МИССИСИПИ. — Женский миссионерский союз, секретарь, мисс Сара Дж. Хамфри, Тугалу, Миссисипи.
ТЕННЕССИ и АРКАНЗАС. — Женский миссионерский союз Центрально-Южной конференции, секретарь, мисс Анна М. Кэхилл, Нэшвилл, Теннесси.
LA.—Woman's Miss. Union,
Secretary, Miss Jennie Fyfe, 490 Canal St., New Orleans, La.
ФЛОРИДА. — Женский союз внутренних миссий, секретарь, миссис Натан Бэрроуз, Уинтер-Парк, Флорида.
ОГАЙО. — Женский союз внутренних миссий, секретарь, миссис Флора К. Ригал, Оберлин, Огайо.
ИНДИАНА. — Женский союз внутренних миссий, секретарь, миссис У.Э. Моссман, Форт-Уэйн, Индиана.
ILL.—Woman's Home Miss. Union,
Secretary, Mrs. C.H. Taintor, 151 Washington St, Chicago, Ill.
MINN.—Woman's Home Miss. Society,
Secretary, Miss Katharine Plant, 2651 Portland Avenue,
Minneapolis, Minn.
АЙОВА. — Женский союз внутренних миссий, секретарь, мисс Элла Э. Марш, Гриннелл, Айова.
КАНЗАС. — Женское общество внутренних миссий, секретарь, миссис Г.Л. Эппс, Топика, Канзас.
МИЧИГАН. — Женский союз внутренних миссий, секретарь, миссис Мэри Б. Уоррен, Лансинг, Мичиган.
ВИСКОНСИН. — Женский союз внутренних миссий, секретарь, миссис К. Мэттер, Бродхед, Висконсин.
NEB.—Woman's Home Miss. Union,
Secretary, Mrs. L.F. Berry, 724 N Broad St., Fremont, Neb.
КОЛОРАДО. — Женский союз внутренних миссий, секретарь, миссис С.М. Паккард, Пуэбло, Колорадо.
ДАКОТА. — Женский союз внутренних миссий, президент, миссис Т.М. Хиллс, Су-Фолс; секретарь, миссис У.Б. Доуз, Редфилд; казначей, миссис С.Э. Фифилд, Лейк-Престон.
[2] Для точной информации отметим, что, хотя Ж.А.В.М. (W.H.M.A.) фигурирует в этом списке как государственный орган для Массачусетса и Род-Айленда, у него есть определенные вспомогательные организации в других местах.
Мы хотели бы предложить всем дамам, связанным со вспомогательными организациями государственных миссионерских союзов, чтобы средства для Американской миссионерской ассоциации направлялись нам через казначеев Союза. Однако следует позаботиться о том, чтобы обозначить деньги как предназначенные для Американской миссионерской ассоциации, поскольку неназначенные средства до нас не дойдут.
Дамы, на которых возложена обязанность планировать и вести миссионерские собрания, приветствуют предложения в следующей статье миссис Ригал, секретаря Женского союза внутренних миссий Огайо, которая была зачитана на недавнем ежегодном собрании должностных лиц женских государственных организаций.
МЕСТНОЕ ОБЩЕСТВО — ЕГО ЧЛЕНСТВО И УПРАВЛЕНИЕ.
МИССИС ФЛОРА К. РИГАЛ, ОБЕРЛИН, ОГАЙО.
В местном обществе всегда будут активные и пассивные члены. Как увеличить число последних извне и как перевести новобранцев из пассивного списка в активный — это проблемы, которые испытали изобретательность немалого числа людей и нередко были оставлены как неразрешимые. Так долго говорили: «Эту миссионерскую работу всегда приходится выполнять немногим», что это выражение приобрело нечто вроде силы аксиоматической истины, которую, конечно, никто не смеет оспаривать. И так миссионерское общество живет десятилетие за десятилетием, имея в своем списке менее четверти женщин церкви, и из этой четверти не более одной четверти — активные члены. Как изменить эти условия — вот проблема, которая стоит перед нами.
