Однако бухгалтерам Бразилии приходится нелегко, поскольку рейс является стандартной единицей стоимости, и длинные ряды цифр, представляющие коммерческие операции обычного торгового или банковского дома каждый день, являются серьезным испытанием для математической точности и способностей людей. Например, 1 000 000 долларов равен примерно 4 000 000 000 рейсов, а бумажная валюта Бразилии составляет 488 000 000 000 рейсов. Коммерческая статистика Бразилии выглядит очень внушительно; но люди несколько упрощают дело, используя термин «мильрейс», что означает тысячу рейсов.
Валюта страны состоит из неразменных бумажных денег, самый мелкий номинал которых составляет пятьсот рейсов, что равно примерно тринадцати центам в золоте. Никелевые и медные монеты используются для сдачи ниже этой суммы, причем рейс представляет собой очень крошечный медный диск. В обращении нет золота или серебра; и поскольку торговый баланс Бразилии в последние годы был в значительной степени отрицательным, в стране недостаточно монет для выплаты процентов по государственному долгу, и держателям облигаций выдаются векселя на Лондон.
Ни в одном из бразильских портов нет причалов; суда вынуждены бросать якорь на рейде, в гаванях, которые обычно хороши, и загружаться и разгружаться с помощью лихтеров. Пассажиров перевозят туда и обратно на «бонго» — лодках, которыми управляет шумный и полуголый лодочник, вызывающий тревогу в груди нервного пассажира, который воображает, что эта банда дикого вида маньяков — людоеды, воющие от жажды его крови. Гардероб лодочника обычно состоит из ветхой соломенной шляпы и пары хлопчатобумажных кальсон, обрезанных на бедрах. Эти кальсоны еще дальше от приличия, чем купальные плавки, которые носят маленькие мальчики на морском берегу. Лодочники — люди проницательные, легко договариваются о цене, но с ними трудно рассчитаться, когда работа сделана. Они соглашаются доставить вас и ваш багаж на берег за доллар, но когда вы добираетесь до таможни, они требуют вдвое больше, плюс еще доллар для Пиппо, который помог донести багаж по сходням. Люди, остающиеся на судне, развлекаются тем, что бросают в воду мелкие монеты, за которыми ныряют лодочники. Если вы бросите за борт серебряную четвертьдолларовую монету, дюжина или более человек нырнут за ней, и один из них будет держать ее во рту еще до того, как она достигнет дна.
ПЕРЕВОЗКА КОФЕ НА ПАРОХОД.
РЫНОЧНАЯ ПЛОЩАДЬ В СЕЛЬСКОМ ГОРОДКЕ.
Самое заметное, что поражает при высадке в одном из бразильских портов, — это необычайная экономия в вопросах одежды. Дети на улицах до восьми-десяти лет обычно совершенно голые, играют группами вокруг дверных проемов и в углах, защищенных от солнца. Почти у каждой женщины, которую вы встречаете, на голове большая корзина с чем-нибудь или голый ребенок на руках; количество младенцев, которых можно увидеть в окнах или на улицах, поразительно. Желтая лихорадка и другие эпидемии уносят большой процент населения каждое лето, но естественный прирост более чем компенсирует смертность. Когда девочкам исполняется восемь или десять лет, они надевают белую хлопчатобумажную тунику, которая свободно свисает с плеч, а женщины носят простую белую сорочку с открытыми руками и плечами. У мальчиков и мужчин хлопчатобумажные брюки или кальсоны, и, если они зажиточны, они добавляют к своему гардеробу пеструю рубашку, которая свободно висит поверх брюк и развевается на ветру в веселом неглиже. Общество поощрения скромности среди мужчин, женщин и детей Бразилии нашло бы здесь плодотворное поле для миссионерской работы. Они действуют и живут как животные; но молодые женщины проявляют некоторое чувство стыда и собирают свои скудные одежды вокруг себя, когда проходит незнакомец. Среди своих они так же не обращают внимания на приличия цивилизации, как паршивые собаки, которые растягиваются на солнце у их ног. Священники, которым они беспрекословно подчиняются и чья власть здесь даже больше, чем в Риме, как говорят, не преподают уроков целомудрия или скромности, а практикуют распущенность, от которой содрогаешься, когда слышишь обычные анекдоты.
Солнце в тропиках всегда встает и садится очень внезапно. Нет никакого «розового румянца утра, возвещающего приход нового дня» и так далее, нет и великолепного сияния на западе, когда наступают сумерки; старый Сол встает утром и ложится спать вечером без всяких церемоний и с поразительной внезапностью. Вы просыпаетесь от шума телег на улице, обнаруживаете, что темно, как в полночь, звезды ярче, чем вы когда-либо видели их дома, переворачиваетесь, немного дремлете, а через несколько мгновений вскакиваете, полагая, что уже полдень. Солнце выпрыгивает в воздух из темноты и падает за горизонт, как будто его подстрелили. В сутках есть только два периода — полночь и полдень. В большинстве крупных городов есть газ, но его редко используют где-либо, кроме самых лучших современных резиденций. Свечи или керосиновые лампы освещают домашние круги, но на улицах всегда полно газовых фонарей, и их зажигают странным способом. Один парень идет впереди с длинной палкой и открывает газ; другой следует за ним с факелом и зажигает его. Иногда последний останавливается поболтать на углу, и следствием этого является сильный запах газа по всему городу.
На каждом квартале есть полицейский или сторож, чья обязанность
«SERENO-O-O-O-O-O! SERENO-O-O-O-O-O!»
через определенные промежутки времени выкрикивать, чтобы сообщить жителям, который час и что все спокойно. Подобно факирам на улицах в течение дня, у них в голосах звучит самый меланхоличный тон, и для незнакомца их объявления звучат как крик заблудшей души — «Sereno-o-o-o-o-o; Sereno-o-o-o-o-o; Las diez y media y Sereno-o-o-o-o-o!»
В учебниках по ораторскому искусству, которые использовались в старые времена, говорилось, что Демосфен мог заставить аудиторию плакать или смеяться по своему желанию, просто произнеся «Месопотамия», но он не смог бы вложить больше пафоса, больше затянувшейся агонии, чем тропические полицейские в эти простые слова: «Все спокойно; все спокойно! Половина двенадцатого ночи, и все спокойно!»
Незнакомец никогда не пропустит эти объявления по двум очень веским причинам: во-первых, потому что его кровать тверда, как дыба, на которой римские тираны пытали первых христиан; и, во-вторых, она всегда занята колонией самых энергичных вредителей, которые когда-либо пили человеческую кровь. В отелях все слуги — мужчины. Они выполняют работу горничных, поваров, носильщиков и официантов в столовой, моют посуду и делают все, кроме стирки и глажки.
Бразилец встает рано утром, чтобы выполнить большую часть своей работы в прохладное время дня. Он выпивает чашку крепкого кофе, съедает булочку, возможно, яйцо, а затем идет в свой магазин или офис, откуда возвращается в двенадцать часов к завтраку — самому тщательному приему пищи за день. Он начинается с супа и заканчивается сыром, сладостями и кофе, как обед в умеренном поясе. У него есть рыба, отбивная или стейк, омлет и салат, но нет овощей. Затем он ложится вздремнуть, после чего, около четырех часов, возвращается к делам и остается часто до восьми или девяти часов вечера. Его ужин — это повторение завтрака, за исключением того, что у него есть овощи и жаркое или птица. Он прогуливается по площади с семьей после ужина и рано ложится спать, если не идет в клуб или к игорному столу. Люди — заядлые игроки. Посещение стола для игры в фараон или рулетку не считается более постыдным, чем биржевая игра в Нью-Йорке. Он взывает к Святой Матери, когда бросает фишки на карты, и произносит «Аве Мария», когда выигрывает ставку. На каждом религиозном празднике соборы и церкви окружены игорными палатками, а священники всегда ходят на петушиные бои после торжественной мессы в воскресенье. Некоторые из них разводят бойцовых кур и носят их на арену под своими священническими рясами.
