«The Atlantic Monthly, Том 3, № 19, май 1859 г.»

THE ATLANTIC MONTHLY. ЖУРНАЛ ЛИТЕРАТУРЫ, ИСКУССТВА И ПОЛИТИКИ.

ТОМ III. — МАЙ, 1859. — № XIX. ГИМНАСИЙ.

Две различные, но гармоничные области обучения требовали пристального внимания молодежи Древней Греции. Образование заключалось в двух словах: музыка и гимнастика. Платон включает в эти разделы всё: «То, что относится к телу, есть гимнастика, а к воспитанию ума — музыка».

Грамматика иногда выделялась из других дисциплин, классифицируемых под термином «музыка», и включала в себя, помимо знания языка, основы поэзии, красноречия и истории. Музыка охватывала все искусства и науки, над которыми покровительствовали Музы.

Таким образом, грамматика, музыка и гимнастика составляли весь учебный план, предписанный афинскому юноше. В то время не существовало столь обособленных и четко определенных ученых профессий или факультетов, как в современную эпоху. Круг знаний был гораздо менее очерчен, а занятия и достижения индивида — более разнообразными. Некоторые искусства достигли непревзойденного совершенства. Архитектура и скульптура достигли такого уровня мастерства, которого не достигла ни одна последующая цивилизация. Однако практическое применение наук в повседневной жизни было почти полностью предано забвению, а изобретения и механика пребывали в застое вплоть до гораздо более позднего пробуждения саксонского ума.

Тем не менее вся система образования у греков была в высшей степени рассчитана на совместное развитие сил ума и тела. Именно с этой точки зрения мы хотим рассмотреть ее и показать природу и превосходство гимнастики в те времена по сравнению с нашими.

Несомненно, греческое искусство в некоторой степени обязано своим превосходством гимнасию. Живые модели мужественности, грации и красоты ежедневно представали перед взором художника. Стадий поставлял своих быстрых бегунов, проворных, как крылатый Гермес, — подходящие типажи для его легких и воздушных замыслов; в то время как арена атлетов предлагала удивительные возможности для изучения мускулатуры и поз, чтобы затем воплотить их в мощных конечностях Геракла или напряженных жилах Лаокоона. Многие из самых реалистичных мраморных групп, дошедших до нас с тех времен, — лишь копии живых статуй, которые боролись или метали диск в общественном гимнасии.

Примечательно, в подтверждение этого взгляда, что тот раздел изобразительного искусства, который зависел от контура, превосходил тот, что черпал свою силу в цвете и перспективе. Скульпторы значительно превосходили живописцев. Статуя была естественным результатом подражательной способности, созерцающей обнаженную человеческую фигуру в любой позе активности или покоя. Картины появились позже, благодаря более развитым чувствам и умам, которые сначала познали внешнюю природу через посредство более простых искусств.

Древний гимнасий, помимо своих бань и философских рощ, был далек от того, чтобы быть, как у нас, лишь придатком к школе. Современные преподаватели объявляют, что в дополнение к учителям всех языков и искусств к их учебным заведениям «прилагается гимнасий». В старые времена гимнасий и был самой школой, а публичные игры и фестивали — его «ежегодными выставками».

Слово «гимнасий» по своему происхождению связано с обнаженным или полуобнаженным состоянием тех, кто там упражнялся. Но в их надлежащем классическом толковании общественные гимнасии были в значительной степени местами, отведенными для физического воспитания и подготовки. Гимнастика, в самом широком смысле этого слова, культивировалась во все века. Спонтанные упражнения и шуточные состязания мальчиков всех стран, дружеское соперничество крепких юношей в испытаниях скорости и силы, а также дисциплина и подготовка военного новобранца — всё это содержит в себе немало истинно гимнастического элемента. В Аттике и Ионии они были впервые приспособлены к своим благороднейшим целям.

Стойкие спартанцы, которые больше всего ценили качества храбрости, выносливости и самоотречения, использовали гимнасии только как школы подготовки к более кровавым сражениям войны. Точно так же воинственный римлянин презирал тех, кто практиковал гимнастику с любой другой целью, кроме как для того, чтобы стать лучшими солдатами. Тем не менее эти упражнения культивировались даже этой нацией в такой степени, что римский рядовой совершал свой ежедневный пятнадцати- или двадцатимильный марш под тяжестью походного снаряжения и оружия, которые свалили бы с ног некоторых из самых обученных современных воинов, и завершал свой дневной труд ночным рытьем траншей для лагеря. Тяжелый пилум и тяжелый прямой меч пехоты в казарменном дворе заменялись тренировочным оружием двойного веса; и настолько идеально детали и регулярность реальной службы соблюдались в их ежедневной дисциплине, что, как заметил один древний писатель, их учебные бои и смотры отличались от настоящих сражений только отсутствием кровопролития. Солдата ранней Республики поэтому обучали гимнастике лишь как средству повышения его эффективности; расслабленные преторианцы и развращенная чернь Империи с радостью променяли гимнасий на цирк и амфитеатр.

Таким же образом к этим упражнениям относились дорийцы и жители некоторых других греческих государств. Жители Аттики и Ионии, на противоположных берегах Эгейского моря, как более культурные народы, рассматривали их в более верном физиологическом свете. Но именно в Афинах гимнасий пользовался наибольшим почетом.

Мы читаем, что Солон, афинский законодатель, первым установил особые правила для его управления. Аттические легенды, однако, благодарно относят самые ранние правила гимнасия к Тесею, как к одному из могущественнейших мифических героев — подражателю Геракла, убийце Минотавра и победителю амазонок. Председательствующим божеством был Гермес, что может показаться нам странным, поскольку он был столь же известен своей недостойной хитростью, сколь и ловкостью. Благородное соперничество и великодушие считались самыми достойными качествами, проявляемыми в гимнастических упражнениях; и Меркурий кажется более подходящим божеством-покровителем осторожного боксера и ипподрома, чем всего гимнасия в целом.

Вероятно, ни один греческий город сколько-нибудь значительного размера не был лишен одной из таких школ упражнений. Афины гордились тремя общественными гимнасиями: Киносаргом, Ликеем и Академией. Они были местом ежедневного посещения как молодыми, так и старыми, хотя определенные карательные законы запрещали им упражняться вместе в один и тот же час.

Школьник посещал их как часть своего ежедневного задания; молодой человек, не обремененный делами, — как приятное место для отдыха; ученый — чтобы слушать наставника в философии; ведущие сидячий образ жизни — для своей обычной прогулки по беговой дорожке; а немощные и пожилые — чтобы попытаться вернуть здоровье или сохранить некоторую бодрость своих прежних лет. Афиняне мудро полагали, что не может быть здоровья ума, если не заботиться о теле, и рассматривали упражнения также как мощное лечебное средство при болезнях. Столь разнообразные полезные цели достигались гимнасиями, что будет уместно кратко рассмотреть их внутреннее устройство. Мы последуем описанию, которое оставил нам Витрувий.

