«Антирабовладельческий вестник: Сборник»

Нынешнее общее белое население уже рассмотренных штатов составляет около двух с четвертью миллионов; примерно столько же, сколько нынешнее белое население штата Нью-Йорк. Если сопоставить количество преступлений, повлекших за собой потерю жизни, которые совершаются белым населением этих штатов только против белых, с количеством преступлений, совершенных в штате Нью-Йорк всеми классами против всех, мы полагаем, что обнаружится, что за последние 18 месяцев в этих штатах было совершено больше таких преступлений, чем в штате Нью-Йорк за полвека. Но, возможно, нам скажут, что в этих семи штатах есть множество городов и крупных населенных пунктов, и что большинство всех этих смертельных стычек и т. д. происходит в них; на это мы ответим, что в штате Нью-Йорк в три раза больше городов и крупных населенных пунктов, чем во всех этих штатах вместе взятых, и что почти все тяжкие преступления, совершаемые в штате, происходят в этих городах и крупных деревнях. В штате Нью-Йорк более полумиллиона человек живут в городах и деревнях с населением более двух тысяч человек, тогда как в Кентукки, Теннесси, Алабаме, Миссисипи, Луизиане, Арканзасе и Миссури, по самым большим подсчетам, не более ста тысяч человек проживают в городах и деревнях с населением более двух тысяч человек, и белое население этих мест (которое одно включено в оценку преступности, и то совершенной только против белых) составляет, вероятно, не более шестидесяти пяти тысяч.

Но, несомненно, в качестве смягчающего обстоятельства будет заявлено, что города и крупные деревни в этих штатах новые; что у них не было достаточно времени, чтобы тщательно организовать свою полицию, чтобы сделать ее эффективным ужасом для злодеев; и далее, что быстрый рост этих мест настолько перегрузил власти всякого рода обязанностями, что должное внимание к сохранению общественного порядка было почти невозможным; и, кроме того, у них не было официального опыта, на который можно было бы опереться, как в старых городах, поскольку должности обычно занимают молодые люди, как необходимое следствие новизны страны и т. д. На это мы ответим, что Новому Орлеану более века, и в течение половины этого периода он был центром большой торговли; что Сент-Луис, Натчез, Мобил, Нэшвилл, Луисвилл и Лексингтон — всем им полвека, и каждый из них достиг возраста рассудительности, в то время как места, где сейчас находятся Буффало, Рочестер, Локпорт, Канандейгуа, Дженива, Оберн, Итака, Освего, Сиракузы и другие крупные города в Западном Нью-Йорке, были пустыней. Более того, поскольку ряд этих мест больше, чем любой из предыдущих, их рост должен был быть более быстрым, и, следовательно, они должны были столкнуться с еще большими препятствиями в организации эффективной полиции, чем те юго-западные города, за этим исключением: ОНИ НЕ БЫЛИ ЗАСЕЛЕНЫ РАБОВЛАДЕЛЬЦАМИ.

Абсурдность того, чтобы приписывать новизну страны, необузданные привычки первых поселенцев, безрассудство по отношению к жизни, порожденное войнами с индейцами и т. д., в качестве причин, достаточных для объяснения пугающего количества преступлений в рассматриваемых штатах, очевидна из того факта, что Вермонт того же возраста, что и Кентукки; Огайо на десять лет моложе Кентукки и на шесть лет моложе Теннесси; Индиана на пять лет моложе Луизианы; Иллинойс на один год моложе Миссисипи; Мэн того же возраста, что и Миссури, и на два года моложе Алабамы; а Мичиган того же возраста, что и Арканзас. Теперь пусть кто-нибудь сравнит состояние общества в Мэне, Вермонте, Огайо, Индиане, Иллинойсе и Мичигане с состоянием общества в Кентукки, Теннесси, Алабаме, Миссури, Луизиане, Арканзасе и Миссисипи и откровенно обдумает результат. Невозможно удовлетворительно объяснить огромное неравенство в преступности каким-либо иным предположением, кроме того, что последние штаты были заселены и населены почти исключительно теми, кто принес с собой насилие, нетерпимость к законным ограничениям, любовь к господству, пылкие страсти, праздность и презрение к упорному труду, которые порождаются привычками деспотического правления, приобретенными в результате проживания в сообществах, где такие манеры, привычки и страсти формируют общество по своему образу и подобию. Практическое действие этой причины мощно иллюстрируется в тех частях рабовладельческих штатов, где много рабов, в сравнении с теми, где их очень мало. Кто не знает, что в Восточном Теннесси, где очень мало рабов, меньше смертельных стычек в пропорции к белому населению, закон имеет больше власти, а человеческая жизнь менее небезопасна, чем в Западном Теннесси, где их большое количество. Это верно также для северной и западной Виргинии, где содержится мало рабов, в сравнении с восточной Виргинией, где их много; то же самое замечание относится к тем частям Кентукки и Миссури, где содержится большое количество рабов, в сравнении с другими, где их сравнительно мало.

[Сноска 43: Епископ Смит из Кентукки в своем свидетельстве относительно убийств, которое цитируется на предыдущих страницах, так говорит о влиянии рабовладения как возбуждающей причины.

«Не обнаруживаются ли в этих стычках некоторые косвенные влияния системы, существование которой среди нас никогда не может быть достаточно оплакано? Не являются ли наши молодые люди более упрямыми, жестокими и властными вследствие своих ранних привычек командовать? И не переполнены ли наши таверны и другие общественные места отдыха гораздо более воспламеняющимся материалом, чем если бы молодые люди воспитывались в степенных и бережливых привычках тех, кто вынужден зарабатывать свой хлеб в поте лица своего? * * * Не является ли невоздержанность более социальной, более подстрекательской, более драчливой там, где чувствуется воображаемое превосходство джентльменского характера вследствие освобождения от тяжелого ручного труда? Бывает ли когда-нибудь поножовщина там, где нет праздности и крепких напитков?»

Епископ также приводит следующее в качестве другой возбуждающей причины; однако это лишь продукт предыдущей.

«Не имеет ли общественное мнение, которое мы слышим охарактеризованным как исключительно высокомерное и благородное, и чувствительно реагирующее на каждое оскорбление, реальное или воображаемое, но которое чужаки называют грубым и свирепым, много общего в провоцировании этих нападений, а затем в аплодировании вместо наказания преступника».

Епископ говорит о молодых людях Кентукки, что они «вырастают гордыми, порывистыми и безрассудными ко всякой ответственности»; и добавляет, что практика ношения смертоносного оружия для них «ПОЧТИ ВСЕОБЩА».]

Мы видим, что та же причина в значительной степени действует в тех частях Огайо, Индианы и Иллинойса, заселенных в основном рабовладельцами и другими лицами, которые были уроженцами рабовладельческих штатов, в отличие от других частей этих штатов, заселенных почти исключительно выходцами из свободных штатов; что стычки и нарушения общественного порядка гораздо чаще встречаются в первых, чем во вторых, хорошо известно всем.

Теперь мы переходим к оставшимся рабовладельческим штатам. Те, которые еще не были рассмотрены, — это Делавэр, Мэриленд, Виргиния, Северная и Южная Каролина, Джорджия и территория Флорида. Поскольку в Делавэре едва ли две тысячи пятьсот рабов, произвольная власть над человеческими существами осуществляется таким малым числом лиц, что турбулентность, вносимая этим в общественное сознание, является лишь незначительным элементом, совершенно недостаточным для разжигания страстей, тем более для формирования характера массы людей; следовательно, состояние общества там и общая безопасность жизни лишь немногим меньше, чем в Нью-Джерси и Пенсильвании, с которыми он граничит на севере и востоке. Те же причины действуют в значительной мере, хотя и в гораздо меньшей степени, в Мэриленде и в Северной и Западной Виргинии. Но в нижней Виргинии, Северной и Южной Каролине, Джорджии и Флориде общее состояние общества в том, что касается успешного торжества страсти над законом и вытекающей из этого всеобщей небезопасности жизни, в основном очень похоже на состояние уже рассмотренных штатов. В некоторых частях каждого из этих штатов человеческая жизнь, вероятно, имеет так же мало реальной защиты, как в Арканзасе, Миссисипи и Луизиане; но в целом по бывшим штатам и секциям законы не так абсолютно бессильны, как в последних трех. Смертельные стычки, дуэли, убийства, линчевания и т. д. в пропорции к белому населению так же часты и так же редко наказываются в нижней Виргинии, как в Кентукки и Миссури; в Северной и Южной Каролине, как в Теннесси; и в Джорджии и Флориде, как в Алабаме.

Вставка подробной статистики преступности оставшихся рабовладельческих штатов, как это было сделано для уже рассмотренных штатов, заняла бы, как мы обнаружили, больше места, чем можно было бы выделить. Вместо этого мы предлагаем показать состояние общества во всем рабовладельческом регионе, граничащем с Атлантикой, на основе свидетельств самих рабовладельцев, подкрепленных несколькими простыми фактами. Оставляя в стороне Флориду, где закон наиболее бессилен, и Мэриленд, где он, вероятно, наименее бессилен, мы предлагаем выбрать в качестве справедливой иллюстрации фактического состояния общества в атлантических рабовладельческих регионах Северную Каролину, граница которой находится всего в 250 милях от свободных штатов Пенсильвания и Нью-Джерси, и Джорджию, которая составляет ее юго-западную границу.

Мы начнем с ДЖОРДЖИИ. Этот штат был заселен более века назад колонией под руководством генерала Оглторпа. Колония была памятна своей высокой моралью. Одним из ее первых постановлений был абсолютный запрет рабства в любой форме: но выросло другое поколение, запрет был отменен, было ввезено множество рабов, осуществление неограниченной власти над ними разожгло страсть до презрения ко всякому контролю, и теперь ужасное состояние общества, существующее в Джорджии, раскрывается следующим свидетельством из ее собственных уст.

Редактор Darien (Georgia) Telegraph в своей газете от 6 ноября 1838 года опубликовал следующее.

«Убийственное нападение. — В субботу, между тремя и четырьмя часами дня, редактор этой газеты был атакован ЧЕТЫРНАДЦАТЬЮ вооруженными негодяями и сбит с ног повторяющимися ударами дубинок. Все его нападавшие были вооружены пистолетами, кинжалами и большими дубинами. Многие из них нам известны; но в Дариене нет ни закона, ни правосудия! Мы обречены на смерть работодателями убийц, которые напали на нас в субботу, и ничто, кроме нашей крови, их не удовлетворит. Причиной, названной для этого немужского, низкого, трусливого преступления, являются некоторые выражения, которые встретились в предвыборном пасквиле, напечатанном в этой конторе и широко распространенном по округу до выборов. Имена тех, кто окружил нас, когда было совершено нападение: А. Лефилс-мл. (сын представителя), Мэдисон Томас, Фрэнсис Харрисон, Томас Хопкинс, Александр Блю, Джордж Уинг, Джеймс Эйлендс, У. И. Перкинс, А. Дж. Реймур: остальных мы в данный момент не можем припомнить. Первые двое, ЛЕФИЛС и ТОМАС, ударили нас одновременно. Пистолеты были направлены на нас со всех сторон. Мы можем представить самое уважаемое свидетельство правдивости этого заявления».

Тот же номер «Darien Telegraph», из которого взято предыдущее, содержит переписку между шестью лицами, улаживающими предварительные условия дуэлей. Переписка занимает, за исключением дюжины строк, пять колонок газеты. Сторонами были полковник У. Уиг Хаззард, командир одного из полков Джорджии в недавней кампании против семинолов, доктор Т. Ф. Хаззард, врач из Сент-Саймонса, и Томас Хаззард, эсквайр, окружной мировой судья, с одной стороны, и г-да Дж. А. Уили, А. У. Уили и Г. Б. Гулд, эсквайры из Дариена, с другой. В своей опубликованной переписке стороны называют друг друга «лжецом», «подлым мерзавцем», «щенком», «негодяем» и т. д.

Мировой судья Томас Хаззард, который принимает вызов Дж. А. Уили, говорит в одном из своих писем: «Будучи мировым судьей, под торжественной присягой делать все, что в моих силах, для поддержания мира» и т. д., и все же это олицетворение правосудия Джорджии надписывает свое письмо следующим образом: «Лжецу, щенку, дураку и трусу, г-ну Джону А. Уили».

Мировой судья заканчивает свое письмо так: «Вот я; призовите меня к личному удовлетворению (in propria forma); и на фермерском поле, на острове Сент-Саймонс (Deo juvante), я подставлю вам всю переднюю часть своего тела и сделаю все, что в моих силах, чтобы удовлетворить вашу жажду крови! И более того, я готов поспорить с вами на 100 долларов, которые будут выложены на черту! что Дж. А. Уили не убьет и не победит Т. Ф. Хаззарда».

Следующая выдержка из переписки является достаточным показателем рабовладельческой цивилизации.

"ARTICLES OF BATTLE BETWEEN JOHN A. WILLEY AND W. WHIG HAZZARD.

«Условие 1. Стороны должны драться в тот же день и в том же месте (пляж Сент-Саймонс, недалеко от маяка), где состоится встреча между Т. Ф. Хаззардом и Дж. А. Уили.

«Условие 2. Стороны должны драться на палашах в правой руке и кинжале в левой.

«Условие 3. По команде «В атаку» стороны должны продвинуться вперед и атаковать палашом или сойтись в ближнем бою с кинжалом.

«Условие 4. ГОЛОВА ПОБЕЖДЕННОГО ДОЛЖНА БЫТЬ ОТРУБЛЕНА ПОБЕДИТЕЛЕМ И ВОДРУЖЕНА НА ШЕСТ НА ДАМБЕ ФЕРМЕРСКОГО ПОЛЯ, первоначальной причине спора.

«Условие 5. Ни одна из сторон не должна возражать против оружия другой; и если меч сломается, бой должен продолжаться кинжалом.

«Этот полковник У. Уиг Хаззард является одним из самых видных граждан в южной части Джорджии и ранее отличился, как мы узнаем из одного из писем в переписке, «тремя преднамеренными раундами на дуэли».

Газета Macon (Georgia) Telegraph от 9 октября 1838 года содержит следующее уведомление о двух стычках в этом городе, в каждой из которых был убит человек, одна во вторник, а другая в субботу той же недели. Публикуя это дело, редактор Мейкона отмечает:

«Мы вынуждены отметить неэффективность наших законов в привлечении к суду общественной справедливости лиц, совершающих тяжкие преступления. При нынешнем режиме человеку не нужно ничего, кроме как покинуть штат или перебраться в Техас, или какое-либо другое место неподалеку, и ему не нужно опасаться ареста. До тех пор, пока такое положение вещей будет существовать, до тех пор каждый человек, у которого есть враг (а таких мало, у кого их нет), будет находиться в постоянной опасности быть застреленным на улицах».

На эти замечания редактора Мейкона, который находится в центре штата, недалеко от столицы, редактор Darien Telegraph, находящийся в двухстах милях, отвечает следующим образом в своей газете от 30 октября 1838 года.

«Замечания нашего современника небезосновательны. Они с особой силой применимы к этому сообществу. Убийцы и бунтовщики никогда не будут нуждаться в убежище, пока Дариен остается тем, что он есть».

Это совпадение, которое само по себе является комментарием, что менее чем через неделю после того, как этот редактор Дариена сделал эти замечания, он был атакован на улице «четырнадцатью джентльменами», вооруженными дубинками, ножами, кинжалами, пистолетами и т. д., и, несомненно, был бы зарезан на месте, если бы его не спасли.

Мы приводим следующее заявление полностью, так как главный виновник преступлений, полковник У. Н. Бишоп, в то время был высокопоставленным чиновником штата Джорджия и, как мы узнаем из Macon Messenger, до сих пор занимает две государственные должности в штате, одну из них по прямому назначению губернатора.

Из газеты Georgia Messenger от 25 августа 1837 г.

«Во время администрации УИЛСОНА ЛАМПКИНА УИЛЬЯМ Н. БИШОП получил от Его Превосходительства назначение индейским агентом вместо Уильяма Спрингера. В течение того года (1834) упомянутый губернатор передал командование ротой из 40 человек упомянутому У. Н. Бишопу, которые должны были быть отобраны им и вооружены мушкетами штата. Этот отряд был организован с особой целью держать чероки в подчинении, и хотя общеизвестным фактом является то, что чероки в окрестностях Спринг-Плейс были мирными и отнюдь не непокорными, упомянутый отряд держали там, и они редко совершали какие-либо вылазки за пределы округа Мюррей. Также общеизвестным фактом является то, что упомянутый отряд со дня своего формирования никогда не позволял гражданину округа Мюррей, оппозиционному доминирующей партии Джорджии, осуществлять право голоса на любых выборах. С того периода до последних январских выборов упомянутый отряд появлялся на избирательных участках с оружием штата, отвергая каждый голос, который «был не той масти», как они выражались. Что они часто хватали и тащили на избирательные участки честных граждан и заставляли их голосовать вопреки их воле.

«Такие акты произвольного деспотизма терпелись администрацией. Апелляции граждан округа Мюррей не принесли им облегчения — и, возмущенные такими преступлениями, они решили в первый понедельник января прошлого года выйти и избрать таких судей низшего суда и окружных чиновников, которые были бы вне контроля Бишопа, чтобы тем самым он мог быть лишен возможности подобрать такое жюри, какое он пожелает, для суда над ним за его жестокие и неконституционные посягательства на их права. Соответственно, в воскресенье вечером перед выборами около двадцати граждан, живших вдали от окружного центра, пришли безоружными и не готовыми к битве, намереваясь остаться в городе, проголосовать утром и вернуться домой. Их встретил Бишоп и его отряд штата, и первый спросил их, «за мир они или за войну». Они единодушно ответили: «Мы за мир». В тот момент Бишоп приказал открыть огонь, и мгновенно каждый мушкет его отряда был разряжен в этих граждан, 5 из которых были ранены, а другие спаслись с пулевыми отверстиями в одежде. Не удовлетворившись преступлением, они вытащили пожилого человека из его фургона и избили его почти до смерти».

«Таким образом избиратели были изгнаны из Спринг-Плейс, и до рассвета следующего утра избирательные участки были открыты по приказу Бишопа, а вскоре после восхода солнца они были закрыты; Бишоп убедился, что отряд и люди Шли все проголосовали. Затем в Милледжвилл был отправлен гонец, который получил от губернатора Шли комиссии для этих самозваных чиновников Бишопа, двое из которых с тех пор сбежали, а остальные были призваны гражданами округа уйти в отставку, будучи каждый членом отряда Бишопа и, несомненно, беглецами из других штатов.

«После этих преступлений Бишоп, опасаясь апелляции к судебной власти со стороны пострадавших граждан округа Мюррей, заставил составить жюри, которое его устраивало, и назначил одного из членов своего отряда клерком Высшего суда. За эти действия губернатор и чиновники Центрального банка вознаградили его должностью в Банке штата, с тех пор его собственное жюри нашло одиннадцать обвинительных актов против него».

В газете Milledgeville Federal Union от 2 мая 1837 года мы находим следующее обвинительное заключение Большого жюри округа Юнион, штат Джорджия, которое, поскольку оно показывает некоторые остатки морального чувства, все еще сохраняющиеся в штате, мы вставляем.

Обвинительное заключение Большого жюри округа Юнион, мартовская сессия 1837 г.

«Мы хотели бы отметить, как предмет болезненного интереса, назначение Уильяма Н. Бишопа на высокую и ответственную должность кассира Центрального банка штата Джорджия — учреждения такой величины, что оно заслуживает и требует самой неусыпной бдительности свободных граждан этого штата; как часть которых мы чувствуем себя обязанными выразить наше негодующее порицание продвижению такого персонажа на один из его самых ответственных постов — и чрезвычайно сожалеем о слепоте или порочности тех, кто может санкционировать такую меру.

«Мы просим, чтобы наше обвинительное заключение было опубликовано в Miners' Recorder и Federal Union.

ДЖОН МАРТИН, старшина»

По ходатайству Генри Л. Симса, генерального солиситора, «Судом приказано, чтобы обвинительные заключения Большого жюри были опубликованы в соответствии с их просьбой». ТОМАС ГЕНРИ, клерк.

Та же газета через четыре недели после публикации предыдущих фактов содержала следующее: мы приводим его подробно, так как негодяй, совершивший трагедию, был еще одним государственным чиновником штата Джорджия и действовал в официальном качестве.

«УБИЙСТВО. — Одно из самых жестоких и бесчеловечных убийств, которые нам когда-либо доводилось отмечать, было недавно совершено в округе Чероки Джулиусом Бейтсом, сыном главного смотрителя тюрьмы, над индейцем».

Обстоятельства, как они были изложены нам самыми почтенными людьми обеих сторон, таковы. На последней сессии Высшего суда округа Касс несчастный индеец был приговорен к тюремному заключению. Бейтс, будучи одним из тюремных охранников, был отправлен вместе с другим сопровождающим, чтобы доставить его и других заключенных из иных округов в Милледжвилл. Он выехал из Кассвилла с индейцем, закованным в кандалы и босым; он заставил его пройти пешком около тридцати миль — расстояние до Кантона, административного центра округа Чероки, — по очень неровной дороге, затратив на это немногим более половины дня. По прибытии к небольшому ручью возле города индеец [который шел до тех пор, пока подошвы его ног не стерлись, а пятки не вывернулись наизнанку] знаками попросил воды, но Бейтс отказал ему и приказал идти дальше: индеец остановился и в конце концов сел, после чего Бейтс спешился, подобрал сосновую корягу и начал избивать его, продолжая дергать за цепь, обмотанную вокруг его шеи, до тех пор, пока жители деревни не сбежались на место, привлеченные тяжестью ударов. Несчастное создание доставили в город, где через несколько часов он скончался.

Было проведено дознание, и присяжные вынесли вердикт об убийстве, совершенном Бейтсом. Был выдан ордер на арест, но Бейтс тем утром уже уехал, сопровождая других заключенных, взятых из Кантона, и достойные должностные лица округа отказались от его преследования, «поскольку опасались, что он уже покинул пределы округа». Насколько нам известно, ордер был немедленно отправлен губернатору для его ареста. Будет ли это сделано? Посмотрим.

Уделив так много места раскрытию состояния общества среди рабовладельцев Джорджии, мы обременим терпение читателя лишь одним примером общественных настроений — степенью реальной правовой защиты, существующей в штате Северная Каролина.

Северная Каролина была заселена около двух столетий назад; ее нынешнее белое население составляет около пятисот тысяч человек.

Опуская убийства, драки и прочее, которыми изобилуют газеты Северной Каролины, мы приводим следующее в качестве иллюстрации общественных настроений в Северной Каролине среди «джентльменов, обладающих собственностью и положением».

Газета «North Carolina Literary and Commercial Journal» от 20 января 1838 года, издаваемая в Элизабет-Сити, посвящает полторы колонки описанию линчевания, обмазывания дегтем и обваливания в перьях, окунания в воду, катания на шесте, обливания из насоса и т. д., совершенных над неким мистером Чарльзом Файфом, торговцем из этого города, за преступление, заключавшееся в «торговле с неграми». Редактор сообщает нам, что этот акт вандализма был совершен весьма обдуманно, средь бела дня и «РЯДОМ ГРАЖДАН, САМЫМИ ПОЧТЕННЫМИ В ГОРОДЕ» и т. д. Мы переходим к изложению сокращенного заявления редактора его собственными словами.

«Поскольку дело обстояло именно так, ряд граждан, САМЫХ ПОЧТЕННЫХ В ЭТОМ ГОРОДЕ, собрались около десяти дней назад и, посадив этого субъекта на шест, пронесли его через город с привязанными к нему уткой и цыпленком. Его отвели к воде, а голову вымазали дегтем и обваляли в перьях; когда они вернулись, его поместили под насос, где в течение нескольких минут он подвергся небольшому охлаждению. Затем ему сказали, что он должен покинуть город к следующей субботе — если он этого не сделает, его навестят снова и обойдутся с ним более в соответствии с принципами законов судьи Линча».

«В минувшую субботу его навестили снова, и, поскольку у Файфа было несколько друзей, пришедших ему на помощь, произошла небольшая потасовка, в ходе которой несколько человек были сбиты с ног, но ничего серьезного не случилось. Файфа снова посадили на шест и привезли в город, но, поскольку он пообещал, что если его не будут беспокоить, он покинет город через несколько дней, его отпустили на свободу. Некоторые из наших мировых судей не обратили на это дело никакого внимания и, скорее, казалось, молчаливо согласились с происходящим. Все полагали, что на этом все закончилось, так как Файф должен был уехать через несколько дней, когда КАКИМ ЖЕ БЫЛО НАШЕ ИЗУМЛЕНИЕ услышать, что мистер Чарльз Р. Кинни навестил Файфа, посоветовал ему не уезжать и фактически взял на себя труд допросить свидетелей, выступив перед общественностью в качестве защитника Файфа. Следствием этого стало то, что все участники беспорядков были вызваны шерифом в здание суда, чтобы внести залог за свою явку в наш следующий суд. В минувший понедельник в 12 часов открылось заседание суда под председательством судьи Бейли. Такого возбуждения мы никогда раньше не видели в нашем городе. Было допрошено множество свидетелей, что доказало характер Файфа вне всяких сомнений. В какой-то момент ожидались довольно серьезные последствия — звучали громкие слова, и, к счастью, удар, направленный в мистера Кинни, был парирован, и мы рады сообщить, что суд закрылся после предоставления достаточных гарантий. На следующий день Файф был заключен в тюрьму за торговлю с неграми, но с тех пор был освобожден, заплатив 100 долларов. Вмешательство мистера Кинни было совершенно излишним; это было проявлением с его стороны того, что по праву принадлежало нашим мировым судьям. Файф согласился уехать, и дело было бы улажено полюбовно, если бы не он. Мы не питаем неприязненных чувств к мистеру Кинни: у нас нет личных обид, которые нужно удовлетворять: мы всегда считали его одним из наших лучших юристов. Но когда он выступает в качестве сторонника такого субъекта, как Файф, под предлогом того, что законы были нарушены — когда он подвергает сомнению действия тридцати жителей этого места, ему самое время серьезно задуматься о последствиях. Пенитенциарная система — это результат утонченности восемнадцатого века. По мере того как человек продвигается в науках, в искусствах, в общении социальной и цивилизованной жизни, в той же пропорции преступность и порок идут в ногу и всегда предъявляют требования к мудрости законодателей. Теперь, что такое закон Линча, как не пенитенциарная система, доведенная до своего полного предела, с немного большей паровой мощью? Или, точнее, это просто так: в обществе есть некоторые негодяи, на которых законы не действуют; самый быстрый и короткий путь — позволить большинству решить и воздать им СПРАВЕДЛИВОСТЬ».

Пусть читатель заметит: 1-е, что это возмутительное деяние было совершено с большой обдуманностью, и после того, как оно закончилось, жертве было приказано покинуть город к следующей неделе: когда этот охлаждающий интервал прошел, возмутительное деяние было снова преднамеренно повторено. 2-е. Оно было совершено «тридцатью лицами», «самыми почтенными в городе». 3-е. Что во время второго линчевания Файфа несколько его соседей, собравшихся, чтобы защитить его (видя, что все законные должностные лица в городе отказались это сделать, тем самым нарушив свои присяги), были сбиты с ног, к чему редактор добавляет с деловым видом профессионального мясника: «ничего серьезного не случилось!» 4-е. Что ни один мировой судья в городе не обратил ни малейшего внимания ни на варварства, совершенные над Файфом, ни на нападения на его друзей, сбивание их с ног и т. д., но, как сообщает нам редактор, все «казалось, согласились с происходящим». 5-е. Что такое поведение мировых судей было весьма по душе огромной массе граждан, ясно из замечания редактора о том, что «все полагали, что весь предмет исчерпан», и из его изумленного восклицания: «КАКИМ ЖЕ БЫЛО НАШЕ ИЗУМЛЕНИЕ услышать, что мистер Ч. Р. Кинни фактически взял на себя труд допросить свидетелей» и т. д., а также из заявления редактора: «Такого возбуждения мы никогда раньше не видели в нашем городе». Возбуждение из-за чего? Не из-за того, что законы были самым нечестивым образом попраны средь бела дня заговором из тридцати человек, «самых почтенных в городе»; не из-за того, что гражданин был дважды схвачен и публично подвергался пыткам часами, без суда и в полном пренебрежении ко всякой власти; нет, воистину! все это было благодушно принято; но из-за того, что в этом рабовладельческом Содоме нашелся одинокий Лот, который осмелился возвысить свой голос за закон и право на суд присяжных; это преступление вызвало такой шум в том городе «самых почтенных» линчевателей, какого «никогда не видели прежде», и благородный юрист, который таким образом поставил все на карту, взывая к величию закона, был бы, по-видимому, сбит с ног даже в присутствии суда, если бы удар не был «парирован». 6-е. Отметьте убийственную угрозу редактора — когда он «подвергает сомнению действия» (неважно, насколько убийственные) «тридцати граждан этого места, ему самое время серьезно задуматься о последствиях». 7-е. Открытая пропаганда «закона Линча» с помощью аргументированного довода, смело ставящего его выше всех кодексов, которым редактор завершает свою статью, раскрывает общественное настроение в сообществе, которое показывает, что в Северной Каролине, хотя общество все еще может сплотиться под флагом цивилизации и настаивать на том, чтобы завернуться в его складки, варварство остается варварством даже в украденной ливрее, и дикари остаются дикарями, даже если они принаряжены в марлю и мишуру звезд и полос.

В заключение можно отметить, что газета «North Carolina Literary and Commercial Journal», из которой взята эта статья, представляет собой большую шестиколоночную газету, редактируемую Ф. С. Проктором, эсквайром, выпускником университета, пользующимся значительной литературной известностью на Юге.

Растянув эту тему на столь большую длину, мы воздерживаемся от всех комментариев и лишь говорим читателю в заключение: обдумайте эти вещи и примите к сердцу, что рабовладение «оправдывается своими детьми». Воистину, они получают свою награду! «Какою мерою мерите, такою и вам будет отмерено». Те, кто объединяется, чтобы попирать других, будут попирать друг друга. Привычка попирать одного порождает состояние ума, которое будет попирать всех. Привыкнув вымещать свою месть на своих рабах, потакание страстям становится для рабовладельцев вторым законом природы, и, когда они возбуждены даже своими равными, их горячая кровь не терпит ни сдержанности, ни промедления; удовлетворение — это первая мысль, благоразумие обычно приходит слишком поздно, и рабы видят, как их господа становятся добычей друг друга, жертвами тех самых страстей, которые были порождены и приведены в ярость практикой произвольного правления над ними. Конечно, не нужно добавлять, что те, кто таким образом попирает своих равных, должны попирать, как в винном прессе, своих беззащитных вассалов. Если, находясь в страсти, они хватают тех, кто находится на их собственном уровне, и бросают их под свои ноги, то с какой сокрушительной местью они набросятся на тех, кто всегда находится у них под ногами?

УКАЗАТЕЛЬ.

Для облегчения пользования указателем некоторые из наиболее распространенных тем сгруппированы под одним общим заголовком. Так, все цитируемые тома классифицированы под словом КНИГИ; и к этому разделу следует обращаться. Тот же план был принят в отношении женщин-надсмотрщиц, законов, повествований, надсмотрщиков, беглых рабов, рабовладельцев, рабоубийц, рабовладельческих плантаций, рабов (женщин и мужчин), свидетельских показаний и свидетелей. Поэтому, за немногими исключениями, факты можно найти, обратившись к выдающейся личности или предмету, который включает в себя то или иное обстоятельство. Все остальные статьи будут обнаружены в алфавитном порядке.

А.

Абсолютная власть рабовладельцев; Абсурдность предлогов рабовладения; Злоупотребление властью; Акклиматизированные рабы; Адриан; Прелюбодеяние в доме проповедника; Объявление о рабах; Объявление о найме рабов; Объявления; Драка; Африканская работорговля; Пожилые рабы — редкость; Алабама; Александр, тиран; Норма продовольствия; Амальгамация; Американское колонизационное общество; «Любезная и трогательная благотворительность!»; Развлечения надсмотрщиков; Сравнение обращения с животными и рабами; Антиохия, резня в; «Произвольный»; Произвольная власть, жестокость; « » « » пагубная; Азарт в пари; Арий; Арканзас; Атлантический рабовладельческий регион; Аукционисты рабов; Аукционы рабов; Августин; Аврелий; Отвращение между угнетателем и рабом.

Б.

Болтовня рабовладельцев; Спины рабов, исцарапанные чесалкой; « » « » гниющие; Люди с «шаром и цепью»; Баптистские проповедники; Сражения в Конгрессе; Избиение лица женщины обувью; Обмазывание рабов маслом и дегтем; Зачатие рабов за плату; «Гните спины»; Благожелательность рабовладельцев; Пари на урожай; « » « » рабов; Остерегайтесь похитителей; Поиск Библий; Слепые рабы; Колодки с острыми колышками и гвоздями; Роскошь, купленная кровью; Бодли, Г. С.; Вывихнутые кости; КНИГИ.

African Observer; American Convention, minutes of; American Museum; American State Papers; Andrews' Slavery and the Slave Trade; Bay's Reports; Benezet's Caution to Britain and her Colonies; Blackstone's Commentaries, by Tucker; Book and Slavery irreconcilable; Bourgoing's Spain; Bourne's Picture of Slavery; Brevard's Digest of the Laws of South Carolina; Brewster's Exposition of Slave Treatment; Buchanan's Oration; Carey's American Museum; Carolina, History of; Channing on Slavery; Charity, "amiable and touching!"; Childs' Appeal; Civil Code of Louisiana; Clay's Address to Georgia Presbytery; Colonization Society's Reports; Cornelius Elias, Life of; Davis's Travels in Louisiana; Debates in Virginia Convention; Devereux's North Carolina Reports; Dew's Review of Debates in the Virginia Legislature; Edwards' Sermon; Emancipation in the West Indies; Emigrant's Guide through the Valley of Mississippi; Gales' Congressional Debates; Harris and Johnson's Reports; Haywood's Manual; Hill's reports; Human Rights; James' Digest; Jefferson's Notes; Josephus' History; Justinian, Institutes of; Kennet's Roman Antiquities; Laponneray's Life of Robespierre; Law of Slavery; Laws of United States; Leland's necessity of Divine Revelation; Letters from the South, by J.K. Paulding; Life of Elias Cornelius; Louisiana, civil code of; Louisiana, sketches of; Martineau's Harriet, Society in America; Martin's Digest of the laws of Louisiana; Maryland laws of; Mead's Journal; Mississippi Revised Code; Missouri Laws; Modern state of Spain by J.F. Bourgoing; Montesquieu's Spirit of Laws; Necessity of Divine Revelation; Niles' Baltimore Register; North Carolina Reports by Devereaux; Oasis; Parrish's remarks on slavery; Paulding's letters from the South; Paxton's letters on slavery; Presbyterian Synod, Report of; Picture of slavery; Prince's Digest; Prison Discipline Society, reports of; Rankin's Letters; Reed and Matheson's visit to Am. churches; Review of Nevins' Biblical Antiquities; Rice, speech of in Kentucky convention; Robespierre, Life of; Robin's travels; Roman Antiquities; Slavery's Journal; Slavery and the Slave Trade; Society in America; Sewall's Diary; South Carolina, Laws of; South vindicated by Drayton; Spirit of Laws; Swain's address; Stroud's Sketch of the Slave Laws; Taylor's Agricultural Essays; Travels in Louisiana; Tucker's Blackstone; Tucker's Judge, Letter; Turner's Sacred History of the world; Virginia Legislature, Review of Debates in; Virginia, Revised Code; Virginia, Negro-raising state; Visit to American churches; Western Medical Journal; Western Medical Reformer; Western Review; Wheeler's Law of slavery; Wirt's Life of Patrick Henry; Woolman John, Life of.

Книги рабов украдены; Заимствование рабов; Борн, Джордж, анекдот о; Мальчик убит; Драка мальчиков для развлечения их надсмотрщиков; Ножи Боуи; Ответ мальчиков; Клеймение; Клеймение раскаленным железом; Латунные изделия; «Производители»; Предотвращение размножения рабов; «Племенные девки»; « » « » сравнительная ценность; Взятки за зачатие рабов; Кирпичные заводы; «Запаленные» рабы; Жестокость к рабам; Звери и рабы, с которыми обращаются одинаково; Погребение рабов; Сожжение Макинтоша; Сожжение рабов; Ожоги раскаленным железом; Ожоги утюгами для глажки; Резня.

С.

Хижины рабов; Cachexia Africana; Калигула; «Не могу поверить»; Тяжкие преступления; Капитан ВМС США, судимый за убийство; Чесание спин рабов; Волочение кошкой; Катон Справедливый; Причины законов, наказывающих за жестокость к рабам; Закованный раб; Цепи; Изменения на рынке; Характер надсмотрщиков; « » « » римлян; « » « » надсмотрщиков; Чарлстон; « » « » лазарет в; « » « » тюрьма; « » « » аукционы рабов; « » « » хирургия в; « » « » работный дом; Наказание за целомудрие; Предотвращение деторождения; Роды у рабынь; Детство без защиты; Дети выпороты; « » « » голые; Удушение рабов; Рубление рабов на куски; Христианские женщины подвергнуты пыткам; « » « » мученица; « » « » охота на рабов; « » « » рабоубийца; Христианин, раб, запоротый до смерти; Христиане, преследования; « » « » рабство среди; « » « » обращаются со своими рабами как другие; Христианка похищена; Хронические заболевания; Церкви, злоупотребление властью в; Члены церкви; «Граждане, проданные в рабство»; Цивилизация и мораль; Кларксон, Томас; Клавдий; Климент; Одежда для рабов; Петушиные бои; Кодекс Луизианы; Железные ошейники; Колумбия, округ; « » « » роковая драка в; Комфорт рабов игнорируется; Коммод; Сожительство; Осужденные преступники; Состояние рабов; Заточение ночью; Конгресс Соединенных Штатов; « » « » медвежий угол; Коннектикут, закон против квакеров; Констебли, характер; Константин Великий; Презрение к человеческой жизни; Контрасты благожелательности; Разговор между К. и Х.; Обращенный раб; Готовка для рабов; Исправление умеренное; Разлагающее влияние рабства; Сбор хлопка; Хлопковые плантации; Семена хлопка, смешанные с кукурузой для еды; Никейский собор; Суды, указы; Коровьи шкуры, с лопатой и щипцами; Хлест кнута, слышный издалека; Преступления рабов, тяжкие; Преступники осужденные; Пресмыкательство северных проповедников; Обрезание ушей; Урожаи на экспорт; Жестокости, обычные; « » « » причиненные рабам; « » « » Кортеса в Мексике; « » « » Овандо на Эспаньоле; « » « » Писарро в Перу; « » « » надсмотрщиков невероятные; Жестокое обращение с рабами — интерес хозяев; Культивация риса; Перерезание горла А. Т. пресвитерианской женщиной.

Д.

Д'Алмейдра, донна София; Испорченные негры куплены; Дарлингтон, Южная Каролина; Остров Дофин, залив Мобил; «Живым или мертвым»; Мертвый раб востребован; Глухие рабы; Смерть при родах; Смертный одр, ужасы надсмотрщика; Смерть от насилия; Смерть рабоубийцы; Указы судов; Решения, судебные; Декларации рабовладельцев; Деформированные рабы; Рождение мертвого ребенка от порки; Описание надсмотрщиков, Джоном Рэндольфом; Отчаяние рабов; Отчаянная драка; «Деспот»; «Dimensum» римских рабов; Больные рабы; Вывих костей; Округ Колумбия; « » « » тюрьмы в; Песенка рабов; «Doe-faces» — «Dough-faces»; Собаки, предоставленные; Собаки для охоты на рабов; Домашнее рабство; Домициан; Доннелл, преподобный; «Dough-faces»; «Надсмотрщики»; Погон рабов; Стада «человеческого скота»; « » « » рабов; Дуэли; Немые рабы; Жилища рабов; Умирающий раб; Умирающие молодые женщины.

Е.

Обрезание ушей; Ранний рынок; Надрезание ушей; Разрезание ушей; Поедание табачных червей; Влияние общественного мнения на рабство; Общество эмансипации Северной Каролины; Английские леди и джентльмены; Чудовищности надсмотрщиков; Вечера в «негритянском квартале»; Свидетельства рабов против белых недействительны; Эволл, Мерри; Примеры, приводимые в оправдание жестокости к рабам; Обмен рабами; Экспорт рабов из Вирджинии; Выбитые глаза.

Ф.

Верующие противники, которые «не могут поверить»; Роковая встреча; «Придирки»; Любимые развлечения рабовладельцев; Страх — единственный мотив рабов; Пир для рабов; Кормление недостаточное; Слабые младенцы; Фелонии из-за рабства; « » « » совершенные безнаказанно; Женщина-лицемерка; Рабыня, лишившаяся рассудка; ЖЕНЩИНЫ-НАДСМОТРЩИЦЫ.

Берфорд, миссис; Картер, миссис Элизабет Л.; Чарлстон; Чарлстаун, Вирджиния; Гэлвей, миссис; Харрис, миссис; Х., миссис, перерезавшая горло; Лори, мадам Ла; Малликс, миссис; Манн, миссис; Мартин, миссис; Максвелл, миссис; Макнил, миссис; Морган, миссис; Ньюман, миссис Б.; Пенс, миссис; Фиппс, миссис; Профессор религии; Раффнер, миссис; Южная Каролина; Старки, миссис; Суон, миссис; Учительница в Чарлстоне; Т., миссис; Трип, миссис; Труби, миссис; Тернер, миссис; Уолш, Сара.

Рабыня, заморенная голодом до смерти; « » « » запоротая до смерти методистским проповедником; Женщина, раздетая по приказу своей хозяйки; Оковы; Полевые рабочие; Драка мальчиков для развлечения их надсмотрщиков; Хороший старый проповедник, торговавший рабами; Отрезанные пальцы; Порка за невыполненные задания; « » « » детей; « » « » беременных женщин до выкидыша; « » « » рабов; « » « » молодого человека; Порки; Флорида; Еда, виды; « » « » рабов; « » « » качество; « » « » количество; Свободные граждане украдены; Свободная женщина; « » « » похищена; Частые убийства; Друзья, меморандум; Выбитые передние зубы; Уничтоженные фундаментальные права.

Г.

Гэдсден, Томас Н., аукционист рабов; Кляпы для рабов; Гэллоуэй, порощий Джо; Азартные игры на урожай; Рабовладелец-игрок; Банда рабов; Щедрость рабовладельцев; Джорджия; Спины девушек, обожженные утюгами; Отрезанный палец ноги девушки; Хорошее обращение с рабами; Губернатор Северной Каролины; « » « » Шираза; Большое жюри, представление; Виновность рабства; Огнестрельные раны.

Х.

Привычки надсмотрщиков; Хэмптон, Уэйд, убийца рабов; Наручники; «Руки связаны»; Повешение девяти рабов; Харрис, Бенджамин, рабоубийца; Найденная голова; Голова беглого раба на шесте; Здоровье рабов; Сердце рабовладельцев; Хелтон, Джеймс, рабоубийца; Сгон рабов в стадо; Наемные рабы; Найм рабов; «Ужасная болезнь»; «Ужасная резня»; Ужасы надсмотрщика при смерти; « » « » «среднего прохода»; Скачки; О лошадях заботятся больше, чем о рабах; Гостеприимство рабовладельцев; Часы отдыха; « » « » работы; Больница в Новом Орлеане; Домашние рабы; Дома рабов; «Домашняя девка»; Лачуги рабов; Гугеноты, преследование; «Человеческий скот»; Права человека против рабства; Голод рабов; Охотник на рабов; Охота на людей с собаками; Охота на рабов; Хант, преподобный Томас П.; Муж, порящий свою жену; Хижины рабов; Поиск сборников гимнов; Лицемерие порока.

И.

Рабы-идиоты; Игнатий; Невежество северных граждан о рабстве; « » « » рабовладельцев; Безнаказанность убийства рабов; Неадекватная одежда; Доход от найма рабов; Неисправимые рабы; Невероятность доказательств против рабства; Недоверие, дискредитирующее последовательность; « » « » « » интеллект; Непристойность надсмотрщиков; Законодательное собрание Индианы, резолюции; Младенец утоплен; Младенцы-рабы; Лазарет в Чарлстоне; Причинение боли; Осмотр голых рабов; Заступничество за рабов; Интерес рабовладельцев; Введение; Железные ошейники; Железные оковы; Железный налобник; Израильтяне в Египте.

Дж.

Еврейский закон; Джо выпорот; Джонс, Энсон, министр из Техаса; Судебные решения.

К.

Кентукки; « » « » воскресное утро; Пинание рабов; Похитители; Похищение; Доброта рабовладельцев; Виды еды; Доброе обращение с рабами; Ножи Боуи; Выбивание зубов.

Л.

Труд, часы; Труд рабов; Женское благотворительное общество; Леди порят коровьими шкурами; Леди, общественное мнение известно; Леди используют лопату и щипцы; Закон о рабстве; Законотворчество; Законы, Джорджия; « » Луизиана; « » Мэриленд; « » Миссисипи; « » Северная Каролина; « » Южная Каролина; « » Дух законов; « » Теннесси; « » Соединенные Штаты; « » Вирджиния; Закон, гарантии отняты у рабов; Судебный процесс за убитого раба; Правовые ограничения; Распущенность; « » « » поощряется проповедниками; Распущенность надсмотрщиков; «Ложись» для порки; Жизнь на Юго-Западе; Жизни рабов без защиты; Ночлег рабов; Лонг, его жестокость; «Потеря собственности»; Луизиана; « » « » закон; « » « » очерки; Людовик XIV Франции; Влюбленные разлучены; Рабы-лунатики; «Линчевания» в Соединенных Штатах; Закон Линча.

М.

Изувеченные рабы; Изувечивания; Болезнь рабов; Заковывание рабов в кандалы; Женщина-маньяк; Человек, проданный пресвитерианским старейшиной; Человекокрадство оплачено; Брак неизвестен среди рабов; Мученик за Христа; Maryland Journal; Maryville Intelligencer; Резня в Антиохии; « » « » Фессалониках; « » « » Виксбурге; Хозяева не дают возмещения рабам; Макинтош, сожжение; Максимин; Приемы пищи, количество; « » « » рабов; «Мясо раз в год»; Посредничество за рабов; Медицинское обслуживание; « » « » колледж Южной Каролины; « » « » лазарет в Чарлстоне; Лекарство, вводимое рабам; Члены церквей; Меморандум друзей; Зверинец рабов; Мужчины и женщины выпороты; Методистский цветной проповедник повешен; Методистская девушка выпорота за свое целомудрие; Методистский проповедник, работорговец; « » « » « » « » надсмотрщик; « » « » женщина отрезала девушке палец ноги; Метод приема пищи; «Средний проход»; Выкидыш у женщин у позорного столба; Миссисипи; Миссури; Хозяйки порят рабов; Мобил; «Умеренное исправление»; Мавры, отпор; Морган, Уильям; Мормоны; Матери и младенцы разлучены; Матери рабов; Дети-мулаты во всех семьях; Размножение рабов; Убийцы рабов судимы и оправданы; Убийство рабов по закону; « » « » « » « » плохое чувство; « » « » « » « » по частям; « » « » « » « » каждые семь лет; « » « » « » « » частое; « » « » « » « » безнаказанно; Убийства в Алабаме; « » « » Арканзасе.

Н.

Голые дети; «Голый Дэйв»; « » « » женщины выпороты; « » « » « » « » осмотрены; « » « » мужчины и женщины за работой в поле; Нагота рабов; Нант, эдикт; «Национальный рынок рабов»; Натчез; Нат Тернер; «Negro Head Point»; «Негры на продажу»; «Негры взяты»; Нерон; «Никогда не терять рабочего дня»; Новая Англия, ведьмы; Новый Орлеан; « » « » « » больница; Нью-Йорк, тринадцать человек сожжены; Никея, собор; «Ниггер в счете»; Ночное заточение; Ночь в доме рабовладельца; Ночь в хижинах рабов; Девять рабов повешены; Нет брака среди рабов; Северная Каролина; « » « » губернатор; « » « » законодательное собрание; « » « » похитители; Северные посетители рабовладельческих штатов; Ничто не может опозорить надсмотрщиков; Новая пытка; Нагота рабов; Уход за детьми рабов.

О.

Возражения рассмотрены; Окра, надсмотрщик; Смазывание раба маслом; Старость необычна среди рабов; « » « » без защиты; Старые умирающие рабы; «Старое поселение»; « » рабы; Угнетатель, отвращение к своему рабу; Внезаконие рабов; Возмутительные фелонии из-за рабства; « » « » « » совершенные безнаказанно; Надсмотрщики, характер; « » « » обычно вооружены; « » « » нет апелляции от; НАДСМОТРЩИКИ РАБОВ —

Алабама; Александр убит; Бельмонт; Беллоус; Блокен; Брэдли; Кормик; Жестокие до пословицы; Фарр, Джеймс; Гэллоуэй; Гиббс; Гучленд; Методистский проповедник; Миллиганс-Бенд; Ноуленд; Тьюн; Кузен Тернера; Уокер; Переутомление рабов; Владение людьми уничтожает их комфорт.

П.

Пытка «веслом»; Порка веслом; Боль, средство надсмотрщиков; «Блинные палки»; Родители и дети разлучены; Домашние рабы; Угроза отцеубийства; Патруль; Плата за зачатие рабов-мулатов; Периодическое давление; Преследование гугенотов; Преследование за религию; ЛИЧНЫЕ ПОВЕСТВОВАНИЯ; Филантроп; Филипп II и мавры; Врачи не нанимаются для рабов; Врачи рабов; Заявление врача; Свинарники комфортнее хижин рабов; Плантации; Оправдания жестокости к рабам; Плуги и кнуты одинаково обычны; Плиний; Поляки, российское милосердие к; Поликарп; «Бедный африканский раб»; Португальские рабы; Потин; Молитва рабов; Молитва и порка рабов в одной комнате; Молящиеся рабы выпороты; Проповедник требует мертвого раба; Проповедник повешен; Проповедники, пресмыкательство; «Руки связаны» у проповедника; Проповедники лишены голоса; Беременные рабыни; « » « » выпороты; Пресвитерианские старейшины в Линчберге; Пресвитерианский священник убил своего раба; Пресвитерианский работорговец; Пресвитерианская женщина, желающая перерезать горло А. Т.; Представление Большого жюри в Черо; Предлоги для рабства абсурдны; Тюрьмы в округе Колумбия; Тюремный раб; ЛИШЕНИЯ РАБОВ —

Одежда; Жилища; Еда; Виды еды; Труд; Количество приемов пищи; Качество еды; Количество еды; Время приема пищи.

Беспорядочное сожительство; «Собственность»; « » «потеря»; Защита рабов; Протестанты во Франции; Провизия, норма; Общественное мнение уничтожает фундаментальные права; « » « » « » дьявольское; « » « » « » защищает раба; Наказание рабов; Наказания; Покупка жены; Пурье «дьявол»; Гниющие спины рабов.

Q.

Качество еды; Количество еды.

R.

Раса рабов, убиваемая каждые семь лет; Рэндольф, Джон, завещание; « » « » « » описание надсмотрщиков; « » « » « » « » «Doe faces»; Рационы; Выращивание рабов; Отдых, нет времени для; Религиозные преследования; Уважение к женщине потеряно; Отдых, часы; Ограничения, правовые; Ответ мальчика; Род-Айленд, похитители и пираты; Рисовые плантации; Richmond Whig; Рио-де-Жанейро, рабство в; Бунт в Натчезе; Бунты в Соединенных Штатах; Робеспьер; Римляне; Римское рабство; Беглые рабы; БЕГЛЫЕ РАБЫ — Объявления о; Баптистские мужчина и женщина; Погребенные заживо; Чилтона; Обращенные; «Живым или мертвым»; Голова на шесте; Повешенные; Охота на; Интеллигентный человек; Джим Дрэгон; Люк; Человек погребен; « » « » волочен лошадью; « » « » изувечен; « » « » убит; « » « » суровые наказания; « » « » застрелен; « » « » « » « » баптистским проповедником; « » « » взят из тюрьмы; « » « » связан и погоняем; « » « » к своей жене; « » « » запорот до смерти; Многие, ежегодно застреливаемые; Человек Сталларда; Белый Питер; Молодая женщина.

S.

Суббота, номинальный праздник; Гарантии закона отняты у рабов; Продажа человека пресвитерианским старейшиной; Продажа рабов; Саванна, Джорджия; Охотник на рабов из Саванны; Спаси нас от наших друзей; Дефицит, времена; Сцены ужаса; Поиск Библий и сборников гимнов; Секретарь ВМС; Разделение рабов; Стыд неизвестен среди голых рабов; Обувь для рабов; Больные, обращение с; «Шестифунтовое весло»; «Slack-jaw»; Рабовладельцы-разводчики; « » « » разведение; Надсмотрщики рабов признают свои чудовищности; « » « » « » « » характер; РАБОВЛАДЕЛЬЦЫ —

Адамс; Баптистские проповедники; Барр; Бакстер, Джордж А.; Бакстер, Джон; Блокер, полковник; Блаунт; Бритт, Бенджамин У.; Бурбекер; Бурвант, миссис; К. А., преподобный; Кейси; Чилтон, Джозеф; Клей; К., мистер; Купер, Чарити; Кертис; Дэвис, Сэмюэл; Драс, Генри; Делавэр; Женщина-лицемерка; Готни, Джозеф; Гейл, губернатор; Губернатор Северной Каролины; Грин; Хэмптон, Уэйд; Харни, Уильям С.; Харрис, Бенджамин Джеймс; Хейн, губернатор; Хеддинг; Округ Хенрико, Вирджиния; Хейворд, Натаниэль; Хьюз, Филип О.; Хатчинсон; Женщина-лицемерка; Непристойность; Джонс; Джонс, Генри; Льюис, Бенджамин; Льюис, Ишам; Льюис, Лилберн; Льюис, преподобный; Лонг, Люси; Лонг, Рубен; Л., из Бата, Кентукки; Маклей, Джон; Мартин, преподобный Джеймс; Мэттьюс-Бенд; Маккой; Макью, Джон; Методист; Методистские проповедники; Макнили; Морсвилл; Морган; Мосли, Уильям; Убийца; Мушат, преподобный Джон; Нансемонд, Вирджиния; Плантатор из Натчеза; Нельсон, Александр; Николс, из Коннектикута; Северная Каролина; Оуэнс, судья; Пейнтер; Врач; Пинкни, Г. Л.; Пресвитерианин; Пресвитерианский священник, Хантсвилл; « » « » « » Северная Каролина; « » « » проповедник; Исповедующий христианин; Пурьяр, «дьявол»; Рэндольф, Джон; Рейкс, Микаджа; Родни; Раффнер; Шеперд, С. К.; Шеррод, Бен; Слотер; Смит, судья; Софистика; Южная Каролина; Спаркс, Уильям; Сталлард, Дэвид; Старки; Суон, Джон; Учительница в Чарлстоне; Томпсон; Торп; Трипп, Джеймс; Трули, Джеймс; Тернер, Филдинг С.; Тернер, дядя; Вирджинец; Уолл; Уоткинс, Билли; Уоткинс, Роберт Х.; Уотсон, А.; У., полковник; Уэбб, Кэрролл; « » « » Плезант; Дядя Уэста; Вдова и дочь, река Саванна; Уиллис, Роберт; Уилсон, Уильям; Женщина; Женщина, профессор религии.

Рабовладельцы оправдывают свои жестокости примером; « » « » обладают абсолютной властью; « » « » софистика; Рабовладельческие развлечения; « » « » жестокость; « » « » непристойность; « » « » убийцы; « » « » религия; Рабы-матери; « » « » плантации, уступающие только аду; Рабство среди христиан; РАБСТВО ИЛЛЮСТРИРОВАННОЕ — Аукционы рабов; « » « » колодки с гвоздями; « » « » мальчики дерутся для развлечения своих надсмотрщиков; « » « » клеймение; « » « » разведение; « » « » поджигатель; « » « » сожжение; Хижины рабов; « » « » « » ночью; Дети рабов под присмотром; « » « » удушение; « » « » одежда; « » « » ошейники; « » « » кулинария; Песенка рабов; « » « » собаки; « » « » смерть надсмотрщика; « » « » « » « » распущенность; « » « » погон; « » « » оковы; « » « » еда; « » « » кляпы; « » « » банды; « » « » наручники; « » « » сгон в стадо; Рабовладельцы, цивилизация и мораль; « » « » « » декларации; « » « » « » привычки; « » « » « » сердце; « » « » « » гостеприимство; « » « » « » интерес; « » « » « » софистика; « » « » « » «обращаются со своими рабами хорошо»; Рабовладелец-профессор; «Рабовладельческая религия»; Лачуги рабов; « » « » охота; « » « » « » « » христианами; Раб заключен; « » « » цепях; « » « » колодках; « » « » пинание; « » « » убит и включен в счет; « » « » убийство безнаказанно; « » « » труд; « » « » наручники; « » « » мученик; « » « » приемы пищи; « » « » матери; « » « » убийцы, судимы и оправданы; « » « » патруль; « » « » врачи; « » « » наказания; Кварталы рабов, кодекс законов о рабстве; « » « » среди христиан; « » « » домашнее; « » « » вина; « » « » белых; « » « » общественное мнение и последствия; « » « » « » неразбавленная жестокость; Продажа рабов; Отвращение рабов к своим угнетателям; « » « » спины, гниющие; « » « » слепые; « » « » книги, обысканные; « » « » клейменные; « » « » жестокость к; « » « » погребение; « » « » чесание; « » « » волочение кошкой; « » « » комфорт игнорируется; « » « » глухие; « » « » живым или мертвым; « » « » деформированные; « » « » лишены всякой защиты закона; « » « » описаны; « » « » больные; « » « » страх быть проданным на Юг; « » « » немые; « » « » умирающие; « » « » свидетельства против белых недействительны; « » « » обменены; « » « » сообщены из Вирджинии; « » « » страх — их единственный мотив; « » « » пировали и были выпороты; « » « » наемные; « » « » идиоты; « » « » неисправимые; « » « » младенцы; « » « » в колодках; « » « » « » США обращение; « » « » лунатики; « » « » изувеченные; « » « » товар; « » « » размножаются; « » « » убиты семенами хлопка; « » « » « » « » переутомлением; « » « » « » « » по частям; « » « » « » « » голодом; « » « » « » « » каждые семь лет; « » « » « » « » часто; « » « » « » « » безнаказанно; « » « » голые; « » « » не обращаются как с людьми; « » « » вне закона; « » « » переутомленные; « » « » молитвы; « » « » лишения; « » « » защита; « » « » продажа; « » « » скот; « » « » хирурги; « » « » прием лекарств; « » « » дразнение; « » « » голодание; « » « » зубы выбиты; « » « » связаны всю ночь; « » « » палец ноги отрезан; « » « » мучения; « » « » путешествие в стадах; « » « » обращение хуже, чем дальше на Юг; « » « » обращение христианами; « » « » под надсмотрщиками; « » « » наблюдение; « » « » без возмещения; « » « » « » « » крова; « » « » рабочие животные; « » « » изношенные; « » « » обращаются хуже, чем с животными; « » « » ранены огнестрельным оружием; Свидетельства рабов исключены; « » « » пытающий лицемер; « » « » торговля с Африкой; « » « » торговля; « » « » « » « » почетная; « » « » трафик; Убийцы рабов; Рабовладельческая плантация; Использование рабов в сравнении с животными; Порка рабов; Ярма для рабов; « » « » выпороты; « » « » выпороты и сожжены; « » « » запороты до смерти; Обращение с рабами; Работорговля; Сон в одежде; Разрезание ушей; Утюг на спинах девушек; Софистика рабовладельцев; Законы Южной Каролины; « » « » « » медицинский колледж; Южные собаки и лошади; Спартанское рабство; Спис, преподобный Конрад, против эмансипации; Дух законов; Спрингфилд, Южная Каролина; Голодание рабыни; « » « » рабов; Заявление врача; Штат, злоупотребление властью; Кража свободных людей; Стивенсон, Эндрю, письмо; Сент-Хелена, Южная Каролина; Стиллман, доктор, медицинский лазарет в Чарлстоне; Колодки для рабов; «Скот без крова»; «Предмет молитвы»; Страдания рабов; « » « » « » « » доводит до отчаяния и самоубийства; Сахарозаводчики; Самоубийство рабов; Суд за мертвого раба; « » « » « » убитого раба; Воскресное утро в Кентукки; Хирург рабов; Хирургия в Чарлстоне; «Восприимчивость к боли».

Т.

Таннерово масло, вылитое на раба; Дразнение рабов; Таппан, Артур; Обмазывание рабов дегтем; Задания рабов; Выбитые зубы; Нежное отношение рабовладельцев к рабу; Теннесси; СВИДЕТЕЛЬСТВА. — Аллен, преподобный Уильям Т.; Эвери, Джордж А.; Колкинс, Неемия; Чаннинг, доктор; Чапин, преподобный Уильям А.; Чепмен, Гордон; Священник; Жестокость к рабам; Дики, преподобный Уильям; Дрейтон, полковник; Гилдерслив, Уильям К.; Грэм, преподобный Джон; Гримке, Сара М.; Хоули, преподобный Фрэнсис; Айд, Джозеф; Джефферсон, Томас; Мейси, Ф. К.; « » « » Рубен Г.; « » « » Ричард; « » « » Т. Д. М.; Моултон, преподобный Гораций; Нельсон, Джон М.; Новый Орлеан; Свидетельства рабов исключены; Полдинг, Джеймс К.; По, Уильям; Пауэл, Элеазар; Сапингтон, Лемуэль; Скейлс, преподобный Уильям; Секретарь ВМС; Смит, преподобный Финеас; Саммерс, мистер; Вирджинец; Уэстгейт, Джордж У.; Уэлд, Анджелина Гримке; Уайт, Хирам; Уист, Уильям; Техас; Феодосий Великий; Фессалоники, резня в; Винты для больших пальцев; Тиберий; Время для отдыха, не разрешено; Времена дефицита; Тит; Поедание табачных червей; Выбитый зуб; Пытки; « » « » восхваляемые профессором религии; Торговля с неграми; Торговля рабами; Траян; Обращение с больными рабами; Обращение с рабами в Соединенных Штатах исповедующими христианами; « » « » « » « » немногим лучше, чем с животными; Суд над женщинами — «белыми и черными»; Суды за убийство рабов; Турецкое рабство; Тернер, Нат; Двенадцать рабов убиты переутомлением; Два миллиона семьсот тысяч свободнорожденных граждан в Соединенных Штатах; Связывание рабов на ночь; «Тиран».