«Анатомия самоубийства»

February Not once.July Twice. April}Four times. January}OnceMay}Three

times.October MarchAugustSeptember}Five times. JuneDecemberNovember

«Из № 2 видно, что среднее ежегодное количество самоубийств в Вестминстере увеличивалось в каждом пятилетнем периоде; но № 3 показывает, что оно фактически уменьшилось по отношению к росту, который произошел в численности населения».

№ 2.

Заявление о среднем ежегодном количестве самоубийств, мужских и женских, в каждом пятилетнем периоде; а также процентная пропорция, которую два пола имели по отношению друг к другу в каждом периоде.

Periods of Years. Average Annual Number. Proportion of each Sex. Male.Female.Total.Male.Female. 1812 to 181618.27.625.87030 1817 — 182115.05.220.27426 1822 — 182616.47.423.86931 1827 — 183122.07.829.87822 1832 — 183624.07.931.97624 ————— Average of Total19.17.126.37327

№ 3.

Заявление о численности населения города и свободы Вестминстера согласно каждой переписи и пропорция, которую количество самоубийств в пятилетнем периоде, непосредственно следующем за каждой переписью, имело по отношению к населению.

Dates of

Census. Population. Suicides. Proportion of Suicides

to the Population. Quinquennial Periods.Average

Annual Number.One in 1811160,8011812 to 181625.86,232 1821181,4441822 — 182623.87,623 1831201,6041832 — 183631.66,379 ———————————— Average181,283.. 27.066,700

«Однако необходимо принять во внимание, что самоубийства, совершенные в Вестминстере, могут не относиться к населению этого района, ибо близость реки и другие причины, существующие в Вестминстере, могут привлекать лиц, проживающих в других частях города. Следовательно, увеличение или уменьшение возможностей для совершения самоубийства в прилегающих районах, таких как строительство канала и т. д., естественно повлияет на количество таких смертей в Вестминстере».

Было ясно установлено, что самоубийство реже встречается среди женщин, чем среди мужчин. В раннем возрасте предпочтение отдается смерти через повешение; в среднем возрасте прибегают к огнестрельному оружию; а в более преклонные годы удушение снова становится модным способом прекращения жизни.

Years of Age. Pistol. Hanging. Between10 and 20786168 —28 — 30 28351 —49 — 50 18294 —60 — 70 150188 —80 — 90 161256

В анализе 525 случаев самоубийства в Пруссии результат был следующим:—

Hanging234 Shooting163 Drowning60 Cutting throat17 Stabbing20 Jumping out of window19 Poison10 Opening artery2 — 525

Брак в определенной степени является профилактикой самоубийства; было удовлетворительно установлено, что среди мужчин две трети тех, кто уничтожает себя, являются холостяками.

В способном «Очерке о моральной статистике Франции» М. А. Герри, опубликованном в 1833 году, мы находим некоторые ценные статистические факты, касающиеся самоубийства во Франции.

Из доказательств самого достоверного описания следует, что с 1827 по 1830 год по всей Франции было совершено не менее 6900 самоубийств! то есть в среднем почти 1800 в год! Следует, однако, помнить, что этот расчет основан только на судебных документах, в которые включены лишь те случаи самоубийства, в которых последовала смерть или по которым были предприняты юридические действия; так что не исключено, что было предпринято гораздо больше попыток совершить это преступление, о которых общественность совершенно не осведомлена.

Принимая этот факт, давайте рассмотрим, что количество преступлений против личности составляет ежегодно во Франции 1900. Теперь оказывается, что более 600 из этих преступлений состоят из покушений на жизнь других; так что невозможно сопротивляться выводу, что каждый раз, когда индивид во Франции встречает насильственную смерть, любым другим способом, кроме несчастного случая или простого убийства, существует три шанса против одного, что он совершил самоубийство.

М. Герри переходит к географическому положению этого преступления по нескольким произвольным делениям, и он находит состояние дела следующим:—

Из каждой сотни самоубийств, которые происходят в среднем каждый год, совершаются в

Suicides. Northerndivision 51 Southern—11 Eastern—16 Western—13 Central— 9

Другой взгляд на пропорцию самоубийств во Франции — это та, которая имеет место в их количестве по сравнению с численностью населения. Она выглядит следующим образом:—

Самоубийства в пропорции к населению.

Northerndivision1 in9,853 Eastern—1 in21,734 Central—1 in27,393 Western—1 in30,499 Southern—1 in30,876

Уместно помнить, что в одном департаменте Сены совершается каждый год почти шестая часть всего количества самоубийств, которые происходят во всех восьмидесяти шести департаментах Франции. Говорят, однако, что большая часть тех лиц, которые совершают самоубийство в этом департаменте, являются совершенно чужими для столицы. Мы приходим, таким образом, к выводу, что из тысячи лиц, виновных в преступлении самоубийства, не менее пятисот пяти приходится на департамент севера; сто шестьдесят восемь происходят в южном делении; шестьдесят пять в западном; и пятьдесят два в центральном; распределение, которое показывает, что существует, если не та же пропорция, то, безусловно, тот же порядок, что и распределение самоубийств в пяти делениях в отношении численности населения.

В объяснении, которое прилагается к таблице, только что упомянутой, автор показывает, что из самоубийств, совершенных в департаменте Сены, где они наиболее многочисленны, оказывается одно самоубийство на каждые 3600 жителей; в то время как в департаменте Верхней Соны, где преступление менее часто, эта пропорция не превышает одного на 163 000 жителей.

Своеобразно любопытный вывод можно сделать из рассмотрения фактов, представленных в другой из графических иллюстраций М. Герри, а именно: той, которая возникает из обстоятельства, что с какой бы границы Франции исследователь ни направлялся к столице, он обнаружит, что по мере приближения к ней количество самоубийств увеличивается в регулярной градации; так что в тех департаментах, которые находятся рядом с Сеной и Марной, путешественник обнаружит, что самоубийств было совершено больше, чем в тех, что более удалены от метрополии, таких как департаменты Нижней Сены, Обы и Соры. То же наблюдение в равной степени относится к Марселю, который в некоторой мере следует считать столицей определенных департаментов на юге Франции. Чем ближе эти районы к Марселю, тем больше там количество самоубийств по сравнению с численностью населения.

Любопытный факт был выявлен при изучении французских реестров преступлений, из которого следует, что те деления королевства Франции, в которых наиболее часто предпринимались попытки совершить убийство, являются теми делениями, где преступление самоубийства наиболее редко; и было далее доказано, что в других департаментах имеет место прямо противоположное этому закону; а именно, что там, где самоубийства многочисленны по отношению к населению, там количество убийств, совершаемых индивидами над другими, значительно уменьшается. Одна особенность упоминается М. Герри как связанная со случаями самоубийства, которая заключается в том, что мы гораздо чаще просвещены относительно причины его, чем относительно мотивов большинства других преступлений, и что редко бывает случай, чтобы какой-либо человек приступал к преступлению самоуничтожения, не оставив в письменном виде или каким-либо иным образом выражение своих последних желаний, вместе с объяснением причин опрометчивого поступка, который он чаще всего стремится оправдать.

