Различные авторы

«The Atlantic Monthly, Том 4, № 25, ноябрь 1859»

Страница 8 из 9 · 54 954 зн. · 63 мин. чтения

День за днем, и слишком часто в долгие часы ночи, она оставалась на своем месте у изголовья. — Эта девушка убьет себя из-за меня, сэр, — сказал мне однажды бедный Маленький Джентльмен, — она убьет себя, сэр, если вы не призовете все ресурсы своего искусства, чтобы поскорее избавить меня от этого. Я изведу ее, сэр, тем, что она сидит в этой душной комнате и наблюдает, когда ей следует спать, если вы оставите меня на попечение Природы, не давая мне лекарств.

Это было довольно странно, приятно, в данных обстоятельствах. Но есть определенные люди, чье существование настолько не параллельно с более широкими законами, посреди которых оно движется, что жизнь становится для них как смерть, а смерть как жизнь. — Как я продвигаюсь? — сказал он в другое утро. Он поднял свою сморщенную руку с кольцом в виде черепа и посмотрел на нее с печальным подобием удовлетворения. По этому одному движению, которое я часто видел в последнее время, я знаю, что его мысли уже ушли в другое состояние, и что он, так сказать, оглядывается на немощи тела как на случайности прошлого. Ибо, когда он был здоров, можно было часто видеть, как он смотрит на красивую руку с пылающим драгоценным камнем на одном из пальцев. Единственная хорошо сложенная конечность была источником того удовольствия, которое в той или иной форме Природа почти всегда дарует своим наименее богато одаренным детям. Красивые волосы, глаза, цвет лица, черты, форма, рука, нога, приятный голос, сила, грация, ловкость, интеллект — как мало тех, у кого нет хотя бы одного из этих даров, чтобы показать им, что добрая Мать, занятая своими миллионами детей, не совсем забыла их! Но теперь он думал о том другом состоянии, где, свободное от всех смертных препятствий, воспоминание о его скорбном бремени будет лишь как воспоминание о коконе, который сбросило насекомое, чьи «глубоко окрашенные крылья» сбивают золотую пыльцу с лилий, когда он порхает в экстазе своей новой жизни над их распустившимися летними красотами.

Ни одно человеческое существо не может долго оставаться в состоянии равновесия, когда желание жить и желание уйти просто уравновешивают друг друга. Если у кого-то есть дом, в котором он жил и всегда собирается жить, он тешит себя мыслью обо всех удобствах, которые он ему предлагает, и мало думает о его нуждах и несовершенствах. Но как только он решил переехать в лучший, каждая неудобство начинает проявляться, пока сам план его не кажется изменившимся в его сознании, и его мысли и привязанности, каждая из них упаковывая свой маленький узелок обстоятельств, покинули свои отдельные комнаты и уголки и переселились в новый дом задолго до того, как его помещения готовы принять своего телесного жильца. Так же и с телом. Большинство людей умерли до того, как они испустили дух, — умерли для всех земных стремлений, так что последний вздох — это лишь, так сказать, запирание двери уже покинутого особняка. Факт спокойствия, с которым подавляющее большинство умирающих ожидает этого запирания тех врат жизни, через которые ее воздушные ангелы входили и выходили с момента первого крика, знаком тем, кому часто приходилось быть свидетелем последнего периода жизни. Почти всегда Природа делает подготовку к извлечению души, точно так же, как в меньшем масштабе она делает это для удаления молочного зуба. Корни, которые удерживают человеческую жизнь на земле, поглощаются до того, как она поднимается со своего места. Некоторые из умирающих устали и хотят отдыха, идея которого почти неотделима в универсальном сознании от смерти. Некоторые испытывают боль и хотят избавиться от нее, даже если болеутоляющее будет капнуто, как в легенде, с меча Ангела Смерти. Некоторые глупы, милосердно одурманены, чтобы они могли заснуть без долгих метаний. А некоторые сильны в вере и надежде, так что, приближаясь к следующему миру, они хотели бы поспешить к нему, как караван движется быстрее по пескам, когда первые путешественники передают по цепочке, что вода в поле зрения. Хотя каждая маленькая группа, которая следует по своему собственному следу, будет настаивать на том, что вода, к которой, как думают другие, они спешат, — это мираж, не менее верно во все века и для людей любого вероисповедания, признававшего будущее, что те, кто пал, изнуренные своим маршем через Пустыню, мечтали, по крайней мере, о Реке Жизни и думали, что слышат ее ропот, лежа при смерти.

Переход от цепляния за настоящее к приветствию будущего происходит очень скоро, по большей части, после того, как всякая надежда на жизнь угасла, при условии, что это в значительной степени оставлено на усмотрение Природы, а не нагло и жестоко навязано тем, кто атакован болезнью, благодаря тому отвратительному предзнанию, которое часто дает наука, прежде чем белый плод, сердцевина которого — пепел, и который мы называем смертью, завязался под бледным и поникшим цветком болезни. В оценке пациентом собственной жизненной силы очень часто проявляется удивительная проницательность. Его врач, возможно, достаточно хорошо знает состояние его материального тела — что тот или иной орган более или менее поврежден или разрушен; но у пациента есть чувство, что он может продержаться еще столько-то — иногда, что он должен и будет жить еще некоторое время, хотя по логике болезни он должен умереть без всякого промедления.

Маленький Джентльмен продолжал слабеть, пока не стало ясно, что его оставшиеся дни сочтены. Я сказал домочадцам, чего ожидать. Среди постояльцев было выражено немало добрых чувств, в различных формах, в зависимости от их характера и стиля сочувствия. Хозяйка настаивала, чтобы он попробовал некое снадобье, которое спасло чью-то жизнь в «как раз таком случае». Бедная Родственница хотела, чтобы я передал от ее имени экземпляр «Предостережения Аллена» и т. д. Я возразил против названия, напомнив ей, что оно оскорбляло людей в старину, так что более чем в два раза больше книг было продано, когда они изменили название на «Верный путь на небеса». Добрый старый джентльмен, о котором я упоминал ранее, дожил до того возраста, когда многие старики легко плачут и забывают свои слезы, как дети. — Он был достойным джентльменом, — сказал он, — очень достойным джентльменом, но несчастным, — очень несчастным. Печально деформирован в позвоночнике и ногах. Было впечатление, что покойный лорд Байрон имел какую-то деформацию такого рода. Слышал, что что-то было не так с лодыжками у того дворянина, но он был человеком талантов. Этот джентльмен казался человеком талантов. Не всегда мог согласиться с его утверждениями, — думал, что он был немного предвзят к этому городу и имел некоторые свободные мнения; но было жаль терять его, — и если — было что-то — что — он — мог... Посреди этих добрых выражений джентльмен с бриллиантом, Кохинуром, как мы его называли, спросил очень неприятным образом, как старик собирается распорядиться наследством, — имея в виду, какие деньги наш друг собирается оставить после себя.

