Такой выпуск был бы эквивалентен выпуску в семь раз большего объема, или двадцати восьмистам миллионам, которые должны были бы нести белые, признающие сейчас Унию. Как долго Юг сможет поддерживать такую валюту? Не равна ли она уже или не превышает ли она бумажную валюту нашей Революции, которая стала совершенно бесполезной, несмотря на то, что наша нация добилась независимости?
Наши отцы задолго до капитуляции при Йорктауне прибегли к звонкой монете, банку Морриса и французским и голландским субсидиям: но как Юг собирается распоряжаться банкнотами или звонкой монетой, или покупать оружие, порох или провизию, или удовлетворять солдат валютой, подобной той, что была описана, или делать новые выпуски по двадцать пять миллионов в месяц?
В Ричмонде, столице Конфедерации, золото колеблется от 125 до 150 процентов премии. Не потребует ли этот рост двойного или тройного выпуска валюты, а именно от пятидесяти до семидесяти пяти миллионов в месяц, чтобы достичь того же, что уже было сделано? И как долго такая валюта может держаться в сужающемся круге, перед лицом наших новых призывов и нашего безграничного национального кредита? Если война продлится еще год и эту обесценивающуюся валюту вообще удастся поддерживать, то из истории прошлого можно с уверенностью сделать вывод, что долг Юга должен увеличиться по меньшей мере на одну тысячу миллионов. Под давлением такого растущего груза его конец можно предсказать с уверенностью.
До сих пор в этом состязании Юг обладал одним большим преимуществом. Сын плантатора, не воспитанный ни для какой профессии, в регионе, где занятия торговлей и ремеслами мало почитаются, с детства привык к лошади и винтовке. В большинстве городов Юга вы найдете военную академию, и здесь молодой кадет был обучен владению оружием и подготовлен к офицерской должности: у нас нет такого класса в свободных штатах, за исключением нескольких выпускников Вест-Пойнта. Под началом таких офицеров была собрана разношерстная армия, состоящая из иностранцев, трудившихся в южных городах в качестве возчиков и носильщиков, из северных клерков, вынужденных по принуждению или крайней необходимости завербоваться, из бедных белых, изгоев Юга, класса, наиболее униженного в общественном мнении — класса, который не пользуется уважением ни у белого человека, ни у негра. Эти люди в значительной степени населяют леса из скраб-дуба или черного дуба, вторичную поросль, выросшую на истощенных плантациях. Лишенные школ, церквей и газет, не умеющие читать и писать, без культуры, обычно пропитанные виски, их единственная собственность — хижина и, возможно, несколько свиней, бродящих по лесам, эти парии общества добывают скудное пропитание охотой, рыбалкой и случайными грабежами собственности плантаторов. Во время краткого визита в Колумбию в 1860 году один из таких изгоев предстал перед судом присяжных за кражу черного дуба с плантации и продажу его на улицах Колумбии; и судья в своих развевающихся мантиях, распространяясь о преступлении, шутливо заметил, что заключенный, несомненно, проглотил этот черный дуб — намек на привычки этого класса, который, по-видимому, был хорошо понятен адвокатам.
Положение этого класса до сих пор улучшалось войной. В армии бедный белый человек общался с офицером, стоящим гораздо выше его в социальной жизни. Его помощь искали, он получал высокую плату в нотах Конфедерации, он находил лучшую пищу и одежду, чем мог достать дома, и был завлечен в борьбу красноречивыми призывами плантатора, горькими нападками на Север и яркими картинами разорения, которое аболиционисты принесут на Юг. Ноты Конфедерации до недавнего времени оказывались достаточными для его целей, в то время как другие классы предоставляли средства для ведения войны. Но по мере того, как круг сужается и эти ноты оказываются бесполезными, еда и одежда, табак и виски перестанут быть доступными; и когда военный комендант выметет плантацию и придет в хижину бедняка, чтобы забрать его последний бушель муки и застрелить его свиней для пропитания армии, он в конце концов спросит, что он может выиграть от дальнейшего ведения войны.
Когда наступит этот кризис, а он должен приближаться, как может южная армия удержать в своих рядах бедного белого, иностранца или северного клерка, чьи симпатии никогда не были на стороне Конфедерации?
Можно сказать, что Конфедерация может продолжать войну за счет богатства, накопленного в прошлые годы. Но это богатство, вложенное в землю, рабов или железные дороги, сейчас не приносит дохода, или в банки, чьи средства были выданы плантаторам, все еще находящимся в состоянии протеста. Этого богатства не хватит для ведения войны. До сих пор она поддерживалась имеющимися средствами, захватом национальных фортов, оружия и арсеналов, присвоением долгов, причитающихся северным купцам, поставками из Кентукки, Теннесси и Миссури, а также выпуском бумаг, уже сильно обесцененных. С этими ресурсами она вела проигрышную войну, пока мы создавали армию и флот, и за время этого состязания потеряла три из наиболее важных пограничных штатов, почти половину четвертого, несколько своих главных морских портов, почти все свои суда и судоходство по Миссисипи.
Но можно возразить: разве Макклеллан не отступил со своих укреплений перед Ричмондом? Разве мы не вели с переменным успехом последовательные сражения вокруг Манассаса? Разве наши войска не отступают на свои старые линии перед Вашингтоном? Разве враг снова не прорвался в Кентукки? И не угрожают ли они берегам Потомака и Огайо? Давайте признаем все это. Давайте признаем, что наши новые призывы на данный момент инертны — что мы сейчас собираем, вооружаем и обучаем наших новобранцев; давайте признаем, что гигант Севера еще не проявил своей энергии — что, хотя он и очнулся от оцепенения, одна из его рук все еще онемела, и что его гибкий и активный противник на данный момент колотит его со всех сторон и имеет минутное преимущество; давайте признаем, что наша целеустремленная нация возмущена самой мыслью об одном шаге назад в этом великом состязании: все же можно с уверенностью предсказать, что в течение шестидесяти дней наша новая армия из превосходных людей будет готова выйти в поле и наступить на врага подавляющей силой — что вскоре наш железный флот будет готов сокрушить крепости Чарлстона, Саванны, Мобила, Виксберга и Галвестона, последние оплоты врага. И когда его армия новобранцев истощится, после их последнего порыва и борьбы, где он собирается набрать или добыть новую армию для сопротивления или нападения? Юг сейчас выходит в поле со всей своей силой; но когда эта сила будет сломлена, какая власть останется, чтобы противостоять силам Унии?
Юг отправил на войну все свое белое население, способное носить оружие, и когда эта сила будет исчерпана, по меньшей мере две трети взрослых мужчин Севера и все чернокожее население все еще останутся, чтобы поддерживать правительство, а рождаемость и эмиграция вскоре заполнят пустоту.
Давайте поставим у руля людей с характером и проверенной активностью — людей интеллекта и дальновидности — людей, которые могут оценить лидеров Юга, безразличных к собственности, характеру и жизни, и результат не может быть сомнительным.
Юг сейчас начинает новую кампанию и должен противостоять флоту, который ежечасно совершенствуется, и неуязвимому флоту, вооруженному пушками, более эффективными, чем любые, использовавшиеся до сих пор в морской войне. Он должен столкнуться с миллионом закаленных добровольцев, имея при этом сокращенные запасы и подорванный кредит. У него есть только одна надежда: рабское население в четыре миллиона человек, способное прокормить себя, но неспособное предоставить своим хозяевам полный запас самой грубой пищи. Хотя оно обеспечивает скудное снабжение, пока оно трудится в траншеях, кормит лошадей кавалерии или водит армейские фургоны, оно все еще остается элементом силы для хозяев, и возникает вопрос: должна ли нация, ныне так сурово облагаемая рабовладельцами и вынужденная проливать свою лучшую кровь, как воду, чтобы сохранить свое существование, устранить этот элемент нынешней и будущей силы путем освобождения рабов?
Может ли рабовладелец требовать сохранения рабства, когда он полагается на него и использует его, чтобы помочь себе в уничтожении Правительства? И если половина населения Юга готова поддержать Правительство и лишить врага своей помощи, разве лоялист, будь то белый или черный, не должен быть принят и наделен привилегиями гражданина, когда он ищет убежища под национальным флагом?
Можем ли мы ожидать мира в будущем, если не призовем к порядку беззаконных людей, если не отвратим их от тропы войны, заставив уважать труд и мирные искусства?
Это важнейший вопрос, который стоит перед нашей нацией в настоящий момент. Есть те, кто воображает, что негр, если его освободить, повторит сцены Сан-Доминго и устроит резню среди населения Юга. Но этого не произошло на французских и британских островах Вест-Индии, хотя на тех островах доля белого населения гораздо ниже, чем на Юге. В хлопковых штатах численность белых и негров почти равна; и если на Ямайке, Барбадосе, Санта-Крус и Мартинике рабы после освобождения уважали права хозяев, признавали их право на землю и соглашались трудиться за умеренную плату там, где горстка белых монополизировала почву и требовала за нее цены, намного превышающие стоимость раба и земли вместе взятых, разве мы не можем с полным основанием ожидать, что негритянское население, едва равное по численности белому, приученное к покорности в регионе, где земля мало что стоит, если будет освобождено, останется спокойным и мирным населением?
Есть те, кто предсказывает, что негры, если их эмансипировать, наводнят Север и Запад. Но почему они должны бежать с Юга в холодные зимы и менее благоприятный климат Севера или Запада? Именно рабство унижает негра; и если клеймо, которое он сейчас носит, будет снято, почему бы ему не держаться того региона, в котором он родился и вырос и к которому он приспособлен самой природой?
Если институт рабства переживет войну, в которую нас ввергли его приверженцы и пропагандисты, мы могли бы с полным основанием опасаться, что наши северные и западные штаты будут наводнены беглецами, которые, сбежав во время войны, были бы склонны увеличить расстояние между собой и своими бывшими хозяевами и бежать из пределов штатов, которые не преминули бы снова обратить их в рабство; но если сам институт будет положен конец войной, почему свободный человек должен быть беглецом из своего дома?
Наши западные штаты желают сохранить в чистоте англосаксонскую кровь и хотели бы колонизировать Запад людьми, воспитанными в условиях свободных институтов. Они сторонятся любого контакта с расой подневольных людей. Наш Президент, сам человек с Запада, предлагает колонизировать свободных негров в Центральной Америке, и процветающие колонии уже существуют на побережье Африки. Но почему мы должны отправлять из этой страны ее миллионы рабочих? Наша земля истощена? Нет ли места для негра в том регионе, где он живет? Разве спрос на сахар и хлопок, на морские припасы и лесоматериалы не превысил предложение? И разве откровенный и правдивый мистер Спрэтт из Южной Каролины не объявил в советах этого штата, что Юг должен ввозить больше дикарей из Африки, чтобы освоить и улучшить свою почву? Зачем же тогда изгонять хорошо обученного рабочего, который уже находится на месте?
Разве история не учит нас, как пострадало сельское хозяйство Испании и как пришли в упадок искусства жизни, когда мориски были изгнаны с ее земель? Как Бельгия, сад Европы, пришла в упадок, когда испанская нетерпимость изгнала в Англию протестантских ткачей и прядильщиков, заложивших фундамент английского богатства? Как Франция пришла в упадок, когда суеверия изгнали с ее берегов трудолюбивых гугенотов? И неужели мы не извлечем никакого урока из истории? Хотим ли мы в этот момент, когда наши хлопчатобумажные фабрики закрывают свои ворота — когда английский хлопкопрядильщик взывает к британскому министру о вмешательстве — когда руанский ткач требует сырья от Луи Наполеона — неужели мы, в то время, когда один урожай хлопка стоит по текущим ценам почти тысячу миллионов, или вдвое больше долга, заключенного на войну, — ослабим нашу национальную мощь, уничтожив источники снабжения? По крайней мере, один урожай был потерян, и это на ряд лет обеспечит высокие цены. Должны ли мы лишить нашу нацию этих цен и фрахтов, которые сопровождали бы поставки в Европу? Разве хлопок не должен способствовать возмещению наших потерь и прогрессу нации?
Почему необходима колонизация?
Существует пояс территории, ныне редко населенный и населенный преимущественно неграми, простирающийся от Мрачного болота до мысов Флориды и от этих мысов до Бразоса — в основном ровный, свободный от скал и камней — средней шириной почти в сто миль — площадью не менее двухсот миллионов акров — способный прокормить сорок миллионов негров, или в десять раз больше того числа, которое сейчас существует в Соединенных Штатах. Здесь находятся обширные леса, пропитанные скипидаром, ежегодно производящие пек, деготь, канифоль и корабельный лес, а также материал для домов, лодок, топлива и лучины, в то время как моховое убранство деревьев подходит для подушек и валиков. Здесь почва, которая при надлежащей обработке может давать рис, кукурузу, хлопок, табак и индиго, и удивительно приспособлена для выращивания земляного ореха и батата. Здесь реки и заливы, изобилующие рыбой и моллюсками. Здесь климат, часто губительный для белых, но подходящий для негров. Здесь нет суровых зим или леденящих снегов. Вдоль побережья мы можем выращивать черных моряков для наших южных пароходов — коков, стюардов и матросов для наших вест-индских рейсов.
Разве Природа не создала черную кайму для этого побережья? Разве ввоз негров не был задуман Провидением, чтобы освоить это побережье и дать его потомству постоянные и подходящие дома? И, пользуясь любимой фразой Юга, разве Явное Предназначение не указывает на это завершение? И почему негр должен быть изгнан с этих берегов? Разве он не цепляется, подобно белому человеку, за свою родную землю? И разве не следует учитывать его вкусы, желания и привязанности — вопрос, столь важный для его расы?
Но можно возразить, что это не общественное достояние — что оно уже присвоено и теперь является собственностью южного плантатора. Но здесь налицо общественная необходимость, и средство должно быть соразмерно необходимости. Право верховной собственности должно осуществляться нацией либо непосредственно после завоевания, либо через штаты или территории, которые она может учредить. На основании этого права в Англии и в большинстве наших штатов частная собственность изымается для шоссе или железных дорог. В Нью-Йорке она таким образом присваивается для рынков, больниц и других общественных целей.
Земля, о которой идет речь, если мы вычтем участки городов, деревень и поселков, как и следует сделать, не будет стоить в среднем три доллара за акр. Пусть она будет оценена вдвое дороже и обременена процентами с этой цены в качестве земельной ренты, которую должен платить поселенец. И если на Барбадосе свободный негр поднял стоимость земли до трехсот долларов за акр, то, несомненно, на этом побережье он может преуспеть на земле, стоящей одну пятидесятую часть средней цены земли на Барбадосе.
Если шести долларов было бы недостаточно, землю можно было бы оценить в среднюю стоимость десять долларов, а с поселенца взимать оброчную подать в полдоллара за акр, разрешив ему превратить свое владение в безусловное право собственности путем выплаты основной суммы. Плантатор, чья земля была бы изъята, таким образом получил бы больше ее стоимости, и в значительной части стоимость своих рабов — в то время как негр сразу обеспечил бы себе постоянный дом с долей в почве и средствами к существованию.
Не является ли это истинным решением великой проблемы?
Если мы сможем дать негру постоянное владение почвой под опекой нации, у него вскоре появится всякий стимул к усердию. С миром должен прийти постоянный спрос на всю продукцию Юга — на хлопок, табак, лесоматериалы и морские припасы — в обмен на которые негру потребовалось бы по меньшей мере втрое больше ботинок, обуви, одежды и утвари, чем он потребляет в настоящее время. Труд тогда стал бы почетным и уважаемым. На возвышенностях Юга белый человек может эффективно трудиться на открытом воздухе. На складе и в мастерской он может фактически трудиться больше часов в течение года, чем в Нью-Йорке или Новой Англии, ибо его пальцы там не будут онемевать от сильного холода Севера. Когда труд перестанет быть унизительным, военное училище уступит место академии, торговля будет в почете, и будет положен предел военным устремлениям; и если снова произойдет восстание, лояльное население, граничащее с побережьем, может быть вооружено, чтобы противостоять как восстанию внутри страны, так и вмешательству извне, и объединиться с нашим флотом в сохранении мира в стране.
БОЕВАЯ ОСЕНЬ 1862 ГОДА.
Флаги войны летят, как буревестники,
Трубят трубы, призывая в атаку;
И все же в небе не гремит гром,
Землетрясение не сотрясает недра.
И, спокойная и терпеливая, Природа хранит
Свое древнее обещание верно,
Хотя над ее цветением и зеленью проносится
Адское дыхание битвы.
И все еще она идет в золотые часы
Сквозь фермы, радующиеся урожаю,
И все еще она носит свои плоды и цветы,
Как драгоценности на своих руках.
Что означает радость равнины,
Эта радость вечера и утра,
Веселье, которое сотрясает бороду зерна
И желтые локоны кукурузы?
Ах! глаза вполне могут быть полны слез,
А сердца горячи от ненависти;
Но годы идут своим чередом,
И Природа не меняется.
Она встречает улыбками наше горькое горе,
Песнями — наши стоны боли;
Она насмехается оттенком цветка и листа
Над багровым пятном поля битвы.
Все еще, в паузе пушек, мы слышим
Ее сладкий псалом благодарения;
Слишком близко к Богу для сомнений или страха,
Она разделяет вечный покой.
Она знает, что семя лежит в безопасности под
Огнями, которые взрывают и жгут;
Ибо за все кровавые слезы, что мы сеем,
Она ждет богатого возврата.
Она видит более ясным взором, чем наш,
Благо, рожденное страданием, —
Сердца, которые расцветают, как ее цветы,
И созревают, как ее кукуруза.
О, дай нам, в такие времена,