Холкрофт, говоря о количестве самоубийств в Париже, отмечает: «Я не очень хорошо осведомлен по этому предмету, но сомневаюсь, чтобы во всей Великобритании за год совершалось столько самоубийств, сколько в одном Париже за месяц. Практика французской полиции — подавлять расследование и скрывать факты, когда они носят неприятный характер; ибо они облагают налогом ее всемогущество, на нечто меньшее, чем то, на что она претендует: все вещи находятся под ее защитой; ее глаз везде; нападаемый не может утонуть; преступник не может сбежать; ее охранительная рука протянута так эффективно, чтобы спасти, что никто не находится в опасности. Таковы ее высокие притязания и ежедневное утверждение, которое она повторяет; они являются необходимыми результатами деспотизма, который, всегда находясь в тревоге, будет во всем вмешиваться».

«Парижане в целом сами настолько невежественны, что вещи, которые они видят, производят лишь мгновенное впечатление; никто, кроме людей с превосходным умом, не собирает факты и не делает выводы; остальные различают с большой быстротой, но забывают с большей; и именно из этой забывчивости проистекает их веселость сердца».

«В Англии несчастья, далеко не скрываемые, ищутся с жадностью людьми, которым платят за плохие новости, которые они приносят, и которыми они иногда сильно преувеличиваются. Если рассказ не удивляет, он едва ли достоин того, чтобы быть сообщенным в наших газетах, а рассказы в этих газетах циркулируют по Европе. Это благо, когда истина не фальсифицируется».

«Из самоубийств, которые ежедневно происходят во Франции, я, читающий ежедневные журналы, видел замеченными только два; и я был удивлен, увидев их. Одним был офицер армии, который застрелился в общественном офисе военного министра; а другим — бедный несчастный, который в момент перед тем, как броситься с верхнего этажа одного из высоких домов в Париже, крикнул из милосердия к прохожим: Garde l’eau! — фраза, используемая парижанами, когда они выливают воду из окна. Мне рассказали о другом самоубийстве такого же рода и с такой же гуманной осторожностью, пока я был в Париже».

«Я также видел тело человека, несомое по улицам, который, позавтракав в хижине на Елисейских полях, покончил со своим существованием. Перед тем как сделать это, он сказал людям, что был субалтерн-офицером полка, который тогда был сокращен; и что все средства к добыванию средств к существованию были потеряны».

«Девять призывников, которые некоторое время скрывались, но которые были наконец обнаружены, будучи решительно настроенными не служить, поощряли друг друга скорее умереть и добровольно покончили с жизнью, утопившись вместе».

«Я проходил по мосту Тюильри после наступления темноты и увидел человека, окруженного другими мужчинами. Они удержали его на мосту от прыжка; но они не могли убедить его назвать свое имя или пойти домой. Он казался решительным в своем намерении; единственным ресурсом, который у них был, было, наконец, передать его страже; но если состояние его ума не могло быть изменено, безопасность, подобная этой, была лишь временной».

«Другим вечером, на том же мосту и примерно в тот же час, женщина, стоящая возле центрального парапета, привлекла мое внимание своим взглядом и манерой, с которой она, казалось, осматривала реку. Я остановился; она прекратила, но не ушла. Я был не уверен, каковы могут быть ее намерения, и она, казалось, избегала внимания. Два других пассажира, угадав мои сомнения, остановились; но либо их страхи были не так сильны, как мои, либо их терпение было меньше; они постояли несколько минут и ушли. Я чувствовал, как будто не смею уйти, но не мог решить, как действовать, из страха сделать неправильно. Наконец женщина двинулась к концу моста, и я был вынужден оставить ее на произвол судьбы. Я не был уверен, что ее намерения были дурными; обвинить ее в таких могло глубоко оскорбить ее. Я пошел домой, однако, в самом неудовлетворенном состоянии ума; в одну минуту доказывая себе, что не мог действовать иначе, а в другую — делая самообвинения за то, что оставил обязанности человечности».

«Количество самоубийств, которые действительно происходят в Париже, должно превышать, никто не может сказать насколько, те, что фактически известны. Тела, выставленные в Морге, большинство из них принесены из Сен-Клу; расстояние до которого по воде должно быть более трех, возможно, четырех миль. У моста Сен-Клу рыбаки еженощно расставляют свои сети; и утром вместе с рыбой эти тела вытаскиваются; но как старый житель Сен-Клу, которого я строго расспрашивал по этому предмету, заверил меня, что сети разрешалось держать опущенными только установленное количество часов, в зависимости от сезона, безусловно, не в среднем полдня; и в доказательство того, что он сказал, он заметил мне, что это регулирование должно иметь место, иначе навигация реки была бы затруднена. Следовательно, по самому умеренному расчету, количество тел, которые избегают сетей, должно по крайней мере равняться количеству тех, что пойманы».

«Мне сказали, что правительство недавно отказало в привычной плате рыбакам за каждый труп, который они приносили, и что они не будут продолжать вытаскивать мертвые тела, утверждая, что деньги, которые они получали раньше, были недостаточны, чтобы оплатить ущерб, который понесли их сети».

Следующим статистическим фактам относительно самоубийства в Женеве можно доверять:—

Согласно законам кантона, каждый случай насильственной смерти расследуется полицейским магистратом, а документы отправляются «Генеральному прокурору» и тщательно сохраняются. М. Прево изучил эти документы, собранные в период с 1825 по 1834 год включительно, с целью исследования причин самоубийства и их уменьшения, если это возможно. Следующие результаты являются наиболее важными:—

1.— Возраст.

Ages. No. of Cases in 10 years. Men. Women. From 50 to 6034259 20 to 3030228 60 to 7019109 30 to 4018153 40 to 5015132 70 to 80963 10 to 20532 80 to 90312

Из этой таблицы видно, что самоубийства наиболее часты в возрасте от 50 до 60 лет. Возраст, когда страсти наиболее сильны (от 20 до 30), как и следовало ожидать, высок в шкале; возраст юности и старости низок, так как молодые люди являются чуждыми заботам жизни, а старых мало по сравнению с населением.

2.— Пол и состояние брака или безбрачия.

Существует больше самоубийств среди мужчин, чем среди женщин, в пропорции 95 к 38, или около трех к одному; и больше неженатых, чем женатых или в состоянии вдовства, в пропорции 70 к 63, или около семи к шести. Несмотря на это, женские самоубийства более многочисленны среди замужних и вдов, чем среди незамужних, в пропорции 21 к 17. Но среди мужчин пропорции обратны — то есть 42 к 53; так что в целом самоубийства более часты среди неженатых, чем среди тех, кто состоит или состоял в браке. Это не удивит тех, кто знает энергию, мужество и терпение женщин перед лицом несчастья; мужчины более охотно поддаются отчаянию и порокам, следующим из него. Мужчины также имеют средства уничтожения, такие как огнестрельное оружие и т. д., более легко под рукой.

3.— Занятия.

Количество самоубийств находится в пропорции к количеству лиц, занятых в различных профессиях, за исключением сельскохозяйственного населения, где пропорция очень мала. Так, сельскохозяйственное население кантона составляет 18 000 человек, среди которых за десять лет было всего десять самоубийств; тогда как, если бы они были в той же пропорции к общему числу, как это было обнаружено в других занятиях, они составили бы тридцать девять. Постоянное занятие и тяжелая, но здоровая работа делают их менее чувствительными к заботам жизни. Существует также несколько большая пропорция самоубийств среди образованных классов, которые заняты литературными занятиями или высшими отраслями торговли.

4.— Религия.

Относительная пропорция протестантов к католикам в кантоне Женева, согласно переписи 1834 года, составляет 77 к 56. Таким образом—

Of 133 inhabitants there are, Of 133 cases of suicide there are, Protestants77Protestants107 Catholics56Catholics26 —– —– 133 133

Этот результат должен привлечь внимание тех, кто заинтересован в моральном и религиозном воспитании протестантов.

5.— Средства уничтожения.

Drowning55 Firearms31 Strangulation18 Voluntary falls15 Cutting instruments7 Poison7 —– 133

В небольшой провинции с озером и двумя быстрыми реками неудивительно, что утопление является наиболее частым способом самоубийства; вслед за этим идет смерть от огнестрельного оружия, что объясняется тем, что все мужчины имеют огнестрельное оружие, так как они в ополчении. В то время как мужчины использовали огнестрельное оружие и режущие инструменты, женщины почти исключительно прибегали к ядам и добровольным падениям.

6.— Сезоны.

Времена года заметно влияют на количество самоубийств. Их больше почти постоянно в апреле. Из 133 самоубийств было в—

April19March10 June17November9 August17September6 July15January5 October14February5 May13December3

Весна, по-видимому, оказывает неблагоприятное воздействие; и во время сильной жары самоубийств больше, чем в холодную погоду. Любопытно, что многие самоубийства произошли в один и тот же день или неделю. Так, 9 апреля 1830 года было два самоубийства и несколько других в предыдущие и последующие дни; 20 мая 1830 года было два самоубийства; 28 и 29 марта 1831 года — два; и то же самое 3 и 4 июля того же года. 20 апреля 1833 года было два; и 5 июля 1833 года — еще два. Некоторые атмосферные изменения могут объяснить это, хотя метеорологические таблицы не объяснили их удовлетворительно.

7.— Предполагаемые мотивы.

Physical disease34Bad conduct. Drunkenness10 Insanity24Fear of punishment. Remorse6 Losses of property19Disappointment in love6 Domestic grief15Gambling4 Melancholy without known cause13Mysterious2

8.— Отношение самоубийств к населению и к смертям.

Количество самоубийств к общему числу смертей составляет 1 к 90-1/8; и к общему населению как 1 к 3,985; среднее население кантона за последние десять лет составляет 53 000—

In 18256Suicides. 18266” 18279” 182813” 182913” 183016” 183118” 183212” 183324” 183416” —– 133

Из этой таблицы видно, что количество самоубийств постепенно увеличивалось с шести до двадцати четырех за восемь лет. В последний год оно уменьшилось до шестнадцати; и есть горячая надежда, что это сокращение может быть поддержано и что рост не будет таким пугающе быстрым, как кажется. Необходимо, однако, принять во внимание, что население было в 1822 году 51 113 человек, а в 1834 году — 56 655. Полиция также более активна, и дознания проводятся более регулярно.

ГЛАВА XIV. ВНЕШНИЕ ПРИЗНАКИ, ПРЕДСТАВЛЯЕМЫЕ ПОСЛЕ СМЕРТИ У ТЕХ, КТО СОВЕРШИЛ САМОУБИЙСТВО.

Толщина черепа — Состояние оболочек и сосудов мозга — Костные наросты — Признаки, обнаруженные в одной тысяче трехстах тридцати трех случаях — Поражения легких, сердца, желудка и кишечника — Эффект длительного несварения желудка.

Как и в случаях безумия, болезненные признаки, обнаруженные в телах самоубийц, разнообразны и противоречивы. Пока еще не обнаружено ничего, что могло бы привести патолога к правильному заключению о природе органического изменения, которое предшествует и сопровождает суицидальную манию.

Череп во многих случаях оказывался неестественно толстым, а в других — наоборот. Гридинг и Галль дают свои свидетельства в пользу толщины черепа. Из 216 осмотренных неестественная толщина черепа была обнаружена у 167. Из 100 умерших от яростной мании у 78 череп был толстым, а у 20 — очень тонким. Из 30 слабоумных пациентов у 21 были толстые черепа, а у шести — тонкие. Толщина костей черепа у меланхоличных и маниакальных пациентов, а также у пожилых людей, как предполагал доктор Галль, была связана с уменьшенным размером мозга, к которому приспосабливалась внутренняя пластинка кости черепа; и вместе с этой толщиной он считал, что была также толщина оболочек и окостенение кровеносных сосудов.

Мальформации черепа часто обнаруживаются. Осиандер рассказывает случай старика, который страдал в течение значительного времени от ужасной головной боли и который, устав от жизни, повесился. При осмотре головы были обнаружены небольшие костные наросты возле сонного отверстия. Ланчизи ссылается на случай ипохондрии и самоубийства, в котором после смерти был найден острый длинный нарост возле вершины ламбдовидного шва.

Из изучения подробностей 1333 случаев лиц, совершивших самоубийство и осмотренных после смерти, сделан следующий анализ. Подробности упомянутых случаев записаны в работах Пинеля, Эскироля, Фальре, Фодере, Арнтцениуса, Шлегеля, Берроуза, Хаслама и др.

Thickness of cranium150 No apparent structural change100 Bony excrescences50 Tumours in brain10 Simple congestion300 Disease of membranes170 Disease of lungs100 Softening of brain100 Appearances of inflammation in brain90 Disease of stomach100 Disease of intestines50 Disease of liver80 Suppressed natural secretions15 Disease of heart10 Syphilitic disease8 —— 1333

Сращения оболочек мозга часто встречаются у самоубийц. Твердая мозговая оболочка часто окостеневает, а мягкая мозговая оболочка воспалена, и паутинная оболочка утолщена. Осиандер считает застой сосудов мозга частой причиной самоубийства.

Ауэнбруггер ссылается на случай мужчины, который страдал в течение длительного времени сильной головной болью и который совершил самоубийство. После смерти была найдена трещина в середине варолиева моста.

Поражения легких являются одними из обычных болезненных признаков в телах сумасшедших. Эскироль утверждает, что четверть меланхоликов умирает от чахотки.

Сердце иногда оказывается серьезно дезорганизованным. Желудок, печень и кишечник являются наиболее частыми местами болезненных явлений в этих случаях. Трудно, однако, сказать, следует ли их рассматривать как следствие или причину суицидальной предрасположенности. Во многих случаях желудочного заболевания мозг также оказывается органически пораженным. Как возможно нам сказать, какой орган был первично поражен? Желудок, кишечник и печень могут быть изначально местом раздражения, а мозг может быть симпатически расстроен. Это часто бывает. Опять же, пациент мог страдать от тяжелого психического недуга, который может привести к заболеванию внутренностей. Тяжелое и длительное несварение желудка, из какой бы причины оно ни происходило, будет в определенных предрасположенностях вызывать суицидальную манию. Очень мало случаев осмотрено, в которых мы не способны обнаружить какое-либо заболевание желудочного органа или его придатков.

Не наше желание бросать тень на или недооценивать ценность патологической анатомии; но, что касается специфической ветви исследования, находящейся сейчас под расследованием, мы должны признать, что очень мало практического значения можно придать структурным поражениям, которые трудолюбие и скальпель анатомов позволили им обнаружить в телах тех, кто совершил самоубийство. Болезненные признаки настолько разнообразны и капризны, что они не могут привести к здравому заключению о точном месте заболевания. Во многих случаях мозг по-видимому свободен от структурного расстройства; и все же, рассуждая физиологически, мы должны верить, что в каждом случае чувствующий орган должен быть поражен, первично или вторично. Есть много случаев, в которых не может быть сомнений, что церебральный орган является местом заболевания, но в которых после смерти никакого следа недуга обнаружить невозможно!

ГЛАВА XV. НЕОБЫЧНЫЕ СЛУЧАИ САМОУБИЙСТВА.

Введение — Презрение к смерти — Юстас Баджел — Г-н де Буасси и его жена — Взаимные самоубийства из-за несчастной любви — Самоубийство из-за унижения — Взаимное самоубийство из-за бедности — Француженка во время охоты — Рыбак после молитвы — Решимость совершить самоубийство, если не наступит исцеление — Чрезвычайный случай самоубийства после соблазнения — Мадам С. из-за раскаяния — Г-н де Понтальба после попытки убить свою невестку — Молодая леди в порыве гнева — Сэр Джордж Данбар — Джеймс Сазерленд во время проезда Георга III — Ланцет, переданный женой мужу для самоубийства — Служанка — Любопытные стихи самоубийцы — Грабитель после того, как его узнали — Человек, который приказал сделать свечу из своего жира — После азартных игр — Письмо во время умирания — Из-за несчастья в момент облегчения — Любопытные бумаги, написанные самоубийцей — Путем нагревания ствола в огне — Путем вырывания мозга — Сестры по приказу старшей сестры — Взаимное из-за бедности — Девушка из-за сна — Три слуги в одном пруду — Безразличие к способу — Путем голодания — Человек, сорок пять дней не принимавший пищи — Взаимное двух мальчиков после обеда в ресторане — Путем помещения головы под лед — С помощью очков — Путем прыжка к медведям — Молодая леди из-за азартных игр — Стихи самоубийцы — Ради спасения — Любовник после случайного убийства своей возлюбленной — Взаимная попытка самоубийства — Г-н Клейст и мадам Фогель — Ричард Смит и жена — Любовь и самоубийство — Епископ Гренобля — Самоубийство в ведре с водой — Взаимное двух солдат — Лорд Скарборо — Человек, который дал объявление о самоубийстве ради блага семьи — Случай Крича и романтическая история мадам де Монье — Самоубийство г-на —— после угрозы убить своего брата — Два молодых человека — Двое влюбленных — Убийство и самоубийство из-за ревности — Излечение от склонности к самоубийству — Предотвращенная попытка — Человек на колокольне — Попытка самоубийства — Чрезвычайный случай Ловата путем распятия.

В предыдущих главах мы подробно описали историю многих примечательных случаев самоуничтожения. Печально осознавать, что жизненный принцип, которым Бог наделил нас для высоких и благородных целей, был принесен в жертву с той кажущейся хладнокровностью и самообладанием, которые проявились во многих случаях, описанных в этой работе.

“How we abuse that article our life! Some people pluck it

Out with a knife; some blow it up with powder; others duck it;—

One thing is sure, and Horace

Has already said it for us,—

Sooner or later, all must kick the inevitable bucket.”

Гладиаторское презрение к смерти становится одной из самых тревожных черт нашего времени; в этом отношении мы, по-видимому, стремимся подражать поведению французских софистов и ищем в актах отчаяния известность, которую ничто другое дать не может. Исследуя, как мы пытались это сделать, мотивы, приведшие к этому гнусному преступлению, мы во многих случаях не смогли проследить связь акта с каким-либо определенным принципом. Либо не было приведено никаких причин, либо переданные нам отчеты о случаях были неполными. Эти люди стоят особняком от остального мира и представляют собой аномалию в последнем акте жизни, совершенно несовместимую со всеми признанными принципами разума и человеческого действия. Эксцентричные в своей жизни, они стремились проявить господствующую страсть, сильную даже в смерти. Эта психическая идиосинкразия может быть, и, несомненно, часто является, результатом врожденной конституции, которой способствовала в своем развитии моральная атмосфера, в которой находится человек, а также воспитание и другие обстоятельства, которые, как известно, влияют на формирование ума и характера.

Сингулярные факты, приведенные в этой главе, представлены лишь как доказательство того аномального состояния ума, о котором шла речь и которое ведет к самоубийству; в то же время эти примеры предоставят метафизику ценные материалы, которые помогут ему в исследованиях философии человеческого разумения. Некоторые из описанных случаев, конечно, поддаются объяснению, но большинство из них, как окажется, озадачат изобретательность даже тех, кто гордится своей способностью понимать то, что находится за пределами познания обычных смертных.

Юстас Баджел был человеком, пользовавшимся большой литературной славой в начале прошлого века, родственником и другом Аддисона, выдающимся писателем в периодических изданиях того времени. Он родился в обеспеченной семье и занимал значительную должность в правительстве при жизни Аддисона, который держал его в некотором порядке в отношении его политического характера. Но, потеряв всякое расположение двора после смерти Аддисона и будучи человеком больших расходов и тщеславия, а также вложив крупную сумму денег в проект «Компании Южных морей» и ввязавшись в ряд бесплодных судебных тяжб, он оказался в крайне стесненных обстоятельствах. Это, в дополнение к досаде от несбывшихся амбиций и другим делам, побудило его покончить с собой. Он всегда легкомысленно относился к откровению, а после смерти Аддисона стал убежденным вольнодумцем, что эта распущенность принципов сильно способствовала его готовности принять это роковое решение. Соответственно, будучи заметно взволнованным и почти обезумевшим в течение нескольких дней, он взял лодку и приказал лодочнику проплыть под Лондонским мостом. Пока лодка находилась под мостом, Баджел бросился за борт, предварительно проявив осторожность и наполнив карманы камнями. Это произошло в 1737 году. Говорили, что Баджел придерживался мнения, «что когда жизнь становится невыносимой и омрачается тучами и печалями, человек имеет естественное право лишить себя ее, поскольку лучше не жить, чем жить в муках». Человек с неустойчивыми принципами легко убеждает себя в мысли о самоубийстве, когда он действительно страдает от какой-либо ярости своих страстей, даже если он не усвоил ее раньше. Ибо всякий раз, когда страсти пытаются рассуждать, это происходит лишь под влиянием обманчивых внушений их собственных встревоженных чувств. Утром того дня, когда Баджел привел свои смертоносные намерения в исполнение, он пытался убедить свою дочь сопровождать его в смерти. Его единственным аргументом было то, что ее жизнь не стоит того, чтобы ее поддерживать; но она думала иначе и отказалась участвовать в этой жертве. На его письменном столе остался клочок бумаги, содержащий эти несколько слов в качестве оправдания его опрометчивого поступка:—

“What Cato did and Addison approved

Cannot be wrong.”

Месье де Буасси, французский драматург и сатирик, доведенный до крайней нищеты, решил совершить самоубийство. Поскольку он рассматривал это действие не иначе как дружеское избавление от дальнейших страданий, он не только убедил свою жену составить ему компанию, но и настоял на том, чтобы она не оставляла их пятилетнего ребенка на милость того мира, в котором они испытали так мало сочувствия и счастья. Оставалось только выбрать способ их смерти. В конце концов они договорились уморить себя голодом. Это не только казалось им наиболее естественным следствием их положения, но и избавляло их от совершения насилия над ребенком, над собой или друг над другом, на что, возможно, ни Буасси, ни его жена не были способны. Поэтому они решили с непоколебимой стойкостью ждать прихода смерти в скудном обличье голода; и, соответственно, они заперлись в уединении своей квартиры, где из-за своих бедствий у них было мало причин опасаться вторжения посторонних. Они начали и решительно придерживались своего плана уморить себя и ребенка голодом. Если кто-то случайно заходил в их квартиру, то находил ее запертой, и, не получая ответа, делал вывод, что никого нет дома. Однако один друг, возможно, благодаря тому инстинкту, которым изобилует дух дружбы, начал опасаться, что с Буасси что-то не так, поскольку он не мог найти его дома и не мог получить о нем никаких сведений. С большой тревогой он вернулся в его квартиру; и, услышав стоны изнутри или заподозрив неладное, он решился взломать дверь. Буасси и его жена были настолько серьезны, что прошло уже три дня с тех пор, как они принимали какую-либо пищу, и они были так далеко на пути к своей намеченной цели, что, можно сказать, стояли у врат смерти. Друг, войдя в комнату, где разыгрывалась эта сцена смерти, застал несчастную пару в таком состоянии, что они не осознавали его вторжения. У Буасси и его жены не было глаз ни для кого, кроме друг друга, и они не сидели, а скорее поддерживались от падения на пол двумя стульями, поставленными друг против друга. Их руки были сцеплены, и на их изможденных лицах была написана своего рода скорбная жалость к ребенку, который висел на коленях у матери и, казалось, смотрел на нее в поисках пищи, в своем естественном упорстве к жизни. Эта группа несчастных не столько потрясла, сколько опечалила его друга. Но вскоре, поняв из обстоятельств, что это должно означать, его первой заботой было не увещевать Буасси или его жену, а побудить их принять его помощь, в чем он встретил немалые трудности. Их решение было принято всерьез. Они пережили худшее и были в поле зрения своей гавани. Однако их друг нашел верный способ примирить их с жизнью, заставив ребенка присоединиться к мольбам. Ребенок, который не мог иметь никаких предрассудков или причин, которые могли быть у них для того, чтобы не отступать, поднял свои маленькие ручки и вместе с ним умолял родителей согласиться жить. Природа взывала не напрасно. Они постепенно вернулись к жизни и были обеспечены всем, что могло бы поднять им настроение с ее возвращением.

Эфрозина Лемуан была дочерью буржуа из предместья Сент-Антуан. Она любила и допускала тайные свидания с молодым краснодеревщиком из соседства. Ее родители, однако, давно намеревались выдать ее замуж за г-на Б——, человека с некоторым достатком. Она неохотно согласилась — произнесла «роковое да»; и молодой человек благоразумно покинул Париж на несколько лет. В 1836 году он поддался желанию еще раз увидеть ту, которую любил. Они встретились, и муж был обесчещен. За этим последовал побег; но муж, который все еще любил свою жену, несмотря на ее преступления, обнаружил их убежище, и благодаря вмешательству друзей и полиции было достигнуто примирение — напрасно. Они снова сбежали, но только для того, чтобы погибнуть вместе; и восемь дней спустя их нашли мертвыми, запертыми в объятиях друг друга, в жалкой квартире, которую они сняли для этой цели. Перед самоубийством один из них набросал углем на стене своего убежища два пылающих сердца, а под ними — такую надпись: «Мы поклялись в вечной любви, и смерть, ужасная смерть, найдет нас соединенными».

Лодочник обнаружил в Сене массу, которую поток, казалось, катил с трудом; он обнаружил, что это два тела: молодая женщина лет двадцати, со вкусом одетая, и молодой человек в форме восьмого гусарского полка. Левая рука и нога одной жертвы были положены на правую руку и ногу другой. Клочок бумаги, тщательно завернутый в пергамент, чтобы уберечь его от воды, гласил их имена и мотивы:—

«О вы, кем бы вы ни были, сострадательные души, которые найдут эти два тела соединенными, знайте, что мы любили друг друга самой пылкой любовью и что мы погибли вместе, чтобы мы могли быть вечно соединены. Знайте, сострадательные души, что наше последнее желание — чтобы вы поместили нас, соединенных, как мы есть, в одну могилу. Человек не должен разделять тех, кого соединила смерть».

(Подписано), «Флорина. Гойон».

Несколько лет назад в церкви Рюэй был замечен свет. Это необычное явление вызвало обыск; при приближении властей свет погас, но на полу были найдены женские корсеты. Встретили церковного сторожа, который выглядел очень взволнованным. При дальнейшем обыске владелица корсетов была найдена спрятанной в шкафу под draps mortuaires (приходским погребальным покрывалом). Несчастный человек, после обнаружения этого осквернения, утопился.

Г-н Мальглев, офицер на половинном жалованье, недавно работавший в государственном учреждении, понес некоторые неожиданные денежные потери. Один из его друзей получил от него записку по почте с просьбой зайти к нему на квартиру, где он найдет пакет, адресованный ему. Направившись туда и открыв пакет, он нашел письмо следующего содержания:—

«Когда вы получите это письмо, моей бедной Элеоноры и меня уже не будет в живых. Будьте так добры, чтобы нашу дверь открыли; вы найдете наши глаза закрытыми навсегда. Мы устали от несчастий и не видим, как мы можем поступить лучше, чем положить им конец. Уверенный в мужестве и привязанности моей превосходной жены, я был уверен, что она примет мои взгляды и разделит мой замысел».

Эти молодые люди (ибо мужу было всего тридцать четыре года, а жене двадцать восемь) приняли самые тщательные меры предосторожности, чтобы сделать действие паров древесного угля верным; но пара заряженных пистолетов была положена на ночной столик, чтобы использовать их, если уголь не подействует.

Мадам де Ф—— покончила с собой в парке своего замка из собственного охотничьего ружья, которое она взяла под предлогом охоты, как она имела обыкновение делать. Она зарядила его шестью пулями и, приставив дуло к груди, выстрелила. Единственная названная причина — досада, которую она и г-н де Ф—— испытывали из-за того, что у них не было детей, которые могли бы унаследовать их огромное состояние.

Рыбак с большой семьей, проживавший в Веллон-д'Офф, недалеко от Марселя, был доведен семейными неприятностями до решения совершить самоубийство, о чем он давно объявлял. В одно воскресенье он взобрался на высокую скалу в окрестностях, где на глазах у своих друзей внизу, с распятием в руках, он, очевидно, читал свою последнюю молитву, готовясь к самоубийству. Один из соседей, догадавшись о его намерениях, внезапно добрался до места и схватил его; на краю пропасти завязалась борьба; несчастный человек одержал верх и, вырвавшись из рук своего дружелюбного противника, бросился вниз.

Вольтер рассказывает подробности следующего необычного случая:— Англичанин по имени Бэкон Моррис, офицер на половинном жалованье и человек большого ума, навестил Вольтера в Париже. Человек страдал от жестокой болезни, от которой, как он полагал, не было лекарства. После определенного количества визитов он однажды зашел к философу с кошельком и парой бумаг в руке. «Одна из этих бумаг», — сказал он, обращаясь к Вольтеру, — «содержит мое завещание, другая — мою эпитафию; а этот мешок с деньгами предназначен для покрытия расходов на мои похороны. Я решил попробовать в течение пятнадцати дней, что можно сделать с помощью режима и предписанных лекарств, чтобы сделать жизнь менее невыносимой; и если мне не удастся, я полон решимости убить себя. Вы похороните меня, как пожелаете; моя эпитафия коротка». Затем он прочитал ее; она состояла из следующих двух слов из Петрония: «Valete, curæ» — «Прощайте, заботы». «К счастью», — говорит Вольтер, — «для него и для меня, который любил его, он исцелился и не убил себя».

Двое молодых людей — Огюст, двадцати шести лет, и Генриетта, восемнадцати лет — давно любили друг друга, но родители девушки не давали согласия на брак. В этой трудности молодой человек написал Генриетте:—

«Люди неумолимы. Что ж, бросим им вызов. Бог всемогущ; наш брак будет отпразднован в его присутствии; и завтра, если ты любишь меня, мы напишем нашей кровью у подножия креста наш брачный обет».

Это предложение вскружило голову слабой девушке, и она согласилась. Однажды ночью они отправились в поле недалеко от Сен-Дени, где стоял крест. По пути они сделали надрезы на обеих руках, чтобы добыть кровь, которой был написан следующий acte de mariage:

«О великий Боже, управляющий судьбами человечества, возьми нас под свою святую защиту! Поскольку человек не хочет соединить нас, мы приходим на коленях умолять о твоем благословении на наш нерасторжимый союз. О Боже, сжалься над двумя твоими бедными детьми! Собери весь свой небесный хор, чтобы в такой счастливый день они могли разделить наши восторги и быть свидетелями святой радости, сияющей в наших сердцах. О Боже! О вы, ангелы небесные и святые Рая! Взгляните на счастье, которому могут позавидовать даже блаженные.

«И вы, тени наших родителей, придите на эту трогательную церемонию, придите и дайте нам свое одобрение и свое благословение. В присутствии всех вас мы, Пьер Огюст и Мари Генриетта, клянемся принадлежать друг другу, и только друг другу, и быть верными друг другу до часа разлуки. Да, мы клянемся в этом — мы клянемся в этом в один голос. Вы наши свидетели, и мы соединены на всю жизнь и на смерть».

(Подписано буквами крови), «Пьер Огюст. Мари Генриетта».

В тот же день после этого призрачного брака он был расторгнут самоубийством несчастной Генриетты. Как только ее вина стала непоправимой, ее соблазнитель бросил ее, и бедное создание бросилось в Сену. На теле был найден вышеупомянутый необычный acte de mariage, к которому она слабой рукой приписала следующую записку:—

«Он обесчестил меня — монстр! Он обманул меня притворствами, которые проникли в мое сердце; но именно его нужно жалеть — негодяй, которым он является!»

Молодая женщина из весьма почтенной торговой семьи покончила с собой, подавленная мыслью о том, что она утратила уважение своего мужа. Розали с юности была предназначена стать женой г-на С——, джентльмена своего круга. Их союз, хотя и не отличался никакими порывами любви, был трезво и разумно счастливым, и у них было двое детей.

К несчастью, мадам С—— была вынуждена по делам бизнеса уехать в деревню, в то время как ее муж оставался в Париже. Во время этого отсутствия, по-видимому, у нее возникла преступная страсть (обстоятельства которой не были раскрыты); но по возвращении домой раскаяние совести настолько терзало ее дух, что стало в конце концов невыносимым, и после долгой и мучительной борьбы она решилась на самоубийство. Незадолго до рокового акта она написала длинное письмо своей сестре, из которого мы можем выделить место только для самых поразительных отрывков:—

«Я решила покончить с собой сегодня; но у меня не хватило в течение всего утра решимости оставить моих бедных маленьких детей, которые не осознают агонии своей матери.... Прости, моя дорогая сестра, горе, которое моя смерть причинит тебе. Если мой превосходный муж обидел тебя, прости его.... Если бы я ценила его достоинства, я не была бы тем несчастным существом, которым являюсь: моя небрежность по отношению к нему положила начало моему несчастью, но мне не в чем было себя упрекнуть до моей роковой поездки в Сарсель — эта поездка была моей погибелью!... Если бы я обладала твоими добродетелями, я была бы счастливейшей из женщин; но я позволила себе увлечься чувством, которого раньше не знала, и в своем преступном безумии я стала виновной, прежде чем намеревалась это сделать. О, Боже мой! пусть мое раскаяние будет принято, и пусть твоя доброта внушит моему мужу особую, возвышенную степень родительской любви к этим несчастным и невинным детям. Защити их, о Боже мой, и даруй, чтобы они не проклинали память своей несчастной матери, которая была виновна, не желая того».

«А ты, о мой дорогой Луи, прости свою несчастную жену, которая предлагает тебе это, свое последнее прощание».

Можно судить о смятении, которое это трогательное письмо вызвало в семье. Сестра, получив это письмо, поспешила с доктором Буйе в дом г-на С——: было слишком поздно — они нашли бедную женщину в последних предсмертных муках, в то время как ее маленькие дети играли в соседней комнате, предаваясь играм своего возраста.

М. де Понтальба был одним из крупных землевладельцев Франции. Его сын был пажом Наполеона, а впоследствии выдающимся офицером, адъютантом маршала Нея и протеже герцога Эльхингенского. Он женился на дочери мадам д'Альмонастер, и некоторое время они жили счастливо; но после смерти ее матери мадам де Понтальба начала предаваться таким экстравагантностям, что даже огромное состояние Понтальба не могло с этим сравниться. Это привело к некоторым увещеваниям со стороны мужа, на следующее утро после которых она исчезла из отеля, и ни он, ни его дети не имели никаких зацепок относительно ее убежища. Наконец, спустя несколько месяцев, от нее пришло письмо мужу, датированное Новым Орлеаном, в котором она объявила, что намерена подать на развод; но в течение восемнадцати месяцев о ней не было слышно ничего, кроме ее денежных переводов. Наконец она вернулась, но только для того, чтобы огорчить свою семью. Ее сын учился в Военной академии Сен-Сир. Она склонила его к побегу, и мальчик погрузился во все виды разврата и расходов. Это глубоко огорчило его деда, который отменил завещание, сделанное им в пользу внука на сумму около 4000 фунтов стерлингов в год, и, казалось, не ожидал от него ничего, кроме будущей гибели и позора. Старик, восьмидесяти двух лет, проживал в своем замке Мон-Левек, куда в октябре 1834 года мадам де Понтальба отправилась, чтобы попытаться примириться с богатым старцем. На следующий день после своего прибытия она обнаружила, что не может произвести никакого впечатления на своего тестя, и собиралась вернуться в Париж, когда старый г-н де Понтальба, выбрав момент, когда она была одна в своей комнате, вошел туда с парой двуствольных пистолетов, запер дверь и, подойдя к своей изумленной невестке, попросил ее помолиться Богу, ибо ей осталось жить всего несколько минут; но он не дал ей даже одной минуты — он выстрелил немедленно, и две пули вошли ей в левую грудь. Она вскочила и побежала в гардеробную, ее кровь текла повсюду, и она восклицала, что согласится на любые условия, если он пощадит ее. «Нет, нет! Ты должна умереть!» — и он выстрелил из второго пистолета. Она инстинктивно прикрыла сердце рукой; рука была ужасно раздроблена пулями, но она спасла ей сердце. Затем она убежала в другую гардеробную, где в нее был произведен третий выстрел безрезультатно; и, наконец, она в отчаянии бросилась к двери, и пока г-н де Понтальба разряжал в нее свой последний ствол, ей удалось открыть ее. Семья, встревоженная стрельбой, прибыла, и она была спасена. Старик, увидев, что она вне его досягаемости, вернулся в свою комнату и пустил себе пулю в лоб. Казалось очевидным, что он решил принести в жертву короткий остаток своей собственной жизни, чтобы освободить сына и внука от их несчастной связи с мадам де Понтальба. Но он потерпел неудачу — ни одна из ее ран не была смертельной; и уже через месяц после этого мадам де Понтальба, полностью выздоровевшая, в отличном здравии и настроении, сияющая и увенчанная цветами, была замечена на всех праздниках и концертах столицы.

Богатый житель Сен-Дени вернулся из долгого путешествия, во время которого ему приходилось носить пару пистолетов; их он положил, заряженными, на стол в своей спальне и сел обедать со своей семьей и некоторыми друзьями, приглашенными отпраздновать его возвращение. Едва начался обед, как возник спор между отцом и его старшей дочерью, лет двадцати. Эта молодая женщина всегда проявляла большую ревность к своей младшей сестре, о которой, как она притворялась, отец заботился больше, чем о ней. В этом случае то же чувство вырвалось наружу, и после некоторого сильного проявления дурного характера с ее стороны отец сказал: «Ну, если ты дуешься, тебе лучше пойти спать». Девушка немедленно встала, пошла в спальню отца, взяла один из пистолетов, застрелилась и скончалась через несколько часов в страшных муках.

Сэр Джордж Данбар, баронет, майор 14-го полка легких драгун, расквартированного в Норидже, к несчастью, оказался втянут в спор со своими сослуживцами. Он был человеком быстрой чувствительности, что, возможно, и подвело его в этом случае; но кто бы ни был виноват, ссора носила самый жестокий характер, и он вернулся домой сильно ушибленным от ударов, полученных в потасовке. На следующий день, придя в офицерскую столовую, он заявил другим офицерам: «Что, если он кого-то из них обидел, он готов принести извинения; или, если этого сочтут недостаточно, дать им достойное удовлетворение». Это предложение было отвергнуто, и офицеры настояли: «Что он должен продать свой патент, ибо, поскольку он оскорбил весь полк, ничто другое не удовлетворит и не может удовлетворить их». На это сэр Джордж ответил: «Что он будет жить и умрет в полку, офицером которого он был двадцать лет, и что пистолет положит конец спору». На этом всякое общение прекратилось, но это дело произвело глубочайшее впечатление на его ум. В течение двух дней подряд он ни ел, ни спал; и его меланхоличный вид наполнил его семью самыми живыми опасениями. Леди Данбар заперла его бритвы, пистолеты и т. д. и следила за ним с неустанной бдительностью. Ее горе при виде того, как он несчастен, было очень велико, и ночью она много стонала и была совершенно беспокойна. Сэр Джордж сказал: «Мария, ты мешаешь мне; я встану», что он немедленно и сделал, надел свой вахтенный плащ и лег на пол. Леди Данбар затем попыталась скрыть муку своего ума в надежде успокоить его и, будучи изнуренной бдением, уснула. Сэр Джордж, как только заметил это, вышел из комнаты и около пяти или шести часов утра вышел на улицу. Ее светлость, когда проснулась, будучи очень встревоженной его отсутствием, с нетерпением расспрашивала о нем и ей сказали, что он ушел на утреннюю прогулку, так как у него была сильная головная боль и он думал, что воздух пойдет ему на пользу. Это, однако, оказалось лишь предлогом; ибо он пошел купить пару пистолетов и стоял рядом, пока отливали пули, которые вместе с пистолетами он принес домой, спрятав под вахтенным плащом. По возвращении он подошел к леди Данбар, которая взяла его за руку, заметив при этом: «Как ты замерз!» На что он ответил: «Да; мне скоро станет лучше». Затем она предложила приготовить завтрак, но он отказался, сказав, что сначала должен написать письмо и что он позвонит, чтобы дать ей знать, когда закончит его. Затем он расстался с ней, сильно сжав ее руку; пошел в свой кабинет, написал завещание и мгновенно после этого пустил себе пулю в лоб. Леди Данбар, услышавшая выстрел пистолета, вбежала в комнату и упала без чувств на его тело, которое лежало распростертым на полу, и с которого ее подняли, покрытую его кровью, и немедленно перевезли в дом друга. Они были очень счастливой парой, и она сопровождала его во всех его походах.

Когда Георг III проезжал в своей карете через парк к Сент-Джеймсскому дворцу, джентльмен, одетый в черное, стоявший в Грин-парке, близко к ограде, как раз когда карета поравнялась с тем местом, где он стоял, был замечен в том, что поспешно вытащил из кармана бумагу, которую приклеил к ограде, адресованную королю, сбросил шляпу, выстрелил из пистолета себе в грудь и мгновенно упал. Хотя он был окружен людьми, собравшимися посмотреть на проезд короля, опрометчивый поступок был совершен так внезапно, что никто не подозревал о его роковом намерении, пока он не осуществил его. Он скончался немедленно. В левой руке у него было письмо, адресованное «Коронеру, который будет проводить дознание по делу Джеймса Сазерленда». Этот несчастный джентльмен был судьей-адвокатом на Менорке во время губернаторства генерала Мюррея, с которым у него был судебный процесс, закончившийся в его пользу. Генерал, однако, добился его отстранения от должности и отзыва. Это и неудача некоторых обращений к правительству сильно расстроили его ум. Он был очень изысканно одет, но в кармане у него было только два пенса и несколько писем; письма были доставлены в канцелярию государственного секретаря. Он оставил после себя любопытную бумагу, выражающую, что он находится в здравом уме и что поступок был преднамеренным.

Следующий случай упоминается доктором А. Т. Томсоном как иллюстрация необычайной решимости, часто проявляемой теми, кто решил покончить с собой. Джентльмен, долгое время пользовавшийся безупречной репутацией, был назначен казначеем общества; но, к несчастью, попав в финансовые затруднения, он не только использовал средства общества в своих целях, но и подделал некоторые векселя. Поскольку наказание за последнее преступление в то время было уголовным, при аресте он предпринял попытку самоубийства, но не преуспел. Его прежняя хорошая репутация и уважение, которым он пользовался, предотвратили его немедленную отправку в тюрьму; и ему было позволено оставаться под стражей офицера юстиции, который его арестовал. Попытка, которую он предпринял над своей жизнью, потребовала, чтобы каждый инструмент, который мог быть использован самоубийцей, был у него изъят; но в остальном ему было оказано столько снисхождения, сколько возможно в данных обстоятельствах. Его жене также было позволено посещать его, но ее обыскивали перед входом в его квартиру. Его запирали каждую ночь, и утром его будил офицер в определенный час. На третье утро после ареста офицер, как обычно, вошел в его комнату и позвал его, но не получил ответа; затем он подошел к кровати и обнаружил, что его заключенный мертв. Немедленно был послан за врачом. Оказалось, что этот джентльмен изучал анатомию и знал, как пользоваться ланцетом; и поскольку у него была полная уверенность, что его повесят, он убедил свою жену принести ему ланцет во рту. Будучи запертым на ночь, он разделся и вскрыл бедренную артерию, кровь из которой он позволил стекать в чашу ночного стула, пока, как предполагалось, он не потерял сознание. Затем он обвязал носовым платком верхнюю часть бедра и лег в постель в том положении, в котором его обнаружили. Несмотря на большую потерю крови, ему удалось настолько эффективно остановить дальнейшее течение, что на полу комнаты ее не было видно, и лишь несколько пятен было на простынях кровати».

Служанка из Марсли, Бакингемшир, совершила самоубийство, пока ее хозяин и его работники пололи поле, взяв веревку и туго завязав ее вокруг верхней части левого бедра, и с помощью флема и палки, используемых при кровопускании скота, сделав глубокий разрез через артерию. Она истекла кровью до того, как удалось получить какую-либо помощь.

Джон Апсон из Вудбриджа в Саффолке, перчаточник, который был заключен в замок за фелонию за несколько дней до этого, повесился в своей собственной комнате с помощью подвязки. Следующие стихи были написаны в молитвеннике, лежавшем рядом с ним:—

“Farewell, vain world, I’ve had enough of thee,

And now am careless what thou say’st of me;

Thy smiles I court not, nor thy frowns I fear,

My cares are past, my heart lies easy here.

What faults they find in me take care to shun,

And look at home: enough is to be done.

“June 26, 1774.Poor John the Glover.”

Мистер Брауэр, гравер по дереву, недалеко от Олдерсгейт-стрит, был атакован на дороге в Энфилд одиноким разбойником, которого он узнал как торговца в городе, и назвал его по имени. Грабитель немедленно выстрелил себе в голову.

В одной французской газете записан случай человека, который горел одной из самых сильных страстей, о которых мы когда-либо слышали. Его любовница оказалась неверной ему, он позвал своего слугу, сообщил ему, что намерен убить себя, и попросил, чтобы после его смерти он сделал свечу из его жира и принес ее зажженной его любовнице. Затем он написал письмо, в котором сказал ей, что, поскольку он долго горел ради нее, она теперь может увидеть, что его пламя было настоящим; ибо свеча, при которой она будет читать записку, состояла из части его жалкого тела. После этого он совершил самоубийство.

Подполковник Мотрен из прусских гусар, будучи лишенным за игорным столом всего своего имущества, вплоть до часов и колец, которые он носил, вернулся домой. На следующий день он продал свой патент; и, предложив брак уважаемой женщине, которую он соблазнил, был послан за священником, и церемония была совершена. Затем он удалился в отдельную комнату, и пока некоторые друзья поздравляли невесту с ее удачей, выстрел пистолета возвестил о случившейся катастрофе. Компания поспешила в комнату; но полковника уже не было в живых. На столе лежало письмо к жене, в котором упоминалась причина его смерти и была вложена сумма от продажи его патента.

Подробности следующего случая были зачитаны М. Жераром де Греем в Медицинском обществе. Молодой человек, потратив в столице все свои финансы, вернулся домой, чтобы пополнить кошелек; но, потерпев неудачу в своей цели, он решил покончить с собой. Он не делал секрета из своей решимости. 16 августа он привел ее в исполнение. Его спальня была около девяти футов в квадрате и чуть более шести в высоту. На каждое отверстие в ней, через которое мог бы проникнуть воздух, он наклеил бумагу, а около пяти часов вечера зажег жаровню с углями, которую поставил на пол рядом с кроватью. Затем он покинул квартиру, тщательно закрыв за собой дверь. В шесть часов он сказал пожилой даме: «Моя жаровня теперь готова — я иду умирать». На следующее утро, когда семья встревожилась, дверь комнаты была взломана. Из помещения исходил невыносимый пар, и тело несчастного юноши было найдено растянутым поперек кровати. На полу жаровня все еще занимала уже упомянутое место; она была значительной вместимости и, казалось, была зажжена бумагой. Рядом с телом были помещены два тома старой Энциклопедии; один из них в ногах кровати, открытый на статье «Экстаз»; другой рядом с правой рукой демонстрировал статью «Смерть». На последнем томе был карандаш и клочок бумаги со словами «Je meurs avec calme et bonheur» («Я умираю со спокойствием и счастьем»), четко написанными, с добавлением даты; но под этим появились, очень трудными для чтения символами, следующие слова: «Au moment de l’agonie j’aurais voulu m’être procuré une sensation agréable» («В момент агонии я хотел бы получить приятное ощущение»). По-видимому, покойный сразу после написания этой каракули принял то положение, в котором его нашли. Поза не предвещала никакой борьбы в последний момент; однако кажется вероятным, из признаков тошноты и упоминания агонии в последней фразе, что жизнь не угасла без некоторых болезненных ощущений.