Молодой парень Джон высказался в том смысле, что это дьявольски снобистский вопрос, когда человек умирает, а не умер. — На это Кохинур ответил, спросив, не собирается ли другой оскорбить его. — На что молодой человек Джон ответил, что у него не было никаких особых намерений ни в ту, ни в другую сторону. — Кохинур затем предложил молодому человеку выйти во двор, чтобы он, говорящий, мог «дать ему по морде», — Оставьте их в покое, — сказал молодой человек из Мэриленда, — скоро все закончится, и они не причинят друг другу большого вреда. — Так они и вышли.

Кохинур придерживался очень распространенного мнения, что, когда ссоришься с кем-то, простое дело — сбить человека с ног, и на этом конец. Теперь те, кто наблюдал за такими столкновениями, знают две вещи: во-первых, что сбить человека с ног не так просто, как об этом говорить; во-вторых, что если вам все же удастся сбить человека с ног, есть очень хороший шанс, что он разозлится, встанет и задаст вам трепку.

Итак, Кохинур решил, что начнет, как только они выйдут во двор, со сбивания своего противника с ног, и с этим намерением размахнулся рукой на манер деревенщин и тех, кто не обучен благородному искусству, ожидая, что молодой парень Джон упадет, когда его кулак, завершив четверть круга, вступит в контакт с боковой частью головы этого молодого человека. К несчастью для этой теории, случается, что удар, нанесенный прямо, настолько же короче, а значит, настолько же быстрее размашистого удара деревенщины, насколько радиус короче четверти круга. Математическое и механическое следствие заключалось в том, что Кохинур почувствовал что-то твердое, внезапно столкнувшееся с его правым глазом, что, судя по ощущениям, он мог бы поклясться, было булыжником; и поскольку это отбросило его фигуру несколько назад, а молодой человек Джон сам немного отдернул голову, размашистый удар не встретил препятствия; и пока Драгоценность шатался между полученным ударом и промахнувшимся ударом, он споткнулся и «пошел на траву», насколько задний двор нашего пансиона был обеспечен этим растением. Это была яркая иллюстрация той фатальной ошибки, столь частой у молодых и пылких натур с неприметными икрами и отрицательными грудными мышцами, что они могут уладить большинство мелких ссор на месте, «сбив человека с ног».

Мы привыкли обращаться со своими лицами так осторожно, что тяжелый удар, приходящийся на эту часть поверхности, производит самое неприятное удивление, которое сопровождается странными ощущениями, как будто видишь искры, и своего рода электрическим или озоноподобным запахом, наполовину сернистым по характеру, что породило очень вульгарную и кощунственную угрозу, иногда слышимую из уст хулиганов. Человек, не привыкший к кулачным жестам, не сразу оправляется от этого удивления. Кохинур, разъяренный своей неудачей и все еще немного сбитый с толку метким ударом, который он получил, но в ярости и уверенный в победе над молодым парнем, который был намного легче его, бросился в отчаянную атаку, чтобы смять все на своем пути и закончить бой немедленно. Именно так все злые новички и некомпетентные люди пытаются уладить дела. Это не помогает, если другой парень просто хладнокровен, умеренно быстр и имеет хоть немного знаний. На этот раз это не помогло; ибо, когда нападавший бросился вперед, размахивая руками во все стороны, как лопасти ветряной мельницы, он наткнулся выдающейся чертой своего лица на кулак, который двигался в другом направлении, а сразу после этого нанес костяшками другого кулака молодого человека сильный удар по части своего тела, известной одной отрасли науки как эпигастрий, а другой — как брюхо. Этот второй раунд завершил битву. Кохинур получил достаточно, что в таких случаях больше чем так же хорошо, как пир. Молодой парень спросил его, удовлетворен ли он, и протянул руку. Но другой надулся и пробормотал что-то о мести. — Как хочешь, — сказал молодой человек Джон. — Приложи кусок сырого бифштекса к этому синяку, и отек спадет. (Синяк — это технический термин для синеватого, продолговатого, округлого возвышения, вызванного ударом лба или брови о костяшки другого человека.) Молодой парень был особенно доволен тем, что у него была возможность испытать свое мастерство в искусстве самообороны без перчаток. Кохинур не жаловал нас своим обществом день или два, будучи запертым в своей комнате, как говорили, из-за легкого лихорадочного приступа. После этого он всегда был пришибленным и стал небрежен в своем внешнем виде. Впечатление, должно быть, было глубоким; ибо было замечено, что, когда он снова спустился, его усы и бакенбарды стали заметно белыми — у корней. Короче говоря, это опозорило его и сделало еще более заметной склонность к пьянству, в которой его уже некоторое время подозревали. Это, и отвращение, которое молодая леди естественно испытывает, слыша, что ее возлюбленный был «отлуплен парнем, который вдвое меньше его», побудило дочь хозяйки сделать тот решительный шаг, который привел к изменению в программе ее карьеры, о чем я, возможно, упомяну в дальнейшем.

Я никогда не думал, что из него выйдет толк, когда услышал, как он пытается насмехаться над таким уважаемым городом, как Бостон. После того как человек начинает нападать на Капитолий, когда он становится желчным по поводу Лягушачьего пруда, вы можете быть уверены, что от него мало что осталось. Бедный Эдгар По умер в больнице вскоре после того, как начал так разговаривать; и как только вы находите несчастного парня, доведенного до такого состояния, вам лучше начать молиться за него и перестать одалживать ему деньги, ибо он на последнем издыхании. Помните бедного Эдгара! Он умер и ушел; но купол Капитолия свежепозолочен, а у Лягушачьего пруда есть фонтан, который бьет на сто футов в воздух и прославляет этот скромный водоем прекрасным зрелищем провинциальных радуг.

— Я не могу выполнить свое обещание в этом номере. Я надеялся удовлетворить ваше любопытство, если вы хоть немного заинтересовались этими моими головоломками, сомнениями, фантазиями, причудами или как вы там их называете. В следующем месяце вы услышите все об этом.

— Был вечер, и я направлялся в комнату больного. Когда я остановился у двери перед входом, я услышал, как поет сладкий голос. Это была не та дикая мелодия, которую я иногда слышал в полночь: — нет, это был голос Айрис, и я мог различить каждое слово. Я видел эти стихи в ее книге; мелодия была для меня новой. Позвольте мне закончить мою страницу ими.

ГИМН ДОВЕРИЯ.

О Божественная Любовь, что склонилась, чтобы разделить Нашу острейшую боль, нашу самую горькую слезу, На Тебя мы возлагаем каждую земную заботу, Мы улыбаемся боли, пока Ты рядом!

Хотя долог наш утомительный путь, И печаль венчает каждый затянувшийся год, Никакого пути мы не избегаем, никакой тьмы не страшимся, Наши сердца все еще шепчут: Ты рядом!

Когда увядающее удовольствие превращается в горе, И дрожащая вера сменяется страхом, Ропщущий ветер, дрожащий лист Тихо скажут нам: Ты рядом!

На Тебя мы бросаем наше бремя скорби, О Божественная Любовь, вечно дорогая, Довольные страдать, пока мы знаем, Живя и умирая, что Ты рядом!

* * * * *

ИСКУССТВО. КАРТИНЫ В СЕВИЛЬЕ И МАДРИДЕ. Seville, January, 1859.

