ПРИМЕР 529. Первый типографский знак и три основанных на нем клейма
ПРИМЕР 530. Знак Альда с якорем и дельфином, а также его адаптации современными типографами
Если коммерческая типография не имела обыкновения ставить свой импринт на продукции, но решила это делать, клиентов следует тактично ознакомить с этим нововведением. Вероятно, они будут готовы принять его разумность. Отличным планом для типографа может стать рассылка клиентам соответствующего уведомления: «Стандарт качества, достигнутый в Smith Printshop, таков, что мы обязаны перед нашими клиентами и самими собой маркировать каждое произведенное нами печатное изделие, чтобы идентифицировать его как продукт Smith Printshop. Впредь мы будем поступать именно так».
В качестве дополнительной меры предосторожности все пробные оттиски, получившие одобрение клиента, должны содержать импринт в том виде, в котором он будет использоваться, а для важных крупных заказов, если есть какие-либо сомнения, следует получить разрешение. Бывают случаи, когда клиенты отказывались принимать готовую печатную продукцию по той причине, что на ней был проставлен импринт.
Необходимо лишь, чтобы заказчики типографии привыкли к новому порядку вещей.
Джон Данлэп, напечатавший Декларацию независимости для Конгресса, поставил на ней свой импринт (см. фронтиспис этого тома). Если бы кто-то из друзей предложил Иоганну Гутенбергу поставить свое имя на его работе, дискуссия, возникшая впоследствии о том, напечатал ли он «42-строчную Библию», не состоялась бы.
Импринт коммерческой типографии должен быть скромным и размещаться незаметно. Декоративные импринты можно использовать в брошюрах и каталогах, кроме того, декоративный знак должен присутствовать на каждом экземпляре фирменного бланка и рекламных материалов типографии, даже на двери офиса.
Использование типографами декоративных знаков восходит к одной из первых печатных книг — знаменитой Псалтири 1457 года. В течение многих сотен лет до этого изображения и знаки в различных формах использовались для передачи информации и в качестве отличительных меток для различных целей. Фигуры, такие как белый конь или красный лев, вывешивавшиеся в качестве вывесок перед тавернами и трактирами в течение последних двух столетий, были производными от гербов титулованных особ, которые в древние времена вывешивали семейный знак перед своими поместьями как эмблему гостеприимства для уставшего путника.
ПРИМЕР 531. Самый популярный типографский знак, использовавшийся в ранний период, и его современные интерпретации
Эмблемы и знаки, по-видимому, всегда занимали место в истории человечества. Знак Креста в XI веке вел крестоносцев против последователей Полумесяца. Крест Святого Георгия (+) послужил вдохновением для англичан в их войне с шотландцами, которые сплачивались вокруг креста Святого Андрея (❌), а объединенные кресты Святого Георгия, Святого Андрея и Святого Патрика сегодня вдохновляют патриотично настроенных британцев.
Кажется, что типографы могли бы работать лучше, если бы выбрали какой-то знак, олицетворяющий идеал, и затем стремились соответствовать ему.
Хотя 42-строчная Библия Гутенберга, общепризнанная как первая книга, напечатанная отдельными металлическими литерами, не содержала ни знака, ни имени типографа, Псалтирь 1457 года имеет не только имена Фуста и Шёффера и дату, но и типографский знак, который имеет честь быть первым, когда-либо использованным в типографски напечатанной книге. Эта знаменитая Псалтирь была продуктом Иоганна Фуста и Петера Шёффера, которые стали преемниками типографии Гутенберга. В конце книги, напечатанный красными чернилами, находится колофон типографов (пример 528-A), перевод которого приводится ниже: «Эта книга Псалмов, украшенная античными инициалами и должным образом подчеркнутая рубрицированными буквами, была создана таким образом благодаря мастерскому изобретению печати, а также литья шрифтов, без помощи пера, и завершена во славу Божью усердием Иоганна Фуста, гражданина Майнца, и Петера Шёффера из Гернсхайма, в год Господень 1457, в канун праздника Успения».
Колофон содержит типографскую ошибку, возможно, первую, допущенную наборщиком: во втором слове вместо «psalm-» напечатано «spalm-». На нескольких сохранившихся экземплярах Псалтири (один экземпляр не имеет его) колофон сопровождается декоративным знаком, показанным в примере 529, состоящим из пары щитов, подвешенных на ветке дерева. Значение символов на щитах точно не известно. Хамфрис в своей «Истории» утверждает, что на щитах изображены гербы Фуста и Шёффера. Признано, что щит слева принадлежит Фусту, а щит справа — Шёфферу. У Ритстапа можно найти, что одна из ветвей старинного немецкого рода Фаустов носила герб, содержащий на щите два скрещенных крюка (crampons). Буллен утверждает, что символ на щите Фуста — это греческая буква хи (Χ), а на щите Шёффера — греческая буква лямбда (Λ), и что они имели какое-то отношение к тайным обществам, к которым принадлежали Фуст и его зять Шёффер.
ПРИМЕР 532. Герб, предположительно пожалованный Фридрихом III обществу мастеров-типографов Typothetæ
Знак Шёффера использовался его потомками в течение многих лет; пример 529 показывает его использование в 1747 году Петером Шёффером из Буа-ле-Дюк в Нидерландах.
ПРИМЕР 533. Типографский знак первого английского печатника, его вероятное происхождение и два примечательных знака, развившихся из него
Этот знак Фуста и Шёффера послужил вдохновением для нескольких типографов того же столетия, главными из которых были Михаэль Фуртер и Николас Кесслер, чьи знаки показаны в примере 529. Фуртеру, который печатал в Базеле (Швейцария) в 1490 году, однажды приписали изобретение книгопечатания из-за ошибки в книге, где дата была напечатана как 1444 (M.CCCC.XLIIII) вместо 1494 (M.CCCC.XCIIII).
ПРИМЕР 534. Два современных дизайна с античными мотивами
То, что считается самым классическим из всех типографских знаков (пример 530), — это знак, использовавшийся Альдом Мануцием, великим венецианским типографом, который ввел курсивный шрифт. Знак, представляющий собой якорь, вокруг которого обвивается дельфин, как говорят, символизирует пословицу «Спеши медленно». Якорь олицетворяет стабильность, а дельфин — быстроту. Этот знак был взят им из напечатанной им книги «Сновидения Полифила» и впервые использован в качестве знака Альда в издании Данте 1502 года.
В духе привязанности и уважения к знаменитому венецианцу знак Альда был принят или адаптирован несколькими известными типографами. С использованием этого знака Уильямом Пикерингом, известным английским издателем, связана приятная сентиментальность. Вместо «AL-DVS» оригинала адаптация Пикеринга содержала девиз, в котором он объявлял себя английским учеником Альда. Репродукция показанного знака Пикеринга взята из книги, опубликованной Пикерингом и напечатанной Уиттингемом в 1840 году.
К 1892 году мы видим льва, добавленного к этому знаку, как это использовалось в Chiswick Press.
Издательство McClure Publications из Нью-Йорка имеет конвенциональную интерпретацию, которая показывает дельфина и якорь белым цветом на черном круглом фоне (пример 530).
Брюс Роджерс из Riverside Press весьма интересно адаптировал знак Альда. Похоже, он всегда питал слабость к чертополоху, национальному цветку Шотландии, и, ища мотив для своего знака, естественно обратился к нему. Когда пришло время использовать его, первым требованием оказалась альдиновская страница, поэтому он был отлит в форме, которая отчетливо напоминала якорь и дельфина Альда. (Сравните два дизайна в примере 530.) Говоря о знаке Брюса Роджерса, интересно отметить, что позже, когда он захотел использовать его в книге, смоделированной по образцу французских работ XVI века, он изменил его форму, как показано в примере 540, который несет в себе намек на один из знаков Робера Этьена, показанный рядом. Роджерс перерисовал свой личный знак или знак Riverside Press, чтобы он гармонировал с мотивом книги, для которой он предназначался, — практика, воплощающая высшее использование типографского знака.
ПРИМЕР 535. Каламбур, как он представлен в двух типографских знаках
Одним из самых известных типографских знаков является тот, который был принят Обществом типографов Венеции в 1481 году (пример 531), примерно во время смерти Николя Жансона, который, как предполагается, создал этот дизайн. Давались различные объяснения значения этого знака, наиболее разумным из которых является то, что земной шар и крест относятся к тысячелетию, когда, согласно пророчеству, Бог будет царствовать на земле. Символ земного шара и креста часто украшался дополнительными символами, имеющими другое религиозное значение. Знак Эндрю Миллара (пример 535) содержит цифру 4, которая обозначала Всевышнего. Люди древности часто составляли имя Божества из четырех букв. Земной шар в венецианском знаке, вероятно, представлял землю, хотя тот факт, что земля круглая, не был общеизвестным в ранние времена. Однако эта теория была принята образованными священниками и мирянами задолго до того, как Колумб отплыл, как он думал, в Индию.
Двойной крест в Римской церкви сегодня ассоциируется с властью архиепископа и как декоративная форма креста восходит к многим столетиям. Орнаментальный двойной крест, изображенный в этой связи, когда-то принадлежал Святой Вальтруде Бельгийской, которая умерла в 670 году. Двойной крест, или лотарингский крест, использовался Жофруа Тори в качестве небольшого знака на его гравюрах по дереву (см. нижний левый угол знака Тори в примере 536).
ПРИМЕР 536. Знаки, использовавшиеся известными типографами XVI и XVII веков
ПРИМЕР 537. Колофон-импринт Д. Б. Апдайка из книги «Петрарка и его учителя», 1907 г.
ПРИМЕР 538. Лев Святого Марка, уместно адаптированный Брюсом Роджерсом для книги о венецианской жизни
ПРИМЕР 539-A. Лев Святого Марка в качестве типографского знака
ПРИМЕР 539-B. Знак Oswald Press, разработанный Т. М. Клеландом
В продолжение рассмотрения знака креста и земного шара стоит упомянуть, что астрономический знак, состоящий из круга с крестом над ним (♁), использовался египтянами за много лет до нашей эры. Такой знак до сих пор используется в астрономии, а также для обозначения мужского пола в ботанике. Другой астрономический знак, относящийся к этой теме, — это крест внутри круга (⨁), которым обозначается земля.
ПРИМЕР 540. Знак Робера Этьена и его адаптация Брюсом Роджерсом
ПРИМЕР 541. Подходящий знак для принятия типографом
Знак креста и земного шара Венецианского общества типографов оказался самым популярным из всех старых импринтов. Когда Элберт Хаббард основал Roycroft Shop в Ист-Ороре, штат Нью-Йорк, в 1896 году, он принял его в качестве рабочего знака, поместив «R» в нижней половине круга вместо точки. Интерпретация этого знака фра Элбертусом утвердила круг как «эмблему совершенного (полного), а линии, пронизывающие круг, — как попытку создать совершенное изделие, выполнить совершенную работу».
Когда рекламный менеджер National Biscuit Company искал товарный знак, этот старый знак лотарингского креста и круга, должно быть, сильно его привлек, и такова сила рекламы, что типографов однажды могут обвинить в копировании дизайна у этой бисквитной компании.
Замечательная адаптивность этого знака также продемонстрирована импринтом Griffith-Stillings, в котором он является частью умного современного декоративного дизайна (пример 547).
Фредерик У. Гауди весьма интересно включил знак венецианских типографов в декоративный знак Village Press (пример 531).
Типографский знак Gould Press (пример 543), возможно, произошел от дизайна венецианских типографов. Это интересный вариант.
Эти многочисленные случаи использования типографами и другими людьми старого дизайна круга и креста наводят на перефраз древней пословицы: «Хороший знак живет вечно».
Уильям Кэкстон, первый английский типограф, использовал типографский знак (пример 533), который по внешнему виду напоминает ковер, что, возможно, и предполагалось изобразить, так как Кэкстон, как полагают, использовал этот знак, когда был купцом в Брюгге в Бельгии. Символы, содержащиеся в дизайне, вызвали много дискуссий. «W» слева и «C» справа общепризнаны как инициалы Кэкстона. Некоторые утверждают, что центральные символы — это цифры «74», но наиболее разумное объяснение состоит в том, что они образуют торговый знак, использовавшийся купцами Брюгге. Это объяснение, по-видимому, подтверждается обнаружением мемориальной доски Джону Фелде, содержащей его торговый знак как купца, который очень похож на символы в центре типографского знака Кэкстона. Репродукция дизайна Фелде показывает, что если убрать верхний штрих и добавить петлю, результатом будут символы Кэкстона.
Уинкин де Уорд, когда он сменил Кэкстона на посту английского типографа, принял символы Кэкстона (вероятно, из сентиментальных побуждений) и в показанном знаке добавил свое имя внизу.
Уильям Моррис, планируя типографский знак для Kelmscott Press, очевидно, изучил дизайн де Уорда, поскольку есть сходство в форме и размещении имени внизу.
Т. К. Хансард на титульном листе своей «Типографики» (1825) использует знак, который, как гласит предание, был пожалован императором Фридрихом III корпорации мастеров-типографов, известных как Typothetæ. (См. пример 532.) Ссылки авторов на происхождение этого дизайна, как правило, противоречивы. United Typothetæ and Franklin Clubs of America, ассоциация типографов-работодателей, приняла этот знак и использует его в показанной конвенциональной форме. Дизайн в своей первоначальной форме тяготеет к геральдической сложности. На нем изображен орел, держащий в одной когтистой лапе копировальный стержень, а в другой — верстатку. Венчает дизайн грифон (орел-лев), сжимающий два накатника. Знак Winthrop Press (пример 543) и другие знаки типографов были вдохновлены этой эмблемой, поскольку грифон, держащий копию, и накатники являются знакомыми декоративными формами.
В Великобритании типограф, чье имя позволяло сделать каламбур, всегда считался удачливым. Джон Дэй, лондонский типограф 1560 года, имел сложный знак в виде панели, в центре которой изображен лежащий человек, которого будит фигура, указывающая на солнце и говорящая: «Восстань, ибо настал день» (пример 535).
Эндрю Миллар, который печатал в Эдинбурге (Шотландия) в 1510 году, использовал знак, изображающий мельника, поднимающегося к своей мельнице (пример 535). Расположение его имени в нижней части дизайна напоминает знак де Уорда, а символы на щитах имеют значения, которые могут быть определены путем изучения религиозной символики Средневековья.
ПРИМЕР 536-A. Типографский знак и импринт здесь занимают две трети титульного листа. Из книги Робера Этьена, Париж, Франция, 1544 г.
Импринты некоторых известных типографов XVI и XVII веков интересны. Первый знак в примере 536 показывает один из знаков Жофруа Тори из Парижа из его «Champ Fleury» 1529 года. Он состоит из разбитого горшка, наполненного инструментами, и латинской фразы «Non plus» (ничего больше). Лотарингский крест в нижнем левом углу интересен в связи с его использованием Венецианским обществом типографов (пример 531). Тори, искусный ученый и известный гравер по дереву и типограф, был, согласно эпитафии, написанной соотечественником, «первым человеком, серьезно обсуждавшим искусство печати», и «учил Гарамона, главного гравера». Его работа о происхождении и формировании латинских символов пользовалась значительной известностью. Он утверждал, согласно Фурнье, что все буквы образованы из I и O. Пропорции достигаются путем деления квадрата на десять линий, перпендикулярных и горизонтальных, образующих сто квадратов, полностью заполненных кругами, что в целом придает форму и вид буквам.
ПРИМЕР 542. Использование овальной формы при разработке типографских знаков
ПРИМЕР 543. Современные импринты, предложенные древними формами
Трудные времена Реформации, во время которых Джон Бебель был заключен в тюрьму, возможно, оказали некоторое влияние на его выбор знака. Он состоял из дерева, в ветвях которого находился простертый человек, а над ним была большая плоская вещь, представляющая талер печатного станка (пример 536). На талере были слова, означающие: «Не прижимай меня, бедного, до смерти».
Кристоф Плантен, типограф и издатель из Антверпена (Бельгия), чья знаменитая типография, сохранившаяся как музей, была одним из мест поклонения типографов-паломников до начала европейской войны, использовал знак, который является эмблематичным для изречения Иисуса: «Я есмь лоза».
Знак, использовавшийся Эльзевирами в Лейдене (Голландия) в 1620 году, показывает дерево с раскидистыми ветвями. На одной стороне ствола — фигура человека, а на другой — свиток со словами «Non solus» (не один).
Робер Этьен имел похожий знак в 1544 году (пример 536-A). Этот знак, как показано, немного уменьшен по сравнению с оригиналом, в то время как те, что упоминались ранее, значительно уменьшены в размере.
Джон Фробен из Базеля (Швейцария), который был близким другом Эразма, философа и покровителя наук, в 1520 году использовал знак, содержащий посох, увенчанный голубем и обвитый двумя змеями (пример 542). Легенда «Будьте мудры, как змии, и кротки, как голуби» иногда сопровождала этот дизайн.
Иногда эти типографские знаки были настолько большими, что оставляли мало места для самого титульного листа, в отличие от них — крайняя скромность Ульриха Целля из Кельна (Пруссия), чьи работы многочисленны и которому приписывают начало истории об изобретении печати Костером. Целль почти никогда не ставил даже своего имени на книге, однако его работы легко идентифицировать.
Знак Heintzemann Press в примере 534 имеет античный вид, и его дизайнер, очевидно, черпал вдохновение для своего якоря, листвы и свитка из таких знаков, как знаки Альда и Плантена. Знак Rogers-Riverside Press также имеет античные мотивы. Якореобразный чертополох, как уже говорилось, основан на знаке Альда, а рамка напоминает старые дизайны по металлу.
ПРИМЕР 545. Знак, имеющий отношение к мифологии
В декоративной части импринта Merrymount Press, показанного как пример 537, есть намек на знак горшка Тори. Он появился в конце книги как колофон, стиль, в котором написан импринт, подходит для этой позиции. Напомним, что типографы Италии обычно делали начало и конец набранными заглавными буквами, чтобы отличить их от основного текста книги. Элберт Хаббард использовал эту идею в коммерческих целях в своих рекламных брошюрах, как в примере 550.