Древний гимнасий обычно располагался в пригороде и часто был размером с квадратный стадий (шестьсот двадцать пять футов). Его главный вход выходил на восток. Четырехугольное ограждение включало два главных двора, разделенных перегородкой. Восточный двор назывался перистилем из-за рядов колонн, окружавших его; западный также был окаймлен портиками, но для него у нас нет отдельного названия. Перистиль должен был быть от ста до двухсот футов в квадрате. Его иногда называли палестрой, хотя это название впоследствии было ограничено школой подготовки собственно атлетов, которые сделали гимнастику делом всей своей жизни. Его также называли сферистерием, или площадкой для игры в мяч, ближайшим аналогом которой в современности является корт для тенниса. Главное западное ограждение было засажено платанами в регулярном порядке, со стенами между ними и сиденьями из так называемой сигнинской работы, и было примерно в полтора раза больше перистиля. Пространство между колоннами последнего и внешними стенами оставляло достаточно места для рядов комнат, залов и коридоров, назначение которых мы обозначим далее.

Первая комната справа, если входить через восточные ворота, была лутрон, или комната для мытья, отличная от обычных бань. Далее, в северо-восточном углу, находился конистерий, где хранился песок для посыпания борцов после того, как они были умащены для борьбы. К западу от него располагался корицей — зал для упражнений с мешком песка, подвешенным к потолку. Кажется правдоподобным предположить, что это упражнение соответствовало тому, которое недавно практиковал г-н Томас Хайер перед своим боем с Янки Салливаном. Мешок с песком, равный по весу его противнику, ежедневно подвергался ударам чемпиона Америки, пока он не мог заставить его раскачиваться и отскакивать удовлетворительным образом.

К этой комнате примыкали два небольших помещения, называемые соответственно эфебей и элеотесий. Первое было посвящено подготовительным упражнениям, вероятно, для разогрева перед более серьезными усилиями; второе использовалось для умащения и было соединено с банями, которые следовали далее по порядку. Это были фригидарий, кальдарий, судаторий и тепидарий — для холодных, горячих, потных или паровых и теплых ванн. Они не обладали величием и украшениями римских терм. Они использовались в связи с упражнениями и после них и были достаточны для всех практических целей. Купание тогда не было делом многих часов каждый день, как это было позже в Римской империи, когда роскошные подданные Каракаллы предавались несколько раз в течение двадцати четырех часов такому разнообразию омовений, которое удовлетворило бы жителя Сандвичевых островов.

Мы теперь прибыли в точку, почти противоположную нашему входу на востоке, и, продолжая путь вокруг юго-западной, южной и юго-восточной сторон перистиля, находим большое количество последовательных комнат, посвященных главным образом философам, в качестве лекционных залов и аудиторий для их классов и последователей. На северной стороне перистиля находится двойной портик, содержащий экседры, или сиденья софистов, где каждый хитроумный ритор излагал свои мнения ex cathedrâ и поджидал любого прохожего, которого мог завлечь в спор. Рощи большого западного двора, вероятно, использовались праздношатающими, созерцателями и учеными, если судить по многочисленным сиденьям и скамьям, расположенным через удобные промежутки. На южной стороне их снова был двойной портик; а на севере, снаружи колонн, — ксист, или крытая галерея, где атлеты упражнялись зимой и в плохую погоду. Арена была двенадцать футов шириной и углублена на полтора фута ниже боковой дорожки в десять футов, где могли ходить зрители. На северной и южной сторонах всего здания были крылья меньшей ширины, простирающиеся почти на всю его длину. То, что на севере, содержало стадий, или дорожку для бега, которая, однако, иногда была отделена от гимнасия. Южное крыло было таких же размеров и украшено платанами и аллеями, образуя более уединенное место для отдыха.

Легко понять, что эта обширная территория не была посвящена исключительно физическим упражнениям. Логика, риторика и метафизика занимали свое место в этом общем центре городской жизни и были наслаждением для утонченных греков. Сократовские рассуждения и силлогизмы Аристотеля встречались здесь на общей почве. Стоики со своим суровым фатализмом получили свое название от стоа, или портиков; перипатетики преподавали свои наставления во время прогулок под платанами Ликея, а Платон рассуждал в Академии, которую он держал со своей школой и в которую не должен был входить никто, не знающий геометрии. И хотя какой-нибудь пес-киник мог презирать соединение декоративного с полезным и провозглашать аскетизм правилом жизни, все же для основной массы греческого общества гимнасий предлагал все те прелести, которые бульвары, кафе и кафе-шантаны предлагают сейчас галльской нации. Есть более чем одно сходство между двумя странами; но в то время как афинянин обладал теми же ртутными качествами, которые приспосабливали его к жизни на открытом воздухе, у него было даже менее комфортное домашнее устройство, чтобы удерживать его дома, чем у современного парижанина.

Мы должны, однако, обратиться скорее к физическому аспекту гимнасия. Все виды спорта в гимнасиях были либо играми, либо специальными упражнениями для состязаний на публичных фестивалях. И здесь необходимо сделать различие между любителями и профессиональными гимнастами. Первые назывались агонистами и упражнялись в общественном гимнасии; вторые — атлетами, и были тренированными бойцами, чьей школой была палестра. Сначала посещая одно и то же место, впоследствии они разделились между двумя учреждениями. Некоторые из более суровых видов спорта призовых бойцов не считались благородными для хорошо воспитанных юношей. Среди простых игр были игры с мячом, в которые играли по-разному, и волчок, который был так же популярен у подростков тогда, как и сейчас. Спорт под названием скаперда можно увидеть в любом гимнасии сегодня, и он состоял в том, что два мальчика тянули друг друга вверх и вниз за концы веревки, перекинутой через блок. Все еще знакома игра на ловкость с пятью камнями, которые подбрасывались с тыльной стороны ладони и ловились на ладонь. Можно упомянуть и другие мягкие упражнения.

Подготовка к публичным играм заключалась в пентатлоне, или пяти упражнениях: беге, прыжках, метании диска, борьбе, боксе. Первые четыре практиковались также любителями и большинством лиц, посещавших гимнасий для здоровья.

Бег, проводимый на беговой дорожке, проходил между фиксированными границами, примерно в один стадий друг от друга. Дистанции бега составляли от одного до двадцати стадиев, или от одной восьмой мили до двух с половиной миль, а иногда и больше. Этому упражнению следовали многие. Иногда вводились лошади, но тогда местом состязаний был ипподром. Они бежали без всадников, как на римском карнавале, или с колесницами. Конные скачки были наиболее популярны в римском цирке, руины которого до сих пор показывают его массивность и огромные размеры.

Прыжки также выполнялись в фиксированных пределах — обычно с металлическими грузами в руках, но иногда прикрепленными к голове или плечам.

