Леви

«Акварианское Евангелие Иисуса Христа»

Страница 8 из 13 · 54 610 зн. · 63 мин. чтения

34 Закрывая окна души, когда Она хочет излить свет любви в ваши сердца и очистить их огнем Божьим;

35 Ваша вина не будет изглажена ни в этой, ни в грядущей жизни.

36 Возможность ушла, чтобы больше не вернуться, и вы должны ждать, пока века не прокатятся снова.

37 Тогда Святое Дыхание снова вдохнет жизнь в ваши огни жизни и раздует их в живое пламя.

38 Тогда Она снова откроет двери, и вы сможете позволить Ей войти, чтобы вкусить с вами навеки, или вы можете снова пренебречь Ею, и еще раз.

39 Вы, люди Израиля, ваша возможность сейчас.

40 Ваше древо жизни — это иллюзорное древо; у него щедрый урожай листьев; его ветви низко склоняются под тяжестью плодов.

41 Внемлите: ваши слова — это листья; ваши дела — плоды.

42 Внемлите, ибо люди срывали яблоки с вашего древа жизни и находили их полными горечи; и черви проели их до сердцевины.

43 Внемлите той смоковнице у дороги, такой полной листьев и бесполезных плодов!

44 Тогда Иисус произнес слово, которое знают духи природы, и внемлите, смоковница стала грудой засохших листьев.

45 А затем Он снова сказал: Внемлите, ибо Бог произнесет Слово, и вы станете засохшей смоковницей в лучах заходящего солнца.

46 Вы, люди Галилеи, пошлите и позовите садовника, пока не стало слишком поздно, и пусть он обрежет ваши бесполезные ветви и иллюзорные листья, и впустит солнечный свет.

47 Солнце — это жизнь, и оно может превратить вашу никчемность в ценность.

48 Ваше древо жизни благое; но вы так долго питали его росами эгоизма и туманами плотских вещей, что закрыли доступ солнечному свету.

49 Говорю вам, люди, что вы должны дать отчет Богу за каждое праздное слово, которое вы произносите, и за каждое злое дело, которое вы совершаете.

ГЛАВА 106.

Христические в Магдале. Иисус исцеляет человека, который был слеп, нем и одержим. Он учит народ. Пока Он говорит, Его мать, братья и Мириам приходят к Нему. Он преподает урок о семейных отношениях. Он представляет Мириам людям, и она поет свои песни победы.

Магдала находится у моря, и здесь учителя учили.

2 Привели человека одержимого, который был слеп и нем, и Иисус произнес Слово, и внемлите, злые духи ушли; человек заговорил, его глаза открылись, и он увидел.

3 Это было величайшее деяние, которое люди видели в исполнении Учителя, и все они были изумлены.

4 Там были фарисеи, и они были полны ревнивой ярости; они искали повод, чтобы осудить Его.

5 Они сказали: Да, это правда, что Иисус совершает множество великих дел; но люди должны знать, что Он в союзе с Вельзевулом.

6 Он колдун, черный маг типа Симона Церуса; Он действует так, как действовали Ианний и Иамврий во дни Моисея.

7 Ибо сатана, князь злых духов, — Его опора днем и ночью, и именем сатаны Он изгоняет демонов, и Его именем Он исцеляет больных и воскрешает мертвых.

8 Но Иисус знал их мысли; Он сказал им: Вы, люди, — учителя, и вы знаете закон; все, что восстает против самого себя, должно пасть; дом, разделившийся сам в себе, не устоит;

9 Царство, воюющее само с собой, приходит в упадок.

10 Если сатана изгоняет дьявола, как может устоять его царство?

11 Если Я Вельзевулом изгоняю дьяволов, кем же вы изгоняете их?

12 Но если Я святым именем Божьим изгоняю дьяволов и заставляю хромых ходить, глухих — слышать, слепых — видеть, немых — говорить, разве не пришло к вам Царство Божье?

13 Фарисеи онемели; они не ответили.

14 Пока Иисус говорил, подошел посланник и сказал Ему: Твоя мать и Твои братья хотят поговорить с Тобой.

15 И Иисус сказал: Кто Моя мать? И Мои братья, кто они?

16 А затем Он произнес слово в сторону иностранных учителей и двенадцати; Он сказал:

17 Внемлите, люди узнают своих матерей, отцов, сестер, братьев здесь во плоти; но когда завеса разорвана и люди ходят в сферах души,

18 Нежные узы любви, связывающие группы плотских родственников в семьи, исчезнут.

19 Не то чтобы любовь к кому-либо станет меньше; но люди увидят во всех материнство, отцовство, сестринство, братство человечества.

20 Семейные группы земли растворятся во вселенской любви и божественном братстве.

21 Затем Он сказал толпам: Всякий, кто живет жизнью и исполняет волю Божью, есть дитя Божье и есть Моя мать, отец, сестра, друг.

22 И затем Он отошел в сторону, чтобы поговорить с матерью и другими Своими родственниками во плоти.

23 Но Он видел больше, чем их. Дева, которая когда-то взволновала саму Его душу любовью, любовью, превосходящей любовь любых плотских родственников;

24 Которая была самым сильным искушением в храме Гелиополя у Нила, которая пела для Него священные песни, была там.

25 Это было узнавание родственных душ, и Иисус сказал:

26 Внемлите, ибо Бог принес нам силу, которую люди не могут постичь, силу чистоты и любви;

27 Чтобы облегчить бремя часа, чтобы стать бальзамом для израненных душ;

28 Чтобы привлечь множество к лучшим путям священной песней и святой жизнью.

29 Внемлите, ибо Мириам, которая стояла у моря и пела песнь победы, когда Моисей указывал путь, будет петь снова.

30 И все хоры небесные присоединятся и споют радостный припев:

31 Мир, мир на земле; добрая воля к людям!

32 И Мириам встала перед ожидающими толпами и снова запела песни победы, и все люди сказали: Аминь.

ГЛАВА 107.

Фарисей требует от Иисуса знамений Его мессианства. Иисус упрекает его, потому что он не распознает знамения, которые постоянно даются. Иисус призывает людей принять свет, чтобы они могли стать светом.

Фарисей, довольный собой, выступил среди толпы и сказал Иисусу:

2 Господин, мы хотели бы, чтобы Ты продемонстрировал. Если Ты действительно Христос, который должен был прийти, то Ты, конечно, можешь сделать то, чего не могут черные маги.

3 Внемлите, они могут говорить и удерживать толпы словами силы; и они могут исцелять больных и изгонять демонов из одержимых;

4 Они могут управлять бурями; и огонь, и земля, и воздух услышат и ответят, когда они заговорят.

5 Теперь, если Ты поднимешься и с той башни перелетишь через море, мы поверим, что Ты послан от Бога.

6 И Иисус сказал: Ни один черный маг никогда не жил святой жизнью; вы каждый день имеете демонстрацию Христической жизни.

7 Но внемлите, вы, злые и прелюбодейные книжники и фарисеи, вы не можете увидеть духовное знамение, потому что ваши духовные глаза полны плотского эго.

8 Вы ищете знамения, чтобы удовлетворить свое любопытство. Вы ходите по самым низким планам плотской жизни и кричите: Феномены! покажи нам знамение, и тогда мы поверим.

9 Я был послан на землю не для того, чтобы скупать веру, как люди покупают рыбу, фрукты и мусор на улицах.

10 Люди, кажется, думают, что оказывают Мне великую услугу, когда исповедуют свою веру в Меня и в святого Христа.

11 Что для Меня, как человека, значит, верите вы или не верите?

12 Вера — это не то, что можно купить за монету; это не то, что можно продать за золото.

