«The Atlantic Monthly, Том 8, № 46, август 1861 г.»

«Я обнаружил, что люди, лучше всего осведомленные о Юге, не ожидают много тяжелых боев. Фабианская политика Скотта деморализует их армии. Если народ не донимает великого Кунктатора до смерти, прежде чем он будет готов двинуться к верной победе, он сделает поражение невозможным. Тем временем будет достаточно черновой работы, как те аккуратные дела в Миссури, чтобы поддерживать наш интерес... Знай, о товарищ, что я уже капрал — исполняющий обязанности капрала, выбранный нашим командиром за мой общий эффект ваксы, быстроту пяток и носков, мое «на караул» и т. д., но подверженный риску быть смещенным голосованием в любой момент. Quod faustum sit... Я уже был представлен военному министру... Я зашел к —— и увидел, с двумя или тремя другими, —— на диване. Его моя пророческая душа назвала моим будущим дядей... Но в доме моего дяди много племянников, и возобладает ли непотизм или мои выдающиеся заслуги, мы увидим. Мне весело, я получаю опыт, я вижу многое, это окупается. Ах, да! Но в эти прекрасные майские дни я скучаю по своему Статен-Айленду. Война волнует пульс, но она ранит немного все время».

«Передай от меня комплимент Тибу [маленькая собачка] и глициниям, а также кобылам и бильярдному столу. Попроси —— дать тебе тот кусочек сахара от моего имени... Если —— вернется, скажи, что я сожалею, что не присутствую с непреднамеренным комплиментом, как, например: «Ах! первая роза лета!»... Я постараюсь достать вражескую пуговицу для ——, если враг нападет. Если Седьмой вернется в ближайшее время, боюсь, я буду вынужден вернуться с ними на время. Но я намерен довести это дело до конца, как-нибудь».

В таком воздушном, игривом тоне он писал, с твердой целью и ясной мыслью, видимой под блеском. Перед тем как полк покинул Вашингтон, как он записал, он попрощался и отправился вниз по заливу в Форт Монро. О его неустрашимом и живом трудолюбии, его светлой голове, теплом сердце и твердой руке как солдата генерал Батлер дал драгоценное свидетельство его семье. «Я любил его как брата», — пишет генерал о своем молодом адъютанте.

Последние дни его жизни в Форт Монро были, несомненно, и самыми счастливыми. Его энергия и энтузиазм, добрые, располагающие манеры и глубокое удовлетворение от чувства, что все его дарования теперь могут быть использованы так, как он хотел, показали ему и его друзьям, что его день наконец настал. Он был особенно заинтересован в положении и судьбе рабов, которые бежали из соседнего региона и искали убежища в форте. Он ни на мгновение не забывал о тайном корне измены, которая опустошала землю войной; и, по его мнению, не будет мира, пока этот корень не будет уничтожен. В своих письмах из форта он предлагает планы помощи и утешения для беженцев; и одна из его последних просьб была к даме в Нью-Йорке о присылке одежды для этих бедных пенсионеров. Она была оперативно отправлена, но прибыла в форт слишком поздно.

Когда я просматриваю эти последние письма, которые бьют ключом и пульсируют полнотой его деятельности и так нежно пронизаны штрихами постоянной привязанности и памяти, но при этом так спокойны и должным образом внимательны к каждой детали, я не думаю, вслед за старшим другом, в котором мудрость лет лишь углубила сочувствие ко всем благородным юношеским порывам, о Марцелле Вергилия: «Heu, miserande puer!», но вспоминаю скорее, все еще преследуемый Филипом Сидни, то, что он написал, незадолго до своей смерти, своему тестю Уолсингему: «Я думаю, что мудрый и постоянный человек никогда не должен скорбеть, пока он играет, как можно сказать, свою собственную роль истинно».

Очерки кампании в Вирджинии, которые Уинтроп начал в этом журнале, были бы продолжены и составили бы бесценные мемуары о местах, людях и операциях, свидетелем и участником которых он был. Как образец яркого живописного описания, передающего дух, а не только зрелище, его «Вашингтон как лагерь» мастерски. Он знал не только, что видеть и описывать, но и что думать; так что в его статьях вы не во власти множества фактов, а понимаете их ценность и связь. Сразу по прибытии в Форт Монро он начал третью статью, которая должна была занять место этой. Она вставлена здесь так, как он ее оставил, с одним кратким дополнением только для того, чтобы сделать его известное значение более ясным. Часть под названием «Голоса контрабанды» была написана ранее и не пронумерована в рукописи. Она должна была быть введена в статью; но здесь она помещена первой, чтобы последовательность статьи, насколько ее написал автор, осталась нетронутой.