Квоит, или диск, был сделан из камня или металла, круглой формы, и метался с помощью ремня, проходящего через центр. Он был три дюйма толщиной и десять или двенадцать в диаметре. Тот, кто бросал дальше всех, побеждал. Это также современная игра, и ей подражают в обычае Старого Света — метании лома.

Борьба была излюбленным состязанием во все времена. Милон Кротонский был принцем борцов. Тот, кто бросал своего противника три раза, побеждал. Борцы были обнажены, умащены и покрыты песком, чтобы они могли крепко держаться. Удары не разрешались. Элегантность изучалась в атаке, так же как и сила. Существовало различие между борьбой стоя и лежа. В первой брошенному разрешалось встать; во второй борьба продолжалась на земле. Побежденный поднимал палец, когда признавал себя побежденным.

Бокс был более суровым видом спорта и не пользовался большой популярностью, за исключением джентльменов «профессии». Он практиковался сжатыми кулаками, либо обнаженными, либо вооруженными смертоносным цестом. «Наука» игры заключалась в том, чтобы парировать удары противника, как это делается в «благородном и мужественном» искусстве самообороны сейчас. Упражнение было насильственным и опасным, и бойцы часто теряли жизни, как это происходит в наши дни. Цест, подобно нашему «кастету», был ремнем из шкуры, нагруженным свинцом и обвязанным вокруг руки. Сначала использовавшийся для придания веса удару, он впоследствии был продолжен до предплечья и также сформировал оружие защиты. Г-ну Моррисси или любому другому «плечевому бойцу» вряд ли потребовалось бы больше нескольких раундов, чтобы уладить дело со своим противником, если бы его жилистая рука была украшена цестом.

Мы читаем, что недавнее состязание за «американский пояс», хотя и короткое, было необычайно ожесточенным и доставило огромное удовольствие зрителям — пропорционально, вероятно, его свирепости. Во что бы то ни стало, пусть «профессия» возьмет цест из рук разбойника и примет его сами. Это был бы один шаг ближе к славным дням гладиаторов и сделало бы их бои более кровавыми и захватывающими. Или, что еще лучше, давайте возродим древний способ спарринга под названием климакс, где обе стороны «встречали музыку», не отражая ударов вовсе. Мы вряд ли думаем, что древние были способны на «контрудары», как это понимается сейчас; но они полностью оценили шутливую практику падения назад, чтобы избежать удара, и позволяли противнику тратить свою силу на воздух. Покойный г-н Салливан вряд ли узнал бы свою любимую уловку под ее классическим названием гиптиазмос или осознал бы, что она использовалась его весьма почтенным предшественником, Состратом из Сикиона, который был известен такими трюками.

Панкратион, опять же, был способом битвы, который современный призовой ринг еще слишком великодушен, чтобы принять, и который превосходил по жестокости так называемое «попадание в канцелярию» — самый захватывающий эпизод наших кулачных боев. Греческий обычай, о котором идет речь, был так назван, потому что он призывал все силы бойца к действию. Это был союз бокса и борьбы. Он начинался с попытки поставить своего противника в невыгодное положение лицом к солнцу. Затем спорт начинался либо с борьбы, либо со спарринга. Как только одна сторона была брошена или сбита с ног, другая удерживала его так, пока не забивала его до подчинения; и когда он вставал, наконец, чтобы получить аплодисменты собрания, это часто было с трупа его противника.

Начиная как самые многообещающие ученики гимнасия и становясь победителями в публичных играх, некоторые гимнасты постепенно превращались в отдельный класс призовых бегунов, борцов и бойцов, называемых атлетами. Они затем посвящали свои жизни достижению совершенства в этих упражнениях и удалялись в палестру, или тренировочную школу. Те, кто покидал профессию, становились инструкторами в общественном гимнасии. Чтобы достичь большой телесной силы, они подчинялись многим строгим правилам. Частым умащением, растиранием и купанием они делали свои тела очень гибкими. Тренер, или учитель в палестре, назывался ксистархом. Он был сам Нестором «ринга». Пищей атлета была главным образом говядина и свинина. Последняя, мы полагаем, исключена из диетического списка современного призового бойца. Об их особых правилах жизни и «приведения в форму» мы знаем мало. Перед тем как им разрешалось состязаться, они подвергались строгому осмотру судьями. В столь высоком почете держались победители, что они вознаграждались публичным провозглашением их имен, восхвалениями поэта, статуями, банкетами и другими привилегиями. Непосредственной материальной выгодой был не выигрыш ставок, а простая корона или гирлянда из лавра, оливы, сосны или петрушки, в зависимости от фестиваля, на котором они сражались. Пиндар увековечил имена многих победителей в своих олимпийских, пифийских и других одах.

Но давайте оставим атлетов ради чего-то более привлекательного. Лампадефория, или факельная эстафета, должна была быть необычным зрелищем. Было пять празднований этой игры в Афинах, из которых самым известным было на Панафинеях, где часто состязались всадники. Текст, описывающий ее, был загадкой для комментаторов; наиболее рациональная и принятая интерпретация кажется такой, что это было состязание между противоположными сторонами, а не между индивидами. Зажженные лампы, защищенные щитом, передавались от бегуна к бегуну вдоль линий игроков к определенной цели. Те, кто преуспевал в доставке своих огней от границы до границы незатушенными, объявлялись победителями. Эта игра сразу напомнит мокколетти, которые закрывают карнавал в Риме.

Танцы под звуки кифары, флейты и дудки были любимым развлечением всех классов. Седые ветераны и молодые солдаты все присоединялись к военным танцам. Танец и игра в мяч часто были связаны. Ромейский танец, свойственный современным грекам, является наследием их предков. Танцы юношей и девушек составляли часть развлечения гостей. Акробаты делали сальто и прыгали среди острых ножей, несколько на манер китайских жонглеров. Музыка также обычно ассоциировалась либо с поэзией, либо с танцами.

Стимулы к различным гимнастическим упражнениям, которые были упомянуты, можно было найти только в публичном соперничестве, для которого обильная возможность предлагалась на национальных играх или фестивалях. Они были частью религиозных обычаев греков и были первоначально установлены в честь богов. Их эффектом было приведение в более тесный контакт людей из различных частей Греции и стимулирование и публичное вознаграждение таланта, а также телесной бодрости. Они предоставляли ораторам, поэтам и историкам лучшие возможности для репетиции своих произведений. Говорят, что Геродот читал свою Историю, а Исократ произносил свой Панегирик на Олимпийских играх. Четырьмя священными играми были Олимпийские, Пифийские, Истмийские и Немейские; и к ним следует добавить Панафинеи, или фестиваль Минервы. Пять упражнений, упомянутых ранее, вместе с музыкой в ее классическом смысле, составляли программу. В меньших Панафинеях происходили, во-первых, факельная эстафета; во-вторых, гимнастические упражнения; в-третьих, музыкальное состязание, учрежденное Периклом; и, наконец, соревнование поэтов в четырех пьесах. Многочисленные другие обряды религиозного характера варьировались с различными фестивалями. Можно сомневаться, видели ли последующие времена какие-либо собрания равной величины для подобных целей.