Не знаю, не должен ли я взять вас в Музей таким ярким утром, хотя мне больше хотелось бы прогуляться с вами по Пасео у красивой реки, через которую я смотрю на едва видные холмы Ронды, с богатыми пальмами на переднем плане и большой каменной сосной на среднем плане, что напомнило бы нам Кампанью и Италию. Многие говорили мне: «Вы не можете судить о Мурильо, пока не увидите его в Севилье», — они, конечно, были в Севилье. Это верно лишь в той мере, что его лучшая картина, несомненно, находится здесь, в соборе; но во всех других отношениях Мурильо прекрасно виден и в других городах. Вы, следовательно, точно знаете, что картины и Музей могут вам сказать. Они говорят об очень искусном художнике, который, очевидно, добросовестно советовался с Природой и который очень часто воспринимал и понимал многие фазы ее грации и красоты. Самая мастерская из его пятнадцати или двадцати картин в галерее — это картина «Святой Фома Виллануэвский, раздающий милостыню бедным»; и она, конечно, очаровательно скомпонована, с большой широтой эффекта и искусным рисунком — в холодной цветовой гамме повсюду. Святой в черном одеянии, выделяющемся на светлом фоне серой стены. Нищий, получающий милостыню, отлично понят и несет свет широко через всю картину. Очаровательный маленький мальчик прислонился к своей матери в левом углу, в полутени, и показывает ей монету в своей руке. Несколько других голов заполняют правую часть картины позади Святого. Красная драпировка тусклого цвета и прикосновение коричнево-красного здесь и там согревают приятную серость остальной части холста. Мне также очень нравится «Непорочное зачатие», во многих отношениях похожее на обычную картину, которую Мурильо повторял так часто; но Дева в этой представлена очень молодой — около двенадцати или четырнадцати лет — и весь эффект самый серебристый и нежный.

Но Святой Антоний в соборе, я бы сказал, его великая картина. Она очень проста и полна чувства. Святой, наполовину преклонив колени, тянется вперед к видению Младенца Христа, который спускается к нему в сиянии херувимов. Большая масса света падает прямо на коленопреклоненную фигуру и обращенное вверх лицо и отбрасывает сильные тени на землю. В некоторых фигурах ангелов вспоминается яркий свет и тень на маленьких летающих херувимах в «Вознесении» в Венеции. Здесь все серебристое, тогда как у Тициана все горит славой венецианского заката. Но эта картина Мурильо кажется мне тем, что нужно назвать в высшей степени «счастливой» картиной. Она дает представление о том, что художник наслаждался, рисуя ее, ибо выразительное движение Святого передано самым восхитительным образом, и крайняя простота каждой части картины самая приятная; так что мы готовы воздать большую хвалу Мурильо за то, что он сделал, и сказать, что он был искренен и пытался изобразить то, что действительно чувствовал. И когда мы говорим это, мы говорим очень много; не так ли? Но мы не можем ни на мгновение сравнить его с великими венецианцами. Он не пытался делать то, что делали они, потому что он этого совсем не чувствовал; и как живописец он с ними несравним. Видно, что он исполнял с быстротой и своего рода порывом, как бы то ни было. Венецианец скрывал свое исполнение, как это делает Природа, и пытался передать самые тонкие вещи, которые, как он знал, может дать только его искусство, во всей их силе и красоте. Как живописец, следовательно, он не может сравниться с людьми, которые работали из столь разных принципов. И когда мы думаем о прекрасном возвышении и благородной мысли у великих венецианцев, мы должны тихо оставаться благодарными за эти великие благословения — благодарными и счастливыми, что они существуют и что мы, по крайней мере в некоторой мере, понимаем и ценим их значение. Разве не восхитительно думать о них и знать их в их драгоценных старых уголках и над их дорогими старыми алтарями?

Madrid, March, 1859.

Вы видите, что мы наконец покинули Андалусию и находимся здесь, в чем-то похожем на кусочек Парижа, — магазины, одежда, экипажи и время от времени запах обновляемого асфальтового покрытия. Тем не менее, мантильи остаются покрытием для женской головы, а крестьяне в костюмах гонят мулов и ослов через толпы на оживленных улицах, и человек все еще в Испании. Мы приехали, вы знаете, ради галереи, и первый взгляд на нее показал нам, что у нас достаточно дел, чтобы осмотреть ее в течение нашего предполагаемого месячного пребывания. Я должен рассказать вам лишь несколько вещей о картинах и дать вам возможность взглянуть на Мадрид моими глазами, раз уж вас здесь нет, чтобы использовать свои собственные.

Мурильо здесь такой же, как и везде. Я гораздо больше предпочитаю его картины в Севилье. Веласкеса, однако, нигде нельзя увидеть так хорошо, как здесь. Не знаю, сколько здесь его картин, но, кажется, огромное количество: Филиппы без числа, в детстве, юности и старости; доны с закрученными усами; королевы с большими обручами и обезображенными головами; актер, полный жизни и характера, один из самых лучших. Но его величайшая картина, и действительно чудо, — это его портрет самого себя, рисующего маленькую инфанту, которая находится на переднем плане картины с двумя молодыми девушками, ее придворными дамами, ее карликом и миниатюрным пажом. Это совсем как фотография, в ясном, широком эффекте света и тени. С другой стороны комнаты, полная правды и силы, — по мере приближения к ней вы обнаруживаете, что она набросана с уверенностью мазка и широтой поистине необычайной, — никаких деталей, даже никакой субстанции; написанная одной огромной кистью, почти кажется, все энергично, лихо, умно, триумф шика, как показано мастерской рукой. Собака на самом переднем плане великолепна, паж игриво подталкивает ее ногой. Карлица стоит рядом, полная своего рода причудливой правды, с ее большой головой и тяжелым подбородком. Масса света падает на инфанту, которая берет чашку чего-то, шоколада, полагаю, у одной из коленопреклоненных девушек, в то время как другая делает реверанс с другой стороны. Позади — монахиня и guarda-damas, а в зеркале на другом конце комнаты очень умно обозначены портреты Филиппа и его жены. Веласкес стоит слева от картины, позади инфанты, рисуя, с холстом, повернутым назад к нам, когда мы смотрим в комнату. Черная фигура слуги вышла из комнаты и поднимается по лестнице на фоне чистой белой стены. Искусный способ, которым вы вводитесь в картину, поразителен, и вся вещь совершенно сама по себе как произведение живописи. Нет попытки чего-то тонкого или даже деликатного в обработке, говоря с точки зрения результата, достигнутого краской на холсте, — никакой текстуры, никакой разницы в обращении, никакой имитации; все — краска, восхитительно нанесенная для эффекта через всю комнату. Думаю, мы должны поставить Веласкеса совершенно особняком как правдивого и, безусловно, самого одаренного мастера портрета. С особым даром — гением, я думаю, мы могли бы сказать, — он, безусловно, ни на кого не похож, и никто другой не похож на него. Затем есть его конный портрет Филиппа IV, эскиз которого вы, возможно, помните в галерее Питти, — также портрет герцога Оливареса, свежий, лихой и одухотворенный. Но я предпочитаю портрет — какого-то актера, я уверен, — полный характера, на фоне серой стены, — одно из тех лиц, которые, вы уверены, вы где-то видели в Испании, и он явно декламирует с самым капитальным действием. — Вот и все о Веласкесе.

