Туристы основательно критикуют итальянцев за их меркантильное безразличие к своему искусству, приписывая народу в целом дух меркантильного или невежественного класса, с которым они наиболее часто контактируют. Это правда, что другие могут услышать, как мы слышали, от благородного маркиза в ответ на вопрос о его семейных картинах: «Спросите моего мажордома; если бы ваш вопрос был о лошадях, я мог бы вам сказать». Они могут встретить аристократических особ, не гнушающихся действовать как дилер картин скрытым образом, и, что еще хуже, получить предложения купить произведения искусства, украденные из общественных мест. Но такие случаи необычны. Общее чувство — это восторженная гордость и глубокое уважение к именам и работам, которые сделали так много для блага и славы Италии. Даже энергичное поведение синьорины Боргерини, как рассказано Вазари, по отношению к дилеру, который во время осады Флоренции пытался завладеть определенными картинами, принадлежащими ее мужу, чтобы спекулировать ими, отправив их королю Франции, может все еще найти свой аналог в чувстве, если не в факте, среди некоторых живущих дочерей этого города.
«Как же, — воскликнула она, — смеешь ты, Джованни Баттиста, ты, подлый брокер тряпья, жалкий торговец грошами, смеешь ты приходить сюда с намерением наложить свои пальцы на украшения, которые принадлежат покоям джентльменов — разоряя, как ты долго делал и всегда делаешь, наш город прекраснейших украшений, чтобы украсить ими чужие земли? Я ценю эти картины из почтения к памяти моего тестя, от которого я их получила, и из любви, которую я питаю к моему мужу; я намереваюсь защищать их, пока я жива, своей собственной кровью. Прочь отсюда, низкое существо ничтожества! Если снова ты будешь столь смел, чтобы прийти с подобным поручением в этот дом, ты узнаешь, какое уважение причитается жилищу джентльмена, и это к твоему серьезному дискомфорту; будь уверен в этом!»
И так она прогнала интригующего торгаша прочь с «упреками такой невыносимой горечи, что подобных никогда прежде не обрушивали на живого человека». Помните также, что Вазари был хорошим судьей качества брани флорентийской дамы, ибо он сам в свои молодые годы прошел болезненное ученичество под тяжестью языка Лукреции Фети.
Критика слишком часто бывает местной по своему тону, будучи обязанной, так сказать, восхищению своими любимыми предметами и соответствующим пренебрежением к тем, с которыми она не знакома. Особенно в Италии, где муниципальное чувство было столь сильным, партизаны каждой школы были сильно предубеждены. Каждый народ также очень естественно предпочитает свое искусство чужому и не всегда ставит под сомнение свои мотивы предпочтения. Флорентийцы упускали из виду достоинства своих соперников, венецианцев и сиенцев — которые, в свою очередь, отвечали взаимностью; в то время как Италия в целом имела мало уважения к работам других наций. Англия медленно признавала великие достоинства южных школ; а Франция, Голландия и Германия в равной степени находятся в рабстве местных вкусов или преходящих мод. Но истинная критика космополитична. Она проверяет достоинство согласно стандарту природы, на которой оно основано, не упуская из виду совершенство в любом отношении или степени. Поистине католический взгляд на искусство является результатом только его универсального изучения. Критик может быть справедлив ко всем вдохновениям и все же наслаждаться своими предпочтениями. Но, как замечает Блэквуд, слишком многие «самонаделены способностью судить обо всех вопросах, касающихся изящных искусств, прямо пропорционально степени их невежества, потому что нетрудно осуждать в общих чертах и достигать известности поверхностным притворством». Ни «узкость секты, ни шум партии» не должны быть слышны в этом вопросе. Как великая галерея должна представлять все фазы искусства через их различные стадии прогресса и упадка, отвечая всем потребностям и вкусам, так и критика должна основываться на фундаменте столь же широком — не гордясь своей эрудицией и не диктуя, но с должным смирением высказывая свои мнения, готовая поддержать их, и все же всегда готовая слушать и учиться.