ПОМЕЩЕНИЯ ДЛЯ РАБОВ В СЕЛЬСКОЙ МЕСТНОСТИ.
Великая проблема, которую Бразилии предстоит решить в будущем, — это проблема труда. С постепенной отменой рабства система труда в стране становится дезорганизованной и деморализованной. Было вне всякого сомнения доказано, даже в умах самых радикальных аболиционистов, что освобожденные негры не склонны и не способны заботиться о себе. Они отличаются в этом отношении от вольноотпущенников Соединенных Штатов, потому что их невежество гораздо больше. Их зависимость гораздо более абсолютна, и они никогда не получали того доброго обращения и обучения, которым пользовались так много рабов в Соединенных Штатах. От одного конца Бразилии до другого едва ли найдется негр-раб или тот, кто когда-либо был в рабстве, который умеет читать и писать. Их невежество настолько глубоко, что они почти ничего не знают о работе за пределами хижины, в которой живут; и политика рабовладельцев, поддерживаемая священниками, заключалась в том, чтобы держать их в этом состоянии, насколько это возможно. Пока они посещали мессу и читали столько-то молитв в день, священники были довольны их состоянием, а их владельцы и хозяева никогда не думали ни о чем, кроме того, чтобы получить от них столько работы, сколько было совместимо с их силами.
ПОЛИТИЧЕСКИЙ ВОПРОС В БРАЗИЛИИ.
Политическим вопросом в Бразилии сегодня, как это было в течение многих лет, является отмена рабства. Десять лет назад две политические партии были так же далеки друг от друга по этому вопросу, как аболиционисты и демократы в Соединенных Штатах в 1860 году; но политика эмансипации быстро росла в популярности, необходимость и справедливость движения стали почти повсеместно признанными, и две политические партии различаются только в мерах, с помощью которых должен быть достигнут результат. В Бразилии сегодня очень мало людей, которые, если им задать прямой вопрос, будут выступать за увековечение рабства; но те, у кого есть собственность в виде рабов, естественно, сопротивляются любому движению, которое лишит их ее стоимости без какой-либо компенсации.
В 1881 году был принят закон, который объявлял свободными всех негров и их детей, которые должны были быть ввезены в империю после этой даты; но он никогда не исполнялся, и, несмотря на него, работорговля увеличилась, достигнув до 1851 года огромных масштабов. Пятьдесят тысяч негров-рабов были ввезены за один год, когда торговля была в самом разгаре. Эффективное вмешательство британского правительства в 1851 году пресекло внешнюю торговлю, и с того времени друзья рабов в Бразилии смогли добиться некоторого прогресса в борьбе со своими противниками.
Первое законодательство, направленное на отмену рабства, было принято в 1871 году в виде так называемого «Закона о свободном рождении», который был разработан самим императором и принят Конгрессом во многом благодаря его личным усилиям. Это приложило топор к корню дерева и предусматривало, что человеческое рабство в Бразилии должно закончиться с нынешним поколением. Каждый ребенок, родившийся после принятия акта, свободен, но владелец его матери обязан обучать и содержать его до двадцати одного года, имея право на результаты его труда в течение того же времени. Закон также предусматривал, что рабам должен засчитываться их труд, и вся работа, выполненная сверх установленного максимума, должна считаться излишком и засчитываться в счет стоимости раба, чтобы те, у кого есть энергия и амбиции, могли таким образом заработать или купить свою свободу; и по дальнейшему положению все рабы, достигшие возраста шестидесяти пяти лет, были свободны, но могли рассчитывать на поддержку своих старых хозяев в случае, если они находились в состоянии нетрудоспособности.