13 Однажды Март, нищий, следовал за Мной и кричал: Дай мне серебряную монету; тогда я поверю в Тебя.

14 И вы подобны этому нищему; вы предлагаете обменять свою веру на знамения.

15 Но Я дам всему миру одно знамение как поручительство того, что Христос пребывает со Мной.

16 Вы все читали притчу об Ионе и рыбе, в которой записано, что пророк провел три дня и три ночи в чреве великой рыбы, а затем вышел.

17 Сын человеческий проведет три дня и три ночи в сердце земли, а затем снова выйдет, и люди увидят и узнают.

18 Внемлите, свет может быть настолько ярким, что люди не могут ничего увидеть.

19 Духовный свет сиял так ярко над Галилеей, что вы, кто слышит Меня сейчас, слепы.

20 Вы, возможно, читали слова пророка Азраила; он сказал: Свет ярко воссияет во тьме ночной, и люди не постигнут его.

21 Это время пришло; свет сияет; вы его не видите.

22 Царица Савская сидела в глубочайшей ночи и все же жаждала света.

23 Она пришла, чтобы услышать слова мудрости из уст Соломона, и она поверила;

24 И она стала живым факелом, и когда она достигла своего дома, внемлите, вся Аравия была наполнена светом.

25 Здесь Тот, кто гораздо больше Соломона; Христос здесь; взошла Утренняя Звезда, а вы отвергаете свет.

26 И вы помните Ниневию, нечестивый город Ассирии, который Бог отметил к разрушению потрясением и пламенем, если народ не обратится и не пойдет путями праведности.

27 И Иона возвысил голос и сказал: Через сорок дней Ниневия будет разрушена, и все ее богатство будет уничтожено.

28 Люди услышали и поверили; и они исправились и обратились к путям праведности, и внемлите, их город не был разрушен; не был уничтожен.

29 Вы, люди Галилеи, говорю вам, что Аравия и Ниневия будут свидетельствовать против вас в день суда.

30 Внемлите, ибо в каждом, к кому Я обращаюсь, есть все огни Божьи; но они лежат мертвыми.

31 Воля обуздана плотскими желаниями, и она не заставляет эфиры огней вибрировать в свет.

32 Взгляните поэтому на свою душу и заметьте: не темен ли свет внутри вас, как ночь?

33 Нет дыхания, кроме Святого Дыхания, которое когда-либо могло раздуть ваши огни жизни в живое пламя и сделать их светом.

34 И Святое Дыхание может поднять эфиры огней до света только в сердцах чистоты и любви.

35 Слушайте же, вы, люди Галилеи, очистите сердце, впустите Святое Дыхание, и тогда ваши тела будут полны света,

36 И, подобно городу на холме, ваш свет будет сиять вдаль, и таким образом ваш свет может осветить путь для других людей.

ГЛАВА 108.

Иисус упрекает людей за эгоизм. Христические посещают пир, и Иисус подвергается порицанию фарисеем за то, что не омылся перед едой. Иисус разоблачает лицемерие правящих классов и произносит над ними много горестей.

Толпы были безумны от эгоистичных мыслей; никто не признавал прав и нужд другого.

2 Более сильные отталкивали слабых и топтали их в своей спешке быть первыми, чтобы получить благословение для себя.

3 И Иисус сказал: Взгляните на клетку с дикими зверями; логово жалящих гадюк, обезумевших от своей дьявольской жадности к эгоистичной наживе!

4 Говорю вам, люди, блага, которые приходят к людям, не видящим ничего дальше самих себя, — это безделушки в утреннем свете;

5 Они нереальны; они проходят. Эгоистичная душа накормлена сегодня; пища не усваивается; душа не растет, и тогда ее нужно кормить снова, и снова.

6 Внемлите, эгоистичный человек, одержимый лишь одним духом воздуха; Всемогущим Словом дух изгоняется;

7 Он бродит по сухим местам, ища покоя и не находя его.

8 А затем он возвращается; эгоистичный человек не закрыл и не запер дверь;

9 Нечистый дух находит дом выметенным и убранным; он входит и берет с собой еще семь духов, более нечистых, чем он сам; и там они живут.

10 Последнее состояние человека более чем в семь раз плачевнее первого.

11 И так же обстоит дело с вами, кто вырывает благословения, принадлежащие другим людям.

12 Пока Иисус говорил, некая женщина, стоявшая рядом, воскликнула: Благословенна мать этого человека Божьего!

13 И Иисус сказал: Да, благословенна она; но вдвойне благословенны те, кто слышит, принимает и живет словом Божьим.

14 Богатый фарисей приготовил пир, и Иисус и двенадцать, вместе с учителями издалека, были гостями.

15 И Иисус не омыл руки согласно строжайшим фарисейским правилам, прежде чем ел; когда фарисей это заметил, он сильно удивился.

16 И Иисус сказал: Мой хозяин, почему ты удивляешься, что Я не омыл руки?

17 Фарисеи хорошо моют руки и ноги; они очищают тело каждый день, когда, внемлите, внутри — всякая форма скверны.

18 Их сердца полны нечестия, вымогательства и обмана.

19 Разве Бог, создавший внешнюю сторону тела, не создал и внутреннюю?

20 А затем Он сказал: Горе вам, фарисеи! ибо вы даете десятину с мяты и руты, и всякой травы, и проходите мимо суда и любви Божьей.

21 Горе вам, фарисеи! вы любите почетные места в синагогах и судах и ищете приветствий на рыночной площади.

22 Горе вам, разряженная знать земли! никто никогда не подумает, что вы слуги Господа Саваофа, глядя на то, что вы делаете.

23 Юрист, сидевший рядом, заметил: Раббони, Твои слова суровы, и в том, что Ты говоришь, Ты порицаешь нас; и почему?

24 И Иисус сказал: Горе вам, учители закона! вы возлагаете великие бремена на сынов человеческих, да, ноши, слишком тяжелые для них, чтобы нести, и сами вы никогда не поможете нести даже весом в перышко.

25 Горе вам! вы строите гробницы пророков и провидцев; тех, кого убили ваши отцы; и вы соучастники преступлений.

26 А теперь внемлите, ибо Бог снова послал к вам Своих святых мужей — апостолов, пророков, провидцев; и вы преследуете их.

27 Близко время, когда вы будете обвинять их в судах; будете гнать их на улицах; будете бросать их в тюремные камеры и убивать с дьявольским наслаждением.

28 Говорю вам, люди, кровь всех святых мужей Божьих, которая была пролита от праведного Авеля до Захарии, отца святого Иоанна,

29 Который был сражен у алтаря в Святом Месте —

30 Кровь всех этих святых мужей сделала более красными руки этого нечестивого поколения.

31 Горе вам, учители закона! вы вырываете ключи познания из рук людей;

32 Вы закрываете двери; сами не входите и не позволяете желающим войти.

33 Его слова спровоцировали фарисеев, юристов и книжников, и они, негодуя, обрушили на Него потоки оскорблений.

34 Истины, которые Он говорил, приходили как удар грома с небес; правители совещались, как им уловить Его на словах; они искали законный способ пролить Его кровь.

ГЛАВА 109.

Христические уходят в уединенное место, чтобы молиться. Иисус предостерегает их от закваски фарисейской и открывает тот факт, что все мысли и дела записаны в Божьей Книге Памяти. Ответственность человека и забота Бога.

Теперь, когда пир закончился, Иисус с иностранными учителями и двенадцатью, с Марией, Мириам и группой верных женщин, которые верили во Христа, ушли в уединенное место, чтобы молиться.

