«The Atlantic Monthly, Том 11, № 68, июнь 1863 г.»

Временные успехи, которыми пользовался французский генерал Леклерк, приведшие к сдаче Туссена и его последующей депортации во Францию, были обязаны переходу на сторону врага нескольких черных офицеров, командовавших важными постами, которые сдали все свои войска и боеприпасы врагу. Вся первая линия Туссена, защищавшая Артибонит и горы, была таким образом неожиданно прорвана французами, которые осыпали черных мягкими прокламациями, преуменьшающими идею возвращения к рабству. Деньги и обещания личного продвижения по службе также свободно использовались. Негр тщеславен и очень любит пышность. Это его самое слабое место. Креольский негр любил делать большие расходы и подражать расточительному стилю рабовладельцев. Так же поступали многие мулаты. Офицеры Туссена были не все черными, и цветные люди оказались восприимчивы к французской лести.

Возьмем один случай, чтобы показать, как эта перемена настроений была произведена без подкупа. Когда французская экспедиция под командованием Леклерка прибыла, мулат генерал Морепа командовал в Пор-де-Пе. Он еще не знал, намерен ли Туссен полагаться на прокламацию Бонапарта и сдать военные посты. Генерал Юмбер был послан против него с сильной колонной и потребовал сдачи форта. Морепа сказал: — «Я нахожусь под командованием Туссена, который является моим начальником; я не могу сдать вам форты без его приказов. Подождите, пока я получу его инструкции; это будет всего лишь вопрос двадцати четырех часов». Юмбер, который знал, что Туссен в полном восстании, ответил: — «У меня есть приказ атаковать».

«Очень хорошо. Я не могу сдаться без приказа генерала Туссена. Если вы атакуете меня, я буду вынужден защищаться».

«У меня тоже есть свои приказы; я вынужден подчиняться им».

Морепа отступил и занял позицию в одиночку на валу укреплений. Войска Юмбера численностью четыре тысячи человек открыли огонь. Морепа некоторое время остается под шквалом пуль, чтобы провести разведку, затем хладнокровно спускается и открывает свой собственный огонь. У него было всего семьсот черных и шестьдесят белых. Французы атаковали четыре раза и четыре раза были отбиты с потерей тысячи пятисот человек. Юмбер был вынужден отступить, прежде чем подкрепление, отправленное под командованием генерала Дебеля, могло достичь его. Приказы Морепа были не атаковать, а защищаться. Поэтому он мгновенно поспешил к другому посту, который перехватывал путь, по которому шел генерал Дебель, встретил его, сразился с ним там, отбил его и захватил семь пушек.

Это было не обнадеживающее начало для этих детей Французской революции, которые победили Суворова в Швейцарии и уничтожили кавалерию мамлюков шквальным огнем, которые вышли через Сен-Бернар на равнины Пьемонта вовремя, чтобы собрать австрийские знамена при Маренго, и которые добавили имя Гогенлиндена к славе Моро. Сам Юмбер во главе четырех тысяч гренадеров восстановил положение в день, предшествовавший капитуляции русских при Цюрихе.

Леклерк был вынужден сказать, что Первый консул никогда не имел намерения восстанавливать рабство. Сам Юмбер доставил эту прокламацию Морепа и с ее помощью получил доступ к укреплениям, которые не мог взять штурмом. Этот единственный переход на сторону врага передал четыре тысячи превосходных войск и гавань Пор-де-Пе в руки французов и обнажил фланг Туссена у Гонаива; и его моральный эффект был настолько велик на черных, что побудил Леклерка упорствовать в своем предприятии.

В короткий период умиротворения, предшествовавший этой попытке Бонапарта отвоевать остров, Туссен был в основном занят организацией сельского хозяйства. Его армия тогда состояла всего из пятнадцати полубригад, насчитывавших в общей сложности 22 500 человек, почетного караула из тысячи пехотинцев, полка кавалерии и артиллерийского корпуса. Но военный департамент был в полном порядке. Был Генеральный штаб, состоящий из дивизионного генерала с двумя адъютантами, роты проводников, одной роты драгун и двух секретарей, — десяти бригадных генералов с десятью секретарями, десятью адъютантами и эскортом, — и санитарного совета, состоящего из одного главного инспектора, шести врачей и шести главных хирургов. Интендантское и инженерное ведомства также были тщательно организованы. Жалованье 22 500 человек составляло 7 838 400 франков; рационы — 6 366 195; музыканты — 239 112; обмундирование — 1 887 682; форма офицеров — 208 837. Жалованье унтер-офицера и рядового составляло 55 сантимов в день.

В этой армии насчитывалась тысяча мулатов и пять или шесть сотен белых, набранных из различных артиллерийских полков, находившихся в колонии в течение последних десяти лет. Каждый земледелец был членом огромного резерва этой армии, ее лазутчиком, дозорным и партизаном.

Главный интерес кампании против Леклерка сосредоточен на упорной обороне Кре-а-Пьеро. Здесь проявились лучшие качества черных войск. Это был простой продолговатый редут, возведенный англичанами во время их кратковременной оккупации западного побережья и укрепленный неграми. Артибонит, самая важная река колонии, прокладывающая путь от внутренних гор через морны, расположенные всего в нескольких милях от моря, проходил под этим редутом, который был размещен так, чтобы контролировать главный дефиле в недоступный регион за ним. Богатые центральные равнины, река и горы принадлежали тому, кто удерживал этот пост. Мирбале мог выращивать достаточно картофеля, чтобы прокормить шестьдесят тысяч человек, привыкших к такой пище.

Когда план Туссен-Лувертюра был сорван из-за дезертирства и поражений, он перебросил огромные запасы боеприпасов в горы и решил сосредоточить силы с двойной целью: по возможности удержать это место и отрезать французов от их снабжения. Это был простой бруствер из кампешевого дерева, облицованный землей, с рвом глубиной пятнадцать футов. На небольшом расстоянии находился малый редут на возвышенности, господствующей над основным укреплением. К востоку крутые скалы преграждали путь, а густой колючий подлесок заполнял окружающий лес. Оборона этого места была поручена Дессалину, крайне дерзкому и способному воину. Туссен намеревался беспокоить наступающие колонны с севера, а Шарль Белер был размещен к югу, за Артибонитом и вблизи него. Таким образом, Туссен оказался между крепостью и французским наблюдательным корпусом, оставленным на севере, — позицию, которую он использовал с блестящим успехом. Четыре французские колонны численностью более двенадцати тысяч человек начали медленное и трудное движение к этому укреплению с разных направлений. Первая колонна, увидев его, обнаружила отряд негров, выстроенный так, будто они готовы дать бой снаружи. Это был излишек в одну-две тысячи солдат, которых не вмещало укрепление. Французы, рассчитывая разбить их и ворваться в редут вместе с ними, пошли в штыковую атаку; черные отступили, и французы достигли гласиса. Внезапно негры бросились в ров, подставив французские войска под ужасающий огонь, открытый из редута. Генерал Дебель был тяжело ранен, а три или четыре сотни человек остались лежать на поле боя.

Продвижение на другом участке было остановлено малым редутом, открывшим неожиданный огонь. Его необходимо было взять, и пришлось применить пушки. Когда ядра начали достигать их, черные затанцевали и запели, а вскоре, внезапно вырвавшись с криками «En avant! Canons à nous», попытались захватить орудия в штыковой атаке. Но поддерживающий огонь был слишком силен, они были приведены в беспорядок, и редут был взят французами.

Рано утром лагерь черных был застигнут врасплох одной из колонн, преодолевшей все препятствия на своем пути. Несмотря на предыдущий опыт, французы на этот раз рассчитывали войти внутрь и устремились вперед. Многие черные вошли в редут, остальные прыгнули в ров, и вновь извергся тот же ужасный огонь. Другая колонна продвинулась для поддержки атаки, но первая была уже разгромлена и в полном отступлении. Черные облепили парапеты, перебросили доски через ров и атаковали обе колонны под бой барабанов, призывающих к атаке. Французы повернули назад и встретили лишь достаточное сопротивление, чтобы снова оказаться в зоне поражения, вновь открылся тот же огонь, и колонны отступили, потеряв в первой четыреста восемьдесят человек, а во второй — две или три сотни.

Во время этого отступления земледельцы из окрестностей обменивались выстрелами с фланговыми отрядами и проявляли большую смелость.

Французам стало ясно, что этот открытый редут придется блокировать; но прежде чем это было сделано, Дессалин покинул место со всеми войсками, которые невозможно было там прокормить, и пробился сквозь колонну, потеряв сто человек. Оборона была поручена квартерону по имени Ламартиньер.

Пока французы завершали блокаду, утренняя музыка черного оркестра разносила старые мотивы «Марсельезы» внутри их линий. Лакруа заявляет, что это произвело болезненное впечатление. Солдаты смотрели друг на друга и вспоминали великие походы, которые приносили победу под эту музыку над тиранами Европы. «Что! — говорили они. — Неужели наши варварские враги правы? Неужели мы больше не солдаты Республики? Неужели мы стали послушными инструментами политики?» В этом не было сомнений; эти дети «Марсельезы» и поклонники Моро стали лишними в Старом Свете и были отправлены сложить свои кости в дефиле Пенсе-и-бьен.

Блокада Кре-а-Пьеро была проведена по всем правилам Баше, инженером, отличившимся в Египте. Батареи были установлены перед головой каждой дивизии, была приведена в готовность одна мортира, а батарея из семи орудий вела огонь по маленькому редуту наверху. Это становится гораздо более хлопотным делом, чем форт Бар, который сдерживал этих самых офицеров и солдат на их пути к Маренго.

Рошамбо решил, что подавил огонь маленького редута, и хотел взять его штурмом. Черные защитили его засекой высотой в десять футов и шириной в три, в которой наш доблестный союзник по Революции запутался и был задержан, пока не потерял триста человек, не добившись ничего.

«Таким образом, Кре-а-Пьеро, в котором (и в малом редуте) было едва ли двенадцатьсот человек, уже стоил нам более пятнадцати сотен чистых потерь. Поэтому мы вернулись к методу, который должны были попробовать в самом начале: энергичная блокада и непрерывная канонада».

Огонь не прекращался ни днем, ни ночью в течение трех дней. Дескуртиль, французский натуралист, вынужденный работать хирургом, находился в редуте и описывает сцены внутри. Продольный огонь разрушил деревянные конструкции, а бомбы подожгли палатки из листвы мавриции, которые негры бросали горящими в ров. Канонир видит, что бомба падает рядом с его спящим больным другом; считая, что сон ему очень нужен, он хватает бомбу и ножом срезает запал. В углу дремлет гренадер, измученный усталостью; рядом с ним падает бомба; он просыпается одновременно с взрывом, чтобы быть усыпленным навсегда. Солдаты стоят и наблюдают за яркой параболой в мертвой тишине; затем раздается крик: «Берегись бомбы!» Голодные и мучимые жаждой люди жуют свинцовые пули для облегчения. Пятьсот человек пали. Некоторые офицеры приходят за опиумом хирурга. Они не хотят сдаваться живыми. Но возбуждение от происходящего настолько велико, что опиум не дает привычного эффекта, и они жалуются на медленное действие дозы. Другие офицеры хладнокровно составляют завещания, словно ожидая спокойного управления своим имуществом.

В последнюю ночь маленький гарнизон эвакуирует верхний редут и направляется к основному укреплению. Опускается подъемный мост, черные выходят навстречу, принимая их за штурмовой отряд французов. Происходит взаимная ошибка, оба отряда черных открывают огонь, вылазка отступает, и гарнизон входит в редут вместе с ними. Здесь они обнаруживают ошибку, но их ярость настолько велика, что они расстреливают свои патроны друг в друга с четырех шагов. Дескуртиль пользуется неразберихой, чтобы броситься во ров, и спасается под залповым огнем.

Место больше не удержимо и должно быть эвакуировано. Разведчик сообщает Туссену о необходимости, и договариваются, что он атакует с севера, в то время как Ламартиньер выйдет из редута. Во время отвлекающего маневра Туссена черный гарнизон пробивается через левый фланг дивизии Рошамбо.

Генерал Леклерк не может скрыть своего восхищения. «Отступление, которое осмелился задумать и осуществить комендант Кре-а-Пьеро, — это выдающийся подвиг. Мы окружили его пост числом более двенадцати тысяч человек; он спасся, не потерял и половины своего гарнизона и оставил нам только своих убитых и раненых. Мы нашли багаж Дессалина, нескольких белых канониров, музыку почетного караула, пороховой склад, множество мушкетов и пятнадцать пушек большого калибра».

Туссен немедленно повернул на север, поднял земледельцев, атаковал наблюдательный корпус, загнал его в Кап-Франсе, опустошил равнину, развернулся и разбил дивизию Харди, которая пыталась поддерживать связь с Леклерком, и взял бы город, если бы в то же время в гавань не прибыли свежие подкрепления из Франции.

После ареста Туссена Дессалин реорганизовал сопротивление черных и атаковал Рошамбо в открытом поле, загнав его в город, где только что умер Леклерк: в этой зараженной атмосфере он держал в осаде лучшие войска Франции. «Ах! этот гайяр», — называли французы эпидемию, которая пришла завершить дело черных. Двадцать тысяч человек подкрепили Рошамбо, но он капитулировал после ужасного штурма, который Дессалин предпринял с двадцатью семью тысячами человек 28 ноября 1803 года.

Достаточно еще одного примера негритянского воинства. Было укрепление под названием Вердьер, занятое французами на холме, возвышающемся над городом. Дессалин послал негритянского генерала Капуа с тремя полубригадами взять его. «Они отступили, — говорит Шольшер, — ужасно изувеченные огнем из укрепления. Он сплотил их: картечь разорвала их на куски и снова отбросила к подножию холма. Кипя от ярости, Капуа отправляется искать свежие войска, садится на горячего коня и бросается вперед в третий раз; но тысяча смертей, которые извергает форт, отбрасывают его солдат. Он пенится от гнева, увещевает их, подгоняет и ведет в четвертый раз. Ядро убивает его лошадь, и он падает, но, быстро освободившись, бежит во главе войск. «Вперед! Вперед!» — повторяет он с энтузиазмом; в тот же миг его шляпа с плюмажем сносится картечью, но он все равно бросается вперед на штурм. «Вперед! Вперед!»

«Тогда великие крики поднялись вдоль крепостных валов города: «Браво! браво! виват! виват!» — кричали Рошамбо и его штаб, наблюдавшие за штурмом. Раздается барабанная дробь, огонь Вердьера затихает, офицер выходит из города, скачет прямо к фронту удивленных черных и, отдавая честь, говорит: «Главнокомандующий Рошамбо и французская армия передают свое восхищение генералу, который только что покрыл себя славой». Доставив это великолепное послание, он повернул коня, вернулся в город, и штурм возобновился. Представьте, совершили ли Капуа и его солдаты новые чудеса доблести. Но осажденные также были наэлектризованы, не хотели быть побежденными, и Дессалин отдал приказ отступить. На следующий день конюх привел богато украшенного коня в главную квартиру черных, которого Рошамбо предложил в знак своего восхищения и чтобы заменить того, который, как он сожалел, был убит».

Доблесть и боевые качества черных на Сан-Доминго были взращены войнами, возникшими из их собственных нужд. Они были естественными порождениями почвы, которая долгое время была обогащена их невинной кровью; еще больше крови должно быть вложено в нее, если они хотят владеть ею. Учиться сражаться было равносильно тому, чтобы учиться жить. Их дело не было представлено или защищено ни одной силой на земле, и только надежда получить огромную прибыль из их отчаяния побуждала англо-американские шхуны прорывать английские и французские блокады, чтобы выгружать оружие и порох в маленьких бухтах острова. Будет ли негр сражаться так же хорошо, если мотив и необходимость будут слабее?

Мы преподносим южному негру отличный шанс для сражения с нашими комплиментами. Некоторые из нас делают это с нашими проклятиями. Война для них не возникает из энтузиазма и отчаяния, которые охватывают их сердца сразу, когда они видят деградацию, от которой они бегут, и свободу, к которой все они стремятся. Их просят сражаться за нас, так же как и за самих себя, и эта просьба, подобно эмансипации, является военной необходимостью. Мотиву не хватает совершенной формы и накала, подобно звезде, вылетающей из расплавленного солнца, которые зажигали боевой пыл у бедных рабов Сан-Доминго. И мы даже огораживаем это приглашение проливать кровь за нас условиями, которые явно продиктованы подозрением, что мотив недостаточно велик, чтобы заставить негра полагаться на самого себя. Если война не сметет полностью эти жалкие начинания и не бросит белых и черных вместе в объятия захватывающей опасности, нам не стоит ожидать от него великих сражений. Он может не опозорить себя, но он не облагородит республику, пока сердце войны не станет его собственным сердцем, а цвета двух рас не сольются в один.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[25] См. номера LVI, LVIII, LIX и LXV этого журнала.

[26] La Cause des Esclaves Nègres et des Habitans de la Guinée, portée au Tribunal de la Justice, de la Religion, de la Politique: I. 335; II. 66.

[27] Gros peau, толстокожий, было французским эквивалентом Bozal: peau fin был креольским негром.

[28] Clarkson's History of the Abolition of the Slave-Trade, Vol. II. p. 134.

[29] Anthropologie der Naturvölker, von Dr. Theodor Waitz. Zweiter Theil: die Negervölker und ihre Verwandten. Leipzig, 1860. Очень полная, подробная и гуманная по тону, хотя и излагающая все факты о нравах и привычках коренных африканцев. Mémoires pour servir à l'Histoire de la Révolution de Saint Dominique. Par le Lieutenant-Général Baron Pamphile de La Croix. 2 Tom. В целом очень справедлив к негритянскому солдату: сам выдающийся солдат. Le Système Colonial dévoilé. Par le Baron de Vastey, мулат. Ужасающий отчет о жестокостях на плантациях. Mémoires pour servir a l'Histoire d'Hayti. Par l'Adjutant-Général Boisrond-Tonnerre. Написано, чтобы объяснить дезертирство Дессалина от Туссена и военные действия первого. Автор был мулатом. Des Colonies, et particulièrement de celle de Saint-Domingue; Mémoire Historique et Politique. Par le Colonel Malenfant, Chevalier de la Légion d'Honneur, etc. Довольно беспристрастная книга, написанная сторонником рабства. L. F. Sonthonax à Bourdon de l'Oise. Брошюра. Оправдание Сонтона за объявление эмансипации. Colonies Étrangères et Haïti. Par Victor Schoelcher. 2 Tom. Ценная, но слишком склоняется в сторону негра против мулата. Histoire des Désastres de Saint-Domingue. Paris, 1795. Журналистская, с окраской того времени. Campagnes des Français à Saint-Domingue, et Réfutation des Reproches faits au Capitaine-Général Rochambeau. Par Ph. Albert de Lattre, Propriétaire, etc., 1805. Показывает, что Рошамбо не мог поступить иначе. Voyages d'un Naturaliste. 3 Tom. Par Descourtilz. Сторонник рабства, но наполнена любопытной информацией. Expédition à St. Domingue. Par A. Metral. Полезная. The Empire of Hayti. By Marcus Rainsford, Captain in West-Indian Regiment. Местами ценная.

[30] Независимые конголезцы во внутренних районах более активны и мужественны, искусны и сварливы, чем те, что на побережье, которые были покорены португальцами.

[31] Когда повстанцы эвакуировали форт недалеко от Порт-о-Пренса при наступлении англичан, негр был оставлен в пороховом погребе с зажженным фитилем, чтобы ждать, пока место будет занято. Здесь он оставался всю ночь; но когда англичане пришли позже, чем ожидалось, его фитиль догорел. Было ли это бесчувственностью ко всем идеям или преданностью одной?

[32] Пралото был выдающимся итальянцем на французской артиллерийской службе. Его батарея из двадцати полевых орудий в Порт-о-Пренсе держала в страхе всю округу, пока, наконец, молодой негр по имени Гиацинт не поднял рабов на атаку. В следующем бою они бросились на эту батарею, нечувствительные к ее огню, обнимали пушки и были заколоты штыками, все равно возвращались к ним, запихивали руки своих мертвых товарищей в дула, облепляли их и подавляли огонь. Это было сделано против поддерживающего огня французской пехоты. Черные потеряли тысячу человек, но захватили пушки и загнали все силы в город.