Этот закон, как бы хорошо он ни был задуман, оказался невыполнимым и не мог быть повсеместно исполнен. Подделки совершались в записях о рождении как рабами, так и их хозяевами. Последние отказывались или устанавливали настолько высокую оценку, что очень немногие могли заработать свою свободу; они пренебрегали обучением детей, как того требовал закон, так что даже если молодой человек получал свободу, он не был приспособлен пользоваться ею или осуществлять право гражданства. Старики и старухи изгонялись с плантаций, чтобы просить милостыню или искать убежища в общественных богадельнях; а плантаторы, не чувствуя больше никакого интереса к здоровью и благополучию своих рабов, пренебрегали их санитарным состоянием и плохо обращались с ними. Результатом закона стало деморализация рабочего элемента. Это оказалось катастрофой как для рабов, так и для их хозяев и нарушило политическое состояние страны.
В Рио-де-Жанейро нет невольничьего рынка, и его не было уже несколько лет, все сделки с живым товаром проводятся частным образом; но есть агенты, которые покупают и продают за комиссионные, как дилеры недвижимости или скота в Соединенных Штатах.
ВОЕННЫЕ.
В Бразилии есть небольшое количество негров из Минаса, территории на западном побережье Африки, которые отличаются от всех других чернокожих. Они огромного телосложения, способны к большой выносливости, проявляют замечательную степень интеллекта, очень клановые, говорят между собой на языке, непонятном для других, и практикуют религиозные обряды, подобные тем, что в магометанстве, от которых их никогда не могли отвлечь заманчивые церемонии католической церкви.
Как рабы, выходцы из Минаса ценятся более чем вдвое дороже обычных негров, а как вольноотпущенники они полезны, трудолюбивы и являются отличными гражданами, и будут работать по своей собственной воле. Никакие другие чернокожие не проявляют такой регулярной янки-бережливости в накоплении своих заработков и в экономии своих ресурсов. Они изобретательны, а также умны и являются первоклассными механиками, а также рабочими. Эти минасы часто выкупали свою свободу и возвращались в Африку, но те, кто уезжает, неизменно возвращаются в Бразилию. Сообщается о нескольких случаях, когда они фрахтовали суда для этой цели и даже привозили друзей и родственников через Атлантику, чтобы поселиться в Бразилии. Самые мудрые мыслители страны выступают за организацию иммиграционных компаний с целью доставки грузов этих людей из Африки, не как рабов, а как свободных людей, чтобы удовлетворить спрос на рабочую силу в стране. Они гораздо предпочтительнее китайцев или кули в качестве рабочих и особенно приспособлены к бразильскому климату.
В страну едет очень много немцев, образуя колонии во внутренних районах, открывая сахарные плантации, сажая кофе, собирая каучук и занимаясь всевозможными сельскохозяйственными работами; но климат настолько изнуряющий, что после двух лет опыта немецкого колониста можно будет найти его португальским предшественником, сидящим в тени фигового дерева и нанимающим негра для выполнения своей работы. Везде в жарком климате люди становятся изнеженными, и Бразилия вряд ли станет исключением из других стран на той же широте. В более южных провинциях и на более высоких уровнях белые колонисты могут преуспеть, если им не противостоит ничего, кроме климатических различий. Было небольшое количество иммигрантов из Соединенных Штатов в южные провинции Бразилии; и после войны туда хлынуло много конфедератов с целью создания плантаций и выращивания сахара и кофе, но их успех был невелик. Большинство колоний распалось, и члены были разбросаны по разным частям страны. Некоторые занимаются одним делом, некоторые другим, но многие поддались влиянию климата и умерли от лихорадки.
УКАЗАТЕЛЬ.
A, B, C, D, E, F, G, H, I, J, K, L, M, N, O, P, Q, R, S, T, U, V, W, Y.
А. Аконкагуа, гора, Чили, 509. Агуа, вулкан, Гватемала, 67. Альпака, 427. Альварадо, завоеватель Гватемалы, 64. Альварадо, Джордж, основатель города Сан-Сальвадор, 179. Анды, мосты в Андах, 441; исследования в Андах, 438; через Анды, 506, 510, 513; пейзажи в Андах, 409. Антигуа, 63, 72. Арекипа, 420. Аргентинская Республика, сельскохозяйственная площадь, 584; американцы в, 562; экспорт говядины, 586, 587; католическая церковь в, 558, 568; скот в, 579, 582; пастбища для скота, 534; торговля, 552, 583, 586; упадок католицизма в, 558; открытие, 543; система образования, 557; торговля Англии с, 553; иностранцы в, 581; торговля Франции с, 552; неверные географические данные, 551; рост, 550; всадники, 556, 570, 574; лошади в, 589; иммиграция в, 581; итальянское население, 582; аренда земли, 534; законы о клевете, 555; карта, 580; памперо в, 544, 548; своеобразные обычаи, 544, 547, 548, 555, 556, 559, 560, 565, 569-571, 576, 578, 590; протестантская работа в, 558, 568; железнодорожная система, 581, 582; ранчо в, 579, 582, 588; ресурсы, 553, 579, 583; Рока, президент, 568, 569; Росас, тиран, президент, 549, 572; Сармьенто, экс-президент, 557; социальные условия, 565; пароходы в Парагвай, 566; пароходное сообщение, 551, 566; избирательное право, 581; торговля США с, 553; университеты, 556; производство пшеницы, 554, 583; женщины-врачи, 561; производство шерсти, 585; школьные учителя-янки, 557. Арика, битва, 353. Аристократия, мексиканская, 3, 5, 17, 32. Армия, коста-риканская, 206. Асунсьон, архитектура, 640; рынок, 642; дворец Лопеса, 638; руины, 637. Ацтеки, религия, 32. Б. Баия-Бланка, 547. Бальмаседа, президент Чили, 495. Бананы, отгрузка из Коста-Рики, 198. Банда-Оксиденталь, 592; Ориенталь, там же. Знамя Писарро, 276. Барильяс, президент Гватемалы, 113. Барранкилья, порт, 231. Барриос, призывы к одобрению иностранными государствами, 107; становится президентом Гватемалы, 81; государственный переворот, 103; смерть и завещание, 112; личный характер, 100; прогрессивная политика, 82; протестантская работа в Гватемале, 86; трагедия в театре из-за знамени с его именем, 111; посещает Соединенные Штаты, 107. Барриос, миссис, резиденция в Нью-Йорке, 87. Бланко, Гусман, 269, 286, 291; статуи, 258, 272, 287. Богота, высота, 244; журналистика, 249; путешествие в, 238; купцы, 250; чудотворная икона, 254; полицейские, 247; население, 245; общество, 248. Богран, президент Гондураса, 117. Боливар, Симон, Венесуэла, 266. Боливия, минеральные богатства, 445; железная дорога в, 419, 438. Бульвар, мексиканский, 39. Boulton, Bliss & Dallett, пароходы в Венесуэлу, 257. Бразилия, торговля, 675; своеобразные обычаи, 664, 668, 670, 672, 674, 676, 692, 696, 701; открытие, 687; эмансипация, 704; императрица, 684; экс-конфедераты, 706; борьба против католической церкви, 690; немецкая иммиграция, 706; привычки людей, 701; история, 687; праздники, 692; отели, 673; колибри, 668; императорская семья, 689; невоздержанность, 666; Изабелла, принцесса, 689; туземцы Минаса, 705; негры, там же; дворянство, 676; полицейские, 698; политика, 688, 703; железнодорожная система, 680; школьная система, 678; проблема рабства, 702; восход солнца, 698; закат солнца, там же. Буэнос-Айрес, американские стоматологи, 560; банки, 554; собор, 566; коммерческие недостатки, 549; предприимчивость, 549, 559; Хейл, Сэмюэл Б., купец, 562; Хэлси, Томас Ллойд, завезший овец и скот, 563; гавань, 548; отели, 566; высадка, 548; муниципальная статистика, 559; газеты, 555; происхождение, 543; фотографы, 560; почтовое отделение, 559; театры, 555; гробница Сан-Мартина, 566; путешествие в, 543; Уилрайт, Уильям, строитель первой железной дороги, 562; Уинслоу, фальшивомонетчик, 562. С. Касерес, генерал, 392, 395. Кальяо, город, 417; художник, 416; порт, 353. Камино-Реаль (Королевское шоссе), Колумбия, 240. Каракас, американцы, 282; землетрясения, 265; железная дорога в, 261; расположение, 265. Карера, диктатор Гватемалы, 80. Кареты, мексиканские, 39. Картаго, Коста-Рика, разрушение, 200. Картахена, город, 226; собор, 228; укрепления, 231; инквизиция, 227; описание Чарльза Кингсли, 226; чудотворная кафедра, 228; сохраненный святой, 229. Телеги, своеобразные, Никарагуа, 142. Кастро, дон Хесус Мария, 222. Центральная Америка, кабельный телеграф, 107. Серро-де-Паско, рудники, 404. Палата депутатов, мексиканская, 21. Чапультепек, замок, 5, 43. Благотворительность, мексиканская, 56. Часки, профессия, 440. Чили, армия Перу в, 392; Бальмаседа, президент, 495; характер людей, 458, 472, 475, 480; угольные шахты, 488; торговля, 455, 457; климат, 464; жевание коки, 479; своеобразные обычаи, 458, 461-464, 469, 472, 475, 480, 483, 484, 498; землетрясения, 483, 499; английская колония, 542; фермерство, 489, 502; женщины-кондукторы трамваев, 458, 461; верховая езда, 503; отели, 472; невоздержанность, 458; ирландские черты людей, 474; путешествие из, в Аргентинскую Республику, 506, 510; либеральная партия, 493; брак, 494; Меггс, Генри, 463, 467; своеобразная номенклатура, 483; пенитенты, 462; пеонаж, 489, 502; добыча из Перу, 471; политическая борьба, 493; президентские выборы, 495; протестантизм, 496; железнодорожные удобства, 464, 480; католицизм, 493; рото, 479; седло, 504; пейзажи, 509; «Сеньор Мэй», 499; обувь туземцев, 484; магазины, 465; солдаты, 352, 479; Звездно-полосатый флаг, 454; пароходное сообщение, 456, 480, 488; суеверия, 499; тщеславие людей, 476; женщины, 458, 461, 472, 484, 487, 498. Чимборасо, гора, Эквадор, 309, 320. Листья коки, использование среди рабонас Перу, 349. Колумбия, аборигены, 244; Конгресс, 255; правительство, 248; рудники, 230; Нуньес, президент, 256; орхидеи, 252; своеобразные обычаи, 243, 245, 247, 252; католические суеверия, 228, 254; пароходная линия, 225; транспорт, 246. Комаягуа, город, Гондурас, 115, 119. Конгресс, мексиканский, 21. «Кордильера», пароход, крушение, 524. Коринто, порт, 138. Кортес, потомки, 6. «Коста-дель-Бальсамо», лес, 192. Коста-Рика, архиепископ изгнан, 219; торговля бананами, 198; Конгресс, 221; круиз вдоль, 196; похоронные процессии, 220; система образования, 218; экс-конфедераты, 200; Фернандес, президент, 221; своеобразные цветы, 198; похоронные обычаи, 220; правительство, 221; Гуардия, президент, 205; интеллект людей, 218; мораль людей, 220; национальные музыкальные инструменты, 214; воловьи телеги, 212; своеобразные обычаи, 198, 200, 207, 212-214, 216, 220; вежливость людей, 218; протестантская работа, 219; железные дороги, 199, 208; строительство железных дорог, 205; религиозное состояние, 219; ресурсы, 223; революция, 207; Сото, дон Бернардо, президент, 222; транспортные удобства, 212; женщины, 214. Котопахи, вулкан, Эквадор, 320. Коусиньо, донна Исадора, Крез Чили, 487. Кресты у дороги, Никарагуа, 141. Куака, танец, 469. Кюрасао, остров, 295. D. Дальгрен, миссис, анекдот, 372. «Палубная торговля» в Перу, 347. Дельгадо, генерал, лидер революции в Гондурасе, 120. Стоматологи, американские, в Буэнос-Айресе, 560. Депутаты, Палата, мексиканская, 21. Пустыня Перу, 417. Разрушение Картаго, Коста-Рика, 200. Опустошение Лимы, 365, 391. Диас, карьера, 30; инаугурация в качестве президента Мексики, 21; религиозная терпимость в Мексике, 59. Дипломатическое осложнение в Гватемале, 103. Открытие Аргентинской Республики, 543; Бразилии, 687. Дом Педру II, любовь народа, 682. Дрейк, сэр Фрэнсис, грабит Каракас, Венесуэла, 262. E. Землетрясения в Чили, 483, 499; в Эквадоре, 324; в Гватемале, 73; в Никарагуа, 164; в Сан-Сальвадоре, 187, 192. Пасхальное воскресенье в Мексике, 50. Эквадор, армия, 319; Кааманьо, президент, 309, 341; чандни (ветер), 309; землетрясения, 324; особенности людей, 301, 305, 313, 317, 319, 326, 328, 330, 334, 336, 346, 350; разносчики, 317; почтовые удобства, 316; железные дороги, 307; революции, 341; католическая церковь, 306, 313, 319, 332, 334, 348; социальное состояние, 377; телеграф, 308; транспорт, 315. Система образования Коста-Рики, 218. Эль-Гран-Чако, описание, 657. Эмансипация в Бразилии, 704. Императрица Бразилии, благотворительность, 684. Предприимчивость в Буэнос-Айресе, 549, 559. Эванс, У. Д., Монтевидео, история, 605. Здания выставки в Сантьяго, 470. Глаза мумий инков, 415. F. Фолклендские острова, основное использование земли, 522. Фермерство в Чили, 489, 502. Фентон, доктор, в Патагонии, 537. Фернандес, президент Коста-Рики, 221. Грязь Рио-де-Жанейро, 662. Первая столица Гватемалы, 64. Блохи в тропиках, 260. Цветы, своеобразные, в Коста-Рике, 198. Иностранцы в Аргентинской Республике, 581. Укрепления Картахены, Колумбия, состояние, 231. Основание Гуаякиля, 304. Франция, торговля с Аргентинской Республикой, 552. Франсия, «пожизненный президент» Парагвая, 623. Фуэго, вулкан, Гватемала, 71. Похоронные обычаи в Коста-Рике, 220; в Мексике, 34. Пушные звери в Патагонии, 539. G. Гаучо, 570, 574. Гонсалес, Хиль, завоеватель Никарагуа, 154. Гонсалес, президент Мексики, 22, 26. Страстная пятница, празднование в Мексике, 49. Правительство Никарагуа, 169. Грейс, М. П., перуанские контракты, 401, 403. Грау, адмирал, в Перу, 437. Гранада, город, 165. Гваделупа, собор, 18; легенда, там же; договор в, 21. Гуанако, 427, 540. Гватемала, заговоры с целью убийства, 88; Барриос, президент, 75, 81; Карера, диктатор, 80; церковное доминирование, 79; церковь свергнута, 81; культивация кошенили, 75; коммерческое состояние, 98; костюмы туземцев, 89; курьеры, 92; своеобразные обычаи, 88, 97-99; дипломатическое осложнение, 103; землетрясения, 73; первая столица, 64; Хилл, преподобный Джон К., миссионер, 85; отели, 96; военное положение, 95; монастыри, 74; Моразан, диктатор, 80; Старая, 63; костюмы крестьян, 88, 90; фотографы, 98; полицейские, 95; протестантская работа, 84; железнодорожная система, 99;