На следующий день архиепископ Парижский пришел навестить его. Он хотел быть одетым в сутану, чтобы принять визит, и хотел преклонить колени для благословения епископа. Затем у него был долгий частный разговор с ним.
В эту умирающую комнату приходили некоторые из самых знаменитых имен Парижа: отец Петето, граф де Монталамбер, принц де Брольи, Огюстен Кошен, монсеньор Бюге, генеральный викарий, кюре Сен-Сюльпис, генерал Замойский и сотня других. Один из них сказал: «Мы далеки от того, чтобы знать сейчас, кто он такой. Мы узнаем это однажды». «Дорогой друг, — сказал он отцу Адольфу Перро из Оратории, — мы не перестанем работать вместе для дела Бога и Его Церкви. Прежде чем ты оставишь меня, дай мне свое благословение». «При условии, что ты дашь мне свое», — сказал ораторианец; и, благословляя друг друга, друзья расстались навсегда на земле. Его телесные страдания были тяжелыми. Его кости почти проступали сквозь кожу, и кашель сотрясал его. Он становился все слабее и слабее, и наконец пришел конец. «Дай мне распятие, сестра, — сказал он сиделке, которая ухаживала за ним; — не мое, а ваше, которое так часто покоилось на умирающих устах. Если я умру завтра, мать, это будет годовщина моего первого причастия». «Дорогое дитя, — ответила она, плача, — мы оба были счастливы в тот день». «Что ж, — ответил он, — мы должны быть еще счастливее завтра».
Наступила агония; он целовал распятие снова и снова, бормоча: «Господи, помилуй меня; Иисус, возьми меня скорее; Иисус, скорее». Внезапно великий ужас охватил его; его глаза расширились от страха, глядя на что-то невидимое для всех вокруг; и он закричал: «Я боюсь, я боюсь».
{850}
Аббат Бернар сказал: «Вы не должны бояться Бога; предайтесь Его милосердию и скажите: На Тебя, Господи, уповаю; да не постыжусь вовек».
Он посмотрел на него и сказал: «Не Бога я боюсь; о! нет. Я боюсь, что они помешают мне умереть». Затем он успокоился.
Аббат принес ему крест отца Лакордера и сказал: «Боже мой, я люблю Тебя всем сердцем во времени и в вечности».
«О! да, всем сердцем», — сказал он, целуя образ своего Господа. Это был его последний поступок и его последние слова.
«Изыди, о христианская душа!» — молились его друзья Шарль и Адольф Перро.
«Я отпускаю тебе все твои грехи», — сказал аббат Бернар; и через несколько минут последняя борьба закончилась, и его душа была освобождена.
Среди его бумаг было найдено следующее:
«Во имя Отца, Сына и Святого Духа. Я умираю в вере Католической Церкви, служению которой с двенадцати лет я имел счастье посвятить свою жизнь.
Я нежно благословляю своих родных и друзей; я умоляю всех, кто помнит меня, долго молиться за мою душу, чтобы Бог, отвратив взор от моих грехов, соблаговолил принять меня в место вечного покоя и счастья. Я благословляю еще раз всех, кто дорог мне — моих родных, моих благодетелей, моих учителей, моих отцов и братьев в священстве, моих духовных сыновей, множество дорогих молодых людей, которые любили меня, все души, с которыми я был соединен на земле узами той же веры и той же любви во Иисусе Христе».
Надпись на его могиле была выбрана им самим:
«Господи, когда я увижу славу Твою, я насыщусь ею».
Эти слова были ключом к его жизни. Ненасытное, пылкое желание Бога владело им, оживляло его действия; и, наконец, сама пылкость его стремлений износила хрупкое тело, которое заключало в себе столь великую и прекрасную душу.
Из «The Dublin University Magazine». СОНЕТ.