«Старые мастера» — почти нарицательное слово сомнения или презрения в Америке из-за притока дешевых копий и псевдооригиналов, не имеющих никакой художественной ценности. Тем более важно, следовательно, чтобы они были представлены среди нас такими характерными образцами, которые все еще можно достать. Некоторые современные художники ревнивы к прошлому гению или безразличны к нему и усердно принижают его ввиду своих собственных непосредственных интересов. Бейл Сент-Джон в своем «Лувре» рассказывает, что слышал, как один из членов Королевской академии намеренно и энергично заявил, что, если бы это было в его власти, он бы искромсал ножом все работы старых мастеров и таким образом заставил бы людей покупать современные. Этот дух одновременно неблагороден и неразумен. Если не уделяется ни уважения, ни заботы работам ушедшего таланта, какое будущее ожидает сам живой талант? Искусство лучше всего питается общим распространением эстетического вкуса и чувства. Не может быть никакой завистливой конкуренции между мертвыми и живыми. Альфред Теннисон не смотрит злым глазом на Джона Мильтона. Почему современник должен ревновать к средневековому художнику? Публика может любить и ценить обоих. И не следует забывать, что именно в тех странах, где старое искусство наиболее ценится, современное наиболее щедро поддерживается.
«ТЕНТИ СКРАН».
«Терпение вынесло ушиб, а я — удар».
«Думаю, она угасает, доктор», — всхлипнула старая тетушка Роди, сиделка, когда она вышла из спальни Мэри Скрантон в чистую кухню, где доктор Паркер сидел перед огнем, положив руку на каждое колено, глядя на угли и выглядя очень серьезным.
Доктор Паркер встал со скрипучего стула и вошел в спальню. Она была очень маленькой, очень чистой, и два полена на старых железных подставках постепенно догорали, смягчая прохладный апрельский воздух.
Перед этим подобием огня сидела пожилая женщина с серьезными, застывшими чертами лица, выражением здравого смысла и твердости, но проницательным темным глазом, который вызывал вопросы о ее характере. Мисс Ловина Перкинс — таков был ее стиль, будучи наполовину тетей неприятного цвета младенцу, которого она теперь нянчила, завернутого в фланелевую шаль, и которому позволялось быть глупым без помех, поскольку его мать умирала.
Умирала, очевидно; она не была в сознании несколько часов. Ее ребенок не получил своего приветствия; она ничего не знала, ни о чем не заботилась, ничего не чувствовала, кроме холода крови, которая застыла в ее венах, и удушья сердца, которое едва билось.
Бедное дитя! бедная вдова! Ее голова лежала на подушке, белой как полотно, но другого оттенка — той невыразимой бледности, которую вы знаете и я знаю, кто видел ее натянутой на дорогое лицо — оттенок, который лучше не знать, который невозможно воспроизвести пером или карандашом. И все же, несмотря на всю ее бледность, вы сразу видели, что это лицо все еще молодо, было прекрасным, истинная новоанглийская красота, причудливая, опрятная и деликатная, как сланцево-серый снегирь с белой грудкой и мягкими, яркими глазами, который обитает в темных елях и ослепительных склонах холмов, когда ни одна другая птица не смеет показаться — тихое, застенчивое существо, полное невинного доверия и выносливости, чье чириканье и низкое повторение дороже, чем веселая песня жаворонка или малиновки, потому что это зимняя песня.