I. — Не всегда было ясно, кого следует включать в членство, но, учитывая широкие рамки, данные нашим союзам внутренних миссий, в их вспомогательные организации должны входить:
Первое. — Каждая женщина, которая думает, что если бы она жила на каком-нибудь одиноком фронтире и годами не слышала ни проповеди, ни публичной молитвы, ни песен хвалы, не имела бы причастия, не имела бы христианского общения, она приветствовала бы домашнего миссионера и все сладкие влияния Евангелия.
Второе. — Каждая женщина, которая думает, что мы обязаны освобожденным женщинам внести в их жизнь и дом что-то от сладости и чистоты нашей собственной; индейской женщине — сочувственное усилие для ее возвышения, в искупление за «Век позора».
Третье. — Каждая женщина, которая думает, что если она, или ее сестра, или дочь были достаточно героичны, чтобы разделить труды и жертвы домашнего миссионера, она должна иметь какое-то лучшее место для жизни, чем старая бакалейная лавка, комната над салуном или подвал церкви.
Четвертое. — Каждая женщина, которая думает, что если бы она была обитательницей мормонского дома, у нее могло бы не хватить благодати приветствовать компанию второй, третьей или десятой женщины, которая могла бы быть запечатана небесным браком с ее мужем.
Пятое. — Каждая женщина, которая думает, что есть достойные молодые люди, пытающиеся подготовить себя к министерской или миссионерской работе, чью борьбу с бедностью следует облегчить.
Шестое. — Каждая женщина, которая приветствовала бы для своих собственных детей, если бы она жила в каком-нибудь безбожном сообществе, миссионера воскресной школы и книги, газеты, учебные пособия, молитвы и христианские песни, которые делают воскресную школу местом благословенных влияний.
Если в какой-либо христианской церкви есть женщина, которая не откликнется ни на один из этих призывов к служению в размере умеренного ежегодного членского взноса, скажем, двадцать пять центов, она упустила истинное значение Евангелия и никогда не входила в его самые благословенные привилегии. Давайте предположим, что такой нет, но что при правильном подходе каждая женщина, достойная места в церкви, будет готова записаться по крайней мере в пассивные члены местного общества.
II. — Управление этим новым членством, предположительно неосведомленным, равнодушным, возможно, предубежденным, потребует близкого знакомства с нашими шестью благотворительными организациями, сочувствия ко всем им, много практической мудрости, мужества и духа 13-й главы 1-го послания к Коринфянам.
Президент должен делать больше, чем просто председательствовать на собраниях. Она должна планировать каждую деталь; должна знать заранее, какие гимны, какой урок из Писания, кто будет вести пение и молитву, какие отчеты, какие письма, какие оригинальные статьи, какие подборки, какие дела. Все должно быть тщательно спланировано и записано, но при этом должна быть определенная степень гибкости управления, чтобы на робкий вопрос можно было ответить, возражение устранить, энтузиазм выразить. Президент будет приветствовать незнакомцев и приветствовать застенчивых и обделенных вниманием. Она не будет удивлена, увидев кого-либо на собрании. Это было разумно ожидать.
Секретарь будет делать больше, чем просто вести протоколы собраний. Она не забудет о надлежащем публичном объявлении собраний и добавит специальные приглашения тем, кто может не чувствовать себя включенным в общее. Она будет заказывать такие печатные пособия, которые необходимы для использования. Она будет четко и оперативно заполнять такие бланки, которые необходимы для конференций, государственных или других отчетов, и ее ежеквартальные и годовые отчеты будут полезны благодаря своей информации и вдохновению.
Казначей будет делать больше, чем просто пассивно принимать то, что попадает ей в руки. Она проследит, чтобы никто не был упущен, когда проводится сбор для какой-либо цели; чтобы обещания выполнялись; чтобы путь был легким для бедных, чтобы давать без смущения, а для богатых — без хвастовства. Она проследит, чтобы все деньги были пересланы по назначению и чтобы они проходили через государственную казну.