2 И когда их молчание закончилось, Иисус сказал: Будьте начеку; закваска фарисейская бросается в каждую меру муки жизни.

3 Это яд, который осквернит все, к чему прикоснется; и он погубит душу так же верно, как испарения Диаболоса; это лицемерие.

4 Фарисеи кажутся честными в речах, но они дьявольские в сердце.

5 А затем они, кажется, думают, что мысль — это нечто, что они могут запереть внутри себя.

6 Они, кажется, не знают, что каждая мысль и желание сфотографированы, а затем сохранены в Книге Жизни, чтобы быть явленными в любое время, когда пожелают мастера.

7 То, что было задумано, или пожелано, или сделано в глубочайшей ночи, будет провозглашено в самый яркий день;

8 То, что было прошептано на ухо в тайном месте, будет сделано известным на улицах.

9 И в день суда, когда все книги будут открыты, эти люди, и каждый другой человек, будут судимы не по тому, что они сказали или сделали,

10 Но по тому, как они использовали мысли Божьи и как эфиры вечной любви были заставлены служить;

11 Ибо люди могут заставить эти эфиры служить плотскому эго или служить святому эго внутри.

12 Внемлите, эти люди могут убить тело этой плоти; но что с того? плоть — лишь преходящая вещь, и вскоре, по закону природы, пройдет;

13 Их убийство лишь немного ускоряет работу природы.

14 И когда они убивают плоть, они достигают границ своей власти; они не могут убить душу.

15 Но природа — хранитель души, как и плоти, и во время жатвы души древа жизни все осматриваются судьей;

16 И каждое дерево, которое не приносит добрых плодов, вырывается с корнем и бросается в пламя.

17 Кого же тогда вам почитать? Не того, кто имеет власть убить плоть, и ничего более.

18 Почитайте могущественного, который имеет власть растворить и душу, и тело в пламени огня природы.

19 Но человек — царь; он может направлять свои мысли, свою любовь, свою жизнь и обрести приз вечной жизни.

20 И вы не оставлены в своей борьбе за венец жизни. Ваш Отец живет, и вы будете жить.

21 Бог заботится о каждой живой твари. Он исчисляет звезды, и солнца, и луны;

22 Он исчисляет ангелов, людей и все, что внизу; птиц, цветы, деревья;

23 Сами лепестки розы Он знает по имени, и каждый из них исчислен в Его Книге Жизни;

24 И каждый волос на вашей голове, и каждая капля крови в ваших венах, Он знает по числу и по ритму.

25 Он слышит зов птенца, стрекот сверчка, песню светлячка; и ни один воробей не падает на землю без Его ведома и согласия.

26 Воробей кажется вещью малой ценности; да, пять из них стоят два фартинга на рыночной площади, и все же Бог заботится о каждом из них.

27 Разве Он не позаботится гораздо больше о вас, кто несет Его образ в своей душе?

28 Не бойтесь исповедовать Христа перед сынами человеческими, и Бог признает вас Своими сынами и дочерьми в присутствии небесного воинства.

29 Если вы отречетесь от Христа перед сынами человеческими, тогда Бог не примет вас как Своих перед небесными воинствами.

30 И еще скажу: Не бойтесь, когда люди приведут вас к правителям земли, чтобы вы ответили за свою веру.

31 Внемлите, Святое Дыхание научит вас в час нужды, что вы должны сказать и что лучше оставить несказанным.

32 А затем Христические снова пошли учить толпы.

ГЛАВА 110.

Мириам поет песнь победы. Песнь. Иисус раскрывает символический характер путешествия Израиля из Египта в Ханаан.

И Мириам встала перед бурлящей толпой и, возведя очи к небу, запела вновь песнь победы:

2 Принесите арфу, вину и лиру; принесите самые громкие кимвалы, все вы, хоры небесные. Присоединяйтесь к песне, новой, новой песне.

3 Господь Саваоф склонился, чтобы услышать крики людей, и внемлите, цитадель Вельзевула дрожит, как лист перед ветром.

4 Меч Гедеона снова обнажен.

5 Господь Своей рукой отдернул далеко занавесы ночи; солнце истины заливает небо и землю;

6 Демоны тьмы, невежества и смерти быстро бегут; исчезают, как роса под утренним солнцем.

7 Бог — наша сила и песнь; наше спасение и наша надежда, и мы построим заново дом для Него;

8 Очистим наши сердца и очистим их чертоги, каждый из них. Мы — храм Святого Дыхания.

9 Нам больше не нужна палатка в пустыне; больше не нужен храм, построенный руками.

10 Мы не ищем Святую Землю, и не Иерусалим.

11 Мы — палатка Божья; мы — Его храм, построенный без звука острых инструментов.

12 Мы — Святая Земля; мы — Новый Иерусалим; Аллилуйя, слава Господу!

13 И когда песня была закончена, толпы воскликнули: Слава Богу.

14 И Иисус сказал: Внемлите пути!

15 Сыны человеческие веками блуждали во тьме египетской ночи.

16 Фараоны чувств связали их своими цепями.

17 Но Бог прошептал сквозь туманы времени и рассказал им о земле свободы и любви.

18 И Он послал Свой Логос, чтобы осветить путь.

19 Красное море катится между обетованной землей и песками Египта.

20 Красное море — это плотской ум.

21 Внемлите, Логос протягивает Свою руку; море разделяется; плотской ум расколот надвое; сыны человеческие проходят посуху.

22 Фараоны чувств удержали бы их в бегстве; воды моря возвращаются; фараоны чувств потеряны, а люди свободны.

23 Лишь на короткое время люди ступают по пустыне Син; Логос указывает путь;

24 И когда наконец люди стоят на краю Иордана, эти воды останавливаются, и люди выходят в свое собственное.

ГЛАВА 111.

Иисус учит. Человек просит Его заставить брата поступить справедливо. Иисус раскрывает божественный закон, силу истины и универсальность владений. Рассказывает притчу о богаче и его обильном урожае.

И Иисус учил толпы; и пока Он говорил, человек выступил и сказал:

2 Раббони, услышь мою просьбу: Мой отец умер и оставил большое наследство; мой брат захватил все, и теперь отказывает мне в моей доле.

3 Я молю, чтобы Ты велел ему поступить правильно и отдать мне то, что мое.

4 И Иисус сказал: Я пришел не для того, чтобы быть судьей в таких делах; Я не приспешник суда.

5 Бог не посылал Меня заставлять человека поступать правильно.

6 В каждом человеке есть чувство правоты; но многие люди не обращают на него внимания.

7 Испарения, поднимающиеся от эгоизма, образовали корку вокруг их чувства правоты, которая скрывает их внутренний свет, так что они не могут постичь или признать права других людей.

8 Эту завесу вы не можете сорвать силой оружия, и ничто не может растворить эту корку, кроме знания и любви Божьей.

9 Пока люди в грязи, небеса кажутся далекими; когда люди на вершине горы, небеса близки, и они могут почти коснуться звезд.

10 Затем Иисус повернулся и сказал двенадцати: Взгляните на многих в грязи плотской жизни!

11 Закваска истины превратит илистую глину в твердую скалу, и люди смогут идти и найти путь, ведущий на вершину горы.

12 Вы не можете спешить; но вы можете разбрасывать эту закваску щедрой рукой.

13 Когда люди узнают истину, которая несет на своем лице закон правоты, тогда они поспешат отдать каждому человеку его долю.

14 Затем Иисус сказал людям: Берегитесь и не желайте чужого. Богатство людей не состоит в том, что они, кажется, имеют — в землях, в серебре и в золоте.

15 Эти вещи — лишь заемное богатство. Никто не может присвоить дары Божьи.

