«The Atlantic Monthly, том 14, № 85, ноябрь 1864 г.»

THE

ATLANTIC MONTHLY.

ЖУРНАЛ ЛИТЕРАТУРЫ, ИСКУССТВА И ПОЛИТИКИ.

ТОМ XIV. — НОЯБРЬ 1864 Г. — № LXXXV.

Зарегистрировано в соответствии с Актом Конгресса в 1864 году компанией Ticknor and Fields в канцелярии окружного суда округа Массачусетс.

Примечание транскрибатора: мелкие опечатки исправлены, сноски перенесены в конец статьи. Для HTML-версии создано оглавление.

CONTENTS

СТРАНИЦЫ ИЗ ДНЕВНИКА ОФИЦЕРА. БОГАТСТВО. МЩЕНИЕ ДОМИНИКА ДЕ ГУРГА. ЛИНА. НЕОПУБЛИКОВАННЫЕ СОЧИНЕНИЯ ЧАРЛЬЗА ЛЭМА. УИЛЬЯМУ КАЛЛЕНУ БРАЙАНТУ. ЗАПИСКИ О ДОМЕ И СЕМЬЕ. НОВАЯ ШКОЛА БИОГРАФИИ. ПОСЛЕДНИЙ МИТИНГ. ФИНАНСЫ РЕВОЛЮЦИИ. СКВОЗНЫЕ БИЛЕТЫ ДО САН-ФРАНЦИСКО: ПРОРОЧЕСТВО. МОРСКИЕ ЧАСЫ С ДИСПЕПТИКОМ. ДВАДЦАТЫЕ ПРЕЗИДЕНТСКИЕ ВЫБОРЫ. ОБЗОРЫ И ЛИТЕРАТУРНЫЕ ЗАМЕТКИ. НЕДАВНИЕ АМЕРИКАНСКИЕ ПУБЛИКАЦИИ

СТРАНИЦЫ ИЗ ДНЕВНИКА ОФИЦЕРА.

I.

[Я желаю запечатлеть, насколько могу правдиво, начало знаменательного эксперимента, который, доказав способности освобожденных рабов к строевой подготовке и дисциплине, их пламенную преданность, мужество под огнем и самообладание в успехе, в некоторой степени способствовал решению проблемы войны и переустройству судеб двух рас на этом континенте.

Во время гражданской войны события сменяют друг друга так быстро, что эти ранние инциденты давно отошли на второй план. Цветное воинство теперь исчисляется уже не сотнями, а десятками тысяч. И все же было время, когда все это предприятие казалось дерзким нововведением, и в течение тех месяцев за поведением этого конкретного полка, Первого полка Южной Каролины, друзья и враги наблюдали с микроскопической тщательностью. Его офицеры имели основания знать об этом, поскольку малейшие лагерные происшествия иногда возвращались к ним, преувеличенные и искаженные, в тревожных письмах с запросами из отдаленных частей Союза. Жить под этим пристальным взглядом критики было нелегко; но это гарантировало честность любого успеха, в то же время страшно умножая наказания в случае неудачи. Один мятеж, одно бегство, паническое дезертирство — и, возможно, в этом столетии не было бы другой систематической попытки вооружить негров.

Поэтому возможно, что некоторые отрывки из дневника, который велся в тот период, все еще могут представлять интерес; ибо нет в человеческой истории ничего более значимого, чем переход расы от рабства к вооруженной свободе; и этот процесс невозможно запечатлеть иначе, как подлинными современными словами тех, кто видел его в развитии. Возможно, в этой записи также проявится элемент драматического интереса, если учесть, что здесь, в восхитительных краях Порт-Рояля, потомки пуритан и гугенотов спустя два столетия сошлись лицом к лицу — и что сыны Массачусетса, перевернув хвастливую угрозу, ставшую исторической, здесь провели перекличку на земле Южной Каролины ее рабов, ставших теперь свободными людьми с оружием в руках.]

Лагерь Сакстон, близ Бофорта, Южная Каролина. 24 ноября 1862 г.

Вчера днем мы шли на пароходе по летнему морю, палуба была ровной, как пол в гостиной, земли не было видно, ни паруса, пока наконец не показался один маяк, как говорили, мыс Ромен, а затем полоска деревьев, два далеких судна и больше ничего. Солнце зашло, огромный светящийся пузырь, погрузившийся в обширный банк розового сияния; стемнело; после чаепития все были на палубе, люди пели гимны; затем зашла луна, двухдневная луна, изогнутый карандаш света, откинувшийся назад на сияющее ложе, которое, казалось, поднялось из волн, чтобы принять его; она медленно опускалась, и последний кончик дрогнул и ушел вниз, как мачта небесного корабля. Под утро лодка остановилась, и когда я вышел на палубу, до шести часов —

"The watch-lights glittered on the land,

The ship-lights on the sea."

Хилтон-Хед лежал с одной стороны, канонерские лодки — с другой; все, что было грубого и обнаженного в низких постройках нового поселения, смягчалось живописностью в раннем свете. Звезды все еще были над головой, чайки кружились и кричали, а широкая река темной рябью текла к Бофорту.

Берега были низкими и поросшими лесом, как любой берег Новой Англии; там было несколько канонерских лодок, двадцать шхун и несколько пароходов, среди них знаменитый «Плантер», который Роберт Смолл, раб, подарил нации. Берега реки были мягкими и изящными, хотя и низкими, и когда мы сегодня утром поднялись по Бофорту во время прилива, это казалось почти таким же прекрасным, как гладкие и прекрасные каналы, по которым Стедман путешествовал, чтобы встретить своих негритянских солдат в Суринаме. Воздух был прохладным, как дома, но листва казалась зеленой, вдоль берегов виднелась жесткая тропическая растительность с большими группами кустарников, чьи бледные семенные коробочки выглядели как запоздалые цветы. Затем мы увидели на живописном мысу старую плантацию с величественной магнолиевой аллеей, разрушающимся домом и крошечной церковью среди лесов, напоминающую мне Вирджинию; позади нее стоял аккуратный лагерь белых палаток, «и там», сказал мой спутник, «ваш будущий полк негритянских солдат».

Три мили пути привели нас к красивому городку Бофорт с его величественными домами среди южной листвы. Докладывая генералу Сакстону, мне посчастливилось встретить роту моего будущего подразделения, которую вели для зачисления на службу Соединенных Штатов. Они были без оружия и все выглядели такими же черными, как мог бы пожелать самый преданный филантроп; среди них, казалось, не было даже мулата. Их цвет меня устраивал, все, кроме ног, которые были облачены в яркий алый цвет, невыносимый для моих глаз, как если бы я был индюком. Я видел, как их зачисляли; генерал Сакстон немного поговорил с ними в своей прямой, мужественной манере; они внимательно слушали, хотя их лица казались непроницаемыми. Затем я побеседовал с некоторыми из них. Первый, к кому я обратился, был ранен в небольшой экспедиции за лесом, из которой только что вернулся отряд, и в которой они были под огнем и проявили себя очень хорошо. Я сказал, указывая на его больную руку —

— Ты думал, что это больше, чем ты ожидал, мой парень?

Его ответ последовал быстро и твердо —

— Я думал, Мастер, что это именно то, за чем я пошел.