ГОЛОСА КОНТРАБАНДЫ.

Solvuntur risu tabulae. Эпиграмма отменила рабство в Соединенных Штатах. Великая мудрость, выраженная в тонком остроумии, была решением. «Негры — контрабанда войны». «Они собственность», — заявляют владельцы. Очень хорошо! Как генерал Батлер берет контрабандных лошадей, используемых для перевозки боеприпасов, так он берет контрабандных черных существ, которые таскают порох к повозкам и хлещут коней. Как он берет лопату, используемую во вражеских земляных работах, так он идет немного дальше и берет черную мускулатуру, которая владеет лопатой. Как он берет пайки врага, так он берет черного Сойера, чья искусная рука делает эти пайки вкусными для нёба и усвояемыми желудками врага и тем самым вливает кровь и нервы в них. Как он взял паровое орудие, так он теперь берет то, что могло бы стать кочегаром паровой части этой машины и наводчиком ее орудийной части. Как он берет мушкет, так он захватывает объект, который в армии Вирджинии несет этот мушкет на своем плече, пока его хозяин не будет готов протянуть ленивую руку, небрежно поднять ружье и небрежно пристрелить янки.

Третий номер «Очерков кампании в Вирджинии» Уинтропа начинается здесь.

ФИЗИОНОМИЯ ФОРТА МОНРО.

«Аделаида» — пароход, курсирующий между Балтимором и Норфолком. Но поскольку Норфолк перестал быть частью Соединенных Штатов и его нигде нет, «Аделаида» идет не дальше Форта Монро, Олд-Пойнт-Комфорт, главного «где-то» этого региона. Дама, без сомнения, сама Аделаида, появляется в alto rilievo на кожухе гребного колеса. У нее короткая талия, длинная юбка sans кринолин, рукава «баранья нога», гордая осанка, и она стоит, как Ариадна, на острове размером с пьедестал, окруженная двумя или более прерафаэлитскими деревьями. На рейде приходит или уходит пароход, тоже прерафаэлитский; и если Вакх Ариадны-Аделаиды на борту, он вне поля зрения в баре.

Такая «Аделаида» доставила меня в поле зрения Форта Монро на восходе солнца, 29 мая 1861 года. Форт, хотя и достаточно старый, чтобы быть полностью выросшим, не вырос очень высоким на низких песках Олд-Пойнт-Комфорт. Это большой дом с цокольным этажом и чердаком. Крыша оставлена, а этажи между цоколем и чердаком никогда не были вставлены.

Но почему бы не быть техничным? Под цоколем следует понимать ярус казематов, каждый с черным циклопом большой пушки, выглядывающим наружу; в то время как выше, под открытым небом, даже без зонтика над спинами, лежат барбетные орудия, глядя без моргания через море и берег.

В мирное время, с сотней или около того солдат здесь и там, это огромное ограждение могло бы показаться уединенным. Сейчас это оживленный город — город одной идеи. Мне кажется, я помню, что Дизраэли где-то сказал, что каждый великий город был основан на одной идее и существовал, чтобы развивать ее. Этот город, в который мы импровизировали население, имеет свою идею — единицу идеи с двумя половинками. Восточная половина — это возвращение Норфолка, западная половина — оккупация Ричмонда; и идея в целом — это воспитание невоспитанных и нелояльных сыновей Вирджинии.

Почему Сецессия не взяла это великое место, когда его защитники насчитывали отряд офицеров и триста человек, загадочно. Флойд и его банда были достаточно предательскими. Что это было? Были ли они слабоумны? Были ли они трусливы? Было ли до самого последнего момента сомнение, поддержат ли их предатели дома в Вирджинии в явном акте такой большой увертюры, как попытка здесь? Но они упустили шанс, а вместе с ним упустили ключ от Вирджинии, который генерал Батлер теперь держит, в этот 30-й день мая, и вскоре начнет поворачивать в замке.

Триста человек на охрану полутора миль крепостных валов! Триста человек для защиты примерно шестидесяти пяти акров земли внутри стен! Но это место было Фермопилами, и во главе его трехсот бойцов стоял достойный старый Леонид. Одного его было достаточно, чтобы превратить их в спартанцев. Полковник Диммик был тем самым человеком — спокойным, скромным, проницательным, верным, христианским джентльменом; и он держал всю Виргинию в страхе. Мятежники знали: пока полковник здесь, эти черные дула с белыми дульными пробками, похожие на черный глаз с белым зрачком, сулят беду. Своим пушкам, фланкирующим подступы и готовым заполнить ров телами сецессионистов, страна обязана безопасностью Форта Монро.

