Леви

«Акварианское Евангелие Иисуса Христа»

Страница 5 из 13 · 54 651 зн. · 63 мин. чтения

Когда прошли другие определенные дни, проводник привел Иисуса в Зал Веселья, зал, богато обставленный и наполненный всем, чего могло пожелать плотское сердце.

2 На столах были лучшие яства и самые вкусные вина; и служанки в ярких нарядах прислуживали всем с грацией и жизнерадостностью.

3 И там были богато одетые мужчины и женщины; они были безумны от радости; они пили из каждой чаши веселья.

4 И Иисус некоторое время молча наблюдал за счастливой толпой, а затем подошел человек в одеянии мудреца и сказал: Самый счастливый человек тот, кто, подобно пчеле, может собирать сладость с каждого цветка.

5 Мудрый человек — тот, кто ищет удовольствия и может найти его повсюду,

6 В лучшем случае срок жизни человека на земле короток, а затем он умирает и уходит, он не знает куда.

7 Тогда давайте есть, пить, танцевать, петь и получать радости жизни, ибо смерть приближается быстро.

8 Глупо тратить жизнь на других людей. Взгляни, все умирают и лежат вместе в могиле, где никто не может знать и никто не может проявить благодарность.

9 Но Иисус не ответил; он в молчаливом раздумье смотрел на мишурных гостей во всех их кругах веселья.

10 И тогда среди гостей он увидел человека, чья одежда была грубой; чье лицо и руки несли следы тяжелого труда и нужды.

11 Легкомысленная толпа находила удовольствие в издевательствах над ним; они толкали его к стене и смеялись над его замешательством.

12 А затем пришла бедная, хрупкая женщина, которая несла на своем лице и фигуре следы греха и позора; и без всякой жалости на нее плевали, насмехались и выгнали из зала.

13 А затем вошел маленький ребенок с робкими повадками и голодным видом и попросил хотя бы кусочек их еды.

14 Но ее выгнали, не позаботившись и не проявив любви; а веселый танец продолжался.

15 И когда искатели удовольствий настаивали, чтобы Иисус присоединился к их веселью, он сказал:

16 Как я мог искать удовольствия для себя, пока другие нуждаются? Как вы можете думать, что пока дети плачут от голода, пока те, кто в притонах греха, взывают о сочувствии и любви, я могу наполнить себя до краев благами жизни?

17 Я говорю вам, нет; мы все родня, каждый — часть великого человеческого сердца.

18 Я не могу отделить себя от того бедного человека, которого вы так презирали и прижали к стене;

19 Ни от той, что в женском одеянии пришла из притонов порока просить сочувствия и любви, которую вы так безжалостно оттолкнули обратно в ее логово греха;

20 Ни от того маленького ребенка, которого вы выгнали из своей среды страдать на холодных, мрачных ночных ветрах.

21 Я говорю вам, люди, что вы сделали этим моим сородичам, вы сделали мне.

22 Вы оскорбили меня в моем собственном доме; я не могу оставаться. Я пойду и найду того ребенка, ту женщину и того мужчину и буду помогать им, пока вся кровь моей жизни не иссякнет.

23 Я называю удовольствием, когда помогаю беспомощным, кормлю голодных, одеваю нагих, исцеляю больных и говорю добрые слова утешения тем, кто нелюбим, обескуражен и подавлен.

24 И это, что вы называете весельем, — лишь призрак ночи; лишь вспышки огня страсти, рисующие картины на стенах времени.

25 И пока Логос говорил, вошел жрец в белых одеждах и сказал ему: Совет ждет тебя.

26 Затем Иисус снова предстал перед судом; снова не было сказано ни слова; иерофант вложил в его руки свиток, на котором было написано: ФИЛАНТРОПИЯ.

27 И Иисус стал победителем над эгоистичным «я».

ГЛАВА 52.

Иисус проводит сорок дней в храмовых рощах. Проходит пятое испытание братства и получает пятую степень, ГЕРОИЗМ.

Священные храмовые рощи были богаты статуями, памятниками и святилищами; здесь Иисус любил гулять и размышлять.

2 И после того, как он победил себя, он сорок дней беседовал с природой в этих рощах.

3 А затем проводник взял цепи, сковал его по рукам и ногам и бросил в логово голодных зверей, нечистых птиц и ползающих гадов.

4 Логово было темным, как ночь; дикие звери выли; птицы в ярости кричали; рептилии шипели.

5 И Иисус сказал: Кто это сковал меня так? Почему я кротко сидел, чтобы быть скованным цепями?

6 Я говорю вам, никто не имеет власти сковать человеческую душу. Из чего сделаны оковы?

7 И в своем могуществе он встал, и то, что он считал цепями, было лишь никчемными веревками, которые разорвались от его прикосновения.

8 И тогда он рассмеялся и сказал: Цепи, которые привязывают людей к земным трупам, выкованы в мастерской фантазии; сделаны из воздуха и сварены в огнях иллюзий.

9 Если человек встанет прямо и использует силу воли, его цепи упадут, как никчемные лохмотья; ибо воля и вера сильнее самых крепких цепей, которые когда-либо создавали люди.

10 И Иисус стоял прямо среди голодных зверей и птиц и сказал: Что это за тьма, которая окутывает меня?

11 Это лишь отсутствие света. А что такое свет? Это лишь дыхание Бога, вибрирующее в ритме быстрой мысли.

12 И затем он сказал: Да будет свет; и могучей волей он взбудоражил эфиры, и их вибрации достигли плана света; и стал свет.

13 Тьма того ночного логова стала яркостью новорожденного дня.

14 И затем он посмотрел, чтобы увидеть зверей, птиц и ползающих гадов; вот, их не было.

15 И Иисус сказал: Чего боятся души? Страх — это колесница, в которой человек едет к смерти;

16 И когда он оказывается в палате мертвых, он узнает, что был обманут; его колесница была мифом, а смерть — дитя фантазии.

17 Но однажды все уроки человека будут выучены, и из логова нечистых зверей, птиц и ползающих гадов он восстанет, чтобы ходить в свете.

18 И Иисус увидел лестницу из золота, по которой он взобрался, и на вершине его ждал жрец в белых одеждах.

19 Снова он предстал перед судом совета; снова не было сказано ни слова; снова иерофант протянул руку, чтобы благословить.

20 Он вложил в руку Иисуса еще один свиток, и на этом было написано: ГЕРОИЗМ.

21 Логос столкнулся со страхом и всем его призрачным воинством, и в конфликте он одержал победу.

ГЛАВА 53.

Иисус проходит шестое испытание братства и получает шестую степень, БОЖЕСТВЕННАЯ ЛЮБОВЬ.

Во всей стране не было места, обставленного более величественно, чем Залы Красоты храма солнца.

2 Немногие ученики входили в эти богатые комнаты; жрецы относились к ним с благоговением и называли их Залами Тайн.

3 Когда Иисус одержал победу над страхом, он получил право войти сюда.

4 Проводник указал путь, и после прохождения многих богато обставленных комнат они достигли Зала Гармонии; и здесь Иисус был оставлен один.

5 Среди музыкальных инструментов был клавесин, и Иисус сидел в задумчивом настроении, осматривая его, когда тихо в зал вошла дева ослепительной красоты.

6 Она, казалось, не замечала Иисуса, сидевшего и размышлявшего, так была занята своими мыслями.

7 Она нашла свое место у клавесина; она очень нежно коснулась струн и запела песни Израиля. 8 И Иисус был очарован; такой красоты он никогда не видел; такой музыки он никогда не слышал.

9 Дева пела свои песни; она, казалось, не знала, что кто-то рядом; она пошла своей дорогой.