Столь строгой была дисциплина древнего гимнасия и столь важным считалось, чтобы доверие было несомненным там, что кражи, превышающие десять драхм в сумме, совершенные в его пределах, наказывались смертью.

Гимнасиарх, или председательствующий магистрат, облаченный в пурпурный плащ, с белыми туфлями, обладал почти неограниченной властью. Он имел надзор за зданием и мог удалять учителей и младших офицеров по своему усмотрению. Упражнения, которые практиковались, были предписаны законом, подчинены правилам и оживлены похвалой мастеров. Инструкции давались гимнастами и паэдотрибами, двумя классами офицеров. Первые давали практические уроки и должны были знать физиологический эффект различных упражнений и адаптировать их к конституции и потребностям молодежи. Последние обладали знанием всех игр и обучали им во всем их разнообразии. И не менее заботились о морали молодых софронисты, набор чиновников, назначенных для этой цели.

План и масштаб греческого образования были более приспособлены к общим целям сообщества и менее к индивидуальной цели ученика. Помимо публичных учений философов и софистов, общие школы были основаны в Афинах Солоном. Правительство обеспечивало их управление, и строгая дисциплина соблюдалась. Здесь мальчика обучали музыке и грамматике. До возраста шестнадцати лет он преследовал эти две ветви в связи с гимнастикой. Некоторые авторитеты утверждают, что даже в этот период его жизни столько же времени посвящалось последней, сколько двум другим вместе взятым. В шестнадцать лет он покидал школу и до восемнадцати лет посещал только гимнасий; вероятно, посвящая большую часть своего времени физической подготовке, хотя и наслаждаясь возможностями слушать мастеров в философии. Период юности прошел, и его растущая рама расширилась и была хорошо связана упражнениями, он либо продолжал следовать атлетическим видам спорта, либо начинал военную или другую карьеру. Если молодой человек досуга, он, вероятно, нуждался во всей добродетели, переданной его моральными учителями, чтобы удержать его от костей, перепелиных боев и прекрасных лошадей, и всей его физической бодрости, чтобы сопротивляться диссипациям Афин или Коринфа и возлияниям симпосий.

До сих пор мужское подрастающее поколение было хорошо обеспечено. Что стало с девочками?

В соответствии с более свободными манерами, но не менее добродетельными привычками Лакедемона, девы были там допущены как зрители и участники гимнастических видов спорта. Хотя одетые только в спартанский хитон, они принимали энергичное участие в танцах и, вероятно, борьбе. Афинская дева не могла проветрить даже свои скромные одежды на публике с согласия общественного мнения. Девочки были образованы, и женщины оставались дома. Гинекей, или женская квартира, был почти так же уединен, как сераль. Женщины были под прямым, хотя и не рабским подчинением мужчинам. Скромность запрещала их появление в гимнасии. Домашние занятия, воспитание детей, прядение, легкая работа и домашние заботы заполняли их время. Нам говорят, что афинская мать однажды рискнула в мужском наряде смешаться среди зрителей Олимпийских игр. Ее крик радости при триумфе ее сына выдал ее. Потому что она была матерью многих победителей, она была пощажена от позора; и ее услуги государству, в воспитании мужчин, одни спасли ее от последствий акта, который материнская забота не могла бы оправдать.

Слишком много лицензии в смешении полов сформировало часть аргументов многих выдающихся римлян против гимнасия. Привычки праздного безделья и траты времени, вместе с еще более серьезными пороками, приписывались его влиянию. Некоторые говорили, что он благоприятствовал полисархии, или ожирению, и не подходил для военной или другой активной жизни. Римляне были слишком утилитарны, чтобы видеть его более высокие цели. Хотя была некоторая справедливость, должно быть признано, в этих обвинениях, все же они применялись с большей силой к палестре, чем к гимнасию — к тренированным бойцам, которые посвящали свои жизни упражнениям, чем к массе греков, которые культивировали его для более благородных целей.

Древние ценили гимнастику высоко как лечебные агенты при болезнях. Некоторые из гимнасиев были посвящены Аполлону, богу врачей. Офицеры этих учреждений проходили за докторов и были так названы, из-за мастерства, которое долгий опыт дал им. Директора регулировали диету молодежи, гимнасты прописывали для их болезней, а низшие перевязывали раны и переломы. Не только была общая идея развлечена, что телесное упражнение хорошо для здоровья, но различные виды усилия были выбраны как адаптированные к конкретным болезням. Прямая борьба считалась наиболее полезной для верхней части тела, и излечение водянки, как полагали, было особенно продвинуто гимнастическими видами спорта. Гиппократ имел некоторую веру в «моторное лечение». В некоторых случаях он советует общую борьбу; в других, борьбу только руками. Практика с корикусом, или висячим мешком песка, и регулярное движение верхних конечностей, напоминающее ручное упражнение солдата, были также оценены им. Гален выступает против более насильственных упражнений, но рекомендует умеренные как часть искусства врача. Асклепиад, во время Помпея Великого, называл упражнения общими пособиями физики и получил великую славу — и деньги, это должно быть надеяться — различными механическими приспособлениями для больных.

Древние, вероятно, ценили гимнастику слишком много, как современные делают слишком мало, для медицинских или санитарных целей. Греки, с очень ограниченным знанием физиологии и патологии, были бы более склонны лечить симптомы, чем прослеживать причины болезни; и нет сомнения, что они иногда прописывали упражнения, которые были неразумными или положительно вредными. Мы все еще доверяем слишком много, возможно, медикаментам и не держим в поле зрения великие помощи, которые Природа распространяет вокруг нас. Истина лежит между двумя крайностями; и мы начинаем признавать факт, который опыт ежедневно учит нас, что свет, воздух и движение более мощны, чем лекарства — и что железо не покраснит щеки, ни кора не перетянет нервы, так безопасно и так верно, как умеренное ежедневное упражнение на открытом воздухе.

В процветающие дни Аттики гимнасий был в своем совершенстве. Он выродился с лицензией более поздних времен. Он был поглощен и утонул в модах и пороках имперского Рима. Хотя Нерон построил общественный гимнасий, и римские джентльмены прикрепляли частные к своим загородным домам, он постепенно пришел в упадок или существовал только для низких целей. Гладиатор следовал естественно за атлетом, цирк за стадием, и кровавые сцены амфитеатра огрубляли чистые вкусы более ранних лет. Затем пришли варвары, и грубая, безграциозная сила готов и вандалов вытеснила гибкую бодрость гимнаста. Грубая, миграционная жизнь Темных веков не нуждалась в гимнасии как средстве физической культуры и была слишком изменчива и эфемерна, чтобы установить постоянные учреждения. Рыцарство предоставило некоторое исключение. Профессия рыцарства и призвание людей-в-оружии дали обильный масштаб воинственным упражнениям, сведенным к чему-то вроде науки в доспехах, лошадях и способах боя. Турнир напоминал несколько благородное соперничество гимнасия; но телесное упражнение для физиологических целей было упущено из виду посреди продвигающейся цивилизации, пока его культура не была возобновлена в Швеции, во второй половине последнего столетия.

Возродителем гимнастики был ПЕТЕР ГЕНРИ ЛИНГ. Рожденный от скромного происхождения и состязающийся в свои ранние годы с крайней бедностью, он завершил теологическое образование, стал тьютором, добровольцем в датском флоте, путешествовал во Франции и Англии и начал свою карьеру гимнаста как мастер фехтования в Стокгольме. Он умер профессором, рыцарем и членом Шведской академии и был посмертно почтен как благодетель своей страны.

Во время фехтования он был поражен полезными эффектами, которые могут быть произведены на тело рациональной системой движений, и это подсказало идею, которую он развивал практикой и наставлением через всю свою жизнь. Это было то, что «гармоничное органическое развитие тела и его сил и возможностей упражнениями должно составлять существенную часть в общем образовании народа». Линг думал не о простом подражании гимнастике древних, но он нацелился на их реформацию и улучшение. Желая поставить гимнастику в гармонию с Природой, он изучал анатомию, физиологию и естественные науки. Об их ценности в направлении рационального упражнения он говорит: «Анатомия, та священная генезис, которая показывает нам шедевр Создателя и которая учит нас, как мал и как велик человек, должна формировать постоянное изучение гимнаста. Но мы не должны рассматривать органы тела как безжизненные формы механической массы, но как живые, активные инструменты души». И даже это не достаточно; «ибо гимнаст, конечная цель искусства которого есть beau idéal человечества, должен знать, какие эффекты прикладные движения производят на телесное и психическое состояние человека; знание, которое может быть получено только из самого тщательного и неутомимого исследования».

Было утверждено, что в преследовании этого плана Линг изобрел отдельное движение или упражнение для каждого мускула в теле. Это не строго верно, ибо это практически невозможно. Мало мускулов действуют одни, и такие, как делают, развиты симметрично и антагонизированы теми противоположной стороны. Большинство движений выполняются группами мускулов. Калека, качающийся на своих костылях, развивает широкую простыню мускульных волокон, которая обволакивает спину и поясницу, и приближается в форме к симианской племени, делом жизни которого является лазание. Кузнечный молот выводит бицепс кузнеца, и ударяя из плеча трицепс пугилиста. Икры балетного танцора известны резкой линией, которая отмечает переход от мускула к сухожилию; и другие примеры могли быть процитированы. Как общее правило, однако, многочисленные мускулы действуют в согласии. Ремесла ставят свой отпечаток на специальных группах; и сила координации, которая, как предполагается, черпает свой импульс из мозжечка, варьируется у разных лиц и отмечает их как неуклюжих или ловких, уверенных в ногах или наоборот. Линг нацелился только на регулирование ассоциированных или равное развитие антагонистических групп. Ибо, как Верховный медицинский совет России говорит в своем отчете о его системе, сделанном Императору в 1850 году, «эмпирическая гимнастика развивает мускульную силу иногда до удивительной степени и учит исполнению движений, комбинированных с экстраординарным усилием мускулов; этими средствами, вместо укрепления всего тела одинаково и вообще, они часто способствуют развитию самых опасных болезней, поскольку они не учат злу, которое неразумное использование движений может произвести». Это было гармоничное и равное увеличение всех добровольных и некоторых недобровольных мускулов, которое шведская система стремилась достичь.

Авторитет, только что процитированный, в продолжении говорит: — «Несмотря на то, что телесные упражнения под названием Turnen были общеизвестны и практиковались в Германии в начале настоящего столетия, и многие из ее просвещенных профессиональных писателей пытались дать им правильное направление, комбинируя их с анатомией и физиологией, Линг должен быть рассмотрен как основатель рациональной системы движений». Мы все видели деформированных гимнастов, с квадратными плечами и тощими поясницами, или с какой-то конкретной группой мускулов, выступающей в уродливых выступах из нарушенных контуров природы. Все это последователи Линга утверждают, что он избежал или преодолел. Его гимнастика была введена годы назад, не только во все военные академии Швеции, но и во все городские школы, колледжи и университеты, и даже сиротские приюты и сельские школы. Три объекта утверждаются быть полученными его учениками: развитие мускульного волокна, увеличенная артериализация и улучшенная иннервация. Увеличение функции способствует росту и возможности органических структур и вызывает увеличенный приток артериальной крови и нервного влияния к части.

Амбициозный реформатор гимнасия не остановился здесь; но, преследуя еще более смелый курс, предпринял «сделать гимнастику не только ветвью образования для здоровых лиц, но продемонстрировать их как средство от болезни». Новая наука была названа Кинезипатией, или «моторным лечением». Лечебные движения были впервые практикованы в 1813 году, пока Линг оставался в Стокгольме. Моторная больница была установлена в связи с гимнасием; и чтобы приспособить немощных и слабых, новые упражнения, называемые «пассивными движениями», были разработаны. Они были исполнены внешним агентом на пациенте — этим агентом обычно была рука врача. Больной человек, слишком слабый для насильственного, добровольного усилия, был растянут и шампуирован, мускулы его туловища и конечностей попеременно сгибались и расширялись другим лицом, пока он постепенно не приобрел силу использовать активные движения. Как он приобретал силу, он увеличивал добровольное сопротивление, которое он делал оператору, и таким образом, в то же время, количество его собственного мускульного усилия. Утверждается, что воля таким образом призывается к заброшенным частям, и их иннервация и васкулярность увеличены; и что так наконец нормальная полнота жизни и функции восстановлена. Эта система ограничивает себя в основном хроническими болезнями. В параличе молодых, в дефектной воле от истерии, в нарушенном местном питании, в местных деформациях, зависящих от мускульного сокращения, и в боковом искривлении позвоночника, она несомненно часто производит лучшие результаты. Ее адвокаты утверждают для нее гораздо больше. О ее дальнейших выгодах мы не в состоянии решить. Как и все остальное, она восприимчива к злоупотреблению.

Россия и Пруссия приняли, в ограниченной степени, систему Линга телесной подготовки и «моторного лечения». В Лондоне существует учреждение этого рода, и более недавно одно было установлено докторами Тейлор в Нью-Йорке. В еще меньшей степени шведская гимнастика используется в некоторых учебных заведениях здесь.

Линг умер в 1839 году, в своем семьдесят третьем году. Даже на своем смертном одре он говорил до последнего часа и давал инструкции в своей любимой науке. Его жизнь — замечательный пример чистоты, энергии и преданности одной цели.

Между тем, что сделали современные нации, чтобы искупить пренебрежение древнего гимнасия? Германия, в некоторой степени, снабдила его место Turnverein. Turnkunst, или гимнастическое искусство, культивируется ограниченным числом молодежи. Как мы видим публичные выставки Turners в этой стране, они так же известны своими возлияниями Бахусу и своими жертвами богу табака — божеству, все еще недостающему в Пантеоне, — как и своей культурой и превосходством в атлетических видах спорта. Все же они оказывают широкое и, по большей части, хорошее влияние. Другие континентальные нации Европы снабжают большую часть своих молодых людей гимнастическим элементом в форме военной дисциплины и муштры. Как предоставляющие лучшие примеры воинской подготовки, Пруссия и Франция должны быть сигнализированы — первая для универсальности, вторая для вида своих инструкций.

Все молодые пруссаки подлежат вызову на действительную службу в армии на три года. После этого, если они не продолжают быть членами регулярной постоянной армии, они остаются до определенного возраста в той части активной силы, которая собирается и муштруется каждый год. Пройдя указанный возраст, они попадают в корпус резерва, своего рода Национальную гвардию ветеранов, вызываемую в поле только в чрезвычайных ситуациях. Молодые люди, которые имеют средства купить иммунитет, могут получить его только на два года. Один год они должны служить, парадировать, муштроваться, маршировать и нести караул, хотя они не обязаны жить в казармах. Случайные случаи лишений или несправедливости случаются. Мы знаем бедного, но многообещающего пианиста, чьи занятия были прерваны и его пальцы оцепенели от трехлетней службы. Оставляя вне поля зрения исключительные факты, система работает хорошо. Вся молодежь страны приобретает здоровье, силу, прямую осанку и привычки пунктуальности и чистоты. Неуклюжий деревенский житель скоро облизывается в форму и покидает свою казарму, чтобы вернуться в поля, солдатом и более уверенным в себе человеком. Пруссия, тоже, обеспечивает услуги армии, во время нужды, соразмерной в числах со взрослым мужским населением.

Французский призывник, если он вытягивает неудачный номер, может купить замену. Все не зачислены как рекруты; и все те, так зачисленные, не обязаны служить. Единственные сыновья вдов и некоторые другие лица всегда освобождены. Однажды в «линии», однако, молодой человек занят на пять или семь лет и получает подготовку в вопросах гимнастических и военных, которая выпускает лучших солдат в Европе.

Мало кто вообразил бы, как он проходит мимо групп изящных и скрупулезно опрятных французских офицеров на бульварах, выглядящих самыми ленивыми лицами в мире, что эти кажущиеся ковровые рыцари выходят на Champ de Mars в три часа утра и часто муштруются до девяти или десяти в первой половине дня — или что маленький тулуру, как его прозвали, или рядовой ligne, в своих кирпичного цвета брюках и чистых гетрах, чей голос самый веселый и чьи ноги самые проворные в барьерном балу, сделал дневную работу парада и гимнастики, которая равна труду ouvrier. Бег, плавание, лазание и фехтование со штыком часто являются лишь прелюдиями долгих маршей по службе или одинаково долгих прогулок, чтобы достичь парадной площадки, или чтобы принести ежедневные рационы «месса». Затем, тоже, в течение нескольких месяцев лета, лагерная жизнь ведется в грандиозном масштабе. Обширные лагеря, которые по размеру, регулярности и порядку соперничают со старыми римскими castra, сформированы в удобных местах. И здесь все детали реальной службы имитируются; кавалерия и пехота дисциплинированы в одинаково трудных работах; ни артиллерия не избегает усталости ложных осад, шуточных боев и смотров.

Chasseurs de Vincennes, или стрелковый корпус, — гордость армии. Их подготовка еще более сурова. Они все атлетические люди, наученные маршировать почти на бегу и проходить через эволюции с быстротой кустовых бойцов. Есть мало более захватывающих зрелищ, чем французский полк на марше. Продвигаясь в свободном порядке и с длинной, качающейся походкой, их ружья под углом сорока пяти градусов, легко переносимые на плече, они придают идею бдительности и эффективности, которую никакие другие солдаты не представляют в той же степени.

Гимнасии несколько покровительствуются гражданскими лицами. Искусство фехтования — национальное достижение, и немногие джентльмены завершают свое образование без инструкций maître d'escrime. Сават — грубое упражнение в моде среди хулиганов и состоит в пинании крестьянским деревянным башмаком. Французы — жесткая, но не большая или мощная раса. Такое же количество подготовки, распределенное среди такой же большой пропорции молодежи этой страны, показало бы гораздо большие результаты.

Британский солдат долгое время считался своей собственной нацией как модель мужественности. Он обязан своими длинными конечностями и круглой грудью своим предкам и своему образу жизни до зачисления. Находясь на домашней службе, он еще не упражняется достаточно, чтобы закалить его или отвести болезнь. Недавние возвраты показывают более высокий сравнительный уровень смертности в британской армии от потребления, чем среди других англичан. Его тесные казармы, неизменная диета и безразличная жизнь объясняют это все. Его соотечественники и соотечественницы, однако, у которых есть время и средства, широко культивируют атлетические виды спорта. Английская леди известна своими долгими прогулками на открытом воздухе и сохранением своего юношеского цветения — английский джентльмен своим красным лицом, широкими плечами и счастливым пищеварением.

Как мы сравниваемся с ними в бодрости и внимании к гимнастике и оздоровительным упражнениям? Лучше, чем мы делали десять лет назад, но все еще не очень благоприятно.

Западные пограничные штаты известны производством большой и выносливой расы. Нью-Гэмпшир и Вермонт вносят хорошую долю высоких и хорошо развитых людей, которые ежегодно пополняют население наших восточных городов. Пусть поколение пройдет, однако, и мы находим потомство таких отцов с одинаково вместительными рамами, но гораздо меньшей мускульной силой. Скелет заложен человека могучего в силе, но наполнение отсутствует. Широкосуставные кости качаются безразлично в своих гнездах, голова выступает, и плечи сгибаются под влиянием сидячего образа жизни. Трудящиеся и механические классы доводят определенные группы мускулов до совершенства в развитии и ловкости, но представляют мало примеров гармоничной организации. Коммерческие и профессиональные люди не достигают даже ограниченного мускульного развития. Для другого пола Природа, кажется, предоставила определенный иммунитет от необходимости активного упражнения для округления и завершения их тел. Нехватка свежего воздуха, однако, скоро говорит с ними фатальную историю увядающих цветов лица и уходящего цветения. Та эфирная красота, которая особенно отмечает американскую женщину, также самая ранняя, чтобы разложиться. Как они самые хорошенькие, так они самые скорые passées любой Северной нации. Могли бы они только осознать, что упражнение на открытом воздухе — великое и единственное косметическое средство Природы, упрек ранней старости прекратился бы. Ничто не даст того персикового цветения щеке и той особой сладости глазу, которую долгая прогулка через поля, ясного октябрьского дня, дарует некупленной.

Одно зло порождает другое. Мозг, питаемый лишь скудной кровью, порождает болезненные мысли. Активность, острота и быстрота восприятия — лишь слабое утешение при недостатке более мягких и благородных качеств ума. Диспепсия плодит унылую литературу. Широкие, мужественные взгляды и полные надежд мысли о жизни, как нам кажется, встречаются здесь реже, чем в Англии. Города год за годом пополняются людьми из сельской местности; однако последняя, будучи источником всего этого притока, не производит таких здоровых матерей, как город; и если бы не растущее изучение физиологии и ее жизненных истин, мы опасаемся, что пробудились бы слишком поздно, чтобы осознать наше физическое вырождение.

Какие же средства мы используем, чтобы обеспечить необходимый стимул для физических упражнений? Парадоксально звучит утверждение, что в среднем люди в городе занимаются физическими упражнениями больше, чем в деревне; однако мы полагаем, что это правда. Разумеется, это упражнение лишь одного вида, а именно — ходьба. Обычные деловые поручения и ежедневные перемещения из одной точки обширного города в другую требуют значительного количества этого простейшего упражнения. Другие источники здоровья, такие как солнечный свет и живительное влияние деревьев и травы на воздух, в большей степени присутствуют в настоящей сельской местности. И все же в городе девушки достигают такого же энергичного развития, как и вне его; ибо в наших небольших деревнях Новой Англии домашние заботы и труды чрезмерно ограничивают женщин и препятствуют их занятиям физическими упражнениями на открытом воздухе.

Наша система ополчения, включая учения добровольческих рот, лишь в очень ограниченной степени восполняет потребность в настоящей гимнастике. Обычное ополчение собирается слишком редко и тренируется слишком мало, чтобы получить значительную пользу для здоровья. Старомодный «день подготовки» всегда был днем пьянства и последующих болезней. Ныне принятый «выход в лагерь» еще хуже; ибо здесь юноши, взятые из защищенных контор и отапливаемых печью домов, подвергаются воздействию суровости погоды не настолько долго, чтобы закалиться, но достаточно долго, чтобы заложить фундамент болезни. Добровольческие роты парадируют и проходят смотры чаще и тренируются более постоянно; но благотворные эффекты ружейных приемов сводятся на нет тем, что они проводятся в тесных арсеналах и в плохой атмосфере.

Частота пожаров и соперничество между добровольческими отрядами делают пожарные команды активной школой физических упражнений. Но польза от этого нейтрализуется неистовостью и нерегулярностью их усилий. Покидая мастерскую полураздетым и пробегая большие расстояния, пожарный прибывает к месту пожара запыхавшимся, чтобы вдыхать легкими, перегруженными необычным усилием, разреженную и дымную атмосферу горящих зданий. Мы бы естественно предположили, что это благодатный источник легочных заболеваний. К тому же, будь это самым полезным из упражнений, им занимаются только ремесленники и рабочие, которые и без того достаточно нагружают свои мышцы.

«Призовой ринг» и профессиональные атлеты все еще существуют среди нас. К сожалению, их привычки огрубляют ум. Ограниченные познания в спарринге и полный словарь сленга кулачных бойцов модны среди многих юношей. Однако немногие молодые люди могут культивировать первое или посещать общество вторых без риска стать хулиганами или задирами, если не чем-то худшим.

Возрождение игр Старого Света — крикета и бейсбола — дает одни из лучших примеров растущего стремления к атлетическим видам спорта. У них есть много достоинств, и, как мы полагаем, нет никаких нежелательных черт.

Самоубийственная война, которую вели против деревьев и птиц первые поселенцы, оставила мало стимулов для занятий в этой стране полевыми видами спорта, столь модными в Англии. Верховая езда, однако, сейчас популярнее, чем когда-либо с тех пор, как были проложены наши каретные дороги. Это упражнение особенно полезно для слабых телом. Ускоренное вдыхание чистого воздуха и легкое сотрясение всех внутренних органов сочетаются с тем чувством силы и независимости, которое всегда испытывает хороший всадник в седле. Не менее мы ценим близкое знакомство, к которому оно нас приводит с благородным животным, несущим нас, устанавливая симпатию, которую никакое вождение экипажа не может пробудить в полной мере.

Наши реки, озера и заливы простирают вокруг нас обширное и заманчивое поле для культивирования летних или зимних видов спорта. Гребля и парусный спорт подходят, благодаря своей мягкости движений, даже для самых хрупких организмов. Гребля одинаково подходит молодым и сильным. Гребные клубы весьма популярны в наших колледжах, и мы надеемся, что вскоре они станут таковыми в наших академиях и младших школах. Мало какие упражнения задействуют больше мышц, чем мерный взмах весла. Мало какие из них более бодрящие и приятные для тех, кто их попробовал. Дайте нам сильный гребок через открытый залив, прежде чем всякую греблю на спокойных озерах или реках. Длинный, хорошо выверенный гребок становится чисто механическим усилием, оставляя ум свободным наслаждаться чувством свободы, тонизирующим соленым бризом и оживляющими сценами моря.

Когда лодки вытащены на берег, а бревна причалов обрастают, слой за слоем замерзая от каждого прилива, в огромные ледяные веретена, та же стихия предлагает свою зеркальную поверхность конькобежцам. То, что катание на коньках действительно стало модным среди прекрасного пола, мы рассматриваем как самый сильный признак пробуждающегося национального вкуса к физическим упражнениям. Но необходима осторожность. Большинство людей катаются в слишком тяжелой одежде. Быстрые движения конечностей при смене эволюций этого времяпрепровождения — хотя опытный конькобежец не осознает большого мышечного усилия — ускоряют кровообращение настолько, что ощутимо повышают животное тепло и вызывают весьма заметное потоотделение. В этом открытом состоянии спокойная прогулка домой совершается без дополнительного укрытия и является причиной многих простуд.

Возвращаясь к «первопринципам», мы находим одно полезное упражнение, более или менее доступное всем, без подготовки и затрат. Мы имеем в виду ходьбу. Сгибатели и разгибатели ног, широкие мышцы спины и живота, а также тонкие и сложные пучки волокон, которые поддерживают и стабилизируют позвоночник, — все они мягко упражняются при локомоции. Дыхание и кровообращение умеренно усиливаются, а кровь насыщается свежим воздухом. И все это можно получить, просто выйдя за дверь и приведя в движение мышечный механизм, который работает настолько автоматически, что мы вскоре перестаем осознавать его усилия. Это, как и любое другое упражнение, следует выполнять в подходящие часы. Мы выражаем протест против долгих прогулок до завтрака. Для всех, кроме крепких людей, они положительно вредны. Ранний встающий и гуляющий, если он не привык к этому давно и не является естественно энергичным, возвращается со своей прогулки изможденным, слабым и истощенным, чтобы начать пищеварительные труды дня и принимать пищу скорее с голодом, чем с аппетитом. Воздержание притупило тонкие восприятия вкуса, и утомленные органы теряют способность не только различать оттенки вкуса, но и знать, когда пора сказать: «Достаточно!» «Стряхивать утреннюю росу», подобно «любви в хижине», очень красиво в книге, но требует прочной основы в желудке или в кладовой.