Но самая высокая квалификация, которой может обладать местный чиновник, — это способность переводить членов из пассивного списка в активный. Некоторые практические советы по достижению этого результата можно почерпнуть из следующих предложений:
Стремитесь к единству эффекта для каждого собрания. Сделайте одну из шести благотворительных организаций темой и сосредоточьте все — Писание, гимн, молитву, письмо, статью, листовку — вокруг одной темы. Предположим, это «Миссии на нашем западном фронтире». Попросите какую-нибудь даму подготовить пятнадцатиминутный доклад. Раздайте в дополнение шесть старых номеров «Домашнего миссионера» стольким же дамам, попросив каждую выбрать абзац или короткую статью, относящуюся непосредственно к теме и которая, по ее мнению, заинтересует или должна заинтересовать собрание. Пусть несколько из этих дам будут выбраны из пассивного списка — застенчивых или даже равнодушных. Делая свой выбор, они, возможно, впервые познакомятся с миссионерскими журналами и узнают что-то о героизме наших домашних миссионеров. Более того, они будут участвовать в упражнениях. Это, повторенное с вариациями, придаст им смелости говорить и даст разумные мысли для выражения. Они на пути к активному участию. Увенчайте упражнения сбором. Лидер должен знать, как разжечь энтузиазм и подвергнуть его осязаемому доказательству.
Темой следующего собрания может быть какая-то ветвь работы Американской миссионерской ассоциации, например, «Индейские миссии в Дакоте». Поручите кому-нибудь доклад, исторический очерк. Ей понадобятся книги из миссионерской библиотеки. «Десять лет среди дакотов» и «Мэри и я; или, Жизнь среди сиу» (к которым она никогда бы не подумала обратиться за помощью, если бы не была проинформирована, что дакоты и сиу — одно и то же). Она также может написать мисс Эмерсон за дальнейшей помощью. Затем, в дополнение, раздайте старые номера «Американского миссионера» двум или трем пассивным дамам, попросив их сделать короткие подборки, касающиеся индейских миссий — или пусть одна прочитает листовку профессора Г.Ф. Райта — «Индейские миссии, увиденные на месте» — а другая — письмо какого-нибудь миссионера. Вызовите выражения интереса к работе — доказательства ее успеха — и т. д., и спросите, не должны ли мы сделать что-то для ее поддержки. Дайте каждому присутствующему небольшой конверт с просьбой принести его на следующее собрание с добровольным пожертвованием на индейские миссии.
Следующее собрание может быть посвящено «Христианской работе среди мормонов», используя «Отчеты Нового Запада», «Собиратель», газетные вырезки, миссионерские письма и, если возможно, опыт кого-то, кто посещал школы и дома греховно проклятой Юты. Пробудив глубокий интерес, предложение организовать лекцию или музыкальное развлечение и направить доходы в Комиссию Нового Запада, вероятно, найдет поддержку и будет доведено до успеха.
Для следующего собрания выберите другой объект, например, «Строительство пасторского дома». Раздайте копии «Ежеквартальника церковного строительства» и снова незаменимые старые номера «Домашнего миссионера», и пусть будут прочитаны отрывки, показывающие дискомфорт и даже бедствие, которые приходят в семью домашнего миссионера. Предложите помощь в форме подарка ко дню рождения, в котором каждый член приносит в конверте столько центов, сколько ей лет. Результат может быть удивительным.
Для других объектов — другие планы, но в каждом случае путь должен быть подготовлен для разумного даяния.
Иногда благоприятно сказывалось получение в начале года обещаний на какой-то определенный, хорошо понятный объект, например, зарплату учителя или миссионера, или долю в ней, что должно было по-видимому, но не на самом деле, исчерпать ресурсы общества, и чтобы платежи были сделаны как можно раньше в году. Затем продолжайте разумное изучение других полей, пока не придет время для предложения щедрой помощи тому, которое наиболее сильно апеллирует к объединенному суждению и сочувствию. И так далее в течение года, в течение которого можно охватить все шесть благотворительных организаций. Этот несколько нерегулярный метод процедуры, возможно, не имеет лучшей защиты, чем то, что он, как известно, дает хорошие результаты. Общество, на интеллект и посвящение членов которого можно было бы положиться, несомненно, нашло бы план ежемесячных обещаний, разделенных согласно какому-то принятому графику, гораздо более легким. Не нужно было бы тратить специальный труд, чтобы сделать потребность очевидной, или пробудить сочувствие к объекту, или выбрать лучшие средства достижения этого. Дары были бы систематическими и единообразными в течение года и на них можно было бы рассчитывать.
Механизм, хорошо смазанный в начале, работал бы плавно и тихо, и женская работа не стала бы неприятно заметной. Но кажется сомнительным, чтобы в казну поступало столько же даров и чтобы дары сопровождались таким же интересом, сочувствием и молитвой.
Подсказки относительно управления до сих пор предполагают Общество домашних миссий, организованное на современной основе программы молитвенных упражнений и различных миссионерских исследований, и не применяются к тем случаям, в которых такие упражнения были привиты к швейному обществу с длинной чередой Дорок в качестве президентов и предшественниками, слишком респектабельными, чтобы их можно было безжалостно отбросить. Как можно модифицировать швейное общество, чтобы наилучшим образом удовлетворить текущие потребности домашних миссий? Не создавайте трений, пытаясь совершить внезапную и полную революцию. Предложите, чтобы краткие молитвенные упражнения, которыми иногда заканчиваются такие собрания, были помещены немного раньше обычного, чтобы было время для какого-нибудь интересного миссионерского письма или какой-нибудь вдохновляющей листовки, или другой подборки, или, что еще лучше, оригинальной статьи на какую-нибудь живую тему. Когда наступает обычное время для начала сбора миссионерской коробки, подготовьте симпозиум на тему коробок. Выберите и распространите краткие абзацы из журналов, касающиеся миссионерских долгов, из миссионерских писем, касающихся невыплаченных зарплат, и постепенно подведите к вопросу о том, если бы мы были миссионерами, предпочли бы мы получить коробку или чек на невыплаченную зарплату. Что лучше позволило бы священнику смотреть в лицо своим кредиторам, которые также являются его прихожанами — новый костюм для проповеди или наличные, чтобы оплатить накопившиеся счета? Пытаясь решить между коробкой и зарплатой, общество может решить в пользу обоих, и очко заработано. Когда начинается подготовка коробки, отведите им надлежащее место на собрании. Не позволяйте статьям и выступлениям быть зажатыми между рамами для квилтов и подгибанием непокорных кромок, или прерываемыми просьбами или сигналами для ножниц, ниток и кусочков ситца; и не портите одежду, работая с разделенным вниманием. Дайте каждому свой час или свой день. Лучше всего, когда коробка готовится, шейте рано, поздно и часто, пока она не будет отправлена. Затем возобновите занятия, будучи особенно осторожными, чтобы их первое возобновление было обеспечено привлекательной программой. Во всех случаях, когда исследования были привиты к шитью, поощряйте прививку. Она должна давать лучшие плоды, чем исходный подвой.
Постоянной целью тех, кто руководит местными обществами, должно быть вдохновение в членстве разумного интереса к шести ветвям нашей работы — культивирование духа либеральности ко всем им — создание в каждом члене желания помогать им всем. Только с такой целью местное общество может достичь своей наивысшей полезности.
ПОСТУПЛЕНИЯ ЗА ИЮНЬ 1889 ГОДА.
MAINE, $123.20. Augusta. Joel Spalding, to const. MISS NETTIE R. SPALDING L.M. $30.00 Bangor. Central Ch. Sewing Circle, for Freight to Pleasant Hill, Tenn.1.53 Bethel. Sab. Sch. of Second Cong. Ch.5.00 Castine. "Rainbow Band," for Tougaloo U.5.80 Castine. Trin. Cong. Sab. Sch.5.00 Gorham. J.H. Hinckley, Papers and Cards, for Meridian, Miss. Hiram. Mrs. Moore. S.S. Papers, for Meridian, Miss. Limerick. Cong. Ch. and Soc.8.00 Machias. Centre St. Cong. Ch.7.87 Portland. Second Parish Chinese Class, by H. Mabel Leach, Sec., for Chinese M. in Cal.50.00 Rockland. "The King's Daughters," by Mrs. D.P. Hatch, for Woman's Work10.00
NEW HAMPSHIRE, $1,169.97. Brookline. Cong. Ch.6.05 Concord. "Friend"5.00 Derry. Sab. Sch. of First Cong. Ch.16.00 Dover. First Ch.140.65 Exeter. Second Cong. Ch. 10. for Chinese M. in Cal., 10. for Miss Collin's Work20.00 Great Falls. First Cong. Ch.15.00 Henniker. Cong. Ch. and Soc., 30.50, L.W. Preston, 333.50 Jaffrey. "Lillies of the Field," for Storrs Sch.9.00 Keene. "S." 20; Primary Dep't Second Cong. Sab. Sch., 525.00 Keene. Mrs. M.E. DeBevoise's S.S. Class, for Oaks, N.C.20.00 Keene. P'k'g Papers. for Savannah, Ga. Littleton. "Mrs. B.W.K."5.00 Nashua. Ladies' Circle of Pilgrim Ch., Bbl. and Box C., for Storrs Sch. Penacook. Cong. Ch.23.00 Plaiston and North Haverhill, Mass. Cong. Ch. 130.88; Mrs. Eliza W. Merrill, 50.180.88 Plymouth. Cong. Ch.6.10 Portsmouth. North Cong. Ch. and Soc.134.79 Rye. Cong. Ch.30.00 ———— $669.97
ESTATE. Allenstown. Estate of Jabez Green, by Mrs. Elsie G. Green, for Green Memorial Ch., Bending Oaks, Ala.500.00 ———— $1,169.97
VERMONT, $498.33. Burlington. "Tithes"1.00 Barton Landing. Children's Miss'y Soc., by Kate B. Joslyn, Treas., for Indian Sch'p.10.00 Chester. Cong. Ch.2.75 Coventry. Ladies of Cong. Ch. and Soc., for McIntosh, Ga.12.70 Fair Haven. Sab. Sch. of Cong. Ch., for Storrs Sch.6.00 Manchester. Miss E.J. Kellogg10.00 Middlebury. Sab. Sch. of Cong. Ch., for Student Aid, Fisk U.19.53 Montpelier. Bethany Cong. Ch.37.65 New Haven. Cong. Ch. ad'l to const. REV. W.B. HAGUE L.M.25.50 Newport. Cong. Ch. and Soc.5.00 Putney. "A few members Cong. Ch." by Mrs. A.C. Shattuck, for McIntosh, Ga.9.00 ——. "A Friend"20.00 Woman's Home Missionary Union of Vermont, by Mrs. W.P. Fairbanks, Treas., for McIntosh, Ga.: Bridport. Ladies 10.00 Brookfield. Ladles' H.M. Soc. of Second Ch.6.20 Burlington. Ladies' H.M.S. of College St. Ch.20.00 Charlotte. Ladies.13.75 East Burke. W.H.M.U. Aux.5.00 Enosburg. Ladies of Cong. Ch.9.00 Fairlee. Ladies.5.25 Franklin. Ladies.2.30 Greensboro. Ladies of Cong. Ch.13.28 McIndoes Falls. Mrs. W.R. Monteith1.00 Middlebury. Ladies.20.25 Montpelier. W.H.M.S.5.00 Saint Johnsbury. Ladies.100.00 Waitefield. Ladies of Cong. Ch.8.22 Woodstock. Ladies.20.00 ——— 239.25 ——— $398.38
ESTATE. Post Mill. Estate of Eliza R. (Heaton) Dodge, by Edward N. Heaton, Ex.100.00 ——— $498.38
MASSACHUSETTS, $11,766.85. Andover. "A Friend," by Stephen Ballard, for Girls' Dormitory, Macon, Ga.1581.75 Andover. "A Friend," by Stephen Ballard, for School Building, Lexington, Ky.425.00 Ashfield. Cong. Ch.27.90 Auburndale. Rev. Horace Dutton, for Athens, Ga.5.00 Ayer. First Cong. Ch.7.16 Boston. Old South Ch. bal.250.00 Sab. Sch., of Old South Ch., for Student Aid,