10 И Иисус, разговаривая сам с собой, сказал: В чем смысл этого случая? Я не знал, что такая ослепительная красота и такая царственная прелесть когда-либо встречались среди сынов человеческих.

11 Я не знал, что голос ангела когда-либо украшал человеческую форму, или что серафическая музыка когда-либо исходила из человеческих уст.

12 Несколько дней он сидел очарованный; ход его мыслей изменился; он не думал ни о чем, кроме певицы и ее песен.

13 Он жаждал увидеть ее снова; и через несколько дней она пришла; она заговорила и положила руку ему на голову.

14 Ее прикосновение взволновало всю его душу, и на время была забыта работа, для которой он был послан.

15 Немного слов сказала дева; она пошла своей дорогой; но сердце Иисуса было тронуто.

16 Пламя любви зажглось в его душе, и он был поставлен перед самым тяжелым испытанием своей жизни.

17 Он не мог ни спать, ни есть. Мысли о деве приходили; они не уходили. Его плотская природа громко взывала к ее обществу.

18 И тогда он сказал: Вот, я победил каждого врага, которого встречал, и неужели теперь я буду побежден этой плотской любовью?

19 Мой Отец послал меня сюда, чтобы показать силу божественной любви, той любви, которая достигает каждого живого существа.

20 Должна ли эта чистая, вселенская любовь быть полностью поглощена плотской любовью? Должен ли я забыть всех остальных существ и потерять свою жизнь в этой прекрасной деве, хотя она — высший тип красоты, чистоты и любви?

21 Его душа была взволнована до самых глубин, и долго он боролся с этим ангелом-идолом своего сердца.

22 Но когда день был почти потерян, его высшее эго восстало в могуществе; он снова обрел себя и тогда сказал:

23 Хотя мое сердце разобьется, я не потерплю неудачи в этой моей самой тяжелой задаче; я буду победителем над плотской любовью.

24 И когда дева снова пришла и предложила ему свою руку и сердце, он сказал:

25 Прекрасная, само твое присутствие наполняет меня восторгом; твой голос — благословение для моей души; мое человеческое «я» полетело бы с тобой и было бы довольно в твоей любви;

26 Но весь мир жаждет любви, которую я пришел явить.

27 Я должен, следовательно, попросить тебя уйти; но мы встретимся снова; наши пути на земле не будут разделены.

28 Я вижу тебя в спешащих толпах земли как служителя любви; я слышу твой голос в песне, которая склоняет сердца людей к лучшему.

29 И тогда в печали и слезах дева ушла, и Иисус снова остался один.

30 И мгновенно зазвонили великие колокола храма; певцы запели новую, новую песню; грот вспыхнул светом.

31 Появился сам иерофант и сказал: Приветствую! торжествующий Логос, приветствую! Победитель плотской любви стоит на высотах.

32 И затем он вложил в руки Иисуса свиток, на котором было написано: БОЖЕСТВЕННАЯ ЛЮБОВЬ.

33 Вместе они вышли из грота прекрасного, и в банкетном зале был подан пир, и Иисус был почетным гостем.

ГЛАВА 54.

Иисус становится частным учеником иерофанта и обучается тайнам Египта. Проходя седьмое испытание, он работает в Палате Мертвых.

Теперь старший курс обучения был открыт, и Иисус поступил и стал учеником иерофанта.

2 Он познал секреты мистического знания земли Египта; тайны жизни и смерти и миров за пределами круга солнца.

3 Когда он закончил все занятия старшего курса, он отправился в Палату Мертвых, чтобы изучить древние методы сохранения тел умерших от разложения; и здесь он трудился.

4 И носильщики принесли тело единственного сына вдовы для бальзамирования; плачущая мать следовала вплотную; ее горе было велико.

5 И Иисус сказал: Добрая женщина, вытри свои слезы; ты следуешь лишь за пустым домом; твоего сына в нем нет.

6 Ты плачешь, потому что твой сын мертв. Смерть — жестокое слово; твой сын никогда не может умереть.

7 У него была задача, назначенная для исполнения в одеянии плоти; он пришел; он сделал свою работу, а затем отложил плоть; она была ему больше не нужна.

8 За пределами твоего человеческого зрения у него есть другая работа, и он сделает ее хорошо, а затем перейдет к другим задачам, и, со временем, он достигнет венца совершенной жизни.

9 И то, что сделал твой сын, и то, что он еще должен сделать, мы все должны сделать.

10 Теперь, если ты лелеешь горе и даешь волю своим печалям, они будут расти с каждым днем. Они поглотят саму твою жизнь, пока, наконец, ты не станешь ничем, кроме горя, омытого горькими слезами.

11 Вместо того чтобы помочь ему, ты огорчаешь своего сына своим глубоким горем. Он ищет твоего утешения сейчас, как и всегда; он радуется, когда ты радуешься; он опечален, когда ты скорбишь.

12 Иди, похорони глубоко свои беды, улыбнись горю и потеряй себя, помогая другим вытирать их слезы.

13 С исполненным долгом приходят счастье и радость; и радость утешает сердца тех, кто ушел.

14 Плачущая женщина повернулась и пошла своей дорогой, чтобы найти счастье в помощи другим; чтобы глубоко похоронить свои печали в служении радости.

15 Затем пришли другие носильщики и принесли тело матери в Палату Мертвых; и следовала лишь одна плакальщица; она была девочкой нежных лет.

16 И когда процессия приблизилась к двери, ребенок заметил раненую птицу в сильном бедствии; дротик жестокого охотника пронзил ее грудь.

17 И она перестала следовать за мертвыми и пошла помочь живой птице.

18 С нежностью и любовью она прижала к своей груди раненую птицу; затем поспешила на свое место.

19 И Иисус сказал ей: Почему ты оставила своих мертвых, чтобы спасти раненую птицу?

20 Дева сказала: Этому безжизненному телу не нужна помощь от меня; но я могу помочь, пока еще есть жизнь; моя мать научила меня этому.

21 Моя мать учила, что горе и эгоистичная любовь, надежды и страхи — лишь рефлексы от низшего «я»;

22 Что то, что мы чувствуем, — лишь маленькие волны на катящихся валах жизни.

23 Все они пройдут; они нереальны.

24 Слезы текут из сердец плоти; дух никогда не плачет; и я жажду дня, когда буду ходить в свете, где слезы вытерты.

25 Моя мать учила, что все эмоции — это брызги, которые поднимаются от человеческих любовей, надежд и страхов; что совершенное блаженство не может быть нашим, пока мы не победим их.

26 И в присутствии этого ребенка Иисус склонил голову в благоговении. Он сказал:

27 Днями, месяцами и годами я стремился познать эту высшую истину, которую человек может познать на земле, и здесь ребенок, только что пришедший на землю, сказал все это одним коротким дыханием.

28 Неудивительно, что Давид сказал: О Господь, Господь наш, как превосходно имя Твое по всей земле!

29 Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил силу.

30 И затем он возложил руку на голову девы и сказал: Я уверен, что благословения моего Отца-Бога будут почивать на тебе, дитя, во веки веков.

ГЛАВА 55.

Иисус проходит седьмое испытание братства и в пурпурной комнате храма получает седьмую, высшую степень, ХРИСТОС. Он покидает храм победителем.

Работа Иисуса в Палате Мертвых была завершена, и в пурпурной комнате храма он предстал перед иерофантом.

2 И он был облачен в пурпурные одежды; и все братья встали. Иерофант поднялся и сказал:

3 Это королевский день для всех воинств Израиля. В честь их избранного сына мы празднуем великий праздник Пасхи.

4 И затем он сказал Иисусу: Брат, человек, самый превосходный из людей, во всех храмовых испытаниях ты победил.

5 Шесть раз перед судом правды ты был судим; шесть раз ты получал высшие почести, которые может дать человек; и теперь ты готов принять последнюю степень.

6 На твое чело я возлагаю эту диадему, и в Великой Ложе небес и земли ты — ХРИСТОС.

7 Это твой великий обряд Пасхи. Ты больше не неофит; но теперь мастер мысли.

8 Теперь человек не может сделать больше; но Бог сам заговорит и подтвердит твой титул и степень.

9 Иди своей дорогой, ибо ты должен проповедовать евангелие доброй воли людям и мира на земле; должен открыть двери тюрем и освободить пленников.

10 И пока иерофант еще говорил, зазвонили колокола храма; чистый белый голубь спустился свыше и сел на голову Иисуса.

11 И тогда голос, который потряс сам храм, сказал: ЭТО ХРИСТОС; и каждое живое существо сказало: АМИНЬ.

12 Великие двери храма распахнулись; Логос отправился в путь победителем.

РАЗДЕЛ XII. ЛАМЕД. Совет Семи Мудрецов Мира.

ГЛАВА 56.

Семь мудрецов мира встречаются в Александрии. Цели встречи. Открывающие речи.

В каждую эпоху с начала времен жили семь мудрецов.

2 В начале каждой эпохи эти мудрецы встречаются, чтобы отметить курс наций, народов, племен и языков;

3 Чтобы отметить, как далеко к справедливости, любви и праведности продвинулась раса;

4 Чтобы сформулировать кодекс законов, религиозные постулаты и планы правления, наиболее подходящие для грядущей эпохи.

5 Эпоха прошла, и, вот, наступила другая эпоха; мудрецы должны собраться.

6 Теперь Александрия была центром лучшей мысли мира, и здесь, в доме Филона, встретились мудрецы.

7 Из Китая пришел Менг-сте; из Индии пришел Видьяпати; из Персии пришел Каспар; и из Ассирии пришел Ашбина; из Греции пришел Аполлон; Матено был египетским мудрецом, а Филон был главой еврейской мысли.

8 Время пришло; совет встретился и сидел в молчании семь дней.

9 И тогда Менг-сте поднялся и сказал: Колесо времени повернулось еще раз; раса находится на более высоком плане мысли.

10 Одежды, которые ткали наши отцы, износились; херувимы соткали небесную ткань; вложили ее в наши руки, и мы должны сделать для людей новые одеяния.

11 Сыны человеческие смотрят вверх в поисках большего света. Их больше не заботят боги, высеченные из дерева или сделанные из глины. Они ищут Бога, не сделанного руками.

12 Они видят лучи грядущего дня, и все же они не понимают их.

13 Время созрело, и мы должны хорошо скроить эти одежды для расы.

14 И давайте сделаем для людей новые одеяния справедливости, милосердия, праведности и любви, чтобы они могли скрыть свою наготу, когда засияет свет грядущего дня.

15 И Видьяпати сказал: Наши жрецы сошли с ума; они увидели демона в диких местах и бросили в него свои светильники, и они разбились, и ни у одного жреца нет ни луча света для людей.

16 Ночь темна; сердце Индии взывает о свете.

17 Жречество не может быть реформировано; оно уже мертво; его величайшие нужды — могилы и погребальные песнопения.

18 Новая эпоха взывает к свободе; той, которая делает каждого человека жрецом, позволяет ему идти в одиночку и возлагать свои приношения на алтарь Бога.

19 И Каспар сказал: В Персии люди ходят в страхе; они делают добро из страха сделать зло.

20 Дьявол — величайшая сила в нашей стране, и хотя это миф, он нянчит на своем колене и юных, и старых.

21 Наша земля темна, и зло процветает во тьме.

22 Страх едет на каждом проходящем ветерке и скрывается в каждой форме жизни.

23 Страх зла — это миф, это иллюзия и ловушка; но он будет жить, пока не придет некая могучая сила, чтобы поднять эфиры до плана света.

24 Когда это произойдет, страна магов будет славиться в свете. Душа Персии взывает о свете.

ГЛАВА 57.

Встреча мудрецов, продолжение. Открывающие речи. Иисус с мудрецами. Семь дней молчания.

Ашбина сказал: Ассирия — земля сомнения; колесница моего народа, та, в которой они в основном ездят, помечена словом «Сомнение».

2 Однажды Вера вышла в Вавилоне; и она была яркой и прекрасной; но она была облачена в такие белые одежды, что люди стали бояться ее.

3 И каждое колесо начало вращаться, и Сомнение начало войну против нее и изгнало ее из страны; и она больше не вернулась.

4 В форме люди поклоняются Богу, Единому; в сердце они не уверены, что Бог существует.

5 Вера поклоняется у алтаря того, кого не видит; но Сомнение должно видеть своего Бога.

6 Величайшая нужда всей Ассирии — вера — вера, которая приправляет все, что есть, уверенностью.

7 И тогда Аполлон сказал: Величайшая нужда Греции — истинные концепции Бога.

8 Теогония в Греции лишена руля, ибо каждая мысль может быть богом и почитаться как бог.

9 План мысли широк и полон острых антагонистов; и поэтому круг богов наполнен враждой, войнами и низкими интригами.

10 Греции нужен мастер мысли, чтобы стоять над богами; чтобы поднять мысли людей от многих богов к Богу Единому.

11 Мы знаем, что свет идет над холмами. Бог, ускорь свет.

12 Матено сказал: Взгляните на эту землю тайны! этот Египет мертвых!

13 Наши храмы долго были гробницами всех скрытых вещей времени; наши храмы, склепы и пещеры темны.

14 В свете нет секретных вещей. Солнце открывает всю скрытую истину. В Боге нет тайн.

15 Взгляните на восходящее солнце! Его лучи проникают в каждую дверь; да, в каждую щель мистических склепов Мицраима.

16 Мы приветствуем свет! Весь Египет жаждет света.

17 И Филон сказал: Нужда еврейской мысли и жизни — свобода.

18 Еврейские пророки, провидцы и дарители закона были людьми силы, людьми святой мысли, и они завещали нам систему философии, которая была идеальной; достаточно сильной и достаточно хорошей, чтобы привести наш народ к цели совершенства.

19 Но плотские умы отвергли святость; возникло жречество, наполненное эгоизмом, и чистота сердца стала мифом; люди были порабощены.

20 Жречество — проклятие Израиля; но когда придет тот, кто должен прийти, он провозгласит эмансипацию для рабов; мой народ будет свободен.

21 Взгляните, ибо Бог сделал воплощенными мудрость, любовь и свет, которые Он назвал Эммануил.

22 Ему даны ключи, чтобы открыть рассвет; и здесь, как человек, он ходит с нами.

23 И тогда дверь палаты совета открылась, и Логос предстал среди мудрецов мира.

24 Снова мудрецы сидели в молчании семь дней.

ГЛАВА 58.

Встреча мудрецов, продолжение. Представление семи вселенских постулатов.

Теперь, когда мудрецы освежились, они открыли Книгу Жизни и начали читать.

2 Они читали историю жизни человека; всех его борьбы, потерь, приобретений; и в свете прошлых событий и нужд они видели, что будет лучше для него в грядущие годы.

3 Они знали, какие законы и заповеди лучше всего подходят его состоянию; они видели высший Божественный идеал, который могла понять раса.

4 На семи постулатах, которые эти мудрецы должны были сформулировать, должна была покоиться великая философия жизни и поклонения грядущей эпохи.

5 Теперь Менг-сте был старейшим мудрецом; он занял кресло главы и сказал:

6 Человек недостаточно продвинулся, чтобы жить верой; он не может понять вещи, которые не видят его глаза,

7 Он еще ребенок, и в течение всей грядущей эпохи его нужно учить через картины, символы, обряды и формы.

8 Его Бог должен быть человеческим Богом; он не может видеть Бога верой.

9 И затем он не может управлять собой; царь должен править; человек должен служить.

10 Эпоха, которая следует за этой, будет эпохой человека, эпохой веры.

11 В ту блаженную эпоху человеческая раса будет видеть без помощи плотских глаз; будет слышать беззвучный звук; будет знать Духа-Бога.

12 Эпоха, в которую мы входим, — это эпоха Подготовки, и все школы, правительства и обряды поклонения должны быть разработаны простым способом, чтобы люди могли понять.

13 И человек не может творить; он созидает по образам, которые видит; поэтому на этом совете мы должны высечь образ для грядущей эры.

14 И мы должны сформулировать гнозис Империи души, которая покоится на семи постулатах.

15 Каждый мудрец по очереди сформулирует постулат; и они станут основой вероучений людей, пока не придет совершенная эра.

16 Тогда Менг-сте написал первый:

17 Все вещи суть мысль; вся жизнь есть мыслительная деятельность. Множество существ — лишь фазы одной великой мысли, ставшей явленной. Внемлите, Бог есть Мысль, и Мысль есть Бог.

18 Затем Видьяпати написал второй постулат:

19 Вечная Мысль едина; по сути она двойственна — Разум и Сила; и когда они дышат, рождается дитя; это дитя есть Любовь.

20 И так предстает Триединый Бог, которого люди называют Отец-Мать-Дитя.

21 Этот Триединый Бог един; но подобно единому свету, в своей сущности он семикратен.

22 И когда Триединый Бог выдыхает, внемлите, семь Духов предстают пред его ликом; это творческие атрибуты.

23 Люди называют их низшими богами, и по их образу они сотворили человека.

24 И Каспар написал третий:

25 Человек был мыслью Бога, сформированной по образу Септенария, облаченной в субстанции души.

26 И его желания были сильны; он стремился проявиться на каждом плане жизни и для себя создал тело из эфиров земных форм, и так спустился на план земли.

27 В этом нисхождении он утратил свое первородство; утратил гармонию с Богом и сделал дисгармоничными все ноты жизни.

28 Дисгармония и зло — одно и то же; поэтому зло есть дело рук человеческих.

29 Ашбина написал четвертый:

30 Семена не прорастают на свету; они не растут, пока не найдут почву и не скроются от света.

31 Человек был развит как семя вечной жизни; но в эфирах Триединого Бога свет был слишком велик для роста семян;

32 И потому человек искал почву плотской жизни, и во тьме земли он нашел место, где мог прорасти и вырасти.

33 Семя пустило корни и выросло в полной мере.

34 Древо человеческой жизни поднимается из почвы земных вещей и, согласно естественному закону, тянется к совершенной форме.

35 Нет сверхъестественных деяний Бога, чтобы поднять человека из плотской жизни к духовному блаженству; он растет, как растет растение, и в должное время достигает совершенства.

36 Качество души, которое делает возможным для человека восхождение к духовной жизни, есть чистота.

ГЛАВА 59.

Встреча мудрецов, продолжение. Оставшиеся постулаты. Мудрецы благословляют Иисуса. Семь дней молчания.

Аполлон написал пятый:

2 Душа влечется к совершенному свету на четырех белых скакунах, и это Воля, Вера, Помощь и Любовь.

3 То, что человек желает сделать, он имеет силу сделать.

4 Знание этой силы есть вера; и когда вера движется, душа начинает свой полет.

5 Эгоистичная вера не ведет к свету. На пути к свету нет одинокого паломника. Люди достигают высот, лишь помогая другим достигать высот.

6 Скакун, ведущий к духовной жизни, есть Любовь; чистая бескорыстная Любовь.

7 Матено написал шестой:

8 Вселенская Любовь, о которой говорит Аполлон, есть дитя Мудрости и божественной Воли, и Бог послал ее на землю во плоти, чтобы человек мог познать.

9 Вселенская Любовь, о которой говорят мудрецы, есть Христос.

10 Величайшая тайна всех времен заключается в том, как Христос живет в сердце.

11 Христос не может жить в липких логовищах плотских вещей. Должны быть проведены семь битв, одержаны семь побед, прежде чем плотские вещи, такие как страх, эго, эмоции и желания, будут отброшены.

12 Когда это свершится, Христос овладеет душой; работа завершена, и человек и Бог суть одно.

13 И Филон написал седьмой:

14 Совершенный человек! Чтобы предстать пред Триединым Богом, для того и было создано существо, подобное этому.

15 Это завершение есть высшее откровение тайны жизни.

16 Когда все сущности плотских вещей будут трансмутированы в душу, и все сущности души будут возвращены Святому Дыханию, и человек станет совершенным Богом, драма Творения завершится. И это все.

17 И все мудрецы сказали: Аминь.

18 Тогда Менг-сте сказал: Святой послал нам человека, озаренного усилиями бесчисленных лет, чтобы направлять мысли людей.

19 Этого человека, одобренного всеми главными разумами небес и земли, этого человека из Галилеи, этого Иисуса, главу всех мудрецов мира, мы с радостью признаем.

20 В знак признания этой мудрости, которую он несет людям, мы венчаем его венком Лотоса.

21 Мы посылаем его в путь со всем благословением семи мудрецов мира.

22 Затем все мудрецы возложили руки на голову Иисуса и в один голос сказали: Хвалите Бога!

23 Ибо мудрость, честь, слава, сила, богатство, благословение, крепость — твои, о Христос, во веки веков.

24 И каждое живое существо сказало: Аминь.

25 И затем мудрецы сидели в молчании семь дней.

ГЛАВА 60.

Иисус обращается к семи мудрецам. Речь. Иисус отправляется в Галилею.

Семь дней молчания прошли, и Иисус, сидя с мудрецами, сказал:

2 История жизни хорошо сжата в этих бессмертных постулатах. Это семь холмов, на которых будет построен святой град.

3 Это семь верных камней основания, на которых будет стоять Вселенская Церковь.

4 Приступая к работе, назначенной мне, я в полной мере осознаю опасности пути; чаша будет горькой, и человеческая природа вполне могла бы содрогнуться.

5 Но я растворил свою волю в воле Святого Дыхания, и потому я иду своим путем, чтобы говорить и действовать так, как побуждает меня говорить и действовать Святое Дыхание.

6 Слова, которые я говорю, не мои; это слова того, чью волю я исполняю.

7 Человек недостаточно продвинулся в священной мысли, чтобы постичь Вселенскую Церковь, и поэтому работа, которую Бог дал мне совершить, — это не строительство той Церкви.

8 Я создатель модели, посланный сделать образец Церкви, которая будет — образец, который эра может постичь.

9 Моя задача как строителя модели лежит в пределах моей родной земли, и там, на постулате, что Любовь есть сын Божий, что я пришел явить эту Любовь, будет стоять Модельная Церковь.

10 И из людей низкого звания я выберу двенадцать человек, которые олицетворяют двенадцать бессмертных мыслей; и они будут Модельной Церковью.

11 Дом Иуды, мои собственные сородичи по плоти, мало что поймут из моей миссии в мире.

12 И они отвергнут меня, будут презирать мою работу, ложно обвинят, свяжут, приведут меня на судилище плотских людей, которые осудят и убьют меня на кресте.

13 Но люди никогда не смогут убить истину; хотя она будет изгнана, она вернется с большей силой; ибо истина покорит мир.

14 Модельная Церковь будет жить. Хотя плотский человек будет проституировать ее священные законы, символические обряды и формы ради эгоистичных целей и превратит ее лишь во внешнее шоу, немногие найдут через нее царство души.

15 И когда придет лучшая эра, Вселенская Церковь будет стоять на семи постулатах и будет построена согласно данному образцу.

16 Время пришло; я иду своим путем в Иерусалим, и силой живой веры, и силой, которую вы дали,

17 И во имя Бога, нашего Отца-Бога, царство души будет установлено на семи холмах,

18 И все народы, племена и языки земли войдут в него.

19 Князь Мира займет свой престол власти; Триединый Бог тогда будет Всем во Всем.

20 И все мудрецы сказали: Аминь.

21 И Иисус пошел своим путем, и спустя много дней он достиг Иерусалима; а затем он отправился в свой дом в Галилее.

РАЗДЕЛ XIII. МЕМ. Служение Иоанна, Предтечи.

ГЛАВА 61.

Иоанн, предтеча, возвращается в Хеврон. Живет отшельником в диких местах. Посещает Иерусалим и говорит с людьми.

Случилось так, что когда Иоанн, сын Захарии и Елизаветы, закончил все свои занятия в египетских школах, он вернулся в Хеврон, где пребывал несколько дней.

2 А затем он отправился в пустыню и устроил свой дом в пещере Давида, где много лет назад он был наставлен египетским мудрецом.

3 Некоторые люди называли его Отшельником из Ен-Геди; а другие говорили: Он Дикий Человек холмов.

4 Он одевался в шкуры зверей; его пищей были рожковые деревья, мед, орехи и фрукты.

5 Когда Иоанну исполнилось тридцать лет, он отправился в Иерусалим и на рыночной площади сидел в молчании семь дней.

6 Простые люди и священники, книжники и фарисеи приходили толпами, чтобы увидеть молчаливого отшельника холмов; но никто не был достаточно смел, чтобы спросить его, кто он.

7 Но когда его молчаливый пост завершился, он предстал посреди всех и сказал:

8 Внемлите, царь пришел; пророки говорили о нем; мудрецы давно искали его.

9 Приготовьтесь, о Израиль, приготовьтесь встретить своего царя.

10 И это было все, что он сказал, а затем он исчез, и никто не знал, куда он ушел.

11 И было великое беспокойство во всем Иерусалиме. Правители услышали историю об отшельнике холмов,

12 И они послали гонцов поговорить с ним, чтобы они могли узнать о грядущем царе; но они не смогли найти его.

13 И спустя несколько дней он снова пришел на рыночную площадь, и весь город пришел послушать, как он говорит; он сказал:

14 Не беспокойтесь, вы, правители государства; грядущий царь не антагонист; он не ищет места ни на каком земном престоле.

15 Он приходит как Князь Мира, царь праведности и любви; его царство внутри души.

16 Глаза людей не увидят его, и никто не может войти, кроме чистых сердцем.

17 Приготовьтесь, о Израиль, приготовьтесь встретить своего царя.

18 Снова отшельник исчез; люди пытались следовать за ним, но он окутал свою форму завесой, и люди не могли видеть его.

19 Наступил иудейский праздник; Иерусалим был полон иудеев и прозелитов со всех частей Палестины, и Иоанн стоял во дворе храма и сказал:

20 Приготовьтесь, о Израиль, приготовьтесь встретить своего царя.

21 Внемлите, вы жили во грехе; бедные взывают на ваших улицах, а вы не обращаете на них внимания.

22 Ваши ближние, кто они? Вы обманывали и друзей, и врагов в равной степени.

23 Вы поклоняетесь Богу голосом и устами; ваши сердца далеко, и устремлены к золоту.

24 Ваши священники возложили на людей бремена, слишком тяжелые, чтобы их нести; они живут в праздности на тяжело заработанные деньги бедных.

25 Ваши юристы, доктора, книжники — бесполезные обременяющие землю; они лишь опухоли на теле государства;

26 Они не трудятся и не прядут, но потребляют прибыль ваших торговых рынков.

27 Ваши правители — прелюбодеи, вымогатели и воры, не считающиеся с правами любого человека;

28 И грабители занимаются своим ремеслом в священных залах; святой храм вы продали ворам; их логовища в священных местах, отведенных для молитвы.

29 Слушайте! слушайте! вы, люди Иерусалима! Исправьтесь; отвернитесь от своих злых путей, или Бог отвернется от вас, и язычники издалека придут, и то, что останется от всей вашей чести и вашей славы, пройдет в один короткий час.

30 Приготовьтесь, Иерусалим, приготовьтесь встретить своего царя.

31 Он больше ничего не сказал; он покинул двор, и никто не видел, как он ушел.

32 Священники, доктора и книжники были в ярости. Они искали Иоанна, намереваясь причинить ему вред. Они не нашли его.

33 Простые люди встали на его защиту; они сказали: Отшельник говорит правду.

34 И тогда священники, доктора и книжники сильно испугались; они больше ничего не сказали; они спрятались.

ГЛАВА 62.

Иоанн, предтеча, снова посещает Иерусалим. Говорит с людьми. Обещает встретить их в Гилгале через семь дней. Отправляется в Вифанию и посещает пир.

На следующий день Иоанн снова пошел во дворы храма и сказал:

2 Приготовьтесь, о Израиль, приготовьтесь встретить своего царя.

3 Первосвященники и книжники хотели знать значение его слов; они сказали:

4 Дерзкий человек, каков смысл этого послания, которое ты несешь Израилю? Если ты провидец и пророк, скажи нам прямо, кто послал тебя сюда?

5 И Иоанн ответил: Я голос того, кто взывает в пустыне: Приготовьте путь, сделайте прямыми стези, ибо, внемлите, Князь Мира придет, чтобы править в любви.

6 Ваш пророк Малахия записал слова Бога:

7 И Я пошлю Илию к вам прежде, чем придет день возмездия, чтобы снова обратить сердца людей к Богу, и если они не обратятся, внемлите, Я поражу их проклятием.

8 Вы, люди Израиля; вы знаете свои грехи. Когда я проходил мимо, я видел раненую птицу, лежащую на ваших улицах, и люди всех сословий били ее дубинами; и тогда я увидел, что Справедливость — ее имя.

9 Я посмотрел снова и увидел, что ее спутник был убит; чистые белые крылья Праведности были втоптаны в пыль.

10 Я говорю вам, люди, ваша ужасающая вина создала выгребную яму беззакония, которая посылает страшное зловоние на небеса.

11 Исправьтесь, о Израиль, исправьтесь; приготовьтесь встретить своего царя.

12 И затем Иоанн отвернулся, и уходя, он сказал:

13 Через семь дней, внемлите, я буду стоять в Гилгале, у брода Иордана, где Израиль впервые перешел в землю обетованную.

14 И затем он покинул двор храма, чтобы больше не входить в него; но многие люди следовали за ним до Вифании, и там он остановился в доме Лазаря, своего сородича.

15 Встревоженные люди собрались вокруг дома и не хотели уходить; тогда Иоанн вышел и сказал:

16 Исправьтесь, о Израиль, исправьтесь; приготовьтесь встретить своего царя.

17 Грехи Израиля не все лежат на пороге священника и книжника. О, не думайте, что все грешники Иудеи находятся среди правителей и богатых людей.

18 Это не признак того, что человек добр и чист, потому что он живет в нужде.

19 Вялые, нерадивые бродяги земли в основном бедны и вынуждены просить хлеба.

20 Я видел тех самых людей, которые ликовали, потому что я говорил священникам и книжникам об их несправедливости к человеку, бросали камни и били бедную Справедливость на улицах.

21 Я видел, как они топтали бедную мертвую птицу Праведности;

22 И вы, кто следует за мной, вы, простолюдины, ни на йоту не отстаете от книжников и священников в преступлениях.

23 Исправьтесь, вы, люди Израиля; царь пришел; приготовьтесь встретить своего царя.

24 С Лазарем и его сестрами Иоанн оставался несколько дней.

25 В честь Назорея был накрыт пир, и все люди стояли вокруг стола.

26 И когда главные люди города налили искристое вино и предложили Иоанну чашу, он взял ее, поднял высоко в воздух и сказал:

27 Вино радует плотское сердце, и оно печалит человеческую душу; оно погружает в горечь и желчь бессмертный дух человека.

28 Я принял обет Назорея, будучи ребенком, и ни капли никогда не проходило через мои уста.

29 И если вы хотите порадовать грядущего царя, то избегайте чаши, как вы избегали бы смертельной вещи.

30 И затем он выплеснул искристое вино на улицу.

ГЛАВА 63.

Иоанн, предтеча, посещает Иерихон. Встречает людей в Гилгале. Объявляет свою миссию. Вводит обряд крещения. Крестит многих людей. Возвращается в Вифанию и учит. Возвращается к Иордану.

И Иоанн спустился в Иерихон; там он пребывал у Алфея.

2 И когда люди услышали, что он там, они приходили толпами, чтобы услышать, как он говорит.

3 Он никому не говорил; но когда пришло время, он спустился к броду Иордана и сказал множеству людей:

4 Исправьтесь и в источнике чистоты смойте все свои грехи; царство близко.

5 Придите ко мне и в водах этого потока будьте омыты, что символизирует внутреннее очищение души.

6 И, внемлите, множество людей спустилось, и в Иордане они были омыты, и каждый человек исповедовал свои грехи.

7 В течение многих месяцев, во всех окрестных регионах, Иоанн призывал к чистоте и праведности; и спустя много дней он снова отправился в Вифанию; и там он учил.

8 Сначала приходили немногие, но искренние искатели; но вскоре приходили эгоистичные и порочные без всякого раскаяния; приходили, потому что приходили многие.

9 И когда Иоанн увидел нераскаявшихся фарисеев и саддукеев, приходящих к нему, он сказал:

10 Вы, дети ехидны, стойте; вы встревожены новостями о грядущем гневе?

11 Идите и делайте дела, которые доказывают, что раскаяние подлинно.

12 Достаточно ли для вас сказать, что вы наследники Авраама? Я говорю вам, нет.

13 Наследники Авраама так же нечестивы в глазах Бога, когда они поступают неправильно, как и любой язычник.

14 Внемлите топору! и каждое дерево, которое не приносит здоровых плодов, срубается под корень и бросается в огонь.

15 И тогда люди спросили: Что мы должны делать?

16 И Иоанн ответил: Примите служение помощи всему человечеству; не тратьте на самих себя все, что у вас есть.

17 Пусть тот, у кого две одежды, отдаст одну тому, у кого нет одежды; отдайте часть всей пищи, которая у вас есть, тем, кто в нужде.

18 И когда подошли мытари и спросили: Что мы должны делать? Иоанн ответил им:

19 Будьте честны в своей работе; не увеличивайте ради эгоистичной выгоды дань, которую вы собираете; не берите ничего больше того, что требует ваш царь.

20 И когда пришли солдаты и спросили: Что мы должны делать? Предтеча ответил:

21 Никому не причиняйте насилия; не требуйте ничего неправомерного и будьте довольны жалованием, которое получаете.

22 Среди иудеев было много тех, кто ждал прихода Христа, и они считали Иоанна Христом.

23 Но на их вопросы Иоанн ответил: Водой я очищаю, что символизирует очищение души; но когда придет тот, кто должен прийти, внемлите, он будет очищать Святым Дыханием и очищать огнем.

24 Его веялка в его руке, и он отделит пшеницу от мякины; выбросит мякину, но соберет каждое зерно пшеницы. Это и есть Христос.

25 Внемлите, он идет! и он будет ходить с вами, и вы не узнаете его.

26 Он царь; я не достоин развязать ремень его обуви.

27 И Иоанн покинул Вифанию и снова отправился к броду Иордана.

ГЛАВА 64.

Иисус приходит из Галилеи и крестится Иоанном. Святое Дыхание свидетельствует о его мессианстве.

Новости достигли Галилеи, и Иисус с множеством людей спустился туда, где предтеча проповедовал у брода.

2 Когда Иисус увидел предтечу, он сказал: Внемлите человеку Божьему! Внемлите величайшему из провидцев! Внемлите, Илия вернулся!

3 Внемлите посланнику, которого Бог послал открыть путь! Царство близко.

4 Когда Иоанн увидел Иисуса, стоящего с толпой, он сказал: Внемлите царю, который приходит во имя Бога!

5 И Иисус сказал Иоанну: Я хочу быть омытым в воде как символ очищения души.

6 И Иоанн ответил: Тебе не нужно омываться, ибо ты чист в мысли, и слове, и деле. И если тебе нужно омыться, я не достоин совершить этот обряд.

7 И Иисус сказал: Я пришел быть образцом для сынов человеческих, и то, что я велю им делать, я должен делать; и все люди должны быть омыты, что символизирует очищение души.

8 Это омовение мы устанавливаем как обряд — обряд крещения мы называем его сейчас, и так он будет называться.

9 Твоя работа, пророческий предтеча, — приготовить путь и открыть скрытые вещи.

10 Множество людей готово к словам жизни, и я пришел, чтобы быть явленным тобой всему миру как пророк Триединого Бога и как избранный, чтобы явить Христа людям.

11 Затем Иоанн повел Иисуса в реку у брода, и он крестил его во священное имя того, кто послал его явить Христа людям.

12 И когда они вышли из потока, Святое Дыхание в форме голубя спустилось и опустилось на голову Иисуса.

13 Голос с небес сказал: Это возлюбленный сын Божий, Христос, любовь Божья, ставшая явленной.

14 Иоанн услышал голос и понял послание голоса.

15 Теперь Иисус пошел своим путем, а Иоанн проповедовал множеству людей.

16 Всех, кто исповедовал свои грехи и отвернулся от злых путей к путям праведности, предтеча крестил, что символизировало изглаживание грехов праведностью.

РАЗДЕЛ XIV. НУН. Христическое служение Иисуса — Вводная эпоха.

ГЛАВА 65.

Иисус отправляется в пустыню для самоанализа, где остается сорок дней. Подвергается трем искушениям. Он преодолевает их. Возвращается в лагеря Иоанна и начинает учить.

Предтеча проложил путь; Логос был представлен людям как любовь, ставшая явленной, и теперь он должен начать свое Христическое служение.

2 И он отправился в пустыню, чтобы побыть наедине с Богом, дабы он мог заглянуть в свое внутреннее сердце и отметить его силу и достоинство.

3 И с самим собой он говорил; он сказал: Мое низшее я сильно; многими узами я привязан к плотской жизни.

4 Есть ли у меня сила преодолеть и отдать свою жизнь как добровольную жертву за людей?

5 Когда я предстану перед лицом людей, и они потребуют доказательства моего мессианства, что я скажу?

6 И тогда пришел искуситель и сказал: Если ты сын Божий, прикажи этим камням превратиться в хлеб.

7 И Иисус сказал: Кто это требует испытания? Это не признак того, что кто-то сын Божий, потому что он совершает чудо; дьяволы могут совершать могущественные вещи.

8 Разве черные маги не совершали великие вещи перед фараонами?

9 Мои слова и дела на всех путях жизни будут доказательством моего мессианства.

10 И тогда искуситель сказал: Если ты пойдешь в Иерусалим и с вершины храма бросишься на землю, люди поверят, что ты Мессия, посланный от Бога.

11 Это ты, конечно, можешь сделать; ибо разве не сказал Давид: Он дает своим ангелам поручение о тебе, и на руках они поддержат тебя, чтобы ты не упал?

12 И Иисус сказал: Я не могу искушать Господа, моего Бога.

13 И тогда искуситель сказал: Посмотри на мир; внемли его почестям и его славе! Внемли его удовольствиям и его богатству!

14 Если ты отдашь свою жизнь за них, они будут твоими.

15 Но Иисус сказал: Прочь от меня, все искушающие мысли. Мое сердце твердо; я отвергаю это плотское я со всеми его тщеславными амбициями и гордыней.

16 Сорок дней Иисус боролся со своим плотским я; его высшее я победило. Затем он был голоден, но его друзья нашли его и служили ему.

17 Затем Иисус покинул пустыню и в сознании Святого Дыхания пришел в лагеря Иоанна и учил.

ГЛАВА 66.

Шесть учеников Иоанна следуют за Иисусом и становятся его учениками. Он учит их. Они сидят в Молчании.

Среди последователей Иоанна было много людей из Галилеи. Самыми преданными были Андрей, Симон, Иаков и Иоанн, с Филиппом и его братом из Вифсаиды.

2 Однажды, когда Андрей, Филипп и сын Зеведеев разговаривали с предтечей, пришел Логос, и Иоанн воскликнул: Внемлите Христу!

3 И тогда три ученика последовали за Иисусом, и он спросил: Что вы ищете?

4 И ученики спросили: Где ты живешь? И Иисус ответил: Придите и увидите.

5 И Андрей позвал своего брата Симона, говоря: Пойдем со мной, ибо я нашел Христа.

6 Когда Иисус посмотрел в лицо Симону, он сказал: Внемли, скала! и Петр — твое имя.

7 И Филипп нашел Нафанаила, сидящего под деревом, и сказал: Брат мой, пойдем со мной, ибо я нашел Христа! В Назарете он пребывает.

8 Нафанаил сказал: Может ли что-то доброе выйти из Назарета? И Филипп ответил: Приди и увидишь.

9 Когда Иисус увидел, что Нафанаил идет, он сказал: Внемлите, израильтянин воистину, в котором нет лукавства!

10 Нафанаил сказал: Как ты можешь говорить обо мне так?

11 И Иисус сказал: Я видел тебя, когда ты сидел под смоковницей вон там, прежде чем твой брат позвал тебя.

12 Нафанаил поднял руки и сказал: Это воистину Христос, царь, о котором предтеча часто свидетельствовал.

13 И Иоанн пошел и нашел своего брата Иакова и привел его к Христу.

14 Шесть учеников пошли с Иисусом в место, где он пребывал.

15 И Петр сказал: Мы долго искали Христа. Мы пришли из Галилеи к Иоанну; мы думали, что он Христос, но он признался нам, что он не он;

16 Что он был лишь предтечей, посланным расчистить путь и сделать путь легким для грядущего царя; и когда ты пришел, он сказал: Внемлите Христу!

17 И мы с радостью последуем туда, куда ты идешь. Господь, скажи нам, что делать.

18 И Иисус сказал: Лисицы земные имеют норы, птицы имеют гнезда; мне негде преклонить голову.

19 Тот, кто хочет следовать за мной, должен отказаться от всех желаний эго и потерять свою жизнь, спасая жизнь.

20 Я пришел спасти погибших, и человек спасен, когда он спасен от самого себя. Но люди медленно постигают это учение Христа.

21 И Петр сказал: Я не могу говорить за любого другого человека, но за себя я говорю: Я оставлю все и последую туда, куда ты ведешь.

22 И затем другие заговорили и сказали: У тебя слова истины; ты пришел от Бога, и если мы последуем по твоим стопам, мы не сможем сбиться с пути.

23 Затем Иисус и шесть учеников сидели долгое, долгое время в молчаливой мысли.

ГЛАВА 67.

Иисус посещает Иоанна у Иордана. Произносит свою первую Христическую речь людям. Речь. Он отправляется со своими учениками в Вифанию.

Теперь, на следующее утро, Иисус снова пришел и стоял с Иоанном у брода; и Иоанн убедил его говорить, и, встав, он сказал:

2 Вы, люди Израиля, слушайте! Царство близко.

3 Внемлите, великий хранитель ключей эры стоит посреди вас; и с духом Илии он пришел.

4 Внемлите, ибо он повернул ключ; могучие ворота распахиваются, и все, кто хочет, могут приветствовать царя.

5 Внемлите этим множествам женщин, детей, мужчин! они толпятся на проспектах, они заполняют внешние дворы; каждый, кажется, намерен быть первым, чтобы встретить царя.

6 Внемлите, цензор приходит и взывает: Кто хочет, может прийти; но тот, кто приходит, должен желать очистить себя от каждой злой мысли;

7 Должен преодолеть желание удовлетворить низшее я; должен отдать свою жизнь, чтобы спасти погибших.

8 Чем ближе к воротам царства вы подходите, тем просторнее становится место; множества ушли.

9 Если бы люди могли прийти в царство со своими плотскими мыслями, своими страстями и желаниями, едва ли хватило бы места для всех.

10 Но когда они не могут пронести их через узкие ворота, они отворачиваются; немногие готовы войти и увидеть царя.

11 Внемлите, Иоанн — могучий рыбак, рыбачащий за душами людей. Он забрасывает свою великую сеть в море человеческой жизни; он вытягивает ее, и она полна.

12 Но какой разношерстный улов! улов крабов, лобстеров, акул и ползающих вещей, с редкой рыбой лучшего вида.

13 Внемлите, тысячи приходят послушать Дикого Человека холмов; они приходят толпами, чтобы он мог омыть их в кристальном потоке, и своими устами они исповедуют свои грехи.

14 Но когда наступает утро, мы находим их снова в их логовищах порока, поносящими Иоанна, и проклинающими Бога, и осыпающими оскорблениями царя.

15 Но блаженны чистые сердцем, ибо они увидят царя.

16 И блаженны сильные сердцем, ибо они не будут бросаемы каждым ветром, который дует;

17 Но в то время как непостоянные и бездумные вернулись в землю Египетскую за луком и плотскими травами, чтобы удовлетворить свои аппетиты, чистые сердцем нашли царя.

18 Но даже те, чья вера слаба и кто является лишь плотскими проявлениями, однажды придут снова и войдут с радостью, чтобы увидеть царя.

19 О люди Израиля, внемлите тому, что говорит этот пророк! Будьте сильны разумом; будьте чисты сердцем; будьте бдительны в помощи; царство близко.

20 Когда Иисус сказал так, он пошел своим путем и со своими шестью учениками пришел в Вифанию; и они пребывали с Лазарем много дней.

ГЛАВА 68.

Иисус говорит с людьми в Вифании. Учит их, как стать чистыми сердцем. Отправляется в Иерусалим и в храме читает из пророческой книги. Отправляется в Назарет.

Новости вскоре распространились, что Иисус, царь Израиля, пришел в Вифанию, и все люди города вышли приветствовать царя.

2 И Иисус, стоя посреди них, воскликнул: Внемлите, воистину, царь пришел, но Иисус не царь.

3 Царство воистину близко; но люди не могут видеть его плотскими глазами; они не могут видеть царя на престоле.

4 Это царство души; его престол — не земной престол; его царь — не человек.

5 Когда человеческие цари основывают здесь царства, они покоряют других царей силой оружия; одно царство поднимается на руинах другого.

6 Но когда наш Отец-Бог устанавливает царство души, он изливает свои благословения, как дождь, на престолы земных царей, которые правят в праведности.

7 Это не правление, которое Бог свергнет; его меч поднят против несправедливости, распущенности и преступлений.

8 Теперь, пока цари Рима вершат правосудие, любят милосердие и смиренно ходят со своим Богом, благословение Триединого Бога будет почивать на них всех.

9 Им не нужно бояться посланника, которого Бог посылает на землю.

10 Я не послан сидеть на престоле, чтобы править, как правит Цезарь; и вы можете сказать правителю иудеев, что я не претендент на его престол.

11 Люди называют меня Христом, и Бог признал это имя; но Христос — не человек. Христос — это вселенская любовь, и Любовь — царь.

12 Этот Иисус — лишь человек, который был подготовлен преодоленными искушениями, многообразными испытаниями, чтобы быть храмом, через который Христос может явиться людям.

13 Тогда слушайте, вы, люди Израиля, слушайте! Не смотрите на плоть; она не царь. Смотрите на Христа внутри, который будет сформирован в каждом из вас, как он сформирован во мне.

14 Когда вы очистите свои сердца верой, царь войдет, и вы увидите его лицо.

15 И тогда люди спросили: Что мы должны сделать, чтобы наши тела стали достойными обителями для Царя?

16 И Иисус сказал: Всё, что ведёт к чистоте в мыслях, словах и делах, очистит храм плоти.

17 Нет правил, которые могли бы подойти всем, ибо люди — специалисты в грехе; у каждого есть свой одолевающий его грех,

18 И каждый должен сам для себя искать путь, как лучше всего преобразить свою склонность к дурному в праведность и любовь.

19 Пока люди не достигнут высшего плана и не избавятся от эгоизма, это правило будет давать наилучшие результаты:

20 Поступайте с другими людьми так, как вы хотели бы, чтобы они поступали с вами.

21 И многие из людей говорили: Мы знаем, что Иисус — Христос, Царь, который должен был прийти, и благословенно имя Его.

22 И вот, Иисус и Его шесть учеников обратили свои лица к Иерусалиму, и многие люди последовали за ними.

23 Но Матфей, сын Алфея, побежал вперёд, и когда достиг Иерусалима, сказал: Смотрите, идут Христические! Множество людей вышло, чтобы увидеть Царя.

24 Но Иисус не говорил ни с кем, пока не достиг двора храма, и тогда Он открыл книгу и прочёл:

25 Вот, Я посылаю вестника Моего, и он проложит путь, и Христос, которого вы ждёте, придёт в храм Свой без предупреждения. Вот, ибо Он придёт, говорит Бог, Господь Саваоф.

26 И тогда Он закрыл книгу; Он не сказал больше ничего; Он покинул залы храма и со Своими шестью учениками отправился в Назарет,

27 И они остановились у Марии, матери Иисуса, и её сестры Мириам.

ГЛАВА 69.

Иисус и правитель синагоги в Назарете. Иисус не учит публично, и люди изумлены.

На следующий день, когда Пётр прогуливался по Назарету, он встретил правителя синагоги, который спросил: Кто этот Иисус, недавно пришедший в Назарет?

2 И Пётр сказал: Этот Иисус есть Христос, о котором писали наши пророки; Он — Царь Израиля. Его мать, Мария, живёт на Мармион-Уэй.

3 Правитель сказал: Скажи Ему, чтобы Он пришёл в синагогу, ибо я хочу услышать Его призыв.

4 И Пётр побежал и передал Иисусу то, что сказал правитель; но Иисус не ответил; Он не пошёл в синагогу.

5 Затем, в вечернее время, правитель пришёл на Мармион-Уэй и в доме Марии нашёл Иисуса и Его мать совсем одних.

6 И когда правитель попросил доказательства Его мессианства и спросил, почему Он не пришёл в синагогу, когда был приглашён, Иисус сказал:

7 Я не раб ни одного человека; Я не призван к этому служению священником. Не Моё дело отвечать, когда люди зовут. Я прихожу как Христос Божий; Я отвечаю только Богу.

8 Кто дал тебе право просить доказательства Моего мессианства? Моё доказательство заключается в Моих словах и делах, и если ты последуешь за Мной, у тебя не будет недостатка в доказательствах.

9 И тогда правитель ушёл; он спрашивал себя: Что это за человек, который не считается с правителем синагоги?

10 Жители города вышли толпами, чтобы увидеть Христа и услышать, как Он говорит; но Иисус сказал:

11 Пророк не имеет чести в своём родном городе, среди своих сородичей.

12 Я не буду говорить в Назарете, пока слова, которые Я говорю, и дела, которые Я совершаю в других городах, не завоюют веру людей,

13 Пока люди не узнают, что Бог сделал Меня Христоподобным, чтобы являть вечную любовь.

14 Мира вам, мои сородичи; Я благословляю вас безграничной любовью и желаю вам обильной радости и счастья.

15 Он больше не сказал ничего, и все люди очень удивлялись, потому что Он не хотел говорить в Назарете.

ГЛАВА 70.

Иисус и Его ученики на брачном пире в Кане. Иисус говорит о браке. Он превращает воду в вино. Люди изумлены.

В Кане Галилейской был брачный пир, и Мария с сестрой своей Мириам, а также Иисус и Его шесть учеников были среди гостей.

2 Распорядитель пира слышал, что Иисус — учитель, посланный от Бога, и попросил Его сказать слово.

3 И Иисус сказал: Нет уз более священных, чем узы брака.

4 Цепь, которая связывает две души в любви, выкована на небесах, и человек никогда не сможет разорвать её надвое,

5 Низшие страсти двоих могут вызвать союз двоих, союз, подобный тому, когда встречаются масло и вода.

6 И тогда священник может выковать цепь и связать двоих. Это не истинный брак; это подделка.

7 Двое виновны в прелюбодеянии; священник — соучастник преступления. И это было всё, что сказал Иисус.

8 Когда Иисус стоял в стороне в безмолвном раздумье, Его мать подошла к Нему и сказала: Вино закончилось; что нам делать?

9 И Иисус сказал: Скажи, что такое вино? Это всего лишь вода с ароматом винограда.

10 А что такое виноград? Это лишь определённые виды мысли, ставшие явными, и Я могу проявить эту мысль, и вода станет вином.

11 Он позвал слуг и сказал им: Принесите шесть каменных водоносов, по сосуду для каждого из Моих последователей, и наполните их водой до краёв,

12 Слуги принесли водоносы и наполнили их до краёв.

13 И Иисус могущественной мыслью взволновал эфиры, пока они не достигли проявления, и, вот, вода покраснела и превратилась в вино.

14 Слуги взяли вино и дали его распорядителю пира, который позвал жениха и сказал ему:

15 Это вино — лучшее из всех; большинство людей, когда устраивают пир, сначала подают лучшее вино; но, вот, ты приберёг лучшее напоследок.

16 И когда распорядителю и гостям сказали, что Иисус силой мысли превратил воду в вино, они были изумлены;

17 Они говорили: Этот человек — больше, чем человек; Он, несомненно, есть Христоподобный, о котором пророки древних времён возвещали, что Он придёт.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость