«Англо-Египетский Судан: Справочник. Том I»

К концу Раннего царства, 2530 г. до н. э. (с Первой по Десятую династии), египетские армии определенно продвинулись в Восточный Судан.

В Одиннадцатой династии существовало регулярное сообщение между Египтом и спорной землей Пунт, и в 2500 г. до н. э. нам сообщают, что некий Хенну в правление Сеанхка совершил туда торговую экспедицию по морю через Коссейр за благовониями. Это не то место, где следует обсуждать положение земли Пунт, но представляется вероятным, что она лежала где-то в «роге» Африки, а не так далеко на юге, как Пунгве или Родезия, как некоторые недавно пытались доказать.

2460 г. до н. э. Следующее, что мы слышим о Нубии, — это то, что Аменемхет I (Двенадцатая династия) завоевал нубийцев вауат и мачаиу, а затем совершил набег на ливийцев на западе; 2430 г. до н. э., и 30 лет спустя его сын Усертсен I отправил вооруженный караван под командованием Амени в Эфиопию и «расширил границы Египта между 1-м и 3-м порогами».

2366 г. до н. э. В следующее правление (Усертсена II) нубийцы атаковали каменоломни в Асуане, но были отбиты, а в следующем поколении, в 2325 г. до н. э., великий Усертсен III предпринял серьезную экспедицию в широком масштабе. Этот монарх прошел через канал в 1-м пороге, завоевал «отвратительный каш» и у 2-го порога установил пограничный камень. 2317 г. до н. э. Восемь лет спустя он снова разбил каш и построил великие храмы и крепости Семна и Кумна, в 40 милях к югу от Хальфы, чтобы охранять теснину Нила. Он также издал указы, запрещающие туземцам спускаться по Нилу на лодках или иным образом, кроме как с целью торговли.

2300 г. до н. э. Несколько лет спустя Аменемхет III высек ниломер в скале около Семны, и он виден по сей день. Уровень разлива Нила, как ни странно, отмечен как на 26 футов выше, чем сейчас. (Это был тот самый монарх, который также построил Лабиринт в Файюме.)

Статуи Себек-Хетепа III на острове Арго, вероятно, доказывают, что цари Тринадцатой династии занимали и гарнизонировали нынешнюю провинцию Донгола; но за последующие 600 лет никаких записей не сохранилось (период гиксосов).

Во время Восемнадцатой династии (1700–1400 гг. до н. э.) Эфиопия была весьма заметна. 1700 г. до н. э. Амасис I вторгся в Нубию, перебил «анти Кенсета» где-то к юго-востоку от Хальфы и вернулся; 1660 г. до н. э. Аменхотеп I отправил карательные экспедиции в Восточный Судан и взял много пленных; 1630 г. до н. э. Тутмос I провел речной бой с нубийцами, убил их царя и привязал его «мерзкое мертвое тело» к носу своей лодки; он продвинулся до Кермы (Томбос) и, вероятно, дальше, и поставил вице-короля в качестве князя Куша; 1628 г. до н. э., и два года спустя он снова отправился туда через вышеупомянутый канал, расчистив его по пути. 1610 г. до н. э. Несколько лет спустя Тутмос II совершил суровый набег на Нубию, убив всех мужчин, кроме «одного из проклятых сыновей вождя Кеша», которого он использовал как подставку для ног. 1600 г. до н. э. При царице Хатшепсут нубийцы платили дань Египту, но восстали против ее преемника, великого Тутмоса III. Этот монарх, однако, по-видимому, подавил их в экспедиции через 1-й порог и укрепил египетские завоевания в Эфиопии.

1590 г. до н. э., 1560 г. до н. э., 1500 г. до н. э. Аменхотеп II, сын Тутмоса III, снова совершил крупномасштабное вторжение в Нубию, а его преемник, Аменхотеп III, расширил египетскую границу до 4-го порога и, возможно, до Атбары, построив большой храм Амона в Напате, которая находилась близ Джебель-Баркала (современный Мерове) у подножия 4-го порога.

Примерно в это время в Напате образовалась жреческая колония, тесно связанная с египетской религией и формирующая прочную связь между двумя странами. Цивилизация, по-видимому, значительно возросла в регионе Напаты, но нубийцы на севере, кажется, оставались в варварском состоянии, ибо мы видим, как в 1400 г. до н. э. Рамсес I предпринимает экспедицию против них, а в 1333 г. до н. э. великий Рамсес II принуждает их платить дань. 1360 г. до н. э. Отец последнего, однако, Сети I, так же как и его сын, посвятил свои главные усилия в Нубии возведению храмов и сооружений, и, в частности, добыче золота, минералов и драгоценных камней в Восточной пустыне. Начиная от Куббана, напротив Дакки, Рамсес II вырыл колодцы в Вади-Алаги и других регионах и с немалым успехом разрабатывал золотые рудники. Военные операции в этих регионах его самого и его преемников, Манептаха (1300 г. до н. э.) и Рамсеса III (1200 г. до н. э.), по-видимому, ограничивались главным образом разгромом ливийцев в Западной пустыне.

Тем временем иерархия Напаты росла в силе. Эфиопы этого региона, пластичная раса, в значительной степени переняли египетскую цивилизацию, поклонялись египетским богам в египетских святилищах и устанавливали надписи иероглифическим письмом на египетском, а также нубийском языке. Напата и долина Нила как ниже, так и выше нее уже были наполовину египтизированы, когда с установлением ливийской (Двадцать второй) династии Шешонка в Египте (966 г. до н. э.) потомки Херихора из Фив решили покинуть свою родную страну и переселиться в Эфиопию, где у них были основания ожидать радушного приема. Они, вероятно, уже были связаны брачными узами с некоторыми из ведущих вождей Напаты, и их жреческий статус давал им большую власть над крайне суеверным народом. Сохранив свои жреческие должности, они сразу стали эфиопскими монархами и верховными жрецами храма Амона, который Аменхотеп III воздвиг в Напате. Напата под их управлением процветала и приобрела значительное архитектурное великолепие. Были построены новые храмы, в которых поклонение египетским богам сочеталось с поклонением эфиопским; аллеи сфинксов украшали подходы к этим новым святилищам; вернулись к практике захоронения членов королевских домов в пирамидах, и некрополь Напаты напоминал славу старого некрополя Мемфиса.

КОЛОССАЛЬНЫЙ БАРАН АМЕНХОТЕПА III. ИЗ ДЖЕБЕЛЬ-БАРКАЛА, ПЕРВОНАЧАЛЬНО ИЗ ХРАМА АМЕНХОТЕПА В СОЛИБЕ — Берлинский музей.

Напата также была местом большого богатства. Царство, столицей которого она была, простиралось на юг до современного Хартума, а на юго-восток тянулось до Абиссинского нагорья, включая долины Атбары и ее притоков, вместе с большей частью территории между Атбарой и Голубым Нилом. Это был регион, славившийся своим огромным природным богатством, содержащий множество рудников золота, железа, меди и соли, изобилующий лесами финиковых пальм, миндальных деревьев и падуба, отличными пастбищами и богатыми луговыми землями, пригодными для выращивания дурры и других видов зерна. Рыба многих видов и отличные черепахи водились в Атбаре и других реках, в то время как географическое положение было благоприятным для торговли с племенами внутренних районов, которые могли поставлять почти неисчерпаемый запас слоновой кости, шкур и страусиных перьев.