16 Вещи природы — это вещи Божьи, и то, что Божье, принадлежит каждому человеку в равной степени.

17 Богатство души заключается в чистоте жизни и в мудрости, которая нисходит с небес.

18 Внемлите, земля богача принесла обильный урожай; его амбары были слишком малы, чтобы вместить его зерно, и он сказал себе:

19 Что мне делать? Я не должен раздавать свое зерно; я не должен позволить ему пропасть; и затем он сказал:

20 Вот что я сделаю; я снесу эти маленькие амбары и построю большие; там я сложу свое зерно и скажу:

21 Душа моя, отдыхай теперь; у тебя есть достаточно на многие годы; ешь, пей и наполняйся, и будь довольна.

22 Но Бог посмотрел вниз и увидел человека; Он увидел его эгоистичное сердце и сказал:

23 Ты, глупый человек, этой ночью твоя душа покинет свой дом из плоти; тогда кому достанется твое накопленное богатство?

24 Вы, люди Галилеи, не собирайте сокровища в хранилищах земли; накопленное богатство погубит вашу душу.

25 Бог не дает людям богатство, чтобы они прятали его в тайных хранилищах. Люди — лишь управители Божьего богатства, и они должны использовать его на общее благо.

26 Каждому управителю, который верен себе, другим людям, всему, что есть, Господь скажет: Хорошо.

ГЛАВА 112.

Христические в доме Марии из Магдалы. Иисус называет своих учеников «Малым Стадом» и призывает их сосредоточить свои привязанности на божественных вещах. Он учит их внутренней жизни.

И Иисус оставил толпы и пошел со Своими учениками в дом Марии; и когда они сели за стол обедать, Он сказал:

2 Мое малое стадо, не бойтесь; воля вашего Отца, чтобы вы правили царством души.

3 Правитель в доме Божьем — слуга Господа Саваофа, и человек не может служить Богу, не служа людям.

4 Слуга в доме Божьем не может быть слугой в доме богатства; ни в синагоге чувств.

5 Если вы привязаны к землям, или облигациям, или богатству земли, ваши сердца привязаны к вещам земли; ибо где ваши сокровища, там и ваши сердца.

6 Избавьтесь от всего своего богатства, раздайте его бедным и возложите свое упование на Бога, и ни вы, ни ваши никогда не испытаете нужды.

7 Это испытание веры, и Бог не примет служение неверного.

8 Время созрело; ваш Учитель приходит на облаках; восточное небо сейчас светится Его присутствием.

9 Наденьте одежды для встречи; препояшьте свои чресла; поправьте свои лампы и наполните их хорошо маслом, и будьте готовы встретить своего Господа; когда вы будете готовы, Он придет.

10 Трижды благословенны слуги, которые готовы принять своего Господа.

11 Внемлите, ибо Он препояшется и приготовит роскошный пир для каждого, и Он Сам будет служить.

12 Неважно, когда Он придет; это может быть во вторую стражу; это может быть в третью; но благословенны слуги, которые готовы принять.

13 Вы не можете оставить свою дверь приоткрытой и пойти спать, и ждать в блаженном неведении о быстротечном времени;

14 Ибо воры обязательно придут и заберут ваши товары, и свяжут, и унесут вас в разбойничьи логова.

15 И если вас не унесут, Учитель, когда придет, не будет считать спящего стража другом, но врагом.

16 Возлюбленные, это времена, когда каждый человек должен бодрствовать и быть на своем посту, ибо никто не может сказать час или день, когда человек будет явлен.

17 И Петр сказал: Господь, эта притча для нас или для толп?

18 И Иисус сказал: Зачем вам спрашивать? Бог не человек, чтобы Он проявлял уважение к одному и отвергал другого.

19 Всякий, кто хочет, может прийти и препоясаться, и поправить свою лампу, и найти башенку в башне жизни, где он может бодрствовать и быть готовым встретить Господа.

20 Но вы, как дети света, пришли, и вы выучили язык двора, и можете выступить вперед и указать путь.

21 Но вы можете ждать и думать, что вы готовы принять Господа, а Он все не приходит.

22 И вы можете стать нетерпеливыми и начать снова тосковать по плотским путям, и можете начать проявлять свою власть;

23 Бить и иначе жестоко обращаться со слугами дома, и наполнять себя вином и мясом.

24 И что скажет Господь, когда Он придет?

25 Внемлите, ибо Он изгонит неверного слугу из Своего дома; и много лет пройдет, прежде чем он сможет быть очищен и сочтен достойным принять своего Господа.

26 Слуга, который пришел к свету, который знает волю Учителя и не исполняет ее; доверенный страж, который засыпает в башенке башни жизни,

27 Почувствует бич правосудия много раз, в то время как тот, кто не знает воли своего Учителя и не исполняет ее, не получит более сурового наказания.

28 Человек, который приходит и стоит перед открытой дверью возможности и не входит, но идет своей дорогой,

29 Придет снова и найдет дверь запертой, и когда он постучит, дверь не откроется,

30 Страж скажет: у тебя был пароль однажды, но ты выбросил его, и теперь Учитель не знает тебя; уходи.

31 И истинно говорю вам: Кому много дано, с того много и требуется; кому мало дано, с того требуется только малое.

ГЛАВА 113.

В ответ на вопрос Ламааса Иисус преподает урок о царстве мира и пути к нему через антагонизмы. Знамения времен. Руководство Святого Дыхания. Христические уходят в Вифсаиду.

И вот, после того как они поужинали, гости и Иисус собрались в просторном зале в доме Марии.

2 И тогда Ламаас сказал: «Молю, скажи нам, Господь, неужели это рассвет мира?»

3 «Пришли ли мы к тому времени, когда люди больше не будут воевать?»

4 «Действительно ли Ты — Князь Мира, о приходе Которого говорили святые мужи?»

5 И Иисус ответил: «Мир царит сегодня; это мир смерти».

6 «Стоячий пруд пребывает в покое. Когда воды перестают течь, они вскоре наполняются семенами смерти; тление обитает в каждой капле».

7 «Живые воды всегда прыгают и скачут, подобно ягнятам весной».

8 «Народы развращены; они спят в объятиях смерти, и их нужно пробудить, пока не стало слишком поздно».

9 «В жизни мы находим действующих противников. Бог послал Меня сюда, чтобы взволновать до самых глубин воды моря жизни».

10 «Мир следует за борьбой; Я пришел, чтобы убить этот мир смерти. Князь мира должен сначала стать князем борьбы».

11 «Эта закваска истины, которую Я принес людям, взбудоражит демонов, и народы, города и семьи будут воевать внутри самих себя».

12 «Пятеро, живущие в доме мира, теперь разделятся, и двое будут воевать с тремя»;

13 «Сын восстанет против отца; мать и дочь будут спорить; да, борьба воцарится в каждом доме».

14 «Эго, алчность и сомнение разгорятся до лихорадочного жара, и тогда из-за Меня земля будет крещена человеческой кровью».

15 «Но правда — царь; и когда дым рассеется, народы больше не будут учиться войне; Князь Мира придет, чтобы царствовать».

16 «Смотрите, знамения того, о чем Я говорю, есть на небе; но люди не могут их видеть».

17 «Когда люди видят облако, поднимающееся на западе, они говорят: "Будет дождь", — и так оно и бывает; а когда дует ветер с юга, они говорят: "Будет жарко", — и так оно и есть».

18 «Вот, люди могут читать знамения земли и неба, но они не могут распознать знамения Святого Дыхания; но вы узнаете».

19 «Надвигается буря гнева; плотской человек будет искать повод, чтобы потащить вас в суд и бросить в тюремные застенки».