Бег — очень здоровое и столь же запущенное упражнение. Мало какие занятия требуют от нас полностью расширять грудную клетку хотя бы раз в месяц. Говорят, бег улучшает дыхание. Мы называем «легкодышащими» тех, у кого есть резерв дыхательной способности, который они не используют в обычных усилиях, но который готов помочь им преодолеть чрезвычайные усилия без дистресса или истощения. Такие люди дышат тихо и глубоко. Бег является частью тренировки призового бойца. Его следует начинать и заканчивать в умеренном темпе, как знающий жокей ведет быструю лошадь; в противном случае одышка и даже опасный застой могут возникнуть из-за слишком внезапного притока крови к легким.

Ничто так приятно не сочетает умственную деятельность с физическим трудом, как занятие одной из естественных наук, в частности зоологией или ботаникой. Если наши средства позволяют добавить микроскоп к нашим природным ресурсам, поле упражнений и удовольствия безгранично расширяется. К труду по сбору образцов присоединяется воодушевление открытия; и тот, кто однажды открыл внешние врата святилища Природы, находит в изучении ее тайн времяпрепровождение, которое будет радостью вечно.

Наши крупные города и населенные пункты все еще содержат гимнасии разного размера и совершенства. Но современный гимнасий имеет два больших недостатка: отсутствие открытого воздуха и отсутствие духа соперничества, возникающего от публичности. Первое — очень серьезное возражение. Ни десятой доли пользы от упражнений нельзя получить в помещении. Желчный ремесленник и румяный фермер — две точки сравнения. Один может работать так же тяжело и быть таким же сильным, как другой, и все же мы не можем назвать его таким же здоровым. Ничто, кроме собственного сладкого воздуха Природы, не удовлетворит высшие физические потребности человеческого организма. Поскольку наши гимнасии обычно частные и посещаются лишь умеренно, гимнаст не стимулируется к тем усилиям, которые вызвали бы общество и соревнование. Скука часто портит его удовольствие. Мы видели людей, методично выполняющих изо дня в день одни и те же упражнения, со всей вялой рутиной клячи. Добродушие и благородное соперничество — среди великих преимуществ истинного гимнасия.

«Но как мне найти время, чтобы следовать хотя бы одному из этих упражнений?» — возражает жертва американской общественной жизни. Это правда, он не может. Мы живем так быстро, что у нас нет времени жить. Тем не менее, гимнастика имеет одно преимущество, адаптированное к нашим поспешным привычкам. Она дает больше всего упражнений за кратчайшее время. Никаким другим способом, столь легко доступным, нельзя использовать столько мощного движения за столь короткий промежуток.

Усталый клерк или купец приходит домой поздно, с лихорадочным мозгом и утомленными ногами. Его грудь и руки не получили упражнений, пропорциональных остальной части его системы. Что ему делать, чтобы восстановить равновесие? Если может, пусть воздвигнет в какой-нибудь верхней комнате, вдали от жара печи, вместо бильярдного стола, личный храм Аполлону или Меркурию. Ему понадобится лишь немного аппаратуры. Набор гирь и блоков, пара параллельных брусьев, два подвесных кольца и шест для прыжков — вот все необходимые постоянные приспособления. Другие предметы, такие как гантели, индийская булава, боксерские перчатки, рапиры или палки для фехтования, не занимают места и могут быть добавлены по мере того, как растет его вкус к их использованию. Мы бы выделили параллельные брусья и гири как наиболее полезные в целом. Первые развивают особенно грудь, растягивают грудные мышцы и удлиняют ключицы. Последние увеличивают объем и силу разгибателей плеча, руки и предплечья, и их следует усердно практиковать, потому что у нас меньше обычных и ежедневных движений этих мышц, чем их антагонистов, сгибателей, и они, следовательно, слабее у большинства людей. Окна должны быть широко открыты, а комната согрета только солнцем.

Хотя после первых нескольких попыток все тело будет болеть, а изумленные мышцы дрожать от боли, неделя упорства преодолеет эти ранние препятствия. Гимнаст будет удивлен новым чувством бодрости в спине и плечах и обнаружит, что прямая, военная осанка так же естественна, как раньше ее было трудно поддерживать. Темперамент и пищеварение претерпевают параллельное улучшение, и потребуется многое, чтобы заставить его отказаться от роскоши упражнений, которые он поначалу считал столь болезненными.

Многие люди теряют мужество, начиная слишком бурно. Встревоженные усталостью и страданиями, вызванными поначалу, они уклоняются от дальнейших усилий. Гимнастика, конечно, является неразумным способом упражнений для некоторых. Дети получают немало растяжений, а иногда и постоянную деформацию от их использования. Период роста требует осторожности, чтобы избежать повреждения суставов; однако это самое благоприятное время, чтобы расправить плечи и углубить грудь. Молодые люди больше всего растут в высоту и могут лучше всего получить гармоничное развитие, посещая ГИМНАСИЙ.

* * * * *

ПОЧЕМУ УПАЛА В ОБМОРОК ГОВЕРНАНТКА?

Мы все сидели вместе вечером, и моя сестра Фанни читала вслух газету. Ради отца она прочитала все политические статьи и все о делах, пока он не сказал, что услышал достаточно и в газетах ничего нет, а затем покинул комнату. Тогда Фанни просмотрела браки и смерти, прочитала о погоде в Нью-Йорке и Чикаго и о некоторых других вещах, которые, как она думала, заинтересуют нас, пока мы шьем. Внезапно я подняла глаза в ту сторону, где сидела мисс Агнес, далеко в другом конце комнаты. Она откинулась на спинку стула, и мне в одно мгновение показалось, что она побледнела, словно упала в обморок. Я не сказала ни слова, но встала и тихо подошла к ней. Я обнаружила, что она совсем лишилась чувств, губы ее были бледны, а глаза закрыты. Я открыла окно рядом с ней; ибо ночь была прохладной, а все окна были закрыты. Повеяло легким ветерком свежего воздуха, а затем я побежала принести стакан воды. Когда я вернулась, я обнаружила, что мисс Агнес немного приходит в себя. Воздух и вода помогли освежить ее, и очень постепенно она пришла в себя. Открыв глаза, она с удивлением посмотрела на меня, затем вокруг комнаты — потом ее пробрала дрожь, словно от внезапного болезненного воспоминания.