Но я едва ли осмелюсь попытаться передать вам величие великого Тициана, который, кажется, почти заново открывается в своих многочисленных совершенных работах. Ничто не может сравниться с превосходным стилем портрета Альфонсо Феррарского; он не похож ни на что, кроме самой Природы — великолепное, смуглое, мужественное лицо и фигура, стоящие и задумчиво смотрящие на вас, или, скорее, сквозь вас, рассеянно лаская маленькую шелковистую собачку, которая тянется лапой, чтобы привлечь внимание хозяина. Пышущая здоровьем кожа, великолепно выписанное платье глубокого синего цвета с изящными золотыми арабесками, тонкая рука, лежащая на мягкой шелковистой шерсти собаки, с бирюзовым кольцом на второй фаланге одного из пальцев — вы можете себе это представить, не так ли? Рядом с ним стоит Филипп II, бледный, элегантный и отталкивающий, в роскошных доспехах, надетых поверх праздничного сверкающего белого атласа. Карл V находится с другой стороны; и я едва ли знаю, какой из этих портретов является лучшим произведением искусства, ибо все они совершенны. Карл стоит, опираясь рукой на благородную собаку; в его серых глазах, изможденном лице и даже в выступающей челюсти есть что-то симпатичное (simpática), это так восхитительно передано и придает лицу такой твердый характер. Его костюм элегантнейший (elegantísimo), из белого атласа и золота, с камзолом из золотой ткани и сутаной из серебряного дамаста с большим воротником и подкладкой из черного меха, на фоне которого выделяется нижнее платье; он носит бархатный берет с плюмажем, а справа от него висит глубокая изумрудно-атласная портьера. Эти портреты почти так же изумительны, как и все те, что вы можете помнить — в его лучшем стиле и в отличном состоянии. Но я знаю, вы бы сказали, что великий портрет Карла на коне более грандиозен. Это своего рода героическая поэма; он выглядит как сэр Галахад или само Рыцарство, отправляющееся на борьбу с несправедливостью и насилием. Его полное жажды, изможденное лицо так спокойно и твердо смотрит из-под шлема, блеск его доспехов, которые сияют как настоящий металл, угольно-черный конь, выступающий из пейзажа, трясущий своим наголовником с кроваво-красными перьями на фоне золотого закатного неба и жующий золотые удила, хватка копья благородным всадником: что ж, живопись не может сделать большего. Это история, поэзия и красота Природы, воссозданные великим мастером. Совершенно иная грань его характера видна в «Спящей Ариадне», окруженной вакханками. Это произведение полно античного греческого духа; и какая тонкая, восхитительная живопись! Ариадна на переднем плане, полная теплой, дышащей жизни, ее рука закинута за прекрасную голову, а золотые волосы ниспадают на вазу из золота и оникса, на которой она покоится; река красного вина течет по изумрудной траве; две прекрасные девушки только что отложили музыку и инструменты, и одна поворачивает свое изысканное лицо к нам, чтобы заговорить с другой, возлежащей на траве. Та, что поворачивается к нам, — это красавица из Лувра или кто-то очень похожий на нее, во всей венецианской прелести. У нее на груди одна или две фиалки и листок с надписью «Titianus». На клочке нот на траве видны греческие буквы. Танцующие фигуры находятся в центре картины. Фавны пошатываются под темными деревьями, неся большие роскошные вазы из агата и золота. Силен спит на солнечном холме вдалеке, а белые паруса корабля с Тесеем мерцают на глубоком синем море. Есть еще одна картина, называемая «Приношение Плодородию». Это толпа прелестнейших мальчиков, чудесно написанных, резвящихся на зелени среди цветов и фруктов. Фигура, полная действия и страсти, поднимает бокал к статуе богини в одном из углов. Дети целуют друг друга и носят корзины с фруктами; эти корзины украшены богатым жемчугом, рубинами и драгоценными камнями всех видов. Зеленые свежие деревья колышутся на фоне летнего неба, и работа полна нежной, чуткой элегантности и любви. Для меня она открывает совершенно новую сторону Тициана в своей крайней деликатности и сладости. Никто никогда не сможет говорить об «отсутствии утонченности» у Тициана, если они думали так раньше, увидев эти картины. Затем есть «Иродиада», та же, что и девушка в Дрездене, держащая ларец — удивительно тонкая и красивая; и несколько других портретов и картин, о которых я не могу вам рассказать, даже если вы еще не устали. Я должен, однако, сказать, что у Паоло Веронезе здесь есть очень прекрасная «Венера и Адонис», полная солнечного света и летней красоты, и «Христос, поучающий докторов», благородно серьезная по характеру и восхитительная по исполнению; также два эскиза «Каина» и «Порока и Добродетели», очень полные чувства к своему предмету. Каин стоит к вам спиной. Его жена и ребенок смотрят на него с мольбой. Там прекрасный, торжественный горизонт с отблеском сумерек. Есть несколько Тинторетто, но нет удачных образцов — портрет лучший. Есть также Джованни Беллини, который возвращает к венецианским алтарным образам, тихий и прекрасный; и Джорджоне, во многом похожий на большую картину в Лувре; Мадонна с Младенцем, с прекрасной женщиной-святой и благородным святым Георгием.

Это лишь некоторые из славных сокровищ, которыми владеют испанцы. Если бы мы могли заполучить хотя бы некоторые из них! Или если бы, пока мы или наша страна совершаем грех вожделения испанских владений, мы бы вожделели чего-то, что стоит иметь! Признаюсь, я был бы рад унести одну или две прекрасные жемчужины живописи, которых здесь никто бы не хватился.

Я почти забыл упомянуть великого Рафаэля, «Spasimo». Он выполнен в его римском стиле, с большим количеством того, что мне кажется натянутым в действии и выражении. Голова Христа, однако, прекрасна и изысканно прорисована. Помимо «Spasimo», есть маленькая картина с изображением Девы с Младенцем и святым Иосифом, в ранней манере Рафаэля, очень милая и напоминающая Мадонну «Стаффа» в Перудже. Она бледная по цвету и наиболее очаровательна в тщательности исполнения.

Затем есть лучшие Мемлинги, которые я когда-либо видел — лучше, чем те, что в Мюнхене: прекрасные Мадонны, кроткие и святые; великолепные поклоняющиеся Короли, все сияющие парчой, бархатом и великолепными драгоценностями; красивые тихие пейзажи, видимые через арки конюшни; и ангелы с крыльями ослепительно зеленого и малинового цвета. Истинная любовь, с которой эти чудесные картины ласкаются заботливым, вдумчивым художником, делает их драгоценнейшими. Каждый маленький цветок выполнен тонко и художественно, и все проникнуто своего рода священным благоговением этим искренним прерафаэлитом. Один или два Ван Эйка обладают тем же великолепием и глубиной чувства. Эти картины выглядят так, будто были написаны вчера, настолько ясны и блестящи их краски.