[33] «Подумай дважды, прежде чем испытать меня»: название морна необычайной трудности, который должен был быть преодолен одной из французских колонн.

[34] Негритянские источники говорят о 750.

ОБЗОРЫ И ЛИТЕРАТУРНЫЕ ЗАМЕТКИ.

Sunshine in Thought. Автор: Чарльз Годфри Лиланд, автор «Meister Karl's Sketch-Book» и переводчик «Heine's Pictures of Travel». Нью-Йорк: Charles T. Evans. 16mo.

Мы не совсем знаем, как охарактеризовать этот ликующий том. Автор, не довольствуясь общим осуждением поэтов сентиментальности и пророков отчаяния, по-видимому, имеет скрытую в своем уме науку Радости, которой его богатые, дискурсивные и несколько разгульные предложения дают лишь несовершенное изложение. Он находится в поиске идеального закона Веселости, который ни история, ни литература не иллюстрируют полностью, но который он все же ищет с несомненной верой. Каждое мимолетное проблеск своего закона он жадно схватывает, будь то указание в событиях или в людях. И следует признать, что он не является невеждой ни в отношении великих летописцев, ни великих писателей мира. Он знает Геродота так же хорошо, как Юма, Фукидида так же близко, как Гиббона. Ксенофонт и Плутарх ему так же знакомы, как Мишле, Тьер и Гизо. Он изучал Аристенета и Лукиана так же внимательно, как Горация Уолпола и Теккерея, — готов цитировать Платона так же, как Рабле, — и бросает результаты своего широкого изучения, с периодическим буйным пренебрежением к примитивным литературным приличиям, в яростный вызов всему, что идет против его любимой теории, что в чистой теологии, здравой этике и здоровой литературе, в исторических записях человеческой жизни нет ничего, что могло бы оправдать недовольство сентименталиста или презрение мизантропа.

Занятый таким образом почти донкихотским нападением на ощутимые страдания человеческого существования — страдания, которые признаются Гомером так же, как Еврипидом, Ариосто так же, как Данте, Шекспиром так же, как Мильтоном, Гёте так же, как Ламартином, — он выполняет трудную работу. Тем не менее, он не теряет ни капли сердца и надежды. Он различает, с искусством истинного критика, объективные представления о человеческой жизни и субъективные протесты против человеческих ограничений, ошибок, страданий и грехов. Поскольку любое представление воплощает человеческий принцип Радости — будь то греческий или римский, древний или современный, христианский или языческий, — он доволен доказательствами. Как только писатель любой из школ внушает принцип или чувство Отчаяния, будь то драматург или сентименталист, автор заявляет свой решительный протест. Классические и романтические поэты, романисты и историки, когда они скатываются к торговцам страданиями, в равной степени являются объектами его обличений. Китс и Теннисон чувствуют себя почти так же плохо, как Байрон и Гейне. Мистер Лиланд чувствует уверенность, что человеческий род имеет право на радость, и есть что-то почти комичное в его страстном нападении на болезненный гений мира. Он, кажется, говорит: «Почему вы не принимаете условия счастья? Условия просты, и ничто, кроме вашего пагубного упрямства, не мешает вам соблюдать их».

