Мудрый врач, готовя лекарство для пациента, хорошо учитывает его возраст, темперамент и текущее состояние. Так и толкователь снов должен хорошо обдумать ментальное состояние, здоровье, привычки и темперамент сновидца. Эти вещи никто не может знать так хорошо, как сам сновидец. Он, следовательно, с помощью этой книги, сможет толковать свои сны светом, который есть в нем.
Человек — это микрокосм или миниатюрный мир. У него есть душа и ментальный небосвод, ограниченный звездной пылью и млечным путем, и наполненный тайной солнц, спутников и звезд. Их он может изучать лучше всего с помощью астрономии индукции и интроспекции. У него также есть физический план, разнообразный океанами, озерами, реками, плодородными долинами, пустынными местами и горами. Все они находятся в космической взаимозависимости, как и в макрокосме. Здесь покоится тайна бытия — величайший из предметов! Студент не менее озадачен и благоговеет, чем геолог, который слепо пробирается через пласты земли в поисках звеньев в бесконечной цепи знаний, или астроном, подметающий небеса макрокосма в поисках новых явлений. Два плана зависят друг от друга. Именно улыбка или болезнь небосвода благословляет или заражает землю. Точно так же именно нечистый небосвод микрокосма заражает тело и душу. Если он отражает засуху мысли или различные состояния зла, пустыни будут расширяться, лес инфекционного, ядовитого роста будет формировать обитель похоти и убийства. Перед тем как произойдут великие моральные или физические революции или катастрофы, облака будут затемнять горизонт разума сновидений; штормы будут собираться, багровые языки молнии будут вспыхивать своим летучим гневом; взрывной гром будет безрассудно продолжать свою бомбардировку; колокола будут звонить, странный стук будет слышен — символы послания — призрачные формы будут видны, знакомые голоса будут звать и умолять вас, неизвестные посетители будут угрожать вам, неземные борьбы с отвратительными гигантами и агонии разума и тела овладеют вами; уродства самого отвратительного типа захватят ваше видение; окутанные в простыни белесоватого пара, мимолетные призраки, с бледным лицом и предупреждающим выражением, будут цепляться вокруг вас, и зараза и голод оставят свой пустынный отпечаток на цветке здоровья и в поле изобилия. Таким образом, все мы были бы каждую ночь предупреждены в нашем кругу или миниатюрном мире, если бы мы развили субъективную силу, чтобы удерживать впечатления, оставленные на нашем разуме сновидений. Но вопреки всякому разуму и совести — вопреки индуктивному знанию, полученному через наши чувства — мы идем изо дня в день, шаг за шагом, питая нашу душу сочным плодом внешних чувств, пока сорняки эгоизма не задушили все другие силы. Таким образом, душа наполнена мысленными образами, которые принимают форму порочных животных, домашних птиц с неприглядным видом, бешеных и рычащих кошек и собак, прокаженных и вирильных змей, язвенных ящериц, слизистых кишечных червей, волосатых и злобных насекомых. Они порождаются жадностью, завистью, ревностью, алчностью, злословием, любовными томлениями и другими нечистыми мыслями. С душой, наполненной этой конгломерацией вируса и грязи, зачем сомневаться в аде и его аналоговом состоянии, или ожидать, что день или ночь принесут счастье? Если злые мысли будут заражать душу прожорливыми микробами, добрые мысли и дела будут морить голодом и подавлять их активность, и создавать рай, чтобы заменить их. С этой великой и вечной истиной в поле зрения человек должен всегда думать по-доброму о тех, кто его окружает, контролировать свой темперамент в словах и действиях, искать свое, думать лучшие мысли, стремиться облегчить достойных бедных, искать утешение в глубине бытия, и позволить мягкости и кротости характеризовать его жизнь. Тогда он посеет семена настоящего и будущего рая. Его дневные мысли и его ночные мысли в гармонии будут указывать с безошибочным прогнозом на мирный конец. Духовные и полезные предупреждения будут падать на разум сновидений, так же нежно, как роса на цветы, и так же мягко, как материнский поцелуй на губы любви. Когда наши внешние жизни направляются силами внутри, сладки слова и послания от нашего собственного духа; ибо те, кто истинно благословен, — это те, кто ищет божественную любовь через каналы своего внутреннего мира сознания.
{иллюстр. подпись = ДИАГРАММА, ДАЮЩАЯ ТЕОРИЮ ЭТОЙ КНИГИ, И ВЗАИМОСВЯЗЬ МЕЖДУ МИКРОКОСМОМ И МАКРОКОСМОМ.
