КНИГА О СНОБАХ
Написанная одним из них (Уильям Мейкпис Теккерей)
CONTENTS
ПРЕДИСЛОВИЕ
ГЛАВА I — СНОБ В ШУТЛИВОМ ИЗЛОЖЕНИИ
ГЛАВА II — КОРОЛЕВСКИЙ СНОБ
ГЛАВА III — ВЛИЯНИЕ АРИСТОКРАТИИ НА СНОБОВ
ГЛАВА IV — ПРИДВОРНЫЙ КАЛЕНДАРЬ И ЕГО ВЛИЯНИЕ НА СНОБОВ
ГЛАВА V — ЧЕМ ВОСХИЩАЮТСЯ СНОБЫ
ГЛАВА VI — О НЕКОТОРЫХ ДОСТОПОЧТЕННЫХ СНОБАХ
ГЛАВА VII — О НЕКОТОРЫХ ДОСТОПОЧТЕННЫХ СНОБАХ
ГЛАВА VIII — ВЕЛИКИЕ ГОРОДСКИЕ СНОБЫ
ГЛАВА IX — О НЕКОТОРЫХ ВОЕННЫХ СНОБАХ
ГЛАВА X — ВОЕННЫЕ СНОБЫ
ГЛАВА XI — О КЛЕРИКАЛЬНЫХ СНОБАХ
ГЛАВА XII — О КЛЕРИКАЛЬНЫХ СНОБАХ И СНОБИЗМЕ
ГЛАВА XIII — О КЛЕРИКАЛЬНЫХ СНОБАХ
ГЛАВА XIV — ОБ УНИВЕРСИТЕТСКИХ СНОБАХ
ГЛАВА XV — ОБ УНИВЕРСИТЕТСКИХ СНОБАХ
ГЛАВА XVI — О ЛИТЕРАТУРНЫХ СНОБАХ
ГЛАВА XVII — НЕМНОГО ОБ ИРЛАНДСКИХ СНОБАХ
ГЛАВА XVIII — СНОБЫ, УСТРАИВАЮЩИЕ ПРИЕМЫ
ГЛАВА XIX — СНОБЫ, ОБЕДАЮЩИЕ ВНЕ ДОМА
ГЛАВА XX — СНОБЫ, УСТРАИВАЮЩИЕ ОБЕДЫ: ПРОДОЛЖЕНИЕ
ГЛАВА XXI — НЕКОТОРЫЕ КОНТИНЕНТАЛЬНЫЕ СНОБЫ
ГЛАВА XXII — КОНТИНЕНТАЛЬНЫЙ СНОБИЗМ: ПРОДОЛЖЕНИЕ
ГЛАВА XXIII — АНГЛИЙСКИЕ СНОБЫ НА КОНТИНЕНТЕ
ГЛАВА XXIV — О НЕКОТОРЫХ СЕЛЬСКИХ СНОБАХ
ГЛАВА XXV — ВИЗИТ К НЕКОТОРЫМ СЕЛЬСКИМ СНОБАМ
ГЛАВА XXVI — О НЕКОТОРЫХ СЕЛЬСКИХ СНОБАХ
ГЛАВА XXVII — ВИЗИТ К НЕКОТОРЫМ СЕЛЬСКИМ СНОБАМ
ГЛАВА XXVIII — О НЕКОТОРЫХ СЕЛЬСКИХ СНОБАХ
ГЛАВА XXIX — ВИЗИТ К НЕКОТОРЫМ СЕЛЬСКИМ СНОБАМ
ГЛАВА XXX — О НЕКОТОРЫХ СЕЛЬСКИХ СНОБАХ
ГЛАВА XXXI — ВИЗИТ К НЕКОТОРЫМ СЕЛЬСКИМ СНОБАМ
ГЛАВА XXXII — СНОБИУМ ГАТЕРУМ
ГЛАВА XXXIII — СНОБЫ И БРАК
ГЛАВА XXXIV — СНОБЫ И БРАК
ГЛАВА XXXV — СНОБЫ И БРАК
ГЛАВА XXXVI — СНОБЫ И БРАК
ГЛАВА XXXVII — КЛУБНЫЕ СНОБЫ
ГЛАВА XXXVIII — КЛУБНЫЕ СНОБЫ
ГЛАВА XXXIX — КЛУБНЫЕ СНОБЫ
ГЛАВА XL — КЛУБНЫЕ СНОБЫ
ГЛАВА XLI — КЛУБНЫЕ СНОБЫ
ГЛАВА XLII — КЛУБНЫЕ СНОБЫ
ГЛАВА XLIII — КЛУБНЫЕ СНОБЫ
ГЛАВА XLIV — КЛУБНЫЕ СНОБЫ
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ О СНОБАХ
ПРЕДИСЛОВИЕ
(Необходимость труда о снобах, обоснованная историей и доказанная удачными примерами: я — тот человек, которому суждено написать этот труд; мое призвание провозглашено с великим красноречием; я показываю, что мир постепенно готовился к этому ТРУДУ и к этому ЧЕЛОВЕКУ; снобов следует изучать, как и другие объекты естественных наук, они — часть Прекрасного (с большой буквы). Они проникают во все классы; поучительный пример полковника Снобли.)
Мы все читали утверждение (в подлинности которого я позволяю себе усомниться, ибо на каких расчетах оно основано, хотелось бы мне знать?) — мы все, повторяю, имели удовольствие прочесть замечание о том, что когда времена и нужды мира призывают Человека, этот индивид находится. Так, во время Французской революции (которую читателю будет приятно встретить так рано), когда потребовалось дать нации корректирующую дозу, нашелся Робеспьер; доза, надо сказать, самая гнусная и тошнотворная, но жадно проглоченная пациентом, к великой конечной выгоде последнего: так, когда возникла необходимость вышвырнуть Джона Булля из Америки, выступил мистер Вашингтон и выполнил эту работу к общему удовлетворению: так, когда граф Олдборо был нездоров, появился профессор Холлоуэй со своими пилюлями и вылечил его светлость, согласно рекламе и т. д. и т. п. Можно привести бесчисленные примеры того, что когда нация испытывает острую нужду, помощь уже близка; точно так же, как в пантомиме (этом микрокосме), где, когда КЛОУНУ что-то нужно — грелка, ручка от насоса, гусь или дамская пелерина, — из-за кулис выходит субъект с тем самым предметом.
Далее, когда люди начинают какое-то дело, они всегда готовы доказать, что абсолютные нужды мира требовали его завершения. Скажем, это железная дорога: директора начинают с того, что «более тесное сообщение между Батершинсом и Дерринани-Бег необходимо для прогресса цивилизации и востребовано многотысячными возгласами великого ирландского народа». Или предположим, это газета: в проспекте говорится, что «в то время, когда Церковь находится в опасности, угрожаемая извне диким фанатизмом и нечестивым неверием, а изнутри подрываемая опасным иезуитством и самоубийственным расколом, возникла всеобщая потребность — страдающий народ взирает вокруг — в церковном защитнике и страже. Группа прелатов и джентльменов поэтому выступила в этот наш час опасности и решила основать газету БИДЛ» и т. д. и т. п. По крайней мере, один из этих пунктов неоспорим: либо публика нуждается в чем-то, и поэтому ей это предоставляют, либо публике что-то предоставляют, и поэтому она в этом нуждается.
Я долго ходил с убеждением, что у меня есть дело, которое нужно сделать — Труд, если хотите, с большой буквы; Цель, которую нужно осуществить; бездна, в которую нужно прыгнуть, как Курций, на коне и в полном вооружении; Великое Социальное Зло, которое нужно обнаружить и исправить. Это Убеждение Преследовало меня годами. Оно Шло за мной по Пятам на Оживленной Улице; Садилось Рядом со Мной в Одиноком Кабинете; Толкало Меня под Локоть, когда я Поднимал кубок с вином за Праздничным Столом; Преследовало меня в Лабиринте Роттен-Роу; Следовало за мной в Дальних Странах. На Галечном Пляже Брайтона или на Песке Маргита Голос Перекрывал Шум Моря; он Устраивался в моем ночном колпаке и Шептал: «Проснись, соня, твой Труд Еще Не Завершен». В прошлом году, при лунном свете, в Колизее, Маленький Настойчивый Голос Пришел ко мне и Сказал: «Смит или Джонс» (Имя Автора Здесь Ни при чем), «Смит или Джонс, мой милый друг, все это очень хорошо, но тебе следовало бы быть дома и писать свой великий труд о СНОБАХ».
