«Антирабовладельческий вестник: Сборник»

Теперь мы завершили наши наблюдения по Антигуа. Нашей единственной целью в вышеизложенном отчете было дать точное изложение результатов НЕМЕДЛЕННОЙ ЭМАНСИПАЦИИ. Мы не сделали ни одного шага за пределы свидетельских показаний, и мы убеждены, что свидетельские показания, существенно противоречащие этому, не могут быть получены из уважаемых источников на Антигуа. Теперь мы оставляем нашим читателям решать, была ли эмансипация на Антигуа для всех классов на этом острове благословением или проклятием.

Мы не можем перейти от этой части нашего отчета, не отметив доброту и гостеприимство, которые мы повсюду испытывали во время нашего пребывания на Антигуа. Какими бы ни были наши опасения по поводу холодного приема со стороны сообщества бывших рабовладельцев, ни одно из наших предчувствий не оправдалось. Редко выпадает на долю незнакомцев, посещающих далекую страну, без каких-либо обстоятельств рождения, состояния или славы, чтобы возвестить об их прибытии, и без внушительных обстоятельств популярной миссии, чтобы рекомендовать их, встретить более теплый прием или насладиться более сердечным доверием, чем то, которым нас удостоили на интересном острове Антигуа. Сама цель нашего визита, какой бы скромной и даже отвратительной она ни казалась в глазах многих наших соотечественников, была нашим пропуском к вниманию и заботе высших классов в этой свободной колонии. Мы с благодарностью храним память об интересе, который все — не исключая тех, кто наиболее глубоко был замешан в прежней системе рабства — проявили к нашим исследованиям. Его превосходительству губернатору, офицерам как гражданским, так и военным, законодателям и судьям, владельцам и плантаторам, врачам, барристерам и торговцам, священникам, миссионерам и учителям мы обязаны их неизменной готовностью содействовать нашим целям и массой информации, которой они были любезны снабдить нас. Свободному цветному населению мы также остаемся в вечном долгу за их сердечное сотрудничество и помощь. Эмансипированным мы признаем наши обязательства как друзей рабов за их простосердечные и повторяющиеся заверения, что они будут помнить угнетенных нашей земли в своих молитвах к Богу. От имени умножающихся рядов друзей свободы и от имени миллионов безгласных, но благодарных рабов мы выражаем нашим знакомым всех классов на Антигуа нашу самую теплую благодарность за их сердечное сочувствие делу эмансипации в Америке. Мы покидали Антигуа с сожалением. Природные преимущества этого прекрасного острова; его климат, расположение и пейзажи; интеллект и гостеприимство высших слоев, а также простота и трезвость бедных; распространенность образования, морали и религии; его торжественные субботы и переполненные святилища; и, прежде всего, его растущие институты свободы — процветающие так энергично — сговариваются сделать Антигуа одной из самых прекрасных частей земли. Раньше он был в наших глазах лишь пятнышком на карте мира, и нам было бы мало дела, если бы землетрясение поглотило его или океан затопил; но теперь мельчайшие обстоятельства в его состоянии или маленькие инциденты в его истории наполнены для нашего ума серьезным интересом.

Никто, кто жив интересами религиозной свободы в мире, не может быть равнодушен к движениям и судьбе этой маленькой колонии. Отныне Антигуа — утренняя звезда нашей нации, и хотя она тускло мерцает сквозь зловещее небо, мы приветствуем ее и ловим каждый луч как знак яркого солнца, которое может еще славно взойти над нами.

БАРБАДОС

ГЛАВА I.

ПЕРЕЕЗД

Барбадос был следующим островом, который мы посетили. Не сумев получить место на пароходе[A] (из-за того, что он покидал Антигуа в субботу), мы были вынуждены плыть на небольшой шхуне, судне грузоподъемностью всего семнадцать тонн, без каюты, кроме простой дыры, едва достаточно большой, чтобы принять наш багаж. На койках, ибо их было две, был только один матрас на двоих; однако сложенный фок-парус восполнил комплект.

[Сноска A: Существует несколько английских пароходов, которые курсируют между Барбадосом и Ямайкой, заходя на несколько промежуточных и окружающих островов и перевозя почту.]

Поскольку ветер был по большей части прямо против нас, мы добирались до Барбадоса семь дней. Наша неприязнь к похожей на склеп каюте заставляла нас проводить не только дни, но и ночи в основном на открытой палубе. Завернувшись в плащи и натянув меховые шапки на лица, мы спали спокойно в мягком воздухе тропического климата, не потревоженные ничем, кроме хриплого голоса чернокожего капитана, кричащего «готово, поворот», хлопанья парусов и скрипа снастей при частых поворотах нашего крепкого маленького морского суденышка. По пути мы прошли под прикрытием Гваделупы и с наветренной стороны Доминики, Мартиники и Сент-Люсии. Проходя мимо Гваделупы, мы были обязаны держаться на расстоянии лиги от земли, в соответствии с особым постановлением этой колонии, запрещающим небольшим английским судам приближаться ближе. Это мера предосторожности против побега рабов на английские острова. Многочисленные небольшие суда, называемые guarda costas, размещены вокруг побережья, чтобы предупреждать суда и захватывать всех рабов, пытающихся совершить побег. Нам сообщили, что стремление французских негров вкусить сладости свободы, о которой, как они слышат, существует на окружающих английских островах, настолько велико, что, несмотря на всю бдительность на суше и на море, они бегут в огромных количествах. Они пробираются к берегам по ночам и, захватывая любое судно в пределах досягаемости, спускаются на воду и направляются к Доминике, Монтсеррату или Антигуа. Известно, что они отваживаются выходить в яликах, каноэ и тому подобных опасных средствах передвижения и совершать плавание в пятьдесят или шестьдесят миль; и не без оснований предполагается, что очень многие погибли в этих отчаянных попытках ради свободы.

Таково их пренебрежение опасностями, когда нужно завоевать свободу, что старый океан с его дикими штормами, свирепыми монстрами и зияющей глубиной, и даже дополнительные ужасы вооруженных судов, постоянно кружащих вокруг острова, являются барьерами, совершенно неэффективными для предотвращения побега. Западная сторона Гваделупы, вдоль которой мы прошли, холмиста и мало возделана. Она в основном занята под пастбища. Сахарные плантации находятся на противоположной стороне острова, которая простирается на восток в виде низменной пологой местности, прекрасно расположенной для выращивания сахарного тростника. Холмы были покрыты деревьями, с небольшими участками возделанной земли здесь и там, где негры выращивают провизию. Глубокая богатая зелень покрывала всю ту часть острова, которую мы видели. Мы провели день и ночь, проходя мимо длинного острова Гваделупа. Еще день и ночь были потрачены на то, чтобы пробиться через пролив между Гваделупой и Доминикой: еще день на прохождение последнего острова, а затем мы направились к Мартинике. Это остров-королева французских Вест-Индий. Он плодороден и здоров, и хотя не так велик, как Гваделупа, приносит больший доход. В нем есть большие потоки воды, и многие сахарные мельницы работают от них. Мартиника и Доминика — обе очень гористые. Их самые высокие пики постоянно покрыты облаками, которые в своих разнообразных просеиваниях, то вращаясь вокруг, то поднимаясь или опускаясь, придают холмам вид дымящихся вулканов. Только на восьмой день плавания мы высадились на Барбадосе. Переход с Барбадоса на Антигуа редко занимает более трех дней, так как ветер в основном дует в этом направлении.

При приближении к Барбадосу он представил совершенно иной вид, чем острова, которые мы проезжали по пути. Он низкий и ровный, почти полностью лишенный деревьев. По мере приближения мы обнаружили во всех направлениях признаки его необычайного возделывания. Тростниковые поля и продовольственные участки чередующимися пятнами покрывают остров сплошным зеленым покровом. Особняки плантаторов и скопления негритянских домов появляются через короткие промежутки времени, усеивая поверхность острова и придавая ему вид огромной деревни, перемежающейся зелеными садами.

Мы «зашли» в бухту, недалеко от Бриджтауна, главного места на Барбадосе, где мы прошли тщательный осмотр санитарным врачом; который, после некоторых колебаний, решил, что мы можем пройти проверку. Мы остановились в Бриджтауне у миссис М., цветной дамы.

Дома в основном построены из кирпича или камня, или оштукатуренного дерева. Они редко бывают выше двух этажей, с плоскими крышами и огромными оконными ставнями и дверями — конструкции страны ураганов. Улицы узкие и кривые, вымощенные белым мергелем, который отражает солнце с блеском, наполовину ослепляющим глаза. Большинство зданий заняты под магазины внизу и жилые дома наверху, с верандами на верхнем этаже, которые выступают над узкими улицами и обеспечивают тень для тротуаров. Население Бриджтауна составляет около 30 000 человек. Население острова составляет около 140 000 человек, из которых почти 90 000 — ученики, остальные — свободные цветные и белые в пропорции 30 000 свободных цветных и 20 000 белых. Большое население существует на острове не более двадцати миль в длину и пятнадцати в ширину. Весь остров находится под самой энергичной и систематической культурой. Едва ли найдется фут продуктивной земли, который не был бы востребован. На острове нет такого понятия, как лес сколько-нибудь значительного размера. Именно поэтому, несмотря на незначительность своего размера, Барбадос занимает среди британских островов место после Ямайки по ценности и важности. Именно из-за его заметного положения среди английских колоний мы были побуждены посетить его и исследовать там операции системы ученичества.

Наша главная цель в следующих рассказах — дать отчет о работе системы ученичества и представить ее в контрасте с системой полной свободы, которая была подробно описана в нашем отчете об Антигуа. Ученичество было задумано как своего рода подготовка к свободе. Изложение его результатов, следовательно, даст немало данных для принятия решения об общем принципе постепенности!

Мы будем придерживаться плана менее трудоемкого и многословного, чем тот, который казалось необходимым принять при рассмотрении Антигуа. Поскольку та часть свидетельских показаний, которая касается отмены рабства и настроений плантаторов, по существу совпадает с тем, что записано на предыдущих страницах, мы удовлетворимся представлением ее в очерке наших путешествий по острову и наших интервью с различными классами людей. Свидетельские показания относительно характера и операций системы ученичества будут воплощены в более регулярной форме.

ВИЗИТ К ГУБЕРНАТОРУ.

Вскоре после нашего прибытия мы нанесли визит губернатору в соответствии с этикетом острова и для того, чтобы получить помощь его превосходительства в наших запросах. Нынешний губернатор — сэр Эван Джон Мюррей Макгрегор, шотландец с ирландской репутацией. Он является нынешним вождем клана Макгрегор, который так прославлен в истории Шотландии. Сэр Эван отличился своей победой в войне, и теперь он носит титул рыцаря за свои достижения на британской службе. Он генерал-губернатор Наветренных островов, в которые входят Барбадос, Гренада, Сент-Винсент и Тобаго. Правительственный дом, в котором он проживает, находится примерно в двух милях от города. Дорога, ведущая к нему, восхитительна, обсажена тростниковыми полями и пастбищами, все зеленеющие роскошью середины лета. Она проходит мимо собора, королевского дома, благородной резиденции архидиакона и многих других прекрасных особняков. Правительственный дом расположен на приятной возвышенности и окружен большим садом, парком и входным двором. У больших внешних ворот, которые дают доступ к аллее, ведущей к дому, стоял чернокожий часовой в своей военной форме и с ружьем на плече, расхаживая взад и вперед. У дверей дома мы обнаружили другого чернокожего солдата на посту. Нас проводили в обеденный зал, который, кажется, служит прихожей, когда не используется иначе. Это просторная воздушная комната, увешанная люстрами и лампами в изобилии, и несущая следы многих сцен веселья и пиршеств. Восточные окна, которые простираются от потолка до пола, выходят в сад, наполненный кустарниками и цветами, среди которых мы узнали редкое разнообразие цветочного семейства в полном цвету. Все вокруг — размер зданий, сад, парк, с оленями, пасущимися среди запутанных зарослей — все говорило о старом английском стиле и достоинстве.

После ожидания в несколько минут нас представили его превосходительству, который принял нас очень любезно. Он свободно беседовал на тему эмансипации и высказал свое мнение решительно в пользу безусловной свободы. Он находится в Вест-Индии пять лет и проживал на Антигуа и Доминике до того, как получил свое нынешнее назначение; он посетил несколько других островов, кроме того. Ни на одном острове, который он посетил, дела не шли так тихо и удовлетворительно для всех сторон, как на Антигуа. Он заметил, что не знает характера чернокожего населения Соединенных Штатов, но из того, что он знал об их характере в Вест-Индии, он не мог избежать вывода, что немедленная эмансипация была совершенно безопасной. Он выразил свои взгляды на систему ученичества с большой свободой. Он сказал, что это утомительно для всех сторон.

Он заметил, что настолько убежден в том, что эмансипация безопасна и правильна, и что безусловная свобода лучше, чем ученичество, что, если бы у него была власть, он бы эмансипировал каждого ученика завтра. Это было бы лучше как для плантатора, так и для работника.

Он думал, что негры на Барбадосе и на Наветренных островах в целом сейчас так же готовы к свободе, как рабы Антигуа.

Губернатор — достойный, но простой человек, здравого смысла и суждения, и замечательной либеральности. Он пообещал оказать нам всяческую помощь и сказал, когда мы встали, чтобы оставить его, что он упомянет о цели нашего визита ряду влиятельных джентльменов, и что мы вскоре снова услышим от него.

Через несколько дней после нашего визита к губернатору мы нанесли визит преподобному Эдварду Эллиоту, архидиакону на Барбадосе, которому мы были ранее представлены в доме друга в Бриджтауне. Он человек либеральных взглядов. В 1812 году он прочитал серию лекций в соборе на тему рабства. Плантаторы встревожились — заявили, что такие дискуссии приведут к восстанию, и потребовали, чтобы они были прекращены. Он получил анонимные письма, угрожающие ему насилием, если он не прекратит их. Однако, ничуть не испугавшись, он прошел курс до конца, а впоследствии опубликовал лекции в виде тома.

Архидиакон сообщил нам, что число церквей и священнослужителей увеличилось после эмансипации; религиозные собрания стали посещаться более полно, и данные наставления явно имели большее влияние. Повышенное внимание уделялось также образованию. До эмансипации плантаторы противодействовали образованию и, насколько это было возможно, препятствовали учителям приходить в поместья. Теперь они поощряли это во многих случаях, а там, где они не поощряют напрямую, они не оказывают сопротивления. Он сказал, что число браков значительно увеличилось после отмены рабства. Он проживал на Барбадосе в течение двенадцати лет, в течение которых неоднократно посещал многие из соседних островов. Он думал, что негры Барбадоса были так же готовы к свободе в 1834 году, как и негры Антигуа, и что не было бы никаких плохих результатов, если бы полная эмансипация была предоставлена в то время. Он не думал, что существует хоть малейшая опасность восстания. По этому вопросу он выразил настроения жителей в целом. Он не предполагал, что на острове найдется пять плантаторов, которые испытывали бы какие-либо страхи по этому поводу сейчас.

По одному другому пункту архидиакон выразился по существу так: Плантаторы, несомненно, лучше обращались со своими рабами во время антирабовладельческих дискуссий в Англии.

Положение рабов было значительно смягчено усилиями, которые предпринимались для их полной свободы. Плантаторы смягчили систему рабства насколько возможно. Они были чрезвычайно обеспокоены тем, чтобы положить конец дискуссиям и расследованиям.

Получив рекомендательное письмо от американского торговца здесь к плантатору, проживающему примерно в четырех милях от города, мы поехали в его поместье. Его особняк приятно расположен на небольшой возвышенности, в одном из самых прохладных и привлекательных мест, которые можно увидеть в этом климате, и мы были приняты его хозяином со всей сердечностью и откровенностью, которыми славится Барбадос. Он представил нас своей семье, состоящей из трех дочерей и двух сыновей, и пригласил нас остаться на обед. Одна из его дочерей, сейчас здесь в гостях, замужем за американцем, уроженцем Нью-Йорка, но теперь торговцем в одном из южных штатов, и наша связь как соотечественников с дорогим им человеком была дополнительным требованием к их доброте и гостеприимству.

Он провел нас через все работы и надворные постройки, мельницу, варочный цех, цех по уходу, больницу, склады и т. д. Люди работали на мельнице и в варочном цехе, и, когда мы проходили мимо, кланялись и говорили нам «доброе утро, масса» с величайшим уважением и жизнерадостностью. Белый надсмотрщик регулировал работу, но ему не хватало знака рабовладельческой власти, который он носил много лет, — кнута. Когда мы вышли, мы увидели на соседнем поле банду из семидесяти учеников, обоих полов, занятых рубкой тростника, в то время как другие бросали его в телеги, чтобы отвезти на мельницу. Они все работали так же тихо и прилежно, как любая группа наших собственных фермеров или механиков. Когда мы смотрели на них, мистер К., плантатор, заметил: «эти люди дают мне больше работы, чем когда были рабами. Это поместье никогда не было под таким хорошим возделыванием, как в настоящее время».

Он отвел нас в здание, используемое как мастерская механиков. Несколько учеников работали в нем, некоторые собирали бочки для сахара, другие ремонтировали утварь. Мистер К. говорит, что вся работа в поместье выполняется учениками. Его телеги сделаны, его мельница содержится в порядке, его бондарное и кузнечное дело — все делается ими. «Все эти здания», — сказал он, — «даже до жилого дома, были построены после великого шторма 1831 года рабами».

Когда мы проходили через больницу, или дом для больных, как его называют черные, мистер К. сказал нам, что у него теперь очень мало пользы от него. Нет никакого уклонения от него, как это было при старой системе.

Как раз когда мы входили в дверь дома, по нашему возвращении, раздался крик среди небольшой группы учеников, которые работали неподалеку. Мистер К. подошел к ним и спросил причину. Оказалось, что надсмотрщик ударил одного из парней палкой. Мистер К. строго упрекнул его за этот поступок и заверил его, что если он сделает такое снова, он отведет его к мировому судье.

В течение дня мы собрали следующую информацию:—

Мистер К. был плантатором в течение тридцати шести лет. Он руководит поместьем, в котором сейчас проживает, десять лет. Он является поверенным еще двух крупных поместий в нескольких милях отсюда и имеет под своим надзором, в общей сложности, более тысячи учеников-работников. Это поместье состоит из шестисот шестидесяти шести акров земли, большая часть которой находится под возделыванием либо тростника, либо провизии, и имеет на нем триста учеников и девяносто два свободных ребенка. Среднее количество сахара, выращенного на нем, составляет двести бочек по тонне каждая, но в этом году оно составит не менее двухсот пятидесяти бочек — самый большой урожай, когда-либо снятый с тех пор, как он связан с ним. Он посадил тридцать акров дополнительно в этом году. Остров никогда не был под таким хорошим возделыванием и становится лучше с каждым годом.

Во время нашей прогулки вокруг работ и в течение дня он несколько раз говорил в общих чертах о великих благословениях эмансипации.

Эмансипация — такое же великое благословение для хозяина, как и для раба. «Почему», — воскликнул мистер К., — «это была эмансипация для меня. Уверяю вас, первое августа принесло мне большое, большое облегчение. Я почувствовал себя впервые свободным человеком в тот день. Вы не можете себе представить ответственности и тревог, которые были сметены с исчезновением рабства».

Было много неприятных и раздражающих обстоятельств, сопровождающих рабство, которые имели самый пагубный эффект на хозяина. Между ним и теми, кто был под ним, существовала постоянная ревность и подозрительность. Они смотрели друг на друга как на заклятых врагов, и поддерживалась постоянная система заговоров и контрзаговоров. Затем было порка, которая была делом обычным по всему острову. Ударить раба было так же обычно, как ударить лошадь — затем наказания применялись так несправедливо, в бесчисленных случаях, что бедные жертвы знали не больше, почему их наказывали, чем мертвые в своих могилах. Хозяин мог быть немного болен — он простудился, возможно, и чувствовал себя раздражительным — что-то было не так — его страсть была на подъеме, и вот отправился какой-то бедняга к столбу для порки. Малейшее оскорбление в такой момент, хотя оно могло остаться незамеченным в другое время, встречалось с самым суровым наказанием. Он сказал, что сам не раз приказывал пороть своих рабов в порыве страсти, а после того, как остывал, отдал бы гинеи, чтобы не делать этого. Многие ночи он не спал, думая о каком-то бедняге, которого он запер в темнице, и радовался, когда приходил день. Он боялся, как бы раб не умер до утра; либо перерезал себе горло, либо разбил голову о стену в своем отчаянии. Он знал, что такие случаи происходили.

Ученичество не будет иметь такого благотворного эффекта, как он надеялся, из-за нежелания многих плантаторов соблюдать его правила. Плантаторы в целом делают очень мало, чтобы подготовить учеников к свободе; но некоторые делают очень много, чтобы разучить их. Они отталкивают людей от себя своим поведением.

Мистер К. сказал, что он часто желал эмансипации. Было несколько других плантаторов среди его знакомых, которые имели те же чувства, но не смели их выразить. Большинство плантаторов, однако, были яростно против. Многие из них заявляли, что эмансипация не может и не должна произойти. Настолько упрямы они были, что поклялись бы 31 июля 1831 года, что эмансипация не может случиться. Эти самые люди теперь видят и признают преимущества, которые проистекают из новой системы.

Первое августа прошло очень тихо. Люди работали в тот день как обычно, и если бы незнакомец проехал по острову, он бы не заподозрил, что произошла какая-либо перемена. Мистер К. не ожидал, что его люди выйдут на работу в тот день. Он сказал им, каковы условия новой системы, и что после первого августа от них потребуется выходить на работу в шесть часов вместо пяти часов, как раньше. В назначенное время каждый человек был на своем посту в поле. Ни один человек не отсутствовал.

Ученики делают больше работы за девять часов, требуемых законом, чем за двенадцать часов во время рабства.

Его ученики совершенно готовы работать на него в свое собственное время. Он платит им по ставке двадцать пять центов в день. Люди менее сварливы, чем когда они были рабами.

Около восьми часов вечера мистер К. пригласил нас выйти на веранду. Указывая на дома работников, которые были плотно сгруппированы вместе и почти скрыты кокосовыми и калабашевыми деревьями вокруг них, он сказал: «там, вероятно, более четырехсот человек в этой деревне. Все мои собственные работники, с их свободными детьми, удалились на ночь, и с ними многие из соседних поместий». Мы слушали, но все было тихо, кроме кое-где низкого свиста от кого-то из сторожей. Он сказал, что та ночь была образцом каждой ночи сейчас. Но так было не всегда. Во время рабства эти деревни были зачастую сценой препирательств, пиршеств и раздоров. Можно было слышать, как обитатели пируют и кричат до полуночи. Иногда это продолжалось до утра. Такие сцены значительно уменьшились, и вместо непристойных и языческих песен, которые они привыкли петь, они учат гимны с уст своих детей.

Ученики более надежны. Они более верны в работе, которую им дают делать. Они проявляют больше интереса к процветанию поместья в целом, в том, чтобы вещи содержались в порядке, и чтобы собственность не была уничтожена.

Они более открыты. Раньше они привыкли съеживаться перед глазами хозяина и казались боящимися встретить его. Они уходили с дороги, чтобы избежать его, и никогда не были готовы разговаривать с ним. Они никогда не любили, чтобы он посещал их дома; они смотрели на него как на шпиона и всегда ожидали выговора или, возможно, порки. Теперь они смотрят вверх жизнерадостно, когда встречают его, и визит в их дома считается одолжением. Мистер К. имеет больше доверия к своим людям, чем когда-либо имел раньше.

Краж меньше, чем во время рабства. Это вызвано большим уважением к характеру и защитой, предоставляемой собственности законом. Для раба украсть у своего хозяина никогда не считалось неправильным, а скорее достойным актом. Тот, кто мог украсть больше всех, не будучи обнаруженным, был лучшим парнем. У черных на нескольких островах есть пословица, что для вора украсть у вора заставляет Бога смеяться.

Черные имеют большое уважение к закону и даже страх перед ним. Мистер К. верит, что никакие люди на земле не находятся под большим влиянием закона. Они относятся к тому же наказанию, наложенному мировым судьей, гораздо серьезнее, чем когда оно наложено их хозяином. Закон — это своего рода божество для них, и они относятся к нему с большим почтением и трепетом.

Теперь нет никакой небезопасности. До эмансипации был постоянный страх восстания. Мистер К. сказал, что он ложился в постель много ночей, боясь, что ему перережут горло до утра. Он часто вскакивал от сна, в котором думал, что его комната заполнена вооруженными рабами. Но когда законопроект об отмене рабства был принят, все его страхи прошли. Он чувствовал уверенность, что тогда не будет никаких проблем. Мотив к восстанию был устранен. Что касается перерезания горла или оскорблений и насилия в любой форме, он никогда не подозревает этого. Он никогда не думает о том, чтобы запирать свою дверь на ночь сейчас. Когда мы ложились спать, он оглядел комнату, в которой мы сидели, где все говорило о безмятежности и уверенности — двери и окна открыты, а книги и посуда разбросаны по столам и буфетам. «Вы видите вещи сейчас», — сказал он, — «точно так же, как мы оставляем их каждую ночь, но вы увидели бы совсем другую сцену, если бы пришли сюда несколько лет назад».

Г-н К. считает, что рабы на Барбадосе могли быть полностью и немедленно освобождены так же, как и рабы на Антигуа. Он не сомневается, что результаты были бы такими же.

Он не опасается беспорядков или неподчинения в 1840 году. Он не сомневается, что люди будут работать. Он полагает, что некоторое время может наблюдаться небольшое беспокойство, возбуждение и стремление к экспериментам, но уверен, что в целом дела будут идти мирно и благополучно. Он с гораздо большей тревогой ожидает эмансипации тех, кто не занят в полевых работах, в 1838 году.

Среди учеников нет склонности мстить за причиненные им обиды. Г-н К. чувствует полную безопасность как своей личности, так и имущества.

Рабы были очень взволнованы дискуссиями в Англии. Они были хорошо осведомлены о них, ждали и жаждали результата. Они с большой тревогой следили за каждым прибытием пакетбота. Люди в его имении часто узнавали о его прибытии раньше, чем он сам. Одна из его дочерей заметила, что видит, как их надежды вспыхивают в их глазах. Тем не менее, они не проявляли склонности к бунту, ожидая в тревожной, но тихой надежде своего освобождения. Однако г-н К. не сомневался, что если бы парламент отклонил билль об эмансипации и все меры по их облегчению были бы прекращены, произошло бы всеобщее восстание. Пока была надежда, они оставались мирными, но если бы надежда была разрушена, она была бы погребена в крови.

Среди чернокожих было некоторое недовольство системой ученичества. Они считали, что должны быть полностью свободны, и что их хозяева обманывают их. Поначалу они не могли понять условий новой системы — среди них было некоторое роптание, но они все же сочли, что лучше подождать шесть лет до получения этого блага, чем рисковать потерять его вовсе из-за восстания.

Расходы на ученичество примерно такие же, как и во времена рабства. Но г-н К. не сомневается, что при свободной системе они будут значительно меньше. Он произвел расчет расходов на возделывание имения, в котором проживает, за один год при рабстве и того, какими они, вероятно, будут за один год при свободной системе. Он обнаружил, что последние меньше примерно на 3000 долларов.

Недвижимость выросла в цене более чем на тридцать процентов. Существует большая уверенность в безопасности собственности. Нам рассказывали о случаях, когда имения, которые невозможно было продать ни за какую цену до эмансипации, за последние два года были реализованы по высокой цене.

Жалобы магистратам со стороны плантаторов поначалу были очень многочисленны, но значительно сократились. Они носят самый тривиальный и даже смехотворный характер. Один из магистратов говорит, что большая часть дел, которые предстают перед ним, исходит от старух, которые не могут получить свой кофе достаточно рано утром! И по правонарушениям равной важности.

Предрассудки значительно уменьшились после эмансипации. Дискуссии в Англии до этого периода во многом способствовали их смягчению, но отмена рабства нанесла им смертельный удар.

Таков краткий очерк различных тем, затронутых во время нашей беседы с г-ном К. и его семьей.

Перед тем как покинуть гостеприимный особняк Лирса, мы имели удовольствие встретиться за обедом с группой джентльменов. За исключением одного, который был провостом-маршалом, все они были купцами из Бриджтауна. Эти джентльмены выразили полное согласие с утверждениями г-на К. и предоставили дополнительные, столь же ценные свидетельства.

Г-н У., провост-маршал, заявил, что он осуществляет надзор за общественной тюрьмой и имеет наилучшую возможность знать о состоянии преступности, и он уверен, что после эмансипации преступлений стало меньше, чем до нее. Он также говорил о растущем внимании, которое негры уделяют опрятности в одежде и внешнему виду.

Компания разошлась около девяти часов вечера, но не раньше, чем мы увидели достаточные доказательства дружеских чувств всех джентльменов к нашей цели. Не было ни одного голоса против любого из сделанных заявлений или высказанных мнений. Этот факт показывает, что преобладающее чувство — в пользу свободы, причем исходя из соображений политики и личного интереса.

Обеденные приемы в некотором смысле являются очень надежным пульсом во всех вопросах, представляющих общий интерес. Они редко бьются быстрее, чем сердце общества. Никакая тема, скорее всего, не будет поднята среди празднеств модного круга, пока она не будет полностью одобрена общественным мнением.

По настоянию г-на К. мы остались на всю ночь. Рано на следующее утро он предложил совершить поездку перед завтраком в Шотландию. Шотландия — это название, данное крутому, холмистому участку на севере острова. Он находится примерно в пяти милях от дома г-на К. и в девяти от Бриджтауна. При приближении перспектива внезапно открывается взору, вызывая непроизвольное восклицание удивления. После многомильной поездки по местности, которая постепенно переходит в небольшие возвышенности или расстилается холмистыми равнинами, покрытыми тростником, ямсом, картофелем, эддо, кукурузой и травой, чередующимися и разбитыми с регулярностью сада; после восхищения культивацией, красотой и мастерством, проявленными повсюду, до такой степени, что почти устаешь созерцать творения искусства; взор внезапно падает на сцену, в которой сосредоточена вся дикость и крутизна природы в одном из ее самых причудливых настроений — сцену, которая, кажется, бросает вызов руке земледельца и грации искусства. Мы поднялись на холм на границе этого участка, который открыл нам полный вид. Описывая его одним предложением, это огромный бассейн диаметром от двух до трех миль в верхней части, края которого состоят из неровных холмов, а склоны и дно разнообразны мириадами маленьких холмиков и соответствующих углублений. Здесь и там на дне находится небольшое сахарное поместье, и возделывание распространяется на некоторое расстояние вверх по склонам, хотя это сопряжено со значительным риском, ибо нередко большие участки почвы, покрытые тростником или продовольственными культурами, сползают вниз, засыпая посевы внизу и уничтожая те, которые они несут с собой.

Г-н К. указал на противоположную сторону бассейна на небольшую группу низкорослых деревьев, которые, по его словам, были последними остатками барбадосских лесов. Посреди них находится кипящий источник, пользующийся значительной известностью.

В другом направлении, среди скалистых обрывов, г-н К. указал на жилища нескольких бедных белых семей, которых он описал как самых деградировавших, порочных и опустившихся людей на острове — «гораздо ниже негров». Они живут беспорядочно, пьянствуют, распутничают и живут в нищете — группа самых убогих и жалких человеческих существ.

С высоты, на которой мы стояли, мы могли видеть океан почти вокруг всего острова, а справа и слева от нас, возвышаясь над бассейном внизу, поднимались две самые высокие точки суши, которыми может похвастаться Барбадос. Белый мергель вокруг их голых вершин придает им мрачный и пустынный вид, который уныло контрастирует с зеленью окружающей растительности.

После того как мы вдоволь насладились созерцанием миниатюрного изображения старой Шотландии, мы снова спустились на дорогу и вернулись в Лирс. Мы проезжали мимо множества мужчин и женщин, направлявшихся в город с грузами различного продовольствия на головах. Некоторые были черными, другие — белыми, из того же класса, чьи хижины только что были показаны нам среди холмов и оврагов Шотландии. Мы заметили, что последние были босыми и несли свои грузы на головах точно так же, как и первые. Когда мы проезжали мимо этих занятых пешеходов, чернокожие почти единодушно кланялись или заговаривали; но белые, казалось, не замечали нас. Г-н К. спросил, не поразила ли нас эта разница в поведении двух народов, заметив, что он всегда наблюдал ее. Очень редко, сказал он, я встречаю негра, который не обратился бы ко мне вежливо; но этот класс белых либо проходит мимо, не поднимая глаз, либо бросает полупустой, грубый взгляд в лицо, не открывая рта. И все же эти люди, добавил он, будучи самыми настоящими оборванцами, презирают негров и считают унизительным ставить себя с ними на равных. Они будут просить у чернокожих, более предусмотрительных и трудолюбивых, чем они сами, или будут красть их птицу и грабить их огороды по ночам; но они побрезговали бы общаться с ними. Несомненно, эти санкюлоты раздуваются в своих свисающих лохмотьях с высокомерным сознанием того, что обладают белой кожей. Какие гордые мысли, должно быть, посещают их, когда они идут босиком, думая о своем высоком происхождении и перебирая длинный список своих прославленных предков, чьим примечательным знаком была белая кожа! Неудивительно, что они не могут остановиться, чтобы поклониться проходящему незнакомцу. Эти отпрыски кавказской расы известны среди барбадосцев под довольно нелюбезным названием «Красные голени». Они считаются бедствием острова и доставляют полиции гораздо больше хлопот, пропорционально их численности, чем ученики. Их насчитывается около восьми тысяч.

Происхождение этого населения, как мы узнали, было следующим: на Барбадосе долгое время существовал закон, согласно которому каждый собственник должен был предоставить одного белого человека на каждые шестьдесят рабов, находящихся в его владении, и дать ему акр земли, дом и оружие, необходимое для защиты острова в случае восстания. Это вызвало ввоз бедных белых из Ирландии и Англии, и их число постепенно увеличивалось до настоящего времени.

Во время нашего почти двухдневного пребывания у г-на К. не было ничего, о чем он упоминал бы так часто, как о безопасности от опасности, которой теперь наслаждаются плантаторы. Когда он сидел в своей гостиной в окружении своей любящей семьи, чувство личной и семейной безопасности казалось ему роскошью. Он неоднократно выражал свою мысль примерно так: «Во времена существования рабства как часто я ложился в постель, боясь, что мне перережут горло до утра, но теперь опасность миновала».

Мы попрощались с Лирсом после затянувшегося визита, не без настойчивого приглашения от г-на К. заехать снова.

ВТОРОЙ ВИЗИТ В ЛИРС.

На следующей неделе, в субботу днем, мы получили записку от г-на К. с приглашением провести субботу в Лирсе, где мы могли бы посетить службу в соседней часовне и увидеть приход, состоящий в основном из учеников. По прибытии мы получили приветствие от жителей, которое убедило нас в их сочувствии к нашей цели. Мы присоединились к семейному кругу вокруг центрального стола и провели вечер в свободной беседе на тему рабства.

В течение вечера г-н К. заявил, что недавно встречался с плантатором, который в течение нескольких лет до эмансипации и, действительно, вплоть до самого события утверждал, что такая вещь никогда не сможет произойти. Метрополия, говорил он, не может быть настолько безумной, чтобы сделать шаг, который неизбежно разорит колонии. Теперь, сказал г-н К., этот плантатор был бы одним из последних на острове, кто проголосовал бы за восстановление рабства; более того, он даже желает, чтобы ученичество было немедленно прекращено, а людям была дана полная свобода. Такие перемены, как эта, были очень распространены.

Г-н К. заметил, что во время рабства, если негр осмеливался высказать мнение по какому-либо вопросу управления, он немедленно получал выговор. Если кто-то говорил: «Я думаю, такой курс был бы лучше» или «Такое поле тростника готово к срезке», ответом было: «Думать! У тебя нет права думать об этом что-либо. Делай, как я велю». Г-н К. откровенно признался, что часто сам использовал такие выражения. И все же, в то же время, когда он выказывал такое презрение к мнениям рабов, он имел обыкновение тайно ходить по негритянским домам по ночам, чтобы подслушивать их разговоры и узнавать их взгляды. Иногда он получал от них очень ценные предложения, которыми был рад воспользоваться, хотя и старался не признавать их происхождения.

Вскоре после ужина мисс Э., одна из дочерей г-на К., удалилась, чтобы обучать класс цветных детей, который приходил к ней по средам и субботам вечером. Сестра мисс Э. ведет занятия в те же дни в полдень.

Вечером мы попросили разрешения посмотреть школу мисс Э. Нас провели по лестнице в подвальный этаж, где мы нашли ее сидящей в небольшой нише в окружении дюжины негритянских девочек в возрасте от восьми до пятнадцати лет. Она обучала их по Завету, который большинство из них могли бегло читать. Впоследствии она слушала, как они декламируют некоторые отрывки, которые они выучили наизусть, и перемежала декламации соответствующими замечаниями с советами и наставлениями.

Следует отметить, что мисс Э. начала обучение после отмены рабства; до этого события мысль о таком занятии была бы отвергнута как унизительная.

В десять часов утра в субботу мы поехали в приходскую часовню, которая находится в полутора милях от Лирса. Она вмещает пятьсот человек. Основная часть здания отведена для учеников. Присутствовало более четырехсот человек, в основном ученики, и более тихой и внимательной паствы мы редко видели. Люди были опрятно одеты. Большое количество мужчин были в черной или синей суконной одежде. Женщины были в основном одеты в белое. Хор состоял исключительно из чернокожих и пел с характерным мастерством.

В лицах людей было столько интеллекта, что мы едва могли поверить, что смотрим на собрание недавно освобожденных рабов.

Мы вернулись в Лирс. Г-н К. отметил перемену, которая произошла в соблюдении субботы после эмансипации. Раньше в это время дня часто можно было видеть дым, валящий из труб сахарных заводов; но такого зрелища не видели с тех пор, как исчезло рабство.

Воскресенье раньше было днем, когда негры работали на своих участках; теперь это редкое явление. Воскресные рынки также процветали по всему острову до отмены рабства.

Г-н К. продолжал говорить о рабстве. «Я иногда удивляюсь самому себе, — сказал он, — когда думаю о том, как долго я был связан с рабством; но личный интерес и обычай ослепляли меня к его ужасам». Совершая короткую прогулку ближе к закату, мы оказались на краю красивого пруда, в котором резвились мириады маленьких золотых рыбок — то кружась в быстрых эволюциях, то выпрыгивая над поверхностью и демонстрируя свои блестящие бока в лучах заходящего солнца. Когда мы некоторое время наблюдали за их счастливыми играми, г-н К. обернулся и сломал веточку с куста, который стоял позади нас; «вот куст, — сказал он, — который совершил много убийств». На просьбу объяснить он сказал, что корень его был смертельным ядом, и что рабыни имели обыкновение делать из него отвар и давать своим младенцам, чтобы погубить их; много детей было убито таким образом. Матери убивали своих детей, лишь бы не видеть, как они вырастают рабами. «Ах, — продолжал он торжественным тоном, сделав паузу на мгновение и глядя на нас самым серьезным образом, — я мог бы написать книгу о зле рабства. Я мог бы написать книгу об этих вещах».

Что за том черноты и крови!

Мы здесь вспоминаем факт, изложенный г-ном К. по другому случаю. Он сказал, что однажды присутствовал при смерти плантатора, который был известен своей жестокостью к своим рабам. Это была самая ужасная сцена, которую он когда-либо видел. В течение нескольких часов перед смертью он находился в крайнем мучении, и единственными словами, которые он произносил, были: «Африка. О, Африка!». Эти слова он повторял каждые несколько минут, пока не умер. И такое мертвенно-бледное лицо, такие искажения мышц, такой адский блеск глаз и такие судороги тела — его бросало в дрожь при мысли о них.

Когда мы встали в понедельник утром, дневной свет едва забрезжил. Выглянув в окно, мы увидели мельницу, медленно движущуюся на ветру, и полевая бригада выходила на свою ежедневную работу. Конечно, подумали мы, это мало похоже на лень и неподчинение освобожденных негров. Одевшись, мы спустились к мельнице, чтобы поговорить с людьми. Все они сердечно пожелали нам «доброго утра». Смотрителем мельницы был старик, чьи презираемые локоны были седыми и редкими, и на чьем челе руки времени и печали написали много неизгладимых линий. Он выглядел здоровым и бодрым и отвечал на наши вопросы внятным, понятным языком. Мы спросили его, как они все справляются при новой системе. «Очень хорошо, хозяин, — сказал он, — очень хорошо, слава Богу. Все мирно и хорошо». «Вам нравится ученичество больше, чем рабство?» «Намного лучше, хозяин; мы сейчас хорошо живем». «Вам нравится ученичество так же, как свобода, не так ли?» «О нет, хозяин, свобода все же лучше».

«Что вы будете делать, когда станете полностью свободными?»

«Мы должны работать; все должны работать, когда придет свобода, белые и черные». «Вы стары и недолго будете наслаждаться свободой; почему же вы хотите свободы?» «Я хочу умереть свободным, хозяин — хорошо умереть свободным, и я хочу, чтобы дети тоже были свободны».

Мы оставались в Лирсе в течение понедельника, чтобы быть готовыми к поездке на наветренную сторону острова, которую г-н К. запланировал для нас и в которую мы должны были отправиться рано на следующее утро. В течение дня у нас была возможность видеть учеников почти в каждой ситуации — в поле, на мельнице, на сахарном заводе, движущимися к работе и с работы, и на отдыхе. Во всех аспектах, в которых мы их рассматривали, они казались веселыми, дружелюбными и легко управляемыми. Было удивительно видеть, с какой легкостью и регулярностью все движется. Имение площадью почти семьсот акров с обширным сельским хозяйством, крупной мануфактурой и винокурней, нанимающее триста учеников и содержащее двадцать пять лошадей, сто тридцать голов рогатого скота, а также свиней, овец и птицу в пропорции, очевидно, является очень сложным механизмом. Неудивительно, что им было трудно управлять во времена рабства, когда главная пружина отсутствовала, а каждое колесо было неисправно.

Мы видели, как ученики собрались после двенадцати часов, чтобы получить свои порции ямса. Эти продукты распределяются им дважды в неделю — в понедельник и четверг. Они были разложены вдоль двора кучами по пятнадцать фунтов каждая. Ученики пришли с корзинами, чтобы получить свои порции. Это напоминало рыночную сцену, много болтовни и разговоров, но никакой злобы. Каждый мужчина, женщина и ребенок, наполнив свои корзины, клали их на головы и маршировали к своим хижинам.

Во вторник утром, в ранний час, г-н К. повез нас в своем фаэтоне на запланированную экскурсию. Было прекрасное утро. С востока дул полный бриз, который уже привел в движение тяжелые крылья ветряных мельниц во всех направлениях. Солнце было закрыто легкими облаками, что делало воздух довольно прохладным. Пересекая богатую долину, в которой расположены поместье Белл и другие благородные владения, мы поднялись на скалы Сент-Джонс — гряду, простирающуюся через приход с тем же названием, и когда мы ехали вдоль ее вершины на восток, перед нами открывался восхитительный вид на море и сушу. Внизу, с обеих сторон, лежали обширные поместья, сияющие летней зеленью, а с трех сторон вдалеке простирался океан. Богатые холмы земли, возделанные и цветущие, как огромный сад, простирались на север, насколько хватало глаз, и со всех других сторон до самой кромки воды. Тот, кто привык к дикости американских пейзажей и к несовершенной культивации, прерываемой лесом, которая до сих пор характеризует даже старейшие части Соединенных Штатов, мог бы на время насладиться солнечными лугами. Колышущиеся тростниковые поля, зеленые огороды, акры богатой черной почвы без единой травинки, разделенные на грядки по два фута в квадрате для тростниковых растений с точностью почти как у ячеек медовых сот; и притом он мог бы быть очарован роскошными особняками — более роскошными, чем великолепными — окруженными белым кедром, кокосовой пальмой и высокой, богатой горной капустой — самым красивым из всех тропических деревьев; но, возможно, не потребовалось бы очень долгой экскурсии, чтобы утомить его искусственностью пейзажа и заставить его вздыхать по «лесам и дебрям», «берегам и холмам» своей собственной величественной страны.

После полуторачасовой поездки мы достигли поместья Коллитон, где мы должны были завтракать. Нас сердечно встретил управляющий, Сэмюэл Хинкстон, эсквайр. Вскоре к нам присоединились несколько джентльменов, которых г-н Х. пригласил позавтракать с нами; это были преподобный г-н Гиттенс, настоятель прихода Сент-Филипп (в котором расположено поместье Коллитон) и член колониального совета; г-н Томас, крупный поверенный Барбадоса; и д-р Белл, плантатор из Демерары, гостивший тогда на острове. Мы беседовали с каждым из джентльменов отдельно и получили их индивидуальные взгляды относительно эмансипации.

Г-н Хинкстон является плантатором в течение тридцати шести лет и пользуется большим уважением на всем острове. Поместье, которым он управляет, входит в число первых на острове. Оно включает шестьсот акров превосходной земли, имеет население из двухсот учеников и дает средний урожай в сто восемьдесят бочек. Наряду со своим большим опытом и положением плантатора, г-н Х. в течение многих лет был местным магистратом прихода, в котором проживает. Исходя из этих обстоятельств, мы решили привести его мнения по ряду вопросов.

1. Он заметил, что плантаторы справляются бесконечно лучше при новой системе, чем когда-либо при старой. Вместо того чтобы сожалеть о том, что произошли перемены, он с удовольствием ожидает лучших перемен в 1840 году и лишь сожалеет, что они не наступят раньше.

2. Г-н Х. сказал, что общепризнано, что остров никогда не был в лучшем состоянии возделывания, чем в настоящее время. Урожай в этом году превысит средний показатель на несколько тысяч бочек. Тростник был посажен в хорошее время и впоследствии был хорошо ухожен.

3. Недвижимость значительно выросла в цене после эмансипации. Г-н Х. заявил, что недавно приобрел небольшое сахарное поместье, за которое был вынужден заплатить на несколько сотен фунтов больше, чем оно стоило бы ему до 1834 года.

4. Сейчас нет ни малейшего чувства небезопасности. До эмансипации было много страха перед восстанием, но этот страх ушел вместе с рабством.

5. Перспективы на 1840 год хорошие. То, что люди не боятся разорения после эмансипации, доказывается строительством сахарных заводов в поместьях, где их никогда не было и которые были вынуждены возить свой тростник в соседние поместья для помола и переработки. Также проводятся многочисленные улучшения в более крупных поместьях. Г-н Х. готовится построить новую мельницу и сахарный завод в Коллитоне, и другие плантаторы делают то же самое. Также принимаются меры в различных направлениях по строительству новых негритянских деревень по более удобному плану.

6. Г-н Х. говорит, что находит своих учеников вполне готовыми работать за плату в свое собственное время. Всякий раз, когда ему нужна их работа в субботу, ему достаточно попросить их, и они готовы немедленно идти на мельницу или в поле. В поместье Коллитон не было ни одного случая, чтобы ученики отказывались работать, будь то в часы, требуемые законом, или в свое собственное время. Когда ему не нужны их услуги в субботу, они либо нанимаются в другие поместья, либо работают на своих собственных участках.

7. Г-н Х. был готов сказать, как плантатор и магистрат, что пороки и преступления в целом уменьшились и продолжают уменьшаться. Мелкие кражи являются основными правонарушениями. У него не было повода отправлять ни одного ученика в суд сессий за последние шесть месяцев.

8. У него нет трудностей в управлении своими людьми — гораздо меньше, чем когда они были рабами. Очень редко он считает необходимым прибегать к помощи специального магистрата. Соглашательское обращение, как правило, достаточно для поддержания порядка и трудолюбия среди учеников.

9. Он утверждает, что у негров нет склонности к мстительности. Он никогда не видел ничего похожего на месть.

10. Его люди так же далеки от дерзости, как и от мстительности. Они были неизменно вежливы.

11. Его ученики проявляют больше интереса к делам поместья, и он доверяет им больше, чем когда-либо прежде.

12. Он заявляет, что работа ученичества, как и полной свободы, зависит исключительно от плантаторов. Если они действуют с обычной человечностью и разумом, нет никаких опасений, что ученики не будут мирными.

Г-н Томас является поверенным пятнадцати поместий, в которых насчитывается более двух тысяч пятисот учеников. Нас проинформировали, что он отличался как суровый дисциплинарий при старом режиме, или, проще говоря, был жестоким человеком и суровым надсмотрщиком; но он был одним из тех, кто после эмансипации изменился и привел свой метод обращения в соответствие с новой системой. В ответ на наш вопрос о том, как работает нынешняя система, он сказал: «Бесконечно лучше (таковы были его слова), чем рабство. У меня дела идут лучше во всех поместьях, находящихся под моим управлением, чем раньше. У меня гораздо меньше трудностей с людьми. У меня нет причин жаловаться на их поведение. Однако я думаю, что после 1840 года они будут работать еще лучше».

Мы задали несколько вопросов д-ру Беллу относительно результатов отмены рабства в Демераре. Он дал решительно лестный отчет о работе системы ученичества. Нет никаких опасений, что Демерара будет разорена после 1840 года. Напротив, она получит огромную выгоду от эмансипации. Сейчас она страдает от нехватки рабочих рук, и после 1840 года произойдет усиление эмиграции в эту колонию из более старых и менее продуктивных колоний. Плантаторы Демерары принимают меры для выращивания сахара в больших масштабах, чем когда-либо прежде. Поместья продаются по очень высоким ценам. Все указывает на полную уверенность со стороны плантаторов в том, что процветание колонии будет не только постоянным, но и прогрессивным.

Мы задали несколько вопросов д-ру Беллу относительно После завтрака мы направились в поместье Общества. Мы были рады увидеть это поместье, так как его история своеобразна. В 1726 году оно было завещано генералом Коддингтоном обществу в Англии под названием «Общество по содействию христианскому знанию». Доходы от поместья должны были направляться на поддержку учреждения на Барбадосе для обучения миссионеров установленного порядка. Некоторые из положений завещания заключались в том, что в поместье всегда должно быть триста рабов; что оно должно содержать школу для обучения негритянских детей, которых должны были обучать часть каждого дня до двенадцати лет, когда они должны были выходить в поле; и что на нем должна быть построена часовня. Негры, принадлежащие поместью, более ста лет находились под таким обучением. Всех их учили читать, хотя во многих случаях они забывали все, чему научились, не имея возможности совершенствоваться после того, как покидали школу. Они пользуются некоторыми другими удобствами, присущими поместью Общества. У них есть опрятные коттеджи, построенные отдельно — каждый на участке в пол-акра, который принадлежит ученику и для возделывания которого ему разрешен один день из пяти рабочих дней. Еще одна особенность заключается в том, что мужчины и женщины работают в отдельных бригадах.

В этом поместье мы наняли лошадей, чтобы доехать до колледжа. Мы проехали мимо часовни и школы, принадлежащих поместью Общества, которые расположены на склоне высокого холма. С того же холма мы увидели колледж Коддингтона, который расположен в низине, простирающейся от подножия скалистого утеса, на котором мы стояли, до морского берега, на расстояние четверти мили. Это длинное, узкое, плохо построенное здание.

Мы навестили директора, преподобного г-на Джонса, который принял нас очень сердечно и провел по зданиям и прилегающим к ним территориям. Колледж достаточно велик, чтобы вместить сто студентов. Он оборудован спальнями, различными профессорскими кабинетами, столовой, часовней, библиотекой и всеми принадлежностями университета. Количество студентов в конце последнего семестра было пятнадцать.

Профессора, числом два, содержатся за счет фонда, состоящего из 40 000 фунтов стерлингов, который частично накопился из доходов поместья.

Директор отозвался благоприятно о работе ученичества на Барбадосе и отдал неграм явное предпочтение перед низшим классом белых. Он видел только одного цветного нищего с тех пор, как приехал на остров, но был наводнен множеством белых.

Планируется улучшить здания колледжа, как только труд учеников в поместье Общества даст необходимые средства. Это ограбление образа Божьего ради содействия образованию ужасно, брать заработную плату рабства для распространения Царства Христова!

Поднимаясь обратно на холм, мы зашли в школу Общества. После отмены рабства ее обычно посещают около ста детей. Рядом со школой находится часовня поместья, опрятное здание, способное вместить три или четыреста человек. Рядом с часовней находится кладбище для негров, принадлежащих поместью Общества. Мы заметили несколько опрятных надгробий, которые, по-видимому, были установлены лишь незадолго до этого. Они были построены из кирпича и покрыты известью, чтобы напоминать плиты из белого мрамора. Узнав, что они были воздвигнуты самими неграми над телами своих друзей, мы не могли не отметить столь прекрасное доказательство их цивилизованности и человечности. Мы вернулись в поместье Общества, где обменяли наши седла на фаэтон и продолжили наш путь на восток.