Когда понимаешь таким образом разницу между двумя партиями, видишь, что республиканцы были не за свободу, а демократы — не за рабство, но республиканцы были за более полное подчинение штатов федерации, а демократы — за обратное. Это совсем другая точка зрения, и с нее многое, что кажется несовместимым с отношением двух партий к вопросу о рабстве, теперь может рассматриваться как необходимое историческое следствие.
Если мы бросим взгляд на прошедшие десятилетия, то увидим, что с самых ранних дней республики едва ли было время, когда эти две силы, централизующая и децентрализующая, не были бы в действии. В природе тевтонских народов глубоко заложено стремление отделиться друг от друга, в то время как борьба за существование вынуждала их к сильной и хорошо объединенной организации, так что едва ли какой-либо тевтонский народ избежал того же противостояния социальных сил, которое обнаруживается в Америке. Происхождение самой Конституции можно понять только в связи с этими антагонистическими тенденциями. Страна хотела быть свободной от жалкого состояния неопределенности, внутренних раздоров и внешней слабости, которые последовали за Декларацией независимости; она хотела силы единства. И все же каждый отдельный штат ревностно охранял свои собственные права, подозревал каждый другой штат и хотел быть застрахованным от любого посягательства федеральной власти. И поэтому Конституция была составлена с особыми мерами предосторожности, обеспечивающими равновесие власти. Сразу же в кабинете Вашингтона обе тенденции были отчетливо и заметно представлены. Там сидел выдающийся Гамильтон, министр финансов и автор Конституции, который был неутомимым поборником федерального духа, а рядом с ним сидел Джефферсон, государственный секретарь, который предпочел бы, чтобы федерация не занималась ничем, кроме иностранных дел, и который верил, что в целом, чем меньше законодательства, тем лучше для народа. Сторонники политики Гамильтона сформировали федералистскую партию, в то время как сторонников Джефферсона называли демократами-республиканцами. Названия изменились, и частные вопросы менялись с ходом событий; действительно, по-видимому, централистская партия дважды прекращала свое существование, однако именно эта партия, лидером которой стал Линкольн. Партия Джефферсона, с другой стороны, несмотря на смену названия, никогда как организация не переставала существовать. Демократы, которые в 1860 году хотели передать вопрос о рабстве на усмотрение отдельных штатов, были непосредственными наследниками антифедералистов, которые избрали своего первого президента в 1800 году.
Теперь, если иметь в виду централизующий и децентрализующий характер двух партий, можно понять их дальнейшее развитие вплоть до сегодняшнего дня. Это развитие кажется разрозненным и противоречивым только тогда, когда вопрос о рабстве считается главной чертой, а республиканцы считаются поборниками свободы, а демократы — рабства. Даже Брайс, который представил, безусловно, лучший отчет об американской партийной системе, несколько недооценивает внутреннюю преемственность партий. Даже он считает, что главной миссией Республиканской партии было покончить с рабством и реконструировать южные штаты, и что, поскольку эта цель была достигнута еще в семидесятых годах, к этому времени естественным образом должны были сформироваться новые партии. Хотя старые организации фактически сохранились, некоторая расплывчатость и отсутствие жизненной силы, говорит он, могут быть обнаружены в обеих партиях. Согласно этой концепции, однако, было бы непонятно, почему те, кто раньше выступал за то, чтобы положить конец рабству, теперь выступают за то, чтобы подчинить филиппинцев и не позволить бедному человеку покупать предметы первой необходимости там, где они самые дешевые.
Как мы видели, демократы были партией, которая была верна принципам Джефферсона, и в оппозиции к сторонникам власти Конгресса защищала права и свободную деятельность отдельных штатов. А республиканцы были теми, кто хотел возвысить превыше всего авторитет федерального правительства. Это ключ ко всему, что произошло с тех пор. На последних президентских выборах было три главных партийных вопроса — тариф, валюта и вопрос об экспансии. Решая все три этих пункта, партии следовали своим старым принципам. Свободная торговля против протекционистского тарифа не была новым яблоком раздора. Партия Джефферсона призывала к свободной торговле со всеми народами земли еще в самом начале века, и, конечно, децентрализующая партия, которая любит как можно меньше надзора и патернализма, всегда будет предоставлять индивиду его право покупать то, что ему требуется, там, где это будет стоить меньше всего. Демократы не возражали против тарифа для получения дохода, чтобы помочь покрыть государственные расходы, но они возражали по принципиальным соображениям против того дополнительного тарифа, который налагался на товары, чтобы поддерживать цены на них высокими и тем самым защищать отечественную промышленность. Централисты, то есть виги или республиканцы, напротив, благодаря своей высшей уверенности в одном национальном правительстве, рано были приведены к ожиданию от него определенной защиты национального рынка и некоторого регулирования экономической борьбы за существование. И протекционистский тариф был одним из главных пунктов их платформы в начале века.
Ясно, опять же, что антицентралисты имели прямой и естественный интерес к маленькому человеку, его экономическим слабостям и бремени; каждый член общества должен иметь равное право и возможность строить свою карьеру. Это не противоречит тому, что демократы верили в рабство. В южных штатах негр в течение поколений стал рассматриваться как собственность, как владение, которое нужно держать и использовать особым образом, и любое чувство личной ответственности носило патриархальный, а не политический характер. Своеобразным демократическим элементом в занятой позиции было требование, чтобы вопрос о рабстве был оставлен на усмотрение отдельных штатов. Как только дело касалось сограждан, антицентралистская партия оставалась верной своим принципам заботы о членах общества на периферии. Таким образом, партия выступала за прогрессивный подоходный налог и всегда поддерживала любое дело, которое помогло бы рабочему человеку против превосходящей силы защищенного капитала или фермеру против махинаций фондового рынка. Преувеличенные представления о серебряном валютном стандарте возникли вне Демократической партии и по сути не имеют ничего общего с демократией. Но как только значительная часть народа по той или иной причине начала действительно верить, что ничто, кроме серебряной валюты, не может облегчить положение ремесленников и фермеров, для партии, которая выступала против централизации, стало логически необходимым принять и поощрять эту панацею, как бы бессмысленно это ни казалось более вдумчивым элементам внутри партии. И не менее необходимо было для партии, которая поддерживает федеральную власть, безоговорочно противостоять всему, что поставило бы под угрозу чеканку и кредит страны. Золотой стандарт является специфически республиканской доктриной только тогда, когда понимается как отказ и противодействие всем рискованным экспериментам с биметаллизмом.
В новом империалистическом движении, с другой стороны, именно демократы оказались в обороне. Любой, кто склоняется к индивидуализму, должен инстинктивно склоняться прочь от милитаризма, который работает на силу в центре; от агрессивных движений по аннексии новых земель, посредством которых владельцы лишаются своих естественных прав управлять своими собственными делами, и от любого вмешательства в международную политику, ибо это неизбежно влечет за собой расширение дискреционных полномочий центрального правительства. Не то чтобы демократы меньше заботились о величине своего отечества, но они презирают тот ура-патриотизм, который предает традиции страны, подчиняя иностранные народы. Централистам остается только прямо встретить новую ситуацию, взять на себя новые обязанности и убедить нацию, что она достаточно сильна и зрела теперь, чтобы играть решающую роль в политике мира. И таким образом, две великие партии — это отнюдь не два лишенных руля судна, носимых туда-сюда течениями со времен Гражданской войны, а, скорее, великие трехпалубные корабли, следующие без отклонений своими назначенными курсами.
Партии иногда различали как консервативные и либеральные, но это скорее реминисценция условий в Европе. Обе партии на самом деле консервативны, что вытекает как из американского характера, так и из природы партийной организации. Даже в самом радикальном демократическом собрании великий призыв никогда не делается ради какого-то выгодного или блестящего нововведения, а на основании приверженности старым, надежным и почти священным партийным принципам. Если какая-либо партия в настоящее время отходит от традиций прошлого, то это Республиканская партия, которая всегда фигурировала как более консервативная из двух. И все же такое различие отчасти верно, поскольку централисты в соответствии со своими принципами должны специально поддерживать федеральную власть и прецедент, в то время как Демократическая партия более естественно склонна прислушиваться к недовольным духам, умным новаторам и фантастическим реформаторам, чтобы какая-либо децентрализующая энергия не была подавлена. Так Республиканская партия обретает фундаментальное и веселое удовлетворение существующим порядком вещей, в то время как Демократическая партия, даже когда она находится у власти, никогда не может прийти к полному покою. Контраст не между богатыми и бедными; Демократическая партия имеет свою долю миллионеров, а Республиканская имеет, например, в своей негритянской клиентуре многих из беднейших в стране. Но Республиканская партия наполнена самодовольством и сознанием силы и успеха, в то время как демократы вечно измеряют действительное согласно идеалу, который никогда не может быть реализован. Как и все централисты, республиканцы — по существу оппортунисты и деловые политики; а демократы, как и все антицентралисты, — идеалисты и энтузиасты. Хорошо было сказано, что демократический комитет управляется как дискуссионный клуб, а республиканский — как собрание акционеров корпорации.
Эти факты ясно намекают на определенный личный фактор, который влияет на приверженность гражданина той или иной партии. При встрече с человеком в путешествии очень скоро складывается впечатление, хотя часто можно ошибиться, к какой партии он принадлежит, хотя он, возможно, не произнес ни слова о политике. Но более характерны, чем личные пристрастия, группировки по классам и регионам, которые сложились с течением времени. На Севере и Западе республиканцы имеют большинство среди образованных классов, но на Юге образованные люди — демократы, особенно потому, что негритянское население там придерживается старой аболиционистской партии, так что белые более готовы быть на другой стороне. Низшие классы движимы самыми разнообразными мотивами; фермер склонен быть республиканцем, а ремесленник городов — демократом; протестанты чаще республиканцы, а католики — демократы, разделение, которое началось с ранней идентификации пуританского духовенства Новой Англии с Республиканской партией. Это привело к аффилиации католицизма и демократии, что имело очень важные последствия, особенно в муниципальной политике; ирландцы, которые неизменно являются католиками, голосуют за Демократическую партию. Немцы и шведы, особенно на Западе, в основном республиканцы. Таким образом сложились самые сложные комбинации, особенно на Среднем Западе, где многие из крупных штатов всегда неопределенны во время выборов. На выборах в штате Нью-Йорк демократы и республиканцы были попеременно успешны. Очень часто столичный город голосует иначе, чем сельские районы, как в Массачусетсе, который является оплотом республиканского штата, хотя Бостон, из-за ирландского населения, является демократическим.
Эти соображения относительно группировок партийных приверженцев приводят нас прямо ко второму вопросу — кто такие партийные политики? Мы стремились опровергнуть утверждение, что партии лишены своих принципов, но существует дальнейшее утверждение, что политики лишены принципов. Задаваясь вопросом, действительно ли политика находится в руках беспринципных людей, следует сначала выяснить, есть ли какие-либо достойные мотивы, которые побудили бы человека посвятить себя этому. И оказывается, что нигде больше нет таких мощных стимулов для добросовестного человека идти в политику. Прежде всего, есть лучший из возможных мотивов — желание видеть свою страну управляемой в соответствии с собственными идеями справедливости и прогресса, и желание работать таким образом для чести, безопасности и благополучия нации. Любой, кто был свидетелем американских президентских выборов один или два раза, будет убежден, что подавляющее большинство избирателей отдает свои голоса в истинно этическом духе, хотя, конечно, моральное чувство то более, то менее глубоко. Времена, когда технические вопросы в основном являются порядком дня, или, в лучшем случае, вопросы целесообразности, энтузиазм по поводу партийной победы должен поддерживаться другими способами; но когда дело доходит до вопросов национальной солидарности и чести, или справедливости и свободы, тогда действительно высокий этический энтузиазм занимает место перед всеми другими политическими мотивами. На самом деле, острый партийный дух американца скорее рискует заставить его чувствовать добродетельное негодование против оппозиционной партии, даже в отношении чисто технических вопросов, как если бы она впала в простое легкомыслие или была преступно безответственной. И таким образом, американец никогда не испытывает недостатка в моральном потоке какого-либо рода, чтобы поддерживать вращение политического мельничного колеса.
После патриотического энтузиазма идут экономические и социальные мотивы, которые даже самый высокопарный идеалист не назвал бы коррумпированными. Это не только справедливо, но это фактически идеал политики, чтобы каждая часть населения, каждый класс и призвание, а также каждая географическая секция видели свои особые интересы, вынесенные на политические дебаты. Равновесие всех существующих сил может быть достигнуто только тогда, когда все элементы одинаково осознают свой шанс утвердиться. Ничего нельзя было бы выиграть, если бы сельское хозяйство стало политическим спонсором промышленных интересов, или если бы промышленность взяла на себя заботу и защиту сельского хозяйства. Должный и надлежащий акцент соответствующих интересов на своих собственных нуждах всегда будет почетным и, для общественного благосостояния, полезным стимулом к политической эффективности. Не приходится сомневаться, что таким образом американская политика всегда побуждала миллионы граждан к самому живому участию. Как мы видели, свободная торговля и протекционистский тариф выросли из главных требований двух партий; но это не мешает той же партийной оппозиции стоять в некотором роде за разнообразные и отчасти противоречивые интересы северной промышленности и южной плантационной жизни. Следовательно, партии непосредственно заинтересованы в торговле и коммерции. Подобным образом интересы Запада были связаны со схемами биметаллизма, в то время как коммерческая целостность Востока зависит от золотой валюты. Законодательство, затрагивающее тресты и банки, и политика экспансии затрагивают некоторые из глубочайших экономических проблем и призывают всех заинтересованных выйти вперед и сыграть свою роль. То же самое верно и в отношении социальных интересов. Негр, борющийся против законодательства, направленного непосредственно против него самого, ищет социальной защиты через Республиканскую партию, в то время как ирландцы, шведы и русские также ищут политического признания для продвижения своих социальных интересов.
Теперь эти моральные, социальные и экономические мотивы интересуют гражданина каждой страны в политике; но здесь в игре другие соображения, которые, хотя и не менее почетны, менее важны в Германии, например. Прежде всего стоит лояльность традициям своей партии. Сын присоединяется к партии своего отца и верен ей всю жизнь. Таким образом, многие удерживаются в партийной сети, кто иначе, возможно, не согласился бы с ее общими догматами. В стране, где много партий с лишь небольшими оттенками различия, где, скажем, национал-либералы находятся всего в шаге от независимых или независимых консерваторов, каждый новый избирательный период предлагает избирателю свободный выбор между партиями. Но там, где есть только два лагеря, развивается партийная лояльность, которая оставляет гораздо меньше места для личной склонности и делает возможной твердую партийную дисциплину. Тогда гражданин может сказать о своей партии, как о своем отечестве: «Может быть, она права или неправа, это все равно моя партия». Человек, подобный Хору, может использовать всю силу своей риторики, чтобы осудить империализм и заклеймить его как преступление, и он может не оставить камня на камне, чтобы заставить свою собственную Республиканскую партию отказаться от империалистической политики, и все же, если его рекомендации официально перевешены, он не дрогнет в поддержке регулярных кандидатов своей партии, империалистов, хотя бы они были, против антиимпериалистических кандидатов-демократов. Типичный американец скорее подождет, пока его собственная партия возьмет на себя и исправит зло, которое он больше всего оплакивает, чем перейдет в другую партию, которая, возможно, уже работает над теми же реформами.
Конечно, есть американцы, которые считают эту точку зрения узкой или даже предосудительной, и которые оставляют за собой право судить программы обеих партий заново каждый раз и отдавать свой голос на сторону, которую они находят правильной. Пример Карла Шурца будет легко вспомнить, который в 1896 году произнес примечательные речи в пользу Мак-Кинли против Брайана, но выступил в 1900 году за Брайана против Мак-Кинли. Он был республиканцем в первом случае, потому что в то время вопрос о валюте был на переднем плане, и он считал первостепенным сохранить золотой стандарт, в то время как на следующих выборах он перешел к демократам, потому что вопрос об экспансии вышел на передний план, и он предпочел близорукую серебряную политику неправедной программе войны и подчинения. Число таких независимых политиков невелико, и среди них многие из лучших характеров в стране. За ними следует значительный класс избирателей, которые могут быть привлечены к любой партии минутными соображениями делового процветания, любой популярной агитацией ради того, чтобы быть с толпой, личными симпатиями или антипатиями, или просто из-за недовольства преобладающим режимом. Если бы не было заметной части людей, колеблющихся таким образом между партиями, выборы заканчивались бы одинаково из года в год, результат всегда можно было бы сказать заранее, и ни у одной партии не было бы стимула к активным усилиям; короче говоря, политическая жизнь застаивалась бы. Таким образом, граждане, которые не имеют партийной принадлежности, но принимают сторону в соответствии с достоинствами дела, очень эффективны практически: в некотором роде они представляют совесть страны, и все же три четверти населения смотрели бы на их политическое кредо с подозрением или, действительно, презрением. Они настаивали бы на том, что американская система нуждается в великих партиях, и что партии не могут быть практически эффективными, если нет дисциплины в их организации — то есть, если меньшинство их членов не готово подчиниться с радостью воле большинства. Если какой-либо человек желает провести реформы, он должен сначала заняться реформированием своей партии. В то время как, если при каждом разногласии во мнениях он переходит в лагерь врага, он просто разрушает всякое уважение к весу большинства и тем самым подрывает всякую демократию. Это как если бы партия, которая оказалась побежденной на выборах, должна была начать революцию; в то время как гордость американского народа — принимать без протеста правительство, которое выбрало большинство. И поэтому партийная лояльность принимается как признак политической зрелости, и люди, которые считают себя выше своих партий, влиятельны на выборах, но в партийных лагерях они видят, что их аргументы ценятся низко. Они вызывают недоверие у популярного сознания.