Я подумал, что это вполне подходит для моего самого первого обмена диалогами с моими новобранцами.

27 ноября 1862 г.

День благодарения; это первый момент, который у меня был для письма за эти три дня, которые настолько полно погрузили меня в новый образ жизни, что они кажутся тремя годами. Едва задержавшись в Нью-Йорке или Бофорте, для меня, кажется, был всего один шаг из лагеря Массачусетского полка в этот, и этот шаг был через лиги волн.

Это праздник везде, куда доходит прокламация генерала Сакстона. Холодное солнце и бледно-голубая река похожи на Новую Англию, но только они. Воздух полон шумной барабанной дроби и выстрелов; ибо стрельба по мишеням — наше великое празднование дня, а барабанная дробь хроническая. Мои юные варвары все играют. Я смотрю из разбитых окон этого заброшенного плантационного дома через аллеи больших живых дубов с их жесткими, блестящими листьями и ветвями, увешанными повсеместной драпировкой из мягкого длинного мха, похожего на бахромчатые деревья, пораженные сединой. Внизу песчаная почва, скудно покрытая грубой травой, ощетинилась острыми пальметто и алоэ; вся растительность жесткая, блестящая, полутропическая, без чего-либо мягкого или нежного в своей текстуре. Вокруг шатаются многочисленные плантационные постройки, все неряшливые и непривлекательные, в то время как промежутки заполнены всяким хламом и отбросами, свиньями, птицей, собаками и вездесущими эфиопскими младенцами. Все это — универсальная южная панорама; но пятиминутная прогулка за лачуги и живые дубы приводит к чему-то настолько неюжному, что все южное побережье в этот момент дрожит от одного упоминания о такой вещи — лагерю полка освобожденных рабов.

Человек так легко приспосабливается к новому окружению, что уже весь восторг новизны, кажется, уходит из моего восприятия, и я пишу эти строки в страстном стремлении сохранить все, что могу. Я уже привыкаю к опыту, поначалу такому новому, жизни среди пятисот человек, и почти не видно белых лиц — видеть, как они проходят через все свои ежедневные процессы, едят, резвятся, разговаривают, как будто они белые. Каждый день на параде я стою с привычным скрещиванием рук перед полковой линией лиц, настолько черных, что я едва могу сказать, стоят ли люди твердо или нет; черная каждая рука, которая движется в готовности, когда я выкрикиваю: «Батальон! На плечо!» и только когда линия белых офицеров движется вперед, когда парад распускается, мне напоминают, что мое собственное лицо не цвета угля.

Первые несколько дней на службе с новым полком должны быть посвящены почти полностью затягиванию вожжей; в этом процессе человек имеет дело главным образом с офицерами, и у меня пока было мало личного общения с людьми. Они беспокоят меня главным образом в массе, как столько-то потребителей пайков, носителей униформы, носителей мушкетов. Но по мере того, как машина принимает форму, я начинаю расшифровывать отдельные части. Сначала, конечно, все они выглядели одинаково; разнообразие приходит потом, и они так же различимы, говорят офицеры, как и многие белые. Большинство из них совершенно необучены, но есть много тех, кто уже месяцами был в лагере в неудачном «полку Хантера», но в той свободной манере, которая, как и средняя подготовка ополчения, является сомнительным преимуществом. Я замечаю, что некоторые роты тоже выглядят темнее других, хотя все они более чистые африканцы, чем я ожидал. Говорят, что это отчасти географическое различие между людьми Южной Каролины и Флориды. Когда мятежники эвакуировали этот регион, они, вероятно, забрали с собой домашних слуг, включая большинство смешанной крови, так что остаток кажется очень черным. Но люди, привезенные из Фернандины на днях, в среднем светлее по цвету лица и выглядят более умными, и они, безусловно, удивительно хорошо поддаются строевой подготовке.

Нужно всего несколько дней, чтобы показать абсурдность недоверия к военной пригодности этих людей. У них вполне достаточно среднего понимания, как у белых, необходимости этого дела, столько же мужества (я не сомневаюсь), столько же предварительных знаний об оружии и, прежде всего, готовность слуха и подражания, которая для целей строевой подготовки перевешивает любой дефект умственной подготовки. Чтобы изучить строевую подготовку, не нужны университетские профессора; нужен отряд жадных, активных, гибких школьников; и чем более по-детски ведут себя эти ученики, тем лучше. С обучением нет проблем; они превзойдут белых в этом. Что касается лагерной жизни, им мало чем приходится жертвовать, они лучше накормлены, обеспечены жильем и одеты, чем когда-либо в своей жизни, и у них, кажется, меньше неудобных пороков. Они просты, послушны и привязчивы почти до абсурда. Те же люди, которые стояли под огнем в открытом поле с полным хладнокровием в недавней экспедиции, приходили ко мне, рыдая самым неотразимо смешным образом при переводе из одной роты полка в другую.

Замечая отрядные учения, я воспринимаю, что люди учатся менее мучительно, чем белые, тому «двойному, двойному, труду и заботе», который является элементарным раздражением для инструктора по строевой подготовке — что они реже путают лево с право — и более серьезны и степенны во время обучения. Крайности веселья и трезвости, будучи большими у них, менее склонны смешиваться; этими ротами можно управлять с более свободными вожжами, чем моей прежней, ибо они сдерживают себя; но как только их отпускают с учений, каждый язык расслабляется и каждый зуб из слоновой кости виден. Сегодня утром я бродил там, где разные роты стреляли по мишеням, и их ликование было заразительным. Такие ликующие крики: «Ки! старик», когда какой-нибудь стойкий старый охотник на индюков опускал ружье для мгновенного прицеливания, а затем безошибочно попадал в цель; а затем, когда какой-нибудь неосторожный юноша стрелял из своего ружья в землю на полувзводе, такой бесконечный хохот и восторг, такие катания по траве, такие танцы экстаза, что «эфиопское менестрельное шоу» сцены казалось слабым подражанием.

Вечер. — Еще лучше была сцена, на которую я наткнулся сегодня вечером. Прогуливаясь в прохладном лунном свете, я был привлечен ярким светом под деревьями и осторожно приблизился к нему. Круг из тридцати или сорока солдат сидел вокруг ревущего огня, в то время как один старый дядя, по имени Катон, рассказывал бесконечную историю к ненасытному восторгу своей аудитории. Я подошел к темному фону, замеченный лишь немногими, и он продолжал. Это был рассказ, драматизированный до последней степени, о его приключениях при побеге от хозяина к судам Союза; и даже я, слышавший истории Гарриет Табмен и таких замечательных рабов-комиков, никогда не видел такого актерского мастерства. Когда я появился на сцене, он только что неожиданно наткнулся на плантационный дом и, придав себе смелый вид, подошел к двери.

— Затем я подхожу к белому человеку, очень смиренно, и говорю, не мог бы он дать старику кусочек поесть?

— Он говорит, что должен иметь оценку в полдоллара.

— Затем я выгляжу очень виноватым и поворачиваюсь, чтобы уйти.

— Затем он говорит, что я мог бы дать ему тот топорик, который у меня был.

— Затем я говорю, (это в трагическом ключе), что я должен иметь этот топорик, чтобы защитить себя от собак!

[Огромные аплодисменты, и один оценивающий слушатель говорит, хихикая: «Это было твое оружие, старик», что снова вызывает восторг.]

— Затем он говорит, что пикеты янки были рядом, и я должен быть очень осторожен.

— Затем я говорю: «Господи, Мастер, неужели?»

Слова не могут выразить полное притворство, с которым были произнесены эти акценты ужаса — это была именно та информация, которую он хотел получить.

Затем он рассказал о своих ухищрениях, чтобы проникнуть в дом ночью и получить немного еды — как собака бросилась на него — как все домочадцы, черные и белые, бросились в погоню — как он пробрался под изгородью и через высокий забор и т. д. — все в стиле, о котором только Гоф среди ораторов может дать самое слабое представление, настолько тщательно был драматизирован каждый слог.

Затем он описал, как наконец добрался до берега реки и пытался решить, друзья или враги на определенных судах.

— Затем я вижу пушки на борту, и уверен, что это лодка Союза, и я высовываю голову. Затем я подумал, что у сепаратистов тоже есть пушки, и моя голова снова ушла вниз. Затем я сижу в кустах до утра. Затем я открываю свой узел, беру старую белую рубашку, привязываю ее к старому шесту и машу ею, и каждый раз, когда дует ветер, я дрожу и падаю в кусты, — потому что, находясь между двух огней, он сомневался, кто первым увидит его сигнал, друг или враг. И так далее, с чередой трюков, превосходящих Мольера, актов осторожности, предвидения, терпеливой хитрости, которые слушались с бесконечным удовольствием и полным пониманием каждым слушателем.

И все это на бивуаке негритянских солдат, с ярким огнем, освещающим их красные брюки и сверкающим на их сияющих черных лицах — глаза и зубы все белые от бурного веселья. Над головой могучие ветви большого живого дуба со странным мхом, качающимся в дыму, и высокая луна, тускло мерцающая сквозь них.

И все же завтра незнакомцы будут отмечать безнадежную, непроницаемую глупость на дневных лицах многих из этих самых людей, твердую маску, под которой Природа скрыла все это богатство природного ума. Этот самый комик — тот, на кого можно было бы указать, когда он лениво мотыжил на хлопковом поле, как на существо, свет разума которого полностью погас; и эта сцена кажется похожей на то, как если бы ночью наткнуться на какой-то конклав черных жуков и обнаружить их занятыми, с гримеркой и рампой, постановкой «Бедного Пилликодди». Это их университет; каждый юный Самбо передо мной, переворачивая сладкий картофель и арахис, которые жарились в золе, слушал с благоговением хитрости древнего Улисса и размышлял о том же. Это компенсация Природы; угнетение просто подавляет верхние способности головы и втискивает все в органы восприятия. Катон, ты хорошо рассуждаешь! Когда я попаду в какую-нибудь серьезную переделку в стране врага, пусть мне повезет иметь тебя под рукой, чтобы вытащить меня из нее!

Люди, кажется, наслаждались новым событием Дня благодарения; у них были ротные и полковые стрельбы по мишеням, минимум речей и максимум обеда. Меню: два мясных быка и тысяча апельсинов. Апельсины стоили цент за штуку, а быки были сепаратистскими, подаренными генералом Саксби, как они все его называют.

1 декабря 1862 г.

Как абсурдно впечатление, оставленное рабством в отношении этих южных чернокожих, что они вялые и неэффективные в труде! Вчера вечером, после тяжелого рабочего дня (наши пушки и остальные палатки были только что выданы), пришел приказ из Бофорта, что мы должны быть готовы вечером разгрузить груз досок с парохода, будучи некоторыми из тех, что были захвачены ими несколько недель назад, и теперь назначены для их использования. Я задавался вопросом, будут ли люди ворчать на ночную работу; но пароход прибыл к семи, и это был яркий лунный свет, когда они взялись за дело. Никогда я не видел такой веселой сцены труда. Таская эти мокрые и тяжелые доски по мосту из лодок на берег, затем через илистый пляж во время отлива, затем вверх по крутому берегу, и все это в одном большом шуме веселья в течение двух часов. Бегая большую часть времени, болтая все время, выхватывая доски со спин друг друга, как будто они были каким-то желанным сокровищем, создавая жадные соперничества между разными ротами, изливая большие хоры насмешек на головы всех уклонистов, они сделали всю сцену настолько оживляющей, что я с радостью оставался на лунном свете все время, чтобы наблюдать за этим. И все это без какого-либо принуждения или обещанной награды, а просто как самый естественный способ сделать это. Капитан парохода заявил, что они разгрузили десять тысяч футов досок быстрее, чем любая белая бригада могла бы это сделать; и они чувствовали это так мало, что, когда позже ночью я упрекнул одного, которого нашел сидящим у костра, готовящим тайного опоссума, сказав ему, что он должен спать после такой работы, он ответил с самой широкой ухмылкой —

— О, нет, Полковник, это совсем не работа, Полковник; это только чтобы размяться.

2 декабря 1862 г.

Я полагаю, что еще не перечислил вероятные недостатки успеха этого полка, если таковые имеются. Мы не подвергаемся прямому раздражению со стороны белых полков, будучи вне их пути; и у нас пока нет дискомфорта или лишений, которые мы не разделяем с ними. Я пока не вижу ни малейшего препятствия в природе чернокожих к тому, чтобы сделать их хорошими солдатами — скорее наоборот. Они легко поддаются строевой подготовке и не возражают против дисциплины; они не особенно тупы или невнимательны; они, кажется, полностью понимают важность борьбы и своей доли в ней. Они не проявляют ревности или подозрения к своим офицерам.

Они действительно проявляют эти чувства, однако, к самому Правительству; и никто не может удивляться. Здесь кроется препятствие для быстрого набора. Если бы это был совершенно новый полк, он был бы полон до краев, я уверен, еще до сих пор. Проблема в наследии горького недоверия, оставленном неудачным полком генерала Хантера, в который их загнали, как скот, держали несколько месяцев в лагере, а затем выгнали без шиллинга по приказу Военного министерства. Формирование того полка было в целом большим ущербом для этого; и люди, которые пришли из него, хотя и лучшие солдаты, которых мы имеем в других отношениях, являются наименее оптимистичными и веселыми; в то время как те, кто сейчас отказывается записываться, имеют большое влияние в сдерживании других. Наших солдат постоянно упрекают их семьи и друзья перспективой рискнуть своими жизнями на службе и не получить ничего; и тщетно мы читаем им инструкции Военного секретаря генералу Сакстону, обещающие им полную оплату солдат. Они только наполовину верят этому. [A]

Другой недостаток заключается в том, что некоторые белые солдаты любят пугать женщин на плантациях печальными историями о планах поставить нас в первый ряд во всех битвах, и такими глупыми разговорами — цель, возможно, состоит в том, чтобы вообще предотвратить наше использование на активной службе. Все эти соображения они чувствуют точно так же, как чувствовали бы белые люди — не меньше, не больше; и именно сравнительная свобода от таких неблагоприятных влияний делает людей из Флориды более смелыми и мужественными, как они, несомненно, и есть. Сегодня генерал Сакстон вернулся из Фернандины с семьюдесятью шестью новобранцами, и рвение капитанов обеспечить их было зрелищем. И все же они не могут отрицать, что некоторые из самых лучших людей в полку — южнокаролинцы.

3 декабря 1862 г. — 19:00.

Какая жизнь, которую я веду! Это темный, мягкий, моросящий вечер, и как туманный воздух порождает песчаных мух, так он вызывает мелодии и странные выходки у этой таинственной расы взрослых детей, с которыми связана моя судьба. По всему лагерю мерцают огни в палатках, и когда я сижу за своим столом в открытом дверном проеме, доносятся смешанные звуки движения и веселья. Мальчики смеются и кричат — слабая флейта звучит где-то в какой-то палатке, не офицерской — барабан бьет далеко в другой — дикие зуйки летают и плачут над нами, как призрачные души мертвых рабовладельцев — и от соседнего костра доносится монотонный звук того странного фестиваля, наполовину камлания, наполовину молитвенного собрания, который они знают только как «крик». Эти костры обычно заключены в небольшую будку, аккуратно сделанную из пальмовых листьев и покрытую сверху, настоящую туземную африканскую хижину, короче говоря, такую, как изображена в книгах, и такую, которую я однажды сделал из сухих пальмовых листьев для ярмарки дома. Эта хижина теперь набита людьми, поющими во весь голос в одном из их причудливых, монотонных, бесконечных негритянско-методистских песнопений, с неясными слогами, постоянно повторяющимися, и вплетенными легкими вариациями, все сопровождается регулярным топаньем ног и хлопаньем в ладоши, как кастаньеты. Затем волнение распространяется: внутри и снаружи ограждения люди начинают дрожать и танцевать, другие присоединяются, образуется круг, монотонно вращающийся вокруг кого-то в центре; некоторые бурно «бьют пяткой и носком», другие просто дрожат и шатаются, другие наклоняются и встают, другие кружатся, другие скачут боком, все неуклонно кружатся, как дервиши; зрители аплодируют особым навыкам; мое приближение только оживляет сцену; круг расширяется, громче становится пение, раздаются крики ободрения, наполовину вакхические, наполовину набожные: «Разбуди их, брат!», «Встань к ним, брат!» — и все еще непрекращающаяся барабанная дробь и хлопки, в идеальном ритме, неуклонно продолжаются. Внезапно происходит своего рода щелчок, и заклинание разрушается среди общего вздоха и смеха. И это не редко и случайно, а ночь за ночью — в то время как в других частях лагеря самые трезвые молитвы и увещевания продолжаются степенно.

Простой и милый народ, чьи грации, кажется, приходят от природы, а пороки — от обучения. Некоторые из лучших суперинтендантов подтверждают ранние рассказы о невинности, и доктор Захос сказал мне вчера вечером, что на его плантации, уединенной, «у них абсолютно не было пороков». И мои люди пока не показали никаких, о которых стоило бы упоминать; с тех пор как я принял командование, я не слышал ни об одном пьяном человеке, и была только одна небольшая ссора. Я полагаю, что едва ли какой-либо белый полк в армии показывает так мало ругани. Возьмите «Прогрессивных друзей» и оденьте их в красные брюки, и я искренне верю, что они заполнили бы гауптвахту скорее, чем эти люди. Если лагерные правила нарушаются, это, кажется, обычно происходит из-за невнимательности. Они страстно любят три вещи, помимо своих духовных заклинаний — а именно, сахар, дом и табак. Эта последняя привязанность почти вызывает слезы на их глазах, когда они говорят о своей острой нужде в оплате: они говорят о своем последнем запомнившемся жевательном табаке, как если бы это был какой-то умерший родственник, слишком рано потерянный и оплакиваемый вечно. Что касается сахара, ни один белый человек не может пить кофе после того, как они подсластили его по своему вкусу.

Я вижу, что гордость, которую создает военная жизнь, может привести к уменьшению плантационных хитростей. Например, эти люди делают самых восхитительных часовых. Гораздо труднее пройти через лагерные линии ночью, чем в лагере, из которого я пришел; и я не видел никакой склонности потворствовать правонарушениям членов своей собственной роты, что так хлопотно среди белых солдат. И они не ленивы, ни в работе, ни в строевой подготовке; во всех отношениях они кажутся лучшим материалом для солдат, чем я осмеливался надеяться.

Есть одна рота в частности, все люди из Флориды, которую я, безусловно, считаю самой красивой ротой, которую я когда-либо видел, белой или черной; они удивительно варьируются по размеру, имеют замечательную прямоту и легкость осанки и действительно маршируют великолепно. Ни один посетитель не обходит их вниманием; и все же они были на строевой подготовке всего две недели, а часть — всего два дня. Все они были рабами, и очень немногие даже мулаты.

4 декабря 1862 г.

«Живя в палатках, с Авраамом, Исааком и Иаковом». Это состояние, безусловно, мое — и с множеством патриархов рядом, не говоря уже о Цезаре и Помпее, Геркулесе и Вакхе.

Подвижная жизнь, ночевки в палатках — этот опыт был моим в гражданском обществе, если общество цивилизованно перед роскошными лесными пожарами Мэна и Адирондака или на одиноких прериях Канзаса. Но стационарная палаточная жизнь, сознательное ведение хозяйства под брезентом, у меня никогда не было раньше, хотя в нашей казарменной жизни в «Кэмпе Вул» я часто желал этого.

Условия здесь примерно такие же свободные, как мои кварталы там, две стенные палатки поставлены встык, для офиса и спальни, и разделены по желанию «пологом» из брезента. Есть хороший дощатый пол и плинтус, эффективно исключающие сырость и сквозняки, и все, кроме песка, который в ветреные дни проникает везде. Офисная мебель состоит из хорошего стола или секретера, очень неуклюжей и катастрофической кушетки и замечательного стула. Стол — это наследство рабовладельцев, а кушетка — рабов, будучи церковной по происхождению и относящейся к маленькой старой церкви или «молельному дому», теперь используемому для комиссарских целей. Стул — это композитная структура: я нашел тростниковое сиденье на куче мусора, которое черный сержант объединил с двумя ножками от сломанной кровати и еще двумя от дубовой ветки. Я сижу на нем с гордостью сознательного изобретения, смягченной глубокой неуверенностью. Мебель для спальни: кушетка, сделанная из ящиков для оружия, покрытых списанными одеялами, еще одна кушетка, два ведра, жестяная чашка, жестяной таз (мы ценим любую жестяную или деревянную посуду, как дикари ценят железо) и чемодан, уставного размера. Серьезно рассмотрено, ничего более не кажется нужным, если только амбиции не могут жаждать еще одного стула для компании и, возможно, чего-то для умывальника выше, чем кушетка.

Сегодня идет сильный дождь, и ветер дрожит сквозь закрытый брезент и заставляет чувствовать себя как в море. Весь разговор лагеря снаружи слит в веселый и неразличимый ропот, пронзаемый в каждый момент плачем парящего зуйка. Иногда лицо, черное или белое, заглядывает через вход с каким-то сообщением. Поскольку свет легко проникает, хотя дождь не может, палатка передает чувство очарованной безопасности, как будто невидимая граница сдерживала барабанящие капли и удерживала стонущий ветер. Переднюю палатку я делю, пока что, с моим адъютантом; во внутреннем помещении я правлю безраздельно, ограниченный в ореховой скорлупе, без дурных снов.

В любую приятную погоду внешний «полог» открыт, и люди проходят туда и обратно, болтливая толпа. Я думаю о Саади Эмерсона: «Как ты сидишь у своей двери, на желтом полу пустыни» — ибо эти голые песчаные равнины, серые сверху, всегда желтые, когда перевернуты, и в нашей жизни кажется есть оттенок ориентализма.

Трижды в день мы ходим в плантационные дома для наших приемов пищи, лагерные условия еще очень несовершенны. Офицеры питаются в разных столовых, адъютант и я все еще цепляемся за хозяйство Уильяма Вашингтона — Уильяма тихого и вежливого, образца домашних слуг, Уильяма бесшумного, наблюдательного, проницательного, который знает все, что можно достать, и как это приготовить. Уильям и его опрятная, похожая на леди маленькая супруга Хетти — пара супружеских любовников, если я когда-либо видел таких — накрывают наш стол в своей одной комнате, на полпути между незастекленным окном и большим дровяным огнем, такой часто приветствуется. Благодаря адъютанту мы обеспечены социальным величием салфеток; в то время как (чтобы гордость не взлетела слишком высоко) наша скатерть состоит из двух «Нью-Йорк Трибьюн» и «Лесли Пикториал». Каждый пароход приносит нам чистую скатерть. Здесь мы вечно обеспечены свининой, устрицами, сладким картофелем, рисом, кукурузной кашей и кукурузным хлебом; также загадочными блинами из кукурузы и тыквы; также консервами из тыквенных чипсов и другими причудливыми произведениями эфиопского искусства. Мистер Э. обещал плантационным суперинтендантам, которые должны были приехать сюда, «все роскоши дома», и у нас, безусловно, много видимого, если мало реального разнообразия. Однажды Уильям произвел с некоторым волнением что-то фрикасе, которое он смело назвал курицей; она была очень маленькой и казалась в каком-то неразвитом состоянии внутриутробной жесткости. После еды он откровенно признал ее белкой.

5 декабря 1862 г.

Дайте этим людям их языки, их ноги и их досуг, и они счастливы. В каждые сумерки воздух полон пения, разговоров и хлопанья в ладоши в унисон. Одна из их любимых песен полна жалобных каденций; это не, я думаю, методистская мелодия, и я удивляюсь, где они получили песнопение такой красоты.

"I can't stay behind, my Lord, I can't stay behind!

Oh, my father is gone, my father is gone,

My father is gone into heaven, my Lord!

I can't stay behind!

Dere's room enough, room enough,

Room enough in de heaven for de sojer:

Can't stay behind!"

Это всегда возбуждает их, когда мы наблюдаем, но они поют эти песни во все времена и сезоны. Я слышал эту самую песню, тускло гудящую около полуночи, и, проследив ее до глубин кухни, обнаружил старого парня, свернувшегося среди горшков и провизии, распевающего свое «Не могу остаться позади, грешник», пока я не заставил его оставить свою песню позади.

Сегодня вечером, после того как они довели себя до высшего накала, группа внезапно бросилась прочь, достала бочку и водрузила на нее какого-то человека, который сказал: «Дайте другую песню, мальчики, и я дам вам речь». После некоторого колебания и различных криков «Поднимите пение, кто-нибудь» и «Встань за Иисуса, брат», непочтительно вставленных юношами, они перешли на песню Джона Брауна, всегда любимую, добавив ликующий куплет, который я никогда раньше не слышал — «Мы побьем Борегара на чистом поле битвы». Затем последовала обещанная речь, а затем не менее семи других речей столькими же людьми, на множестве бочек, каждый оратор был ласково подтянут к пьедесталу и поставлен на попа своим особым избирательным округом. Каждая речь была хороша, без исключения; со страннейшими особенностями фразы и произношения, было неизменное энтузиазм, острота утверждения и понимание пунктов спора, что делало их всех довольно захватывающими. Те длинные рабы в «Среди сосен» казались довольно вымышленными и литературными в сравнении. Самым красноречивым, возможно, был капрал Принс Ламкин, только что прибывший из Фернандины, который явно имел предыдущую репутацию среди них. Его исторические ссылки были очень интересными: он напомнил им, что предсказывал эту войну еще со времен Фримонта, с чем некоторые из толпы согласились; он дал очень умный отчет об этой президентской кампании, а затем описал наиболее впечатляюще тайную тревогу рабов во Флориде знать все о выборах президента Линкольна, и рассказал, как они все отказались работать четвертого марта, ожидая, что их свобода будет датироваться этим днем. Он наконец выдал один из немногих действительно впечатляющих призывов к американскому флагу, которые я когда-либо слышал. «Наши мастера жили под флагом, они получили свое богатство под ним, и все прекрасно для их детей. Под ним они перемалывали нас и клали нас в свой карман за деньги. Но в первую минуту, когда они думают, что старая тряпка означает свободу для нас, цветных людей, они срывают ее прямо вниз и поднимают тряпку своего собственного». (Огромные аплодисменты.) «Но мы никогда не покинем старый флаг, мальчики, никогда; мы жили под ним тысяча восемьсот шестьдесят два года, и мы умрем за него сейчас». С этим сокрушительным залпом хронологии на дальней дистанции, эта самая эффективная из предвыборных речей закрылась. Я уже вижу с облегчением, что в этом полку будет малый спрос на харанги от офицеров; дайте людям пустую бочку для трибуны, и они будут делать свое собственное увещевание.

СНОСКИ:

[A] С каким полным унижением мы, их офицеры, были вынуждены признаться им восемнадцать месяцев спустя, что именно их недоверие было мудрым, а наша вера в обещания Правительства Соединенных Штатов была глупостью!

БОГАТСТВО.

Pluck color from the morning sky,

And wear it as thy diadem;

Nor pass the wayside flowers by,

But star thy robes with them.

Far in the temple of the sun

The vestal fires of being burn;

Thence beauty's finest fibres run,

And weave where'er we turn.

Thy plumes are in the yellow corn,—

But chief the gold of priceless days

In bosom of thy friend is borne,

Coined in his kindly rays.

Here lies thy wealth, go gather it,—

The mine is near, its deeps explore,

And freely give love, metal, wit,—

Thine is the exhaustless ore:

Thine are the precious stones whereon

The weary pass grief's flooded ford,

And thine the jewelled pavement won

By those who love the Lord.

МЩЕНИЕ ДОМИНИКА ДЕ ГУРГА.

Был джентльмен из Мон-де-Марсана, Доминик де Гург, солдат древнего рода и высокой славы. То, что он был гугенотом, не является достоверным. Испанский летописец называет его «ужасным еретиком»; но французский иезуит Шарлевуа, желая, чтобы верные разделили славу его подвигов, утверждает, что, как и его предки до него, он был добрым католиком. Если так, его вера лежала на нем легко; и католик или еретик, он ненавидел испанцев смертельной ненавистью. Сражаясь в итальянских войнах — ибо с юности он был обручен с мечом — они взяли его в плен под Сиеной, где он отличился огненной и решительной храбростью. С жестоким оскорблением они приковали его к веслу как раба на галере. После долгого терпения этого позора турки захватили судно и доставили его в Константинополь. Это была лишь смена тиранов; но вскоре после этого, выйдя в круиз, Гург все еще на веслах, галера мальтийских рыцарей показалась в поле зрения, направилась к призу, отбила его и освободила пленника. В течение нескольких лет после этого его беспокойный дух находил выход в путешествиях в Африку, Бразилию и регионы еще более отдаленные. Его военно-морская репутация поднялась высоко, но его обида на испанцев все еще терзала его; и когда, вернувшись из своих странствий, он узнал новости из Флориды, его горячая гасконская кровь закипела от ярости.

Честь Франции была подло запятнана, и не было никого, чтобы смыть позор. Фракционно раздираемый король был нем. Дворяне, окружавшие его, были в испанских интересах. Тогда, поскольку они оказались предателями, он, Доминик де Гург, простой джентльмен, возьмет на себя месть за зло и восстановит потускневший блеск французского имени. Он продал свое наследство, занял деньги у своего брата, который занимал высокий пост в Гиени, и снарядил три небольших судна, управляемых парусом или веслами. На борт он поместил сотню аркебузиров и восемьдесят матросов, готовых сражаться на суше, если возникнет необходимость. Известный Блез де Монлюк, тогда лейтенант короля в Гиени, дал ему комиссию вести войну против негров Бенина, то есть похищать их как рабов, приключение, которое тогда считалось почетным.

Его истинный замысел был заперт в его собственной груди. Он собрал своих последователей, угостил их — немало было ранга, равного его собственному — и двадцать второго августа 1567 года отплыл из устья Шаранты. У мыса Финистерре такой сильный шторм бил его корабли, что его люди требовали возвращения; но дух Гург возобладал. Он направился к Варварии и, высадившись у Рио-дель-Оро, освежил и подбодрил их, как мог. Оттуда он отплыл к мысу Бланко, где ревнивые португальцы, у которых был форт по соседству, натравили на него трех негритянских вождей. Гург отбил их и остался хозяином гавани; откуда, однако, он вскоре отправился дальше к мысу Верде и, направившись на запад, направился к Вест-Индии. Здесь, продвигаясь от острова к острову, он прибыл на Эспаньолу, где между яростью урагана в море и ревностью испанцев на берегу он был в немалой опасности — «испанцы», восклицает возмущенный журналист, «которые думают, что этот Новый Свет был создан ни для кого, кроме них, и что никто другой, живущий, не имеет права двигаться или дышать здесь!» Гург, однако, высадился, получил воду, в которой нуждался, и направился к мысу Сан-Антонио на Кубе. Там он собрал своих последователей вокруг себя и обратился к ним со своим огненным гасконским красноречием. Впервые он рассказал им свою истинную цель. Он обрушился на испанскую жестокость. Он нарисовал с гневной риторикой бойни Форт-Каролины и Сент-Огастина.

— Какое позорище, — воскликнул он, — если такое оскорбление останется безнаказанным! Какая слава нам, если мы отомстим за него! Этому я посвятил свое состояние. Я полагался на вас. Я думал, вы достаточно ревнивы к славе своей страны, чтобы пожертвовать самой жизнью в таком деле. Я был обманут? Я покажу вам путь; я буду всегда во главе; я приму на себя основной удар опасности. Откажетесь ли вы следовать за мной?

Сначала его пораженные слушатели слушали в тишине; но вскоре страсти той авантюрной эпохи поднялись в ответ на его слова. Искры упали в порох. Горючая французская натура вспыхнула пламенем. Энтузиазм солдат поднялся до такой степени, что Гургу стоило большого труда заставить их ждать, пока луна не станет полной, прежде чем искушать опасности Багамского канала. Его время пришло наконец. Луна поднялась высоко над одиноким морем, и, посеребренные в ее свете, корабли мстителя держали свой курс.

Но как, тем временем, обстояли дела у испанцев во Флориде? Доброжелательность индейцев исчезла. Французы были навязчивыми и досадными гостями; но их худшими проступками были милосердие и нежность к ежедневному насилию пришельцев. Дружба сменилась отвращением, отвращение — ненавистью, ненависть — открытой войной. Лесные тропы были осаждены; отставшие были отрезаны; и горе испанцу, который осмелится после наступления темноты выйти за пределы вызова аванпостов! Менендес, однако, укрепился в своем новом завоевании. Сент-Огастин был хорошо укреплен; Форт-Каролина, ныне Форт Сан-Матео, был отремонтирован; и два редута были возведены для охраны устья реки Мэй. Оттуда, однажды днем в апреле, испанцы увидели три паруса, направляющиеся на север. Не подозревая врага, их батареи прогремели салютом. Корабли Гург ответили, затем вышли в море и затерялись в тенях вечера.

Они держали свой курс всю ночь, и, как только рассвело, бросили якорь в устье реки, Сент-Мэри или Сантилла, по их расчетам в пятнадцати лигах к северу от реки Мэй. Здесь, когда стало светло, Гург увидел границы моря, заполненные дикарями, вооруженными и украшенными перьями для войны. Они тоже приняли незнакомцев за испанцев и собрались встретить своих тиранов при высадке. Но на французских кораблях был трубач, который долго был во Флориде и хорошо знал индейцев. Он направился к ним в лодке с множеством жестов дружбы; и как только его узнали, голая толпа с визгами восторга затанцевала от радости на песках. Почему он когда-либо оставлял их? спрашивали они; и почему он не вернулся раньше? Общение, так благоприятно начатое, активно поддерживалось. Гург сказал главному вождю — который был не кто иной, как Сатуриона, старый союзник французов — что он пришел навестить их, подружиться с ними и принести им подарки. При этом последнем объявлении, столь приятном для индейских ушей, танцы возобновились с двойным рвением. Следующее утро было назначено для великого совета. Сатуриона послал гонцов созвать всех индейцев в пределах досягаемости; в то время как Гург, для безопасности, привел свои суда в устье реки.

Наступило утро, и лес наполнился собравшимися воинами. Гург и его солдаты высадились с воинской помпой. В знак взаимного доверия французы отложили свои аркебузы, а индейцы — луки и стрелы. Сатуриона вышел навстречу чужеземцам и усадил их предводителя рядом с собой на деревянный табурет, покрытый седым испанским мхом. Двое пожилых индейцев расчистили место от колючего кустарника, сорняков и травы; когда работа была закончена, соплеменники заняли свои места в кругу, ряд за рядом — стоя, сидя и присев на корточки, — смуглая толпа в праздничном убранстве, ожидающая с суровыми лицами и пристальными взглядами. Гург уже собирался заговорить, когда вождь, который, как отмечает рассказчик, не был знаком с французскими манерами, поднялся и опередил его. Он разразился страстной речью, и главной темой его слов была жестокость испанцев.

С тех пор как французский форт был захвачен, сказал он, у индейцев не было ни одного счастливого дня. Испанцы изгоняли их из хижин, крали кукурузу, насиловали их жен и дочерей и убивали детей; и все это они терпели лишь потому, что любили французов. Был один французский мальчик, спасшийся во время резни в форте. Они нашли его в лесу, и хотя испанцы, желавшие его убить, требовали, чтобы индейцы выдали его, те сохранили ему жизнь ради его друзей.

«Смотри!» — продолжал вождь, — «вот он!» — и он вывел вперед шестнадцатилетнего юношу по имени Пьер Дебре, который сразу же стал чрезвычайно полезен французам, поскольку знание языка индейцев сделало его превосходным переводчиком.

Как ни был Гург доволен этим выпадом против испанцев, он отнюдь не счел нужным выказывать всю полноту своего удовлетворения. Он поблагодарил индейцев за их добрую волю, призвал их и впредь придерживаться ее и произнес незаслуженную хвалу величию и доброте своего короля. Что же касается испанцев, сказал он, то час расплаты для них близок; и если индейцы пострадали за свою любовь к французам, то французы станут их мстителями. Тут Сатуриона забыл о своем достоинстве и подпрыгнул от радости.

«Что!» — воскликнул он, — «ты будешь сражаться с испанцами?»

«Я пришел сюда, — ответил Гург, — только чтобы разведать местность и подружиться с вами, а затем вернуться и привести больше солдат; но когда я слышу, как вы страдаете от них, я хочу напасть на них в этот самый день и избавить вас от их тирании». И со всех сторон круга его слова были встречены гулом одобрительных голосов.

«Но вы внесете свою лепту, — продолжал француз, — вы же не оставите всю честь нам».

«Мы пойдем, — ответил Сатуриона, — и, если потребуется, умрем вместе с вами».

«Тогда, если мы сражаемся, мы должны сражаться немедленно. Как скоро ваши воины будут готовы к походу?»

Вождь попросил три дня на подготовку. Гург предостерег его о необходимости соблюдать тайну, чтобы испанцы не встревожились.

«Не бойся, — был ответ, — мы ненавидим их больше, чем вы».

Затем последовала раздача подарков — ножей, топориков, зеркал, колокольчиков и бус, — в то время как толпа воинов теснилась, чтобы получить их, с жадными лицами и протянутыми смуглыми руками. Когда раздача закончилась, Гург спросил вождей, есть ли еще что-то, в чем он может им услужить. На это, указывая на его рубашку, они выразили особое восхищение этим предметом одежды и попросили дать каждому по такой же, чтобы носить их на пирах и советах при жизни, а после смерти — в своих могилах. Гург выполнил просьбу, и вскоре его благодарные союзники уже расхаживали вокруг него, щеголяя в добыче из его разграбленного гардероба.

Чтобы узнать численность и расположение испанцев, Гург отправил трех разведчиков; вместе с ними пошел Олоторака, племянник Сатурионы, молодой храбрец, пользовавшийся большой славой.

Вождь, стремясь доказать свою искренность, отдал в заложники своего единственного сына и любимую жену. Их отправили на корабли, а дикая толпа рассеялась по своим лагерям с прыжками, топотом, танцами и радостными воплями.

Настал назначенный день, а вместе с ним и армия дикарей, устрашающая в боевой раскраске и с перьями для битвы. Начались их церемонии. Лес оглашался их песнями и криками, когда они с неистовой жестикуляцией размахивали своими боевыми палицами и хвастались своими подвигами. Затем они выпили черный напиток, наделенный мистическими свойствами, чтобы закалить их перед лицом невзгод и опасностей; и сам Гург сделал вид, что проглотил это тошнотворное зелье.

Эти церемонии заняли весь день. Был уже вечер, когда союзники ушли в свои леса и направились к испанским фортам. Французы, со своей стороны, должны были добраться морем до места встречи. Гург собрал своих людей и обратился к ним с речью. Это было излишне: их пыл достиг предела. Они перебивали его слова, требуя немедленно вести их против врага. Франсуа Бурделуа с двадцатью матросами остался при кораблях. Гург нежно попрощался с ним.

«Если я паду в этом справедливейшем предприятии, — сказал он, — я оставляю все на твое попечение и молю тебя вернуть моих солдат во Францию».

Было много объятий среди взволнованных французов, много сочувственных слез от тех, кому предстояло остаться, много посланий, оставленных для жен, детей, друзей и возлюбленных; а затем эта горстка храбрецов оттолкнула свои лодки от берега. Это была безрассудная затея, ибо, как уверял их юный Дебре, испанцев на реке Мэй было четыреста человек, и они были в безопасности за своими валами.

Час за часом матросы налегали на весла. Они медленно скользили мимо мрачных берегов при мерцающем лунном свете, под звуки рокочущего прибоя и стон сосен. В серой утренней дымке они подошли к устью реки, вероятно, Нассау; и здесь северо-восточный ветер поднялся с такой силой, что едва не разбил их лодки. Их индейские союзники ждали на берегу, но шторм на некоторое время задержал их переправу. Более смелые французы не стали терять времени, пробились сквозь бушующие волны и, благополучно высадившись, оставили лодки и углубились в лес. Гург шел впереди, в кирасе и наспиннике. Рядом с ним шагал молодой вождь Олоторака с французской пикой в руке; а следом плотными рядами шли аркебузиры и вооруженные матросы. Они пробирались через болота, прорубали себе путь сквозь колючие заросли и сплетения лесных чащ, и в пять часов вечера, почти обессиленные от усталости и голода, вышли к реке или морскому заливу недалеко от первого испанского форта. Здесь их ждали триста индейцев.

Как ни был утомлен Гург, он не хотел отдыхать. Он жаждал атаковать на рассвете и с десятью аркебузирами и своим индейским проводником отправился на разведку. Наступила ночь. Было бесполезно пробираться в кромешной тьме среди стволов деревьев, поваленных бревен, спутанных лиан и разлившихся ручьев. Гург вернулся, встревоженный и мрачный. Индейский вождь подошел к нему, прочитал в темноте его обеспокоенный взгляд и предложил провести его более удобным путем вдоль морского побережья. Гург с радостью согласился и приказал всем своим людям выступать. Индейцы, лучше знавшие лесные тропы, выбрали более короткий путь через лес.

Французы забыли об усталости и поспешили вперед. На рассвете они и их союзники встретились на берегу ручья, за которым, совсем рядом, находился форт. Но начался прилив. Они тщетно пытались переправиться. Сильно раздосадованный — ведь он надеялся застать врага спящим, — Гург отвел своих солдат в лес, где они едва успели укрыться, как хлынул проливной дождь, и им стоило больших трудов сохранить фитили своих ружей сухими. Рассветало быстро. Гург отчетливо видел форт, чьи укрепления казались слабыми и недостроенными. Он даже видел испанцев, работавших внутри. Прошел томительный промежуток времени. Наконец начался отлив — по крайней мере, настолько, что ручей стал проходимым вброд. Чуть выше по течению между ним и фортом находилась роща. Под прикрытием этой дружественной завесы началась переправа. Каждый человек привязал свою пороховницу к стальному шлему, держал аркебузу над головой одной рукой, а другой сжимал меч. Русло было усеяно устрицами. Острые раковины резали им ноги, пока они переходили вброд. Но противоположный берег был достигнут. Они вышли из воды, промокшие, израненные, окровавленные, но с неиссякаемым мужеством. Под прикрытием деревьев Гург выстроил их в боевой порядок. Они стояли с горящими глазами и сердцами, бьющимися не от страха. Гург указал на испанский форт, мелькавший между кустами и коричневыми стволами. «Смотрите! — сказал он, — там грабители, которые украли эту землю у нашего короля; там убийцы, которые вырезали наших соотечественников!» С голосами, полными нетерпения и ярости, но едва сдерживаемыми, они потребовали вести их в бой.

Гург отдал приказ. Казенов, его лейтенант, с тридцатью людьми устремился к воротам форта; сам он с основными силами — к гласису. Был полдень; испанцы только что встали из-за стола и, как гласит повествование, «все еще ковыряли в зубах», когда испуганный крик огласил их уши —

«К оружию! К оружию! Французы идут! Французы идут!»

Это был голос канонира, который в тот же миг взобрался на вал и увидел нападавших, продвигавшихся сомкнутыми рядами, с опущенными головами и оружием наперевес. Он выстрелил из пушки по ним. У него даже было время зарядить и выстрелить снова, когда легконогий Олоторака рванулся вперед, взбежал на гласис, перепрыгнул через недостроенный ров и пронзил испанца пикой от груди до спины. Гург был уже на гласисе, когда услышал, как Казенов кричит у ворот, что испанцы спасаются бегством с той стороны. Он повернулся и повел своих людей туда бегом. В одно мгновение беглецы, всего шестьдесят человек, оказались зажаты между его отрядом и отрядом его лейтенанта. Индейцы тоже прискакали на место. Ни один испанец не спасся. Все были перебиты, кроме нескольких, оставленных Гургом для более позорного конца.

Тем временем испанцы в другом форте, на противоположном берегу, непрерывно обстреливали победителей из пушек. Последние развернули против них четыре захваченных орудия. Одна из лодок Гурга, очень большая, была подведена к берегу. Он сел в нее с восемьюдесятью солдатами и направился к дальнему берегу. С громкими криками индейцы прыгнули в воду. От берега до берега река Сент-Джонс кишела ими. Каждый держал свой лук и стрелы высоко над головой в одной руке, в то время как другой плыл. Паника охватила гарнизон, когда они увидели дикую толпу. Они вырвались из форта и бежали в лес. Но французы уже высадились; и, преградив путь беглецам, они встретили их свинцовым дождем. Терзаемые ужасом несчастные отпрянули, но бегство было тщетным. Индейский боевой клич раздался позади них; боевые палицы и стрелы завершили дело. Величайшие усилия Гурга спасли лишь пятнадцать человек — спасли их не из милосердия, а ради изощренной мести.

Следующий день был Квазимодо, или воскресенье после Пасхи. Гург и его люди оставались в покое, изготавливая лестницы для штурма форта Сан-Матео. Тем временем весь лес был вооружен, и повсюду индейцы были охвачены неистовым возбуждением. Они осаждали испанский форт так, что ни один солдат не мог выбраться наружу. Гарнизон, осознавая опасность, хотя и не зная ее масштабов, придумал способ получить информацию, и один из них, раскрашенный и украшенный перьями, как индеец, рискнул подойти к аванпостам Гурга. Случилось так, что он сам был поблизости, а рядом с ним шел его постоянный спутник Олоторака. Зоркий юный дикарь в одно мгновение раскусил обман. Шпиона схватили, и при допросе он заявил, что в Сан-Матео двести шестьдесят испанцев, что они считают, будто французов две тысячи, и так напуганы, что не знают, что делают.

Гург, весьма довольный, двинулся в атаку. В понедельник вечером он отправил индейцев вперед, чтобы они устроили засаду по обе стороны форта. Утром он последовал за ними со своими французами; и когда блестящие ряды показались в поле зрения, проходя между лесом и рекой, испанцы открыли по ним огонь из кулеврин с выступающего бастиона. Французы укрылись в лесу, которым были густо поросли холмы ниже и позади форта. Здесь, укрывшись на опушке леса, откуда, оставаясь невидимым, он мог обозревать всю протяженность укреплений, Гург вскоре заметил сильный отряд испанцев, выходящий из своих укреплений, пересекающий ров и продвигающийся для разведки. Увидев это, он вернулся к своим людям и послал Казенова с отрядом занять позицию, хорошо скрытую деревьями на фланге испанцев. Последние, с удивительным ослеплением, продолжали свое продвижение. Гург и его последователи пробились сквозь заросли, чтобы встретить их. Когда испанцы достигли края поляны, в их лица ударил смертоносный огонь, и прежде чем дым рассеялся, французы были уже среди них с мечами в руках. Выжившие попытались бы бежать, но отряд Казенова ударил им в тыл, и все они были убиты или взяты в плен.

Когда их товарищи в форте увидели их участь, их охватила паника. Сознавая свои собственные деяния, совершенные на этом самом месте, они не могли надеяться на милосердие. Их ужас неизмеримо преувеличивал численность врага. Они покинули форт в полном составе и бежали в леса, наиболее удаленные от французов. Но здесь их ждал более смертоносный враг; ибо из засады выскочила целая орда индейцев. Тогда поднялись те жуткие боевые кличи, от которых стыла самая смелая кровь и бледнели самые мужественные щеки. Тогда лесные воины с диким восторгом поквитались за свои долгие годы страданий. Французы тоже поспешили на место и приложили свои мечи к резне. Несколько пленных были спасены живыми; остальные были убиты; и так испанцы принесли кровавое искупление за бойню в Форт-Каролине.

Но месть Гурга еще не была утолена. Рядом с фортом ему указали на деревья, на которых Менендес повесил своих пленников, поместив над ними надпись: «Не как французов, а как лютеран».

Гург приказал привести туда испанских пленных.

«Думали ли вы, — сурово сказал он, когда бледные несчастные выстроились перед ним, — что столь подлое предательство, столь отвратительная жестокость по отношению к королю столь могущественному и нации столь великодушной останутся безнаказанными? Я, один из самых скромных дворян среди подданных моего короля, взял на себя труд отомстить за это. Даже если бы Христианнейший и Католический короли были врагами, ведущими смертельную войну, такое вероломство и крайняя жестокость все равно были бы непростительны. Теперь, когда они друзья и близкие союзники, нет имени достаточно подлого, чтобы заклеймить ваши деяния, нет наказания достаточно сурового, чтобы воздать вам по заслугам. Но хотя вы не можете пострадать так, как того заслуживаете, вы претерпите все, что враг может с честью причинить, дабы ваш пример научил других соблюдать мир и союз, которые вы столь вероломно нарушили».

Их повесили там, где до них вешали французов; и над ними была прибита надпись, выжженная горячим железом на сосновой доске: «Не как испанцев, а как предателей, грабителей и убийц».

Миссия Гурга была выполнена. Оккупировать страну никогда не входило в его намерения; да это было и невозможно, ибо испанцы все еще имели значительные силы в Сент-Огастине. Его визит был подобен вихрю — разорить, разрушить и исчезнуть. Он обратился к индейцам с речью и призвал их снести форт. Они принялись за работу с живым рвением, и менее чем через день от него не осталось камня на камне.

Гург вернулся к фортам в устье реки, разрушил и их и отправился к своим кораблям. Это было триумфальное шествие. Индейцы толпились вокруг победителей с дарами из рыбы и дичи; а одна старуха заявила, что теперь готова умереть, так как еще раз увидела французов.