Когда у человека есть такого рода призвание, пытаться уклониться от него — полная бессмыслица. Он должен высказаться перед народами; он должен выговориться, как сказал бы Джимс, иначе он задохнется и умрет. «Отметь про себя», — часто мысленно восклицал я, обращаясь к вашему покорному слуге, — «тот постепенный путь, которым ты готовился и теперь ведом непреодолимой необходимостью приступить к своему великому труду. Сначала был создан Мир: затем, как само собой разумеющееся, Снобы; они существовали годами и годами, и о них знали не больше, чем об Америке. Но вскоре — INGENS PATEBAT TELLUS — люди смутно осознали, что существует такая раса. Не более двадцати пяти лет назад появилось имя, выразительное односложное слово, чтобы обозначить эту расу. Это имя распространилось по Англии, как впоследствии железные дороги; Снобы известны и признаны во всей Империи, над которой, как мне дано понимать, никогда не заходит солнце. ПАНЧ появляется в самый подходящий момент, чтобы запечатлеть их историю: и появляется индивид, чтобы написать эту историю в ПАНЧЕ».
У меня (и за этот дар я поздравляю себя с Глубокой и Неизменной Благодарностью) есть глаз на сноба. Если Истинное есть Прекрасное, то Прекрасно изучать даже Снобизм; выслеживать снобов в истории, как некоторые маленькие собачки в Гэмпшире вынюхивают трюфели; бурить шахты в обществе и натыкаться на богатые жилы снобизма. Снобизм подобен Смерти в цитате из Горация, которую, надеюсь, вы никогда не слышали, «равной стопой бьющей в двери бедняков и пинающей ворота Императоров». Большая ошибка — судить о снобах легкомысленно и думать, что они существуют только среди низших классов. Огромный процент снобов, я полагаю, можно найти в каждом ранге этой бренной жизни. Вы не должны судить о снобах поспешно или вульгарно: делать это — значит самому быть снобом. Меня самого принимали за одного из них.
Когда я принимал воды в Баньигг-Уэллс и жил там в «Имперском отеле», напротив меня за завтраком некоторое время сидел сноб, настолько невыносимый, что я чувствовал, что никогда не получу никакой пользы от вод, пока он остается. Его звали подполковник Снобли, из некоего драгунского полка. Он носил лакированные сапоги и усы: он шепелявил, растягивал слова и пропускал «р» в словах: он постоянно щеголял и приглаживал свои лакированные бакенбарды огромным пылающим платком, который наполнял комнату запахом мускуса, настолько удушливым, что я решил сразиться с этим снобом, и что либо он, либо я должны покинуть гостиницу. Сначала я начал с ним безобидные разговоры; пугая его чрезвычайно, ибо он не знал, что делать, когда к нему так пристают, и никогда не имел ни малейшего представления, что кто-то может позволить себе такую вольность, как заговорить первым: затем я подал ему газету: затем, поскольку он не обращал внимания на эти знаки внимания, я стал пристально смотреть ему в лицо и — и использовать свою вилку в качестве зубочистки. После двух утр такой практики он не смог больше этого выносить и довольно быстро покинул это место.
Если полковник увидит это, вспомнит ли он того джентльмена, который спросил его, считает ли он Публиколера хорошим писателем, и выгнал его из отеля четырехзубой вилкой?
ГЛАВА I — СНОБ В ШУТЛИВОМ ИЗЛОЖЕНИИ
Существуют относительные и абсолютные снобы. Под абсолютными я подразумеваю таких людей, которые являются снобами везде, во всех компаниях, с утра до ночи, от юности до могилы, будучи от Природы наделенными Снобизмом, — а другие являются снобами только при определенных обстоятельствах и отношениях в жизни.
Например: я однажды знал человека, который совершил передо мной поступок столь же отвратительный, как тот, который я указал в последней главе как совершенный мной с целью вызвать отвращение у полковника Снобли; а именно, использование вилки в качестве зубочистки. Я однажды, повторяю, знал человека, который, обедая в моей компании в «Европейской кофейне» (напротив Большой оперы и, как все знают, единственном приличном месте для обеда в Неаполе), ел горошек с помощью ножа. Это был человек, чьим обществом я был поначалу очень доволен — действительно, мы встретились в кратере Везувия, а впоследствии были ограблены и взяты в заложники разбойниками в Калабрии, что не имеет отношения к делу — человек больших способностей, отличного сердца и разнообразных сведений; но я никогда раньше не видел его с блюдом горошка, и его поведение в отношении него причинило мне глубочайшую боль.
После того как я увидел, как он так публично себя ведет, мне оставался только один путь — прекратить знакомство. Я поручил общему другу (достопочтенному Поли Антусу) как можно деликатнее сообщить об этом джентльмену и сказать, что произошли болезненные обстоятельства — никоим образом не затрагивающие честь мистера Марроуфета или мое уважение к нему, — которые вынудили меня отказаться от близости с ним; и, соответственно, мы встретились и демонстративно не узнали друг друга той ночью на балу у герцогини Монте Фиаско.
Все в Неаполе отметили разрыв Дамона и Пифия — действительно, Марроуфет спасал мне жизнь не раз — но, как английский джентльмен, что я должен был делать?
Мой дорогой друг был в данном случае снобом ОТНОСИТЕЛЬНЫМ. Для людей высокого ранга любой другой нации не является снобизмом использовать нож упомянутым образом. Я видел, как Монте Фиаско чистил свою тарелку ножом, и каждый принц в компании делал то же самое. Я видел за гостеприимным столом Е.И.В. Великой герцогини Стефании Баденской — (которую, если эти скромные строки попадутся на ее императорские глаза, умоляют милостиво вспомнить самого преданного из ее слуг) — я видел, повторяю, как Наследная принцесса Потцаузенд-Доннерветтер (эта безмятежно-прекрасная женщина) использовала свой нож вместо вилки или ложки; я видел, как она чуть не проглотила его, клянусь Юпитером! как Рамо Сами, индийский фокусник. И дрогнул ли я? Уменьшилось ли мое уважение к принцессе? Нет, прекрасная Амалия! Одно из самых истинных чувств, когда-либо внушенных женщиной, было пробуждено в этой груди той леди. Прекрасная! долго, долго пусть нож подносит пищу к этим губам! самым красным и прекрасным в мире!
О причине моей ссоры с Марроуфетом я не говорил ни единой живой душе четыре года. Мы встречались в залах аристократии — наших друзей и родственников. Мы толкались в танце или за столом; но отчуждение продолжалось и казалось неисправимым до четвертого июня прошлого года.
Мы встретились у сэра Джорджа Голлопера. Мы были рассажены: он справа, ваш покорный слуга слева от восхитительной леди Г. Горошек был частью банкета — утки и зеленый горошек. Я дрожал, когда видел, как Марроуфету накладывают порцию, и отворачивался в тошноте, боясь увидеть оружие, вонзающееся в его ужасные челюсти.
Каково же было мое изумление, каков мой восторг, когда я увидел, что он использует вилку, как любой другой христианин! Он ни разу не применил холодную сталь. Старые времена нахлынули на меня — воспоминание о старых услугах — его спасение меня от разбойников — его галантное поведение в деле с графиней Деи Спиначи — его одолжение мне 1700 фунтов стерлингов. Я чуть не расплакался от радости — мой голос дрожал от волнения. «Джордж, мой мальчик!» — воскликнул я, — «Джордж Марроуфет, мой дорогой друг! бокал вина!»
Покраснев — глубоко тронутый — почти такой же взволнованный, как я сам, Джордж ответил: «ФРЭНК, ЧТО ЭТО БУДЕТ, ХОК ИЛИ МАДЕРА?» Я мог бы заключить его в объятия, если бы не присутствие компании. Мало знала леди Голлопер, что было причиной волнения, которое отправило утенка, которого я разделывал, на розовые атласные колени ее светлости. Самая добродушная из женщин простила ошибку, и дворецкий убрал птицу.
С тех пор мы стали самыми близкими друзьями, и, конечно, Джордж больше не повторял свою отвратительную привычку. Он приобрел ее в сельской школе, где выращивали горох и использовали только двузубые вилки, и только живя на Континенте, где использование четырехзубой вилки является обычным делом, он избавился от этого ужасного обычая.
В этом пункте — и только в этом — я признаю себя членом Школы Серебряной Вилки; и если эта история побудит хотя бы одного из моих читателей остановиться, торжественно исследовать свой собственный разум и спросить: «Ем ли я или не ем горох ножом?» — увидеть разрушение, которое может постичь его самого, если он продолжит эту практику, или его семью, если она будет видеть этот пример, эти строки были написаны не зря. А теперь, какими бы ни были другие авторы, я льщу себя надеждой, что будет признано, что я, по крайней мере, человек моральный.
Кстати, поскольку некоторые читатели туго соображают, я могу сказать, в чем мораль этой истории. Мораль такова: общество установило определенные обычаи, люди обязаны подчиняться закону общества и соответствовать его безобидным порядкам.
Если бы я пошел в Британский и иностранный институт (и упаси боже меня пойти туда под каким-либо предлогом или в каком-либо костюме) — если бы я пошел на одну из чаепитий в халате и туфлях, а не в обычном наряде джентльмена, а именно: в лодочках, золотом жилете, складном цилиндре, фальшивом жабо и белом галстуке — я бы оскорблял общество и ЕЛ ГОРОХ НОЖОМ. Пусть швейцары Института вышвырнут индивида, который так оскорбит. Такой нарушитель является, с точки зрения общества, самым выраженным и неисправимым Снобом. У него есть свой кодекс и полиция, как и у правительств, и тот, кто хочет извлечь выгоду из указов, изданных для их общего комфорта, должен им соответствовать.
Я от природы питаю отвращение к эготизму и ненавижу самовосхваление; но я не могу не рассказать здесь случай, иллюстрирующий данный вопрос, в котором, я должен думать, я действовал с немалой осмотрительностью.
Находясь в Константинополе несколько лет назад — (с деликатной миссией), — русские вели двойную игру между нами, и с нашей стороны стало необходимым нанять ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ПЕРЕГОВОРЩИКА — Лекербисс-паша Румелийский, тогдашний главный галеонджи Порты, дал дипломатический банкет в своем летнем дворце в Буюкдере. Я был слева от галеонджи, а русский агент, граф де Дидлофф, с его правой стороны. Дидлофф — денди, который умер бы от розы в ароматической боли: он пытался организовать мое убийство трижды в ходе переговоров; но, конечно, на публике мы были друзьями и приветствовали друг друга самым сердечным и очаровательным образом.
Галеонджи — или был, увы! ибо тетива лука покончила с ним — верный сторонник старой школы турецкой политики. Мы обедали пальцами и имели лепешки вместо тарелок; единственным нововведением, которое он допустил, было использование европейских ликеров, которыми он наслаждался с большим удовольствием. Он был огромным едоком. Среди блюд перед ним поставили очень большое — ягненка, приготовленного в шерсти, фаршированного черносливом, чесноком, асафетидой, стручковым перцем и другими приправами, самой отвратительной смесью, которую когда-либо нюхал или пробовал смертный. Галеонджи ел это в огромных количествах; и, следуя восточной моде, настаивал на том, чтобы помогать своим друзьям направо и налево, а когда ему попадался особенно острый кусочек, он проталкивал его своими собственными руками прямо в рот своим гостям.
Я никогда не забуду выражение лица бедного Дидлоффа, когда его Превосходительство, скатав большое количество этого в шарик и воскликнув: «Бук, бук» (это очень хорошо), ввел ужасный болюс Дидлоффу. Глаза русского ужасно вращались, когда он его получил: он проглотил его с гримасой, которая, как я думал, должна предшествовать конвульсиям, и, схватив бутылку рядом с собой, которую он принял за Сотерн, но которая оказалась французским бренди, он выпил почти пинту, прежде чем понял свою ошибку. Это его доконало; его вынесли из столовой почти мертвым и положили остывать в летнем домике на Босфоре.
Когда пришла моя очередь, я проглотил приправу с улыбкой, сказал «Бисмиллях», облизнул губы с легким удовольствием, а когда подали следующее блюдо, сам скатал шарик так ловко и с такой грацией засунул его в рот старому галеонджи, что его сердце было покорено. Россия была немедленно выведена из игры, и ДОГОВОР в Кабобанополе БЫЛ ПОДПИСАН. Что касается Дидлоффа, то с НИМ было покончено: его отозвали в Санкт-Петербург, и сэр Родерик Мурчисон видел его под номером 3967 работающим на Уральских рудниках.
Мораль этой истории, мне не нужно говорить, заключается в том, что в обществе есть много неприятных вещей, которые вы обязаны проглотить, и сделать это с улыбающимся лицом.
ГЛАВА II — КОРОЛЕВСКИЙ СНОБ
Давным-давно, в начале правления ее нынешнего Грациозного Величества, случилось «прекрасным летним вечером», как сказал бы мистер Джеймс, что три или четыре молодых кавалера пили чашу вина после обеда в гостинице под названием «Королевский герб», которую содержала госпожа Андерсон в королевской деревне Кенсингтон. Это был благоуханный вечер, и путники смотрели на оживленную сцену. Высокие вязы древних садов были в полном цвету, и бесчисленные колесницы английской знати проносились мимо к соседнему дворцу, где принц Сассекс (чей доход в последнее время позволял ему устраивать только чаепития) развлекал свою королевскую племянницу на государственном банкете. Когда кареты вельмож высаживали своих владельцев у банкетного зала, их лакеи и слуги приходили выпить флакон коричневого эля в садах «Королевского герба» неподалеку. Мы наблюдали за этими парнями из нашего окна. Клянусь святым Бонифацием, это было редкое зрелище!