Приятное обстоятельство заключается в том, что некоторые из великих венецианских картин в здешней галерее были приобретены для Испании благодаря суждению и вкусу Веласкеса. Когда он отправился в Италию с поручением от Филиппа IV, которое, должно быть, доставило ему удовольствие исполнить, «покупать любые картины, выставленные на продажу, которые он сочтет достойными покупки», он провел некоторое время в Венеции и там купил, среди прочего, «Венеру и Адониса» Паоло Веронезе и несколько работ Тинторетто. Тицианы попали в Испанию раньше, и именно из их изучения, возможно, Веласкес научился так хорошо писать. Во всяком случае, мы знаем, что он думал о Тициане; ибо мистер Стерлинг приводит отрывок из поэмы венецианца Марко Боскини, которая была опубликована вскоре после путешествия Веласкеса в Италию, в которой приводится часть разговора между ним и Сальватором Розой, который спросил его, что он думает о Рафаэле. Вам будет интересно взглянуть на это, если у вас нет под рукой Стерлинга.

«Lu storse el cao cirimoniosamente, E disse: 'Rafael (a dirve el vero, Piasendome esser libero e sinciero) Stago per dir che nol me piase niente.'

'Tanto che,' replichè quela persona, 'Co' no ve piase questo gran Pitor, In Italia nissun ve dà in l' umor, Perche nu ghe donemo la corona.'

Don Diego replichè con tal maniera: 'A Venetia se trova el bon e 'l belo; Mi dago el primo luogo a quel penelo; Tician xè quel che porta la bandiera.'

Вот перевод:

Мастер с церемонным видом поклонился и сказал: «Рафаэль, по правде говоря, ибо мне нравится быть свободным и искренним, не нравится мне вовсе, должен заявить».

«Раз уж вы так хмуритесь на этого великого живописца, — ответил другой, — то в Италии нет никого, кем вы могли бы быть довольны; ибо мы все возлагаем на него корону».

Дон Диего отвечает ему на это: «В Венеции можно найти доброе и прекрасное; я отдаю первое место тамошней кисти; Тициан — тот, кто несет знамя».

ОБЗОРЫ И ЛИТЕРАТУРНЫЕ ЗАМЕТКИ.

1. Словарь американизмов. Глоссарий слов и фраз, обычно считающихся характерными для Соединенных Штатов. Джон Рассел Бартлетт. Второе издание, значительно улучшенное и дополненное. Бостон: Little, Brown, & Company, 1859. стр. xxxii., 524.

2. Глоссарный указатель к печатной английской литературе XIII века. Герберт Кольридж. Лондон: Trübner & Company. 1859. стр. iv., 104.

3. Очерки истории английского языка для использования младшими классами колледжей и старшими классами школ. Джордж Л. Крейк, профессор истории и английской литературы в Королевском колледже, Белфаст. Третье издание, переработанное и улучшенное. Лондон: Chapman & Hall. 1859. стр. xii., 148.

4. Вульгарный язык. Глоссарий сленга, жаргона и флэш-фраз, используемых в Лондоне с 1839 по 1859 год; флэш-песни, эссе о флэше и библиография жаргонной и сленговой литературы. Дюканж Англикус. Второе издание, улучшенное и значительно дополненное. Лондон: Bernard Quaritch. 1859. стр. 80.

5. Словарь современного сленга, жаргона и вульгарных слов и т. д. Лондонский антиквар. Лондон: John Camden Holten. 1859. стр. lxxxviii., 160.

6. Об английском языке, прошлом и настоящем. Ричард Ченивикс Тренч, доктор богословия. Новое издание, переработанное и дополненное. Нью-Йорк: Blakeman & Mason. 1859. стр. 238.

7. Избранный глоссарий английских слов, использовавшихся ранее в значениях, отличных от нынешних. Ричард Ченивикс Тренч, доктор богословия. Нью-Йорк: Redfield. 1859. стр. xi., 218.

8. Прогулки среди слов; их поэзия, история, мудрость. Уильям Суинтон. Нью-Йорк. Scribner. 1859. стр. 302.

Первое известное нам упоминание американизма принадлежит Гиллу в 1621 году: «Sed et ab Americanis nonnulla mutuamur, ut MAIZ et KANOA». С тех пор английская литература, не без многих предварительных гримас, приняла или вернула себе многие слова с этой стороны океана. Чем больше вникаешь в дело, тем больше кажется, что у нас нет собственного особого диалекта и что люди здесь, как и везде, видоизменяли язык или изобретали фразы, чтобы соответствовать своим нуждам. Когда Данте писал свое «De Vulgari Eloquio», он насчитывал почти тысячу различных диалектов на Апеннинском полуострове, и говорят, что спустя более пятисот лет большая их часть сохранилась. В Англии восемьдесят лет назад графство каждого члена парламента можно было узнать по его речи; но в «обеих Англиях», как их раньше называли, тенденция направлена к единообразию.

Несмотря на смешение рас и языков в Соединенных Штатах, речь народа более единообразна, чем у любой европейской нации. Это неизбежно вытекало бы из нашей системы народных школ и всеобщего чтения газет. Это имело тенденцию сделать общий разговорный язык более книжным и, таким образом, неблагоприятно отразилось на нашей литературе, придавая ей иногда вид написанной на мертвом языке, а не на живом. Признаемся, нас радует, какой увесистый том «Американизмов» удалось собрать мистеру Бартлетту, ибо это показывает, что наш язык жив. Только от корней язык может обновляться; диалект, которому обучают, становится все более педантичным и в конце концов становится таким же непригодным средством для живой мысли, как монашеская латынь. Это опасность, от которой наша литература должна остерегаться со стороны всеобщего Школьного учителя, который воюет с доморощенными фразами и порабощает разум и память своих жертв, насколько это возможно, лучшими образцами английской композиции — то есть писателями, чей стиль безупречно правилен, но в нем нет крови. Ни один язык, после того как он выцвел в дикцию, ни один, который не может впитывать питательные соки из матери-земли богатого простонародного говора, не может породить здоровую и крепкую книгу. Истинная сила выражения переходит не со страницы на страницу, а от человека к человеку, где мозг воспламеняется, а губы развязываются подлинными живыми интересами и страстями в самом их порыве. Язык — это почва мысли; а наш, в особенности, — это богатый листовой перегной, медленный рост веков, опавшая листва чувств, фантазии и воображения, которая претерпела земное изменение, чтобы вокальный лес, как называл его Хауэлл, мог вновь облачиться в живую зелень. В Словаре есть смерть; и там, где язык ограничен условностями, почва для роста выражения также сужается, и мы получаем «горшечную» литературу, китайских карликов вместо здоровых деревьев.

Мы благодарны мистеру Бартлетту за нападки, которые он совершает в своем Введении на «высокопарный» (highfaluting) стиль, столь распространенный среди нас. Но нас скорее забавляет, что он так легко попал в ту англосаксонскую ловушку, которая является общей ямой для тех полуобразованных людей, к числу которых мы не спешили бы его причислять.[A] Он говорит: «Несчастная тенденция отдавать предпочтение латинскому элементу за счет саксонского элемента нашего языка, которую социальные и образовательные причины долгое время стремились поощрять в метрополии, получила у нас дополнительный импульс от большого смешения иностранцев в нашем населении». (стр. xxxii.) Мы подчеркнули слова латинского происхождения и обнаружили, что они включают все существительные, все прилагательные, кроме двух, и три глагола из пяти — один из последних (вспомогательный have) одинаков как в латинском, так и в саксонском. Говоря о бостонцах, мистер Бартлетт говорит: «Та степень, до которой ученые Новой Англии довели изучение немецкого языка и литературы за последние несколько лет, в дополнение к самому общему пренебрежению старыми шедеврами английской композиции, имела эффект придания сочинениям многих из них искусственного, неидиоматического характера, который производит невыразимо неприятное впечатление на тех, кто к нему не привык». (стр. xxv. Мы снова подчеркиваем несаксонские слова.) Теперь, если есть какой-то короткий путь к англосаксонскому, то он лежит через немецкий; и насколько бостонцы заслуживают упрека в пренебрежении старыми английскими шедеврами, мы не беремся судить, но первое современное переиздание лучших работ Латимера, Мора, Сидни, Фуллера, Селдена, Брауна и Фелтема было сделано в Бостоне под присмотром покойного доктора Александра Янга. У нас нет желания защищать Бостон; мы хотим лишь привлечь внимание мистера Бартлетта к глупости призывать людей писать на диалекте, который больше не существует. Никто не может с ходу написать страницу саксонского английского; никто с трудом не может написать ее и надеяться быть понятым. По крайней мере, пусть мистер Бартлетт практикует то, что проповедует. Когда делегация парикмахеров ждала Георга III, чтобы протестовать против налога на пудру для волос, толпа, увидев, что один из них носит свои собственные волосы, немедленно окунула его в Тауэрский ров — весьма англосаксонский комментарий к его непоследовательности. Мы не заметили бы этих отрывков во Введении мистера Бартлетта, если бы он, имея одиннадцать лет на то, чтобы взвесить их, не позволил им остаться такими, какими они были в его прежнем издании 1848 года.

В других отношениях представленный нам том значительно лучше своего предшественника. Тот содержал много слов, которые были скорее вульгаризмами, чем провинциализмами, и скорее английскими, чем американскими. Почти все их мистер Бартлетт исключил при пересмотре своей книги. Однако один или два раза он сохранил как американизмы фразы, которые являются пословицами, такие как «рожден в лесу, чтобы бояться совы», «носить ногу в руке» и «кричать, прежде чем выйдешь из леса». Но будет легче следовать алфавитному порядку в нашем коротком списке adversaria и комментариев.

ALEWIFE. Мы сомневаемся, прав ли мистер Бартлетт, производя это от предполагаемого индейского слова aloof. По крайней мере, Хаклюйт говорит о рыбе, называемой «старухами» (old-wives); и в какой-то другой старой книге путешествий мы видели, что название происходит от сходства рыбы с ее хорошим круглым брюшком с хозяйкой эля.

BANK-BILL. Не является американизмом. Оно используется Свифтом, Поупом и Филдингом.

BOGUS. Мистер Бартлетт приводит этимологию этого слова от имени некоего Боргезе, который, как говорят, был печально известным фальшивомонетчиком банкнот. Но не является ли оно более вероятно искажением bagasse, которое, применительно к прессованному сахарному тростнику, означает просто нечто бесполезное? Слово первоначально означало бесполезную женщину, откуда наше «baggage» в том же смысле.

[Сноска A: Это, возможно, следовало ожидать; ибо он называет «Английский язык» доктора Лэтэма «несомненно самой ценной работой по английской филологии и грамматике, которая когда-либо появлялась» (стр. xxx., примечание) и ссылается на первое издание 1841 года. Если мистер Бартлетт должен вообще упоминать доктора Лэтэма (который считается большим путаником среди английских филологов), он должен был по крайней мере сослаться на второе издание его работы в двух томах 1855 года.]

CHAINED-LIGHTNING. Чаще chain-lightning, и, конечно, не исключительно западная фраза.

CHEBACCO-BOAT. Мистер Бартлетт говорит: «Это слово, несомненно, является искажением Chedabucto, названия залива в Новой Шотландии, из которого суда оснащаются для рыбной ловли». Это заходит очень далеко на Восток за тем, что можно было найти ближе. Chebacco — это (или было столетие назад) название части Ипсуича, штат Массачусетс.

TO FALL a tree мистер Бартлетт считает искажением to fell. Но, как мы обычно слышали использование этих слов, to fell означает просто срубить, в то время как to fall означает заставить его упасть в заданном направлении.

TO GO UNDER. «Погибнуть. Выражение, заимствованное из фигурального языка индейцев западными трапперами и жителями прерий». Не в первый раз индейцы получают незаслуженную славу за поэтичность. Фраза, несомненно, является переводом немецкого untergehen (фиг.), погибнуть.

HAT. «Наши северные женщины почти отказались от слова bonnet, за исключением sun-bonnet, и используют вместо него термин hat. Подобная судьба постигла слово gown, для которого как они, так и их южные сестры обычно используют frock или dress». Мы не знаем, где мистер Бартлетт проводит свою северную линию; но в Массачусетсе мы никогда не слышали, чтобы слово hat или frock использовалось в этом смысле. Они так используются в Англии, и hat, безусловно, frock, вероятно, ближе к англосаксонскому, чем bonnet и gown.

IMPROVE. Мистер Бартлетт цитирует доктора Франклина, который в 1789 году сказал: «Когда я покинул Новую Англию в 1723 году, это слово никогда не использовалось среди нас, насколько я знаю, кроме как в смысле ameliorated или made better, за исключением одного раза в очень старой книге доктора Мэзера под названием Remarkable Providences». «Providences» доктора Инкриза Мэзера были опубликованы в 1684 году. В 1679 году в Бостоне собрался синод, и результат его трудов был опубликован в том же году Джоном Фостером под названием «Necessity of a Reformation». На шестой странице мы находим: «Taverns being for the entertainment of strangers, which, if they were improved to that end only», и т. д. Как ни странно, наш экземпляр этого трактата имеет автограф доктора Мэзера на титульном листе. Но мистеру Бартлетту следовало сослаться на Ричардсона, который показывает, что слово было в употреблении задолго до этого с тем же значением.

TO INHEAVEN. «Слово, изобретенное бостонскими трансценденталистами». И мистер Бартлетт цитирует «Маргарет» Джадда. Мистер Джадд был хорошим ученым, и слово законно составлено, как ensphere и imparadise; но он его не изобретал. Данте использует это слово:

«Perfetta vita ed alto merto inciela Donna piú su».

LADIES' TRESSES. «Популярное название в южных штатах для травы» и т. д. В северных штатах также. Иногда Ladies' Traces.

LIEFER. «Разговорное слово, также используемое в Англии». Отличный англосаксонский, и используется везде, где говорят по-английски.

LOAFER. Мы думаем, что нет сомнений в том, что это слово немецкое. Laufen в некоторых частях Германии произносится lofen, и мы однажды слышали, как немецкий студент сказал своему другу: «Ich lauf' (lofe) hier bis du wiederkehrst»: и он начал соответственно расхаживать взад и вперед — короче говоря, loaf about.

TO MULL. «Смягчать, приводить в уныние». Мистер Бартлетт цитирует «Маргарет»: «There has been a pretty considerable mullin going on among the doctors». Но mullin здесь означает суету, хлопоты тайным образом, и является метафорой, производной от mulling wine. Mull в этом смысле, вероятно, является искажением mell, от старофранцузского mesler, смешивать.

TO BE NOWHERE (в смысле неудачи) — это не американизм, а сленг ипподрома.

SALLY-LUN, вид пирога, — английское.

TO SAVE, означающее убить дичь, чтобы достать ее, не ограничивается Дальним Западом, а является общим для охотников во всех частях страны.

SHEW, вместо showed. Мистер Бартлетт называет это «шибболетом бостонцев». Как бы то ни было, это просто архаизм, а не вульгаризм. Show, как blow, crow, grow, по-видимому, раньше имело то, что называется сильным претеритом. Shew используется лордом Кромвелем и Гектором Бойсом.

SLASHES. «Болотистые или влажные земли, заросшие кустарником. Южные и западные». Используется также в Нью-Йорке.

SPAN of horses — голландское (верхне- или нижненемецкое).

TO WALK SPANISH; «вывести» мальчика из любого места за пояс брюк или за любую нижнюю часть, за которую легко ухватиться. Новая Англия. Это, возможно, так же старо, как Филипп и Мария.

TO SPREAD ONE'S SELF определяется мистером Бартлеттом как «напрягать себя». Это означает скорее напрягать себя показным образом. Это отличная метафора, производная, как мы полагаем, от индюка или павлина — подобно итальянскому pavoneggiarsi. Мы находим в «Tatler» «spreading her graces in assemblies». Последнее, однако, может быть галлицизмом, от étaler.

STRAW BAIL. «Бесполезный залог, залог, данный «соломенными людьми»». Это, безусловно, не американизм, и мы видели, что его происхождение объясняется совсем иначе, а именно, что люди, желающие за плату стать поручителями, ходили в окрестностях судов с соломинками, воткнутыми в обувь — хотя объяснение мистера Бартлетта остроумно.

SUNFISH. Мистер Бартлетт считает это искажением; но сходство рыбы, какой она видна в воде, с обычными портретами солнца в альманахах и на вывесках таверн кажется нам достаточным, чтобы объяснить название.

Нам приходят на ум несколько фраз, которые ускользнули от мистера Бартлетта.

A CARRY: волок. Passim.

CAT-NAP: короткая дремота. Новая Англия.

CHOWDER-HEAD: путаник. Новая Англия.

COHEES (ударение на последнем слоге): термин, применяемый к жителям определенных поселений в Западной Пенсильвании, из-за их использования архаичной формы, Quo' he.

TO COTTON TO. DON' KNOW AS I KNOW: самое близкое, что ваш истинный янки когда-либо приближается к признанию невежества.

GANDER-PARTY: общественное собрание только мужчин. Новая Англия.

LAP-TEA: где гостей слишком много, чтобы сидеть за столом. Массачусетс.

LAST OF PEA-TIME: день после ярмарки.

LOSE-LAID (loose-laid): ткацкий термин, вероятно, английский; означает слабовольный. Массачусетс.

MOONGLADE: красивое слово для лунной дорожки на воде. Массачусетс.

OFF-OX: неуправляемый малый. Новая Англия.

OLD DRIVER: } эвфемизм для OLD SPLIT-FOOT: } Дьявола.

ONHITCH (unhitch): нажать на курок.

ROTE: шум прибоя перед штормом. Используется также в Англии. Новая Англия.

SEEM: I can't seem to see, вместо I can't see. She couldn't seem to be suited, вместо couldn't be suited.

STATE-HOUSE. Это кажется американизмом. Мы ли изобрели его или заимствовали из Stad-huys (ратуши) Нового Амстердама? Как пример тенденции к единообразию в американском употреблении, мы замечаем, что в Массачусетсе то, что всегда было State-House, начинают называть Capitol. Нам жаль это слышать.

STRIKE: } термины игры STRING: } в кегли.

SWALE: лощина. Новая Англия. Английское также; см. Форби.

TORMENTED: эвфемизм, как «not a tormented cent». Новая Англия.

WELL-SWEEP. Мы прошли через книгу мистера Бартлетта с тем вниманием, которого заслуживает столь хорошо выполненная работа, и глубоко впечатлены объемом заботы и труда, свидетелем которого она является. Мы спорили с ней везде, где могли, потому что она не может не стать стандартным авторитетом в своей области. Ее ценность будет возрастать из года в год. Например, испанские слова, которыми она особенно богата, обречены претерпевать странные метаморфозы на англосаксонских губах; ибо инстинкт необразованных людей — натурализовать слова как можно быстрее и принуждать их к доморощенным формам и звукам. В этих извращениях часто есть невольный юмор,[A] и они всегда интересны как доказательство того, что природа человека — использовать слова с пониманием, как бы внешние обстоятельства ни склоняли нас к противоположному выводу.

[Сноска A: Мы помним, как однажды слышали, как человек сказал о чем-то, что это написано в «очень грандиозном деликатном [grandiloquent] стиле» — фраза, безусловно, не без современного применения. Мы слышали также Angola-Saxons и Angular-Saxons — последнее, по крайней мере, не самое неудачное извращение.]

Наименее удовлетворительная часть книги мистера Бартлетта — это Приложение, в котором он собрал несколько пословиц и сравнений, которые, как нам кажется, нисколько не отдают должное юмору и изобретательности народа. Большинство из них не имеют никакой характеристики, кроме грубости. Мы надеемся, что нет ничего специфически американского в таких примерах, как: «Злые поступки, как раздавленные гнилые яйца, воняют в ноздрях у всех»; и «Порок — это скунс, который воняет ужасно, когда его ворошат шестом несчастья». Они имеют, кроме того, искусственный вид и слишком длиннополы для рабочих пословиц, в которых язык всегда «снимает сюртук», если мы можем использовать пословицу, пропущенную мистером Бартлеттом. Признаемся, мы искали чего-то более пикантного и с более терпким привкусом. Такие слышишь время от времени, в основном с Запада — вроде «Достаточно подлый, чтобы красть желуди у слепой свиньи»; «Я пью свой чай босиком (bar-foot)», ответ лесоруба, когда его спросили, будет ли он сливки и сахар. Некоторые безошибочно восточные; как, «Все дьяконы хороши — но есть разница в дьяконах»; «Он целая команда и собака под фургоном»; «Это первоклассно и еще наполовину»; «Удобно, как карман в рубашке» (иронично). Почти в каждом графстве есть свой хороший резчик по языку, который чеканит фразы, переходящие в валюту целого района. Мы подобрали две такие на днях, обе одной чеканки. Окружная тюрьма (единственное каменное здание, где все жилища были деревянными) была описана как «дом, чья подкладка доходит до карнизов»; в то время как место, не упоминаемое в приличных ушах, было «где не сгребают огонь на ночь». Человек, говорящий с нами однажды о очень каменистой расчистке, сказал: «Камень имеет довольно тяжелую ипотеку на этой ферме»; а другой, желая дать нам понятие о вороватости, распространенной в определенной деревне, завершил свою кульминацию так: «Нечестные! почему, им приходится забирать свои каменные стены на ночь». Любой, кто проезжал через горный ручей по одному из тех мостов, сделанных из плит (slabs), почувствует силу термина, который мы однажды слышали применительно к священнику, настолько шаткому по характеру, что на него нельзя было положиться — «Своего рода парень с мостом из плит!». Во время очень холодной погоды, несколько лет назад, мы подобрали пару примечательных высказываний. «Огонь, кажется, не берет (purchase) холод». «Говорят, капитан МакКлюр прошел через Северо-Западный проход». «Правда? Думаю, вероятно, и дверь оставил открытой тоже!». Старейшина Кнапп, некогда известный странствующий проповедник, имел в себе своего рода немытую поэзию. Мы слышали, как он сказал однажды: «Хотите знать, когда унитарий» (мы думаем, это был он) «попадет на небеса? Когда ад замерзнет, и он сможет кататься на коньках!». Мы цитируем только для иллюстрации и не намерены сравнивать Старейшину с Тейлором или Саутом.

Элемент преувеличения часто отмечался как типичный для американского юмора. В «Компактном справочнике иностранных слов» доктора Петри,[A] (из которого мистер Бартлетт с удивлением узнает, что Hoco-pocos — это прозвище партии вигов в Соединенных Штатах), нам говорят, что слово humbug «обычно используется для преувеличений североамериканцев». Можно было бы подумать, что мечта Колумба наполовину сбылась и что Европа нашла на Западе близкий путь к ориентализму, по крайней мере в дикции. Но нам кажется, что многое из того, что записано как простое преувеличение, более уместно назвать интенсивностью и живописностью, симптомами воображаемой способности в полном здравии и силе, хотя и производящей пока только сырой материал.[B] Со временем, возможно, мир увидит, как это переработано в поэму и картину, и Европа, которая вскоре будет испытывать недостаток в оригинальности, может поблагодарить нас за новое ощущение. Французы продолжают находить Шекспира преувеличенным, потому что он обращался с английским языком так же, как наши люди, когда они говорят о «крутой цене» или говорят, что они «прикипают (freeze to)» к вещи. Первый постулат оригинальной литературы заключается в том, что народ использует свой язык так, как будто он им владеет. Даже Бернс умудрялся писать очень плохим английским. Вульгаризмы часто являются лишь поэзией в яйце. Покойный Гораций Манн в одном из своих Обращений довольно подробно прокомментировал красоту французской фразы s'orienter и призвал своих молодых слушателей практиковать ее в жизни. Не было ни одного янки в его аудитории, чьей проблемой всегда не было бы выяснить, что «примерно на востоке» и соответственно проложить свой курс. У немцев есть поразительная пословица: Was die Gans gedacht, das der Schwan vollbracht; Что гусь только подумал, то лебедь совершил; — и мы не можем не думать, что жизнь, изобретательность и сила, проявленные в нашей народной речи, и свобода, с которой она формируется для нужд тех, кто ею владеет, являются лучшим предзнаменованием того, что у нас наконец появится лебедь.

[Сноска A: Gedrängtes Handbuch der Fremdwörter, и т. д., Лейпциг, 1852.]

[Сноска B: Возьмем, к примеру, «негра, такого черного, что уголь оставлял на нем меловой след», или «гонт, покрашенный так, чтобы выглядеть как камень, что он утонул в воде» — сам по себе переубежденный мастерством художника. Мы подслушали следующий диалог прошлой зимой. (Термометр, —12°.) «Холодно сегодня утром». — «Это так. Слышал, что случилось с Джо?». — «Нет, не слышал». — «Ну, врачи давали ему одно и другое с ртутью, и он вышел до почты и обратно, и когда пришел домой, почувствовал что-то твердое в сапогах. Снял их, а там кусок ртути в обоих». — «Да ну!». — «Факт; она прошла сквозь него от холода». Эта быстрая способность драматизировать сухой факт, облекать его в плоть и кровь, и мгновенное восприятие Джо как человеческого термометра кажутся нам более похожими на поэтическую способность, чем что-либо другое. Это, во всяком случае, юмор, а не просто быстрота ума — более глубокое, а не более поверхностное качество. Юмор всегда стремится к избытку выражения; остроумие математически точно. Капитан Бэзил Холл отрицал, что у нашего народа есть юмор; но обладал ли он им сам? ибо, если нет, он никогда бы его не нашел. Всегда ли он чувствовал суть того, что говорили ему самому? Мы сомневаемся, потому что нам довелось знать случай, который ему однажды дали напрасно. Капитан расхаживал по веранде деревенской таверны, пока дилижанс менял лошадей. Шла гроза, и с тем приятным европейским воздухом косвенного самодовольства в снисходительности к американским достоинствам, который так примиряет, он сказал lounging рядом соотечественнику: «Довольно сильный гром у вас здесь». Другой, который оценил его с первого взгляда, серьезно протянул: «Ваал, мы ду, учитывая количество жителей».]

Даже люди, не интересующиеся изучением провинциализмов, найдут книгу мистера Бартлетта занимательной. Отрывки, которые он цитирует в качестве иллюстрации, иногда странно комичны. Вот один: «TO SAVE. Убедиться, т.е. убить дичь или врага, будь то человек или зверь. To get передает то же значение…. Печально известный судья У—— из Техаса … однажды сказал в речи на барбекю (после того, как его политический оппонент извинялся за то, что лишил человека жизни на дуэли),—

«Джентльмену не нужно поднимать такой шум из-за того, что он прикончил (getting) такого негодяя; все знают, что я застрелил троих, и двоих из них я спас (saved)».

У нас есть только одна претензия к Словарю мистера Бартлетта, и он разделяет ее со всеми другими провинциальными глоссариями. Нет ударений. Ни один иностранец не смог бы сказать, например, следует ли произносить hacmatack как hac'matack, hacma'tack или hacmatack'. Ценность в остальном отличного словаря мистера Райта очень сильно снижена этим пренебрежением. Незнание произношения в десять раз увеличивает трудность прослеживания аналогий или обнаружения искажений. Название тома мистера Кольриджа (второго в нашем списке) достаточно, чтобы дать ученым представление о его ценности. Это первый выпуск предлагаемого всеобъемлющего английского словаря Филологического общества, работа, которая, когда будет закончена, будет безмерно ценной для всех изучающих свой родной язык. В конце тома можно найти План Общества с подробными указаниями для всех тех, кто желает оказать свою помощь. Сотрудничество с этой стороны океана будет с радостью приветствоваться.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость