«Антирабовладельческий вестник: Сборник»

Мистер Б. знаком с состоятельным джентльменом, который в течение последних двенадцати месяцев пытался купить поместье на этом острове. Он предлагал высокие цены, но до сих пор не смог приобрести ни одного. Землевладельцы имеют такое большое доверие к стоимости и надежности недвижимости, что не желают с ней расставаться.

После нашего визита в Силвер-Хилл наше внимание было особенно обращено на состояние негритянских участков. Большинство из них были очень чистыми и процветающими. Большие участки лука, какао, подорожника, бананов, ямса, картофеля и других тропических овощей были разбросаны повсюду в радиусе пяти-шести миль от плантации. Мы были очень довольны их видом во время поездки в пятницу. До полудня они все пустовали; ни одного человека нельзя было там увидеть; но после часа дня они постепенно начали заполняться, пока через час, куда бы мы ни пошли, мы видели мужчин, женщин и детей, усердно работающих в своих маленьких садах. В некоторых местах холмы до самых вершин были покрыты возделываемыми участками. До утра понедельника ученики были свободны, и они, безусловно, проявляли сильное желание потратить это время на заботу о себе. Свидетельства многочисленных учеников, с которыми мы беседовали, подтверждали наши наблюдения. Все они свидетельствовали, что уделяют своим участкам столько же внимания, сколько и всегда, но их запасы провизии сократились из-за засухи. Они подготовили всю свою землю для нового урожая и только ждали дождя, чтобы посадить семена. Мистер Борн подтвердил их слова и заметил, что никогда не испытывал ни малейших трудностей с поиском рабочих. Если бы он мог сегодня получить во владение самую большую плантацию на острове, он не сомневался, что в течение недели смог бы набрать достаточно свободных рабочих, чтобы возделать каждый акр.

Однажды, находясь в горах, мы были включены в состав присяжных для проведения дознания по делу о теле негритянки, найденной мертвой на большой дороге. Как выяснилось из показаний, она возвращалась из исправительного дома в Халф-Уэй-Три, куда была приговорена на четырнадцать дней и где ее ставили на беговую дорожку. Она жаловалась некоторым своим знакомым на суровое обращение там и говорила, что они убили ее, и что если она когда-нибудь доберется до дома, то скажет всем неграм своего хозяина никогда не переступать порог Халф-Уэй-Три, так как это убьет их. Однако доказательств того, что она умерла вследствие такого обращения, не было, и присяжные, соответственно, решили, что она скончалась по неизвестной им причине.

Девять присяжных были надсмотрщиками, и если они, собранные вместе без разбора по этому случаю, были образцом тех, кто присматривает за учениками на этом острове, то они должны быть самыми деградировавшими и жестокими людьми. Они казались более подверженными влиянию низменных страстей, более деградировавшими от чувственности и лишь немногим более разумными, чем сами негры. Вместо того чтобы обладать безответственной властью над своими ближними, они сами должны находиться под властью самых строгих и энергичных законов. Наши визиты на плантации и расспросы по этому поводу подтвердили это мнение. Они — «feculum» (отбросы) европейского общества — невежественные, вспыльчивые, распутные. Мы не делаем им несправедливости, говоря это, как и тогда, когда добавляем, что ученики страдают сотнями способов, недоступных закону, от грубых оскорблений и притеснений из-за их чрезмерной алчности и похоти. Что же должно было быть во времена рабства?

Мы побеседовали с Чейни Гамильтоном, эсквайром, одним из специальных мировых судей Порт-Рояля. Он цветной человек и занимает свою должность около восемнадцати месяцев. В его округе три тысячи учеников, который включает сахарные и кофейные поместья. Жалоб мало, и они носят очень пустяковый характер. В основном они исходят от плантаторов. Большинство дел, рассматриваемых им, касаются мелких краж и отсутствия на работе.

В его округе возделывание никогда не было лучше. Негры готовы работать в свое свободное время. Его тесть расчищает горную землю под кофейную плантацию трудом учеников из соседних поместий. Сезоны после эмансипации были плохими. Чернокожие возделывают свои собственные участки в свои полупятницы и субботы, если не могут найти работу у других.

Плантаторы ничего не делают для образования учеников. Их единственная цель — получить от них как можно больше работы.

Чернокожие, насколько он имел возможность наблюдать, во всех отношениях так же спокойны и трудолюбивы, как и до свободы. Он сказал, что если мы сравним характер жалоб, подаваемых надсмотрщиками и учениками друг на друга, мы сами увидим, какая сторона является более мирной и законопослушной.

К этим взглядам мы можем добавить здесь мнение другого джентльмена, с которым у нас была продолжительная беседа примерно в то же время. Он является собственником и местным мировым судьей, и нам его представили как доброго и гуманного человека. Мистер Борн заявил нам, что у него на плантации за последние двенадцать месяцев не было и шести случаев жалоб. Мы приводим его наиболее важные утверждения в следующих кратких пунктах:

1. Он управляет поместьями на Ямайке с 1804 года. В одно время у него под началом было двенадцать сотен негров. Сейчас он владеет кофейной плантацией, на которой сто десять учеников, а также является поверенным еще нескольких, владельцы которых проживают вне острова.

2. Его плантация хорошо возделана и чиста, а его люди так же трудолюбивы и вежливы, как и всегда. Он нанимает их в их собственное время и всегда находит их готовыми работать на него, если только их собственные участки не требуют их присутствия. Возделывание в целом по острову так же хорошо, как и всегда. Многие плантаторы в начале ученичества сократили количество возделываемой земли; он этого не сделал, а, наоборот, расширяет свою плантацию.

3. Урожаи в этом году не такие хорошие, как обычно. Это не вина учеников, а объясняется плохим сезоном.

4. Поведение учеников очень сильно зависит от поведения тех, кто ими руководит. Если вы найдете плантацию, на которой надсмотрщик добр и проявляет обычную справедливость к рабочему, вы обнаружите, что дела идут хорошо — если иначе, то наоборот. Те поместья и плантации, на которых проживает сам собственник, наиболее мирные и процветающие.

5. Недвижимость более ценна, чем до эмансипации. Собственность более защищена, и капиталисты более охотно вкладывают свои средства.

6. Результат 1840 года пока сомнителен. Что касается его, то у него нет опасений. Он не сомневается, что сможет возделывать свою плантацию так же легко после этого периода, как и до него. Он уверен, что сможет делать это дешевле. Он считает не только вероятным, но и несомненным, что многие плантации, на которых с людьми плохо обращались, будучи рабами и учениками, будут покинуты нынешними рабочими, и что они никогда не будут работать, пока над ними не поставят надсмотрщиков, которые вместо того, чтобы делать все возможное, чтобы изводить их, будут успокаивать и примирять их. Ученичество принесло много вреда вместо пользы в плане подготовки чернокожих к работе после 1840 года.

Через несколько дней после нашего возвращения из гор мы поехали в Спэниш-Таун, который находится примерно в двенадцати милях к западу от Кингстона. Спэниш-Таун — резиденция правительства, содержащая различные здания для проживания губернатора, заседаний законодательного собрания, сессий судов и помещения для различных чиновников короны. Все они являются прочными и массивными сооружениями, но демонстрируют мало архитектурного величия или красоты.

Мы провели почти день с Ричардом Хиллом, эсквайром, секретарем департамента специальных мировых судей, о котором мы уже упоминали. Он цветной джентльмен и во всех отношениях самый благородный человек, белый или черный, которого мы встречали в Вест-Индии. Он высокообразован и обладает прекрасными моральными качествами. Его манеры свободны и непринужденны, а язык в беседе беглый и хорошо подобранный. Он близко знаком с английскими и французскими авторами и тщательно изучил историю и характер людей, с которыми его связали узы цвета кожи. Он путешествовал два года на Гаити, и его письма, написанные в плавном и пышном стиле, как и подобает писать сыну тропиков, с описанием его наблюдений и расспросов на этом интересном острове, были широко опубликованы в Англии и перепечатаны в антирабовладельческих журналах в этой стране. Его дневник будет представлен публике, как только его служебные обязанности позволят ему подготовить его. Он стоит во главе специальных мировых судей (которых на острове шестьдесят), и вся переписка между ними и губернатором ведется через него. Должность, которую он занимает, очень важна, и дела, связанные с ней, имеют такой характер и объем, что, если бы он не был человеком выдающихся способностей, он не смог бы с ними справиться. Он пользуется большим уважением у правительства на острове и на родине, а также обладает уважением своих сограждан всех цветов кожи. Он общается с лицами самого высокого ранга, обедая и посещая приемы в правительственном доме со всей аристократией Ямайки. Мы имели удовольствие провести вечер с ним у генерального солиситора. Хотя африканское солнце оставило на нем глубокий отпечаток, он поистине один из благородных людей природы. Его поведение таково, столь достойно, но при этом мягко и любезно, что никто не может не уважать его.

Он говорил в самых теплых тонах о лорде Слайго, предшественнике сэра Лайонела Смита, который был изгнан с острова махинациями плантаторов и врагов чернокожих. Лорд Слайго был примечателен своей статистической точностью. Специальные мировые судьи еженедельно представляли ему отчеты. Ни один акт несправедливости или притеснения не мог ускользнуть от его неутомимых расспросов. Он был доступен и внимал самому низкому человеку на острове. Плантаторы не оставляли попыток сместить его и, к несчастью, преуспели.

[Сноска A: Когда лорд Слайго посетил Соединенные Штаты летом 1836 года, он с большим уважением отзывался о мистере Хилле в беседе с Элизуром Райтом, эсквайром, секретарем-корреспондентом Американского общества по борьбе с рабством. Мистер Райт предоставил нам следующее заявление: «Незадолго до того, как его светлость покинул этот город, направляясь в Англию, он дал нам показания, по сути, следующие: «Когда я приехал на Ямайку, мистер Хилл был специальным мировым судьей. В одном случае он отказался выполнить мои указания, расходясь со мной в толковании закона. Я сообщил ему, что его дальнейшее невыполнение должно привести к его отстранению от должности. Он ответил, что его мнение о законе сложилось, и он не будет нарушать свой разум, чтобы сохранить свой хлеб. Будучи уверенным в правильности своего собственного толкования, я был вынужден, конечно, отстранить его; но я был настолько поражен его мужественной независимостью, что обратился к правительству с просьбой о полномочиях нанять его в качестве моего секретаря, что было удовлетворено. И имея его в качестве близкого человека в моей семье в течение нескольких месяцев, я могу от всей души засвидетельствовать его надежность, способности и джентльменское поведение». Лорд Слайго также добавил, что с мистером Хиллом в его семье обращались во всех отношениях так, как если бы он не был цветным, и что ни с кем из джентльменов в Вест-Индии он не был в общественной жизни в более близких дружеских отношениях».]

Следующие пункты содержат основную информацию, полученную от мистера Хилла:

1. Ученичество — это самая порочная система, полная ошибок и абсурдов, прямо рассчитанная на то, чтобы стравить хозяина и раба.

2. Жалобы на учеников уменьшаются с каждым месяцем, за исключением, пожалуй, жалоб на матерей за отсутствие на работе, которые, как он считает, растут. Закон об ученичестве не предусматривает никаких положений для свободных детей, и на большинстве плантаций и поместий им не выделяется никакого содержания, но они полностью брошены на поддержку своих родителей, которые вынуждены работать большую и лучшую часть своего времени на своих хозяев без вознаграждения. Детские сады упразднены, и часто матери вынуждены работать в полях с младенцами за спиной или оставлять их на некотором расстоянии под тенью изгороди или дерева. Каждый год делает их положение все хуже и хуже. Число детей растет, а от матерей все равно требуется, после того как их младшему ребенку исполнилось несколько недель, работать столько же часов, сколько и мужчины. Им дается очень мало времени, чтобы заботиться о своем хозяйстве. Когда они опаздывают, их приводят к мировому судье.

Женщину привели к мистеру Хиллу за несколько дней до нашего приезда, обвинив в том, что она не была в поле на час дольше остальных членов бригады. У нее были близнецы, и она предстала перед ним с ребенком на каждой руке. Какая красноречивая защита! Он отклонил жалобу.

Он упомянул другой случай, о женщине, чей хозяин проживал в Спэниш-Тауне, но которая была нанята им кому-то в сельской местности. Ее ребенок заболел, но работодатель отказал в какой-либо помощи. С ребенком на руках она умоляла о помощи своего хозяина. Монстр выгнал ее и ее умирающее дитя на улицу ночью, и она искала убежища у мистера Хилла, где ее ребенок скончался до утра. Для такой ужасной жестокости, как эта, закон об ученичестве не предусматривает никакого средства правовой защиты. У женщины не было права на содержание своего ребенка от человека, который получал заработную плату за ее ежедневный труд. Этот ребенок не стоил ему ни гроша, потому что он больше не был его движимым имуществом; и в то время как закон дает ему право грабить мать, он не имеет принуждения заставить его содержать ребенка.

3. Жалобы, как правило, носят самый пустяковый и легкомысленный характер. В основном они направлены против матерей за невыполнение обязанностей и расплывчатые обвинения в дерзости. В законе нет положения, запрещающего хозяину использовать оскорбительные выражения в адрес ученика; любое оскорбление, не доходящее до удара, он волен совершить; но малейшее слово невежливости, взгляд, улыбка или ухмылка наказываются у ученика, даже если они были спровоцированы.

4. Надсмотрщики по-прежнему много порют. На прошлой неделе к мистеру Х. пришла девушка, ужасно покрытая шрамами и «полосами», и пожаловалась, что хозяин избил ее. Оказалось, что это было седьмое правонарушение, ни по одному из которых она не могла добиться слушания у специального мирового судьи в своем округе. Пока мистер Х. рассказывал мне этот факт, вошла девушка с маленьким ребенком на руках. Он обратил мое внимание на большой синяк возле ее глаза. Он сказал, что хозяин сбил ее с ног несколько дней назад и нанес эту рану, ударив ее ногой.

Часто, когда поступают жалобы на дерзость, при расследовании выясняется, что правонарушение было результатом ссоры, начатой хозяином, во время которой он либо ударил, либо пнул обидчика.

Специальные мировые судьи также часто прибегают к порке. Многие из них, как уже упоминалось, были связаны с армией или флотом, где практикуются телесные наказания, и порка не только соответствует их чувствам и привычкам, но и является наказанием, которое быстрее наносится и более приятно для плантаторов, так как не лишает их времени ученика.

5. Мистер Х. говорит, что ученики, которые выкупили свою свободу, ведут себя хорошо. Он не знает ни одного случая, чтобы кто-то из них был доставлен в полицию.

6. Многие специальные мировые судьи требуют большого присмотра. Их зарплаты недостаточно велики, чтобы поддерживать их независимо. Некоторые из них уезжают из дома в понедельник утром и совершают весь обход своего округа до возвращения, живя и ночуя тем временем бесплатно у плантаторов. Если они не склонны выслушивать жалобы учеников, они вскоре обнаруживают, что ученики не склонны подавать жалобы им, и что у них, следовательно, гораздо больше свободного времени, и они справляются со своим округом гораздо легче. Из шестидесяти мировых судей на Ямайке лишь немногие могут считаться добросовестно исполняющими свои обязанности. Губернатор часто вынужден вмешиваться. Несколько недель назад он уволил двух мировых судей за надевание железных ошейников на двух женщин, что является прямым нарушением закона, а затем за отправку ему ложных отчетов.

7. Негритянские участки часто находятся на большом расстоянии, в пяти-шести милях, а некоторые из них в пятнадцати милях от плантации. Конечно, много времени, которое в противном случае было бы потрачено на их возделывание, неизбежно уходит на то, чтобы добираться до них и возвращаться. Тем не менее, несмотря на все это, и хотя во многих случаях плантаторы отозвали сторожей, которые раньше защищали их, и оставили их полностью беззащитными перед ворами и скотом, они, как правило, хорошо возделаны — в целом лучше, чем во времена рабства. Когда к ним проявляется невнимание, это вызвано либо тем, что некоторые плантаторы нанимают их в их собственное время, либо тем, что их хозяин позволяет своему скоту совершать потраву на них, и люди чувствуют незащищенность. Когда вы находите доброго плантатора, которому ученики доверяют, там вы найдете прекрасные сады. Не в редких случаях, когда надсмотрщик особенно суров и жесток, негры бросали свои старые участки и брали новые на других плантациях, где надсмотрщик более симпатичен, или уходили в глубину горных лесов, где до них не ступала нога человека, и там расчищали небольшие участки. Это также делалось в некоторой степени во времена рабства. Многие из людей, о которых плантаторы кричат как о ленивых и никчемных, имеют богатые участки, о которых те плантаторы даже не подозревают.

8. Нет чувства незащищенности ни жизни, ни собственности. Можно путешествовать по всему острову без малейшего страха насилия. Если есть какая-то опасность, то она исходит от эмигрантов, которые совершили несколько преступлений. Плантаторы настолько далеки от страха перед насилием со стороны учеников, что, когда совершается нападение или кража, они почти как само собой разумеющееся приписывают это кому-то другому. Несколько недель назад была ограблена одна из почт острова. Как только это стало известно, сразу же сказали: «Это сделали какие-то из тех гнусных эмигрантов», и так оно, действительно, и оказалось.

Люди в сельской местности, посреди гор, где белых мало и они изолированы, спят с открытыми дверями и окнами, не думая о том, что их могут потревожить. В городах нет сторожей и лишь небольшая полиция, и все же улицы тихи, а собственность в безопасности.

9. Ученики понимают основные положения новой системы, такие как количество часов, которые они должны работать на своего хозяина, и то, что их хозяева не имеют права пороть их и т. д., но ее детали — необъяснимые тайны. Хозяева причинили много вреда, обманывая их по пунктам, о которых они не знали.

10. Ученики почти все до одного готовы работать за заработную плату в свое свободное время. Когда надсмотрщик суров к ним, они предпочитают работать на других плантациях, даже за меньшую плату, что вполне естественно.

11. Почти все беды ученичества проистекают из упрямства и притеснительного поведения надсмотрщиков. Они постоянно пользуются недостатками системы, которых немало, и, требуя до последнего зернышка «фунт плоти», они совершенно не желают выполнять требования, которые предъявляет к ним закон. Там, где вы найдете надсмотрщика, пытающегося всеми способами обмануть учеников, отнимающего привилегии, которыми они пользовались во времена рабства, и требующего от них до последней минуты и крупицы труда, там вы найдете множество жалоб как на хозяина, так и на ученика. И наоборот. Жестокие надсмотрщики жалуются на праздность, неподчинение и разорение, в то время как добрый хозяин движется мирно и процветающе.

12. Домашние ученики получают либо один день, либо пятьдесят центов наличными каждую неделю в качестве пособия на еду и одежду. Этого совершенно недостаточно. Многие из женщин, по-видимому, вынуждены прибегать к воровству или проституции, чтобы получить средства к существованию. Две девушки были приведены к мистеру Хиллу, пока мы были с ним, обвиненные в невыполнении обязанностей и ночных прогулках. Одна из них сказала, что ее пособие слишком мало, и она должна добывать еду каким-то другим способом или голодать.

13. Ученики на многих плантациях были лишены нескольких привилегий, которыми они пользовались при старой системе. Детские сады были упразднены, водоносы были убраны, содержание скота ограничено, если не полностью запрещено, сторожа больше не предоставляются для охраны негритянских участков и т. д. — мелкие агрессии в наших глазах, возможно, но суровые для них. Другой пример еще более тяжелый. По обычаю рабства, женщинам, вырастившим семерых детей, разрешалось «сидеть», как это называлось; то есть они не были обязаны выходить в поле работать. Теперь такого различия не делается, но всех гонят в поле.

14. Одной из причин, почему урожаи были меньше в 1835 и 1836 годах, чем в предыдущие годы, было то, что плантаторы в предыдущие сезоны, либо опасаясь, что негры не уберут урожай после эмансипации, и действуя на основе своих беспочвенных предсказаний, а не фактов, либо решив сделать результаты эмансипации как можно более катастрофическими, пренебрегли посадкой обычного количества тростника и очисткой кофейных полей. Поскольку они отказались сеять, конечно, они не могли пожинать.

15. Жалобы на учеников в целом становятся реже с каждой неделей, но жалобы на хозяев растут как по количеству, так и по тяжести. Одной из причин этого является то, что ученики, с одной стороны, лучше знакомятся с новой системой и поэтому лучше способны избежать нарушения ее положений, а также узнают, что они не могут нарушать эти положения безнаказанно; а с другой стороны, они обретают смелость жаловаться на своих хозяев, которым до сих пор были подчинены страхом, созданным кнутами, темницами и безымянными пытками рабства. Другая причина заключается в том, что хозяева, по мере того как срок ученичества сокращается и конец их власти приближается, все сильнее и сильнее давят на своих бедных жертв, решив выжать из них все, что могут, прежде чем полная эмансипация навсегда спасет их от их хватки.

Пока мы беседовали с мистером Хиллом, зашел мистер Рэмси, один из специальных мировых судей этого прихода. Он уроженец Ямайки и воспитывался под всем влиянием вест-индского общества, но сохранил свою честность и считается твердым другом учеников. Он подтвердил каждый факт и мнение, которые высказал мистер Хилл. Он был даже сильнее мистера Х. в своих выражениях неодобрения ученичества.

День, который мы провели с мистером Хиллом, был одним из тех, когда он проводит суд специального мирового судьи. Было всего три дела по жалобам, представленным ему.

Первое было подано женщиной в сопровождении мужа на свою служанку за «дерзость и неподчинение». Она приняла присягу и начала свои показания с множества расплывчатых обвинений. «Она самая дерзкая девушка, которую я когда-либо видела. Она не сделает ничего, что ей велено делать — она никогда не думает слушаться того, что ей говорят — она угрюмая и нахальная» и т. д. Мистер Х. сказал ей, что она должна быть конкретной — он не может осудить девушку по таким общим обвинениям — должны быть доказаны какие-то конкретные действия.

Она стала конкретной. Ее обвинения были следующими:

1. В предыдущий четверг ответчица гладила рубашку. Истица подошла к ней и спросила, почему она не гладит ее так, как следует, и не держит ее в руке так, как она это делала. Ответчица ответила, что так легче, и она предпочитает этот способ другому. Истица возразила, но, несмотря на все, что она могла сказать, упрямая девушка настояла на своем и сделала так, как выбрала сама. Истица признала, что работа была сделана хорошо, только не так, как она желала.

2. В тот же день она приказала ответчице вытереть следы в холле. Она это сделала. Пока она это делала, хозяйка сказала ей, что в комнате очень пыльно, и упрекнула ее за это. Девушка ответила: «Сейчас утро?» (Обычно комнаты убирают рано утром, и девушка сделала этот ответ поздно днем, когда прошло достаточно времени, чтобы комната снова стала пыльной.)

3. Девушка не отстирала дочиста ткань, которую дала ей истица, и истице пришлось стирать ее самой.

4. Несколько раз, когда истица и ее дочь беседовали вместе, эта девушка разражалась смехом — над ними или над их разговором, истица не знала.

5. Когда истица упрекала ответчицу за то, что та плохо делает свою работу, она отвечала: «Неужели вы не можете оставить меня в покое с моей работой и не изводить меня до смерти».

Чернокожий мужчина, констебль в том же поместье, был вызван для подтверждения обвинений. Он ничего не знал об этом деле, только то, что часто слышал, как стороны ссорятся, и иногда говорил девушке ничего не отвечать, так как она знала, что за человек ее хозяйка.

В ходе дачи показаний выяснилось, что истица и ее муж имели привычку неуважительно отзываться о специальном мировом судье, назначенном в их округе, и что многие споры возникали из-за этого, так как девушка иногда защищала его.

Пока обвиняемая защищалась, что она делала скромно, ее хозяйка была в ярости и несколько раз прерывала ее, называя лгуньей и потаскухой. Мировому судье пришлось два или три раза упрекнуть ее и приказать замолчать, и она стала настолько вспыльчивой, что ее муж, устыдившись ее, положил руку ей на плечо и умолял успокоиться.

Мистер Хилл отклонил жалобу, дав несколько добрых советов обеим сторонам, к большому раздражению хозяйки.

Вторая жалоба была подана мужчиной на служанку за неповиновение приказам и дерзость. Оказывается, ей приказали в десять часов вечера сделать какую-то работу. Она как раз уходила из дома, чтобы навестить друзей, как она сказала, и отказалась. Когда хозяйка сказала ей, что она хочет выйти только ради плохих целей, она ответила, что «это не имеет значения — пособие, которое они ей дают, недостаточно для ее содержания, и если они не дадут ей больше, она должна добывать средства к существованию любым способом, каким может, лишь бы не воровать». Она была приговорена к исправительному дому на одну неделю.

Третий случай представлял собой жалобу на мальчика за то, что он брал каждый второй четверг и пятницу вместо каждой субботы в качестве отгула. Ему было приказано брать каждую субботу или получать вместо этого полдоллара.

Мистер Хилл сказал, что это типичные примеры жалоб, поступавших к нему. Мы были весьма впечатлены тем, как он вел заседания своего суда, проявленными им легкостью, достоинством и беспристрастностью, а также уважением, которое оказывали ему все стороны.

Вместе с мистером Хиллом мы нанесли визит преподобному мистеру Филлипсу, баптистскому миссионеру, работающему в Спэниш-Тауне. Мистер П. находится на острове уже тринадцать лет. Он расценивает систему ученичества как значительное улучшение по сравнению со старой системой рабства, но считает, что она далека от предоставления полных привилегий и прав свободы, а также от того, чего от нее ожидали. Она полезна для миссионеров, поскольку дает им доступ на плантации, тогда как раньше во многих случаях они были полностью отрезаны от них, а во всех остальных — сильно ограничены в своей деятельности.

Мистер П. расширил свою часовню за последние пятнадцать месяцев, так что теперь она вмещает на несколько сотен человек больше, чем прежде. Но она все равно слишком мала. Ученики гораздо больше стремятся к получению религиозного наставления и гораздо более открыты для убеждения, чем когда были рабами. Сейчас он наблюдает большую разницу между разными плантациями. Там, где применяется суровость, как это до сих пор происходит во многих имениях, и новая система выстраивается максимально близко к старой, умы учеников, по-видимому, закрыты для любых впечатлений, но там, где к ним относятся с добротой, они проявляют теплоту чувств и стремление к обучению.

При своей церкви мистер П. содержит большую школу. Когда мы посетили ее, там присутствовало около двухсот человек. В них проявлялось, по меньшей мере, столько же интеллекта и живости, сколько мы когда-либо видели у белых учеников того же возраста. Большинство детей были рабами до 1834 года, а их родители до сих пор остаются учениками. Нам указали на нескольких, кто еще не свободен и посещает школу только с разрешения, иногда купленного, своего хозяина. Большая часть живет на расстоянии от трех до пяти миль. Мистер П. говорит, что не видит недостатка интереса к образованию среди учеников. Он мог бы найти учеников для стольких школ, сколько смог бы основать, если бы не поддерживал связей с плантаторами. Ученики выступают против всех школ, основанных их хозяевами или каким-либо образом связанных с ними.

Мистер П. говорит, что плантаторы ничего не делают для подготовки учеников к свободе в 1840 году. Они рассматривают ученичество не как промежуточное время для подготовки, а как часть компенсации. Каждый день учитывается не как время, ценное для образования и нравственного наставления, а как время, ценное для выкапывания ям под сахарный тростник и расчистки кофейных плантаций.

Церковь мистера П. избежала разрушения во время преследований баптистов. Жены и родственники многих цветных солдат нашли в ней убежище и объявили, что будут защищать ее даже от собственных мужей и братьев, которые, в свою очередь, сообщили своим офицерам, что в случае приказа разрушить ее они откажутся это делать, невзирая на любые угрозы.

ГЛАВА III.

РЕЗУЛЬТАТЫ АБОЛИЦИИ.

Фактическое функционирование системы ученичества на Ямайке было конкретной целью наших исследований на этом острове. То, что она действовала не так успешно, как на Барбадосе и в большинстве других колоний, признавали все стороны. Что касается степени ее провала, мы убедились, что она не так велика, как это представлялось. Со времени отмены рабства не было ничего, что носило бы характер восстания. Инцидент в имении Торнтона, описание которого приведено в предыдущей главе, является самым серьезным беспорядком, произошедшим за время ученичества. Страх перед восстанием на Ямайке так же эффективно мертв, как и на Барбадосе — до тех пор, пока длится ученичество. Роста преступности не наблюдается. Характер негритянского населения постепенно улучшается в плане морали и образованности. Увеличилось число браков, суббота соблюдается более повсеместно, а религиозные службы посещаются лучше. Опять же, ученики Ямайки не проявляли какого-либо особого неповиновения закону. Самые нелиберальные магистраты свидетельствовали, что люди уважали закон, когда понимали его. Что касается трудолюбия учеников, то среди самих плантаторов существуют разные мнения. Некоторые признавали, что они так же трудолюбивы, как и раньше, и выполняют столько же работы пропорционально затраченному времени. Другие жаловались, что им не хватает власти для принуждения к труду, и поэтому наблюдается спад производительности. Основные беды, на которые жалуются на Ямайке, — это самовольное оставление работы и дерзость по отношению к хозяевам. Из заявлений в предыдущей главе можно сделать вывод, что многие вещи, которые называют этими именами и сурово наказывают, на самом деле являются невинными или неизбежными; впрочем, не было бы удивительным, если бы существовали многочисленные примеры и того, и другого. Дерзость — это законный плод ученичества, которое внушает ученику, что он обладает правами человека, и в то же время уполномочивает хозяина обращаться с ним так, словно он немногим лучше собаки. Результатом часто становится то, что ученик отвечает на оскорбление дерзостью. Это будет продолжаться до тех пор, пока не будет восстановлена прежняя система абсолютного принуждения или не будет введена система свободного оплачиваемого труда с ее мощными сдержками и противовесами для обеих сторон. Распространенность и причины другого правонарушения — самовольного оставления работы — будут рассмотрены далее.

Зверства, практикуемые хозяевами и магистратами, достаточно ужасающи. Вероятно, фактическое положение негров на Ямайке лишь немногим лучше, если вообще лучше, чем оно было во времена рабства. Объем наказаний, назначаемых специальными магистратами, не может быть намного меньше того, что обычно совершалось надсмотрщиками. В дополнение к этому, учеников лишают времени, положенного им по закону, по воле магистрата, который часто лишает их этого времени по малейшей жалобе управляющего. Положение свободных детей [A] часто весьма плачевно. Хозяин не испытывает к ним того интереса, который он ранее испытывал к детям, бывшим его собственностью, и, следовательно, не делает для них никаких запасов. Они полностью ложатся на плечи своих родителей, которые не в состоянии должным образом заботиться о них из-за почти постоянных требований, которые хозяин предъявляет к их времени. Состояние беременных женщин и кормящих матерей определенно хуже, чем оно было во времена рабства. Привилегии, которые плантатор считал выгодным предоставлять им ранее ради их детей, теперь удерживаются. Первые подвергаются суровости погоды и тяготам труда, вторые жестоко отрываются от своих младенцев, чтобы хозяин не потерял ни малейшей доли времени, и те и другие в любой момент могут быть заключены в темницу или привязаны к беговой дорожке. Вследствие практикуемой жестокости ученики находятся в состоянии недовольства по всему острову.

[Сноска A: Все дети в возрасте до шести лет на момент отмены рабства были сделаны полностью свободными.]

При определении причин плохой работы системы ученичества на Ямайке мы хотели бы сказать в самом начале, что почти все они заключены в присущих самой системе дефектах. Эти дефекты были раскрыты в предыдущей главе, и нам нет нужды повторять их здесь. Причина, по которой система не принесла столько вреда во всех колониях, сколько на Ямайке, заключается в том, что местные условия на других островах не были настолько приспособлены для развития ее закономерных результатов.

Не без самого тщательного исследования фактов мы позволили себе придерживаться взглядов, которые сейчас собираемся высказать относительно поведения плантаторов и специальных судей, ибо именно им мы должны приписать беды, существующие на Ямайке. Мы охотно признаем за ними все смягчающие обстоятельства, которые могут быть найдены в провокациях, присущих жалкой системе ученичества.

Причины трудностей лежат главным образом на плантаторах. Они изначально были замешаны в этом и своими коварными схемами вскоре вовлекли специальных магистратов. Ямайские плантаторы как группа всегда яростно выступали против отмены рабства. В отличие от плантаторов в большинстве колоний, они лелеяли свою враждебность и после акта об отмене рабства. Казалось бы, они единодушно согласились никогда не примиряться с мерами английского правительства и поклялись в вечной вражде к любому плану эмансипации. Трудно определить, проистекало ли это больше из любви к рабству или из ненависти к английскому вмешательству. Если бы мы верили самим плантаторам, которые находятся в оппозиции, мы бы пришли к выводу, что они были далеки от того, чтобы быть сторонниками рабства, — что они «так же против рабства, как и кто-либо другой [A]». Несмотря на это заявление, упорство, с которым плантаторы цепляются за остатки своей власти, показывает привязанность к ней, о силе которой они, вероятно, сами не подозревают.

[Сноска A: Похоже, что в порядке вещей у оппозиционной партии на Ямайке — отрекаться от всякой дружбы с рабством. Мы заметили несколько примеров этого в островных газетах, которые были наиболее враждебны к аболиции. Мы приводим следующий образец из «Royal Gazette» (Кингстон) от 6 мая 1837 года. Редактор в статье, касающейся Кубы, говорит:]

«Написанием этого мы преследуем одну главную цель — привлечь внимание наших собственных соотечественников в этой колонии к ситуации — опасной ситуации, — в которой они находятся, и умолять их направить всю свою энергию на предотвращение разорения, которое, вероятно, постигнет их, если Америка получит господство над Кубой.

Негры этой и всех британских колоний Вест-Индии были 'эмансипированы'. Куба же, напротив, остается страной рабства. (Пусть наши читатели ни на мгновение не подумают, что мы выступаем за продолжение рабства», и т. д.)

]

Когда государственные мужи пытались быть верными и честными, они неизменно подвергались оскорблениям и даже преследованиям со стороны плантаторов. Следующие факты покажут, что последние не стеснялись прибегать к самым нечестным и недостойным интригам, чтобы добиться смещения или подорвать влияние таких людей. Пренебрежение, насмешки, вульгарные оскорбления, клевета, угрозы, запугивание, искажение фактов и судебные преследования были самыми мягкими средствами, применявшимися против тех, кто при исполнении своих присяжных обязанностей осмеливался помогать угнетенным.

Постыдное обращение с бывшим губернатором, лордом Слайго, иллюстрирует это. Его светлость был назначен на должность губернатора примерно в период отмены рабства. Будучи сам владельцем имений на острове и бывшим председателем Вест-Индского комитета, он был принят поначалу с величайшим радушием; но вскоре стало ясно, что он склонен обеспечить справедливость для учеников. Из рассказов, которые мы получили, мы пришли к высокому мнению о его честности и дружбе к бедным. У него была привычка (беспрецедентная в Вест-Индии) терпеливо выслушивать самого бедного негра, который мог принести свои жалобы в губернаторский дом. Выслушав жалобу, он отправлял приказ специальному магистрату округа, в котором жил жалобщик, с указанием расследовать дело. Таким образом, он держал магистратов в работе и обеспечивал возмещение ущерба ученикам во многих случаях, когда в противном случае ими бы пренебрегли.

Губернатор вскоре стал крайне неприятен плантаторам, и они начали маневрировать с целью его смещения, что в короткое время было достигнуто посредством самой позорной процедуры. Метрополия, склонная потакать своей непокорной колонии, прислала им губернатора, в котором они вряд ли найдут какие-либо изъяны. Нынешний губернатор, сэр Лайонел Смит, является антиподом своего предшественника во всех достойных отношениях. Когда ученики приходят к нему со своими жалобами, он отправляет их обратно, не выслушав, с проклятиями на головах. Один выдающийся джентльмен в колонии заметил о нем, что он был «бессердечным военным вождем, который правил без оглядки на милосердие». Конечно, плантаторы полны похвал в его адрес. Его недавняя поездка по острову была триумфальным шествием среди подобострастных приветствий угнетателей.

Несколько специальных магистратов были отстранены от должности из-за добросовестного выполнения своих обязанностей. Среди них был доктор Палмер, независимый и мужественный человек. Плантаторы настойчиво подавали против него жалобы, пока, наконец, сэр Лайонел Смит не назначил комиссию для расследования причин трудностей.

«Эта комиссия состояла из двух местных магистратов, оба из которых были плантаторами или управляющими имениями, и двух стипендиальных магистратов, предвзятость одного из которых, по крайней мере, считалась направленной против доктора Палмера. В заключение своего расследования они подытожили свой отчет, заявив, что доктор Палмер применял закон об аболиции в духе английского акта об аболиции, и в своем применении закона он приспособил его скорее к пониманию свободных людей, чем к разумению учеников-рабочих. Сэр Лайонел Смит не только отстранил доктора Палмера на основании этого отчета, но и колониальное министерство в метрополии уволило его с должности».

Следующие факты, касающиеся преследования специального судьи Борна, иллюстрируют то же самое.

«Бухгалтер по имени Маклин в имении преподобного М. Гамильтона, ирландского священника, совершил жестокое нападение на старого африканца. Поверенный в имении отказался выслушать жалобу негра, который отправился к Стивену Борну, специальному магистрату. Когда Маклина привели к нему, он не отрицал факта, но сказал, что, поскольку старик не христианин, его присяга не может быть принята! Магистрат, не будучи в состоянии установить размер ущерба, нанесенного негру (чья голова была ужасно рассечена), но чувствуя, что это дело требует наказания большего, чем три фунта стерлингов — сумма наказания, к которой он был ограничен местными актами, — задержал Маклина, а впоследствии заключил его в тюрьму и на следующий день написал главному судье по этому поводу. Он был освобожден, как только была получена справка врача о состоянии раненого, и был внесен залог за его явку в суд ассизов. Суд над Маклином состоялся на ассизах, и он был признан виновным судом присяжных Ямайки; ему был сделан строгий выговор за его бесчеловечное поведение, и он был оштрафован на тридцать фунтов. Бедный ученик, однако, не получил никакого возмещения за тяжкие телесные повреждения, нанесенные ему, а специальный судья был привлечен к ответственности за незаконное лишение свободы, протаскан по судам, представлен как угнетатель и тиран, подвергнут расходам в четыреста фунтов на свою защиту, и фактически против него было вынесено решение о выплате ста пятидесяти фунтов в качестве возмещения ущерба».

Таким образом, плантаторам удалось сместить каждого магистрата, который осмеливается делать больше, чем штрафовать их на три фунта стерлингов за любой акт жестокости, в котором они могут быть виновны. С другой стороны, были два магистрата, которые были недавно уволены, как я полагаю, по представлению лорда Слайго, за вопиющие нарушения закона при назначении наказаний; и чтобы выразить свое сочувствие этим людям, плантаторы устроили им прощальный обед и фактически начали сбор средств в знак признательности за их «беспристрастное» поведение при отправлении правосудия в качестве специальных судей. Таким образом, двое людей, печально известных своей виновностью в нарушениях закона и человечности, были публично поощрены и защищены, в то время как Стивен Борн, который, согласно свидетельству нынешнего и бывшего генеральных прокуроров, действовал не только справедливо, но и законно, страдал от всякого рода преследований и унижений за это».

Вероятно, ничто не могло бы продемонстрировать низость уловок, к которым прибегают плантаторы, чтобы избавиться от неудобных магистратов, лучше, чем следующий факт. Когда нынешний губернатор во время своей поездки по острову прибыл в Сент-Томас-ин-зе-Ист, некоторые плантаторы округа Манчионел наняли негра-констебля в одном из имений, чтобы тот пошел к губернатору и пожаловался ему, что мистер Чемберлен поощряет учеников к беспорядкам и праздности. Негр отправился, как было велено, но, подобно другому Валааму, он пророчествовал против своих нанимателей. Он заявил губернатору, что ученики в имении, где он жил, были ленивы и не хотели поступать правильно, но он заявил, что это не вина мистера Ч., ибо ему не разрешали приходить в имение!

Дав столь нелестную характеристику основной массе плантаторов, справедливо будет добавить, что есть несколько почетных исключений. Есть некоторые поверенные и управляющие, которые, если бы осмелились противостоять союзным силам угнетения, поступили бы благородно. Но они скованы подавляющим общественным мнением и вынуждены во многом следовать преобладающим практикам. Один из этого класса, поверенный, пользующийся значительным влиянием, отказался изложить нам свои взгляды в письменном виде, заявив, что его положение и состояние общественного мнения должны служить его оправданием. Управляющий, который был склонен проявлять наиболее либеральное отношение к своим ученикам и имел на то указания от отсутствующего владельца, был тем не менее эффективно остановлен своим поверенным, который, имея под своим началом несколько других имений, опасался потерять их, если не будет поддерживать такую же суровую дисциплину во всех.

Специальные магистраты также глубоко замешаны в создании трудностей, существующих при системе ученичества. Они постоянно подвергаются многочисленным и сильным искушениям. Преследование, которому они неизбежно подвергаются за добросовестное выполнение своих обязанностей, уже было отмечено. Потребовались бы люди необычайной твердости принципов, чтобы противостоять столь яростному натиску. Вместо того чтобы быть независимыми от плантаторов, их положение во всех отношениях совершенно обратное. Вместо того чтобы иметь центральный офис или полицейский участок для проведения своих судов, как это имеет место на Барбадосе, они обязаны посещать каждое имение в своих округах. У них есть маршрут от сорока до шестидесяти миль, который нужно преодолевать каждые две недели, а в некоторых случаях три раза в месяц. В этих поездках они абсолютно зависят от гостеприимства плантаторов. Никто, кроме людей «более твердого закала», не смог бы избежать (используя выражение негров) того, чтобы быть «отравленным черепашьим супом хозяина». Характер людей, действующих в качестве магистратов, таким образом описывается колониальным магистратом высокого положения и опыта.

«Департамент специальной магистратуры заполнен самыми никчемными людьми, как местными, так и привозными. Необходимой квалификацией первых было отсутствие собственности; отсюда и назначались самые никчемные бродяги на острове. Последние были изношенными офицерами и распутными повесами, которых английское правительство отправляло сюда, чтобы избавиться от них». В качестве примера последнего рода этот джентльмен упомянул одного (специального судью Лайта), который недавно умер от чрезмерного распутства. Он был постоянно пьян, и единственный способ заставить его сделать хоть какую-то работу заключался в том, чтобы привезти его в имение вечером, чтобы он мог проспаться от опьянения, а затем дело представлялось ему рано утром следующего дня, прежде чем он успевал добраться до своих чарок.

Хорошо известно, что многие из специальных магистратов — совершенно беспринципные люди, чудовища жестокости, похоти и деспотизма. В результате природного характера во многих случаях и зависимости от плантаторов во многих других, большая масса специальных судей является позором для своей должности и для правительства, которое их уполномочило. Из шестидесяти, общего числа специальных судей на Ямайке, не более пятнадцати, или двадцати в крайнем случае, не являются простыми орудиями поверенных и управляющих. Их раболепие было графично подмечено учеником: «Если буша скажет выпороть их, он выпорет их; если буша скажет отправить их на беговую дорожку, он отправит их». Если ученик смеется или поет, а буша представляет это магистрату как дерзость, он считает своим долгом сделать из нарушителя пример!

Следующий факт проиллюстрирует несправедливость магистратов. Он был изложен в письменном виде миссионером. Мы скрываем все имена в соответствии с просьбой автора. «Ученик, принадлежащий к ---- в ----, был отправлен на беговую дорожку специальным судьей Г. Ему было приказано выйти и пересчитать овец, так как он умел считать лучше, чем некоторые полевые рабочие, хотя был домашним слугой с юности — я могу сказать, с детства. Вместо того чтобы принести подсчет, вырезанный на куске доски, как обычно, он написал число восемьдесят на куске бумаги. Когда управляющий увидел это, он едва поверил, что кто-либо из его людей умеет писать, и приказал принести уголек и заставил его написать это снова; на следующий день он отправил его в поле, но, будучи не в состоянии выполнить задачу (пропалывать и окучивать сто кофейных корней ежедневно) вместе с теми, кто привык к полевой работе всю свою жизнь, он был судим за невыполнение обязанностей и приговорен к четырнадцати дням на беговой дорожке!»

Мы цитируем следующий душераздирающий отчет из «Telegraph» (Спэниш-Таун) от 28 апреля 1837 года. Он от баптистского миссионера.

«Я вижу, что в Англии что-то делается для сокращения системы ученичества. Я молю Бога, чтобы она вскоре последовала за своей предшественницей — рабством, ибо это действительно рабство под менее отвратительным названием. Дела недавно (23 декабря) привели меня в Родни-Холл; и пока я был там, привели бедного старого негра для наказания. Я услышал страшный выкрик: «двадцать ударов». «Очень хорошо; сюда ----, положите этого человека». Я чувствовал то, чего не могу описать; однако я подумал, что, поскольку надзиратель был склонен быть вежливым, мое присутствие могло бы сделать наказание менее суровым, чем оно обычно бывает, — но я был разочарован. Я поинтересовался преступлением, за которое такого старика могли так сурово наказать, и услышал разные версии. Я написал магистрату, который приговорил его к этому; и спустя много дней я получил следующий ответ».

«Логан-Касл, 9 января 1836 г.

Сэр — В ответ на вашу записку от 4-го числа сего месяца, позвольте мне заявить, что ---- ----, ученик, принадлежащий к ---- ----, был доставлен ко мне мистером ----, его бывшим управляющим, обвиненным под присягой в постоянном невыполнении обязанностей и неповиновении приказам в качестве скотника, а также в краже молока — был признан виновным и приговорен к двадцати ударам. Наказание преступника было настолько далеко от суровости, что ему не было назначено и половины числа ударов, предусмотренных для таких случаев актом об аболиции — если он получил больше этого числа или если они были нанесены с чрезмерной жестокостью, я буду рад провести всякое расследование среди властей в учреждении Родни-Холл».

Остаюсь, сэр, искренне ваш,

Т. У. ДЖОНС, С.М.»

«Преподобному Дж. Кларку и т. д., и т. д.»

Из ответа мистера Кларка мы делаем следующую выдержку:

«Иерихон, 19 января 1836 г.

Сэр — Позвольте подтвердить получение вашего письма от 9-го числа сего месяца.

Относительно наказания ---- ----, я по-прежнему придерживаюсь мнения, которое выразил ранее, что для старика около шестидесяти лет наказание было суровым. Видеть почтенного старика, привязанного, словно для того, чтобы быть сломленным на колесе, и рассеченного до костей плетью атлетичного надсмотрщика — корчащегося и вопящего от самой изысканной пытки, — это, безусловно, обстоятельства, достаточно сильные, чтобы тронуть сердце любого, кто обладает хоть малейшей долей здравой человечности. После того как были сделаны обычные приготовления, старик тихо снял верхнюю одежду и лег на доску — затем его привязали за ноги, середину туловища, выше локтей и за каждое запястье. Мистер ---- затем крикнул надсмотрщику: «Надеюсь, вы выполните свой долг — он прислан сюда не за просто так». От первого удара кожа вздулась; а на третьем потекла кровь; прежде чем надсмотрщик нанес десять, плеть была покрыта кровью; и он остановился, чтобы сменить ее на сухую, которая показалась мне несколько длиннее первой. Когда бедный истерзанный страдалец получил шестнадцать, его яростные усилия позволили ему освободить одну руку, которую он мгновенно приложил к спине — надсмотрщик остановился, чтобы снова привязать его, а затем продолжил наносить оставшиеся четыре. Борьба бедного старика с первого же удара свидетельствовала о самой крайней пытке; и его крики были для меня самыми мучительными. «О! о! милосердие! милосердие! милосердие! о! хозяин! хозяин! этого достаточно — достаточно! о, достаточно! О, хозяин, сжалься! О, хозяин! хозяин! этого достаточно — достаточно! О, никогда больше не сделаю подобного — только сжалься надо мной — прости меня в этот раз! о! сжалься! милосердие! милосердие! о! о!» — вот крики, которые он постоянно издавал. Я буду помнить их, пока живу; и ни за десять тысяч миров не стал бы причиной их возникновения. Прошло несколько минут после того, как его развязали, прежде чем он смог подняться на ноги, и, пытаясь встать, он продолжал кричать: «Моя спина! о! моя спина! моя спина сломана». Долгое время он оставался полусогнутым, кровь текла вокруг его тела; «Я служу своему хозяину, — сказал престарелый страдалец, — во все времена; не получаю ни субботы, ни воскресенья; и все же вот как они обращаются со мной».

С такими плантаторами и такими магистратами, которые подыгрывают им, стоит ли удивляться, что ученики работают плохо? Мы думаем, сказано достаточно, чтобы удовлетворить любого беспристрастного человека относительно причин бед на Ямайке. Если бы потребовалось что-то еще, мы могли бы рассказать об особых возможностях, которые имеют эти люди для совершения актов жестокости и несправедливости. Большая часть острова чрезвычайно гориста, и значительная часть сахарных имений, а также большинство кофейных плантаций находятся среди гор. Эти имения разбросаны на широком пространстве страны и отделены густыми лесами и горами, которые скрывают каждую плантацию от публичного взора почти так же эффективно, как если бы она была единственной собственностью на острове. Единственный способ доступа ко многим имениям в горных районах — это мульи тропы, вьющиеся среди неприступных мест, обрывов и пугающих пустынь. В тех уединенных местах, на вершине горы или в глубоком ущелье у скалистых рек, путешественник изредка встречает имение. Чужаки лишь изредка вторгаются в эти маленькие владения. Они оставлены на единоличное правление управляющих, живущих среди своих «банд», и никем не потревожены, кроме еженедельных визитов специальных магистратов. В то время как путешественник поражен возможностями для совершения тех злодеяний, которые, должно быть, существовали там во времена рабства, он также болезненно впечатлен многочисленными возможностями, которые до сих пор предоставляются для угнетения учеников, особенно там, где специальные магистраты не являются честными людьми. [A]

[Сноска A: В силу природы дела невозможно знать, сколько фактических порок совершается управляющими. Мы могли бы с уверенностью предположить, что должно быть огромное их количество, которое никогда не выходит на свет. Таково твердое убеждение многих первых людей на острове. Плантаторы, говорят они, секут своих учеников, а затем, чтобы предотвратить их жалобы магистрату, угрожают им суровым наказанием или подкупают их молчание, давая им несколько шиллингов. Генеральный прокурор упомянул пример последней политики. Плантатор рассердился на одного из своих старших людей, который был констеблем, и сбил его с ног. Человек отправился жаловаться специальному магистрату. Хозяин позвал его обратно и сказал, что ему не нужно идти к магистрату — что он констебль и имеет право оштрафовать его сам. «Хорошо, хозяин, — сказал негр, — я оштрафую вас на пять шиллингов на месте». Хозяин был рад отделаться этим — магистрат, вероятно, оштрафовал бы его на 5 фунтов валютой.]

Принимая во внимание местное положение Ямайки — жестокий характер ее плантаторов — и неизбежную зависимость магистратов, совершенно очевидно, что немедленная эмансипация была там настоятельно востребована. Ни в одной другой колонии негры не требовали быть более полностью освобожденными от тирании управляющих или более тщательно защищенными силой равного закона. Это принцип, который должен оставаться верным всегда — что там, где рабство было наиболее суровым и абсолютным, там эмансипация должна быть наиболее безусловной; и там, где власть хозяина была наиболее деспотичной, жестокой и ДОЛГОПРОДОЛЖИТЕЛЬНОЙ, там защита закона должна быть наиболее БЫСТРО распространена и наиболее беспристрастно применена.» [B]