дерево и мыльный камень. Берега Девисова пролива и Камберленд-Саунда почти лишены плавника, и поэтому туземцы были вынуждены посещать отдаленные регионы, чтобы добыть этот необходимый материал. Туджакджуак в особенности был конечным пунктом их экспедиций. Их лодки брали курс на юг, и по мере сбора дерева часть его сразу же пускали на изготовление ребер для лодок и полозьев для нарт, которые везли обратно в обратный путь; другая часть шла на луки, хотя их делали также из оленьих рогов, искусно связанных вместе. Часть торговли деревом, по-видимому, находилась в руках нугумиутов, которые собирали его на Туджакджуаке и везли на север. Другой необходимый и важный предмет торговли — мыльный камень — перерабатывается в лампы и горшки. Он встречается всего в нескольких местах, причем крайне редко попадаются куски, достаточно большие для изготовления названных изделий. Среди мест, посещаемых туземцами с целью его добычи, можно упомянуть Каутак к востоку от Наујателинга; Кегертелунг близ упомянутого места; Кармакджуин (залив Эксетер) и комитетский залив Комитет. Гости прибывают со всех концов страны, причем мыльный камень вырубают или «выменивают» из скал, оставляя взамен какие-нибудь мелочи. Помимо дерева и мыльного камня, важным предметом торговли служили металлы, которые в старые времена были чрезвычайно редкими. Их доставляли в Баффинов залив либо айвиллирмиуты, получившие их от Компании Гудзонова залива и кинипету, либо акулиармиты. Еще когда Фробишер посетил нугумиутов в 1577 году, он обнаружил у них некоторое количество железа (Фробишер).

Наличие кремня, бывшего материалом для наконечников стрел, могло придавать определенное значение местам, где он встречается. Раньше существовала важная торговля между нетиллирмиутами и соседними племенами. Поскольку земля последних лишена плавника и горшечного камня, они вынуждены покупать оба эти товара у соседей. Во времена Росса они добывали необходимое дерево в Угджулике, а горшечный камень — в Айвиллике. Они обменивали эти товары на самородное железо (или пирит), которое находили на восточном берегу Бутии и которое использовалось для высекания огня. Собрав достаточный запас за несколько лет, они отправлялись к соседним племенам. По упомянутым причинам эта торговля теперь претерпела существенные изменения. По данным Шватки, между угджулирмиутами и нетиллирмиутами с одной стороны и киднеликами с другой существует взаимное недоверие, из-за чего контакты между этими племенами весьма ограничены.

СПИСОК ПЛЕМЕН ЦЕНТРАЛЬНЫХ ИНУИТОВ.

В следующем списке приведены племена центральных инуитов и их географическое распределение:

I. Northern coast of Labrador:

(1) Кангивамиуты (река Джордж).

(2) Коуксоармиуты (Большая река).

(3) Унгавамиуты (залив Хоуп-Адванс).

(4) Итивимиуты (мыс Волстенхолм).

II. Northern shore of Hudson Strait:

(5) Сикосулармиуты (мыс Кинг).

(6) Акулиармиты (Норт-Блафф).

(7) Каумауангмиуты (острова Мидл-Севидж).

III. Davis Strait:

(8) Нугумиуты (залив Фробишер).

(9) Oqomiut (Cumberland Sound):

a. Талирпинмиуты (западный берег Камберленд-Саунда и Неттиллинг).

b. Кингуамиуты (вершина Камберленд-Саунда).

c. Киннайтмиуты (Кегертен и окрестности).

d. Саумингмиуты (южная часть полуострова Камберленд).

(10) Akudnirmiut (Davis Strait).

a. Падлимиуты (фьорд Падли).

b. Акуднирмиуты (залив Хоум).

IV. Northern part of Baffin Land, North Devon, and Ellesmere Land:

(11) Aggomiut.

a. Тунунирмиуты (пролив Эклипс).

b. Тунунирусирмиуты (залив Адмиралти и Северный Девон).

(12) Жители Умингман-Нуны (Земля Элсмира).

V. Melville Peninsula, Wager River, and Southampton Island:

(13) a. Iglulirmiut (Fury and Hecla Strait).

b. Амитормиуты (восточное побережье полуострова Мелвилл).

(14) a. Pilingmiut (eastern coast of Fox Basin).

b. Сагдлирмиуты (острова бассейна Фокса).

(15) Айвиллирмиуты (залив Репалс и река Уэйджер).

(16) Сагдлирмиуты (остров Саутгемптон):

VI. (17) Кинипету (Честерфилд-Инлет).

VII. Boothia Felix and King William Land:

(18) Синимиуты (залив Пелли).

(19) Нетиллирмиуты (Бутия Феликс и остров Короля Вильгельма).

(20) Угджулирмиуты (остров Короля Вильгельма и полуостров Аделаида).

(21) Укусиксалирмиуты (эстуарий реки Бэк).

VIII. Киднелики (побережье к западу от полуострова Аделаида).

IX. Жители Северной Гренландии.

ОХОТА И РЫБНАЯ ЛОВЛЯ. 4

ОХОТА НА ТЮЛЕНЯ, МОРЖА И КИТА.

Основной пищей центральных инуитов является тюлень, в особенности Pagomys fœtidus. Способы охоты на это животное существенно различаются в зависимости от сезона, поскольку его образ жизни зависит от состояния льда.

Рис. 390. Гарпун с Аляски. (Американский музей естественной истории, Нью-Йорк.) Рис. 391. Современный унанг, или тюлений гарпун. (Музей народоведения, Берлин. IV A 6729.)

Зимой он держится на ровных участках припая в нескольких милях от берега, где проделывает во льду дыхательные лунки, в которые поднимается, чтобы выдохнуть воздух. Он избегает торосистого льда и припаев возрастом более одного года. Там, где кромка льда находится на большом расстоянии от поселений, единственный способ добыть тюленей — подкарауливать их у этих лунок. Для этого преследования используется легкий гарпун, называемый унанг. Форма этого оружия несколько изменилась со времен появления стержневого железа. Раньше оно состояло из древка, на одном конце которого прочно крепились с помощью ремешков и заклепок костяной наконечник, сужавшийся к концу. Наконечник был скошен с одной стороны, образуя почти косой конус. Это облегчало отделение наконечника гарпуна от унанга. На противоположном конце древка крепился другой кусок кости, обычно образующий утолщение. Материалом для изготовления древка служило дерево, кость или моржовый клык в зависимости от региона, где оно изготавливалось. В Иглулике и Агго любимым материалом для всего орудия был нартовый рог, причем одного рога хватало на целое древко. Там, где удавалось раздобыть дерево, небольшие куски искусно связывались вместе. Поскольку древко легко ломается от борьбы животного, пораженного оружием, оно было укреплено прочным ремнем, проходившим по всей длине древка. Во всем остальном старая конструкция соответствует современной. К сожалению, мне не довелось увидеть ни одного экземпляра такого описания, но рисунок можно увидеть у Росса (II, стр. 272) в руке одного из туземцев. На Аляске используется аналогичный гарпун, образец которого представлен на рис. 390. Он состоит из деревянного древка с прочным костяным наконечником на нижнем конце и еще одним на верхнем. Оба они закреплены на древке китовыми усами. В верхний конец вставлен косой костный наконечник, который служит для крепления к нему наконечника гарпуна. Все древко укреплено тюленьим линем, как показано на рисунке.

Используемый ныне в Баффиновой Земле и на западном берегу Гудзонова залива унанг (рис. 391) состоит из деревянного древка, в которое всажен железный стержень (унартенга). Последний заострен на конце (см. также рис. 393) примерно так же, как старое костяное орудие. Гнездо закреплено небольшим костяным кольцом (унакьюта) или бечевкой, обмотанной вокруг конца древка. В гнездо вплотную к железному стержню вставлен загнутый гвоздь, образующий узкое ушко (тагусиарбинг). Ближе к центру всего орудия на древке закреплен небольшой кусочек кости (тикагунг; см. также рис. 418), служащий опорой для руки при броске оружия. На нижнем конце древка закреплена жильная нить из оленьих сухожилий или ремешок, образующие петлю (набиринг), которая проходит через просверленное в древке отверстие. К нижнему концу древка также прикреплен прочный железный наконечник (тоунга).

Рис. 392. Старотипный науланг, или наконечник гарпуна. (Музей народоведения, Берлин. IV A 6692.) 1/1

Туземцы носят это орудие во всех своих зимних вылазках, так как оно пригодно для многочисленных целей. Оно всегда держится под рукой на нартах, поскольку прочный железный наконечник полезен для скалывания торосов, если таковые преграждают путь нартам, или для прорубания лунок во льду, либо заменяет топор при раскалывании замороженного мяса, перевозимого в качестве корма для собак. Длинный железный стержень чрезвычайно полезен при проверке прочности льда или глубины снега. Принимая подобные меры предосторожности, туземцы преодолевают обширные поля слабого льда.

Рис. 393. Современный науланг, или наконечник гарпуна. (Музей народоведения, Берлин. IV A 6729.) ½

Наконечник, принадлежащий унангу, называется науланг. С тех пор как в Баффиновой Земле и Гудзоновом заливе появилось железо, туземцы выпиливают наконечники гарпунов из него, но почти точно придерживаются старого образца. Старый науланг вырезался из кости или, чаще, из моржового клыка (рис. 392). Он имел длину от одного до двух дюймов, и в прорезь на его вершине был вставлен кусочек металла. Через середину орудия было просверлено отверстие параллельно плоскости лезвия. Гарпунный линь проходил через это отверстие, и как только наконечник поражал животное и на лине возникало натяжение, он поворачивался под прямым углом к последнему, действуя таким образом как стопор (чопик). Эффект усиливался двумя выступами на нижнем конце науланга, называемыми уминг (борода). Они впивались в плоть или шкуру животного и не давали наконечнику гарпуна выскользнуть назад.

Современный науланг (рис. 393) имеет примерно такую же длину, что и старый, но гораздо более тонкий. Если спинка старого образца была прямой, то концы железного загнуты наружу и назад для усиления эффективности.

Науланг крепится к гарпунному линю (ипарангу). Эта часть орудия намного длиннее унанга, так как она должна давать запас на рывки ныряющего тюленя. Конец линя проходит через отверстие науланга, образуя петлю, которая закрепляется оленьей сухожильной нитью или устраивается так, как показано на рис. 393. На расстоянии, равном длине железного стержня унанга, к линю привязан небольшой ремешок (тагута), служащий для крепления его к древку (см. рис. 391). Он продевается через ушко, образованное тагусиарбингом. Как только на науланг приходится натяжение, линь отделяется от древка, так как тагута лишь зажата в ушке и легко высвобождается. Гарпунный линь проходит через набиринг или крепится к древку унанга с помощью скользящей петли.

Если у унанга есть набиринг, линь проходит через эту петлю. В нескольких футах ниже к линю привязан небольшой кусочек кости (акпарайктунг), действующий как крюк после разматывания. Он цепляется за набиринг и волочит гарпун за собой, тем самым затрудняя движения животного (см. рис. 391).

Рис. 394. Килертуанг, или кожаный ремешок и застежки для удержания смотанных гарпунных линей. a, c (Национальный музей, Вашингтон. a, 34128; c, 34132.) b (Музей народоведения, Берлин.) 1/1

Остальная часть линя сматывается в бухту и удерживается охотником. Конец сдвоен так, что образует петлю, служащую рукоятью, когда линь сматывается при нырке тюленя. Обычно к этой петле прикреплен небольшой кусок кожи (рис. 394) с двумя прорезями на одном конце и костяной застежкой (килертуанг) на другом; он служит для скрепления витков вместе, когда линь отстегивается от гарпуна и сматывается. Изготовлению этой застежки уделяется определенное мастерство (рис. 394). Обычно она изображает тюленя, голова которого образует крючок, на который можно закрепить прорези. Застежка либо привязывается, либо иным образом закрепляется на кожаном ремешке. Некоторые экземпляры в Британском музее, возраст которых составляет около ста пятидесяти лет, показывают, что эти орудия не претерпели никаких изменений за это время.

Парри описывает другой наконечник гарпуна, используемый иглулирмиутами для унанга. Он называет его сиатко (рис. 395). Сам я не видел ни одного образца подобной формы, но Кумлиен приводит набросок экземпляра, найденного в могиле у залива Эксетер (рис. 396). Главное различие между наулангом и сиатко заключается в том, что лезвие первого параллельно отверстию, через которое проходит линь, в то время как у второго их направления перпендикулярны друг другу. Наконечник китобойного гарпуна (см. рис. 436) действует на том же принципе.

Рис. 395. Сиатко, или наконечник гарпуна иглулирмиутов. (Из работы Парри II, стр. 550.)

Рис. 396. Сиатко, найденный в заливе Эксетер. (По рисунку Л. Кумлиена.)

Когда начинает светать, инуит готовится к охоте. Собак запрягают в нарты, а охотничьи принадлежности укладывают. Гарпунный линь и снежный нож вешают на оленьи рога, прикрепленные к задней части нарт, кошачью или медвежью шкуру приторачивают ко дну, а копье закрепляют под ремнями. Охотник берет в руки хлыст, и собаки устремляются к охотничьим угодьям. Приблизившись к месту, где он рассчитывает найти тюленей, охотник останавливает упряжку и снимает снаряжение с нарт, которые затем переворачивают вверх дном. Концы полозьев и короткий налобный рог втыкают в снег, чтобы собаки не убежали. Затем из упряжки берут собаку с хорошим чутьем, и инуит следует за ее поведением, пока не будет обнаружена тюленья лунка. Зимой она полностью покрыта снегом, но обычно ее положение выдает совсем небольшое возвышение. Собаку отводят обратно к нартам, а охотник осматривает лунку, чтобы убедиться, что ее все еще посещает тюлень. Осторожно он прорезает отверстие в снежном покрове и заглядывает в полость. Если вода покрыта новой ледяной коркой, тюлень покинул лунку и ждать его возвращения бесполезно. Охотнику нужно искать новую лунку, сулящую лучшие результаты.

Рис. 397. Инуит в момент удара по тюленю. (С фотографии.)

Если он уверен, что тюлень недавно навещал лунку, он отмечает ее точный центр на поверхности снега, а затем заделывает свое смотровое отверстие небольшими снежными блоками. Все эти приготовления должны выполняться с предельнейшей осторожностью, так как любое изменение во внешнем виде снега испугает тюленя. Инуиты проявляют особую заботу о том, чтобы ни одна волосинка с их одежды не упала в лунку и не осталась торчать в снегу, поскольку они верят, что запах отпугнет животное. Центр дыхательной лунки должен быть отмечен, так как добыча остается невидимой, и поразить ее сможет только удар в самый центр. Если снежный покров очень толстый и прочный, его срубают, но заменяют рыхлым снегом, который насыпают вокруг конца гарпуна, помещенного над центральной точкой. После извлечения гарпуна остается отверстие, служащее ориентиром для гарпунщика. Если инуит ожидает скорого возвращения тюленя, он расстилает небольшой кусочек шкуры, обычно шкуры молодняка, вблизи лунки и ставит на него ноги, сохраняя их в тепле. Он крепит науланг к древку гарпуна, в то время как нижний конец линя сложен в бухту, которую он держит в левой руке. Унанг держат обеими руками, и таким образом охотник порой остается неподвижным часами, то и дело наклоняясь и прислушиваясь, пока не услышит дыхание тюленя. Затем, внезапно выпрямившись, он изо всех сил вонзает гарпун прямо вниз в лунку, одновременно стравливая линь, но крепко удерживая петлю на его конце (рис. 397). Обычно тюлень поражается в районе головы. Если линь закреплен на древке скользящей петлей, он мгновенно отсоединяется, и гарпун либо остается торчать в снегу, либо падает у лунки. Если же линь проходит через набиринг, гарпун затягивается в воду и затрудняет движения животного. Тогда охотник немедленно принимается срубать ножом снежный покров, который был оставлен под рукой, и выбирает линь. Как только тюлень появляется у поверхности, чтобы вдохнуть воздуха, его легко добивают и вытаскивают на лед.

Рис. 398. Тутареанг, или пряжка. (Музей народоведения, Берлин. IV A 6710.) 1/1

Устройство у тюленьей лунки становится более сложным, если охотник рассчитывает ждать долго. Если на промысел отправляется лишь несколько человек и надвигается голод, он порой выжидает целый день или даже дольше, несмотря на холод и бушующий над ледяными полями ветер. Он строит полукруглую стенку из снежных блоков, чтобы защититься от пронзительного ветра, и устраивает в ее центре сиденье. Под ноги расстилается шкура, а ноги связываются вместе ремешком, который фиксируется с помощью особой пряжки (тутареанг) с двумя отверстиями (рис. 398). Один конец ремешка прочно привязан к пряжке, проходя через одно из отверстий, в то время как противоположный конец туго пропущен через второе отверстие. Ремешок можно быстро распустить сильным рывком со стороны охотника, в то же время он помогает ему сохранять неподвижность. Справа от него (рис. 399; на этом рисунке он показан слева) в снег воткнут снежный нож, а слева на двух колышках лежит унанг. Бухта линя лежит у него на коленях. Его левая рука вытащена из рукава, чтобы легче сохранять тепло. Оба рукава обычно скрепляются вместе куском оленьего рога с ответвлением на каждом конце, служащим крючком. Таким образом охотник ждет, пока не услышит дыхание тюленя. Поскольку тот обычно задерживается на несколько минут, охотник не спешит с приготовлением. Осторожно он просовывает левую руку в рукав, предварительно освободив ее от крючка. Затем он берет бухту линя, подбирает унанг и, поднявшись, наносит удар в центр лунки.

Рис. 399. Инуит в ожидании возвращения тюленя к отдушине. (С фотографии.)

Росс (II, стр. 268) и Рэ (I, стр. 123) утверждают, что охота на тюленей у лунки труднее при дневном свете, чем в темноте. Я полагаю, однако, что при глубоком снеге никакой разницы нет; по крайней мере, инуиты Девисова пролива никогда не жалуются на то, что им мешает дневной свет.

Рис. 400. Тупутанг, или костяные пробки для затыкания ран. e (Музей народоведения, Берлин. IV A 6706.) b, c, d (Национальный музей, Вашингтон. b, 10192; c, 10390; d, 9836.) 1/1

Иногда во время охоты используется небольшое приспособление для указания на приближение тюленя. Оно называется кипекутанг и представляет собой очень тонкий стержень с утолщением или узлом на одном конце (Парри II, стр. 550, рис. 20). Его втыкают сквозь снег так, чтобы конец уходил в воду, а утолщение покоилось на снегу. Как только тюлень поднимается, чтобы выдохнуть воздух, он ударяет по стержню, который своими движениями предупреждает инуита. Обычно его делают из китового уса. Иногда к утолщению привязывают бечевку и фиксируют ее булавкой ко снегу, поскольку ее движения заметить легче, чем движения самого утолщения. Местные жители несколько неохотно пользуются этим орудием, так как оно часто пугает тюленей.

Рис. 401. Деревянный пенал для пробок. (Музей народоведения, Берлин.) 1/1

Рис. 402. Другая форма пробки. (Музей народоведения, Берлин.) ⅔

Рис. 403. Қангинг для крепления ремня к челюсти тюленя. a (Музей народоведения, Берлин. IV A 6825.) b, c (Национальный музей, Вашингтон. b, 34126; c, 34129.) 1/1

Рис. 405. Қангинг в форме пуговицы. (Национальный музей, Вашингтон. 34130.) 1/1

После того как туша животного вытащена из воды, раны затыкают костяными пробками (тупутангами) (рис. 400), которые носят в деревянном или кожаном пенале (рис. 401); они бывают треугольной или квадратной формы. Пробка заталкивается под шкуру, которая плотно привязывается к ее головке. Другая форма пробки, которая, впрочем, используется редко, представлена на рис. 402. Шкура натягивается поверх пробки и обвязывается над одной из ниток резьбы, нарезанной на дереве. После того как раны убитого животного заделаны, под нижней челюстью в плоти прорезается отверстие, через которое и рот протаскивается ремень. Для крепления его к тюленю используется небольшое орудие, называемое қангинг. Обычно оно имеет форму стопора и не дает линю выскользнуть из отверстия. Образцы, представленные на рис. 403, весьма эффективны. Отверстие, просверленное через центр орудия, шире у нижнего конца, чем в остальных местах, обеспечивая тем самым упор для узла на конце ремня. Концы впиваются в мясо тюленя, благодаря чему достигается надежная фиксация всего приспособления. Инуиты проявляют определенное искусство в изготовлении этого орудия, часто придавая ему форму тюленей и тому подобного (рис. 404). На рис. 405 представлена небольшая пуговица, которая гораздо менее эффективна, чем остальные образцы. Лишь очень немногие экземпляры состоят просто из грубых кусков кости с просверленными в них отверстиями. На рис. 406 показано одно из таких приспособлений, служащее одновременно и стопором, и рукоятью.

Рис. 404. Қангинг в форме тюленя. (Музей народоведения, Берлин. IV A 6825.) 1/1

Рис. 406. Қангинг, служащий одновременно стопором и рукоятью. (Национальный музей, Вашингтон. 10400.) ⅔

Чтобы линь не спутывался, иногда используется вертлюг (қиджарунг). На рис. 407 представлен экземпляр, привезенный из Камберленд-Саунда Кумлиеном и описанный им (стр. 38). В полом корпусе этого орудия находился шарик, который нельзя было протащить ни через одно из отверстий. Один линь крепился к этому шарику, проходя через центральное отверстие, а другой — к верхней части вертлюга. Более простой образец представлен на рис. 408.

Рис. 407. Киджарунг, или вертлюг для гарпунного линя. (Национальный музей, Вашингтон. 34121.) 1/1

Рис. 408. Более простая форма вертлюга. (Музей народоведения, Берлин.) 1/1

Поймав тюленя, его тащат к саням и, накрыв медвежьей шкурой, крепко привязывают ремнем. Он быстро замерзает, и охотник садится прямо на него. Если тюлень неожиданно выдыхает воздух вскоре после прибытия охотника, можно добыть второго, но обычно к моменту убийства первого тюленя день уже клонится к закату.

Где бы ни обнаруживались лунки, эскимосы, особенно имеющие огнестрельное оружие, часто навещают их зимой. Они подстерегают добычу с подветренной стороны лунки, то есть с той, куда приливом сносит воду, и когда тюлень выдыхает воздух, стреляют в него, а затем подтаскивают гарпуном, после того как он прибьется к краю льда. Посещать такие лунки можно лишь во время сизигийных приливов, поскольку в промежутках между ними коварный ледяной парус наполовину затягивает отверстие, и оно не разрушается вплоть до следующего сизигийного прилива.

В марте, когда у тюленей появляется потомство, этот способ охоты продолжается, кроме того, ведётся активная охота на молодых тюленей. Беременные самки делают под снегом укрытие длиной от пяти до десяти футов, причем выход для ныряния находится на одном из концов. Для этого они предпочитают сугробы, торосы или трещины и полости в старом заприпайном льду и приносят там потомство. Эскимосы отправляются в путь на легких санях, запряженных несколькими собаками, которые быстро берут след тюленей. Собаки на предельной скорости мчатся к месту укрытия, где сразу же останавливаются. Охотник соскакивает с саней и как можно быстрее разрушает крышу убежища, по возможности отрезая тюленю путь к отступлению через лунку. Обычно матери удается ускользнуть, но неповоротливый детеныш застигнут врасплох или, будучи совсем маленьким, не может добраться до воды. Эскимос вытаскивает его с помощью крюка (никсианг) и убивает, сильно наступив бедному зверю на грудь. Старый образец использовавшегося крюка изображен по рисунку Кумлиена на рис. 409; другой, сделанный из медвежьего когтя, — на рис. 410; современный образец — на рис. 411.

Иногда туземцы пытаются поймать старого тюленя крайне жестоким способом, используя материнскую любовь самки к своему детенышу, чтобы заманить ее к поверхности лунки. Они привязывают ремень к заднему ласту детеныша и бросают его в лунку. Он тут же ныряет, жалобно крича. Когда он поднимается, чтобы вдохнуть воздух, охотник толкает его обратно, и нередко самка возвращается к своему детенышу и пытается оттащить его. Как только она появляется, в ее тело вонзают гарпун, быстро вытаскивают из воды и убивают.

Молодого тюленя также преследуют песицы, которые вытаскивают его из убежища и оставляют лишь шкуру, становящуюся долгожданной находкой для эскимоса.

Рис. 409. Старый образец крюка для вытаскивания пойманного тюленя.

Fig. 410. Seal hook of bear’s claw. Actual size, 3 feet. (Museum für Völkerkunde, Berlin. IV A 6728.)

Рис. 411. Современная форма тюленьего крюка. (По рисунку Кумлиена.)

По мере того как сезон продвигается вперед и солнечные лучи становятся теплее, тюлени проламывают снежные крыши и греются на солнце возле своих лунок. Молодняк остается с матерями до конца июня.

В этот сезон практикуется новый метод охоты, при котором тюленей добывают значительно проще, чем зимой. Охотник приближается к животному с наветренной стороны, пока не окажется на расстоянии семидесяти-восьмидесяти ярдов от него. Затем он ложится, предварительно закрепив под левой рукой кусок кожи, на который опирается. Кожа защищает его от тающего снега, облегчает скодвижение и уменьшает шум при ползке. Он продвигается к тюленю, опираясь на левую руку и бок и подталкивая себя правым ботинком и левой рукой (рис. 412). Тюлень то и дело поднимает голову и оглядывается, чтобы убедиться в отсутствии опасности. Пока тюлень оглядывается, охотник лежит пластом и соблюдает абсолютную неподвижность, либо, если он находится достаточно близко к животному, имитирует его движения: поднимает голову, перекатывается и шевелит руками и ногами точно так же, как тюлень своими ластами. Некоторые туземцы издают звуки, похожие на дыхание тюленя, или используют небольшие санки с белым экраном для маскировки. Одежда из тюленьей кожи делает человека и тюленя настолько похожими, что на некотором расстоянии их трудно различить. Если охотнику удается обмануть животное, оно снова ложится спать, а он продолжает продвигаться вперед. Поскольку сон тюленя длится всего несколько мгновений, эскимос подбирается очень медленно. Наконец он оказывается достаточно близко. Он прицеливается из ружья и старается попасть животному в голову, так как его необходимо убить с первого же выстрела, иначе оно нырнет в лунку и сбежит. Если снег твердый и на поверхности льда еще не появилась вода, тюленя можно добыть таким способом за двадцать-тридцать минут. Если снег очень мягкий и глубокий, подобраться на нужное расстояние практически невозможно, поскольку передвигаться вперед крайне тяжело. Подбираться через торосы довольно легко, так как они скрывают охотника, но тюлени редко выбирают такие места. Иногда их можно обнаружить у краев торосов или у берега, и в таком положении их легко поймать.

Рис. 412. Эскимос, подкрадывающийся к тюленю. (С фотографии.)

Раньше вместо ружья использовали гарпун, и некоторые охотники предпочитают его до сих пор. Охотник подбирается достаточно близко, чтобы достать тюленя гарпуном, и, поразив добычу, получает больше шансов завладеть ею, так как оружие мешает ей скрыться.

После выстрела или броска гарпуна эскимос немедленно вскакивает на ноги, чтобы не дать животному уйти в лунку, куда оно устремляется, если ранено лишь слегка. Опытный охотник может добыть от десяти до пятнадцати тюленей за день.

Рэ, описывая этот способ охоты, отмечает (т. I, стр. 170), что женщины из Репалс-Бей весьма искусны и, когда у них нет гарпуна, часто используют небольшую деревянную дубинку, которой бьют тюленя по носу, убивая его.

Обычно на охоту за тюленями отправляются вдвоем. Они выезжают рано утром на одних санях, и пока один подкрадывается к тюленям, второй успокаивает собак. Одинокий охотник не может успешно охотиться в это время года с санями: когда он отходит от них, собаки либо следуют за ним, либо, если их привязать ко льду, поднимают такой вой, что тюлень настораживается. Поэтому за собаками необходимо постоянно следить. Когда раздается выстрел и они видят, что тюлень убит, никакие удары кнутом их уже не сдержат; они бросаются вперед, пока не достигают добычи, которую затем привязывают к саням.

Охотники продолжают поиски второго тюленя, при виде которого собак снова останавливают. Если эскимосы намерены отсутствовать всего несколько часов, они оставляют убитых животных у их лунок, а на обратном пути нагружают ими сани. Одинокий охотник не может удаляться далеко от селения, он ограничен охотой вблизи поселка и добывает лишь столько животных, сколько способен утащить сам. Иногда случается, что тюлени крепко спят. Тогда охотник может подойти к ним без всяких предосторожностей и сразу же убить, и даже собачья упряжка, бегущая на полной скорости, способна застать их врасплох. Зимой аналогичный способ охоты применяется всякий раз, когда край ледяного поля подходит близко к суше. В таких местах все виды тюленей лежат на льду даже посреди зимы, и на них охотятся описанным выше способом.

Росс (т. II, стр. 451) сообщает о странном способе охоты, который практикуют нечиллирмиут. Восемь мужчин медленно приближались к греющемуся на солнце тюленю, пока тот не поднял голову, после чего те, кто находился впереди, остановились и закричали изо всех сил; услышав это, трое других с невероятной быстротой подбежали ближе, и предводитель ударил зверя острогой.

Еще позже в течение сезона, когда снег полностью сходит, применяется очень успешный метод охоты. Все жители селения отправляются в путь одновременно — мужчины, женщины и дети — и занимают каждую тюленью лунку на обширной территории. Мужчины держат наготове гарпуны, чтобы поразить животное, когда оно выныривает, чтобы вдохнуть воздух, в то время как женщины и дети вооружены только палками, которыми они отпугивают тюленей всякий раз, когда те появляются там, где они стоят. Животным приходится выныривать где-нибудь еще, иначе они задохнутся, и благодаря этому за короткое время удается добыть обильный запас провизии.

После разрушения льда туземцы садятся в каяки, и начинается летняя охота. Поскольку в этот сезон способы добычи всех видов тюленей и моржей практически одинаковы, я опишу их вместе, начав с важнейшей части охотничьего снаряжения — каяка и его принадлежностей.

Каяк (каджак) используется почти исключительно для охоты всеми эскимосскими племенами от Гренландии до Аляски. По свидетельству Бессельса, туземцы Иты не умеют им пользоваться, хотя и сохранили это слово. Поскольку между этим племенем и племенами Баффиновой Земли существует связь, я не сомневаюсь, что они знакомы с устройством лодки, хотя в том забитом льдами регионе от нее может быть мало толку. Когда я впервые посетил племена Девисова пролива, между мысом Мерси и мысом Рапер не было обнаружено ни одного каяка, и их не было уже несколько лет. Однако летом 1884 года эти туземцы построили две лодки.

Общие принципы их конструкции хорошо известны. Каяк нугумиутов, окомиутов и акуднирмиутов более громоздок по сравнению с каяками Гренландии и Гудзонова залива. Его длина составляет от двадцати пяти до двадцати семи футов, а вес — от восьмидесяти до ста фунтов, в то время как лодки иглуликов, по данным Лайона (стр. 322), весят от пятидесяти до шестидесяти фунтов. Возможно, лодки из Репалс-Бей еще легче. По утверждению Холла, они весят не более двадцати пяти фунтов (т. II, стр. 216).

Рис. 413. Каркас каяка, или охотничьей лодки. (Музей народоведения, Берлин.)

Каркас каяка (рис. 413) состоит, во-первых, из двух плоских деревянных брусков, образующих фальшборт (апуманг). От десяти до двадцати поперечин (аジャング [аджанг]) удерживают этот каркас в натянутом состоянии сверху. Наибольшая ширина между ними находится чуть позади люка (стр. 487). Прочный брусок тянется от поперечины перед отверстием (масинг) до носа, а другой — от поперечины позади отверстия (итирбинг) до кормы (туникджунг). Соотношение носовой части к кормовой, измеренное от центра отверстия, составляет 4 к 3. Первая имеет выступ, составляющий одну четвертую часть всей ее длины. Если не считать выступа, отверстие располагается точно в центре корпуса каяка. Большое количество ребер (тикпинг), от тридцати до шестидесяти, прикреплено к фальшбортам и удерживается в устойчивом положении килем (куджанг), который идет от носа до кормы, и двумя боковыми деревянными планками (сиаднит), закрепленными между фальшбортом и килем. Носовой выступ (усуджанг), постепенно поднимающийся вверх, начинается от прочной поперечины (ниутанг) и ее ребра (канинг). Самый конец кормы (акоджанг) загнут вверх. Дно лодки частично образовано килем, частично — боковыми опорами. Носовой выступ имеет киль, но в средней части лодки боковые опоры загнуты вниз на глубину киля, образуя таким образом плоское дно. Снова постепенно поднимаясь, они заканчиваются вблизи кормы. Между масингом и итирбинг находится отверстие (па) каяка, обод которого образован плоским куском дерева или китового уса, согнутым в кольцо. Сзади он уплощен, а в передней части круто изогнут. Масинг иногда опирается на штырь.

Рис. 414. Каяк, обтянутый кожей. (Музей народоведения, Берлин.)

Весь каркас обтянут шкурами (аминг), туго сшитыми вместе и практически водонепроницаемыми (рис. 414). Обычно чехол состоит из трех или четырех шкур Pagomys fœtidus. Перед надеванием на каркас его тщательно смачивают и максимально натягивают, чтобы он сидел плотно. Он привязывается ремнями к ободу отверстия. К каждой стороне ниутанга прикреплен небольшой кусочек слоновой кости, служащий для закрепления ремня, который удерживает принадлежности каяка. Еще два ремня пришиты к коже прямо перед отверстием, один — позади него, и два меньших — возле кормы.

Различия между этой лодкой и лодкой иглулирмиутов видны из описания Лайона (страница 320). Их каяк имеет длинный выступ на корме, который слегка загнут вверх. Обод вокруг отверстия спереди выше, чем сзади, тогда как у первого лодки обод имеет одинаковую высоту по всему периметру. На Савадж-Айлендс Лайон видел ободья, очень аккуратно окаймленные слоновой костью. Нос и корма каяков иглулик были одинаково острыми, и они имели от шестидесяти до семидесяти ребер. В то время как каяки окомиутов лишь в исключительных случаях имеют две боковые опоры между килем и фальшбортом, Лайон обнаружил в лодках этих туземцев семь сиаднит, но вообще никакого киля. Эти лодки хорошо представлены на гравюрах Парри (т. II, стр. 271 и 508). Вместо ремней сзади закреплены держатели из слоновой кости или дерева, предотвращающие соскальзывание оружия.

Если рисунок в книге Лайона (стр. 14) верен, каяк каумауангмиутов (Савадж-Айлендс) имеет очень длинный нос, заканчивающийся острым пиком, а его соотношение с кормой составляет 2 к 1. Его корма гораздо короче и круче, чем у северных лодок, и несет такие же держатели, как у иглулирмиутов.

Рис. 415. Модель каяка из Репалс-Бей. (Национальный музей, Вашингтон. 68126.)

Рис. 416. Сирмияунг, или скребок для каяка. (Музей народоведения, Берлин.) ½

Рис. 417. Большой каячный гарпун для охоты на тюленя и моржа. Действительная длина — 6,5 фута. (Музей народоведения, Берлин.)

Модель каяка из Репалс-Бей представлена на рис. 415. Обод отверстия находится в том же положении, что и в каяке иглулик, причем его передняя часть опирается на ребро, согнутое в виде кольца, в то время как у других он опирается на поперечину. Корма сильно напоминает корму лодок из Камберленд-Саунда, тогда как нос менее заострен, а киль имеет более крутой изгиб в начале выступа, который не загнут вверх. Ранней весной и осенью, когда лед еще только образуется, в каяке всегда возится скребок (сирмияунг) (рис. 416) для удаления ледяной крупы, намерзающей на шкуре. Когда лодку вытаскивают на берег, ее переворачивают вверх дном и этим инструментом очищают все днище. С лодкой используется двулопастное весло (паутинг). Оно имеет узкую рукоять (акуднанг), которая ложится по руке лодочника и расширяется примерно до четырех дюймов на тонких лопастях (малинг), окаймленных слоновой костью. Между каждой лопастью и рукоятью находится кольцо (кудлукусиута).

Снаряжение каяка состоит из большого гарпуна и его линя (к которому прикреплен поплавок из тюленьей шкуры), вместилища для этого линя, птичьего копья (с дощечкой для метания) и двух копей.

Рис. 418. Тикагунг, или упор для руки. a, b, c (Национальный музей, Вашингтон. a, 30000; b, 30005; c, 30004.) d (Музей народоведения, Берлин.)

Большой гарпун (рис. 417) используется для охоты на тюленей и моржей с каяка. Древко (кийюктенга) состоит из прочного шеста длиной от четырех с половиной до пяти футов, к нижнему концу которого прикреплен костяной набалдашник. В центре тяжести прикреплен небольшой кусочек слоновой кости (тикагунг), служащий упором для руки при броске оружия. Примечательный образец этого тикагунга, прекрасно ложащийся в руку охотника, изображен первым в серии на рис. 418, а другой, отличающийся от унанга только размером, — вторым. Перпендикулярно тикагунгу в древко вставлен небольшой костяной набалдашник, служащий для удержания гарпунного линя. В этой части древко сильно уплощено, а его поперечное сечение становится продолговатым или ромбическим. На верхнем конце сделан шип для вставки в гнездо костяной головки (катирн). Последняя насаживается на шип настолько плотно, что держится без клепок и обвязки. Катирн изображен на рис. 419. В углубление на его вершине вставляется моржовый клык, образуя вместе с ним шарнирное соединение (игиманг).

Рис. 419. Катирн, или костяная головка гарпунного древка. (Национальный музей, Вашингтон. 34101.) ⅔

Рис. 420. Способ соединения двух главных частей гарпуна.

Клык и катирн соединены между собой весьма искусно, что легко понять по гравюре (рис. 420). Главный результат такого расположения отверстий и ремня заключается в том, что клык удерживается в устойчивом положении двумя параллельными ремнями, которые не дают ему наклоняться вбок и разрешают движение только в плоскости уплощения древка, как только к клыку прикладывается значительное усилие.

Гарпунный наконечник, используемый с этим оружием, называется токанг. Во избежание повреждений его носят в деревянных ножнах (рис. 421). Железное острие закреплено веревкой из китового уса или тюленьей кожи; нижняя часть прикреплена к ножнам, как показано на рисунке. Токанг отличается от науланга тем, что он крупнее и массивнее. В некоторых случаях отделке этого важного оружия уделяется большое внимание.

Рис. 421. Токанг, или гарпунное острие в ножнах. (В владении капитана Джона О. Спайсера, Гротон, Коннектикут.) ⅔

Рис. 422. Токанг, или гарпунный наконечник, извлеченный из кита в Камберленд-Саунде. (Национальный музей, Вашингтон. 34069.) ⅔

Интересный экземпляр этой разновидности гарпунного наконечника был найден Кумлиеном в Камберленд-Саунде (рис. 422). Он был извлечен из кита и отличается от изделий из этой местности. Его спинка изогнута подобно железному наулангу, а бородки имеют по два острия вместо одного. Передняя часть снабжена резким ребром. Экземпляр отделан очень аккуратно. Несколько очень старых гарпунных наконечников того же типа хранятся в Британском музее и были изготовлены в Гудзоновом проливе; поэтому я делаю вывод, что экземпляр Кумлиена происходит из той же части страны.

Рис. 423. Древний токанг, или гарпунный наконечник. (В коллекции А. Стерджиса, Нью-Йорк.)

На рис. 423 изображен древний гарпунный наконечник того же стиля, местонахождение которого, к сожалению, неизвестно. Этот экземпляр представляет особый интерес, поскольку демонстрирует способ крепления камня к костяной части. Похожий экземпляр имеется в коллекциях Британского музея; он входил в состав коллекции Слоана. Оба эти экземпляра имеют перфорации на нижнем конце гарпунного наконечника, которых нет на современных образцах. Вероятно, они служили для удержания гарпунного наконечника на древке с помощью тонкого линя, чтобы наконечник не соскочил до того, как будет поражен тюлень или морж. Эти отверстия похожи на те, что показаны на рис. 395 и 436.

Гарпунный линь (алирн) прикрепляется к токанг так же, как ипаранг к наулангу. Когда он закреплен на игиманге, изгиб клыка облегчает высвобождение гарпунного наконечника, который поворачивается спиной к спинке клыка. К линю на уровне упомянутого костяного набалдашника прикреплен телигбинг (рис. 424), в отверстие которого плотно входит набалдашник. Поскольку линь от токанга до телигбинга имеет как раз такую длину, чтобы его можно было натянуть достаточно сильно и дотянуть до набалдашника, он прочно удерживает древко и головку вместе, пока клык остается в своем положении. Как только к клыку прилагается боковое усилие, расстояние между головкой и набалдашником уменьшается, и телигбинг соскальзывает, освобождая таким образом линь с гарпунным наконечником от древка. Иногда телигбинг имеет два отверстия: одно используется, когда линь мокрый и более длинный, а другое — когда он сухой и более короткий.

Рис. 424. Телигбинг, привязываемый к гарпунному линю. (Национальный музей, Вашингтон. 34123.) 1/1

Рис. 425. Катилик, или копьё из Иглулика. (По Парри, т. II, стр. 550.)

В Иглулике это копьё называется катилик (рис. 425). По своей конструкции оно совпадает с оружием из Акуднирна и Око; единственное различие, согласно описанию Парри, заключается в том, что тоунг (клык) прямой и имеет выемку возле гнезда (см. рис. 425), в то время как принадлежащий ему гарпунный наконечник имеет лишь одно острие на нижнем конце.

Рис. 426. Аваутанг, или поплавок из тюленьей шкуры. (Национальный музей, Вашингтон. 30009.)

Этот гарпун располагается с правой стороны носа каяка, острием вперед. Гарпунный линь с токангом лежит прямо перед охотником в плоском вместилище (аседлун), представляющем собой деревянное кольцо с ручкой, удерживаемое ремнями перед люком каяка. Вместилище покоится на кожаном чехле и не имеет ножек, в отличие от гренландского. В Гудзоновом проливе оно закреплено на держателях. Гарпунный линь смотан в бухту, но его конец привязан к тюленьем поплавку, который лежит позади охотника и удерживается на месте ремнем. Линь проходит вдоль правой стороны отверстия каяка. Поплавок (аваутанг) (рис. 426) состоит из цельной тюленьей шкуры, снятой с животного искусным образом: все его туловище было вытянуто через рот, расширенный с помощью разреза вдоль горла. Когти на ластах часто удаляются, а отверстия зашиваются, задние ласты и хвост отрезаются и прочно связываются ремнем вместе, образуя шейку (атаута), к которой крепится гарпунный линь. В районе головы вставлена трубка для надувания шкуры (повиутанг) (рис. 427); шкура туго привязана к кольцу трубки, на котором после достаточного надувания шкуры закрепляется пробка. Это устройство очень удобно, так как надувать шкуру без какого-либо мундштука трудно. Если на поплавке имеются какие-либо отверстия, они закрываются пуговицей, подобной показанной на рис. 427 а, которая, однако, не имеет отверстия.

Рис. 427. Различные типы повиутанга, или трубки для надувания поплавка. (Национальный музей, Вашингтон. a, 29986; b, 34118; c, 34119; d, 34120.)

Если гарпун предполагается использовать для охоты на крупных животных, таких как моржи или киты, между линем и поплавком иногда помещают весьма исхищренное приспособление в виде деревянного обруча с натянутой на него тюленьей или оленьей шкурой (ниутанг) (см. рис. 437). Три или четыре ремня одинаковой длины привязываются к обручу на равном расстоянии друг от друга и связываются вместе. В месте соединения они крепятся к линю. Как только морж оказывается поражен и начинает уплывать, обруч бросают перпендикулярно натянутому линю, и при волочении он оказывает сильное сопротивление, тем самым уменьшая скорость животного и быстро истощая его силы. Поплавок мешает ему скрыться, так как обладает слишком большой плавучестью, чтобы его можно было утянуть под воду. Животное не может нырнуть, и благодаря этому охотник не теряет добычу из виду.

Рис. 428. Агдлиак, или копьё для мелких тюленей. (По Парри, т. II, стр. 550.)

Рис. 429. Наконечники агдлиака. (Национальный музей, Вашингтон. a, 90165; b, 2991; c, 34098; d, 34063.)

Для добычи мелких тюленей используется аналогичное оружие — агдлиак (рис. 428), главное отличие которого заключается в том, что оно намного меньше и к его древку привязан поплавок из тюленьего мочевого пузыря. Само я этого оружия не видел, но Кумлиен привез его части. Рис. 429 показывает, что его острие отличается от крупного игиманга только размером. Головка (вероятно, науланг) привязана к древку, которое выполняет роль тормоза.

Острия крепятся к древку почти так же, как и на прежнем оружии, с той лишь разницей, что они прямые; просверленные отверстия не перекрещиваются друг с другом. На рис. 430 представлены головки, принадлежащие этому копью; на рис. 431 — крупная, используемая с большим гарпуном. Поскольку лини на всех них идут так, как показано на рис. 429 b, они не могут действовать как гарпуны. Саю мне не довелось увидеть ни одно из этих орудий.

Рис. 430. Наконечники копья. (Национальный музей, Вашингтон. a, 34076; b, 34068.)

Рис. 431. Крупный наконечник копья. (Национальный музей, Вашингтон. 10136.) ½