Внутри стен находятся несколько добротных старых кирпичных зданий, служащих казармами для офицеров. Веселые холостяки живут в казематах, а рядовые — в длинных казармах, которые сейчас уже не так новы и удобны, как могли бы быть. По правде говоря, облик Форта Монро не столь опрятен, ухожен и элегантен, каким должен быть крупный военный пост. Возможно, наши Флойды и им подобные полагали, что если они будут поддерживать здесь идеальный порядок, то сами, будучи виргинцами, привыкшими к всеобщей запущенности, будут чувствовать себя здесь не в своей тарелке. Но новый режим должен изменить все это и сделать гарнизон самым большим, лучше всего оснащенным и образцовым в стране. Ибо, конечно, его необходимо крепко удерживать еще долгие, долгие годы. Нелепо полагать, что тупым олухам, которых мы здесь встречаем, недостаточно просвещенным даже для того, чтобы понять, что лояльность — лучшая политика, можно доверить высшую привилегию моральных, интеллектуальных и прогрессивных людей — самоуправление. Говорят, что разум в наше время движется быстро; но здесь разуму придется поддать пару, чтобы научиться думать и действовать самостоятельно, без суровой школы, хотя бы за полвека.

Но довольно отступлений! Я слишком далеко ушел от описания облика крепости. Давайте перейдем к

ОБЛИКУ МЕСТНОСТИ.

Лицо этого округа, именуемого Элизабет-Сити, плоско, как у китайца. Я едва ли удивлен тем, что здешние люди деградировали или, вернее, не продвинулись вперед. Эта унылая равнина сделает любого унылым и плоским. Я больше не удивляюсь Джону Тайлеру. У него был голый, пустой кирпичный дом, мило названный «Коттедж Маргарита» или каким-то подобным нежным эпитетом, в Хэмптоне, в полутора милях от форта. Лето в таком месте сделает любого человека занудой. И поскольку что-то оказало эту услугу «Его Случайности», я готов приписать это влиянию местности.

Местность плоская; почва — мелкозернистый суглинок, превращающийся в пыль, подобно тому как воздух Англии превращается в туман; леса густые, красивые и полные деревьев, неизвестных на широте Нью-Йорка; дороги — жалкие проселочные тропы; скот — дрянной; лошади, которые не сбежали, — такие же; люди, черные и белые, которые не сбежали, — тоже; урожай сносный там, где его не вытоптали захватчики.

В целом все это предприятие кажется мне провалом. Капитану Джону Смиту и компании стоило бы остаться дома, если таков результат двухсот тридцати лет оккупации. По-видимому, колонисты выбрали неудачное место; и чем дольше они оставались, тем хуже у них получалось. Поухатан, Покахонтас и другие, без панталон и юбок, были на самом деле более полезными колонистами.

Фермерские дома — по большей части жалко выглядящие жилища. Я не удивлен, что арендаторы были рады использовать наше прибытие как предлог для бегства. Здесь есть люди, утверждающие, что их состояние составляло сорок тысяч долларов, наполовину в двуногой собственности, наполовину во всем остальном, а жили они в берлогах, которыми побрезговал бы возчик и в которых согласился бы жить только носильщик по принуждению.

ОБЛИКУ ВОДЫ.

Всегда прекрасно! Море нельзя испортить. Наш флот значительно оживляет его. Вот флагман «Камберленд» напротив форта. Слева — призы, злополучные шхуны, которые должны были бы везти сосновые дрова на кухни Нью-Йорка, а также новый картофель и зеленый горошек для приготовления на этих дровах. Этот регион, кстати, является нью-йоркской грядкой для ранних арбузов; и если мы не добьемся здесь мира в скором времени, джерсийские фрукты захватят весь рынок.

Помимо величественных флагманов и жалких маленьких шхун-торговок, приходят и уходят транспорты с полками или провизией для них. Здесь также старые знакомые из залива Нью-Йорка — «Янки», бойкий буксир; «Гарриет Лейн», кокетливая и отважная; «Катилина», готовая оправдать свое имя и подавить заговор.

На причале грудами лежат военные припасы. Армии добровольцев нагружают себя вещами, которые им не нужны, и забывают о самом необходимом. Злополучные интенданты армии, привыкшие к медленным и систематическим методам былых дней в Форте Монро, ужасно злятся из-за этих грузов. Новые люди и новые нравы новой армии не совсем подходят нынешним людям и нравам устаревшей армии. Старым и новым предстоит объединиться. Что нам нужно сейчас, так это энергия свежих людей, чтобы использовать опыт экспертов. «Седовласой армии» необходимо вливание энергичного элемента. С другой стороны, новую армию нужно обучить методам старой; и вместе они составят великую армию цивилизации.

СИЛЫ.

Когда я прибыл, Форт Монро и окрестности были заняты двумя армиями.

1. Генерал Батлер.

2. Около шести тысяч человек здесь и в Ньюпорт-Ньюс.

В общей сложности более двенадцати тысяч человек.

О первой армии, состоящей из одного генерала, я говорить не буду. Пусть его прошлые великие заслуги говорят за него, как, я не сомневаюсь, скажет и будущее.

Следом за строем одного человека идет армия людей. Немного регулярных войск, много офицеров гарнизона, среди них несколько очень достойных и эффективных ребят. Они находятся внутри поста. Также внутри находится Третий полк Массачусетса под командованием полковника Уордропа — человека именно того типа, который нам нужен, командующего отличным полком трехмесячников, опрятно одетых в серую форму с фетровыми треуголками.

За фортом, через ров и через мост, соединяющий этот песчаный полуостров с ближайшей стороной материка, лагерем стоят три нью-йоркских полка. Каждый из них в пшеничном поле, по уши в пыли. В порядке старшинства они идут как Первый, Второй и Пятый; по личному великолепию формы они идут как Пятый, Первый, Второй; по подвигам они все в настоящее время находятся в одинаково отрицательном положении; а Второй совершил больше всего краж из курятников.

Пятый, зуавы Дьюри, ярко освещают леса своими алыми штанами и алыми головными уборами.

* * * * *

Эти последние слова были написаны в тот день, когда была спланирована атака, в которой погиб Уинтроп.

Злополучный день 10 июня при Грейт-Бетел не нуждается здесь в описании. Он уже вписан слезами и тщетными сожалениями в нашу историю. Бесполезно продолжать споры о том, на ком лежит вина за поражение, если таковая была. Но существует довольно распространенное мнение, что Уинтроп спланировал экспедицию, что неверно. Как военный секретарь командующего генерала, он составил меморандум с наброском плана, как он был окончательно утвержден. Что именно представлял собой этот меморандум (который был опубликован), он объясняет в последнем письме, которое написал за несколько часов до ухода из форта. Он говорит: «Если я вернусь целым и невредимым, я пришлю вам свои заметки о плане атаки, частично составленные на основе намеков генерала, частично — мои собственные фантазии». Это точно определяет его ответственность. Его положение адъютанта и военного секретаря, его замечательные качества советника в данных обстоятельствах и личная дружба с генералом сделали его близким участником военного совета. Он вложил в этот план весь интерес храброго солдата, предвкушающего свой первый бой. Вероятно, он внес предложения, некоторые из которых были приняты. Экспедиция была первым шагом из Форта Монро, которого страна долго ждала. Вот причины, по которым он чувствовал столь особую ответственность за ее успех; и после печальных событий первой половины дня он увидел, что ее судьбу можно спасти только порывом героического энтузиазма. Воодушевленный сам, он стремился зажечь других. На один миг этот храбрый, вдохновляющий образ отчетливо виден всей стране: увлеченный и спокойный, стоящий на бревне, ближайшем к вражеской батарее, мишень для их снайперов, предмет восхищения их командиров, размахивающий мечом, подбадривающий своих товарищей-солдат своим трубным голосом победы — молодой, храбрый, прекрасный, на один миг выпрямившийся и сияющий в диком вихре битвы, а в следующий миг падающий вперед, навстречу врагу, мертвый, но торжествующий.

19 апреля он покинул дверь арсенала Седьмого полка, положив руку на гаубицу; 21 июня его тело лежало на той же гаубице у той же двери, завернутое во флаг, за который он с радостью отдал жизнь как за символ человеческой свободы. И так, влекомый руками молодых людей, недавно бывших для него чужими, но чью храбрость и верность он воспел и которые подобающим образом оплакивали того, кто почтил их, под долгие, звенящие похоронные марши и приглушенные барабаны, он двинулся вперед.

И все же такова была электрическая жизненная сила этого нашего друга, что те из нас, кто следовал за ним, могли думать о нем лишь как об одобряющем похоронную процессию — не как о ее объекте, но все еще как о зрителе и критике каждой сцены, частью которой он был. Мы не думали о нем как о мертвом. Мы никогда не будем. Влажным, теплым летним утром он был бодр, жив, бессмертен.

ПОХОРОННЫЙ ПЛАЧ

ПО ТОМУ, КТО ПАЛ В БИТВЕ. Место для солдата! Положите его в клевер; Он любил поля, и они станут его покровом; Сделайте его холмик рядом с той, что звала его своим возлюбленным: Где дождь может орошать его, Где солнце может сиять на нем, Где ягненок лежал на нем, И пчела будет пировать на нем.

Не несите его в мрачную гробницу под городскими церквями; Отнесите его на благоухающие поля, к серебристым березам, Где будет скорбеть козодой, где присядет иволга: Сделайте его холмик под солнцем, Где пчела будет пировать на нем, Где ягненок лежал на нем, И дождь будет орошать его.

Занятый, как пчела, он должен покоиться в клевере; Нежен, как ягненок, был он, и папоротник станет его покровом; Папоротник и розмарин будут расти над изголовьем моего солдата: Где дождь может орошать его, Где солнце может сиять на нем, Где ягненок лежал на нем, И пчела будет пировать на нем.

Солнце в его сердце, дождь часто проливался Из тех нежных глаз, что вечно смягчались; Он никогда не мог выглядеть холодным, пока мы не увидели его в гробу. Сделайте его холмик под солнцем, Где ветер может вздыхать над ним, Где луна может струиться на него, И Память будет грезить о нем.

«Капитан или полковник» — какое бы обращение Ни подходило нашему гимну, неважно, каков твой чин, — На твою могилу упадет дождь из глаз могучей нации! Пока солнце светит на нее, Будет расти на ней добрая сосна, Пока звезды сияют на ней, Будет Память приходить грезить о ней.

ОБЗОРЫ И ЛИТЕРАТУРНЫЕ ЗАМЕТКИ.

Течения и противотечения в медицинской науке. С другими обращениями и эссе. ОЛИВЕР УЭНДЕЛЛ ХОЛМС. Бостон; Ticknor & Fields. 12-я доль.

Этот том содержит семь случайных обращений и эссе, написанных в разные периоды между 1812 и 1860 годами. Темы, которые он затрагивает: «Гомеопатия и ее родственные заблуждения», «Родильная горячка как частная эпидемия», «Положение и перспективы студента-медика», «Обязанности врача» — прощальное обращение к выпускникам-медикам Гарвардского университета, «Механизм жизненных действий», «Некоторые более свежие взгляды на гомеопатию» и «Течения и противотечения в медицинской науке». Они характеризуются обширными знаниями, плодотворной мыслью, твердыми убеждениями, острым остроумием, здравым смыслом и непоколебимой интеллектуальной смелостью и уверенностью в себе. Это ценный вклад в литературу медицинской профессии, и в то же время они обладают тем особым очарованием, которое отличает все произведения изобретательного и богатого ума доктора Холмса. Стиль ясный, четкий, искрящийся, изобилующий оригинальными словесными сочетаниями и удачными описательными фразами. В своем движении он несет следы своего рода умственного нетерпения к процессам более медленных, более упрямых и более осторожных интеллектов, естественного для острого, яркого и быстрого ума, желающего блеснуть результатами своей работы в кратчайшем и наиболее блестящем выражении. Аргументация, хотя и основанная на предпосылках, собранных путем тщательного наблюдения и изучения, часто игнорирует формы логики, духу которой она следует, и благодаря частому использованию аналогий и иллюстраций может иногда ослеплять и сбивать с толку умы, которые стремится убедить. Что касается оппонентов, он не довольствуется простой диалектической победой, но внушает тонкое жало остроумия, чтобы досаждать и раздражать болезненные места поражения и унижения.

Репутация, которой пользуется доктор Холмс как один из самых популярных поэтов и прозаиков дня, заставила публику упустить из виду тот факт, что литература была отдыхом жизни, бизнесом которой была медицинская наука. Подавляющая часть его времени в течение последних тридцати лет была посвящена его профессии. Возможно, ценность и обоснованность выводов, которые он записывает в этом томе, могут быть поставлены под сомнение именно из-за того обстоятельства, что он выражает их в ясном и энергичном стиле образованного литератора. «Люди, — говорит Маколей, — неохотно признают, что один и тот же человек может сочетать очень разные виды совершенства. Зависти приятно верить, что то, что блестяще, не может быть солидным, что то, что ясно, не может быть глубоким. Очень медленно публика пришла к признанию того, что Мэнсфилд был великим юристом, а Берк — великим мастером политической науки. Монтегю был блестящим ритором и поэтому, хотя у него было в десять раз больше способностей к сухим частям бизнеса, чем у Харли, изображался недоброжелателями как поверхностный, болтливый претендент». Действительно, та особая жизненная энергия, которая является характеристикой гения, весело проводит человека гения через массы рутины, которые устрашили бы и парализовали энергию прилежной посредственности. Настоящий том, каким бы ярким он ни был в выражении, полон доказательств того, что автор подчинился самым строгим требованиям своей трудоемкой профессии; и если его мнения в целом совпадают с теми, которые были довольно неохотно приняты самыми выдающимися врачами века, несомненно, что он не пришел к своим выводам поспешно, а достиг их путем терпеливого и независимого мышления, изучения и наблюдения.

Смелость, которую доктор Холмс проявляет на протяжении всего этого тома, освежает. Его откровенное, смелое высказывание своих убеждений не только подвергает его неблагоприятной критике со стороны многочисленной и влиятельной группы способных людей в его собственной профессии, но и приводит его в прямую вражду со многими людьми, которые вне его профессии являются одними из самых горячих любителей его литературного гения. Некоторые из самых умных поклонников и ценителей «Автократа» и «Профессора» являются приверженцами гомеопатии; а гомеопатии доктор Холмс является не только научным, но и саркастическим противником. Он признает и высмеивает тот факт, что интеллектуальные люди, выдающиеся во всех профессиях, кроме медицины, являются поборниками системы, которую он высмеивает; но он не жалеет ни одного горького слова или язвительной насмешки в адрес самой системы. Осмеливаясь, провоцируя и бросая вызов оппозиции как своей профессиональной, так и литературной репутации, он, кажется нам, указывает на реальную, хотя и несколько нетерпеливую любовь к истине. Он доблестно приглашает и навлекает на себя злобную остроту самой недружелюбной критики. Некоторые люди могут назвать тщеславием эту честную и беззаветную преданность всех его сил тому, что он считает делом истины; но мы должны позволить себе возразить: тщеславие обычно беспокоится о безопасности индивида, в то время как доктор Холмс бесстрашно подвергает свою индивидуальность огню вражеских пушек, которым мешает стрелять друг в друга только удачная мысль о том, что они могут нанести больше урона, будучи сосредоточенными на нем. Если бы он выступил как умный, знающий и эффективный полемист на стороне традиций своей профессии, его огульное осуждение шарлатанства, вульгарного или светского, можно было бы отнести к тщеславию; если бы он дал показания против аккредитованных обманов своей собственной профессии и полностью перешел к энтузиастам, которые думают, что медицина — это не экспериментальная наука, а серия случайных ударов по оккультным законам болезни, его можно было бы обвинить в тщеславии; но мы считаем, что это обвинение смехотворно ложно, когда оно направлено против человека, который смело ставит на кон свою профессиональную и литературную славу, чтобы продвигать дело разума, знаний и здравого смысла. Никто не может справедливо оценить Холмса, кто не видит безличной серьезности и проницательности под игрой его провокационного личного остроумия. Мы признаем, что он наживает врагов без необходимости; но все справедливые умы должны все же признать, что даже его вспышки сарказма — лишь эксцентричные проявления любви к истине, которая берет свое начало в самых глубоких и серьезных чувствах его натуры.

Цель тома доктора Холмса — привести врачей и людей, над которыми они имеют власть, к разумным отношениям друг с другом. Прекрасное презрение к обману и шарлатанству просвечивает сквозь его ясное изложение фактов и законов болезни. Высокое чувство долга и достоинства медицинской профессии оживляет каждое наставление, которое он навязывает вниманию тех, кто имеет дело с болезнью. Как и все передовые мыслители его профессии, он полагается в искусстве лечения больше на Природу, чем на лекарства; но, помогая таким образом развеять представление о том, что рецепты как обычного врача, так и нерегулярного эмпирика обладают силой исцелять, он вредит шарлатану только для того, чтобы помочь хорошему врачу. Сила шарлатана заключается в двойном невежестве больных — в их невежестве относительно поверхностного характера их обычных недугов и в их невежестве относительно смертельной природы их исключительных болезней. Панацеи, кажущиеся излечивающими первые, жадно принимаются от вторых; но хорошо известно, что они не лечат ни в том, ни в другом случае. Врачи искушаются шарлатанством из-за желания вытеснить невежественных претендентов от постелей больных, которые являются их прямой обязанностью, и, потакая больному воображению, они слишком склонны вливать излишнее количество тошнотворных лекарств в больные тела. Если бы люди, будучи здоровыми, прислушивались к честным советам, которые доктор Холмс дает в этом томе, они заставили бы врачей быть менее лицемерными в обращении с ними, когда они больны, и они уничтожили бы широко распространенное зло шарлатанства, под которым сейчас стонет мир.

История цивилизации в Англии. ГЕНРИ ТОМАС БАКЛ. Том II. Со второго лондонского издания. К которому добавлен алфавитный указатель. Нью-Йорк: D. Appleton & Co. 8-я доль.

Настоящий том истории мистера Бакла состоит из дедуктивного применения к истории Испании и Шотландии определенных ведущих положений, которые, как он утверждает в своем предыдущем томе, он индуктивно установил. Их четыре: «1-е, Что прогресс человечества зависит от успеха, с которым исследуются законы явлений, и от степени, в которой распространяется знание этих законов; 2-е, Что до того, как может начаться исследование, должен возникнуть дух скептицизма, который, сначала помогая исследованию, впоследствии поддерживается им; 3-е, Что сделанные таким образом открытия увеличивают влияние интеллектуальных истин и уменьшают, относительно, а не абсолютно, влияние моральных истин — моральные истины более стационарны, чем интеллектуальные, и получают меньше дополнений; 4-е, Что великий враг этого движения, а следовательно, великий враг цивилизации, есть охранительный дух, или представление о том, что благо общества зависит от того, что его делами наблюдает и защищает Государство, которое учит людей, что делать, и Церковь, которая учит их, во что верить».

Мистер Бакл, с большим изобилием знаний и полнотой мысли, пытается доказать, что история Испании и Шотландии подтверждает эти положения. Общие причины, которые, по его словам, опустили Испанию так низко на шкале цивилизации, — это лояльность и суеверие. Церковь и Государство были верховными, и следствием этого стало то, что народ глубоко невежественен. При способных правителях, таких как Фердинанд, Карл V и Филипп II, лояльная нация достигла большой высоты власти и славы; при их некомпетентных преемниках лояльная нация, послушная коронованной лени и глупости так же, как коронованной энергии и гению, с ужасающей быстротой спустилась со своего высокого положения, тем самым доказывая, что прогресс, зависящий от характера отдельных монархов или государственных деятелей, обязательно нестабилен. Обстоятельства, подобные тем, что сделали Испанию лояльной, сделали ее суеверной; и лояльность и суеверие рано заключили союз, посредством которого всякая независимая энергия поведения и мысли была подавлена. Согласно мистеру Баклу, процветание наций в современную эпоху «зависит от принципов, которым духовенство как орган неизменно противостоит». Это положение, по его мнению, верно как для протестантских, так и для католических священнослужителей; и нация, подобная Испании, ожидающая от Правительства того, что ей следует делать, и от Церкви того, во что ей следует верить, неизбежно стала неэффективной и невежественной.

У Испании мало друзей среди английских читателей, и презрительное мнение мистера Бакла о ее цивилизации, возможно, поэтому не вызовет большого сопротивления, с которым ему придется считаться. Но это не так в отношении Шотландии, едкий обзор цивилизации которой занимает три четверти настоящего тома. Принимается положение, что Шотландия из всех стран протестантской Европы была и остается самой суеверной и управляемой священниками. Единственное, что спасло народ от судьбы Испании, — это тот факт, что их неподчинение светской власти было столь же заметным, как и их рабство перед духовной властью. Им посчастливилось быть бунтарями, а не только фанатиками; но реформирующее духовенство, после 1580 года сердечно объединившееся с народом против короля и знати, увеличило как патриоты влияние, которое они оказывали как священники. Любовь к стране была таким образом связана с любовью к Церкви, и народ был порабощен теми самыми религиозными лидерами, которые помогали им в борьбе против тех форм произвольной власти, которые они взаимно ненавидели. Тирания пресвитерианского священника была с любовью принята тем же населением, которым ненавистна была тирания епископа и короля.

Мистер Бакл, со злорадным удовольствием, которое может знать только философ в поисках фактов, соответствующих его теории, покопался в пласте теологической литературы, ныне скрытой от обычного глаза более важными отложениями, чтобы доказать, что в семнадцатом веке народ Шотландии управлялся группой мелких теологических тиранов, столь же невежественных и бесчеловечных, как те, что когда-либо позорили цивилизованное общество, и что их невежество и бесчеловечность были тем более влиятельны, что назывались именем и действовали властью религии.

Затем автор переходит к рассмотрению философской и научной реакции против этого церковного деспотизма, которая произошла в восемнадцатом веке. Почему она не эмансипировала шотландский интеллект?

Потому что, говорит мистер Бакл, метод философов, подобно методу теологов, был дедуктивным, а не индуктивным; и это, по его мнению, характеризует работу интеллекта Шотландии во всех областях. Теперь дедуктивный метод, или рассуждение от принципов к фактам, не поражает чувства с силой индуктивного, или рассуждения от фактов к принципам, и он, соответственно, менее доступен для среднего понимания. Результатом стало то, что труды Хатчесона, Адама Смита и Юма имели мало влияния на народный интеллект Шотландии, и ее народ сейчас является самым фанатичным и нетерпимым из всех стран Европы, за исключением Испании. Эта часть тома мистера Бакла, содержащая аналитическую оценку не только Хатчесона, Юма и Адама Смита, но и Блэка, Лесли, Хаттона, Каллена и Джона Хантера, полна оригинальных мыслей и ценной информации, как бы сомнительны ни были некоторые из ее утверждений.

Что бы ни думали об общих идеях, которые проводит мистер Бакл, немногие будут склонны оспаривать обширность его знаний, широту его понимания, наводящий характер его обобщений, серьезность его цели, умственную честность, с которой он ищет истину, умственную стойкость, с которой он нападает на то, что считает ошибкой. У него не только нет интеллектуальной робости, но и нет интеллектуальной сдержанности, и он равнодушен к позору, который может возникнуть от столкновения его спекуляций с самыми сильными предрассудками и самыми непоколебимыми убеждениями. Но эта бесстрашная искренность не лишена примеси высокомерия. Он принадлежит к той школе способных, но догматичных позитивистов, которые склонны считать свои умы мерилом человеческого ума, которые нетерпимы к тем человеческим чувствам и качествам, в которых они сами испытывают недостаток, и которые, занимая безмятежные высоты чисто научной мудрости, смотрят с жалостливым презрением на все интеллекты, какими бы мощными они ни были, которые не эмансипированы от господства теологических идей. Индивидуально ему не хватает как симпатии, так и воображаемой проницательности, с помощью которой человек проникает в сердце нации и ценит ее жизнь, в отличие от ее мнений. Все читатели тех частей литературы Испании и Шотландии, в которых гений демонстрирует жизненные нравы и репрезентативный характер этих наций, почувствуют, насколько частичен и неадекватен исторический очерк мистера Бакла. Фундаментальная идея его системы, что человеческий прогресс зависит от успеха, с которым исследуются законы явлений, и степени, в которой распространяется знание о них, упускает из виду существенный элемент движения, которым является не абстрактное знание, а жизненная сила. Люди и нации движутся в силу своих страстных, моральных и духовных сил, и они определяют характер их интеллектуального развития и выражения. Нация, которая знала бы все законы явлений, но в которой совершенно отсутствовала бы моральная сила, не только не была бы цивилизованной, но едва ли была бы живой. Мистер Бакл настаивает, что, поскольку моральные истины относительно стационарны, в то время как интеллектуальные истины постоянно развиваются и умножаются, цивилизация не может зависеть от них. Но даже допуская, что моральные истины стационарны, все же моральная жизнь, превращение этих истин в характер, способна к бесконечному развитию. Существуют моральные истины, более универсальные, чем любые научные истины, и именно благодаря тому факту, что эти истины так несовершенно перешли из абстракций в поведение, цивилизация все еще так несовершенна, а достижения интеллекта все еще так ограничены. Из сердца, а не из головы исходят источники жизни; и как простое знание «законов явлений» может возродить людей от эгоизма, свирепости и злобы, может очистить и укрепить волю, может даже само по себе стимулировать интеллект к дальнейшему исследованию этих законов, мистер Бакл не показал. Даже теологические злоупотребления, которым он дает столь преувеличенное представление, являются выражениями страстей и характера людей, к которым была приспособлена теология, а не смысла и духа Нового Завета, которые теология нарушала, насколько она была ложна в своих идеях или бесчеловечна в своих учениях.

НЕДАВНИЕ АМЕРИКАНСКИЕ ПУБЛИКАЦИИ

ПОЛУЧЕННЫЕ РЕДАКТОРАМИ THE ATLANTIC MONTHLY. Восстание великого народа: Соединенные Штаты в 1861 году. С французского графа Аженора де Гаспарена, Мэри Л. Бут. Нью-Йорк. Чарльз Скрибнер. 16-я доль. стр. 263. 75 центов.

Книга добровольца для лагеря и поля, содержащая полезную общую информацию об искусстве и науке войны. Дж. П. Карри. Нью-Йорк. D. Appleton & Co. 32-я доль. стр. 146. 25 центов.

Военная карта кампании Ллойда. Карманное издание. Составлено Э. Л. Виле и Чарльзом Хаскинсом. Нью-Йорк. H.H. Lloyd & Co. 18-я доль. стр. 12, и карта. 50 центов.

Советы по сохранению здоровья в армиях, для использования офицерами-добровольцами и солдатами. Дж. Ордроно, доктор медицины. Нью-Йорк, D. Appleton & Co. 24-я доль. стр. 142. 38 центов.

Том Браун в Оксфорде. Продолжение «Школьных дней в Регби». Автор «Школьных дней в Регби» и др. Бостон. Ticknor & Fields. 12-я доль. стр. 430. $1.00.

Дневная поездка, роман жизни. Чарльз Левер. Нью-Йорк. Harper & Brothers. 8-я доль. бумага, стр. 152. 50 центов.

The North American Review, № CXCII, за июль 1861 года. Бостон. Crosby, Nichols, Lee, & Co. 8-я доль. стр. 300. $1.25.