Но Мэри Перкинс никогда не называли красивой в Дирфилде; если говорили, что она «настоящая хорошенькая девушка», это означало лишь добрую и нежную, на коннектикутском наречии; и Том Скрантон, деревенский столяр, первым обнаружил, что деликатное овальное лицо с густыми коричневыми волосами, мягкими карими глазами и улыбающимся ртом было «прямо как картинка». Так Том и Мэри должным образом влюбились, поженились — никто не возражал — уехали на Запад, и восемь месяцев спустя Мэри вернулась домой с гробом. Том упал с лестницы, его подобрали и привезли домой мертвым, и она проехала пятьсот миль обратно, чтобы похоронить его в Дирфилде, рядом с его отцом и матерью; ибо он был их единственным сыном.
У Мэри осталось около ста долларов. Теперь она не могла работать и переехала к своей сводной сестре, портнихе из Дирфилда.
Мэри Скрантон было всего девятнадцать, но она не хотела жить — даже ради своего ребенка. Вся ее радость и силы ушли из этого мира вместе с Томом, и у нее не было энергии, чтобы заботиться о жизни без него. Она не сказала об этом сестре — ведь мисс Вайни отчитала бы ее как следует, — не рассказала она и доктору Паркеру; но она молилась об этом и хранила это в своем сердце все те тихие дни, когда сидела, шила детские вещи и ждала часа, который, пусть даже через смертные муки, соединит ее с Томом. Она думала, что ребенок тоже умрет, и тогда они все будут вместе; ведь у Мэри был решительный характер, лишенный надежды, потому что лишенный воображения; то, чем она владела и что потеряла, затмило для нее все неопределенности будущего; и она семь раз думала о Томе, прежде чем один раз подумать о своем ребенке, хотя и старалась приготовить для него одежду, связать крошечные носочки и устлать мягкими теплыми пеленками старую громоздкую колыбель, в которой когда-то качали ее саму, на случай, если ребенок все же проживет дольше матери. Так она сидела в спальне мисс Вайни в старом кресле-качалке с сиденьем из камыша, день за днем шила и шила, и упорная воля и намерение умереть исполнялись, ее белые губы становились все более бескровными, прозрачные щеки — все более бледными, а виски, от которых были небрежно заколоты ее тусклые волосы, — все более впалыми, ясными и острыми.
А теперь она лежала на кровати, одна рука под щекой, другая беспокойно теребила одеяло — сознание возвращалось к ней.
— Дайте мне бренди, тетушка Роди, — тихо сказал доктор Паркер.
Он налил несколько капель в ложку, которую она принесла, и поднес к губам Мэри. Сильное средство вновь оживило нервы и ускорило замирающее кровообращение; ее тонкие пальцы затихли, глаза открылись и ясно, спокойно посмотрели на доктора. Он попытался пробудить в ней интерес, более глубокий для большинства женщин, чем их собственные муки или слабость.
— У вас родилась хорошенькая девочка, Мэри, — весело сказал он.
Призрак улыбки озарил ее лицо.
— Я довольна, — прошептала она.
Тетушка Роди принесла ребенка и положила его на руку матери. Ребенок зашевелился и заплакал, но Мэри не обратила на это внимания; ее глаза остекленели. Внезапно она озарилась сияющей улыбкой, протянула обе руки вверх, уронив ребенка. Лишь на одно мгновение этот узнающий взгляд бросил вызов смерти и приветствовал жизнь; ее руки упали, челюсть отвисла — все было кончено.
— Пожалуй, вам лучше отнести ребенка на кухню, мисс Ловини, — сказала тетушка Роди. — Не считается удачей держать их там, где люди умерли.
— Удача тут ни при чем, — мрачно ответила Ловина, которая сдержала слезы, чтобы те две-три, что готовы были пролиться, не намочили одеяло ребенка, — но я собираюсь отнести ее на кухню, потому что намерена открыть здесь окно.
Так ребенок и тетушка Вайни вышли.