Это «пагубное упрямство» действительно является ключом ко всей позиции. Все объективные, как и субъективные писатели, были бессильны предоставить путь, с помощью которого ищущий совершенного и постоянного довольства может достичь и воплотить его. Его искали через остроумие, юмор, фантазию, воображение, разум; но искали тщетно. Наш автор, который, почти исчерпав всех конкретных представителей философии Радости, признает, что никто не воплощает его идеал счастья, отказывается от своего идеала, насколько он практически выражен в жизни или мысли. Рабле не удовлетворяет его; Скаррон не удовлетворяет его; Мольер, Свифт, Стерн, не говоря уже о других, не удовлетворяют его. Каждый союзник, которого он выдвигает для поддержки своей позиции, сводится анализом к частичному врагу его веры. Но хотя мы не можем согласиться с теорией мистера Лиланда в его исключительном изложении и признаемся в сильной симпатии ко многим писателям, которых он считает изнеженными, мы сердечно соглашаемся с ним в его призыве к «Солнечному свету в мысли» и сочувствуем его энергичному и доблестному нападению на болезненные элементы нашей современной литературы. Мы считаем, что поэты должны быть настолько веселыми, насколько это возможно; тогда как некоторые из них, кажется, думают, что их долг — быть настолько раздражительными, насколько возможно, и делать страдание неизменным спутником гения. Основная цель всей хорошей литературы — бодрить и радовать, а не ослаблять и подавлять; она должна передавать умственную и моральную жизнь, а также передавать чувства и идеи — должна укреплять и усиливать ум, а также наполнять его; и когда она хнычет и воет, когда она учит отчаянию как философии, особенно когда она использует чары воображения, чтобы ослабить активные силы, ее эффект вреден. Горе, рассматриваемое как роскошь, является самой дорогой из всех роскошей; и существует опасность для умственного и морального здоровья даже в задумчивой печали, которая для некоторых читателей придает такое очарование размышлениям того рода гения, который скорее задумчив, чем полон мыслей. Для мелодичных страданий, которые имитирует посредственность, для несчастья, которое некоторые второсортные рифмоплеты принимают, чтобы сделать себя интересными, конечно, не может быть никакой терпимости. Мистер Лиланд колотит их, как молотом Тора, и, безусловно, выбил бы им мозги, если бы Природа, к счастью, не пренебрегла тем, чтобы поместить такую опасную материю в черепа, подверженные таким тяжелым ударам.

Помимо общей теории и цели книги, в иллюстрациях к предмету проявлено много таланта и эрудиции. Замечания об Аристофане, Рабле, Свифте, Стерне и Гейне — наполовину анализ, наполовину картина — очень поразительны; и на протяжении всего тома встречаются постоянные вспышки наводящих на размышления мыслей и ярких портретов, которые одновременно радуют и задерживают читателя. Стиль — это стиль оживленной беседы, беседы человека, чьи вены так же полны крови, как его ум — идей, который весел от избытка здоровья и чья случайная шумность манеры проистекает из крепости его сложения и радости его души. Весь том стремится создать в мысли тот «солнечный свет», который он так радостно рекомендует и воспевает. Читатель согревается пылом и искренностью, с которыми предложения, в которых он может сомневаться, навязываются его вниманию, и закрывает том с тем чувством приятного возбуждения, которое всегда приходит от контакта со свежим и оригинальным умом.

The Gentleman. Автор: Джордж Х. Калверт. Бостон: Ticknor & Fields.

Как бы парадоксально это ни казалось, мы полагаем, что никогда не было времени, когда истинный и чистый стандарт джентльменства мог быть более впечатляюще поднят и поддержан в этой республике, чем сейчас. Обширный и острый гражданский конфликт, который так глубоко волнует нашу политическую жизнь, обнажил основу и вывел на поверхность скрытые элементы нашей социальной жизни, так что новый, очевидный и тщательный тест инстинктивно применяется к характеру; как и во все времена глубокого морального возбуждения, притворство становится фантастическим и презренным, а принципы действия и бытия поднимаются до превосходной ценности. Вопрос «Что составляет Джентльмена?», предложенный сначала нелепыми и исключительными претензиями, высокомерно выдвинутыми маленьким сообществом в оправдание нечестивого и разрушительного насилия по отношению к благополучию нации, стал рассматриваться как охватывающий все обязательства, ответственности и гуманности, которые составляют и подтверждают христианскую мужественность и подлинный патриотизм; широкое и глубокое значение слова, слишком часто путаемого с простыми манерами, таким образом практически обнаруживается как указывающее на самые жизненно важные элементы личной ценности и социального благополучия. Соответственно, всестороннее, философское определение и иллюстрация Джентльмена, в идеальной грации и величии, а также в реальном авторитете и использовании этого столь неправильно понятого и редко достижимого характера, вдвойне приветствуются в этот час, раздор и обсуждение которого выявляют в таком сильном рельефе истинный дух и оснащение государственных деятелей, солдат, граждан, мужчин и женщин, и заставляют нас осознать бедность души, врожденную низость или великодушие и прямоту наших ближних с яркостью, никогда ранее не испытанной. Насколько незаменимо для благополучия государства общество, основанное на более высоких мотивах, чем мотивы материальных амбиций, и насколько невозможно существование такого общества, кроме как через индивидуальную честность и бескорыстие, — это урок, написанный кровью и слезами перед нашими глазами сегодня; и трижды добро пожаловать, повторяем мы, ясное и выразительное изложение Джентльмена как воплощения справедливости, любви и чести, на которых, в конечном счете, покоятся надежды и благополучие нации. Никакой этический или эстетический трактат не мог бы быть более своевременным, чем этот труд мистера Калверта. Мы рассматриваем его как лучшую светскую проповедь, вызванную до сих пор моральными потребностями часа; как бы уместна она ни была и является для любых времен и читателей вкуса и мысли, поверхностное, чисто дилетантское эссе на такую тему и в такое время оттолкнуло бы, вместо того чтобы привлекать.

Очаровательный маленький том перед нами, хотя и сделанный приятно привлекательным случайной игривостью и анекдотами, все же пронизан искренностью, рожденной сильными убеждениями и глубокими симпатиями. Он анализирует источники характера, прослеживает поведение до его элементарного источника и следует за ним до его конечного влияния. К лаконичному стилю он присоединяет экспансивный дух; с тоном богатой и высокой культуры он смешивает живость и грацию самой приятной беседы. От этимологии слова до гуманности характера дается полное, сильное, откровенное и пламенное обсуждение Джентльмена, каким он фигурирует в истории, в обществе, в домашней жизни и в литературе — и каким он живет, великий и грациозный идеал, в сознании автора. Начиная со значения, происхождения и использования слова Джентльмен, мистер Калверт дает критический анализ его исторического воплощения. Как тип шевалье, в таких людях, как Сидни и Баярд. Его этическое и эстетическое значение прекрасно иллюстрируется контрастом между Чарльзом Лэмом и Георгом IV, Лестером и Хэмпденом, Вашингтоном и Наполеоном. Джентльмен в Святом Павле хорошо проиллюстрирован. Отношение этого характера к древности определено со рвением ученого: все, что из его силы и аромата заметно в Сократе и Бруте, изящно указано; недостаток героев Гомера, за исключением Гектора, в этом отношении умело продемонстрирован. Эти и подобные иллюстрации столь плодовитой темы неизбежно предполагают эпизоды аргументации, случайные, но существенные для главного вопроса; и справедливые и доброжелательные замечания о Дуэли, Положении женщин в древнем и современном обществе и Влиянии христианства на манеры поразительны по своему охвату и стилю и дышат возвышенным и нежным духом той Веры, которая внушает бескорыстие как скрытое и длительное вдохновение Джентльмена. Возможно, самые восхитительные иллюстрации, которые придают форму и красоту этому эссе, — это те, что взяты из современной литературы: они являются избранными образцами критики и полны тонкой дискриминации в прослеживании отношения литературы к жизни. Мы бы привели в пример особенно главы о Джентльмене Шекспира; признание Джентльмена в сэре Роджере де Коверли, дяде Тоби и Дон Кихоте; и замечательное различие, указанное между характерами Скотта, Байрона, Шелли и Китса. Нет части тома, более достойной внимания, чем замечания о «высокородном тоне в письме». Пустота кодекса Честерфилда остро разоблачена; Честь и Вульгарность свежо и умело определены; Мода, Гордость и Тщеславие, условные элементы Джентльмена, рассматриваются с философской справедливостью; любимые персонажи художественной литературы, и самые известные поэты и герои, франты и храбрецы проходят перед нами и подвергаются проверке того христианского идеала Джентльмена, который так ясно определен и твердо применен бесстрашным автором; и многие замаскированные щеголи лишаются своих заимствованных перьев, имперские выскочки разоблачаются как шарлатаны в манерах, так и в морали, а героические, но скромные души, о которых придворный календарь мира не дает ни намека, стоят как образцы высочайшего, потому что самого душевного воспитания.