ФРАГМЕНТАРНЫЕ МЫСЛИ ИЗ ЦАРСТВ СНОВИДЕНИЙ:} Человек — это маленький круг или мир, состоящий из бесконечно малых атомов, отброшенных от великого круга или родительского мира, и вписывающийся в свое место в зоне жизни. Если в революциях великого круга он захватывает больше материала, он увеличивает свой круг до объективного или субъективного роста: если он поглощает духовные или ментальные атомы, когда они падают с великого тела творческого источника, он расширяет или сжимает свой собственный круг в соответствии с усвоением пищи, которую он получает от родителя.
Для человека необязательно получать духовную или материальную манну, так как она распространена по всему существованию. Питаться только материальной диетой — сжимает и искажает круг человека; но полное понимание потребностей круга, надлежащий отказ в снабжении некоторых соединений, вместе с нежной заботой о других частях, округлит целое в совершенный физический и ментальный круг жизни.
Следует избегать разногласий и противоречивых результатов при вычислении длины и ширины составного круга индивидуального мира человека. Объективная жизнь — одно из самых маленьких соединений в реальной жизни.
Жизнь сновидений полнее смысла и учения внутренней, или Божьей жизни, чем внешняя жизнь человека. Разум получает образование от общения с композицией сновидений в великом круге. Проконсультируйтесь со всей своей природой или кругом перед началом серьезной работы; частичные консультации, или только материальные советы, часто приносят поражение искомых объектов, когда истинный домашний совет принес бы успех и, как следствие, счастье.
Человек должен жить в своих субъективных сферах и больше изучать свое отношение к другим композициям или кругам; таким образом, плодотворя и делая красивым свой собственный мир через общение с другими, кто работал в великом хранилище субъективности и кто уже поднялся из подвала в свет духовного солнца.
* * * *
НЕСКОЛЬКО ВОПРОСОВ И СУБЪЕКТИВНЫХ ОТВЕТОВ КАСАТЕЛЬНО СНОВ. ВОПРОС. — Что такое сон?
ОТВЕТ — Сон — это событие, происходящее в том мире, который принадлежит разуму, когда объективные чувства удалились в покой или забвение.
Тогда духовный человек живет один в будущем или впереди объективной жизни и, следовательно, проживает будущее человека первым, развивая условия таким образом, что позволяет бодрствующему человеку формировать свои действия с помощью предупреждений, чтобы сделать жизнь совершенным существованием.
В. — Какая связь поддерживается между средним человеком и его снами?
О. — Сон для среднего или чувственного человека имеет то же отношение к его объективной жизни, которое он поддерживал в случае идеального сновидца, но это означает удовольствия, страдания и продвижения на более низком или материальном плане.
В. — Тогда почему человек не всегда способен правильно толковать свои сны?
О. — Точно так же, как слова иногда не могут выразить идеи, так и сны иногда не могут в своих ментальных картинах изобразить грядущие события.
В. — Если они относятся к будущему, почему мы так часто видим во сне прошлое?
О. — Когда человек видит во сне прошлые события, эти события являются предупреждениями о зле или добре; иногда они настолько неизгладимо запечатлены на субъективном разуме, что малейшая склонность бодрствующего разума к прошлому выбрасывает эти картины в рельефе на сознание сновидений.
В. — Почему нынешнее окружение часто влияет на наши сны?
О. — Потому что будущее человека обычно зависит от настоящего, поэтому, если он портит настоящее умышленными ошибками или делает его ярким правильной жизнью, это обязательно окажет влияние на его сны, так как они являются прогнозами будущего.
В. — Что такое явление?
О. — Это субъективный разум, наполненный мудростью, полученной из будущего, и в своих напряженных усилиях предупредить свое нынешнее жилище — телесное тело — об опасностях, которые ждут впереди, принимает форму дорогого человека как наиболее эффективный метод передачи этого знания.
В. — Как субъективность имеет дело со временем?
О. — Для субъективности нет прошлого и будущего. Это все одно живое настоящее.
В. — Если это так, почему вы не можете точно рассказать нам о нашем будущем, как вы делаете это о нашем прошлом?
О. — Потому что события подобны процессии; они проходят по несколько за раз и отбрасывают тень на субъективные разумы, а те, которые прошли перед бодрствующим разумом, ощущаются и другими разумами и обязательно производят более длительное впечатление на субъективный разум.
* * * *
В. — Для иллюстрации: человеку при отходе ко сну или закрытии глаз явилось лицо, лоб хорошо сформирован, но нижние части искажены. Объясните этот феномен?
О. — Его охватило измененное состояние от совершенного сна или бодрствования.
Теперь, лицо человека было лишь выражением его реальных мыслей и состояния его дел вместе взятых. Его мысли были сильными и здоровыми, но его дела угасали, следовательно, его собственный дух не является совершенным подобием его собственной души, так как требуется каждый атом земной композиции, чтобы идеально воспроизвести совершенную духовную картину души или смертного человека. Он увидел бы истинное подобие себя, если бы условия были благоприятными; таким образом человек знает, когда полное целое является его долей. Учитесь делать окружение всегда гармоничным. Жизнь осуществляется идеально только тогда, когда эти условия находятся в унисоне.
КАК РАЗВИТЬ СПОСОБНОСТЬ ВИДЕТЬ СНЫ.
Держите разум ясным и настолько свободным от материального мусора, насколько это возможно, и ложитесь спать в негативном состоянии (это, конечно, придется культивировать субъекту). Человек может, если захочет, полностью расслабить свой разум и тело до восприимчивого настроения, необходимого для того, чтобы сны предстали как реальности, или истинные объяснения будущих событий.
* * * *
Видеть во сне, что вы разговариваете с умершим родственником, и что этот родственник пытается извлечь из вас обещание, предупреждает вас о грядущем бедствии, если вы не последуете данному совету. Катастрофических последствий можно было бы избежать, если бы разумы могли постичь внутреннюю работу и видение высшего или духовного «я». Голос родственников — это только то высшее «я», принимающее форму, чтобы более отчетливо приблизиться к разуму, который живет близко к материальному плану. Существует так мало конгениальности между обычными или материальными натурами, что люди должны в большей степени полагаться на свою собственную субъективность для истинного удовлетворения и удовольствия.
* * * *
ПРЕУВЕЛИЧЕННЫЕ СНЫ. Воля приостановлена во время сна, поэтому разум сновидений больше является добычей возбудимости, чем бодрствующий разум.
Таким образом, когда образы появляются в видении сновидений, они часто искажаются в отвратительные уродства, которые наполняют его страхом и возбуждением.
ПРОТИВОПОЛОЖНЫЕ СНЫ.
Постоянное пребывание разума на определенных вещах искажает их формы в субъективности, тем самым бросая сны в прямо противоположные каналы к бодрствующей реальности. Тем не менее, сновидец всегда чувствует себя бодрствующим в таких снах, и при пробуждении не испытывает восстановления разума или тела после таких противоположных снов. Сон не полностью поддерживается, пока сновидец удерживается материальными идеями в субъективном состоянии.
* * * *
КОГДА СНЫ МЕНЕЕ ПРОРОЧЕСКИ. Прекращение выполнения органами здоровых функций превращает человека в другого человека, и сны в этом состоянии не имели бы пророческого значения, если только не предупредить сновидца об этой дезорганизации его физической системы.
Сны — это символы, используемые субъективностью, чтобы впечатлить объективный или материальный разум чувством грядущего добра или зла. Субъективность — это духовная часть человека. Душа — это тот круг человека, лежащий чуть вне грубой материальности и в значительной степени участвующий в ней. Все мысли и желания входят сначала в душу или материальный разум, а затем бросают себя на дух. Часто душа становится настолько наполненной материальными или настоящими идеями, что духовные символы вытесняются, и тогда кажется, что сны противоположны. Материальная субъективность, то есть все мысли и идеи, исходящие из материальных источников, составляют этот круг; затем разум подхватывает лучшие мысли этого раздела и вплетает их в более широкую и всеобъемлющую силу, поддерживая владельца в его собственном суждении.
И еще один круг сформирован из более тонкого соединения этого, который является духовной субъективностью, или высшим элементом разума, достигнутым человеком. [Этот круг — «духовный человек» и относится по существу к духовной душе макрокосма или вселенной. Он становится сильным или слабым, когда мы признаем или не признаем его как фактор бытия. Процесс духовного развития похож на процесс растительного и животного царств. Деревья на внешнем краю леса более способны сопротивляться ветру, чем те, что ближе к центру, по причине их воздействия на штормы; корни проникли с двойной силой далеко в землю, а ветви укреплены закаленной корой и тесно связанными связками.
То же самое можно сказать о животном царстве. Разум развивается энергичными упражнениями, точно так же, как и мышцы тела. Чем больше они культивируются путем извлечения из их родительских аффинитетов в макрокосме, тем больше знаний или силы они принимают. Таким образом, когда человек имитирует в мыслях и действиях обезьяну, тигра, козла, змею или ягненка, он принимает их характеристики и подвержен подобным влияниям к вражде, кротости, алчности и скупости. Чтобы проиллюстрировать далее. Если он хитер, он опирается на лису микрокосма и становится, в действии и мысли, похожим на это животное. Если эгоизм выживает, свиной принцип пробуждается из своих латентных клеток в микрокосме, и он доминирует материальными аппетитами. Подобным образом он может воспринимать духовное в себе. Законы природы, со всеми их бесчисленными и запутанными разветвлениями, просты в своей гармонии процесса и единообразии цели, когда применяются к физическим и этическим развитиям человека.]
Возможности для внутренних улучшений или расширений лежат на материальном человеке. Если он развлекает грубые желания, исключая духовные зародыши, он будет принижать и деградировать высшие стремления, и таким образом лишать субъективную духовность ее законных владений.
* * * *
Природа, составляя материалы для создания глухого человека, непреднамеренно опустила ингредиент звука, тем самым сделав несовершенное существо; и звук, будучи таким образом чуждым его природе, к нему можно подойти только знаками даже во сне. Субъективность использует силы природы, в то время как нормальный человек использует сны, чтобы работать над своим бодрствующим сознанием. Поскольку невозможно использовать с эффектом фактор, которым человек не обладает естественно, глухой человек редко видит сны о звуке, или слепой человек о свете.
* * * *
ДВА СНА НИКОГДА НЕ БЫВАЮТ ОДИНАКОВЫМИ, КАК И ДВА ЦВЕТКА НИКОГДА НЕ БЫВАЮТ ПОХОЖИ. Какой бы символ ни использовался для впечатления сновидца, это тот, который, вероятно, предупредит его более определенно, чем любой другой. Поскольку никакие два человека никогда не находятся в одном и том же состоянии в одно и то же время, одни и те же символы вряд ли передали бы идентичные впечатления; также один и тот же сон не будет столь же эффективным во всех случаях бизнеса или любви с одним и тем же сновидцем.
Восприятие сна человеком колеблется, почти так же, как в часы бодрствования. Вы не находите тот же аромат в розе во все времена, хотя те же влияния, по-видимому, окружают вас; и так оно и есть, что разные сны должны использоваться для разных людей, чтобы передать одно и то же значение.
Творение, уверенное в своей силе совершенствовать свои замыслы, не прибегает к той монотонности в своей работе, которая могла бы возникнуть, если бы восприятие человека, или лепестки и аромат цветов были отлиты из одной стереотипной формы интеллекта, красоты или сладости. Это разнообразие схемы проходит через все творение. Вы думаете, что у вас идентичные сны, но всегда есть некоторое изменение, даже если это что-то, о чем мечталось непосредственно перед этим. Природа не лентяйка и вечно меняет свои соединения, так что обязательно будет изменение в деталях даже снов. Это изменение не повлияло бы существенно на приближение счастья или печали у разных людей, и поэтому одни и те же сны надежны для всех.
Люди одного или похожего темперамента будут более глубоко впечатлены определенным сном, чем люди их противоположности; и хотя сон не может быть одинаковым в деталях, все же он, по-видимому, одинаков, точно так же, как два похожих цветка называются розами, хотя они не идентичны.
Если молодая женщина двадцати пяти лет и девушка пятнадцати лет каждая увидят сон о браке, одно и то же определение будет применяться к каждой, точно так же, как если бы они каждая подошли к цветку и понюхали его по-разному. Разные влияния будут овладевать ими бессознательно, хотя внешний вид будет одинаковым.
Молодая женщина определенного возраста предупреждается во сне о неприятностях, которые могут с ней случиться, в то время как другая того же возраста и с угрозой неприятностей предупреждается также, но в других символах, которые она не может уловить и вернуть в бодрствующее существование, и она, таким образом, верит, что у нее не было предупреждающего сна.
В мире есть те, кому не хватает субъективной силы, материальной или духовной, и поэтому они не получают снов, какими бы символическими они ни были, потому что внутри них нет силы удерживать эти впечатления.
Есть много причин для этой потери, полная материальная грубость, недостаток памяти, физическая слабость, не связанная с крайней нервозностью, и полное отсутствие веры в любое предупреждение или откровение, претендующее или исходящее из сознания сновидений.