Для Ловины Перкинс было в новинку и тяжело иметь на руках ребенка; она предпочла бы взять на себя управление фермой или строительство дома; она умела работать, приказывать, планировать, регулировать и исполнять; но что делать с ребенком? Он лежал там, беспомощный, мягкий, неспособный ни к чему, его нельзя было отругать, заставить работать или возложить на него хоть какую-то ответственность, самое непрактичное существо на свете: котенка она могла бы на ночь посадить в корзину и выставить в сарай; щенка она могла бы утопить, и сделала бы это; но ребенок, несчастное, красное, визжащее существо с душой, было хуже всех остальных бед. Однако она не могла позволить ему умереть; поэтому она пошла за молоком и с помощью тетушки Роди, после долгих терпеливых мучений, научила ребенка жить, и он выжил.
Мэри Скрантон похоронили рядом с Томом, июньская трава выросла на их могилах, и люди больше не думали об этом; только время от времени доктор Паркер приходил в дом мисс Перкинс, чтобы спросить о «малышке», которая с каждым днем становилась все толще, красивее и улыбчивее; и в один из таких визитов он встретил священника, пастора Гудира, который пришел, как выразилась мисс Вайни, «специально для того, чтобы отчитать меня, потому что я не представила ребенка к крещению».
— Дело в том, — продолжала она, — что я понятия не имею, как ее назвать. Мне не хочется называть ее Мэри, потому что так звали ее мать, а я не могла бы думать о них обеих сразу; да и библейские имена обычно довольно резкие. Мисс Паркер, доктор, вроде бы склонялась к тому, чтобы назвать ее Арибелли, потому что одна из тех, кто прибыл на «Мейфлауэре», носила такое имя; но я думаю, что оно слишком тяжелое для ребенка, которому предстоит работать, — что вы скажете?
— Думаю, вы правы, мисс Вайни, — сказал доктор, насколько мог серьезно.
— Я сама не верю в вычурные имена. Думаю, вы могли бы поступить и хуже, чем назвать ребенка Контент; ведь так звали вашу собственную мать, не правда ли? И это было последнее слово, которое произнесла Мэри.
— Ну, это отличная мысль, доктор! Пожалуй, так и сделаю.
— И вы представите ее в первое воскресенье мая? — спросил пастор Гудир.
— Ну да, если буду жива, — сказала тетушка Вайни; и, оставшись в живых, в то чудесное майское воскресенье она пронесла улыбающегося ребенка по проходу молитвенного дома и окрестила ее Контент.
Как ни странно — хотя и не совсем странно, — не прошло и года, как ребенок проложил себе путь прямо в середину сердца тетушки Вайни. Конечно, с ним было много хлопот; он мог беспричинно плакать, когда никто не мог понять, что его беспокоит; он требовал огромного количества заботы, долгое время отвечая неблагодарным молчанием и полным отсутствием проявлений чувств, — но ведь он был таким беспомощным! — неотразимый довод для женщины! — и под всей грубой внешностью мисс Вайни ее сердце было таким же сладким, как ядро ореха, хотя его было так же трудно обнаружить. Правда, она была сурова лицом и речью, как сотни женщин Новой Англии. Их жизнь тяжела, их мужья еще суровее и черствее, чем поля, которые они с трудом отвоевывают, чтобы добыть свой хлеб насущный, их существование — это труд и терпение; никакая грация, никакая красота, никакой мягкий досуг или нежная ласка не смягчают жизнь, которая изнашивается за стиральными корытами, сыроварнями, маслобойками, кухонными плитами и птичниками; но истина, сила и чистота ясно лежат в этих скалистых бассейнах, и любовь таится, как драгоценный камень на дне, — видимая только тогда, когда какой-нибудь божественный луч солнца освещает ее, — любовь столь же истинная, глубокая и здоровая, сколь молчаливая и неведомая.
Так суровость мисс Вайни отступила перед «малышкой». Она не могла оставаться равнодушной к крошечным ручкам, ощупывающим ее по ночам, к мягким ударам маленького сердечка о ее руку, к круглой пушистой головке, которая прижималась к ее шее, чтобы уснуть; она не могла устоять перед этим изысканным наслаждением несчастной, требовательной женской натуры — знанием того, что одно существо в мире любит ее больше всех остальных. Мне жаль выдавать эту слабость тетушки Вайни — жаль знать, сколько сильных, интеллектуальных, высокообразованных и утонченных женщин будут возражать против этого низкого и ревнивого чувства у женщины с такими же страстями, как у них самих. Я сам знаю, что возвышенная любовь будет ставить благо любимого существа на первое место, а свое — на последнее, что ревность — это низкое и греховное чувство; но, мои дорогие создания, я ничего не могу с этим поделать — так оно и было. И если кто-нибудь из вас может с безмятежным лицом и спокойным умом видеть, как ваш муж посвящает себя женщине, которая намного красивее, приятнее и моложе вас, — или слышать, как ваш собственный ребенок кричит, чтобы уйти от вас к кому-то другому, — или даже видеть, как ваш драгоценный друг, ваша «родственная душа», как говорится в литературе Розы Матильды, очарован молодой женщиной или молодым человеком, пренебрегая вами, — хотя во всех этих случаях любимый объект ищет своего блага, — тогда пусть эта сверхчеловеческая женщина бросит камень в тетушку Вайни; но пока что ее не побьют камнями.
Никогда еще она не была так счастлива, как сейчас. Ее жизнь была рутиной тяжелого труда. Любовь и брак никогда не заглядывали к ней через забор, и, по правде говоря, она, по ее собственному мнению, не страдала от их отсутствия. Она была одной из тех сверхштатных женщин, которым суждено выполнять чужую работу в жизни: служанки, сиделки, утешительницы; принимая свою роль с бессознательным смирением как должное; ничуть не хуже святых из легенд и хроник, и совсем не такие навязчивые. Так что эта новая фаза имела свою сладость и особое очарование для тетушки Вайни; самый счастливый час в ее дне приходился на время между закатом и темнотой, когда жилеты, куртки и брюки откладывались в сторону, тусклый свет не позволял ей шить, а экономия задерживала лампу, — так что она могла с чистой совестью уделить полчаса, пока закипал чайник, чтобы раздеть «малышку», растереть маленькое существо — почти как конюх, только с любящим прикосновением, не предназначенным для лошадей, — облачить ее в длинную ночную рубашку и погреть ее розовые, как ракушка, ножки у огня, пока, между роскошью покоя, тепла и ухода, «малышка» не ворковала до сна и не лежала на коленях мисс Вайни, как избалованный котенок, а свет огня играл мягкими бликами на ее светлой головке, закрытых веках и приоткрытых губах, окрашивая расслабленную ручку и забавный ямочный кулачок в розовое сияние, в то время как лицо тетушки Вайни приобретало нежное, задумчивое выражение, в которое никто, видевший ее в церкви в воскресенье, сурово жующей фенхель или мечущей громы и молнии в непослушных мальчишек, не мог бы поверить. Но это выражение — странный чудотворец. Я видел только на днях плохоглазого, загорелого, «сурового» янки с угловатой головой, грязным лицом, видом испуганного теленка и в одежде бедного фермера; я посмотрел на него аристократически и поблагодарил Господа за свой ум, свою внешность и свои манеры в истинном фарисейском триумфе, когда его маленькая голубоглазая дочь вышла из-за угла и дернула за полу его рваного пальто. Ну что ж, человек преобразился! Я удивлялся, что он вообще захотел пожать мне руку, когда я уходил от него; я знал раньше, что его руки коричневые, большие и грязные, а мои — маленькие, белые и пахнущие мылом; но потом я подумал, что в тот момент я бы предпочел быть Питером, а не собой, — и думаю так до сих пор. Поэтому, юные леди, усвойте из этого, что истинный пояс, о котором слагали легенды... Нет! Я когда-нибудь напишу эссе на эту тему; я не буду утомлять вас этим здесь.