966–800 гг. до н. э. Со временем Напатское царство распространило свою власть до Асуана и даже до Фив. Цари Двадцать второй (ливийской) династии не пытались утвердить египетскую власть к югу от Асуана, и наконец представилась возможность для нубийцев. Около 734 г. до н. э. Пианхи, царь Напаты, видя ослабленное и разделенное правление Двадцать третьей династии, выбрал благоприятный момент во время восстания Таф-Нехта, князя Саиса и Мемфиса, стремительно напал на Египет, штурмовал и занял Мемфис и стал хозяином страны. Бак-ен-Ренеф, единственный представитель Двадцать четвертой династии, был убит; весь Египет, за исключением части Дельты, стал провинцией Эфиопии, и Двадцать пятая династия состояла из эфиопских князей.

Этих царей звали Шабака (Сабако), Шабатака и Тахарка (Тиргака), последний из которых в 700 г. до н. э. спас Езекию от Сеннахирима. Однако он был тяжело разбит Асархаддоном, сыном последнего, где-то около Телль-эль-Кебира в 672 г. до н. э., и Египет был захвачен ассирийцами.

Ожесточенные бои продолжались следующие 20 лет между Эфиопией и Ассирией над поверженным телом Египта, и последний был доведен до полного разорения. Наконец, в 652 г. до н. э. Ми-Амон-Нут, князь Напаты и сын (?) Тахарки, частично освободил страну от ассирийцев, но у него не было преемников, и вскоре после этого он умер.

650 г. до н. э. (?). Псамметих I (Двадцать шестая династия) ливийского происхождения окончательно сбросил ассирийское иго несколько лет спустя. Его связь с Эфиопией ограничивается главным образом тем фактом, что большое количество его войск (от 200 000 до 240 000, согласно древним авторитетам, но это число должно быть сильно преувеличено) покинуло его в знак протеста против фаворитизма, проявленного к его иностранным (греческим и лидийским) наемникам, и поступило на службу к Эфиопии. 648 г. до н. э. (?). Существует несколько версий этой истории, но серьезного нарушения баланса сил, по-видимому, не произошло. Геродот утверждает, что им дали землю к югу от Мероэ, в стране макробиев (Сеннар?). 590 г. до н. э. (?). Его потомок Псамметих II, по-видимому, атаковал Эфиопию, и утверждается, что Навуходоносор II после разгрома Нехо, предыдущего царя, совершил безрезультатную экспедицию в Нубию.

ЭФИОПСКИЙ ЦАРЬ ИЗ МЕРОЭ (БАГАРАВИЯ) — Берлинский музей.

566 г. до н. э. Насколько можно судить, следующие цари Эфиопии сменили Пианхи между 730 и 525 гг. до н. э.; о них мало что известно, кроме того, что приведено ниже:

Ра-Уср-Маат.

Мер-Ка-Ра.

Вач-Ка-Ра.

Aspelta, 625 B.C. Killed a colony of raw-meat-eaters at Barkal.

Панхалуру, до 560 г. до н. э.

Херу-Са-Атеф, Амен-Са-Мери. Великий воин. 560–525 гг. до н. э.

Настасенен, 525–517 гг. до н. э. Правил Кенсетом и царством Алут (Напата и Соба?); завоевал многие народы.

В период между 625 и 560 годами столица, по-видимому, была перенесена из Напаты в Мероэ. Королевство, управляемое этими монархами, включало Алву — место, отождествляемое с более поздней Собой на Голубом Ниле. Связь с Египтом ослабла; Херу-Са-Атеф обнаружил королевский дворец в Напате в руинах и восстановил его; его преемник Настасенен вновь посетил его и отправился в инспекционную поездку, вероятно, на север до 3-го порога, но Мероэ оставался главной резиденцией его королевства. Настасенен упоминает в своей надписи пять военных кампаний, по-видимому, против богатых скотоводческих народов Восточной пустыни, у которых он в общей сложности захватил почти 2 000 000 голов крупного рогатого скота, овец, коз и т. д. В Мероэ, примерно в 40 милях к югу от Атбары, в месте, которое сейчас называется Багаравия, были построены храмы и пирамиды, скопированные с Напаты.

Именно в его правление, согласно Геродоту, Камбис, первый царь Двадцать седьмой (персидской) династии, отправил посольство в Эфиопию, и, когда оно было встречено туземцами с насмешками, собрал большую армию и отправил ее на юг против них. В 527 г. до н. э. он отделил 50 000 человек от армии, когда та прибыла в Фивы, для похода на оазис Сива, или, что более вероятно, Харга, но все они были поглощены песчаной бурей и о них больше никто не слышал. Оставшаяся часть, плохо обеспеченная продовольствием и транспортом, двинулась в пустыню по пути на юг, съела своих вьючных животных и, наконец, начала поедать друг друга; большая часть, несомненно, погибла от голода и жажды. Невозможно проследить, где произошла катастрофа (дорога Арбаин?), но, по-видимому, это было не очень далеко на юге, возможно, не дальше широты Асуана. Последний критик (Генрих Шефер) аргументирует на основании надписи Настасенена, что Камбис отправил, в дополнение к экспедиции через пустыню, еще одну — по реке. Эта последняя экспедиция, по-видимому, достигла 3-го порога, где была встречена и разбита Настасененом; однако это еще не является общепризнанным фактом. Сообщается, что Камбис сам достиг «острова» Мероэ, построил там город и назвал его в честь своей сестры Мероэ, которая там умерла; но это, безусловно, басня.

Между 525 и 260 годами до н. э. правили еще 11 царей, но их хронология более чем сомнительна, и о них мало что известно, кроме их имен, которые приведены ниже:

Херу Нехт.

Секхепер-эн-Ра, Сенка-Амен-Секен.

Хука-Ра, Атленерса (и четыре других имени).

Хепер-ка-Ра-Амен-Нетек.

Амен-тани-Ралбат.

Амен-Арит, Кентахебит.

Анкх-Ра-Ра, Аркенхернлу.

Кенретрекнен.

Кхенем-аб-Ра, Аменаркнеб.

Калка, Калтела.

Анкх-нефер-ах-Ра, Амен-Мер-Асер.

Эти имена приведены здесь для справки на случай будущих открытий.

Около 300 г. до н. э. (?), или, возможно, раньше, граница Египта была установлена в точке примерно в 80 милях к югу от Асуана.

260 г. до н. э. Арк-Амен, более известный как Эргамен, который воспитывался при дворе Птолемея II, был человеком с характером, ибо помимо строительства храма в Дакке он ввел новую моду среди царей-жрецов, отказавшись совершить самоубийство по требованию жрецов и казнив тех, кто этого требовал.

210 г. до н. э. Во времена Птолемея V Нубия доставляла неприятности Египту, и египетский царь присоединил страну между Асуаном и Напатой (?) к своим владениям, разделив ее на 13 округов.

В более поздние времена Птолемеев цари Эфиопии, очевидно, стали более негроидными и носили варварские имена; и со временем Королевство Мероэ, по-видимому, управлялось рядом цариц или цариц-матерей, носивших титул Кандакия. Об этом периоде известно мало.

30 г. до н. э. Когда Египет стал римской провинцией, посольство из Эфиопии прибыло в Филы, и царь страны близ Хартума был взят под римскую защиту.

22 г. до н. э. Восемь лет спустя царица Кандакия напала на Асуан и разгромила находившийся там римский гарнизон. Однако она была наголову разбита префектом Петронием, который преследовал ее до самой Напаты (?) и разрушил этот город, оставив римские гарнизоны там и недалеко от Донголы.

200 г. н. э. Во времена Страбона, посетившего Египет во время правления Элия Галла, преемника Петрония, Асуан снова стал границей, поскольку римляне, как он отмечает, «ограничили провинцию Египет ее прежними пределами». Филы тогда принадлежали «совместно египтянам и эфиопам». Это, однако, не помешало цезарям считать Нижнюю Эфиопию своей собственностью или расширять уже воздвигнутые там храмы.

Потомки царей-жрецов Эфиопии, по-видимому, вымерли около 200 г. н. э.

Страбон говорит, что эфиопы выше Асуана состояли из троглодитов, блеммиев, нубов и мегабаров. Мегабары и блеммии населяли Восточную пустыню к северу от Мероэ, по направлению к границам Египта, и находились под властью эфиопов. Ихтиофаги жили на берегу Красного моря; троглодиты — от Береники на юг, между ней и Нилом; а нубы, «африканская» нация, находились на левом берегу и были независимы от Эфиопии, которая, как он утверждает, не простиралась севернее Хальфы.

296 г. н. э. Из Прокопия мы узнаем, что в 296 г. н. э., в правление Диоклетиана, эти нубы, или нобаты, были переселены из оазиса Эль-Харга и получили земли выше Асуана при условии защиты Египта от вторжений блеммиев. Этот договор ежегодно ратифицировался религиозным жертвоприношением согласно обрядам древнеегипетской религии на острове Филы, в котором принимал участие римский гарнизон. До сих пор сохранились остатки стены, которую Диоклетиан построил поперек долины недалеко отсюда; и, по мнению некоторых авторитетов, не решаясь полностью доверить нубийцам защиту египетской границы, он согласился выплачивать ежегодную дань как нубийцам, так и блеммиям.

330 г. н. э. Несколько лет спустя два молодых христианина из Тира, Эдесий и Фрументий, во время обратного морского пути из Индии (?) были похищены на побережье Абиссинии. Согласно их рассказу, они стали советниками вдовы царя, который их захватил, и использовали все свое влияние для распространения христианства в этой стране. Они преуспели настолько, что Фрументий по возвращении в Александрию был рукоположен епископом Афанасием и вернулся в Абиссинию, где провел остаток своей жизни в прозелитизме с превосходными результатами.

Мало что известно об истории внутренней или Верхней Нубии в течение этих столетий, но блеммии продолжали доставлять неприятности римским правителям Египта. Они постепенно преуспели в захвате пяти городов Commilitium Romanum, сделав Тальмис или Калабшу своей столицей, и даже проникли в Фиваиду, где в 451 г. н. э. Максимин, генерал Маркиана, был вынужден заключить с ними договор на 100 лет. Но он был вскоре нарушен варварами.

400-500 гг. н. э. В пятом веке нубийцы, чья религия в то время была в основном ограничена поклонением звездам, постепенно были обращены монахами и другими представителями Александрийской церкви. Первым важным новообращенным был некий Бахрия (?), племянник царя, и он построил много церквей и монастырей.

545 г. н. э. В течение шестого века вся нация приняла христианство. В 545 г. н. э. их царь Силко разбил блеммиев и сделал уже хорошо известный город (старую) Донголу своей столицей.

Египетско-римско-христианские памятники в Нагаа и памятники королевства Алва, или Соба, находившегося тогда под властью царя Нубии, могут относиться к этому или даже к более раннему периоду, ибо существуют легенды о том, что христианство проникло на Голубой Нил еще в третьем веке, а святой Марк, как сообщается, проповедовал в Судане, или, во всяком случае, в «Эфиопии» в первом веке н. э.

560 г. н. э. Во времена Юстиниана нет никаких сомнений в том, что христианство было государственной религией всей Эфиопии и Нубии.

ОДНО ИЗ ЖИВОТНЫХ В НАГАА.

Авторитеты: — Выражается признательность за труды д-ра Баджа, проф. Роулинсона, миссис Батчер и др., упомянутые в Приложении H, а также за некоторые заметки г-на Кроуфута по истории до 1493 г. н. э.

A.D. 1493 to 1837. — Col. Stewart, “Report on the Sudan, 1883,” and various other writers.

„ 1837 to 1882. — From “Report on the Egyptian Provinces of the Sudan.” I.D., 1884.

„ 1882 to date. — Compiled from various authorities, mainly Col. Wingate’s works, Intelligence Reports and Publications, &c.

Эфиопия в наши дни считается означающей Абиссинию, и это слово используется правителем той страны для обозначения своих владений.

См. также Приложение E.

Эта дама отправила большую (пятисудовую) торговую экспедицию в Пунт и в результате вела активную торговлю золотом, ладаном и камедью.

См. Приложение D, стр. 311.

Например, Абу-Симбел, Герф-Хусейн, Дерр, Вади-Себуа и т. д.

Упоминаются Геродотом (430 г. до н. э.) как Automoloi; их потомки позже были известны как себриды или сембриты, см. стр. 319 для объяснения этой истории.

Вопрос — предки нынешних бишаринов и абабде?

Жители острова Элефантина, Асуан, также назывались так в VI веке до н. э.

См. стр. 315.

ГЛАВА II.

ОТ АРАБСКОГО ВТОРЖЕНИЯ ДО ВРЕМЕН МОХАММЕДА АЛИ.

640 г. н. э. 643 г. н. э. После арабского вторжения и завоевания Египта Абдалла ибн Саид был отправлен Амром по приказу Омара с 20 000 человек (?) в Нубию. Туземцы, однако, оказали самое упорное сопротивление и сражались до смерти. Их лучники проявили особое мастерство, и, хотя мусульмане в конечном итоге одержали победу, они сочли целесообразным отступить за границу. Нубийцы теперь истощали себя бесцельными набегами на север и раздражали арабов до такой степени, что десять лет спустя, в 653 г. н. э., тот же генерал снова выступил в поход в эту страну с решительной целью покорить ее.

Результатом стало то, что Абдалла проник до (старой) Донголы, подверг бомбардировке находившуюся там великую церковь и превратил ее в руины. Царь Калидурат после этого заключил с ним дружественный договор, главными пунктами которого было то, что он должен поставлять 400 рабов в год и позволить магометанам построить мечеть в Донголе.

Что касается остальной части Судана, то говорят, что между первым и вторым веком после мусульманской эры арабы из племени Бени-Омейя, будучи сильно притесняемыми племенем Бени-Аббас, начали эмигрировать из Аравии в небольшом количестве на противоположные берега Красного моря и селиться в районах около Сеннара, на Голубом Ниле. Возглавляли ли Бени-Омейя авангард великого арабского вторжения, сказать невозможно, как и неизвестно, все ли племена выбрали путь через Красное море. Некоторые авторитеты, по-видимому, полагают, что многие пришли в Судан из Египта и Марокко.

Как бы то ни было, остается фактом, что Бени-Омейя постепенно расселились в районах вокруг Сеннара, жители которых были неграми, принадлежавшими к племенам фундж, хамег и др.

Бени-Омейя, постепенно становясь сильнее, со временем преуспели в том, чтобы стать хозяевами всех районов Сеннара, и обратили негров в ислам.

В течение следующих двух столетий постоянно растущие требования арабов на рабов начали оказывать давление на страну, и христианские королевства, население которых тем временем увеличивалось, отказались платить дань этим товаром.

Многие арабы начали теперь селиться в Судане и покупать земли у жителей. Чтобы положить этому конец, Захария, царь Нубии, отправил своего сына Джорджа через Египет в Багдад, чтобы посмотреть, как обстоят дела. В 831 г. н. э. он был милостиво принят халифом Мутасимом, который одарил его подарками и дал ему дом в Каире. В конечном итоге он вернулся после самых успешных переговоров, и всякая идея открытого восстания была отброшена нубийцами.

Почти 50 лет спустя Нубия стала ареной крупномасштабной авантюрной экспедиции. В 878 г. н. э. некий Абу Абдельрахман «эль-Омари», услышав о древних золотых рудниках в Восточной пустыне, снарядил отряд для их разработки. Он нашел много золота, но, будучи блокированным местными арабами, постепенно пробился к Шанкиру, к югу от Донголы, и со своей увеличившейся свитой напал на нубийцев под предводительством царя Джорджа и разбил их. Его последующие приключения читаются как роман, но в конечном итоге он был изгнан и убит в 880 г. н. э.

950 г. н. э. В следующем столетии христианские королевства постепенно стали достаточно сильными, чтобы сопротивляться арабам, и временами они даже вторгались в Верхний Египет. В 956 г. н. э. нубийцы захватили Асуан, но были отрезаны фланговым маневром, предпринятым со стороны Красного моря мусульманским генералом Кафуром, и потеряли Дейр-Ибрагим, крепость в 136 милях к югу от Асуана.

967 г. н. э. Одиннадцать лет спустя, однако, они снова вторглись в Египет и вернули свою страну до Ахмима.

969 г. н. э. Два года спустя Джохар, греческий генерал-ренегат халифа Моиза, видя необходимость охраны своей южной границы, отправил посольство к тогдашнему царю Нубии (другому Джорджу), приглашая его принять ислам и платить дань, как в старину. Главным послом был некий Ахмед ибн Солаим, и отчет, который он написал о Судане в те дни, чрезвычайно интересен.

Он описывает провинцию, которая простиралась от 6 миль к югу от Асуана до Хальфы, как хорошо орошаемую, тщательно возделываемую и изобилующую виноградниками. За пределами этого никаким мусульманам не разрешалось находиться внутри Нубии под страхом смерти. Между 2-м и 3-м порогами была ужасная пустыня, из которой, однако, добывались драгоценные камни для полировки ювелирных изделий (?). За ней лежало королевство Макорра со столицей в Донголе, а к югу от него находилось королевство Алва, которое было сильнее и плодороднее, но не производило так много винограда и пальм, как Макорра. Оба королевства он описывает как удивительно богатые стадами и урожаями, гораздо больше, чем Египет (!).

Он прибыл в Суию (Соба), столицу Алвы, которая была расположена при слиянии Голубого и Белого Нилов, и, помимо того, что отметил превосходство их верблюдов, лошадей, мяса и пива, заявляет, что город был «украшен великолепными зданиями, большими домами, церквями, обогащенными золотом, и садами. Царь также носит корону из золота, ибо этот металл очень обилен в его владениях». Среди прочего он отмечает, что христиане принадлежали к яковитской церкви Египта и что их книги, первоначально написанные на греческом языке, были переведены на их собственный язык. Он также упоминает дорогу, ведущую из Шанкира в Суакин.

ЯГНЕНОК В ДВОРЦОВОМ САДУ В ХАРТУМЕ. (Привезен из Собы.)

Миссия Ибн Солаима встретила всяческую любезность, но не имела успеха, и его отчет убедил Джохара, что он поступит мудро, если оставит Нубию в покое.

1092 г. н. э. В 1092 г. н. э. цари Эфиопии и Нубии были настолько могущественны, что мусульмане Египта боялись преследовать христиан; но 80 лет спустя, в 1172 г. н. э., нубийцы были завоеваны братом Саладина и насильственно обращены в магометанство.

1227 г. н. э. Пятьдесят лет спустя нубийцы были снова разбиты и уступили Египту северную часть своего королевства.

1271 г. н. э. В 1271 г. н. э. царь Нубии Давид напал на Асуан, но был отбит халифом Бейбарсом. Магометане наводнили Нубию до Донголы, захватили северную провинцию и наложили обременительные условия, одним из которых было возобновление дани рабами.

1287 г. н. э. Шестнадцать лет спустя халиф Калаун отправил еще одну экспедицию в Донголу, разбил царя Шемамуна, оставил гарнизон и отступил. Нубийцы незамедлительно изгнали гарнизон, и экспедиция была повторена, только чтобы закончиться тем же результатом. С тех пор Шемамуна оставили в покое.

С этого времени Судан, по-видимому, стал охотничьими угодьями для конкурирующих арабских племен, занимавшихся работорговлей. Христианские королевства в конце концов начали воевать между собой, и их падение стало лишь вопросом времени.

1317 г. н. э. Тридцать лет спустя великая мечеть была построена в (старой) Донголе и поддерживалась христианскими жителями.

1325 г. н. э. В 1325 г. н. э. магометане преследовали христиан в Египте до такой степени, что царь Абиссинии пригрозил отвести Голубой Нил, если они не прекратят.

1375 г. н. э. Пятьдесят лет спустя мы находим гражданские войны и работорговлю, процветающие в Судане, в то время как в районе Асуана Кенз, королевские потомки Эфиопии, занимались разбоем, что наносило большой ущерб всем коммуникациям.

1493 г. н. э. Начался подъем королевства Сеннар. Постепенно различие между арабами и неграми на Голубом Ниле уменьшилось, в то время как в 1493 году имя Бени-Омейя больше не упоминается, и вновь появляются старые племенные названия фундж, хамег и другие.

В том же году Амара Дункас, шейх подсекции фунджей, либо благодаря удаче в войне, либо благодаря своим выдающимся способностям, преуспел в том, что был провозглашен царем всех племен фунджей. Затем он заключил союз с Абдуллой Гемда эль-Керинани, могущественным вождем района Кери (к востоку от Голубого Нила), и завоевал всю страну по обе стороны реки между Фазогли и Хартумом.

Эти районы были населены неграми, принадлежавшими к племенам нуба, некоторые из которых после завоевания остались в стране, в то время как другие эмигрировали в горы Фазогли и Кордофана. Те, кто остался, приняли ислам, вступили в браки со своими завоевателями и, потеряв свой язык и национальность, вскоре растворились в племенах, известных под общим названием фундж.

Из этих племен некоторые поселились в городах, в то время как другие сохранили свой кочевой образ жизни, такие как (1) хамир, (2) ребиа, (3) кахтан, (4) кенана, (5) кавахла, (6) гехейна, (7) бени-шакер, (8) бени-зибан, (9) бени-аббас. От этого последнего произошли кабабиши, ферара, бени-селим и ахамда. Последние два племени являются баггара, или владельцами крупного рогатого скота и лошадей. (См. стр. 179 и Приложение F.)

Некоторые из этих племен теперь можно найти вдоль берегов Белого и Голубого Нилов.

1523 г. н. э. В 1523 году Амаре Дункасу наследовал его сын Абдул Кадер.

1539 г. н. э. В 1539 году Абдулу Кадеру наследовал его сын Нуле.

1545 г. н. э. В 1545 году Нуле наследовал его сын Амара.

Амара получил прозвище Абу Сакакин; во время его правления шейх Абдалла Гемаа умер, оставив провинцию Кери своему сыну.

1553 г. н. э. В 1553 году Амара умер. Между этой датой и 1596 годом четыре царя, все из семьи Дункас, сменили друг друга.

1596 г. н. э. В 1596 году, в правление Адлана, шейх Агиб, потомок Гемаа и губернатор Кери, поднял восстание. Адлан разбил его под Алати. Его дети бежали в Донголу, куда Адлан отправил шейха Идриса, чтобы предложить им полное помилование и пригласить их в Сеннар. Они пришли, и Адлан наделил старшего властью над провинцией Кери.

Этот посланник Адлана, шейх Идрис, был знаменит своими способностями. Говорят также, что он дожил до преклонного возраста 147 лет. Во время этого правления многие ученые люди прибыли из Каира и Багдада.

1603 г. н. э. В 1603 году Адлану наследовал его сын Баади.

1606 г. н. э. В 1606 году Баади наследовал его сын Рубат.

1635 г. н. э. В 1635 году Рубату наследовал его сын Баади Абу Дигн (Отец Бороды).

Этот царь напал на негров шиллук и захватил большое количество рабов. Шиллуки населяли страну по обе стороны Белого Нила к югу от Кавы. Оттуда он вторгся в горы Тагале и разрушил Кордофан, где снова захватил большое количество рабов. По возвращении в Сеннар он построил в этом районе ряд деревень для своих пленников.

Пленники называли эти деревни в честь тех, которые они покинули, отсюда и количество деревень сейчас недалеко от Сеннара с названиями, похожими на те, что в Джебель-Нуба, Тагале и других районах вокруг Кордофана.

Со временем эти рабы поставляли царям фунджей рекрутов для их армий.

Помимо своих военных предприятий, Баади построил мечеть, которая сейчас находится в Сеннаре, и снабдил ее медными оконными решетками.

1671 г. н. э. В 1671 году он умер, и ему наследовал его сын Ансу. Во время этого правления был великий голод и вспышка оспы.

1683 г. н. э. В 1683 году Ансу наследовал его сын Баади эль-Ахмар. В это правление ряд племен фунджей и народ Кери под предводительством своего принца восстали, но они были разбиты с большими потерями, и принц Кери был убит. Шейх Хамед Валад эль-Тераби, знаменитый шейх, жил во время этого правления. Его гробница сейчас находится в Сеннаре.

В 1699 году д-р Понсе, французский врач, по пути в Абиссинию посетил Сеннар и обнаружил, что это могущественное королевство находится в процветающем состоянии.

1710 г. н. э. В 1710 году Баади наследовал его сын Ансу II. Этот монарх вызвал такое большое недовольство своей расточительностью и развратом, что южные фунджи восстали, свергли царя и посадили на трон дворянина по имени Нур. Это произошло в 1714 году.

1719 г. н. э. В 1719 году Нуру наследовал его сын Гаади Абу Шиллук. В это правление абиссинский царь Кедем Ясу вторгся в Сеннар с большой армией. Однако он был разбит с большими потерями шейхом Амином недалеко от деревни Текия на реке Диндер. Говорят, что причиной этого вторжения было то, что некоторые подарки, отправленные королем Франции в Абиссинию, были захвачены царем Баади.

После этой великой победы слава Сеннара распространилась во всех направлениях и в конечном итоге достигла Константинополя. Толпы ученых и знаменитых людей стекались в страну из Аравии, Египта и Индии. Несмотря на это, в 1758 году Баади из-за своего плохого управления был свергнут и изгнан. Ему наследовал его сын Нассер.

1758 г. н. э. 1758 г. — Под его властью племя хамег стало очень могущественным, а фунджи потеряли большую часть своего влияния и престижа. В 1765 году Нассер был убит мятежным вассалом, и ему наследовал его сын Исмаил.

1774 г. н. э. В 1774 году Исмаил был свергнут, сослан в Суакин и ему наследовал его сын Адлан. Во время этого правления многие межплеменные войны продолжались как в Сеннаре, так и в Кордофане, и власть и влияние хамегов выросли настолько, что они в конечном итоге стали хозяевами царя.

1786 г. н. э. В 1786 году Адлан был свергнут хамегами, и королевство фунджей полностью исчезло. По всей стране воцарилась анархия, и цари сменяли друг друга с такой быстротой, что в 1788 году последовательно правили четыре царя. В течение последующих 33 лет анархии хамеги продолжали господствовать, и под предводительством шейха Нассера они опустошали северную и восточную части Судана огнем и мечом.

См. стр. 184 (Дарфур).

ГЛАВА III.

ОТ ЗАВОЕВАНИЯ МОХАММЕДА АЛИ ДО КОНЦА 1882 ГОДА.

1819 г. Вторжение Мохаммеда Али. В 1819 году Мохаммед Али, услышав об анархии, царящей в Судане, и желая внедрить блага регулярного правительства цивилизации, и в то же время занять свои войска, приказал своему сыну Исмаилу с многочисленной армией регулярных и иррегулярных войск, со многими учеными людьми и ремесленниками, вторгнуться в страну.

Исмаил достиг Хартума, не встретив никакого сопротивления, и оттуда двинулся на Сеннар. Здесь он обнаружил, что из двух претендентов на трон Баади Адлан был убит Регабом, а последний бежал, оставив королевство претенденту от фунджей, Баади. Последний, однако, уступил свои права Исмаилу.

В Сеннаре к Исмаилу присоединился его брат Ибрагим-паша, и они вместе двинулись к Фазогли. Вскоре после этого Ибрагим вернулся в Египет, и распространился слух, что Ибрагим был убит в горах Фазогли. Арабские кочевники немедленно восстали, но Исмаил вернулся, разбил мятежников и назначил новых шейхов. Затем он отправился в Шенди, на Ниле. Мек (правитель) Нимр (тигр) того места, желая отомстить за все жестокости и варварства, в которых был виновен Исмаил, пригласил его и его последователей на большой банкет в Шенди. Исмаил сожжен в Шенди. 1822 г. Во время банкета и пока гости были все более или менее пьяны, вокруг палатки был сложен фураж и подожжен, и Исмаил со всеми своими последователями погиб (1822).

Когда известие об этой катастрофе достигло Кордофана, Ахмед-бей, дефтердар, который отвоевал эту провинцию у султана Дарфура, встал во главе большой армии и двинулся на Шенди. Когда он достиг Метеммы, напротив Шенди, жители прислали просить о помиловании. Оно было даровано. Однако один из людей, случайно бросивший копье в дефтердара, привел к тому, что помилование было немедленно отменено, и произошла всеобщая резня. Мек эль-Нимр, однако, спасся и бежал в сторону Абиссинии.

После этого дефтердар двинулся к острову Тути, напротив Хартума, где он снова разбил мятежников с большими потерями. Затем он двинулся к Вад-Медани, недалеко от Меселлемии, а затем вернулся в Кордофан.

Говорят, что когда Кордофан был завоеван, выяснилось, что губернатор провинции имел титул магдум, который является титулом, даваемым только дворцовым евнухам. По-видимому, у султанов Дарфура было обычаем посылать евнухов управлять провинциями и районами.

1822 г. В 1822 году Осман-бей был назначен губернатором Судана, а дефтердар Ахмед-бей вернулся в Египет. Это был год восстаний и голода.

1826 г. В 1826 году Махо-бей был назначен губернатором. Сразу после этого Хуршид-паша стал губернатором. Он был известен своей прямотой и честностью. Он возглавил несколько экспедиций вверх по Белому Нилу против негритянского племени динка, напротив Кодока, а также в горы Тагале. 1834 г. В 1834 году он отправился в Египет на несколько месяцев. К концу того же года он двинулся к абиссинской границе, чтобы отразить нападение абиссинцев, которые шли на помощь мятежникам Сеннара. Абиссинцы были разбиты, а Адлан, их лидер, был схвачен и посажен на кол. В течение этого года холера и другие болезни опустошали страну. В 1836 году абиссинцы, после нападения на провинции Галлабат, отступили в свои горы.

Хуршид-паша был первым губернатором, который научил жителей Хартума строить из кирпича и отказаться от своих хижин, сделанных из шкур и тростника. 1839 г. В 1839 году он был отозван в Египет, и ему наследовал Ахмед-паша Абу Удн (Отец Больших Ушей).

Аннексия суданских провинций, таким образом, произошла более трех четвертей века назад. Мохаммед Али, разогнав мамлюков и сделав себя хозяином Нубии, обратил свое внимание на районы, граничащие с Белой и Голубой ветвями Нила. Золото, несомненно, было его главной целью, ибо он слышал слухи о рудниках огромного богатства; но мы также должны отдать ему должное за честное намерение внедрить торговлю и цивилизацию среди негритянских племен.

Экспедиция Мохаммеда Али, 1838 г. Осенью 1838 года сам Мохаммед Али в возрасте 69 лет отправился посетить Фазогли, и в 1840 году и последующие годы были организованы три крупные экспедиции. Хотя золото не было найдено в каких-либо значительных количествах, провинции были подчинены египетскому владычеству, навигация по Белому Нилу была объявлена свободной, военные станции были установлены на обеих реках, и многие рабы были привезены обратно, чтобы пополнить ряды армии Мохаммеда. Какими бы ни были его мечты о цивилизации, результатом экспедиции Мохаммеда и последующего правительства стало установление в Хартуме не только столицы суданских провинций, но и центрального рынка для огромной работорговли.

Провинциями, таким образом аннексированными, были Кордофан, Сеннар и Така (Кассала).

Аббас-паша, 1848-1854 гг. Аббас-паша, внук Мохаммеда, который правил Египтом с 1848 по 1854 год, поддерживал свою власть в суданских провинциях с помощью крупных сил, которые были необходимы для сбора налогов с недовольного населения. В 1853 году самое южное египетское поселение находилось примерно в 120 милях к югу от Хартума, но в том же году первое торговое путешествие к Верхнему Нилу было начато г-ном Петериком, английским консулом в Судане. Вскоре за ним последовали другие торговцы, которые основали посты в глубине страны и организовали вооруженные отряды под командованием арабов. Вскоре выяснилось, что охота на рабов приносит даже больше прибыли, чем слоновая кость, и совершались набеги на соседние племена.

1854-1868 гг. Саид-паша, преемник Аббаса, обнаружил страну в плачевном состоянии; непомерные налоги, депрессивное сельское хозяйство и беспорядочное управление открыто поощряли открытую работорговлю.

Саид-паша реорганизует правительство в Хартуме, 1857 г. С решимостью организовать лучшее положение вещей, Саид в 1857 году совершил быструю поездку по провинциям, о которых идет речь. В Бербере он провозгласил отмену рабства, а в Хартуме организовал новое правительство для пяти провинций, составлявших тогда Судан, т. е. Кордофана, Сеннара, Таки, Бербера и Донголы. Он приказал, чтобы чрезмерные налоги на земли и водяные колеса людей были прекращены, а почтовые службы на быстрых верблюдах организованы через пустыню. Около 1860 года европейские торговцы продали свои станции своим арабским агентам, которые платили аренду египетскому правительству, и нищета и разорение увеличились в десять раз.

Саиду-паше принадлежит первая идея строительства железной дороги для объединения Судана с Нижним Египтом; Мугель-бею было приказано подготовить отчет по этому вопросу, но вероятные расходы привели к тому, что проект был заброшен.

Открыт исток Нила. Истоки Нила долгое время были объектом многих предположений, но сравнительно мало было сделано для решения этого вопроса. К концу восемнадцатого века Брюс проследил Голубой Нил до его истока в абиссинских горах, но Белый Нил оставался неисследованным до тех пор, пока Спик и Грант, осуществляя в 1860-62 годах экспедицию, организованную английским правительством, не доказали, что Виктория-Ньянза, открытая Спиком в июле 1858 года, была истоком Нила.

Экспедиция сэра С. Бейкера в 1861 г. В 1861 году сэр Сэмюэл Бейкер начал экспедицию из Каира через Хартум с надеждой встретить упомянутых путешественников и провести независимые исследования от своего имени. Он преуспел в обоих отношениях, и его исследования привели к открытию в 1864 году озера Альберт-Ньянза. Состояние Судана в 1864 г. Его описание Судана в этот период под губернаторством некоего Мусы-паши дает печальную картину результатов египетского правления. Он описывает провинции как совершенно разоренные и управляемые только военной силой, доходы не покрывают расходы, а страна парализована чрезмерным налогообложением; окруженная пустынями, всякая связь с внешним миром была крайне затруднена; а существующие условия делали эти страны настолько бесполезными для государства, что их аннексию можно было объяснить только плодами работорговли.

Исмаил-паша, 1863 г. Когда Исмаил-паша взошел на трон в 1863 году, были изданы приказы о подавлении работорговли, и во время обратного пути Бейкера в 1865 году он обнаружил египетский лагерь из 1000 человек, установленный в Кодоке в стране шиллук с этой целью.

Схема железной дороги снова выдвинута, 1865-66 гг. В 1865-6 годах хедив снова выдвинул схему Суданской железной дороги, и изучение страны от Асуана до Хартума было проведено г-ном Уокером и г-ном Брэем, но из этого ничего не вышло. Примерно в то же время г-н Хокшо рекомендовал канализацию 1-го порога, но этому решительно воспротивился г-н Фаулер, который предложил в качестве альтернативы построить судовой подъемник по суше, используя механическую силу, поставляемую падающей водой.

Исмаил-паша не только решил расширить свои территории, но, казалось, был серьезно настроен покончить с работорговлей.

Торговцы были в основном арабскими подданными хедива, и трафик осуществлялся под прикрытием законной торговли. Хартум был штаб-квартирой для торговых компаний, которые арендовали у генерал-губернатора Судана определенные районы номинально для ведения торговли слоновой костью, на которую они купили монополию. В этих сделках правительство не стеснялось сдавать в аренду территории, на которые у них не было ни малейшего права; фактически, любая часть Центральной Африки к югу от Хартума считалась открытой для них для продажи монополии. Результатом стало то, что некоторые торговцы обосновались в крупных районах и заявили на них своего рода право собственности, особенно в той части, которая лежит к югу от Дарфура и Кордофана и граничит с течением Белого Нила, теперь известной как Бахр-эль-Газаль. Торговля рабами была реальным бизнесом, который велся, и для этой цели торговцы организовали армии разбойников и сформировали цепи станций, примерно по 300 человек каждая, по всей территории своих районов. Совершались набеги на туземные племена, которые были вынуждены подчиниться, бежать из страны или вступить в союз с работорговцами, чтобы быть использованными против других племен; и по всей стране царила анархия.

Для проведения реформ было необходимо аннексировать бассейн Нила, установить надежное правительство и торговлю, а также открыть Экваториальные озера для пароходства. Хедив, соответственно, издал фирман сэру С. Бейкеру 1 апреля 1869 года, посредством которого он дал ему абсолютную и верховную власть над всей страной к югу от Гондокоро.

Бейкер покинул Суэц и направился в Суакин в декабре 1869 года, а затем в Хартум, где была снаряжена экспедиция.

Он столкнулся с большим противодействием со стороны чиновников, которые все были более или менее замешаны в работорговле. Он также сделал открытие, что те самые провинции, которые он собирался аннексировать, уже были сданы в аренду генерал-губернатором Судана печально известному работорговцу по имени Ахмед-шейх-Ага, чей зять и партнер, Абу-Сауд, был еще более печально известным персонажем.

СУДАНСКИЕ ЖЕНЩИНЫ.

В то же время снаряжалась другая экспедиция в Бахр-эль-Газаль с целью основания поселения на некоторых медных рудниках на границе Дарфура.

Аннексия Гондокоро, 26 мая 1871 г. В феврале 1870 года Бейкер покинул Хартум и после нескольких безуспешных попыток с большим трудом преуспел в том, чтобы протащить свои лодки через судд в Бахр-эль-Зераф, прибыл в Гондокоро и официально аннексировал эту станцию как «Исмаилия» 26 мая 1871 года. В январе 1872 года он покинул Гондокоро и направился на юг, а 14 мая того же года в Масинди провозгласил Уньоро египетской провинцией. Он организовал военные посты, такие как в Масинди, Фовейре, Фатико и т. д., и вступил в дружественные отношения с Мтесой, царем Уганды, тем самым установив правление хедива в пределах 2° от экватора. Он нанес тяжелый удар по работорговле, прекратив ее на аннексированной территории, а также на Ниле, так что всякий выход для трафика в направлении Хартума был бы закрыт, если бы чиновникам можно было доверять.

Бейкер возвращается в Каир, август 1873 г. В августе 1873 года Бейкер вернулся в Каир, и хедив поставил правительство Судана на новую основу, разделив его на провинции под управлением ответственных губернаторов, более или менее независимых от губернатора Хартума. Таким образом, Юсеф-эфенди был назначен губернатором Кодока, Исмаил-Якуб-паша — Хартума, а Хусейн-Халифа — Бербера.

1871 г. Схема железной дороги снова принята. В 1871 году схема железной дороги была снова принята; г-н Фаулер был нанят хедивом для проведения тщательных изысканий, и результатом стал тщательно подготовленный проект строительства линии от Вади-Хальфы через Шенди до Хартума с планом прохода 1-го порога. Такая линия имела бы огромное значение для открытия торговли Центральной Африки.

1874 г. Полковник Гордон назначен губернатором Экваториальных провинций. По окончании экспедиции сэра Сэмюэля Бейкера хедив, все еще стремясь укрепить свою империю, назначил полковника Гордона, R.E., для продолжения работы. Гордон прибыл в Каир в начале 1874 года и отправился к местам своих будущих операций 21 февраля. Его назначенной задачей было продолжить разведку Верхнего Нила, установить правительство и уничтожить работорговлю. Вместе с ним были подполковник Лонг, американский офицер на службе хедива, лейтенант Хассан-Вассиф и ряд европейских гражданских служащих. Было решено, что территория, которой теперь правил генерал-губернатор Судана, должна быть ограничена на юге Кодоком; Гордон должен был быть генерал-губернатором Экваториальных провинций Нила, а соответствующие штаб-квартиры должны были находиться в Хартуме и Гондокоро.

Гордон покинул Хартум в марте 1874 года и достиг Гондокоро 15-го числа следующего месяца, где был радушно принят комендантом Рауф-беем. Он обнаружил, что упомянутые провинции находились под египетским контролем лишь номинально: имелось всего два гарнизона — один в Гондокоро численностью 450 человек, из которых 150 были египетскими солдатами, и второй в Фатико численностью 200 суданских солдат. Его первыми шагами стали занятие Бора, важного пункта к северу от Гондокоро, и отправка полковника Лонга с экспедицией к Мтесе, королю Уганды. В июне 1874 года он приступил к ликвидации трех крупных станций работорговцев на Бахр-эль-Зерафе и основал укрепленный пост в месте слияния с Собатом, расположенный так, чтобы иметь возможность пресекать любую незаконную торговлю на реке. Освобожденных рабов он, в соответствии с их собственным желанием, поселил в Собате и побудил их заняться сельским хозяйством, исходя из идеи, что большинство войн между племенами были вызваны острой нехваткой продовольствия.

Летом 1874 года Рауф-бей вернулся в Каир и получил под командование область Харрар. Примерно в то же время Гордон отправил Гесси с инспекцией вдоль Бахр-эль-Газаля.

Абу Сауд, печально известный еще со времен Бейкера, сопровождал Гордона из Каира. Последний, хотя и был осведомлен о его характере, знал, что тот пользуется большим влиянием среди сообществ работорговцев, и решил использовать его в своих интересах. Впервые приняв управление в Гондокоро, он сделал Абу Сауда своим лейтенантом и нанял под его началом многих других работорговцев. Однако это продлилось недолго; Абу Сауд вскоре переоценил свои силы и, проявив свою истинную сущность, был быстро уволен Гордоном; в то же время, ближе к концу года, была проведена полная зачистка от всех остальных работорговцев-донгола, чьи интриги серьезно препятствовали экспедиции Лонга.

11 сентября 1874 года 25 вождей племен, окружающих Гондокоро, пришли выразить почтение Гордону, что стало примечательным доказательством успеха его правления, поскольку до этого они находились в открытой вражде с гарнизонами.

В октябре Юсеф-бей, мудир Кодока, перехватил конвой из 1600 рабов и 190 голов крупного рогатого скота со станций Рататца и Кучук Али на Бахр-эль-Зерафе.

Примерно в это же время Гордон готовился к своей экспедиции к озерам. Секции пароходов, оставленные Бейкером в Гондокоро, были отправлены вперед носильщиками, чтобы быть собранными у водопадов Дуфиле, за которыми открывается свободный путь к озеру Альберт-Ньянца.

Было решено основать укрепленные посты на следующих станциях: Лаборе, Дуфиле, Фатико и Фовейра; этот шаг стал необходимым из-за враждебного отношения, проявленного к экспедиции полковника Лонга со стороны короля Уньоро, поддерживаемого работорговцами.

Вследствие отчета полковника Лонга, вернувшегося в октябре, Гордон договорился об отправке доверенного представителя к Мтесе, королю Уганды, который проявил себя дружелюбно.

21 ноября Гондокоро был оставлен в качестве штаб-квартиры в пользу Ладо, более здорового места в нескольких милях вниз по реке, в то время как еще один пост был основан в Реджафе, на небольшом расстоянии вверх по реке.

В конце 1874 года Гордон доложил об организации правительственных округов вдоль всей линии своих провинций, основными станциями которых стали следующие:

1. Sobat, at the junction of the Sobat River with the Nile; garrison, 50 Sudan regulars.

2. Nasser, on the Sobat; garrison, 100 Dongolese irregulars.

3. Ghabatshambe (Shambe), 30 Sudan regulars, 150 Dongolese irregulars.

4. Makaraka, 20 Sudan regulars, 150 Dongolese irregulars.

5. Bor, 10 Sudan regulars, 150 Dongolese irregulars.

6. Latuka, 10 Sudan regulars, 100 Dongolese irregulars.

7. Lado. Headquarters, 180 Sudan regulars, 50 Egyptian regulars.

8. Rejaf, 80 Sudan regulars.

9. Dufile (Ibrahimieh), 10 Sudan regulars.

10. Fatiko, 250 Sudan regulars, 100 Egyptian regulars.

11. Foweira, 100 Sudan regulars, 100 Egyptian regulars.

Результаты девятимесячной работы подытожены Египетским генеральным штабом следующим образом:

1-е. Белый Нил был нанесен на карту с весьма значительной точностью от Хартума до Реджафа лейтенантами К. М. Уотсоном и Чиппендоллом из Королевских инженеров.

2-е. Работорговле на Белом Ниле был нанесен смертельный удар.

3-е. Среди племен вокруг Гондокоро были восстановлены доверие и мир, и теперь они свободно привозили на продажу говядину, зерно и слоновую кость.

4-е. Была серьезно начата работа по открытию водного сообщения между Гондокоро и озерами.

5-е. Были установлены связи с Мтесой, и была продемонстрирована связь озера Виктория с озером Альберт через Нил Виктории.

6-е. Были сформированы правительственные округа и установлены безопасные посты с взаимным сообщением.

7-е. Были организованы новые экспедиции, готовые к началу работ.

ЗАВОЕВАНИЕ ДАРФУРА, 1874 ГОД.

В течение 1874 года к египетским владениям было сделано важное прибавление в виде провинции Дарфур.

Гордон пишет: «Дар-Фур и Дар-Фертит означают землю форов и землю фертитов. Форы и фертиты были коренными негритянскими жителями; затем пришли бедуинские племена, которые частично завоевали страну и сделали форов мусульманами, дав им султана. Форы и бедуинские племена, одни оседлые, другие кочевые, живут в мире, ибо их привычки различны».

Страна Дарфур никогда не была покорена, но управлялась собственными султанами в непрерывной последовательности более 400 лет. Жители не принадлежали к чисто негроидному типу, а многочисленные кочующие арабские племена платили дань султану и составляли основную часть его боевых сил. Дарфур пользовался известностью не только как центр торговли, но и как крупный склад рабов, что следует из следующей переписки, состоявшейся между Бонапартом и султаном Абд-эль-Рахманом, прозванным «Справедливым». Во время французской экспедиции в Египет «Справедливый» писал Бонапарту: «Во имя Бога милостивого, милосердного», говоря, что он рад слышать о том, что тот завоевал мамлюков. Ответ был следующим: «Султану Дарфура, 12 мессидора VII года, во имя Бога, милостивого и милосердного, нет иного Бога, кроме Бога! Султану Дарфура Абд-эль-Рахману».

«Я получил ваше письмо: я понял его содержание; когда прибыл ваш караван, я отсутствовал, будучи в Сирии, чтобы наказать и уничтожить наших врагов. Я прошу вас прислать мне с первым же караваном 2000 черных рабов старше 16 лет, сильных и крепких: я куплю их за свой счет. Прикажите вашему каравану прибыть немедленно, не останавливаясь в пути: я отдаю приказы, чтобы он был защищен повсюду».

Главнокомандующий Бонапарт.

Со времен экспедиций Мухаммеда Али Дарфур находился в постоянном страхе перед египетской агрессией, и страна была практически закрыта для всех европейцев, которых считали шпионами. На протяжении многих поколений Дарфур ежегодно отправлял в Египет караван со слоновой костью, перьями, камедью, рабами и т. д., привозя взамен ткани, бусы, огнестрельное оружие и т. д. В 1874 году, когда работорговля на египетской территории была прекращена, правитель Судана конфисковал всех рабов, принадлежавших каравану того года; это стало одной из причин, приведших к разрыву с султаном Дарфура.

В 1869 году власть работорговцев в Бахр-эль-Газале стала настолько велика, что они отказались платить арендную плату египетскому правительству. Среди них выделялся некий Зубейр Рахама, который, по словам доктора Швейнфурта, жил по-княжески и считался своего рода королем.

С целью восстановления своей власти в провинциях Бахр-эль-Газаль, а также завоевания Дарфура, хедив отправил небольшой отряд под командованием Беллала. Этот отряд был уничтожен Зубейром, который стал главной силой в стране. Султан Дарфура тем временем, чтобы противостоять угрозе нападения Беллала, наложил эмбарго на зерно вдоль своей южной границы. Это разозлило работорговцев, которые получали продовольствие из Дарфура, а еще одной причиной для ссоры стало вторжение войск Дарфура на территорию Бахр-эль-Газаля в погоне за рабами. Зубейр, соответственно, подготовился к вторжению в провинцию. Египетское правительство, видя опасность того, что он обретет новую силу, решило взять завоевание в свои руки, выдвинув предлогом то, что неоднократные враждебные экспедиции султана сделали необходимым оккупацию Дарфура. Были организованы две экспедиции: одна с севера под командованием Исмаила Якуб-паши и одна с юга под командованием Зубейра. В одной из последовавших битв султан и двое его сыновей были убиты, и Дарфур попал в руки египтян. Зубейр получил звание паши, но он претендовал на право стать генерал-губернатором новой провинции, и его признанная сила могла сделать его грозным противником. Однако в его просьбе было отказано, и хотя поначалу он намеревался отстаивать свою независимость, в конце концов он решил добиваться своего требования в Каире. Здесь он, однако, был задержан, а его сын Сулейман, о котором речь пойдет далее, тем временем занял его место в провинциях.

Поскольку Дарфур стал египетской провинцией, хедив отправил две научные экспедиции, состоящие из штабных офицеров и атташе, чтобы составить отчет о возможностях страны. Они покинули Каир 5 декабря 1874 года: одна под командованием полковника Перди должна была войти в Дарфур через северную границу; другая под командованием полковника Колстона — с востока, из Кордофана. Последней экспедицией впоследствии командовал майор Праут, когда Колстон был выведен из строя болезнью. Отчеты об этих экспедициях были составлены Египетским генеральным штабом.

ОТНОШЕНИЯ С АБИССИНИЕЙ.

Отношения между Египтом и Абиссинией имеют важное значение для истории Судана и в будущем, вероятно, окажут еще большее влияние на эту часть Африки.

Туркам и арабам так и не удалось покорить эту страну, хотя было предпринято много попыток. Еще в XVI веке турки захватили порт Зула на Красном море, а позднее Суакин и Массауа; но, опираясь на эти порты, они не могли продвинуться в абиссинские горы и даже занять прибрежные провинции от Массауа до Суакина. Во время агрессии Исмаила, сына Мухаммеда Али, египтяне и абиссинцы столкнулись от Кассалы до Галлабата, и абиссинцы постепенно были оттеснены к горам, которые стали их границей, будучи окруженными со всех сторон турками, египтянами и племенами страны Галла.