На розовом кусте, склонившемся над рекой, Птица с весны до лета весело пела; Из любви к своему сладкому другу, розе, вечно Ее бьющееся сердце звенело счастливой музыкой, В теплом солнечном свете и лунном свете у берега, Чьи волны вдаль несли ее мелодичный голос, Смешанный с ее собственным. Но когда, увы! пришла серая осень, иссушая те столь дорогие цветы, Все еще полная любви, но полная и печали, Изменилась сладкая песня, как изменился цвет розы, Оплакивая каждый день исчезновение богатого листа, Пока последний не упал в поток, Терзаемая холодными ветрами, дующими резко. Тогда, на поникшей ветке, немая, как сон, Птица некоторое время цеплялась, и вскоре ее не стало.
{851}
Из «Once a Week». КАРДИНАЛ ТОСТИ. БЕССИ РЕЙНОР ПАРКЕР.
В послеобеденное время пятницы, 23 марта, Рим услышал о смерти «ученого и почтенного Тости». Этот престарелый кардинал, долгое время бывший директором великого учреждения Сан-Микеле (которое является больницей и школой в одном лице), достиг почти девяноста лет. Теперь он был мертв и лежал в парадном облачении в своей комнате в Сан-Микеле, куда мы отправились около пяти часов и, проходя через огромные коридоры, которые окружают двор, цветущий апельсинами и лимонами, поднимаясь по длинному лестничному маршу из камня, попали в верхние помещения, наполненные ощутимым гулом, с часовыми-солдатами, стоящими у открытых дверей, которые жестами направляли нас из комнаты в комнату, пока мы не дошли до последней из всех. Эти комнаты были совершенно пусты от всякой мебели, за исключением нескольких книжных шкафов под стеклом; но желтые атласные стены одной и изящно расписанные панели другой показывали, что они лишь недавно составляли личные покои того, кто ушел. Три или четыре временных алтаря были воздвигнуты в пустом пространстве, украшенные высокими незажженными свечами. Трепет охватил нас, когда мы приблизились к той последней открытой двери, с безмолвным часовым по обе стороны; когда мы пересекли прихожую и оказались на прямой линии с проемом, мы увидели фигуру, великолепно одетую, покоящуюся на большом наклонном диване из золотой парчи. Лицо этой фигуры указывало на преклонный возраст; лоб был увенчан яркой алой береттой, которая ловила свет от заходящего солнца. Сморщенное тело было облачено в мягкий пурпур своего церковного сана. Руки были скрещены и держали распятие; ноги были обуты в новые остроносые туфли. Там он лежал, кардинал Тости, который в течение двадцати пяти лет был самым красивым из всей Священной Коллегии и возвышался над своими братьями, когда они шли в процессии, вызывая восхищение зрителей.
Не было ни звука, когда мы преклонили колени у дивана покойного; через окно можно было увидеть быстрый Тибр, разлившийся от недавних дождей, а на другой стороне реки поднимались зеленые склоны полупустынного Авентина с его немногими уединенными церквями, Санта-Сабина, Сант-Алессио, и его изящной короной деревьев. Здесь Тости жил много лет, в комнатах, которые выходили на золотой запад. Здесь он занимался своими книгами и школой для промышленных и художественных занятий, которая была обязана своим существованием его усилиям в Сан-Микеле. Я никогда не видела ничего более удивительно живописного и впечатляющего, чем этот мертвец, лежащий на своем диване из золотой парчи, завершающая сцена долгой жизни, которая простиралась далеко за пределы войн первого Наполеона, даже до периода, когда папский Рим принимал королевских беженцев Французской революции.
Вскоре группа облаченных в белое священников вошла и начала читать службу по усопшим. Это стало сигналом для сбора небольшой толпы римлян. Монахи в коричневых рясах, крестьянские женщины с детьми на руках, мальчики и девочки с большими удивленными темными глазами. Вместе они столпились у двери комнаты покойного и опустились на пол, так что над их склоненными головами можно было видеть этот бледный блеск на сияющем диване. Мы ушли неохотными шагами, чувствуя очарование в картине, которое трудно описать.
Поздно вечером, через час после Ave, тело должно было быть перевезено при свете факелов в Санта-Чечилию, титулярную церковь кардинала; и в Санта-Чечилии мы оказались в звездную ночь. Факелы только входили в церковь, когда мы подъехали; и в течение нескольких минут двери были неумолимо закрыты, и мы боялись, что потеряли всякий шанс на вход. Но нас вскоре впустили, и мы увидели поистине поразительную сцену! Маленькая церковь Санта-Чечилия в Трастевере, знаменитая тем, что построена на месте жилища юной мученицы, была задрапирована в черное и золото от потолка до пола, и там, где обычно можно увидеть алтарный образ, был большой плоский золотой крест на черном фоне. Святилище было значительно расширено для завтрашней службы и завешено черным; а в нефе, недалеко от главного портала, возвышался большой пустой диван, точно напоминающий тот, который мы видели в личных покоях кардинала. У его подножия были низкие носилки, на которых теперь лежало то же белое изображение человека в пурпурных одеждах, и группа служителей почтительно толпилась вокруг него, сверкая факелами в руках, которые образовали центр света в темной церкви, напоминая знаменитого Корреджо; только вместо новорожденного Младенца, озарения человечества на все грядущие времена, был старый мертвец, уже не способный передать живой свет разума или веры, но лежащий в бледном отражении под факелами и собирающий в себя весь смысл всей сцены.
Мы поняли, что должно произойти что-то примечательное, и благоразумно удалились за колонну, чтобы наше случайное присутствие не привлекло внимания. Правда заключалась в том, что кардинала собирались подготовить к великой заупокойной службе завтрашнего дня; и случайно мы получили доступ в этот сугубо частный час. Тело было перенесено на маленьких носилках в ризницу, и там, как мы полагали, были внесены некоторые изменения в облачение; когда его принесли обратно, руки были в перчатках, а вместо алой беретты была простая скуфья. Затем, с трудом и долгими совещаниями, но с полным благоговением намерения, прямое изображение было поднято на большой диван; помощники были сгруппированы на лестницах, а нетерпеливый разговорчивый монсеньор руководил всем. Лестницы, свет факелов, механическая сложность операции снова напомнили мне об одном из тех великих снятий с креста, в которых реальная сцена Креста так ярко воплощена искусством. Наконец, мертвый кардинал безмятежно лежал на своей золотой парче, и они принесли его кольцо, чтобы надеть на руку, и его белую митру, чтобы покрыть его седые волосы. Мы оставили их совершающими последние тщательные приготовления, создавая самую странную, самую великолепную группу при свете факелов посреди той темной церкви, которую только мог вообразить поэт или художник.
На следующее утро Папа и Коллегия кардиналов пришли совершить заупокойную мессу. Квадратный двор перед Санта-Чечилией был заполнен нетерпеливой толпой римлян и Forestieri, с великолепными костюмами Папской гвардии, с гарцующими лошадьми и старомодными колесницами, роскошными от позолоты и цвета. Это была компания экипажей, подобная той, что можно увидеть в нашем Кенсингтонском музее, но столь свежая и хорошо оснащенная, несмотря на крайнюю древность их конструкции, что чувствовалось, будто перенеслись в дни Уиттингтона, лорд-мэра Лондона. В саму Санта-Чечилию мы не могли проникнуть из-за толпы и строгой бдительности солдат, которые, одетые в красно-желтый костюм, разработанный Микеланджело, держали значительное пространство в нефе пустым для момента, когда Папа должен был пройти от алтаря к носилкам. Но через открытую дверь мы видели огни на задрапированном черным алтаре и перед тем великолепным диваном с его неподвижным обитателем, чья белая митра была теперь заметной точкой в картине. И когда Папа покинул тусклую церковь и вышел на солнечный свет, блестящие лучи упали на его почтенные седые волосы и алую шапочку, в то время как оружие сверкало, а толпа кричала, когда он поднимался в свою чудесную колесницу с черными лошадьми и уезжал.
РАЗНОЕ.
Микроскопические растения как причина перемежающейся лихорадки. — Ввиду широкого распространения перемежающейся лихорадки в малярийных районах Огайо и Миссисипи доктор Солсбери в 1862 году предпринял серию экспериментов с целью определения микроскопических характеристик мокроты своих пациентов. Он начал свои исследования с изучения слизистых выделений тех пациентов, которые наиболее часто подвергались воздействию малярии, и обнаружил в них большое количество простейших форм жизни, таких как водоросли, грибки, диатомовые и десмидиевые водоросли. Сначала он предположил, что присутствие этих организмов может быть случайным, но повторные эксперименты убедили его в том, что некоторые из них неизменно связаны с перемежающейся лихорадкой. Тела, которые постоянно присутствуют в подобных случаях, он описывает как «мельчайшие продолговатые клетки, одиночные или собранные в группы, состоящие из четко выраженного ядра, окруженного гладкой клеточной оболочкой, с очень светлым, по-видимому, пустым пространством между внешней оболочкой и ядром». На основании этих характеристик доктор Солсбери делает вывод, что данные тела не являются грибками, а относятся к водорослям, вероятнее всего, к видам рода Palmella. В то время как диатомовые и другие организмы встречались повсеместно, описанные выше тела не были обнаружены выше уровня, на котором наблюдалась лихорадка. Чтобы точно установить их источник, он подвесил стеклянные пластины над водой на одном болоте, которое считалось нездоровым. В воде, сконденсировавшейся на нижней поверхности этих пластин, он обнаружил многочисленные структуры, подобные Palmella, а при исследовании болотного ила нашел его полным аналогичных организмов. На основании повторных исследований доктор Солсбери делает следующие выводы: (1) Споры криптогамных растений поднимаются над поверхностью ночью в составе влажных испарений, появляющихся после заката. (2) Эти тела поднимаются на высоту от тридцати до шестидесяти футов, никогда не превышая уровня влажных ночных испарений, и перемежающаяся лихорадка ограничена тем же пределом. (3) Дневной воздух в районах распространения лихорадки свободен от этих тел.
Использование извести при экстракции сахара. — Пелиго еще давно доказал, что из-за нерастворимости соединения, образуемого известью с сахаром, первое вещество может стать ценнейшим агентом в производстве последнего. Предложение Пелиго в настоящее время реализуется в широких масштабах на сахарном заводе господ Шреттера и Веллмана в Берлине. Патока смешивается с необходимым количеством гидрата извести и спирта в большом чане и тщательно перемешивается более получаса. Образующееся известковое соединение сахара затем отцеживается, прессуется и промывается спиртом. Весь спирт, использованный в процессе, впоследствии извлекается путем дистилляции. Полученный таким образом грязеподобный осадок смешивается с водой и разлагается током углекислого газа, что осуществляется менее чем за полчаса. Карбонат кальция удаляется фильтрацией, а прозрачная жидкость, содержащая сахар, выпаривается, обесцвечивается костяным углем и кристаллизуется обычным способом. Сахар, полученный этим методом, имеет очень чистый вид и является полностью кристаллическим. Согласно поляризационному анализу, он содержит шестьдесят шесть процентов сахара, двенадцать процентов воды, остальное составляют некристаллизующиеся органические вещества и соли. Выход, разумеется, варьируется в зависимости от насыщенности и степени концентрации сырья; в среднем из ста фунтов патоки получали тридцать фунтов сахара.
{854}
Угольные ресурсы России. — Недавние исследования и изыскания, по-видимому, показывают, что угольные ресурсы России даже значительно обширнее, чем ресурсы Соединенных Штатов Америки. В Уральском районе уголь был обнаружен в различных местах, как на восточном, так и на западном склонах горной цепи; его ценность значительно возрастает благодаря тому, что в окрестностях находится большое количество железной руды. В районе, центром которого является Москва, имеется огромный бассейн, покрывающий площадь в сто двадцать тысяч квадратных миль, что почти равно всей площади битуминозных углей Соединенных Штатов. Угольный регион Дона более чем наполовину превышает все наши угольные пласты. Помимо этих источников, уголь был недавно обнаружен на Кавказе, в Крыму, Симбирске, Херсонской губернии и в Польше.
НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ.
Медицинские воспоминания об Армии Потомака. Джонатан Леттерман, доктор медицины, бывший хирург армии США и медицинский директор Армии Потомака. Нью-Йорк: D. Appleton & Co. 8-й формат, 194 стр.
В предисловии к этому тому автор объявляет о своем намерении: «Книга написана в надежде, что труды медицинских офицеров армии станут известны просвещенному народу, для которого знать — значит ценить; и как сердечная дань уважения многим, долгое время бывшим моими усердными и эффективными коллегами, которые в минувшие дни испытаний и опасностей, которые, будем надеяться, никогда не вернутся, проявили свою преданность стране и делу гуманности без надежды на повышение или ожидания награды». Это очерк деятельности Медицинского департамента Армии Потомака под руководством доктора Леттермана с июля 1862 года по январь 1864 года, дающий параллельный обзор военных действий этой армии в указанный период.
Не вдаваясь в собственно военные детали, автор дает отличное общее представление о проведенных сражениях и стратегической ценности крупных изменений позиций, которые были осуществлены с такой поразительной быстротой и точностью.
Доктор Леттерман ограничивается строго периодом своего собственного руководства, а также описанием изменений и улучшений, внедренных под его началом и главным образом его усилиями в работу медицинского департамента.
Принятая им система стала по существу системой всех армий Соединенных Штатов и, с периодическими модификациями для соответствия конкретным обстоятельствам, доказала свою эффективность, а также удобство управления, лучше которых невозможно было придумать. Доктору Леттерману принадлежит огромная заслуга в том, что он старательно и кропотливо довел до совершенства принципы и детали этих изменений, а также преуспел в обеспечении их признания и исполнения.
Полная неадекватность старой системы была болезненно очевидна всем компетентным и вдумчивым наблюдателям в начале войны. Особенно это касалось тех, кто занимал ответственные исполнительные должности на фронте, в то время как руководство в тылу оставалось привязанным к своим старым идеям и неспособным понять масштаб вовлеченных проблем, а также затраты независимого интеллекта и материальных средств, необходимых для достижения какого-либо адекватного результата. Непосредственным следствием стали ненужная потеря жизней, национальных сил и ресурсов, а также объем причиненных страданий и перенесенных мук, которые невозможно исчислить и которые лучше сейчас забыть навсегда. Эти причины привели в начале войны к назначению молодого, энергичного, смелого и несомненно способного человека на пост главного хирурга. Он провел полную реформу департамента и разделил судьбу реформаторов. Он был принесен в жертву гению безразличия, небрежности, скупости и жестокости, которые до сих пор безраздельно или почти безраздельно господствовали над павшими на полях сражений и больными в армиях. Сейчас не время и не место обсуждать бывшего главного хирурга Хаммонда; но все должны признать, что он, вероятно, стал средством смягчения ужасов войны в отношении больных и раненых, способствуя священному делу гуманности в этих аспектах в большей степени, чем кто-либо из когда-либо живших. Масштаб осуществленных реформ, грандиозный размах подготовки и мужество, позволившее распорядиться необходимыми расходами вопреки освященным временем, но мелочным и робким традициям офиса главного хирурга, а также привычкам мышления и действий, порожденным этим в бюро управления и снабжения, не могут быть оценены по достоинству, пока какой-нибудь ученый и философствующий врач не напишет медицинскую историю войны с ее гуманной и социальной точек зрения.