20 «И когда придут эти времена, пусть мудрость будет вашим проводником; не питайте обиды. Обида делает гнев злых людей еще сильнее».

21 «Есть крупица справедливости и милосердия даже в самых низких людях земли».

22 «Внимая тому, что вы делаете и говорите, и доверяясь водительству Святого Дыхания, вы можете побудить это чувство расти».

23 «Так вы можете сделать так, чтобы гнев человеческий прославил Господа».

24 Христические пошли своей дорогой, пришли в Вифсаиду и учили.

ГЛАВА 114.

Великий шторм на море уносит много жизней. Иисус призывает к помощи, и люди щедро жертвуют. Отвечая на вопрос законника, Иисус излагает философию бедствий.

Когда Иисус учил, один человек выступил вперед и сказал: «Раббони, могу ли я говорить?»

2 И Иисус сказал: «Говори». И тогда человек промолвил:

3 «Шторм на море прошлой ночью разбил много рыбацких лодок, и множество людей погибло, и вот, их жены и дети нуждаются»;

4 «Что можно сделать, чтобы помочь им в их тяжком горе?»

5 И Иисус сказал: «Достойная просьба. Вы, люди Галилеи, внемлите. Мы не можем вернуть к жизни этих людей, но мы можем поддержать тех, кто полагался на них в своем насущном хлебе».

6 «Вы, управители богатства Божьего, пришла возможность; отворите свои хранилища; достаньте свое припрятанное золото; раздавайте его щедрой рукой».

7 «Это богатство было отложено как раз для таких времен; когда оно было не нужно, вот, оно было вашим, чтобы хранить его»;

8 «Но теперь оно не ваше, ибо оно принадлежит тем, кто в нужде, и если вы не отдадите его, вы просто навлечете на свои головы гнев Божий».

9 «Это не благотворительность — давать тем, кто нуждается; это лишь честность; это лишь возвращение людям их собственного».

10 Затем Иисус повернулся к Иуде, одному из двенадцати, который был казначеем группы, и сказал:

11 «Принеси наш ящик с сокровищами; деньги теперь не наши; отдай каждый грош на помощь тем, кто в такой беде».

12 Иуда не хотел отдавать все деньги нуждающимся, поэтому он поговорил с Петром, Иаковом и Иоанном.

13 Он сказал: «Вот, я приберегу некоторую часть, а остальное отдам; этого, конечно, хватит для нас, ибо мы чужие для тех, кто в нужде; мы даже не знаем их имен».

14 Но Петр сказал: «Что ты, Иуда, человек, как ты смеешь думать о том, чтобы играть с силой правды?»

15 «Господь сказал истину; это богатство не принадлежит нам перед лицом этого бедствия, и отказать в нем — значит украсть».

16 «Тебе нечего бояться; мы не будем нуждаться».

17 Тогда Иуда открыл ящик с сокровищами и отдал все деньги.

18 И было золото, и серебро, и еда, и одежда в изобилии для нужд скорбящих.

19 Законник сказал: «Раббони, если Бог управляет мирами и всем, что в них есть, не Он ли вызвал этот шторм? Не Он ли убил этих людей?»

20 «Не Он ли навлек это тяжкое бедствие на этих людей здесь? И было ли это сделано, чтобы наказать их за преступления?»

21 «И мы хорошо помним, как однажды группа искренних иудеев из Галилеи была в Иерусалиме на празднике и была, за мнимые преступления против римского закона»,

22 «перебита прямо во дворе храма Понтием Пилатом; и их кровь стала их жертвой».

23 «Бог ли навлек эту бойню только потому, что эти люди были вдвойне порочны?»

24 «И еще мы вспоминаем, что однажды башня, называемая Силоам, украшала укрепления Иерусалима, и, по-видимому, без причины она пошатнулась и упала на землю, и восемнадцать человек были убиты».

25 «Были ли эти люди порочны? И были ли они убиты в наказание за какое-то великое преступление?»

26 И Иисус сказал: «Мы не можем смотреть на один короткий отрезок жизни и судить о чем-либо».

27 «Есть закон, который люди должны признать: результат зависит от причины».

28 «Люди — не пылинки, которые летают в воздухе одной короткой жизни, а затем теряются в небытии».

29 «Они — бессмертные части вечного целого, которые приходят и уходят, вот, много раз в воздух земли и великого запределья, просто чтобы раскрыть богоподобное Я».

30 «Причина может быть частью одной краткой жизни; результаты могут быть замечены только в другой жизни».

31 «Причину твоих результатов нельзя найти в моей жизни, равно как и причину моих результатов нельзя найти в твоей».

32 «Я не могу пожинать, если не посею, и Я должен пожинать все, что бы Я ни посеял».

33 «Закон всех вечностей известен мастерским умам»:

34 «Что бы люди ни делали другим людям, судья и палач сделают им».

35 «Мы не замечаем исполнения этого закона среди сынов человеческих».

36 «Мы замечаем слабых, обесчещенных, растоптанных и убитых теми, кого люди называют сильными».

37 «Мы замечаем, что люди с деревянными головами сидят в креслах власти»;

38 «Являются царями и судьями, сенаторами и священниками, в то время как люди с гигантским интеллектом — мусорщики на улицах».

39 «Мы замечаем, что женщины с крупицей здравого смысла, и ни капли другого, раскрашены и одеты как королевы»,

40 «становясь дамами дворов марионеточных царей, потому что они имеют форму чего-то красивого; в то время как дочери Божьи — их рабыни или служат обычными работницами в поле».

41 «Чувство справедливости взывает громко: это пародия на правду».

42 «Поэтому, когда люди видят не дальше одного маленького отрезка жизни, неудивительно, что они говорят: "Бога нет", или если есть Бог, то Он тиран и должен умереть».

43 «Если вы хотите судить правильно о человеческой жизни, вы должны подняться и встать на гребне времени и отметить мысли и дела людей, какими они приходили на протяжении прошлых веков»;

44 «Ибо мы должны знать, что человек — не творение из глины, чтобы снова превратиться в глину и исчезнуть».

45 «Он — часть вечного целого. Никогда не было времени, когда его не было; никогда не придет время, когда он не будет существовать».

46 «И теперь мы смотрим; люди, которые сейчас рабы, были тиранами когда-то; люди, которые сейчас тираны, были рабами».

47 «Люди, которые страдают сейчас, когда-то стояли высоко и кричали с дьявольским восторгом, пока другие страдали от их рук».

48 «И люди больны, и хромы, и увечны, и слепы, потому что они когда-то нарушили законы совершенной жизни, и каждый закон Божий должен быть исполнен».

49 «Человек может избежать наказания, которое кажется заслуженным за его проступки в этой жизни; но каждое дело, слово и мысль имеет свои собственные пределы и границы»,

50 «является причиной и имеет свои собственные результаты, и если совершено зло, совершивший его должен исправить его».

51 «И когда все ошибки будут исправлены, тогда человек восстанет и станет един с Богом».

ГЛАВА 115.

Иисус учит у моря. Он рассказывает притчу о сеятеле. Говорит, почему учит притчами. Объясняет притчу о сеятеле. Рассказывает притчу о пшенице и плевелах.

И Иисус стоял у моря и учил; толпы теснили Его, и Он вошел в лодку, которая была неподалеку, и отплыл немного от берега, а затем говорил притчами; Он сказал:

2 «Смотрите, сеятель взял свое семя и пошел в свое поле сеять».

3 «Щедрой рукой он разбрасывал семена, и некоторые упали на утоптанные тропы, которые проложили люди»,

4 «и вскоре были раздавлены ногами других людей; и птицы слетелись и унесли все семена».

5 «Некоторые семена упали на каменистую почву, где было мало земли; они проросли, и вскоре появились ростки, и обещали многое»;

6 «Но тогда не было глубины почвы, не было возможности для питания, и под жаром полуденного солнца они засохли и погибли».

7 «Некоторые семена упали туда, где росли чертополохи, и не нашли земли, в которой могли бы расти, и они пропали»;

8 «Но другие семена нашли пристанище в богатой и нежной почве и быстро выросли, и в жатву оказалось, что некоторые принесли стократный плод, некоторые шестидесятикратный, некоторые тридцатикратный».

9 «Кто имеет уши слышать, да слышит; кто имеет сердце понимать, да знает».

10 Теперь Его ученики были рядом с Ним в лодке, и Фома спросил: «Почему Ты говоришь притчами?»

11 И Иисус сказал: «Мои слова, как и слова каждого мастера, двойственны по своему смыслу».

12 «Для вас, кто знает язык души, Мои слова имеют значения, слишком глубокие для того, чтобы другие люди могли их постичь».

13 «Другой смысл того, что Я говорю, — это все, что может понять толпа; эти слова — пища для них; внутренние мысли — пища для вас».

14 «Пусть каждый протянет руку и возьмет ту пищу, которую он готов принять».

15 А затем Он говорил так, чтобы все могли слышать; Он сказал: «Слушайте значение притчи»:

16 «Люди слышат Мои слова и не понимают их, и тогда плотское я похищает семя, и ни одного признака духовной жизни не появляется».

17 «Это семя, которое упало на утоптанные тропы людей».

18 «А другие слышат слова жизни и с пламенным рвением принимают их все; они, кажется, понимают истину и обещают многое»;

19 «Но приходят беды; возникают разочарования; нет глубины мысли; их добрые намерения засыхают и умирают».

20 «Это семена, которые упали на каменистую почву».

21 «А другие слышат слова истины и, кажется, знают их ценность; но любовь к удовольствиям, репутации, богатству и славе заполняет всю почву; семена не питаются, и они пропадают».

22 «Это семена, которые упали среди чертополоха и терний».

23 «Но другие слышат слова истины и хорошо понимают их; они погружаются глубоко в их души; они живут святой жизнью, и весь мир благословлен».

24 «Это семена, которые упали в плодородную почву, которые принесли плод в изобилии».

25 «Вы, люди Галилеи, внемлите тому, как вы слышите и как вы возделываете свои поля; ибо если вы пренебрежете предложениями этого дня, сеятель может не прийти к вам снова в этом или в грядущем веке».

26 Затем Иисус произнес другую притчу; Он сказал:

27 «Царство Я могу уподобить полю, в котором человек посеял драгоценное семя»;

28 «Но пока он спал, злой пришел и посеял полную меру семян плевелов; затем ушел своей дорогой».

29 «Почва была хорошей, и поэтому пшеница и плевелы росли; и когда слуги увидели плевелы среди пшеницы, они нашли владельца поля и сказали»:

30 «Ты, конечно, посеял хорошее семя; откуда эти плевелы?»

31 «Владелец сказал: "Кто-то злой посеял семена плевелов"».

32 «Слуги сказали: "Нам пойти и вырвать с корнем плевелы и сжечь их в огне?"»

33 «Владелец сказал: "Нет, это было бы нехорошо. Пшеница и плевелы растут близко друг к другу в почве, и пока вы будете вырывать плевелы, вы уничтожите пшеницу"».

34 «Поэтому мы позволим им расти вместе до времени жатвы. Тогда жнецам Я скажу»:

35 «"Идите и соберите плевелы, свяжите их и сожгите в огне, а всю пшеницу соберите в мои житницы"».

36 Когда Он сказал это, Он покинул лодку и пошел в дом, и Его ученики последовали за Ним.

ГЛАВА 116.

Христические в доме Филиппа. Иисус истолковывает притчу о пшенице и плевелах. Он объясняет раскрытие царства притчами: доброе семя; рост дерева; закваска; скрытое сокровище. Он идет на гору молиться.

Христические были в доме Филиппа, и Петр сказал Иисусу: «Господь, объяснишь ли Ты нам значение притч, которые Ты говорил сегодня? Особенно ту, о пшенице и плевелах?»

2 И Иисус сказал: «Божье царство — двойственность; оно имеет внешнюю и внутреннюю форму».

3 «Как видимое человеком, оно состоит из людей, из тех, кто исповедует имя Христа».

4 «По разным причинам разные люди наполняют это внешнее царство нашего Бога».

5 «Внутреннее царство — это царство души, царство чистых сердцем».

6 «Внешнее царство Я могу хорошо объяснить притчами. Смотрите, ибо Я видел, как вы закидывали большую сеть в море»,

7 «и когда вы вытаскивали ее, вот, она была полна всякой рыбы, некоторые хорошие, некоторые плохие, некоторые большие, некоторые маленькие; и Я видел, как вы сохраняли хорошую и выбрасывали плохую».

8 «Это внешнее царство — сеть, и каждый вид человека пойман; но в день сортировки плохие будут выброшены, хорошие сохранены».

9 «Слушайте же значение притчи о пшенице и плевелах»:

10 «Сеятель — сын человеческий; поле — мир; доброе семя — дети света; плевелы — дети тьмы; враг — плотское я; день жатвы — конец века; жнецы — посланники Божьи».

11 «День расплаты придет к каждому человеку; тогда плевелы будут собраны, брошены в огонь и сожжены».

12 «Тогда добрые воссияют, как солнца, в царстве души».

13 И Филипп сказал: «Должны ли мужчины и женщины страдать в пламени, потому что они не нашли путь жизни?»

14 И Иисус сказал: «Огонь очищает. Химик бросает в огонь руды, которые содержат всякого рода шлаки».

15 «Бесполезный металл, кажется, сгорает; но ни крупицы золота не теряется».

16 «Нет человека, в котором не было бы золота, которое нельзя уничтожить. Злые вещи людей сгорают в огне; золото остается».

17 «Внутреннее царство души Я могу объяснить притчами»:

18 «Сын человеческий выходит и разбрасывает семена истины; Бог хорошо поливает почву; семена проявляют жизнь и растут; сначала появляется росток, а затем стебель, а затем колос, а затем полная пшеница в колосе».

19 «Приходит жатва, и, вот, жнецы несут созревшие снопы в житницу Господню».

20 «Опять же, это царство души подобно маленькому семени, которое люди могут посадить в плодородную почву».

21 «(Тысяча таких семян едва ли весила бы сикль)».

22 «Крошечное семя начинает расти; оно пробивается сквозь землю, и после лет роста оно становится могучим деревом, и птицы отдыхают в его лиственных шатрах, и люди находят убежище под его укрывающими ветвями от солнца и бури».

23 «Опять же, истина, дух царства души, подобна комку закваски, который женщина спрятала в три меры муки, и через некоторое время все вскисло».

24 «Опять же, царство души подобно сокровищу, спрятанному в поле, которое кто-то нашел, и тотчас идет своей дорогой, продает все, что имеет, и покупает это поле».

25 Когда Иисус сказал это, Он в одиночестве отправился на горный перевал неподалеку, чтобы помолиться.

ГЛАВА 117.

Королевский пир проводится в Махероне. Иоанн, предтеча, обезглавлен. Его тело похоронено в Хевроне. Его ученики скорбят. Христические пересекают море ночью. Иисус усмиряет бушующий шторм.

Королевский пир был устроен в честь дня рождения тетрарха в укрепленном Махероне, к востоку от Мертвого моря.

2 Тетрарх Ирод и его жена Иродиада, вместе с Саломеей, были там; и все мужчины и женщины королевского двора были там.

3 И когда пир закончился, вот, все гости и придворные были пьяны вином; они танцевали и прыгали, как дети в своей игре.

4 Саломея, дочь Иродиады, вошла и танцевала перед царем. Красота ее формы, ее грация и привлекательные манеры очаровали глупого Ирода, тогда наполовину пьяного от вина.

5 Он позвал девушку к себе и сказал: «Саломея, ты покорила мое сердце, и ты можешь просить, и я дам тебе все, что ты пожелаешь».

6 Девушка побежала с детской радостью и рассказала матери, что сказал правитель.

7 Ее мать сказала: «Иди обратно и скажи: "Дай мне голову Иоанна, предтечи"».

8 Девушка побежала и сказала правителю, чего она желает.

9 И Ирод позвал своего верного палача и сказал ему: «Иди в башню и скажи стражу, что ты пришел по моему приказу казнить узника, известного как Иоанн».

10 Человек ушел и через некоторое время вернулся и на блюде принес безжизненную голову Иоанна, и Ирод предложил ее девушке в присутствии гостей.

11 Девушка стояла в стороне; ее невинность была оскорблена, когда она увидела кровавый дар, и она не хотела прикасаться к нему.

12 Ее мать, погрязшая и хорошо закаленная в преступлениях, подошла, взяла голову, подняла ее перед гостями и сказала:

13 «Это участь каждого человека, который осмеливается презирать или критиковать действия того, кто правит».

14 Пьяная толпа смотрела на ужасное зрелище с дьявольской радостью.

15 Голову унесли обратно в башню. Тело было отдано святым мужам, которые были друзьями Иоанна; они поместили его в гроб и унесли.

16 Они несли его к Иордану, который они пересекли как раз у брода, где Иоанн впервые проповедовал слово;

17 И через перевалы Иудейских холмов они несли его.

18 Они достигли священных земель близ Хеврона, где тела родителей предтечи лежали в своих гробницах;

19 И там они похоронили его; а затем пошли своей дорогой.

20 Теперь, когда новость достигла Галилеи, что Иоанн мертв, люди встретились, чтобы спеть сонеты об умершем.

21 И Иисус, и иностранные мастера, и двенадцать сели на корабль, чтобы пересечь Галилейское море.

22 Книжник, верный друг Иоанна, стоял у моря; он позвал Иисуса и сказал: «Раббони, позволь мне следовать туда, куда Ты идешь».

23 И Иисус сказал: «Ты ищешь безопасного убежища от злых людей. Нет безопасности для твоей жизни со Мной»;

24 «Ибо злые люди отнимут Мою жизнь, как они отняли жизнь Иоанна».

25 «У лисиц земных есть безопасные убежища; у птиц есть гнезда, надежно укрытые среди скрытых скал, но у Меня нет места, где Я мог бы приклонить голову и отдохнуть спокойно».

26 Тогда апостол сказал: «Господь, позволь мне остаться здесь на время, чтобы я мог взять своего отца, который умер, и положить его в гробницу».

27 Но Иисус сказал: «Мертвые могут позаботиться о тех, кто умирает; живые ждут тех, кто живет; иди, следуй за Мной».

28 Наступил вечер; три лодки вышли в море, и Иисус отдыхал в передней лодке; Он спал.

29 Начался шторм; лодки подбрасывало, как игрушки на море.

30 Воды заливали палубы; бывалые лодочники боялись, что все погибнут.

31 И Фома нашел мастера крепко спящим; он позвал, и Иисус проснулся.

32 И Фома сказал: «Смотри на шторм! Тебе нет дела до нас? Лодки идут ко дну».

33 И Иисус встал; Он поднял руку; Он говорил с духами ветров и волн, как люди говорили бы с людьми.

34 И, вот, ветры не дули; волны подошли дрожа и поцеловали Его ноги; море было спокойно.

35 И тогда Он сказал: «Вы, люди веры, где ваша вера? Ибо вы можете говорить, и ветры и волны услышат и будут повиноваться».

36 И ученики были поражены. Они сказали: «Кто этот человек, что даже ветры и волны повинуются Его голосу?»

ГЛАВА 118.

Христические в Гадаре. Иисус изгоняет легион нечистых духов из человека. Духи входят в порочных животных, которые бегут в море и тонут. Люди в страхе и просят Иисуса покинуть их берег. С учениками Он возвращается в Капернаум.

Наступило утро; Христические высадились в стране Герасинской.

2 Они пошли в Гадару, главный город Пера, и здесь несколько дней они оставались и учили.

3 Теперь легенды гласят, что Гадара священна для мертвых, и все холмы вокруг известны как святая земля.

4 Это места захоронения всех окрестных регионов; холмы полны гробниц; и многие мертвые из Галилеи погребены здесь.

5 Теперь духи недавно умерших, которые не могут подняться на более высокие планы, остаются вокруг гробниц, которые хранят плоть и кости того, что когда-то было их смертными домами.

6 Они иногда овладевают живыми, которых они пытают сотней способов.

7 И по всей Гадаре были одержимые люди, и не было никого достаточно сильного, чтобы принести облегчение.

8 Чтобы они могли встретить этих скрытых врагов и узнать способ изгнать злых, мастер взял иностранных мастеров и двенадцать в гробницы.

9 И когда они приблизились к воротам, они встретили одержимого человека. Легион нечистых был в этом человеке, и они сделали его сильным;

10 И никто не мог связать его, нет, даже цепями; ибо он мог разорвать самые крепкие цепи и идти своей дорогой.

11 Теперь нечистые духи не могут жить в свете; они пируют во тьме.

12 Когда Иисус пришел, Он принес свет жизни, и все злые духи были встревожены.

13 Лидер легиона в человеке закричал: «Ты, Иисус, Ты Эммануил, мы умоляем, чтобы Ты не отправлял нас в бездну. Не мучай нас раньше времени».

14 И Иисус сказал: «Каково ваше число и ваше имя?»

15 Злой дух сказал: «Наше имя — легион, и наше число — число зверя».

16 И Иисус сказал; и голосом, который сотряс сами холмы, Он сказал: «Выйди; не владей этим человеком больше».

17 Теперь все холмы были полны нечистых животных, которые питались, и разносили, и распространяли чуму среди людей земли.

18 И когда злые духи умоляли, чтобы их не изгоняли без дома, мастер сказал:

19 «Идите и овладейте нечистыми четвероногими».

20 И они, и все злые духи гробниц вышли и овладели разносчиками чумы,

21 которые, обезумев от ярости, побежали вниз по склонам в море, и все утонули.

22 И вся земля была освобождена от заразы, и нечистые духи больше не приходили.

23 Но когда люди увидели великие дела, которые совершил Иисус, они встревожились. Они сказали:

24 «Если он может освободить страну от чумы и изгнать нечистых духов, он человек такой трансцендентной силы, что может опустошить нашу землю по своему желанию».

25 И тогда они пришли и молили, чтобы он не оставался в Гадаре.

26 И Иисус не остался дольше там, и с другими мастерами и двенадцатью он сел на лодки, чтобы уйти.

27 Человек, который был спасен от нечистого легиона, стоял на берегу и сказал: «Господь, позволь мне пойти с Тобой».

28 Но Иисус сказал: «Это нехорошо; иди в свой дом и расскажи новости, чтобы люди могли знать, что человек может сделать, когда он настроен на Бога».

29 И тогда человек пошел по всему Десятиградью и рассказал новости.

30 Христические уплыли, пересекли море снова и пришли опять в Капернаум.

ГЛАВА 119.

Жители Капернаума приветствуют Иисуса. Матфей дает пир. Фарисеи упрекают Иисуса за еду с грешниками. Он говорит им, что послан спасти грешников. Он дает уроки о посте и о философии добра и зла.

Новости вскоре распространились по всей земле, что Иисус дома, и тогда люди пришли толпами, чтобы приветствовать Его.

2 И Матфей, один из двенадцати, богатый человек, чей дом был в Капернауме, устроил роскошный пир, и Иисус, и иностранные мастера, и двенадцать, и люди всех оттенков мысли были гостями.

3 И когда фарисеи заметили, что Иисус сидел и ел с мытарями и теми, кто имел дурную репутацию, они сказали:

4 «Стыд! Этот человек, который претендует на то, чтобы быть человеком Божьим, общается с мытарями и куртизанками и с обычным стадом людей, стыд!»

5 Когда Иисус узнал их мысли, Он сказал: «Те, кто здоров, не могут быть исцелены; чистым не нужно быть спасенными».

6 «Те, кто здоров, целы; те, кто чист, спасены».

7 «Те, кто любит справедливость и поступает правильно, не нуждаются в покаянии; Я пришел не к ним, но к грешнику Я пришел».

8 Группа учеников Иоанна, которые слышали, что Иоанн мертв, носили знаки по своим умершим;

9 постились и молились в своих сердцах, что, когда фарисеи заметили, они пришли к Иисусу и сказали:

10 «Почему последователи Иоанна постятся, а Твои ученики не постятся?»

11 И Иисус сказал: «Вот, вы мастера закона; вы должны знать; возможно, вы сделаете известным ваше знание этим людям».

12 «Каковы преимущества, полученные от постов?» Фарисеи молчали; они не ответили.

13 Затем Иисус сказал: «Жизненная сила людей зависит от того, что они едят и пьют».

14 «Является ли духовная жизнь сильнее, когда жизненная сила слаба? Достигается ли святость голоданием, навязанным самому себе?»

15 «Обжора — грешник в глазах Божьих, и он не святой, кто делает себя слабаком и непригодным для тяжелых задач жизни, презирая использование Божьих собственных средств силы».

16 «Вот, Иоанн мертв, и его преданные последователи постятся в своем горе».

17 «Их любовь к нему побуждает их проявить уважение, ибо они думали и были научены, что грех — легкомысленно относиться к памяти умерших».

18 «Для них это грех, и хорошо, что они постятся».

19 «Когда люди бросают вызов своей совести и не слушают того, что она говорит, сердце огорчается, и они становятся непригодными для работы жизни; и таким образом они грешат».

20 «Совесть может быть научена. Один человек может делать по совести то, чего другой не может».

21 «Что для меня грех делать, может не быть грехом для тебя. Место, которое ты занимаешь на пути жизни, определяет, что есть грех».

22 «Нет неизменного закона добра; ибо добро и зло оба судятся другими вещами».

23 «Один человек может поститься и в своей глубокой искренности сердца быть благословленным».

24 «Другой человек может поститься и в безверии такой навязанной задачи быть проклятым».

25 «Вы не можете сделать кровать, чтобы соответствовать форме каждого человека. Если вы можете сделать кровать, чтобы соответствовать себе, вы сделали хорошо».

26 «Почему эти люди, которые следуют за Мной, должны прибегать к посту или к чему-либо, что ослабило бы их силу? Им нужно все это, чтобы служить расе».

27 «Придет время, когда Бог позволит вам поступать по-своему, и вы сделаете со Мной то, что Ирод сделал с Иоанном»;

28 «И в ужасе того печального часа эти люди будут поститься».

29 «Кто имеет уши слышать, да слышит; кто имеет сердца чувствовать, да понимает».

ГЛАВА 120.

Никодим на пиру. Он спрашивает Иисуса: «Нельзя ли ввести Христическую религию более успешно путем реформирования иудейской службы?» Иисус отвечает отрицательно и приводит свои причины. Иисус исцеляет женщину с кровотечением. Исцеляет дочь Иаира. Исчезает, когда люди хотят поклоняться Ему.

Теперь Никодим, который однажды пришел к Иисусу ночью, чтобы узнать путь жизни, был одним из гостей.

2 И, выступив вперед, он сказал: «Раббони, это правда, что иудейские законы и иудейские практики не согласуются».

3 «Священство нуждается в реформировании; правители должны стать более милосердными и добрыми; законники должны стать более справедливыми; обычные люди не должны нести такие нагрузки».

4 «Но не могли бы мы добиться этих реформ и не уничтожить службу иудеев?»

5 «Не могли бы Вы гармонизировать Свою могучую работу с работой фарисея и книжника? Не могло бы священство быть полезным для Вашей божественной философии?»

6 Но Иисус сказал: «Вы не можете влить новое вино в древние мехи, ибо когда оно очищается, вот, оно расширяется; древние бутылки не могут выдержать напряжения; они лопаются, и все вино теряется».

7 «Люди не чинят изношенную одежду куском ткани неношеной, которая не может поддаться, чтобы соответствовать ткани, слабой от возраста, и тогда появляется больший разрыв».

8 «Старое вино может быть сохранено в древних мехах; но новое вино требует новых бутылок».

9 «Эта духовная истина, которую Я приношу, для этого поколения нова, и если мы вложим ее в древние мехи иудейских форм, вот, она вся будет потеряна».

10 «Она должна расширяться; древние бутылки не могут поддаться, и они лопнут».

11 «Смотрите на царство Христа! Оно так же старо, как сам Бог, и все же оно так же ново, как утреннее солнце; оно только может содержать истину Божью».

12 И когда Он говорил, правитель синагоги, Иаир по имени, вошел и поклонился у ног Иисуса и сказал:

13 «Мой мастер, услышь мою молитву! Мой ребенок очень болен, я боюсь, что она умрет; но это я знаю, что если Ты только придешь и скажешь Слово, мой ребенок будет жить».

14 «(Она была единственным ребенком, девочка двенадцати лет)».

15 И Иисус не медлил; Он пошел с человеком, и многие люди последовали за ними.

16 И когда они шли, женщина, которая страдала кровотечением много лет, была предметом эксперимента врачей ближних и дальних, и все говорили: «Она не может жить», встала со своей постели и бросилась на путь, когда Иисус проходил мимо.

17 Она сказала про себя: «Если я могу коснуться его одежды, тогда я знаю, что буду здорова».

18 Она коснулась Его, и сразу кровотечение прекратилось, и она была здорова.

19 И Иисус почувствовал, что исцеляющая сила вышла из Него, и, обращаясь к толпе, Он сказал:

20 Кто прикоснулся к моей одежде?

21 И Петр сказал: Никто не может сказать; толпы теснят тебя; может быть, человек двадцать коснулись твоей одежды.

22 Но Иисус сказал: Кто-то с верой, с исцеляющей мыслью, прикоснулся к моей одежде, ибо исцеляющая сила исшла из меня.

23 И когда женщина поняла, что содеянное ею стало известно, она подошла, пала к ногам Иисуса и рассказала все.

24 И Иисус сказал: Твоя вера сделала тебя здоровой, иди с миром.

25 В то время как он говорил, пришел слуга из дома Иаира и сказал: Господин мой, Иаир, не утруждай Учителя приходить; твое дитя умерло.

26 Но Иисус сказал: Иаир, человек веры, не позволяй своей вере поколебаться в этот трудный час.

27 Что сказал слуга? Дитя умерло? Посмотри, что есть смерть?

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость