«Американский ежеквартальный обзор, № 18, июнь 1831 г. (Том 9)»

По этим причинам мы не чувствуем колебаний, привлекая внимание народа Соединенных Штатов к работе, в высшей степени рассчитанной на то, чтобы пробудить самые возвышенные предвкушения судьбы, которая их ожидает. Ничего, кроме хорошего, не может произойти от таких созерцаний будущего. Они послужат тому, чтобы внушить нации необходимость быть готовой к такой высокой судьбе; приспособить себя к тому, чтобы поддерживать ее с честью и достоинством; привязать себя, сердцем и рукой, телом и душой, к тому священному союзу мнений, интересов и размышлений, который один может вести нас неуклонно вперед по пути процветания, счастья и славы.

«4 июля 1776 года, — отмечает д-р фон Шмидт, — знаменует начало нового периода в истории мира. Не спровоцированный на сопротивление невыносимым угнетением тиранической власти, а лишь пробужденный произвольными посягательствами на заслуженные и доселе публично признанные принципы, народ Соединенных Штатов Северной Америки провозгласил себя в тот памятный день независимым от владычества Британских островов, в целом мягкого и благожелательного самого по себе, и под которым они доселе стояли как колонии, в состоянии не рабского подчинения, а частичной опеки, под защитой метрополии».

Автор здесь отметил тонкую и своеобразную черту, которая отличает Американскую революцию от всех остальных и придает ей степень философского достоинства. Это не было брожение, возникающее из мгновенного нетерпения к существующим и действующим трудностям; ни результат обширных бедствий, давящих на большую массу нации. Когда народ Соединенных Колоний поднялся на сопротивление метрополии, он обладал большей частью всех полезных средств к счастью, чем сама метрополия. Это была, следовательно, не революция, исходящая из желудка, а из головы; это была революция, вызванная принципами, а не бедствиями. Ранние эмигранты в новый мир принесли эти принципы с собой из Англии; — каждый год добавлял им силы, и каждое приращение силы приближало кризис к зрелости. Летописи каждой из колоний повсюду демонстрируют доказательства существования этой закваски свободы, которая постоянно поднималась и волновала поверхность; и, хотя, подобно извержению вулкана, она прорвалась сначала в одном конкретном месте, это было только по случайным причинам. Весь интерьер был в равной степени в брожении, и кипящая масса должна была пробить выход где-то, и скоро. Давно было очевидно, что там, где давление будет наибольшим, там будет точка сопротивления.

Что Американская революция, хотя, несомненно, ускоренная, не была вызвана внезапным возбуждением, исходящим от какой-либо конкретной меры британского правительства, мы думаем, должно быть очевидно всем тем, кто читает с вниманием ранние записи нашей колониальной истории. Еще в 1635 году были сделаны представления правительству Англии, касающиеся нелояльности народа Массачусетса.

«Архиепископ Кентерберийский, — говорит Хатчинсон, — знаменитый высокоцерковник Лод, держал ревнивый глаз на Новую Англию. Один Бердетт из Пискатакуа был его корреспондентом. Копия письма к архиепископу, написанного Бердеттом, была найдена в его кабинете, и к такому эффекту: «Что он откладывал поездку в Англию, чтобы свободно осведомиться о состоянии места в отношении верности, ибо не новая дисциплина была целью, а суверенитет; и что считалось клятвопреступлением и изменой в их общем суде говорить об апелляциях к королю».

Но вернемся к непосредственному предмету перед нами. Д-р фон Шмидт-Физельдек, после изложения результата этой декларации в установлении нашей независимости, переходит к замечанию о второй войне между Соединенными Штатами и Англией, в которой первые успешно поддерживали позиции, которые она приняла, как основания для враждебности: —

«Благодаря этим событиям, — говорит он, — которых мы лишь бегло коснулись, Североамериканская конфедерация испытала свою силу, сохранила свое достоинство путем отвержения незаконных претензий и энергично доказала и поддержала свое право как активного члена в масштабе наций принимать участие в великих делах цивилизованного мира. С того момента импульс к новому изменению событий перестал исходить исключительно от старого континента, и возможно, что в скором времени он будет исходить от нового».

Затем автор переходит к выводу попыток южноамериканских провинций, которые, однако, в тот период не были завершены, из примера Северной Америки, который вдохновил их желанием эмансипации: —

«Это слово, как намекающее на сопротивление народа, чувствующего себя в зрелости, своей привычной опеке и желающего взять на себя управление своими собственными делами, наиболее подходящим образом выражает дух времени, который, будучи призван к свету в 1776 году, распространился по новому и старому миру».

Указав на свою веру в то, что южноамериканские штаты обретут независимость, д-р фон Шмидт-Физельдек высказывает мнение, «что сходство их конституционных форм и равный интерес в отвержении европейских держав объединят эти новые штаты в тесный союз с Североамериканской конфедерацией; и если четверть века прошла, прежде чем Северная Америка начала действовать внешне с энергией, можно предположить, что более молодые штаты Южного континента, наделенные более обширными ресурсами и более древней культурой, потребуют более короткого периода, чтобы прийти в состояние достойной силы».

Набросав быстрый эскиз ситуации и перспектив нового мира, автор затем обращает свое внимание на старые правительства Европы, которым он дает мастерской анализ: —

«Новый дух, который был призван к жизни по ту сторону Атлантики, и всеобщее брожение, которое он вызвал, произошли в период, в который наиболее чрезмерная расслабленность царила преобладающе на старом континенте. Политическое существование народа было по большей части погашено; их активная индустрия была направлена за границу, и правительства, не находя оппозиции или опасных столкновений внутри страны, следовали с потоком. Коммерция, экспорт, колониальные системы, всякое средство приобретения денег, лелеялись и защищались, — богатства представляли единственную возможность инвестировать низких соображением и влиянием, а высоких — властью и чрезмерным господством. Максимы, которыми управлялись нации, лежали меньше в основных столпах существующей конституции, чем в изменчивых системах кабинетов и характере их правителей; оставалось, по большей части, ничего для большой массы народа, кроме как быть зрителями».

«Германия, великое сердце Европы, представляла теперь не что иное, как тень политического тела, объединенного в одну общую конфедерацию; имперские правительства, как и администрация федеральных законов, были без энергии, и объединенных усилий отразить вторжения из-за границы не наблюдалось с тех пор, как страх перед турецкой мощью перестал действовать. Более крупные штаты переросли свое послушание и часто выстраивались в оппозицию к главе, которая едва была способна защитить либо себя, либо более слабые штаты от травм».

«Внутренние дела отдельных вассальных штатов велись исключительно согласно воле их регентов; энергия и важность представительных народных штатов стали дремлющими, и постоянные армии, которые были введены постепенно даже в самые маленькие княжества со времен Вестфальского мира, будучи совершенно чуждыми сердцам и расположениям народа, бросили удивительный вес на чашу весов неограниченного суверенитета. Будучи наемными солдатами, завербованными из каждой нации, смоделированными по системе субординации и поднятыми Фридрихом Прусским до высочайшей степени совершенства, они были соучастниками в распространении этой системы деспотизма на все отношения государства и в оставлении народу, который был освобожден от военной службы, ничего, кроме приобретения выгоды».

«Сельское хозяйство, согласно направлению, данному ему, было улучшено, и с населением увеличилось; индустрия, поддерживаемая прогрессом механических искусств, была также значительно расширена. Но каждый отдельный штат имел свои маленькие ревнивые чувства возвеличения, свою собственную мелкую внутреннюю политику, глядя на своего соседа ревнивым глазом; и вся Германия никогда не пожинала никакого полезного результата от системы, которая, если бы она была общей, привела бы в высокой степени к богатству и силе конфедеративных штатов, из которых она состояла. Все эти различные институты, в то же время, что они конфликтовали друг с другом, были воздвигнуты на свободных основаниях, и было очевидно, должны пасть вместе, при первом внешнем шоке, — обстоятельства, подобные этим, были неспособны произвести универсальный национальный характер. Там, где никакая взаимная связь не связывает индивидов штата вместе, которые, живя под равными законами одного сообщества, должны составлять одно твердое целое, дух нации теряется в разных направлениях; достижение индивидуального благосостояния возможно в таком состоянии вещей, но никогда чувство того, что является универсально хорошим и великим, не будет продвинуто».

«Если в Германии, — продолжает автор, — где имперская корона представляла лишь тень, лишенную силы и значения, могущественные вассалы были всем; во Франции корона была всем, после того как она покорила могущественных баронов страны. Народ представлял, действительно, одно тело, но был лишен, как несколько немецких штатов, всякого политического веса и был произвольно подчинен всякому импульсу правительства. То же самое было с Испанией и Португалией, где религиозная нетерпимость более мощно подавляла всякое высказывание противоположных мнений и всякую доктрину, которая могла привести к отклонению от максим государства, столь тесно связанных с таковыми священства. Последняя, прикованная со времен знаменитого договора Метуэна к монополии Англии, от которой она тщетно пыталась освободиться при администрации Помбала, почти опустилась до состояния британской колонии, разрабатывающей свои золотые рудники в Бразилии на благо гордых островитян».

«Италия, разделенная между различными державами, представляла в целом тот же политический аспект, что и Германия, только с той разницей, что она была полностью лишена тени единства, которую последняя по крайней мере казалась представлять. Верхняя и большая часть средней Италии, будучи расчлененными, были полностью подчинены внешнему импульсу. Нижняя часть, с плодородным островом по ту сторону Фароса, представляла, конечно, с 1735 года внешний вид одного национального целого, но была слишком слаба, чтобы противостоять судьбе более могущественных семейств Бурбонов, от которых, согласно договорам, она получила своих суверенов. Там царили в папском государстве только, которое не могло извлечь свой вес из своего мирского суверенитета, но из духовного верховенства своего правителя, древние максимы Римского понтификата, с экономическими государственными ошибками клерикального правительства. Но соображение и сила первого были видимо опущены; путешествия папы того периода в Вену были как современные путешествия Иерарха Тибета в Китай, скорее вредными, чем благоприятными для духовного достоинства; и ошибочная внутренняя администрация государства, казалось, приглашала всякую попытку инноваций. Республики на востоке и западе Адриатического залива были, со времен подъема других великих морских государств, только руинами прошлой славы, опускающимися ежедневно в незначительность. Но несмотря на это, ни образ былого величия не был стерт из их воспоминаний, ни надлежащее чувство к нему не было погашено в умах жителей роскошного полуострова. Гордость более благородных питалась возвышенными остатками ионийской древности; и памятники золотого века семьи Медичи вознаграждали народ, преданный искусствам и полный воображения, за потерю нынешнего величия и поддерживали живое предвкушение лучшего будущего, основанного на заслугах своих предков».

«Гельвеция, зажатая между Италией, Германией и Францией своими горами, продолжала в мирном наслаждении своих свобод через уважение, которое ее почтенный возраст повсеместно распространил. Тем не менее, беспорядки в Женеве и возросший дух эмиграции были достаточны, чтобы указать, что народ, который становится безразличным к нынешнему порядку вещей, охотно прибег бы к системе инноваций, и что древние связи, которые удерживали швейцарскую нацию столько веков вместе, постепенно ослабевали».

«Растворение существующей формы правления в северо-западных Нидерландах, которые никогда не должны были быть отделены от немецкой корпорации, более видимо приближалось. Неуклюжесть их дезорганизованного союза не имела средства для введения к упадку их коммерции и морской мощи, который становился все более и более ощутимым, будучи естественным следствием ежедневной концентрации более крупных штатов; и было очевидно, что судьба республики будет решена ударом из-за границы».

«Британские острова, в то время единственная страна в Европе, которая объединяла под монархической главой умеренные, но по этой причине более твердые принципы свободы, с равным балансом различных сил государства, были в начале американских беспорядков в прогрессивном состоянии самого процветающего благополучия. Этим счастливым состоянием они были обязаны своей свободе и приемлемой коммерческой ситуации, вместе с неисчерпаемыми сокровищами, которые природа отложила в их шахтах угля и железа, на существовании которых индустрия их прилежных жителей основана главным образом. Политическое кипение существовало не в большей степени, чем было необходимо, чтобы дать надлежащую жизнь, и меньше, возможно, чем было необходимо, чтобы сохранить ее во всей ее чистоте, конституцию, которая, давно приобретенная после самых кровавых сражений, была более глубоко укоренена в способах мышления и в манерах и обычаях нации, чем она была запечатлена на них буквой закона. Правительство имело достаточный досуг, чтобы направить свое внимание за границу, и посредством враждебных предприятий и политических договоров, которые должны рано или поздно дать морской мощи решительное превосходство, протянуло руку помощи коммерческому духу народа, который стремился сделать (и с возрастающими надеждами на успех) остальной мир данником ему за продукцию своих фабрик и мануфактур».

«План поддержки коммерции на территориальных приобретениях и формирования империи из завоеванных провинций Индии, чьи сокровища должны были течь обратно к королеве городов на Темзе, был уже полностью развит, и раздражение против западных колоний должно было быть приписано в равной степени ошибочному коммерческому интересу, как и духу господства. Ингредиенты британского национального характера, всегда более холодно отталкивающие, чем приятные или привлекательные по своей природе, произвели почти универсальную антипатию не только общественного ума, но также индивидуальных привязанностей, против народа во многих точках зрения столь высоко уважаемого, и будучи непрестанно питаемы той завистью, которую всякий вид превосходства невольно создает, произвели наиболее заметное влияние в развитии последующих событий».

Затем автор переходит к замечанию о действиях России, Австрии и Пруссии в отношении Польши до ее окончательного расчленения в 1795 году: —

«Нет необходимости, — говорит он в заключение, — давать дальнейшее изложение ведущих принципов трех дворов, которые начали эту работу уничтожения и все еще упорствовали в ней, вопреки торжественным условиям договоров, недавно заключенных, как раз в тот момент, когда новая конституция, восторженно принятая, предложила всякую гарантию безопасности, отсутствие которой послужило приданию оттенка легитимности первым расхищениям. Внешнее возвеличение в приобретении территории и населения и внутренние соображения, насколько они предоставляли средства достижения цели в поле зрения, являются, вкратце, чертами этих неестественных принципов. Это экономическое переваривание администрации просто вещей, а не лиц, может быть названо отличным в своем роде. Взятое в этой точке зрения, прусское правительство дало самые блестящие доказательства полезных результатов, которые могут быть достигнуты военной организацией. Австрия и Россия последовали этому примеру; и потребовались более поздние события, чтобы доказать, что расчет не всегда верен, что постоянная армия, формирующая государство внутри государства, является единственной поддержкой и точкой сбора правительства, и что никакая система не безопасна, кроме той, которая основана на внутренней силе и единодушии народа».

Набросав политическую ситуацию Европы в начале Американской революции, автор переходит к замечанию о вмешательстве Франции и Испании; — ситуации, в которой колонии Северной Америки были оставлены после признания их независимости; — принятии новой конституции; — чрезвычайном процветании, которое последовало; — огромных приобретениях территории и приращении богатства и численности. Затем он прослеживает эффекты, произведенные в Европе, и наиболее особенно во Франции, участием в борьбе между Англией и ее колониями и созерцанием их последующего процветания и счастья. Дух эмансипации был пойман от нового и быстро распространялся по старому миру. Этот дух сначала произвел свои практические эффекты во Франции, откуда он достиг Англии и почти всех штатов на континенте Европы, порождая революцию идей, по крайней мере, если не ведя к революции правительств, как это было во Франции.

Дух завоевания, который был, возможно, навязан Франции необходимостью дать врагам нового порядка вещей занятие дома, чтобы предотвратить их вмешательство за границей, был фатальным для полезных результатов революции. Быстрые завоевания, достигнутые Наполеоном, отвлекли глаза и сердца народа, любящего славу и полного военного духа, от их внутренних дел к иностранным завоеваниям; и, в то время как они покоряли мир, они сами были покорены той же силой. Затем пришла империя Наполеона; конфедерация наций, — не просто королей и их армий, но наций, подстрекаемых отчасти их собственными обидами, а отчасти обещаниями их правителей, подняться в массе и сделать то, чего ни их короли, ни их армии не были способны выполнить. Это был народ Европы, который в конце концов сверг Наполеона.

Когда после этого великого события возникла необходимость реорганизовать Европу, выбитую из привычной колеи гигантской силой и гигантским разумом дитя демократии, которое пожрало свою мать, между народами и их государями произошел раскол. Первые ожидали выполнения тех обещаний, которые вторые дали в час крайней опасности, чтобы побудить их к эффективному сопротивлению французам. Эти обещания в Германии, Пруссии, Нидерландах и т. д. заключались главным образом в установлении представительных правительств, которые оставили бы за государем наследственную власть, ограниченную выборным органом народа. С другой стороны, государи, не заботясь о сохранении своих тронов, которыми они были обязаны народу, отказались выполнить свои торжественные обязательства. В час успеха они, как обычно, забыли о часе невзгод и настояли на безусловном восстановлении, если не старых границ, то, по крайней мере, старого политического режима. Отсюда мы можем проследить происхождение того, что одни называют всерьез, а другие — с насмешкой и презрением, Священным союзом, возникшим из страхов и слабости королей, которые, будучи не в состоянии в одиночку поддерживать свои устаревшие притязания у себя дома, искали в тесном единстве политики и интересов средства для достижения того, чего каждый из них в отдельности был не в состоянии добиться. Этим союзом Европа была расчленена — миллионы акров и миллионы людей были распределены между различными государями, и равновесие в Европе, как полагали или делали вид, что полагают, было восстановлено путем подчинения целых народов власти, которую они ненавидели. Очевидно, что такое неестественное положение вещей могло сохраняться лишь до тех пор, пока оно скреплялось взаимным страхом держав, которые его создали; этот страх должен был улетучиться немедленно или очень скоро после распада великой конфедерации. Значительная часть Европы почти пятнадцать лет бродила под гнетом этого союза деспотов, и момент его распада естественным образом должен был стать моментом краха системы, которую они пытались навязать человечеству. Но мы предвосхищаем наш краткий анализ представленной нам работы:

«После двадцати трех лет крови и революций, — продолжает автор, — Людовик снова был возведен на трон своих предков, и принципы монархии, казалось, прочно утвердились в Европе. Но принцип правления в действительности уже не был прежним, и дух отношений, в которых находились подданные с правителями, хотя еще и не проявился в видимых формах и определенных границах, существенно изменился. Взаимная борьба королей и их народов против внешней агрессии, а также взаимные страдания вследствие раскола между народами и их правителями, последние из которых были обязаны уважением и признанием за услуги, оказанные первыми, заложили основу для более почетных взаимных отношений. Ведь на протяжении веков монархи Европы не были едины со своими народами и не были с ними связаны; они не разделяли, как сейчас, лишения и унижения, домашние и общественные бедствия наций, которыми правили; они не сражались бок о бок и не побеждали их усилиями, как это происходило в последнее бурное время в мире».

Взаимные страдания научили их чувствовать общность интересов, которую они прежде не осознавали. Бедствие уравнивает все сословия, и монарх, изгнанный со своего трона, может сочувствовать крестьянину, изгнанному из своей лачуги.

В таком состоянии чувств, можно было бы предположить, Европа могла бы пребывать в мире. Но элементы внутреннего раздора были глубоко зарыты в ее недрах, а внутренние отношения между различными державами изменились настолько, что создали богатый материал для разногласий за рубежом. С исчезновением необходимости взывать к патриотизму своих народов обещаниями привилегий и иммунитетов исчезло и желание их соблюдать. Это вероломство породило, с одной стороны, негодование и недовольство, а с другой — ревность и опасения. Недовольство народов заставило их правителей больше полагаться на поддержку своих постоянных армий, чем на привязанность своих подданных, и эти армии были соответственно увеличены до такой степени, что несчастные народы в конце концов обнищали из-за тех самых средств, которые использовались для их порабощения. В данный момент почти вся Европа, включая Британские острова, представляет собой массу военных правительств. Повсюду гражданская власть неадекватна для поддержания порядка, обеспечения повиновения королю и законам, и повсюду постоянная армия в той или иной форме господствует над мнениями и действиями людей. Отсюда проистекает любопытное и зловещее, если не сказать ужасающее, зрелище: права собственности находятся во власти толпы, а с другой стороны, права личности, свободы гражданина подчинены произвольному господству штыка. В данный момент таково состояние каждой монархии в Европе.

Такое сопоставление королей и их народов неизбежно должно с каждым днем все больше отчуждать их друг от друга; и таким образом, постепенно чувство лояльности по отношению к одним и родительской привязанности по отношению к другим будет окончательно погашено взаимными страхами и взаимными обидами, которые навсегда нарушат их покой, пока народы не будут либо полностью удовлетворены, либо полностью покорены.

Еще одним плодотворным источником недовольства, волнующего сейчас всю Европу, является положение трудящихся классов, не только промышленных, но и сельскохозяйственных. Средства производства предметов первой необходимости и предметов роскоши были приумножены за счет увеличения бумажного капитала и искусственных ухищрений до тех пор, пока предложение не превысило спрос, а цена труда, даже там, где его можно получить, не имеет никакой пропорции к цене хлеба. За пятнадцать лет мира Америка и Европа увеличили свои возможности по удовлетворению собственных потребностей и потребностей остального мира посредством улучшений в искусстве, науках, технике и т. д. до степени, которую невозможно оценить. Весь мир перенасыщен продуктами машинного производства, и в точно такой же пропорции, в какой они растут, растет и нищета трудящихся классов. Миллионы людей в Европе, большая часть которых является жителями самой богатой страны в мире, производящей наибольшее количество результатов промышленности, нуждаются в хлебе, потому что у них либо нет работы, либо их заработная плата не позволяет его приобрести. Пусть политические экономисты рассуждают как угодно, но таково положение трудящихся классов Европы, и это состояние усугубляется именно в той пропорции, в какой возрастает легкость обеспечения предметов первой необходимости и роскоши искусственными средствами.

Причина такого странного положения вещей для нас достаточно очевидна. Силы богатства, сила примера, мнение, авторитет, законы, всякое сконцентрированное влияние, которое может быть направлено на человеческие дела, — все это в совокупности было направлено на снижение цены труда и, следовательно, на уменьшение потребления продуктов человеческого труда; ибо огромная масса человечества не имеет ничего, кроме плодов своего труда, чтобы предложить их в обмен на те продукты, которые необходимы для их существования и комфорта. Тщетно можно утверждать, как мы видели это неоднократно, и особенно в обращении одного английского священнослужителя к трудящимся классам этой страны, — тщетно можно утверждать, что снижение цены труда было компенсировано соответствующим снижением цен на предметы первой необходимости, и что, следовательно, трудящиеся классы находятся не в худшем, а даже в лучшем положении, чем до того, как огромное увеличение количества машин либо лишило их работы, либо заставило трудиться почти даром. Этот благополучный джентльмен, который, как мы понимаем, имеет хороший доход и, вероятно, станет епископом, если только сможет заткнуть рты страдальцам доводами вместо хлеба, спрашивает этих бедных людей, не стали ли они покупать шляпы, обувь и т. д. вдвое дешевле благодаря совершенствованию техники, улучшению искусств и т. д. Но он не догадывается спросить их, не возросла ли трудность заработка этой половины цены в гораздо большей пропорции вследствие уменьшения их заработной платы, и не выросли ли в цене хлеб, мясо, пиво и все основы человеческого существования, а не снизились. Мы могли бы проиллюстрировать теорию преподобного джентльмена честной историей, основанной на фактах, за которую мы можем поручиться, поскольку она случилась с нашим близким родственником.

У него был садовник по имени Деннис, честный малый, полный простоты и горячо любящий Старую Ирландию, как и все ирландцы, дома или за границей. Однажды он с большим удовлетворением рассуждал о разнице между ценой на картофель в этой стране и в Ирландии. «В Ирландии, ваша честь, теперь я мог бы получить больше, чем баррель картофеля за пистарин, но здесь это стоит целых полтора доллара». Джентльмен добродушно спросил его, почему он не остался там, где картофель такой дешевый. Деннис немного подумал и ответил с характерной для своей страны прямотой: «Ну, чтобы сказать вашей чести чистую правду, хотя картофель был такой дешевый, я никогда не мог достать пистарин, чтобы его купить».

Вот решение всей загадки. Скажем, все дешево; но труд, который является единственным эквивалентом, который большая масса человечества может предложить за все остальное, дешевле всего. Как бы очевидно это нам ни казалось, это, по-видимому, не оказывает никакого влияния на тех, кто управляет человечеством. Да и как иначе? Их доходы, их средства к существованию извлекаются не из их собственного физического труда, а из труда других. Чем дешевле они могут его получить, тем больше они могут купаться в роскоши. Для них относительная пропорция между вознаграждением за труд и средствами к жизни — ничто. Отсюда правители наций, отсюда капиталисты и весь выводок монополистов направляют свои усилия за рубежом на увеличение предложения продуктов труда, в то же время отнимая у трудящегося заслуженную награду за его труд и тем самым предотвращая потребление огромного прироста промышленных товаров и т. д., вызванного увеличением и совершенствованием техники. Неодушевленные силы ежедневно заменяются человеческими руками, а производство продолжает умножаться в равной пропорции. Это выгодно для одной нации, пока она обладает всеми преимуществами превосходства и способна снабжать часть остального мира. Но когда другие нации, как это происходит сейчас, принимают ту же систему и пользуются теми же средствами снабжения, на рынке, как внутри страны, так и за рубежом, происходит перенасыщение, и неизбежным следствием этого становятся нищета и бедствия среди трудящихся.

Таковы, на наш взгляд, основные элементы горения, происходящего сейчас в Европе. Политическое отвращение и физические бедствия действуют сообща, и чтобы успокоить эти волнения, необходимо не только дать им больше свободы, но и больше хлеба. Но вернемся еще раз к размышлениям нашего автора:

«Если мы обратим наш взгляд на нынешнее состояние сельского хозяйства, — продолжает доктор фон Шмидт, — во многих странах Европы, станет очевидным, что даже отцовская почва во многих районах становится слишком тесной, чтобы прокормить тех, кто остался верен ее лону. Если в горных странах, как, например, на западе и юге Франции, в Альпах и вдоль Рейна, каждое место занято, и сама земля и удобрения веками доставлялись на голые скалы с величайшим трудом, чтобы обеспечить почву для винограда, оливок и различных видов зерновых, и в настоящее время не существует больше места для расширения возделывания; то более многочисленному растущему поколению невозможно найти пропитание в этих районах, чья продукция не способна к возрастающей прогрессии. Слишком частая практика дробления общинных земель и крупных поместий, изначально полезная сама по себе, привела к аналогичным последствиям в других государствах. Это был, несомненно, мудрый и гуманный план — превратить общинные земли и обширные пастбища в плодородные поля и, разделив крупные поместья, которые их владельцы не могли охватить взглядом, на более мелкие участки, тем самым обеспечить более обильные урожаи и растущее население за счет более тщательной обработки. Но если, как это имеет место в наши дни во многих местах, полезные земли были разделены на такое множество мелких независимых владений, что семьям, занимающим их, едва ли возможно существовать самым скудным образом, возделывая их; откуда тогда брать пропитание для их более многочисленного потомства и из какого источника государство должно извлекать свои налоги? Очевидно, что это положение вещей должно привести к самым мучительным бедствиям, и что безхлебная толпа, либо изгнанная невозвратными долгами из своих отцовских хижин, либо добровольно покидающая их из-за недостаточного содержания, повернется спиной к своей стране; и можно считать счастливым исходом, если они, как это часто случалось в последнее время, перенесут энергию своих сил в свободные штаты Америки, которые не нуждаются ни в чем, кроме человеческих рук, чтобы возвысить их до высочайшей степени процветания. Те правительства, в которых преобладает такое неестественное растяжение состояния общества, безусловно, ради собственной выгоды и ради человечности, ни в коем случае не должны чинить препятствий, а скорее способствовать такой эмиграции и сделать ее легкой и утешительной для всех, поскольку они не в силах предложить лучшего средства от нынешних страданий. Поступая так, они предотвратят опасные вспышки и необузданное недовольство бедствующего и чрезмерно разросшегося населения; они облегчат число бедняков, которое растет до самых тревожных размеров, и положат конец тому гневному состоянию нищеты и страданий, которое чувствует каждое честное сердце и под которым пали тысячи, кто с многочисленными семьями в лачугах нищеты продлевает свое существование на более скудные средства, чем самые обычные домашние животные, и которые, кажется, наделены разумом только для того, чтобы острее чувствовать свою заброшенную и жалкую судьбу».

Из вышеприведенных предпосылок автор делает вывод, что свободные штаты Северной Америки будут расти в численности населения быстрее, чем любая другая страна когда-либо, отчасти из-за эмиграции, а отчасти из-за несравненной легкости получения жизненных благ, которыми регулируется численность человечества. Народ, одинаково свободный от политического гнета и бедствий крайней нищеты, таких как скудное питание и переполненные жилища, сначала сделает быстрый прогресс в полезных, а впоследствии — в изящных искусствах и более абстрактных науках. Свобода их институтов будет постоянно предлагать всякий стимул к развитию черт независимости и оживлять тот дух интеллекта, который всегда возрастает пропорционально свободе, с которой упражняются человеческие способности. Отсюда он переходит к предположению, что штаты Южной Америки, достигнув независимости, установят конституционные правительства, подобные правительствам Севера, чей пример первым побудил их к сопротивлению метрополии, — что это сходство естественным образом породит тесный союз интересов и политики среди всех штатов Западного континента, и что такой союз нанесет смертельный удар колониальной системе Европы в недалеком будущем.

Открытие и колонизация Америки привели к последствиям, которые перестроили всю Европу; и ее освобождение от европейского рабства точно так же навяжет этой части мира новое положение вещей. Европа в своем нынешнем положении не может обойтись без Америки, в то время как, с другой стороны, Америка не нуждается в Европе. Америка может и, следовательно, станет независимой от Европы; но в нынешнем положении дел Европа не может стать независимой от Америки. Тот почти всеобщий империй, которого Европа достигла благодаря превосходству своего интеллекта, благодаря дани, которую она взимала с каждой другой части земного шара, и благодаря превосходству своего мастерства, а также своей промышленности, не может поддерживаться в течение гораздо более длительного периода.

Окутанный чувством своего превосходства, европеец почивает у себя дома, сияя в заимствованных перьях, полученных от продуктов каждого уголка земли и промышленности каждой части ее жителей, которыми его собственные природные ресурсы никогда бы его не наделили, он продолжает, как отмечает автор, купаться в наслаждениях, в которых ему отказала природа; — привыкший с самых нежных лет к потребностям, которые все благословения и дары земли и океана, произведенные в пределах его собственной части земного шара, не в состоянии удовлетворить. Пока, следовательно, остальной мир стал данником ему, он, в свою очередь, стал зависимым от него из-за тех потребностей, снабжение которыми обычай и образование сделали обязательными.

Америка одна поставляет в достаточном количестве те драгоценные металлы, которые составляют основу, на которой были сформированы и сохранены до настоящего времени существующие отношения всех различных классов общества и, действительно, вся совокупность гражданских институтов общества в целом. Все элементы современного великолепия были получены от нее, — и именно ее дары Европе изменили почти все составляющие общественной жизни. Ценные породы дерева нового света вытеснили местные продукты старого; — ее кошениль и индиго поставляют лучшие материалы для самых богатых красителей; — ее рис стал предметом дешевого и общего питания для европейского мира; — ее хлопок, табак, кофе, сахар, патока, какао и ром; — ее многочисленные и ценные лекарства; — ее алмазы и драгоценные камни; — ее меха и, во время дефицита, богатые избыточные запасы зерна, которые она изливает из своего лона, составляют такую большую часть потребностей и роскоши Европы, что не будет преувеличением сказать, что последняя в значительной степени зависит от Америки. Большая часть из них не может быть одомашнена в первой или произведена в таких количествах, чтобы удовлетворить спрос, который обычай сделал обязательным, или на таких условиях, которые позволили бы народам Европы предаваться их потреблению. Напротив, опыт продемонстрировал, что все природные продукты Европы, ее оливки и даже ее хваленые виноградные лозы, могут быть акклиматизированы в каком-либо из различных регионов этой части земного шара, которая включает в себя каждый климат и каждую почву. Нет ни малейшего сомнения в том, что, когда привычки людей или интересы страны указывают на такой курс, все это будет производиться в достаточных количествах не только для внутреннего использования, но и для иностранного экспорта.

Америка, таким образом, не нуждаясь ни в одном из природных продуктов Европы и обладая сама по себе гораздо более многочисленными, а также драгоценными дарами природы, чем любая другая часть земного шара, скоро сможет обходиться без продуктов иностранной промышленности. Всякий раз, когда она сможет распоряжаться необходимым запасом знаний и достаточным количеством трудолюбивых рук, которые эмиграция, подкрепленная ее собственным растущим населением, скоро предоставит в ее распоряжение, это неизбежно произойдет. Там, где существуют материалы и понимание того, как их использовать, свобода использования их по своему усмотрению и безопасность в пользовании плодами труда, дух предпринимательства неизбежно пробуждается к жизни и деятельности, и вместе с ним должен процветать каждый вид промышленности:

«Северная Америка, — отмечает автор, — в начале своей революции оказалась почти лишенной всех механических ресурсов и средств сопротивления, — тогда как теперь она обладает укреплениями и множеством военных припасов всех видов, со средствами их умножения, по мере необходимости. Она уже сформировала эффективный, энергичный и растущий флот, который вскоре будет оспаривать империю морей; она является полной хозяйкой различных отраслей знаний и содержит в себе все механические институты, необходимые для увеличения и поддержания этих вещей. Она может снарядить армию или флот, не прибегая к Европе за самым незначительным предметом».

Затем автор выражает мнение, что полное освобождение Южной Америки, которое он ожидает в скором времени, приведет к аналогичным результатам в той части континента и произведет полную и окончательную независимость, как политическую, так и коммерческую. Он не претендует на то, чтобы обозначить точный период, в который это произойдет, но ограничивается утверждением, что в естественном и неизбежном ходе вещей это должно и произойдет после решительного противодействия со стороны европейской ревности.

Затем начинается исследование возможности того, что Европа сможет восполнить потерю Америки посредством новых связей с другими частями земного шара. Если она не может найти новый рынок для своих излишков промышленных товаров, как она сможет приобрести средства для покупки тех продуктов нового света, которые стали обязательными для ее существования в сфере, которую она до сих пор занимала? Чтобы сделать это, она должна не только сохранить в полном объеме все оставшиеся отрасли своей торговли, но и получить другие, вступая в новые связи с Азией и Африкой и колонизируя новые регионы. Чтобы сделать это, не только кажется, что не хватает необходимой энергии, но Европе придется столкнуться с конкуренцией Америки, со всей нашей несравненной быстротой предпринимательства и всеми нашими быстро растущими силами конкуренции. Она гораздо скорее потеряет свои оставшиеся колонии, чем приобретет новые; и приближается к крайней степени вероятности, что она будет вытеснена из многих своих привычных отраслей торговли превосходящей энергией и предприимчивостью Америки, а не получит новые рынки для своих промышленных товаров. Уже североамериканские хлопчатобумажные ткани находят свой путь в Индию и вытесняют продукцию британских ткацких станков с рынков южной части этого континента. Торговля с Китаем уже принимает совершенно новый характер и, вероятно, вскоре будет осуществляться без посредничества испанских долларов.

Мы считаем, что позиции нашего автора в высшей степени заслуживают рассмотрения. Положение части континента Америки, к югу от Дарьенского перешейка, гораздо более благоприятно для коммерческих сношений с Азией, западной Африкой, чем положение Европы. Побережье Гвинеи можно гораздо легче посетить из Каракаса, Кайенны и Суринама, чем из любой части Европы; а мыс Доброй Надежды, лежащий прямо к востоку от великой реки Ла-Платы, гораздо лучше приспособлен для сношений с Рио-де-Жанейро и Буэнос-Айресом, чем любая из голландских или английских колоний. Острова Франции, Бурбон и Мадагаскар, расположенные между мысом Доброй Надежды и восточным побережьем Африки, гораздо больше подходят для связи с новыми штатами Южной Америки, чем с метрополиями. То же самое касается Филиппинских островов, Новой Голландии, Маркизских островов, островов Дружбы и Общества. Географические отношения между всеми ими и различными частями Южной Америки достаточно указывают на то, что когда бразды правления выпадут из рук Европы, торговля в значительной степени изменит свой курс и сосредоточится в новом, а не в старом мире.

Принцип, мы осознаем, был принят, что любое государство, которое поддерживает самый мощный флот для защиты своей торговли, всегда будет лидировать. Но теперь едва ли остается вопрос, не смогут ли штаты нового мира вскоре направить торговлю в свободное русло, на которое сама природа, кажется, указывает всем нациям, но которое чрезмерная военно-морская мощь одной из них заставила принять искусственные и окольные направления.

Европа не вечно сможет держать трезубец морей, ни управлять скипетром интеллектуального превосходства. Всему свое время. Было время, когда она заимствовала свои искусства, свою литературу, свои утонченности и свою цивилизацию у Азии. Они навсегда переходят от одной нации и от одного континента к другому. Потомки европейцев в новом мире не выродились, и, обладая, как они обладают, столькими преимуществами положения, какими когда-либо наслаждался любой народ под солнцем, с таким же полем для их упражнения, какое когда-либо представлялось для человеческого действия, было бы отступлением от естественного порядка вещей и обычных операций великого плана Провидения; было бы закрытием наших ушей для голоса опыта, а наших глаз — для неизбежной связи причин и их следствий, если бы мы отвергли крайнюю вероятность, не сказать моральную уверенность, что старый мир суждено получать свои импульсы в будущем от нового. Уже мы видим яркие рассветы этого нового отношения во всеобщем распространении духа освобождения, впервые востребованного в дебрях Америки. Именно там была впервые зажжена та искра, которая сейчас оживляет и стимулирует нации старого мира стать свободными и счастливыми, как мы. Нескованный гений нового мира сейчас проявляет себя с гигантской энергией, подкрепленный бесконечными сокровищами природы, чтобы укрепить свои силы, увеличить свою торговлю, свои ресурсы и свое богатство. Никакая другая часть земного шара, тем более отдельная нация, не сможет в конечном итоге оспаривать империю морей с новым миром.

Мы посвятим остаток этой статьи рассмотрению событий, которые произошли в Европе после публикации представленной нам работы, которая в высшей степени заслуживает лучшего перевода, а также переиздания в этой стране. Этот курс необходим для нашей цели, хотя, по нашему скромному мнению, писатели и публикации этой страны уделяют непропорционально большое внимание делам других людей и, как следствие, пренебрегают своими собственными. Давайте посмотрим на себя; сохраним чистоту национальных нравов и институтов — будем поощрять наши естественные и случайные преимущества, и наблюдать, и собирать уроки мудрости, а также умеренности из глупости и излишеств правителей и народов в старом, одряхлевшем мире. Прежде всего, давайте всегда помнить и продолжать действовать в соответствии с сентенцией Дэниела Уэбстера и быть осторожными, чтобы «пока другие нации лепят свои правительства по нашему образцу, мы не сломали бы сам образец».

Нынешнее состояние Европы, мы думаем, предлагает дополнительные вероятности к теории, изложенной в работе датского философа. Два великих принципа сейчас приближаются к борьбе, которая, по всей вероятности, вскоре породит не только войны, но и худшие из войн — внутренние раздоры, усугубленные внешними столкновениями с иностранными державами. Хотя принцип освобождения является общим для революции Америки и революционного духа, действующего сейчас в Европе, все остальные обстоятельства существенно различаются. У нас это было сбрасывание господства, расположенного на огромном расстоянии за морями и известного среди нас только по своим представителям. В Европе, напротив, это центральная власть, существующая в сердце и пронизывающая каждую часть политического тела. Революция, следовательно, должна опрокинуть троны, церковные учреждения, постоянные армии, наследственные ордена и предрассудки, освященные веками почтения и подчинения. Весь каркас и организация общества должны быть растворены, изменены в новые элементы и организованы в новые формы.

Враги statu quo и гений перемен сейчас выстраивают свои соответствующие силы, и в той пропорции, в какой народ был лишен всякого участия в правительстве, будет их пыл управлять без контроля. Такая борьба не может закончиться за день или за год — и не будет решена, по всей вероятности, иначе как через длинную серию градаций, которые в конечном итоге остановятся на основе, подходящей для нынешнего состояния человеческого разума. Мы не можем, следовательно, не ожидать тяжелых времен для Европы. Длинный курс внутренних и внешних войн фатален для великих интересов государства. Торговля приходит в упадок и ищет другие, более мирные климаты — сельское хозяйство грабится своих тружеников и плодов труда, чтобы пополнять и кормить армии — и производители лишаются своих иностранных покупателей. Силы интеллекта тоже отвлекаются от занятий наукой и литературой на кровавые пути войны — и так всегда случалось, что долгое продолжение национальных столкновений порождает пренебрежение к искусствам мира и приближение к варварству.

Небезопасность собственности — одно из неизбежных последствий гражданских войн. Продукты земли являются общим запасом добычи для обеих сторон, а сама земля становится добычей конфискации. В наши дни огромная часть богатства Европы вложена в акции, на которые еще более фатально влияют гражданские войны. Их стоимость, по сути, становится в таком положении вещей чисто номинальной; и от успеха той или иной стороны в борьбе зависит, достигнут ли они снова своих первоначальных цен или станут бесполезными. Такой кризис, кажется, быстро приближается в Европе. Когда однажды конфликтующие элементы анархии и деспотизма начинают свою войну, кто скажет, где и когда она закончится? Пророчество в этом случае было бы самонадеянностью — когда она закончится, результат будет столь же неопределенным. Будет ли это смягченная свобода, гарантированная справедливым представительством народа в правительствах, деспотизм без границ или анархия без контроля — это вне досягаемости человеческого предвидения.

Одно, однако, мы считаем, несомненно. Это неустойчивое состояние жизни, свободы и собственности в Европе произведет огромный приток богатства и населения в новый мир и ускорит его прогресс к скипетру интеллекта и власти, до сих пор так долго удерживаемому старым. Соседние нации Европы, будучи все почти в одном и том же состоянии внутренней небезопасности, не предлагают безопасного убежища беглецам или собственности друг от друга — даже если бы их национальные антипатии не представляли барьера для эмиграции. Соединенные Штаты, напротив, не имея ничего, что могло бы нарушить их спокойствие, кроме мирной борьбы на выборах, и протягивая руку приветствия всем нациям и всем сословиям человечества, от изгнанного монарха до механика или крестьянина, приходящего в поисках работы и хлеба, представят собой безопасный депозит для богатства Европы — святилище, где преследуемый, измученный и робкий дух может найти покой от бурь, которые терзают его родную землю.

Таким образом, к нашей природной энергии, интеллекту и ресурсам будет добавлена большая часть таковых другой части земного шара, и объединенный результат, по всей вероятности, должен быть исполнением великого пророчества, что империя мира движется к заходящему солнцу. Скипетр уйдет с востока и будет удерживаться западом. Власть, господство, наука, литература и искусства, до сих пор бывшие спутниками деспотизма, станут яркими и прекрасными служанками более яркой богини, чем они сами, а слава Европы, подобно славе Азии, сохранится в ее истории и ее традициях.

Это предвкушение столь же рационально, сколь и славно для американца. Взгляните на состояние Европы еще раз и разделите его на составные части. Давайте начнем с Франции. Что она выиграла от своей июльской революции, кроме ветви того же дерева, вместо гнилого ствола? Завоевала ли она свободу или покой? Даже не свободу жалоб — ни какого-либо другого покоя, кроме покоя Национальной гвардии. Каков крик народа Парижа? Не только свобода, но «дайте нам работу и хлеб». Таким образом, раздраженные чувством разочарования с одной стороны и подгоняемые голодом, могут ли они остановиться там, где они есть? Конечно, нет; это не в природе человека, ни в природе вещей. Два таких импульса могут быть удовлетворены только удовлетворением их требований и могут быть подавлены только силой.

Взгляните на великого соперника Франции на противоположной стороне пролива. Те же могучие беды действуют там — недовольство, усугубленное голодом. В тот момент, когда мы пишем, в Парламенте Англии решается вопрос, который волнует остров до самого центра, и решение которого, в ту или иную сторону, признается обеими сторонами как сигнал к революции. Противники Билля о реформе утверждают, что, если он будет принят, он разрушит основу правительства; а сторонники утверждают, что, если он не будет принят, он произведет революцию, исходящую из разочарования и негодования народа.

Будет ли аристократия Англии — самая богатая и могущественная аристократия в мире — добровольно и без могучей борьбы лишать себя одного из своих главных источников власти в государстве? Пожертвуют ли они своим парламентским влиянием, которое составляет один из регулярных способов и средств обеспечения младших сыновей и бедных родственников? Более того, которое позволяет им диктовать своему государю? Мы полагаем, что нет. Будет ли народ оставаться спокойным под разочарованием своих новорожденных надежд, усугубленным, как это будет, бедностью и бедствиями среди столь большого числа? Возможно, они будут, пока есть армия в шестьдесят или восемьдесят тысяч человек, расположенная так удачно для защиты порядка в Соединенном Королевстве, что каждое дыхание недовольства встречает штык. Но пусть монархи, которые поддерживают порядок в Европе с помощью постоянных армий, вспомнят урок истории, который учит нас, что во все века и страны власть, которая поддерживала трон силой, в конце концов силой его и свергала. Существует только одна прочная постоянная поддержка власти, и это — привязанность народа.

В нынешнем состоянии Европы мы склоняемся к мнению, что самым безопасным курсом для королей было бы отождествить себя с народом и стать органами его желаний. Мы не видим других средств для нынешнего короля Англии успешно противостоять весу оппозиции церкви и знати, в случае, если он решительно поддержит нынешнее министерство в их планах парламентской реформы, кроме как сделать общее дело со своим народом и сказать им честно: «Я стал вашим защитником, станьте же вы моими сторонниками». Правительство Англии признается со всех сторон смешанным правительством короля, лордов и общин. Кто представляет общины Англии? Палата общин. Но может ли она делать это эффективно, пока большая часть членов возвращается Палатой лордов? Мы должны думать, что нет. Дух и чистота системы могут быть сохранены только общинами, и только общинами, выбирающими своих представителей в своей собственной палате, а не знатью. Вмешивается ли Палата общин таким же образом в создание членов Палаты лордов? Они не имеют голоса или влияния в этом деле. Почему тогда Палата лордов должна вмешиваться в выборы, или назначение скорее, членов Палаты общин? С этой точки зрения, следовательно, мы не можем усмотреть никакого основания для аргумента противников реформы, что мера будет действовать на разрушение баланса правительства. Мы скорее думаем, что она восстановит баланс и вернет его к истинной старой теории трех различных властей — короля, лордов и общин.

Мы верим, что народ будет удовлетворен этой реформой на время, если она произойдет. Когда они увидят, как, несомненно, увидят, что бремена государства, и, следовательно, их собственные, остаются прежними или, возможно, увеличиваются с увеличением тех, кто требует помощи, и уменьшением тех, кто способен ее даровать; когда они обнаружат, что реформа в Парламенте не даст им либеральной заработной платы или не накормит их страдающие семьи, тогда они станут более недовольными, чем когда-либо. Тогда тоже результат раскроет, где туфля реформы натерла противников реформы. Увеличенное представительство народа позволит тогда народу сделать себя услышанным и почувствованным, и заставить правительство принять меры, которые могут действительно разрушить конституцию Англии, если существует такое невидимое существо. С какой бы стороны мы ни смотрели, следовательно, мы видим те же причины недовольства, тот же дух освобождения в действии, который волнует континент Европы; и пока это положение вещей продолжается, не требуется духа пророчества, чтобы предсказать, что Англия, далеко не продвигаясь в силе или интеллекте, будет, по всей вероятности, непобедимо соскальзывать с вершины власти и станет жертвой внутренней слабости в конце концов.

Состояние Голландии и Бельгии, Италии и Германии, и России и Пруссии, и Испании и Польши еще более неблагоприятно для искусств, науки, торговли, литературы и сельского хозяйства. Правители заняты схемами удержания народа в подчинении, а народ — вырыванием обещанных привилегий у своих правителей. В таком положении вещей у одной стороны нет времени разрабатывать схемы обогащения или просвещения народа, но она занята, напротив, тем, чтобы держать их, насколько возможно, в невежестве и бедности. Другая так занята политикой, что ее привычки к экономии, устойчивости и предприимчивости забываются постепенно в водовороте бурного возбуждения. Каждая и все эти страны, за исключением, возможно, России, вместо того чтобы продвигаться, будут постепенно отступать в богатстве и интеллекте, не только из-за внутренних раздоров, но и из-за большой части того и другого, которая будет время от времени, пока это положение вещей будет длиться, направлять свой курс в новый мир.

Переход от старых к новым временам; от неприменимых максим прошлого к практическим истинам настоящего, был везде и во все прошлые века периодом страданий для человеческого рода. Подходы к этому состоянию регенерации отмечены бурным недовольством с одной стороны, непреклонной суровостью с другой; его прогресс отмечен растворением социальных связей, а его кризис — кровью и слезами. Народы должны сталкиваться с самыми грозными трудностями, под которыми они, вероятно, тонут много раз, прежде чем они поднимутся в конце концов и сделают великое последовательное усилие. Эти беды усугубляются и увековечиваются насколько возможно суровой непреклонной жесткостью старых установленных институтов, бесполезных пропорционально их упрямству, подкрепленных слепой одурманенной гордостью королей, которые, кажется, никогда не усвоили урок уступки изменениям, произведенным временем и обстоятельствами, и изящного жертвования тем, что иначе будет отнято у них силой.

Но все, что есть великого, или хорошего, или ценного в этом мире, должно быть достигнуто трудом, упорством, мужеством и честностью. Свобода — слишком ценное благо, чтобы быть полученной или сохраненной без упражнения этих великих добродетелей. Она должна иметь своих жертв, и ее хартия должна быть запечатлена кровью. Народ, боящийся штыка, вряд ли будет свободным, пока Европа кишит постоянными армиями, имеющими мало или не имеющими никакой общности интересов или чувств с теми, кто поддерживает их потом своего чела. Когда угнетенные штаты Швейцарии послали патриотов, которые сделали брешь в лесу немецких штыков, противостоящих им, обнимая их своими руками и принимая их в свои объятия, они заслужили быть свободными — они стали свободными, и их свободы до сих пор сохранены. Но пока толпа из десяти тысяч шумных и голодных недовольных может быть успокоена и разогнана звуком горна, цокотом копыт лошади или блеском ствола мушкета, может ли такой народ ожидать быть свободным? Безусловно нет, мы думаем. Нигде деспотизм или аристократия мирно не откажутся от своего давно установленного превосходства без борьбы, и, подобно нашей собственной революции, состязание в конце концов придет к кризису — «мы должны сражаться, господин спикер, мы должны сражаться», как сказал бесстрашный Патрик Генри, — и мы сражались. Так должна Европа, если она ожидает освобождения. Все правительства этой части земного шара сейчас поддерживаются военной силой — и только силой они могут быть свергнуты или изменены, чтобы соответствовать великим изменениям, которые произошли в чувствах и относительном положении различных сословий общества.